tag:blogger.com,1999:blog-257412822024-02-19T06:26:19.058-08:00. دریچه زرد. تاریحبخش پژوهشهای تاریخی
اسماعیل وفا یغماییesmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.comBlogger50125tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-76843773739002130692017-07-02T16:19:00.001-07:002017-07-03T00:19:50.034-07:00 جرئت دانستن داشته باشیم.قتل هولناک ام قرفه به دست زید ابن حارثه پسر خوانده پیامبر اسلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcfstfEzusVHWZDPc_C2XPbYc8oqAhwbmR3bG781uUdyaN-BHfJ_KrA9-i7_yrp2hQ4rVH0zxn3_b_yGRiB8zROmOt1sB0DhyTc2FQ7eN3tNlOggUIg2mMswnppvhAWMxdwxBJg/s1600/99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="660" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcfstfEzusVHWZDPc_C2XPbYc8oqAhwbmR3bG781uUdyaN-BHfJ_KrA9-i7_yrp2hQ4rVH0zxn3_b_yGRiB8zROmOt1sB0DhyTc2FQ7eN3tNlOggUIg2mMswnppvhAWMxdwxBJg/s1600/99.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> <span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">تمامی طرفداران اسلام انقلابی، دموکراتیک، مردمگرا و انسانی، تمامی دوستداران اسلام سیاسی و جمهوری دموکراتیک اسلامی، از سید جمالالدین اسد آبای و اقبال لاهوری تا دکتر علی شریعتی و مهندس مهدی بازرگان، از محمد حنیف نژاد تا مسعود رجوی و تا تمام نواندیشان دینی بخوانند و بیندیشند و پاسخ دهند تمامی کسانی که الگوی زن انقلابی مجاهد مسلمان را در اسلام میجویند به تماشای دراندن یک زن سالخورده و بیگناه بیایند و خود داوری کنند که در نقطه اصلی چه خبر بوده است.</span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><u> قتل هولناک ام قرفه</u></span></b></span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><u><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></u></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><u><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">«فاطمه بنت ربيعه بن بدر» </span></b> به دست زید ابن حارثه پسر خوانده پیامبر اسلام </u></span></b></span><b><span style="font-size: large;"></span></b></div>
<br />
<div dir="ltr">
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">در رمضان سال ششم هجری، حضرت محمد گروهی را به فرماندهی
زيد بن حارثه به ناحيهی وادی القری فرستاد. در وادی القری اين گروه با طايفه بنیفزاره
روبرو شدند و بين آنها جنگی درگرفت و مسلمانان شكست سختی خوردند و زيد با اينكه زخمی
شده بود توانست فرار كند و خود را به مدينه برساند. زيد بن حارثه سوگند خورد تا از
بنیفزاره انتقام نگيرد از انجام روابط جنسی خودداری خواهد كرد. پس از بهبودی زخمهای
زيد، حضرت محمد دوباره او را به وادی القری فرستاد. اين بار زيد پيروز شد و ام قرفه
و دختر او را به اسارت گرفت. نام امقرفه، «فاطمه بنت ربيعه بن بدر»بود و نزد اعراب
دارای مقام بالايی بود، چنانكه ضربالمثلی درباره او داشتند: «اگر شريفتر از ام قرفه
هم بودی، بيش از اين نبودی.» در ميانه راه زيد به قيس بن محسر دستور داد كه ام قرفه
را بكشد. قيس ام قرفه را كه زن سالخوردهای بود، به وحشيانهترين شكل ممكن كشت. اوهر
يك از پاهای ام قرفه را بوسيله طنابی به شتری سركش بست و در دو جهت مختلف رها كرد و
پيرزن از وسط دريده شد</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ارائه منابع اسلامی</span></span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">در اين قسمت متن چهار منبع به صورت كامل ارائه ميشود
و آدرس ديگر منابع را نيز برای مطالعه بيشتر قرار میگيرد</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ترجمه السيرة النبوية نوشتهی ابن هشام ،جلد2، برگ
393</span><span dir="ltr">:</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">« </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كه در آنجا با بنى فزارة برخورد كرد و جنگى
ميان آنها واقع شد كه گروهى از همراهان زيد كشته شدند و خود زيد بن حارثة نيز زخمى
شد و او را از ميان زخميها نجات دادند، و از جمله كسانى كه در آن معركه كشته شد ورد
بن عمرو بن مداش بود كه مردى از بنى بدر او را بقتل رسانيد. زيد بن حارثة چون بمدينه
آمد سوگند ياد كرد كه با زنان نزديك نشود تا بجنگ بنى فزارة برود، و چون زخمش التيام
يافت مجددا از جانب رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور جنگ با بنى فزارة شد و با لشگرى
بدان سو حركت كرد و در وادى القرى بآنان رسيد و گروهى از آنها را كشته و از آن جمله
مسعدة بن حكمة يكى ازافراد بنى بدر بود كه بدست قيس بن مسحر كشته شد، و (پسرش) عبد
الله بن مسعدة نيز با دو زن كه يكى فاطمه دختر ربيعة بدر مكنى به ام قرفه و ديگرى دخترش
بود اسير شدند، و در راه كه ميآمدند زيد بن حارثه بقيس بن مسحر دستور داد تا ام قرفة
را نيز كشت و دخترش را با عبد الله بن مسعدة بمدينه بنزد رسول خدا صلى الله عليه و
آله آوردند. و آن دختر را سلمة بن عمرو بن اكوع دستگير كرده بود و مادرش ام قرفة از
زنان محترم عرب بود كه شخصيت آن زن در ميان عرب ضرب المثل بود و مىگفتند: » لو كنت
أعزّ من ام قرفة ما زدت » و از اين رو اين دختر هم از خانواده شريف و بزرگى بود و بدين
جهت سلمة از رسول خدا صلى الله عليه و آله خواست تا آن دختر را باو بدهد و حضرت نيز
پذيرفت و سلمه نيز او را بدائى خود حزن بن أبى وهب بخشيد و عبد الرحمن بن حزن از همين
زن بدنيا آمد. و قيس بن مسحر درباره قتل مسعدة اشعارى نيز گفت</span><span dir="ltr">.«</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">هر چند ابن هشام اين واقعه را از ابن اسحاق روايت
ميكند اما از دو شقه كردن صحبتی نميكند فقط در متن عربی سيره ميخوانيم كه قتل سختی
بوده است. اما طبری نيز اين داستان را از ابن اسحاق روايت ميكند و از دو شقه كردن ام
قرفه نيز صحبت ميكند</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ترجمه تاريخ طبری،جلد3،برگ1131</span><span dir="ltr">:</span></span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">« </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">گويد: سفر جنگى زيد بن حارثه سوى ام قرفه
در رمضان همين سال بود كه ام قرفه، فاطمه دختر ربيعة بن بدر، را بكشت و قتل وى صورتى
بسيار سخت داشت كه دو پايش را به دو شتر بستند و براندند تا به دو نيمه شد، و او پيرى
فرتوت بود. و سبب آن بود كه پيمبر زيد بن حارثه را سوى وادى القرى فرستاده بود كه با
بنى فزاره رو به رو شد و جمعى از ياران وى كشته شدند و زيد از ميان كشتگان بگريخت و
وردة بن عمر و يكى از مردم بنى سعد جزو كشتهشدگان بود كه يكى از مردم بنى بدر او را
بكشت و چون زيد بازگشت، نذر كرد كه جنب نشود تا به جنگ فزاره رود، و چون زخم وى بهبود
يافت پيمبر او را با سپاهى سوى بنى فزاره فرستاد و در وادى القرى با آنها رو به رو
شد و كسان بكشت كه قيس بن مسحر يعمرى از آن جمله بود و ام قرفه و دختر او را اسير گرفت
و بگفت تا او را بكشند و او را به دو شتر بست و دو نيمه كرد و دختر ام قرفه را با عبد
الله بن مسعده پيش پيمبر بردند. دختر ام قرفه اسير سلمة بن عمرو بن اكوع بود و ام قرفه
شريف قوم خويش بود و عربان بمثل مىگفتند: » اگر شريفتر از ام قرفه بودى، بيشتر از
اين نبودى.» پيمبر دختر را از سلمه خواست كه بدو بخشيد و پيغمبر دختر را به حزن بن
ابى وهب خال خويش بخشيد كه عبد الرحمان بن حزن را از او آورد. روايت ديگر درباره اين
سفر جنگى از سلمة بن اكوع هست كه سالار قوم ابو بكر بن ابى قحافه بود. گويد: پيمبر
ابو بكر را سالار ما كرد و به جنگ بنى فزاره رفتيم و چون به آب آنها نزديك شديم ابو
بكر گفت بخوابيم، و چون نماز صبح بكرديم، ابو بكر گفت تا به آنها حمله برديم و بر سر
آب، كسان بكشتيم و من گروهى از كسان را ديدم كه با زنو فرزند سوى كوه مىرفتند و تيرى
ميان آنها و كوه انداختم و چون تير را بديدند بايستادند و من آنها را سوى ابو بكر آوردم.
زنى از بنى فزاره در آن ميان بود كه پوستين به تن كرده بود و دخترش را كه از زيباترين
زنان عرب بود، همراه داشت. گويد: و به مدينه آمدم و پيمبر مرا در بازار بديد و گفت:
» اى سلمه اين زن را به من ببخش.» گفتم: » اى پيمبر بخدا فريفته او شدهام و هنوز دست
به او نزدهام.» پيمبر چيزى نگفت و روز ديگر باز مرا در بازار بديد و گفت: » اى سلمه
اين زن را به من ببخش.» گفتم: » اى پيمبر بخدا هنوز دست به او نزدهام و متعلق به تو
است.» و پيمبر او را به مكه فرستاد كه چند تن از اسيران مسلمان كه در چنگ مشركان بودند
در عوض وى آزاد شدند</span><span dir="ltr">.«</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ترجمه المغازی نوشتهی واقدی ،برگ 427</span><span dir="ltr">:</span></span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">« </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">واقدى گويد: عبد الله بن جعفر از عبد الله
بن حسين بن حسين بن على بن ابى طالب (ع) برايم نقل كرد كه گفته است: زيد بن حارثه براى
تجارت، آهنگ شام كرد و مقدارى زر و نقره از اصحاب رسول خدا (ص) با او بود. او دو پوست
بز را دباغى كرد، و زر و سيم خود را در آنها نهاد و با گروهى از مردم به راه افتاد.
چون نزديك وادى القرى رسيد، گروهى از بنى بدر كه از قبيله فزاره هستند به او برخوردند،
و او ويارانش را به سختى مضروب كردند به حدّى كه پنداشتند كه آنها را كشتهاند، و تمام
كالاهاى آنها را بردند. زيد از مرگ نجات پيدا كرد و در مدينه به حضور پيامبر (ص) رسيد،
و حضرت او را فرمانده سريّهاى كرده و به آنها فرمود: روزها را كمين كنيد و شبها حركت.
راهنمايى هم همراه ايشان بود. بنى بدر سخت ترسيدند، و روزهاى ديدهبانى را بر روى كوهى
كه مشرف بر ايشان بود، مىگماشتند و او راهى را كه احتمال داشت مسلمانان از آن بيايند،
زير نظر داشت. معمولا او پس از اينكه مسير يك روز راه را ديدهبانى و بررسى مىكرد
مىگفت: به كار خود سرگرم باشيد! امروز خبرى نيست تا شب چه شود. چون زيد بن حارثه و
يارانش به مسافت يك روز مانده به بنى بدر رسيدند، راهنماى ايشان راه را اشتباه كرد
و راه ديگرى را پيش گرفت، و چون شب فرا رسيد، متوجه اشتباه خود شدند و همان شبانه راه
را جستند و اول صبح كنار بنى بدر رسيدند. زيد بن حارثه اصحاب خود را از تعقيب فراريان
منع كرد و دستور داد كه پراكنده نشوند، و گفت: وقتى من تكبير گفتم، شما هم تكبير بگوييد.
پس از اينكه دشمن را محاصره كردند، زيد تكبير گفت و يارانش هم تكبيرگفتند. سلمة بن
اكوع براى جنگ بيرون شد و مردى از ايشان را به دست آورد و او را كشت. زيد و يارانش،
جاريه دختر مالك بن حذيفه و مادر او را كه معروف به امّ قرفه بود در يكى از خانهها
به اسارت گرفتند. نام امّ قرفه فاطمه دختر ربيعة بن زيد است. مسلمانان غنايم ديگرى
هم گرفتند و راهى مدينه شدند، جاريه را سلمة بن اكوع با خود مىآورد، سلمه در مورد
جاريه و زيبايى او رسول خدا (ص) صحبت كرد. مدتى كه گذشت پيامبر (ص) از سلمه پرسيدند:
جاريه را كه اسير گرفته بودى چه كردى؟ گفت: اميدوارم كه او را با يكى از زنان ما كه
در بنى فزاره اسير است مبادله كنم. پيامبر (ص) دو يا سه مرتبه ديگر هم اين مطلب را
تكرار فرمودند، و پرسيدند كه: جاريه را چه كردى؟ سلمه فهميد كه پيامبر تمايل به او
دارند و او را به رسول خدا (ص) بخشيد. پيامبر (ص) او را به حزن بن ابى وهب بخشيدند،
و جاريه براى او دخترى زاييده حزن از جاريه فرزند ديگرى نداشت. حضرت محمد، از قول زهرى،
از عروه و او از عايشه نقل مىكرد كه گفته است: چون زيد بن حارثه از اين سفر برگشت
رسول خدا (ص) در خانه من بودند. زيد آمد و در زد و پيامبر (ص) در حالى كه از كمر به
بالا برهنه بودند و جامه خود را به زمين مىكشيدند- و من هرگز پيامبر را چنين نديده
بودم- او را استقبال فرمود و در آغوش گرفت و بوسيدش، و از او سؤال كرد و او خبر پيروزى
خود را داد. امّ قرفه را قيس بن محسّر به صورت بدى كشت، با اينكه پيرزنى سالخورده بود
پاهايش را به دو شتر سركش بستند، و از هم دريده شد. عبد الله بن مسعدة و قيس بن نعمان
بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر هم كشته شدند</span><span dir="ltr">.«</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ترجمه الطبقات الكبری نوشتهی ابن سعد،جلد 2، برگ
88</span><span dir="ltr">:</span></span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">« </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">پس آن گاه در ماه رمضان از سال ششم هجرت
سريّة زيد بن حارثه براى جنگ در وادى القرى واقع شد. و ميان آن تا مدينه هفت شب راه
است. گويند، زيد بن حارثه با تنى چند از بهر بازرگانى به شام رفت و كالاهايى از آن
اصحاب پيامبر (ص) نيز با خود داشت. چون به نزديك وادى القرى رسيد گروهى از بنى قزارة
از بنى بدر با زيد و يارانش روباروى آمدند و او را با همراهانش سخت زخمى كردند و هر
چه با آنان بود گرفتند. زيد پس از بهبودى به مدينه بازگرديد و خبر به پيامبر (ص) آورد.
و رسول خدا (ص) او را با گروهى گسيل داشت كه شبها مىرفتند و روزها كمين مىساختند.
و بنى بدر چشم بر آنان داشتند. ولى زيد و همراهانش در سپيده دمى بناگاه بر آنان هجوم
برده و تكبير گفته مقامگاه آنان رامحاصره كردند و امّ قرفه را به اسيرى گرفتند، و او
فاطمه دختر ربيعة بن بدر است، و دخترش جارية است دختر مالك بن حذيفة بن بدر. و جارية
را مسلمة بن اكوع به اسيرى گرفت و او را به رسول خدا (ص) بخشيد و پيامبر (ص) نيز او
را به حزن بن ابى وهب بخشيد. و امّ قرفه پيرزنى فرتوت بود و قيس بن محسر او را به وضع
بسيار بدى كشت، بر پاهاى او ريسمان بست و ريسمان را به دو شتر گره زد و آن دو شتر را
در دو جهت مخالف راند و او را از ميان دو نيم ساخت. و نعمان و عبيد الله پسران مسعدة
بن حكمة بن مالك بن بدر را هم كشت. و زيد بن حارثه چون به مدينه بازگرديد، راست بر
در خانه رسول خدا رفت و در زد و پيامبر (ص) برخاست بى آنكه ردا بر دوش افكند، و ازار
آن حضرت به زمين كشيده مىشد، و زيد را در آغوش كشيده بوسيد و از چگونگى كار پرسيد.
پس زيد خبر پيروزى خود را داد</span><span dir="ltr">.«</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ديگر منابع به زبان فارسی: 1- ترجمه تاريخ يعقوبی،
جلد1، برگ 434. 2- ترجمه التنبيه و الإشراف نوشتهی مسعودی ، برگ 232. 3- ترجمه تاريخ
الكامل نوشتهی ابن اثير، جلد7، برگ 243</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">منابع به زبان عربی: 1- السيرة النبوية، عبد الملك
بن هشام،ج 2، ص 617. 2- تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر حضرت محمد بن جرير الطبري،ج2،
ص 642. 3- كتاب المغازى، حضرت محمد بن عمر الواقدي ،ج2، ص 564. 4- الطبقات الكبرى،
حضرت محمد بن سعد، ج 2، ص 69. 5- تاريخ اليعقوبى، احمد بن أبى يعقوب، ج 2، ص 71.
6- التنبيه و الإشراف، أبو الحسن على بن الحسين المسعودي، ص 220. 7- الكامل في التاريخ
، عز الدين أبو الحسن على بن ابى الكرم المعروف بابن الأثير ، ج 2، ص 209. 8- الاستيعاب
فى معرفة الأصحاب، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن حضرت محمد بن عبد البر ،ج3، ص
1298. 9- الإصابة فى تمييز الصحابة، احمد بن على بن حجر العسقلانى،ج4، ص 197. 10- كتاب
جمل من انساب الأشراف، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذرى، ج1، ص 378. 11- إمتاع الأسماع
، تقى الدين أحمد بن على المقريزى ،ج1، ص 270. 12- سبل الهدى و الرشاد فى سيرة خير
العباد، حضرت محمد بن يوسف الصالحى الشامى،ج6، ص 99. 13- عيون الأثر فى فنون المغازى
و الشمائل و السير، أبو الفتح حضرت محمد بن سيد الناس،ج2، ص 147. 14- كتاب المحبر،
ابو جعفر حضرت محمد بن حبيب بن امية الهاشمى البغدادي، ص 119. 15- المنتظم فى تاريخ
الأمم و الملوك، أبو الفرج عبد الرحمن بن على بن حضرت محمد ابن الجوزى،ج3، ص 260</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><u>گناه ام فرقه چه بود</u></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">طبری (م 310) ، ابن هشام (م 218) ، واقدی(م
207) و ابن سعد(م 230) هيچگونه جرمی را برای ام قرفه ذكر نميكنند. يعقوبی (م293) ميگويد:
» ام قرفه دختر ربيعة بن بدر كه مالك بن حذيفة بن بدر او را به همسرى گرفته بود، چهل
مرد از نسل خود را نزد رسول خدا فرستاده و گفته بود: بر او در مدينه هجوم آوريد.» از
اين سخن چنين برداشت ميشود كه ام قرفه قصد جنگ يا ترور داشته است ، مسعودی (م 345)
و البلاذری(م 279) نيز چنين مفهومی را ميرسانند. اما واقدی و ابن سعد ميگويند كه زيد
بن حارثه برای تجارت به وادی القری رفته بوده است و بنی فزاره به زيد و يارانش حمله
ميكنند. طبری و ابن هشام ميگويند كه حضرت محمد زيد بن حارثه را به وادی القری فرستاد
و در آنجا زيد و يارانش با بنی فزاره روبرو شدند و بين آنها جنگ درگرفت. از نقل قول
طبری و ابن هشام نيز چنين دريافت ميشود كه حضرت محمد، زيد را به قصد جنگ به وادی القری
نفرستاده بوده است و برخورد زيد و يارانش با بنی فزاره اتفاقی بوده است و اصلا به خاطر
همين ناگهانی بودن هم هست كه زيد و يارانش شكست ميخورند. مشكلی كه كتابهای مسعودی و
يعقوبی اسناد مطالب تاريخی را ذكر نكردهاند و راه را برای پژوهش بيشتر بستهاند. صالحی
شامی (م 942) نيز برخلاف منابع دست اول جرم ام قرفه را دشنام دادن به رسول الله ذكر
ميكند، البته مطالب يك منبع قرن دهمی كه ريشهای در متون دست اول ندارد را به سختی
ميتوان قبول كرد، از طرفی هم نميتوان قبول كرد كه درميانه راه زيد هوس كرده است ام
قرفه را بكشد و عاقلانه است كه دليلی داشته باشد. به هر حال منبع معتبری در اين زمينه
در دست نداريم. كتابهای ابن هشام،واقدی،ابن سعد و طبری جز منابع اصلی و معتبر تاريخ
اسلام ميباشند كه هيچ اشارهای به مجرم بودن ام قرفه نميكنند و اگر روايت البلاذری
، يعقوبی و مسعودی را قبول كنيم ، جرم امقرفه اين بوده است كه قصد جنگ با مسلمانان
را داشته است، ولی اين موضوع كشتن يك پيرزن اسير را به وحشيانهترين شكل ممكن، توجيه
نميكند</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">عكسالعمل حضرت محمد</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">آقای مهدوی دامغانی در پاورقی برگ 88 از جلد دوم
ترجمه » الطبقات الكبری» مينويسد: » اين سريّه در سيره ابن هشام و طبرى و ابن اثير
و سيرة الفداء نيامده است و رفتارى كه با امّ قرفه شده قطعا مورد رضايت حضرت ختمى مرتبت
(ص) نبوده است.» شوربختانه من كتاب » سيرة الفداء» را دراختيار ندارم، ولی همانطور
كه در قسمت منابع مشاهده كرديد شرح كامل اين سريه در سه منبع ديگر آمده است. حال ببينيم
قسمت دوم ادعای اين بچه آخوند چقدر درست است. ظاهرا در اين مورد هم آقای مهدوی دامغانی
مرتكب تقيه شدهاند و عكس العمل «حضرت ختمی مرتبت» حكايت از رضايت او از اين جنايت
ميكند. حديثی از عايشه در اين مورد روايت شده است: «حضرت محمد، از قول زهرى، از عروه
و او از عايشه نقل مىكرد كه گفته است: چون زيد بن حارثه از اين سفر برگشت رسول خدا
(ص) در خانه من بودند. زيد آمد و در زد و پيامبر (ص) در حالى كه از كمر به بالا برهنه
بودند و جامه خود را به زمين مىكشيدند- و من هرگز پيامبر را چنين نديده بودم- او را
استقبال فرمود و در آغوش گرفت و بوسيدش، و از او سؤال كرد و او خبر پيروزى خود را داد.»
غير از اين حديث چيز ديگری گزارش نشده است و حتی اتفاقات مربوط به دختر ام قرفه نيز
در آخر اين سريه گزارش شده است اما در هيچكدام از منابع گفته نشده است كه حضرت محمد
به اين عمل اعتراض كرده است. حديثی كه از عايشه روايت شده است، نشان از تاييد عمل زيد
بن حارثه توسط حضرت محمد دارد</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">نتيجهگيری</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">زيد بن حارثه برده حضرت محمد بوده است و بعد ادعای
پيامبری حضرت محمد جز اولين كسانی است كه به او ايمان میآورد. با توجه به اينكه اين
سريه در رمضان سال ششم هجری اتفاق افتاده است، 19 سال از اسلام آوردن زيد بن حارثه
میگذشته است و در اين مدت و حتی قبل از آن زيد در كنار پيامبر اسلام بوده است و يكی
از سرداران سپاه اسلام بوده است و در سريههای مختلفی شركت داشته است. پس گزافه نگفتهايم
اگر بگوييم زيد بن حارثه يكی از انسانهای پرورش يافتهی «اسلام راستين» است. زيد در
اين ماجرا جنايتی را مرتكب ميشود كه حتی خواندن آن نيز مو را بر تن انسان سيخ ميكند
و مشخص ميكند كه اين مسلمان راستين بويی از اخلاق و انسانيت نبرده است. حضرت محمد نيز
با استقبال گرم خود از زيد، درستی اين عمل را تاييد ميكند و در اسلامی بودن آن هيچ
شبههای نمیگذارد</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">منابع</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">1) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">الإصابة فى تمييز الصحابة، احمد بن على
بن حجر العسقلانى (م 852)، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و على حضرت محمد معوض، بيروت،
دارالكتب العلمية، ط الأولى، 1415/1995</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">2) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كتاب جمل من انساب الأشراف، أحمد بن يحيى
بن جابر البلاذرى (م 279) ، تحقيق حضرت محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">3) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال
و الحفدة و المتاع، تقى الدين أحمد بن على المقريزى (م 845)، تحقيق حضرت محمد عبد الحميد
النميسى، بيروت، دار الكتب العلمية، ط الأولى، 1420/1999</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">4) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر حضرت محمد
بن جرير الطبري (م 310)، تحقيق حضرت محمد أبو الفضل ابراهيم ، بيروت، دار التراث ،
ط الثانية، 1387/1967</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">5) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">تاريخ طبرى ، حضرت محمد بن جرير طبرى (م
310)، ترجمه ابو القاسم پاينده، تهران، اساطير، چ پنجم، 1375ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">6) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">تاريخ اليعقوبى، احمد بن أبى يعقوب بن جعفر
بن وهب واضح الكاتب العباسى المعروف باليعقوبى (م بعد 292)، بيروت ، دار صادر، بى تا</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">7) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">تاريخ يعقوبى، احمد بن ابى يعقوب ابن واضح
يعقوبى (م بعد 292)، ترجمه حضرت محمد ابراهيم آيتى ، تهران ، انتشارات علمى و فرهنگى
، چ ششم ، 1371ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">8) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">التنبيه و الإشراف، أبو الحسن على بن الحسين
المسعودي (م 345)، تصحيح عبد الله اسماعيل الصاوى، القاهرة، دار الصاوي، بى تا( افست
قم: مؤسسة نشر المنابع الثقافة الاسلامية</span><span dir="ltr">).</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">9) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">التنبيه و الإشراف، أبو الحسن على بن حسين
مسعودي (م 345)، ترجمه ابو القاسم پاينده، تهران، شركت انتشارات علمى و فرهنگى، چ دوم،
1365ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">10) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">السيرة النبوية، عبد الملك بن هشام الحميرى
المعافرى (م 218)، تحقيق مصطفى السقا و ابراهيم الأبيارى و عبد الحفيظ شلبى، بيروت،
دار المعرفة، بى تا</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">11) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">زندگانى حضرت محمد(ص) پيامبر اسلام، ابن
هشام (م 218)، ترجمه سيد هاشم رسولى، تهران، انتشارات كتابچى، چ پنجم ، 1375ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">12) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">الطبقات الكبرى، حضرت محمد بن سعد بن منيع
الهاشمي البصري (م 230)، تحقيق حضرت محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية،
ط الأولى، 1410/1990</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">13) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">طبقات، حضرت محمد بن سعد كاتب واقدى (م
230)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، انتشارات فرهنگ و انديشه، 1374ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">14) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">عيون الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و
السير، أبو الفتح حضرت محمد بن سيد الناس (م 734)، تعليق ابراهيم حضرت محمد رمضان،
بيروت، دار القلم، ط الأولى، 1414/1993</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">15) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">الكامل في التاريخ ، عز الدين أبو الحسن
على بن ابى الكرم المعروف بابن الأثير (م 630)، بيروت، دار صادر – دار بيروت،
1385/1965</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">16) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كامل تاريخ بزرگ اسلام و ايران، عز الدين
على بن اثير (م 630)، ترجمه ابو القاسم حالت و عباس خليلى، تهران، مؤسسه مطبوعاتى علمى،
1371ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">17) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كتاب المحبر، ابو جعفر حضرت محمد بن حبيب
بن امية الهاشمى البغدادي(م 245)، تحقيق ايلزة ليختن شتيتر، بيروت، دار الآفاق الجديدة،
بى تا</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">18) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كتاب المغازى، حضرت محمد بن عمر الواقدي
(م 207)، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، مؤسسة الأعلمى، ط الثالثة، 1409/1989</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">19) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">مغازى تاريخ جنگهاى پيامبر(ص)، حضرت محمد
بن عمر واقدى (م 207)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، مركز نشر دانشگاهى، چ دوم،
1369ش</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">20) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، أبو الفرج
عبد الرحمن بن على بن حضرت محمد ابن الجوزى (م 597)، تحقيق حضرت محمد عبد القادر عطا
و مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط الأولى، 1412/1992</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">21) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">الاستيعاب فى معرفة الأصحاب، أبو عمر يوسف
بن عبد الله بن حضرت محمد بن عبد البر (م 463)، تحقيق على حضرت محمد البجاوى، بيروت،
دار الجيل، ط الأولى، 1412/1992</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="ltr">22) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">سبل الهدى و الرشاد فى سيرة خير العباد،
حضرت محمد بن يوسف الصالحى الشامى(م 942)، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و على حضرت
محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية، ط الأولى، 1414/1993</span><span dir="ltr">.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: yellow;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">جستجو و منبع در سایت زندیق و سایتهای دیگربا دخل و تصرفی ناچیز</span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-5953287999091013152016-08-16T05:58:00.001-07:002016-08-16T11:42:44.379-07:00سلسله امویان و سیمای واقعی معاویه و یزید بخش دوم اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>DE</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGlkCLVJ6hdDCKVCxzHKO82DTZh35f0NvVTRdxqB2MiTlJD4hvDAVYpTiXXh5AB9iFmI3vQ6rrcDn4yqfIjGjEEf0dlkJhN3pCN8WjTDuXC17VZjF0xfkKmFklTOe7IqhaT4dNEA/s1600/daricheh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGlkCLVJ6hdDCKVCxzHKO82DTZh35f0NvVTRdxqB2MiTlJD4hvDAVYpTiXXh5AB9iFmI3vQ6rrcDn4yqfIjGjEEf0dlkJhN3pCN8WjTDuXC17VZjF0xfkKmFklTOe7IqhaT4dNEA/s640/daricheh.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;">سلسله امویان و سیمای
واقعی معاویه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: FA;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;">و یزید</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;">بخش دوم</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;">اسماعیل وفا یغمائی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: yellow;"><b>بیاد
جانباختگان کشتارهای سال 1367 کسانی که با شقاوت و بیرحمی کسانی کشتار
شدند که در جنایت بارها گوی سبقت را از یزید و معاویه ربودند</b></span></span> </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">معاویه نخستین خلیفه اموی
وششمین(اگر دوره کوتاه خلافت حسن ابن علی را در نظر نگیریم) پنجمین خلیفه
امپراطوری اسلام پس از عمری نسبتا طولانی در تاریخ در 12 رجب سال 60 هجری در گذشت.
مرگ معاویه در جریان مسافرتش از مکه به شام رخ داد.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قیس الفهری، نمازبر جنازه ی
معاویه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خوانده و او را بین باب «حاجیه» و «باب الصغیر»
دفن کردند و گورش با گنبد و بارگاهی،در سوریه امروزی هنوز برجاست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">معاویه سالها پیش از مرگ
در سال 46 هجری رسما جانشینی یزید را اعلام کرده و زمینه را برای حکومت او آماده
ساخته بود. برای درک بهتر دوران یزید ادامه کنکاش در دوران معاویه هنوز ضروری است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 22.0pt;">دیکتاتور و سیاستمداری هوشیار یا موجودی دوزخی</span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">درتاریخنویسی ملایان در
طول قرنها ما با سیمای یک دیکتاتور هوشیار و یک فرمانروای استوار که موفق شده بود
در طول خلافت عمر و عثمان و علی موقعیت خود را حفظ کند و فرمانروائی بر شام و اردن
را داشته باشد وبا جنگ یامکر(نام دیگر ترفندها و راههای سیاسی) زیرکانه در مقابل
علی و فرزندش بایستد و قدرت را از کف نگذارد و سرانجام سلسله اموی را بر سر کار
آورد و بر بخش عظیمی از جهان متمدن آن روز حکمروا باشد روبرو نیستیم به همین دلیل
با مدارک آخوندی نمی توانیم بطور واقعی معاویه را بشناسیم.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در تاریخنویسی آخوندی بر
بسیاری نکات و از جمله اینها سخت تاکید شده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">معاویه حرامزاده و مادرش
هند روسپی بود.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">مادر معاویه در جنگ احد
جگر حمزه عموی پیغمبر را از سینه بیرون کشیده و دندان زده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اوعلیه علی ابن ابیطالب جنگ
صفین را به راه انداخته است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اوبه امام حسن و سعد ابن
وقاص زهر خورانده است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اوبسیار سورچران و شکمو بوده
است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اودشمنان اهل بیت را به
حکومت گماشته و مسئول کرده است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اوتعدادی از یاران علی را
کشته است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اوبه علی ابن ابیطالب دشنام
داده است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اومفعول بوده است و به
بیماری مشهوری در این زمینه دچار گشته است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">و بسا چیزهای دیگر که فقط
ملایان میتوانند به آن بیاندیشند .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 22.0pt;">خوردن حق اهلبیت بزرگترین جنایت معاویه است</span></u></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نگین و شاه سطر و فراز اصلی تمامی این گزارشات
این است که معاویه و طبعا قبل از آن سه خلیفه قبلی منهای علی حق اهل بیت را پایمال
کرده اند و خورده اند!. این پایمال شدن حق و خوردن حق اهل بیت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>که بیش از دوازده قرن ورد زبان ملایان و شاه
بیت تمام گفتارها و تفسیرها و تحلیلهای آنانست با خروارها حدیث و نوشته تا عرش
اعلا فرا رفته و سرانجام این کلام بر زبان الله جاریانده! شده است که هست و نیست، و
زمین و حکومت بر آن و نهایتا بر تمام مسلمانان و غیر مسلمانان حق اهل بیت است و نهایتا
دوازدهمین امام از زنجیره همین اهلبیت از چاهی در سامرا یا مسجد جمکران ظهور خواهد کرد و کل کره زمین را در زیر علم
عدل در خواهد آورد <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در راستای همین تئوری هم در شرایط کنونی نمایندگان و میراث
بران اهل بیت در ایران سی و هفت سال است بر گرده همگان سوارند و بر اثر کثرت و
غلظت عدالت حضرات !بدون تعارف میلیونها نفر به روان معاویه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فرضی دوران خودمان یعنی مرحوم شاه در ته دل درود
میفرستند که بسا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و بسا قابل تحملتر از
آخوندهای حاکم و میراث داران اهلبیت است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt;">درود بر چنگیز خان و امیر تیمور</span></u></b><b><u><span dir="LTR" lang="FA" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: FA;"> </span></u></b><b><u><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt;">رضی الله و عنه! مرگ بر معاویه و یزید
لعنت الله </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">مساله محوری و مضحک حق
سیاسی و تاریخی و ازلی ابدی اهلبیت چنان معیار مشروع و نامشروع و خادم و خائن قرار
گرفته که نه تنها معاویه و یزید ،بلکه قبل از انها با وقاحت تمام ، و توهین و
تحقیر بیش از یک میلیارد مسلمان سنی، سه خلیفه اول به زیر تیغ داوری غیر تاریخی
ملایان رفته اند و قرنها در سراسر ایران منبری شده اند ولی یکبار بر منبر از چنگیز
و تیمور و آقا محمد خان و بسیاری از جبارانی که دایره جنایاتشان گسترده تر از یزید
و معاویه علیه توده های مسلمان بوده است سخن گفته نشده! و چرا؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">جواب دادن به این مساله
برای آخوندها و تاریخ آخوندی مشکل نیست! چنگیز و تیمور و آقا محمد خان هرچه کرده
اند و کشته اند حق اهلبیت را (که میراث بران آن از زمان نواب اربعه ملایان هستند)
زیر پا نگذاشته اند بلکه در موارد بسیار حامی و تکیه گاه آخوندها بوده اند و
بیشترین کوشش را برای تعمیر و عظمت بخشیدن به مقابر اهل بیت و صدها امامزاده و سید
و ملا را همین جباران جنایتکار علاقمند به اهل بیت انجام داده اند. میتوانید <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span>
تاریخ بر پائی گنبد و بارگاه برای مقدسین و وابستگان به اهلبیت رااز نظر بگذرانبد.
مدارک سخن میگویند وهمه چبز روشن است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">بعنوان مثال نخستین بار
مهدی خلیفه عباسی بر مزار حسین ابن علی و بعدها مامون بر آن <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">گ</span>نبد و بارگاه ساختند
. از اینان یادی نمیشود چون خود اینها حق اهلبیت را خورده اند. دیلمیان و سلجوقیان
کوشش زیادی در بنای مقابر نمودند و بعدها ایلخانان مغول شاخه جلایریان از کسانی
بودند که به گنبد و بارگاهها بویژه مزار حسین ابن علی رسیدگی فراوان کردند
پادشاهان صفوی و قاجار نیز با رسیدگی به مزارات اهل بیت هم استخوان از بار جنایات
خود سبک کردند هم ملایان را خشنود ساختند و هم نشان دادند به اهلبیت و حق آنان
اعتقاد دارند!.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. میتوانید تاریخ را از
این زاویه و از زاویه همراهی و همیاری شاهان و شیخان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بطور مستقل ببینید در کنار هر سلطان جباری در
کنار ارتشبدان و جلادان و زندانبانان، فقیهان و علمای دین را حتما خواهید یافت که
دعا گویان واز زمره حامیان ظل الله هستند، بنابراین عیبی نیست که آقا محمد خان قاجار در
کنار مزار علی ابن ابیطالب در نجف و تحت حمایت ملایان دفن شود و نام چنگیز و تیمور
نامی غیر ممنوع برای نامیدن کودکان مسلمان باشد ولی از کنار نام یزید و معاویه و
خلفای اموی و عباسی و همچنین نامهای ابوبکر و عمر <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">عثمان و</span>عایشه برای اینکه حق اهلبیت را
خورده و به آنها ستم کرده اند نمیتوان رد شد که معیار حق اهلبیت است و نه دوایر
کشتار و جنایت .</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در کادر تاریخ و سنت
آخوندها که متاسفانه همه ما قرنها گرفتار آن بوده و هنوز هم هستیم باید برای هفتاد
و دو تن که آماج جباریت حکومت یزید شدند به دلیل اهل بیت بودن <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تا قیام قیامت بر سر زد و گریست ولی برای کرمانی
که هزاران تن ازمردانش در زیر تیغ جلادان آقا محمد خان کور و سر بریده و زنانش در
زیر پیکرهای سربازان متجاوز شخم خوردند و برای دهلیی که سه روز عرصه کشتار سربازان
نادرشاه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بود و برای دهها و صدها شهری که
در طول قرنها و سلسله ها ویران و کشتارگاه شدند نه باید روضه ای خواند و نه باید
دهان به لعنت بانی این کشتارها گشود که آقا محمد خان در حرم امن علی ابن ابیطالب
آرمیده و احتمالا با شفاعت اهلبیت پس از مداوا عازم بهشت شده تا داد دل دوران
حیاتش را از حوریان بستاند و درد کهن فراموش شودو نادرشاه سپهسالار جنگاور و شجاع
و بیرحم که صلاحیت نظامی اش تردید بردار نیست، در چند صد متری حرم امام رضا در
آرامش است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>کدام حق؟!نظریه ای مضحک و ضد تاریخی</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در عرصه عمل که عجالتا حق
اهل بیت در دست خمینی و خامنه ای بود و هست اما در عرصه تئوری و نگاهی خردمندانه
میشود نخست به مضحک بودن این نظریه آخوندی <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حتی در داوری برای شناخت جباریت و جنایات معاویه
و یزید مقداری اندیشید و پرسید براستی کدام حق؟ اهل بیت بطور واقعی چه حقی دارند؟ این حق را از کجا به دست
آورده اند؟ مگر عرصه جدال بر سر قدرت ، صحنه حق الهی و یا غیر الهی است؟</span></b><br />
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">با تکیه بر تئوری حق اهلبیت ما با یک تئوری بسیار مضحک که اساسا عنصر حرکت و تغ<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">ییر را از تاریخ میگیرد و میمیراند روبرو هستیم. قبول تئوری حق اهلبیت یعنی اینکه خدای محیط بر جهان همه چیز را از پیش تعیین و فیکس کرده است و از زمان اهلبیت تا پایان عمر زمین ما باید فقط متوجه حفاظت از حق اهلبیت باشیم و این اهل بیتند که حرکت تاریخ را بر عهده دارند کار ما اطاعت است و حرمت نهادن این خق و نه چیز دیگر!. اما واقعیت تاریخ چه میگوید؟</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">عرصه تاریخ در تمام چهان ،
در طول تاریخ و در تمام کشورها و حکومتها، از عصر دیکتاتوریهای خام و خشن تا زمان
پارلمان و مجلس و صندوق رای،صحنه کشاکش نیروهای سیاسی و اجتماعی با ایده های
گوناگون بر سر به دست آوردن قدرت بوده و هست و حق از پیش تعیین شده ای نه وجود
داشته ونه وجود دارد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در روزگار گذشته شمشیرها و
بعدها تفنگ و توپ و قرارداهای سیاسی حق و ناحق بودن را تعیین میکردند و الان رای و
صندوقهای انتخابات و احزاب و پارلمانها و امثالهم و در این راستاست که میتوان سیما
و نقش واقعی چنگیز خان و تیمور و نرون و هیتلر و نیز کورش و کریمخان زند و خمینی و
خامنه ای و استالین و لنین و گورباچف و لینکلن و نیروها و تاریخشان را شناخت. </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در یک نگاه درست ،دیکتاتورهای
جبار نیز چون انقلابیون<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولیبرالها و
دموکراتها چهرهائی تاریخی هستندو در این راستا ،و نه حق اهلبیت است که تکلیف را روشن میکند<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">،</span>که علی و معاویه
و یزید و حسین <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">ه</span>ر یک برعرصه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاریخی
اجتماعی و اجتماعی قابل شناسائی هستند و نه در پهنه احادیث و اینکه مادر آن یک هزار
پرچم به نشانه رابطه با صدها مرد بر بام سرای خود زده و مادر این طاهره زمان و
پاکیزه ترین زن تاریخ و سیده النسا العالمین بوده است. و آن یک مظهر پاکیزگی اخلاق
و این یک مفعول و دچار بیماری... بوده است.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">تاریخنویسی و تئوری
بافیهای آخوندی مضحک و مبتذل و مسخره، و مضحکتر و مبتذل تر از این تئوریها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>متاسفانه باور من و ما در طول قرنها بخصوص دوران
معاصر به این مزخرفات است</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>سئوالاتی که میشود مطرح کرد</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">دوباره تاکید میکنم تاریخنویسی ملایان در
طول دوازده قرن جز جهل و دروغ و خرافه و خفت و جز خوراک فکری مغزهای علیل و عقب
مانده و موجب معلولیت ذهنی مضاعف آنها نبوده و نیست</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">با این تاکید با هم بر
پایه اسناد تاریخی و رویدادهائی که منطق و خرد آن را در میابد به دادگاه تاریخ
برویم و فارغ از اینکه مادر معاویه یا یزید دچار انحراف اخلاقی بوده و اینکه
معاویه از زمره جباران بوده این سئوالات را از داور تاریخ بپرسیم ومعاویه را از
آغاز نوجوانی تا لحظه مرگ گام به گام جلو بیاوریم و جواب بخواهیم و بیندیشیم.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الف:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">برای چه پیامبر بعنوان خرد
و شعور مطلق در ارتباط با روح و جان جهان توسط وحی، معاویه را بعنوان یکی از کاتبان
وحی برگزید.آیا میدانست چه میکند یا نمیدانست؟</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ب:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">بر اساس روایت تاریخ و
اسناد و نه فقط حدیث، برای چه در سال نوزده هجری عمر به دلیل شجاعت معاویه در حمله
و فتح قیساریه او را بجای برادرش یزید فرمانروا و والی شام کرد کرد و بر خلاف سنت
خود که هر دوسال کارگزاران را عوض میکرد معاویه را در سمت خود باقی گذاشت</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "&quot" , "serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family: "mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span dir="RTL"></span>(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "&quot" , "serif";"><span dir="LTR"></span>- </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">التراتيب الاداريه ج1ص269). چرا عمر که به
سختگیری در اجرای عدالت معروف بود معاویه را جوانمرد عرب مینامید! (الاستيعاب
ج3ص397)</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ث:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">به چه دلیل خلیفه سوم عثمان
خلیفه قدرتمندی که دو بار داماد پیامبر اسلام شده بود فرمانروائی او را در دوران
خود بر شام تثبیت و تائید کرد. </span></b><br />
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">در اینکه در دوران عثمان قدرت بنی امیه رو به
افزونی گذاشت تردیدی نیست ولی مساله تنها این نیست وبه روایت تاریخ غیر آخوندی
معاویه در این دوران در شام با شیوه حکومت خود بخشهای زیادی از مردم را به خود جلب
و جذب کرده بود بطوریکه پس از حکومت علی با پشتیبانی همین مردم ارتشی عظیم آراست و
به بهانه خونخواهی عثمان و اینکه علی ابن ابیطالب از تحویل دادن قاتلان عثمان سر
باز میزند <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نهایتا در کنار حکومت علی
فرمانروائی مستقل خود را بمثابه حکومتی در حکومت ادامه داد.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ماجرای شورشی که به قتل
خلیفه سوم انجامید و تضاد خانواده ابوبکر با عثمان و عایشه از ستونهای این شورش
بود و حوادث بعد از آن نشان میدهد مردم و جامعه پس از عثمان نه بر پایه حق و حقوق
اهلبیت مورد نظر آخوندها بلکه روال معقول و منطقیی که تاریخ و اجتماع وقت دنبال
میکند عمل کردند . </span></b><br />
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">قبل از آن پس از ترور عمر توسط فیروز، نه بر پایه حق و حقوق
اهلبیت!! بلکه بر پایه شورا، شورای شش نفره ای تشکیل شد که علی نیز در زمره این شش
تن بود و این شورا عثمان را برگزید و علی رای شورا را پذیرفت.همین جا توجه میدهم
که تمام روضه خوانیهای ملایان و نفرین و لعنت عثمان توسط علی جز یاوه نیست علی تا
پایان و حتی در جریان شورش کوشش بسیار و میتوان گفت جانانه و درخشانی نمود که
عثمان را از خطر نجات بدهد ولی به دلایل مختلف منجمله ورود عایشه و حفصه زنان
پیامبر به صحنه شورشها ونیزبسیاری از بزرگان صحابه و جنگاوران خوشنام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و همچنین سیاست معاویه موفق نشد و عثمان به قتل
رسید.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">برخورد علی با مساله
برخوردی هوشیارانه و مسئولانه بود. او بر خلاف ملایان دروغپرداز که تاریخ را بر
اساس حق اهلبیت بررسی میکنند نه به اهلبیت و حق اهل بیت بلکه به حکومت و دولت تازه ای میاندیشید
که با قتل عثمان در گرداب بحرانها<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">ی</span> فراوان فرو مبرفت و همینطور هم شد و نهایتا خود
علی هم قربانی بحرانهای پس از قتل عثمان و شورشها و تضادهای داخلی شد و تاریخ
اسلام پس از او راهی دیگر در پیش گرفت.<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="FA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">.پس از قتل عثمان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شورشیان مصر علی را برگزیدند. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">شورشیان کوفه از زیبر بن عوام و شورشیان بصره از طلحه حمایت کردند و
نهایتا و پس از کشاکشهائی چند و حمایت مردم مدینه که از این شورش گسترده که به قتل
خلیفه انجامیده بود در وحشت بودند علی به ر ای و با بیعت شورشیان زمام خلافت را در
دست گرفت.از قتل علی در کشاکش جنگها و تضادهای علی و پیروزی معاویه قبل از این به
اشاره سخن گفته شد و این بخش نیز لازم بود توضیح داده شود تا بدانیم چگونه باید
یزید ودوران حاکمیت یزید را بعنوان یک امپراطور و نه یک سگباز شرابخواره بر میلیونها تن و چند میلیون کیلومتر مربع که جغرافیای
امپراطوری اسلام ان روزگار بود نگریست. در این راستاست که میتوان یزید را و نیز حسین و
ماجرای یزید و حسین را در عرصه تاریخ و فارغ از تئوری حق اهلبیت دریافت.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">پایان قسمت دوم</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">شانزده اوت 2016</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-71044815713356629532016-08-11T11:31:00.003-07:002016-08-12T08:10:09.042-07:00سلسله امویان و سیمای واقعی یزید و معاویه اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>DE</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1NKA2G-_fHS_EKS1GYSxTLYN3HLH8Er4zmMp_KZCnZi11irGwfZGXj9VtRUvVSdaUkQsKTEQCTPzjVk24A1F9Fpf2LmxJI4FueP-OIysYzb8CXYm5GO6dp8rj1o91hNny8iIlw/s1600/k.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1NKA2G-_fHS_EKS1GYSxTLYN3HLH8Er4zmMp_KZCnZi11irGwfZGXj9VtRUvVSdaUkQsKTEQCTPzjVk24A1F9Fpf2LmxJI4FueP-OIysYzb8CXYm5GO6dp8rj1o91hNny8iIlw/s640/k.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;">مساحت امپراطوری امویان بالغ بر سیزده میلیون و چهارصد هزار کیلومتر بود</span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">سلسله امویان و سیمای واقعی معاویه و یزید </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: x-large;">(بخش اول) </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">اسماعیل وفا یغمائی</span></b><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">بیاد جانباختگان کشتارهای سال 1367 </span></b></span></span> </div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><u><span style="font-size: x-large;">اشاره نخست </span></u></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">قبل از این در یاداشتهای خود، در باره مسائل تاریخی و بخصوص تاریخ شیعه بارها و بارها تاکید کرده ام تاریخ را باید درست دید و درست بررسی کرد و درست نوشت تا مفید افتد.تاریخ را نباید با گرایشات شخصی و مذهبی و ناسیونالیستی و غیره رنگ آمیزی کرد و بر این روال تاریخ آخوند نوشته یا تاریخی را که توسط شبه ملایان بدون ریش با پیشدواریهای نادرست نوشته شده را باید یکسره به زباله دان ریخت. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">این تاریخ، تاریخ آخوند نوشته در وجه غالب خود چیزی جز روضه خوانی، وجز خیالپردازیهای آخوندی،جز عظمت دادنهای بی پایه یا کاریکاتوریزه کردن به شخصیتهای مورد نظرشان در جهت تحمیق و خرافه پراکنی نیست. آخوندها نه فقط شخصیتهای تاریخی بخصوص تاریخ اسلام بلکه در موارد بسیار کل تاریخ را منبری کرده اند!.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"> برای شناخت تاریخ منجمله تاریخ شیعه باید فارغ از قلمرو تعصب و تقدس دست به کار شد تا واقعیت تاریخ را به تماشا ایستاد. برای نمونه نگاهی میاندازیم به چهره هائی که بعنوان سمبلهای ظلم و شر و جنایت قرنها اذهان عام و خاص را مشغول کرده و هنوز هم از سیاهترین چهره های تاریخ شیعه اند، معاویه و یزید!. به راستی معاویه و یزید که بودند؟ آیا درجه جنایت و خونریزی خود و حکومتشان از بسیاری آز شخصیتها و حکومتهای ایران و سایر کشورهای جهان بیشتر بود؟<u>آیا بواقع و از نظر تاریخی ودر ترازوی داوری تاریخ معاویه و یزید و شدت و درجه جنایاتشان با حکومت ملایان قابل مقایسه است؟ آیا یزید با بازماندگان حسین همان کرد که ملایان با زندانیان سیاسی در تابستان شصت و هفت انجام دادند</u>.یزید و معاویه و امثال آنها را از قاب های هذیان و خیالپردازی بیرون آوریم و ببینیم و بشناسیم آنگاه معنای منبری کردن تاریخ را بهتر خواهیم دانست.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"> آنچه که آخوندها گفته اند و ما در طول نسلها باور کرده ایم و بر سر و سینه کوبیده ایم این است که معاویه شخصیتی دوزخی و یزید قاتل امام حسین، شخصیتی لعنت شده وزنباره و شرابخواره و منحرف جنسی و... امثال اینها بود که آمد و رفت و سر از جهنم در آورد.تمام حکایت منفور بودن و ملعون بودن تاریخی معاویه و یزید از این زاده میشود که معاویه در برابر علی ایستاد وحق رهبری او را خورد! و یزید پاره تن پیامبر امام حسین را کشت! ولی واقعیت چیست؟آیا اگر معاویه حق رهبری علی را نخورده و یزید امام حسین را نکشته بود و تمام کارهای دیگر را انجام داده بود این چنین داوری میشد؟ در تاریخ ایران و اسلام دهها شخصیت خشن تر و بیرحمتر و خونریزتر از معاویه و یزید وجود داشته اند که چون منبری نشده اند حتی بر فراز گورشان گنبد و بارگاه نیز ساخته اند!. برویم و ببینیم تاریخ در چشم انداز بی گذشت و واقعی و قانونمندیهای خود چه میگوید. تاریخی که هیچ ائینی را جز واقعیت و هیچ تقدسی را جز حقیقت به رسمیت نمیشناسد وبا بهشت و دوزخ سرو کاری ندارد. بهشت و دوزخ تاریخ بر روی همین زمین و در گذر از زمان است و بس. </span></b></div>
<br />
<b><span style="font-size: large;"><u><span style="font-size: x-large;">ریشه های مشترک برادران خونی سه گانه</span></u></span></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> از زاویه ای تمام جنگ و دعوای سه سلسله هاشمی، اموی و عباسی، در تاریخ سرزمینهای اسلامی و تاریخ اسلام جنگ بر سر قدرت میان شاخه های یک فامیل است که به رنگ و لعابهای فراوان آمیخته شده است. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">قریش ( بمعنای شتر توانا) نام خاندان پیامبر اسلام است. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">عبدمناف از بزرگان طایفه قریش دو پسر داشت . هاشم و و عبد الشمس. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">هاشم جد اعلای پیامبر اسلام و خاندان هاشمی و امیه جد اعلای خاندان اموی و بنی امیه است </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;">نسب محمد پیامبر اسلام تا عبدمناف بدینگونه است </span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">محمّد پسر عبدالله پسر عبدالمطلّب پسر هاشم پسر عبدمناف پسر قصی ابن کلاب پرده دار کعبه </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><b><span style="font-size: large;">نسب معاویه بنیانگذار خاندان اموی بدینگونه است </span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">معاوية پسر صخر پسر حرب پسر أمية پسر عبد شمس پسر عبد مناف پسر قصي بن كلاب پرده دار کعبه </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">میبینیم با چهار واسطه نسب پیامبر اسلام و معاویه در عبد مناف به هم میرسند واین دو به یک ریشه واحد میرسند و در همین رابطه میتوانیم اندکی پائین تر آمده و ریشه واحد و مشترک خونی و فامیلی امام حسین و یزید را دریابیم </span></b></div>
<br />
<u><b><span style="font-size: large;">و اما بنی عباس </span></b></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">سلسله خلفای بنی عباس نیز به هاشم ختم میشود . بنی عباس از نسل محمد فرزند علی فرزند عبد الله فرزند عباس فرزند عبدالمطلب فرزند هاشم فرزند عبد مناف فرزند قصی ابن کلاب پرده دار کعبه بودند </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">اینان در ابتدا برادران و در ادامه عموزادگان سه گانه ای بودند که با اسلام بر عزت و قدرتشان افزوده شد و بعد در جنگ قدرت رویاروی هم قرار گرفتند.تمام مشکل پس از پیامبر خود را نشان داد </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /><u>پس از پیامبر </u></span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /><span style="font-size: large;">مشکل پس از پیامبر خود را نشان داد. تاریخ آخوند ساخته و اقیانوس عظیم احادیث و تاکیدات پیامبر بر حاکمیت آل علی جز ترهاتی آخوند ساخته بیش نیست. اینهار ا پس ازقرن دوم هجری ملایان شیعه ساخته اند و جا انداخته اند. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">روال منطقی حکومت و دولتی تازه پا همان بود که گذشت. یعنی خلافت چهار تن از بزرگان بعنوان چهار خلیفه منتخب .این شیوه با هر عیبی که داشته باشد بارها از شیوه امامت موروثی و ولایت فقیه پسندیه تر است.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">در فاصله حکومت چهار خلیفه اسلام به خروج از عربستان و فتح دیگر سرزمینها دست زد و قدرت و امکانات فراوان به دست آورد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">تاریخ واقعی به روشنی میگوید خلفای چهارگانه روابطی در پایه و مایه بسیار دوستانه با هم داشتند.استراتژی آنها حفظ نظام و رفعت نظام اسلامی بود و در این مسیر آنچه را که توانستند انجام دادند. رویاهای عاطفی ما به دلایل مختلف مثلا سیمای علی را دگرگون کرده است ولی عثمان و ابوبکر و عمر در حفظ نظام و رعایت موازین اسلامی تفاوتی با علی در حفظ نظام و جا انداختن مکتب و مرام نداشتند. سعی هر چهارتن حفظ قدرت اسلام و حفظ سیطره مسلمانان بر مللی بود که سرزمینهایشان فتح شده بود. سه خلیفه از چهار خلیفه، عمر ، علی و عثمان با ترور جان باختند </span></b></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><u>ترور عمر </u></b></span><br />
<b><span style="font-size: large;">عمر ابن خطاب به دست پیروز نهاوندی ملقب به ابو لولو(اسم دختر پیروز مروارید به عربی لولو بود)ترور شد. پیروز زرتشتی و به روایتی مسیحی شده بود و گفته میشود در یک طرح که توسط هرمزان سپهسالار مسلمان شده ایرانی طراحی شد عمر ترور شد. پس از این ترور فیروز خودکشی کرد و خانواده او و هرمزان کشتار شدند. ترور عمرارتش اسلام و فتح ایران را تا مدتی متوقف کرد </span></b><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><br />ترور عثمان </span></b></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">عثمان سومین خلیفه از طایفه بنی امیه شخصیتی ثروتمند و صاحب نفوذ و میانه روبودکه با دو تن از دختران پیامبر ازدواج کرده بود. در زمان او قلمرو اسلامی بسیار و تا آفریقا گسترش یافت. در دوره او قران جمع آوری شد.او سرانجام در هشتاد و دو سالگی و در جریان اختلافات داخلی مسلمانان در خانه اش کشته شد. قتل عثمان پایان یکپارچگی مسلمانان بود که در دوران علی به جنگهای فراوان داخلی انجامید.برخی از متون در میان کشندگان عثمان از کسی بنام بهزاد همدانی که ایرانی بوده نام برده اند که اعتبار آن قابل تائید نیست </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<u><span style="font-size: large;"><b><br /><br />ترور علی </b></span></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">دوران علی دوران اختلافات و انشعابات میان مسلمانان بود. از زمره این انشعابات انشعاب خوارج بود که گروهی با سامان و سازمان داشتند و بسیار جنگجو و بی پروا و سختگیر , و معتقددر مسائل دینی بودند و علی بسیاری از آنان را کشت. در نهایت خوارج ، شاخه ابن ملجم و دوستانش تصمیم گرفتند علی و معاویه و عمرعاص را ترور کنند و اسلام را از خطر نجات دهند. ترور علی تروری کاملا سیاسی و مکتبی و توسط افرادی که خود را مسلمان میدانستند صورت گرفت. از میان سه ترور تنها ترور علی انجام شد و دو تروردیگر ناموفق ماند. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">با کشته شدن علی تاریخ اسلام وارد دوری دیگر شد.برخی ابن ملجم را ایرانی دانسته و نام او را بهمن پور جازویه دانسته اند که درست به نظر نمیرسد.بهمن پور جازویه از سرداران رشید و میهن پرستی بود که سالها قبل از آن جانباخته بود.کارکرد و روزگار و چند و چون زندگی علی در تاریخ ثبت شده و قابل دسترسی است اما ملایان شیعه همانقدر که درزشت نمائی سه خلیفه اول بعنوان غاصبان حق علی کوشیده اند در رمانتیزه کردن سیمای علی ابن ابیطالب کوشش نموده و طی قرنها موفق شده اند سیمائی از او را طراحی کنند که در عمق جان و روان نسلها و فصلها جا گرفته است و هنوز نیز ما با این سیما سر میکنیم.علی نه زن و چندین کنیز و چهارده پسر و نوزده دختر داشت. مزار او تا دوران هارون الرشید ویرانه بود و هارون نخستین کسی بود که آرامگاهی برای او بنا کرد. </span></b></div>
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><br />امویان </span></b></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">جنگ بر سر قدرت میان عموزادگان همخون مدتها بود که در خفا وجود داشت.تا زمان چهار خلیفه این آتش درحاشیه و در خفا زبانه میکشید. از بنی عباس هنوز خبری نبود ولی باخلافت عثمان که از تبار اموی بود بنی امیه دروازه های قدرت را بر روی خود گشوده یافت. در دوران علی ،معاویه که از سیاستمداران و حاکمان قدرتمند اموی بود و در حقیقت حکومتی در حکومت برای خود ایجاد کرده بودرو در روی علی ایستاد. </span></b></div>
<br />
<u><b><span style="font-size: large;">سیمای معاویه </span></b></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ترور علی ستاره بخت امویان را طالع کرد. پس از علی حسن فرزند علی به آسانی کنار زده شد و با معاویه عهد نامه صلح امضا کرد. نگاهی به جنگ امام حسن و سپس به عهد نامه صلح ما را بیشتر با ماجرا اشنا میکند.</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> </span></b><span lang="FA" style="color: #990000;"> <b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><b>جنگ و صلح</b></u></span><b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA"></span></u><br />
</span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<div style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: black;">در سال چهلم پس از هجرت بعد از کشته <span style="color: black;">شدن </span><span style="color: black;"><u></u>علی</span><span style="color: black;"> مردم</span> عراق با امام حسن بیعت کردند.اولین کسی که با امام حسن بیعت کرد قیس بن سعد بود.قیس بن سعد سردار سپاهی بود که<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"> علی</span> با چهل هزار کس برای نگهبانی از کلنی های مهاجر عرب در اذربایجان اماده کرده بود.</span></span></span></b></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: black;"> امام حسن با لشگر بسوی مدائن حرکت کرد و قیس بن سعد را بهمراه دوازده هزار
نفر به سمت مسکن جایی که معاویه با سپاه شام در انجا اردو زده بود روانه
کرد<a href="http://alcorana.blogspot.com/"><span style="color: black; font-family: "times new roman";">.</span></a>
در این میان که امام حسن در مدائن اردو زده بود در میان سپاه شایعه شد که
قیس بن سعد کشته شده و لشگر امام حسن شروع به فرار کردند و خود لشکریان سراپرده امام
حسن را غارت نمودند انچنانکه برای بردن فرشی که زیر پای امام حسن بود به
امام حسن ضربت زدند. چون امام حسن پراکندگی کار خود بدید پیک نزد معاویه
فرستاد و طلب صلح کرد</span><span style="color: #38761d;">.<span style="color: black;">(</span></span></span><span lang="FA" style="font-family: "times";"><span style="text-decoration: none;">تاریخ طبری</span> ، جلد 7 ، صفحه 2714)</span></span></b><b><span style="font-size: large;"></span></b><br />
<span style="color: #990000;"><a href="http://alcorana.blogspot.com/2011/11/blog-post_27.html" style="color: #990000;" target="_blank"></a></span><br />
<span style="color: #990000;"></span></div>
</div>
<div id="footer-wrapper">
</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: #990000;"><u> <span style="color: black;">عهد نامه وشرایط صلح امام حسن با معاویه </span></u></span><span lang="FA"></span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">عهد نامه صلح حاوی نکات جالبی است که بیشتر ما را با روحیات طرفین به طور واقعی اشنا میکند.</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">در این عهد نامه قرار شد:</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">انچه در بیت المال کوفه هست به امام حسن تعلق گیرد و هم چنین خراج شهر دارابگرد (از شهرهای آباد و بزرگ پارس ایران) متعلق به امام حسن شود. </span><span lang="FA" style="font-family: "times";">(<span style="text-decoration: none;">تاریخ طبری</span> ، جلد 7 ، صفخه 2715)</span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">هر سال مبلغ دو میلیون درهم نیز به امام حسین پرداخت شود. </span><span lang="FA" style="font-family: "times";">(اخبارالطوال ، صفحه 241)</span><span lang="FA"><span lang="FA">.قابل ذکر است که مقرری سالیانه امام حسن و امام حسین در زمان عمر </span></span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">سالیانه 5 هزار</span> درهم بود که در زمان معاویه به سالی یک میلیون درهم (معادل<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> 4 هزار</span> کیلو نقره) رسید<a href="http://alcorana.blogspot.com/">.</a> (تاریخ <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">تمدن اسلام ، جلد 4 ، صفحه 88)</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><u>روابط امام حسن و امام حسین با معاویه </u></span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></span></b><span lang="FA"><span style="color: #990000;"> <span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">بر خلاف اسناد و روضه خوانی های آخوندی پس از امضای قرارداد صلح رابطه معاویه با امام حسین و امام حسن و بطور متقابل خوب بود و بنظر میرسد هر دو تن موقعیت مستحکم سیاسی معاویه را بعنوان فرمانروا وخلیفه مسلمانان درک کرده و با او به مدارا و صلح رفتار میکردند. آخوندها در طول قرنها قرارداد صلحی خیالی را اختراع نموده اند که هیچکس نمی تواند این سند را بطور کامل بیابد. این سند مضحک که هر تکه آن را در جائی باید جستجو کرد قرارداد میان یک شکست خورده با یک فاتح است که در آن فرد شکست خورده با قدرت تمام ! از پیروزمند میخواهد که به خواستهای او تن دهد! و طرف پیروزمند یعنی معاویه همه شروط را میپذیرد!!</span></b></span></span></span><br />
<span lang="FA"><span style="color: #990000;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">واقعیت این است قدرت سیاسی و نظامی معاویه آنچنان بود که بازی را برد و امام حسن نیز بعنوان طرف مغلوب به درستی این واقعیت را درک کرد و به آن تن داد.معاویه نیزپس از پیروزی سیاسی و نظامی، به دلیل خویشاوندی و همخونی و احترام به قریش و هم به دلیل اینکه این دو نوه های پیامبر بودند در بذل احترام و رسیدگی به آنها کوتاهی نمیکرد</span></b></span></span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">
معاویه تنها وقتی به خشونت روی می اورد که نظام او و قدرت او به خطر افتد و
چون این خطر رادر آن هنگام احساس نمیکرد دلیلی برای بد رفتاری نداشت . تاکید میکنم
روضه خوانیهای آخوندها پشیزی ارزش تاریخی ندارد و جز کذب محض نیست.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"> </span></span></b><b><span style="font-size: large;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">در سفرهای معاویه به مکه و مدینه . امام حسن و امام حسین از
اولین کسانی بودند که به پیشواز معاویه می شتافتند و معاویه را در اغوش می
گرفتند. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(اخبار الطوال،صفحه 243) (روضه الصفا ، جلد 3 ، صفحه 80-83)</span></span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">رابطه امام حسین با معاویه و در رابطه با نظام وقت به شکلی بود که در <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">سال 49 هجرت</span> بفرمان معاویه امام حسین در ارتش معاویه، ارتش اسلام در جنگ قسطنطنیه شرکت کرد.یزید نیز در این لشکر کشی شرکت داشت <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(زندگانی امام حسین، صفحه 122)</span></span></span></b>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">بطور خاص امام حسین در نامه ای که به معاویه نوشت تاکید کرد من
خواهان مقابله و جنگ با تو نیستم و یه یارانش گفت :تا زمانی که معاویه
زنده است باید خانه نشینی را پیشه خود سازید. (<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">اخبار الطوال، صفخه 272) (روضه الصفا، جلد 3 ، صفحه 15)</span></span></span></b></div>
</div>
</div>
<br />
<b><span style="font-size: large;">پس از این ماجراها معاویه که از کاتبان وحی، ازمجاهدان جنگ حنین در زمان پیغمبر و جنگ یمامه در زمان ابوبکر و حاکم اردن در زمان عمر و فرمانروای دمشق در دوران عثمان بود و تجارب زیادی در طی این سالها آموخته بود بعنوان اولین خلیفه اموی با قدرت تمام سکان و زمام قدرت را در دست گرفت.معاویه برادر زن پیامبر برادر ام حبیبه بود و از این زاویه از نزدیکان پیامبر اسلام بود</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">معاویه سیاستمداری زبده و با هوش بود و در راه تثبیت قدرت همان شیوه هائی را به کار گرفت که در طول تاریخ اکثر طالبان قدرت از روزگاران گذشته تا بحال به کار مبگبرند. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">بخشندگی، بذل مقام و منصب، دادن جیره و مواجب ، هوشیاری، خریدن مخالفان و اگر لازم بود لجنمال کردن وتبلیغات منفی و در نهایت نابودی آنان از شیوه های او بود .معاویه پس از بهدست گرفتن خلافت از مشهورترین سیاستمداران و سرداران عرب برای تثبیت خلافت استفاده کرد او همچنین قبایل قدرتمند یمنی را پشتیبان خود قرار داد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">معاویه بعنوان بنیادگذار سلسله اموی سلسله ای که گسترش جغرافیای اسلام مرهون او و سلسله اوست سعی میکرد مناصب مهم حکومتی را در انحصار قریش و به خصوص بنیامیه نگه دارد.معاویه مردانی همچون عمرو بن عاص، زیاد بن ابیه، مغیرة بن شعبه، بُسر بن ابی ارطاة، مروان بن حکم و ثابت بن ارطات را با تطمیع، دور خودش جمع کرد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">مورخان، معاویه، عمروعاص، زیادبن ابیه، و مغیرة بن شعبه را از رجال باهوش عرب میدانستند؛ یکی از تاریخ نویسان دربارهٔ این چهارتن چنین میگوید:بردبارتر و صبورتر از معاویه و چابکتر و سخیتر از عمروعاص ویکدل و یک زبانتر از زیاد کسی را ندیدهام. درون و بیرون این مرد اخیر از هرجهت یکسان بود. اما مغیره اگر شهر هشت دروازهای باشد و از هیچ دروازهٔ آن بدون فریب و فسون کسی بیرون آمدن نتواند، مغیره از تمام آن هشت دروازه بیرون میجهد» </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><u><span style="font-size: large;">معاویه امپراطوری بیرحم ، مقتدر و با کفایت </span></u></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">از منبری کردن آخوندی که بگذریم و به صحنه تاریخ باز گردیم. معاویه سیمائی است که دهها بار در تاریخ ایران و جهان تکرار شده است. او در خشونت و کشتار مثل بسیاری دیگر از حاکمانی است که بدنامی او را ندارند.نگاه آخوندی شیعی و منبری کردن معاویه و امثال او و اینکه او حق خاندان علی را برسمیت نشناخته و بر سر قدرت با آنها به چالشی خونین پرداخته بر سیمای معاویه سایه لعنت انداخته است و از درک و شناخت واقعی او ما را باز میدارد در حالیکه معاویه یک حکمران و یک خلیفه و یک امپراطور بود،که مثل شاه عباس، یا نادر شاه یا ناپلئون یا حاکمان کنونی ایران جز به حفظ قدرت ونمی اندیشید و در این راه مثل همه قدرتمداران توجیهات خود را داشت. برای نقد معاویه نخست باید از حیطه خیالپردازی خارج شد. </span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJjSpFZGKQWKoe_XmsxTYZ2SP2f8RSaXh399TLai0fM1EDTqBTn0p15qCmDdSHsAjup1ev6lksol0k2P0Rt9oNmxEdGEJCrwCGRzStgF7tH1I2MW1kSXW0XYaqR6NEnmWcQEqHZw/s1600/x.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJjSpFZGKQWKoe_XmsxTYZ2SP2f8RSaXh399TLai0fM1EDTqBTn0p15qCmDdSHsAjup1ev6lksol0k2P0Rt9oNmxEdGEJCrwCGRzStgF7tH1I2MW1kSXW0XYaqR6NEnmWcQEqHZw/s320/x.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">گور معاویه در دمشق</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><u>در دوران معاویه</u><br />* فتوحات خارجی ادامه یافت.نواحی هم مرز عربستان آن دوران و بعدها بخارا و بیکند و خواش و کابل و زابلستان و سجستان و غور و سند و قسطنطنیه و قبرس و جزایر کوس و خیوس و ازمیرورقَه، طرابلس غرب، سَبرَه و فَزّان،و مصر و کارتاژ و بسیاری نقاط دیگر فتح شد</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>ارتشی سازمانیافته و نیرومند و کار آمد ایجاد کرد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>حقوق ارتشیان را دو برابر کرد به همین دلیل ارتش او ارتشی وفادا ربه او بود. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>او نسبت به مسیحیان و پیروا ن.دیگر ادیان با مسامحه برخورد میکرد ولی با خوارج و مسلمانانی که مدعی یا مزاحم خلافت بودند با قاطعیت و خشونت برخورد میکرد در مورد خشونت معاویه اسناد آخوندی اعتباری ندارد و باید بطور مستقل سیاست او را در این زمینه دنبال کرد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> </span></b><b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*بورکراسی و</span></b> دیوان اداری در زمان او بخوبی بازسازی شد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> </span></b><b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*سیستم و</span></b>دیوان مالیات در زمان او باز سازی و نوسازی شد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>سازمان مراسلات و پست در زمان او پیشرفت فراوان کرد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>سازمان امنیت و اطلاعات بسیار نیرومند و گسترده ای بوجود آورد که بمدد آن سراسر قلمرو زیر کنترل او بودو بسیاری از حرکتهای مخالف بمدد این سازمان کنترل یا نابود شد.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>معاویه حکومت را در خاندان خود موروثی کردومسئله انتخاب خلیفه را که نمودهای دموکراتیکی در آن وجود داشت منسوخ کرد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>در دوران معاویه بمدد دستگاه اطلاعاتی و ارتش امنیت در شهرها برقرار بود.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>در دوران معاویه قلمرو اسلامی از هر تعرض خارجی مصون بود. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>معاویه دیپلماسی فعالی داشت و با دولتهای همجوار پیمانهای زیادی در زمینه حسن همجواری و سرکوب شورشیان و امضا کرد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b>معاویه بجز در دیدگه شیعیان و برخی فرقه ها ی دیگر در میان اهل سنت ونیز اعراب و فرهنگ اعراب از احترام برخوردار است و بخصوص صبر، و هوشیاری سیاسی و و بلاغت و سخنوری و شاعری وسخاوت او ستوده میشود . </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b></span></b>در دوران معاویه هنر نقاشی که در دوران خلفای قبلی مذموم شمرده میشد رونق یافت و دیوارهای کاخها و... با نقاشیهای دیواری اراسته شد. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">معاویه بمدت هفتاد و چهار سال زندگی و حدود بیست سال حکومت کرد و موفق شد در پایتخت خود دمشق پایه سلسله ای را بگذارد که حدود صد سال بر نزدیک به چهارده میلیون کیلومتر مربع حکومت کنندو در آن پرچم اسلام ولاالله الا الله را برافرازند.</span></b><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;">وصیت نامه معاویه به یزید</span></b></u><br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA">پسرکم سفر و رفت وامد را از پیش تو برداشتم و کارها را هموار کردم و عربان را به طاعت تو اوردم مگر چهارکس از قریش :</span></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: #990000;">اول :</span> حسین بن علی که مردی است کم خطر نسبتی بزرگ دارد و غرابت با <a href="http://alcorana.blogspot.com/2010/11/blog-post_4398.html"><span style="color: black;">حضرت محمد</span></a> چنانچه می بینم مردم عراق او را به قیام وادار میکنند اگر به حسین بن علی دست یافتی گذشت کن که اگر من باشم گذشت می کنم.</span></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: #990000;">دوم :</span> عبدالله بن عمر مردی است که کار دین وی را از پا در اورده و اگر کسی جز عبدالله بن عمر نماند باتو بیعت می کند.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: #990000;">سوم :</span> عبدالرحمان بن
ابوبکر که همه دلبستگی های او زن است و سرگرمی وقتی ببیند یارانش کاری
کرده اند عبدالرحمان بن ابوبکر نیز همان کار را می کند .</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="color: #990000;">چهارم :</span> عبدالله بن زبیر که چون شیر آماده جستن است و چون روباه مکاری می کند چون به عبدالله بن زبیر دست یافتی پاره پاره اش کن. <span style="color: #38761d;"><span style="color: #38761d;">(</span><a href="http://www.blogger.com/goog_1918506222"><span style="color: #38761d;">تاریخ </span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://alcorana.blogspot.com/2010/11/25.html"><span style="color: #38761d;">طبری</span></a><span style="color: #38761d;"> ،</span> جلد 7 ، صفحه 2888)</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">پایان بخش اول </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">11 اوت2016میلادی</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-44880906223436913122015-08-05T02:48:00.003-07:002015-08-05T02:48:58.855-07:00امام زمان. بخش سوم نکاهی به تاریخ مقدس شیعه. اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCQ9TzRt8KKMXeM9I0GU35IHDy2lcym9b4MJ6hClNEpneDFodFb3l9CL5CS9F-gGbTmntFfpBYV2IhWQDgV7EkdhYdCXtulNLuO93iNlTMvMEY-lJNC5sNQu5-nDYUM729eLYeA/s1600/cc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCQ9TzRt8KKMXeM9I0GU35IHDy2lcym9b4MJ6hClNEpneDFodFb3l9CL5CS9F-gGbTmntFfpBYV2IhWQDgV7EkdhYdCXtulNLuO93iNlTMvMEY-lJNC5sNQu5-nDYUM729eLYeA/s1600/cc.jpg" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تابلوي چهارم، (تابلوي
غيبت): دوران غيبت و انتظار</span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر فقط يك روز به
پايان جهان مانده باشد خداوند ان روز را چندان طولاني خواهد كرد تا مردي از تبار
من كه نامش نام من و كنيه اش كنيه من است ظهور كند، او زمين را ازهماهنگي و عدل پر
خواهد كرد پس از انكه از طلم و خشونت پر شده باشد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«حديث نبوي، به نقل از
صحيح ترمذي جلد دوم و صحيح ابي داوود جلد دوم<span>
</span>، از كتابهاي حديث مورد استناد و قبول اهل سنت»</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميان شاخه هاي
منشعب از اسلام ـ به معناي كلي<span> </span>ـ شيعه
تنها شاخه اي ست كه به امامت اعتقاد دارد و در ميان شاخه هاي منشعب از شيعه ،شيعه
دوازده امامي تنها شاخه اي است كه مقوله امامت رادر دوازده امام مشخص خلاصه ميكند.
در ساير شاخه ها مثلا شيعه اسماعيلي، مقوله امامت تا الي غير النهايه مي تواند
ادامه پيدا كند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توجه به اين نكات در
درك مقوله امامت در شيعه دوازده امامي ياري رسان است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تشيع دوازده امامي
اعتقاد ندارد كه امامت و خلافت بايد در خاندان پيامبر و علي موروثي باشد. تشيع
دوازده امامي اعتقاد دارد و اعلام ميكند كه خداوند نه برامامت و خلافت تمام
فرزندان علي و فاطمه بلكه به امامت<span> </span>دوازده
تن مشخص از آنان كه هر دوازده تن از معصومين هستند و به صفت عدالت آراسته اند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و به اراده او بر گزيده شده اند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نظر دارد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در نظرگاه شيعه سالها قبل از متولد شدن امامان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امامت آنها قطعى بوده و در همين رابطه احاديث فراوانى در كتب شيعه وجود دارد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>به همين دليل شيعه دوازده امامي تبعيت از محمد
حنفيه فرزند علي اب</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابيطالب
را نمي پذيرد،و فاطميان و اسماعيليان را به رسميت نمي شناسد .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>مقوله امامت در شيعه دوازده امامى در
ريشه و پايه خود مقوله اى فلسفى و مقدس و فرا زمينى و در حيطه تاريخ مقدس قابل
شناخت است .</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعه در اين نقطه از سلطنت موروثي فاصله ميگيرد
و نوعي «تقدس آسماني» و «غير قابل دسترسي براي ديگران» را</span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فاصله قرن اول تا چهارم هجرى<span> </span>از
دوران على ابن ا بى طالب تا آغاز غيبت كبرى </span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>در فلسفه امامت به رسميت مي شناسد و با صدها
حديث از پيامبر و امامان و بزرگان شيعه، و با تاويل هاو تفسيرهاي خود از شماري از
آيات قرآن ـ نظير آيه پانزده سوره مائده و سي و شش سوره توبه ـ به آن استحكام مي
بخشد و دايره امامت را بر ورود </span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تمام افراد ب</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جز دوازده امام خود مسدود مي كند.</span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>به طور عميق و
فارغ از تمايلات خودمان يا شرايط سياسى و اجتماعى و<span> </span>بالا و پائين رفتن تب مذهب</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعه در
اين نقطه اعلام ميكند امامت و خلافت</span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به معنا و مفهوم شيعى آن</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يك امر عادي و كار
انسانهاي عادي نيست و امامت و معصوميت لازم و ملزوم يگديگرند.</span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>اين فلسفه به طور ايستا و در دوران خلفاي غباسي
مشروعيت حكومت آنان را زير علامت سئوال مي برد ،و به طور پويا نوعي روحيه اعتراض و
شورش را در برابر انواع داعيه داران حكومت و از جمله در برابر دستگاه ولايت فقيه
تقويت مي كند. در جاي خود توضيح خواهم داد كه دستگاه امامت شيعي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فارغ از رد يا قبول ما</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در محتوي<span>
</span>نافي دستگاه ولايت فقيه است و فقيهان در حقيقت با نوعي دزدي فلسفي تكيه بر
كرسي امامت<span> </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ده
اند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امامان شيعه ازقرن اول
تا سوم هجري ـ هفتم تا نهم ميلادي ـ حضور داشته و زيسته اند.<span> </span>دوازدهمين امام شيعيان همزمان با درگذشت پدرش
در سال 260 هجري،874 ميلادي دوراني را كه در ميان شيعيان به «غيبت صغري» معروف است
آغاز كرد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين دوران او طفلى خردسال بود ولى با توجه به نكاتى كه
بر شمردم قوانين امامت قوانين عادى نيست و براى قرار گرفتن در جايگاه امامت كم يا
زياد بودن سن مطرح نيست.براى داشتن دركى ر وشن تر از حوادث در واقعيت تاريخى و نه
خيالى<span> </span>درنگى بر حوادث اين ايام ضرورى است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آغاز ماجراى دوازدهمين امام شيعه</span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در هشتم ربيعالاول
سال 260 هجري مطابق با اول ژانويه 874 ميلادي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يازدهمين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعيان اماميه ، حسنابنعلي ــامام حسن عسكري ــدر
سن<span> </span>بيست و هشت سالگيو در حاليكه روزگار
را بنا به روايت مورخان ، از يكسو با محبوبيت گسترده در ميان گروهها و اصناف
مردم<span> </span>واز سوي ديگربه سختي بسيار و در
محاصره جاسوسان خليفه ودر برخي اوقات در بازداشتگاههاي خليفه ميگذرانيد<span> </span>پس از يك<span>
</span>بيماري<span> </span>ــ و بنا بر نقل كتب شيعه
به دليل مسموميت توسط خليفه معتمد ــ در گذشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر نوشت اين امام شيعه
نيزمثل پدران نَسَبي و فكرياش ، تا اين رشته به دوران علي ابن ابيطالب وصل شود ،
سرنوشتي همراه با رنج وتحمل ناملايمات بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چهل سال پيش از اودر
سال 220هجري، جدّش<span> </span>محمد ابن علي ــ امام
جواد ــ<span> </span>پس از آنكه مامون خليفه مقتدرو
فيلسوف منش<span> </span>خواهر خود را به ازدواج او در آورد
،در سن 25 سالگي بنا به روايات شيعه به دليل مسموميت در گذشته بود و بعد از آن
پدرش علي ابن محمد ــ امام هاديــ<span> </span>دهمين
امام شيعه اماميه توسط متوكل سيزدهمين خليفه عباسي كه در خشونت و خونريزي و دشمني
با علويان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>مشهور</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بود از
مدينه به سامرا انتقال داده شده بود و سر انجام در سن چهل سالگي<span> </span>جمادي الاخر سال 254 هجري در سامرا ، تحت نظر
دايمي </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>ماموران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خليفه مُهتدي
در گذشته بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در تمام دوران بيماري
يازدهمين<span> </span>امام شيعيان اماميه، معتمد ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يك
هيئت ده نفره ازنزديكان مورد اعتماد خود رابه رياست حسن ابن ابيالشوارب قاضيالقضات
وقت ، و نيز پنج نفر ازخدمتكاران ويژه خود را به سرپرستي نحرير<span> </span>سرپرست باغ وحش و خدمتكار خاصاش، در خانه<span> </span>حسنابن عليمستقر كرد تا تمام كارهاي او
را<span> </span>در بستر بيماري تحت نظر داشته باشند .
بنا به روايت كليني در« اصول كافي» ، نحرير سرپرست درّندگان باغ وحش خليفه همان
كسي است كه مدتي زندانبان حسن ابن علي بوده است . خليفه در پي آن بود تا بداند حسنابن
علي با چه كساني در ارتباط است وپس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از او چه كسي زمام رهبري شيعه را در دست ميگيرد
، زيرا تا آنهنگام كسي فرزند پسري از يازدهمين<span>
</span>امام شيعيان را </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>نديده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بود تا<span> </span>فرزند باقيمانده پس از پدر،امامت شيعيان را
عهده دار شود ، به خصوص كه جعفر،<span> </span>ــ كه
درفرهنگ شيعه به نام جعفر كـذّاب معروفستــ برادرامام حسن عسكري<span> </span>و عموي امام<span>
</span>دوازدهم ــ از هم پيالهگان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دائمى و انيس و
مونس مجالس رقص و خوشگذرانى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خليفه و اززمره جاسوسان دستگاه خلافت بود
وخليفه را<span> </span>به طور دائم در جريان اخبار
قرار ميداد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حوادث پس از درگذشت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span><u><span lang="AR-SA">يازدهــمين</span></u></span><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام</span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيـــعــــــــه </span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از درگذشت حسن ابن
علي ، برادر خليفه ،ابو عيسي متوكل ،بر او نماز خواند وپوشش جسد را كنار زد و پيكر
بيجان يازدهمين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيعيان را به شيعيان
علوي وشيعيان عباسي و سران لشكرومُحّرران و قاضيان و مُعدلاّن ــ كساني كه به
عدالت حكم ميكردند و به عادل بودن مشهور بودند ــ نشان داد و تاكيد كرد كه او به
مرگ طبيعي در گذشته است<span> </span>وپزشكان و شاهدان
عادل بر اين حقيقت گواهي ميدهند . درسوگ يازدهمين امام شيعيان<span> </span>كهبه ويژه در ميان مردمبه سخاوت و دانش<span> </span>و مهربانيمشهور بود و در عنفوان جواني و پس از
تحمّل سالها بازداشت در سربازخانه هاي<span>
</span>خليفه ،و تبعيد و تحت نظر بودن در خانه مسكوني اش<span> </span>در گذشته بودتمام شهرسامراءبه حالت تعطيل در
آمد و بازارها بسته شد ، با اينهمه پس از به خاك سپردن جسد ، خليفه<span> </span>دستور داد كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اولاً تمام
داراييهاي او مهر و موم بشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ثانياً<span> </span>عليرغم تمام تحقيقات قبلي<span> </span>بازهم به دقت تحقيق بشود كه آيا فرزندي از حسن
ابن علي باقي مانده و يا نه ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هيئتي كه به اين كار
گمارده شد تا آنجا پيش رفت كه تمام زنان و كنيزان را توسط زنان قابله مورد اعتماد
معاينه وبازرسي كرد و گزارش داد كه هيچ فرزندي وجود ندارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و از آن پيشترنيزهيچ
فرزند ذكوري ازصَلب حسن ابن علي به وجود نيامده است . با تمام اينها جعفر كه به
مثابه جاسوس خليفه در ميان<span> </span>خانواده سوگوار
برادرش<span> </span>وديگر شيعيان تردّد داشت به خليفه
خبر داد كه در ميان پيروان حسن ابن علي به طور قوي شايع است كه از او فرزندي باقي
مانده كه درسال 255 هجري متولد شده و از بدو تولد مخفي نگاهداشته شده<span> </span>وزمــام رهــبري شيــعه را ازهمــين حــالا
درسن پنــج سالگي در دست گرفته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين خبر خليفه را
آشفته كرد و بيدرنگ<span> </span>مُفتّشان وسربازان خود
را همراه با جعفر به خانه حسن ابن علي فرستاد . سربازان همه جا حتي خانه هاي<span> </span>نزديكان وهمسايگان را مورد بازرسي قرار دادند
و<span> </span>نيزيكي از بانوان حرم به نام صيقل<span> </span>ــ مادرامام دوازدهم شيعيانــ را كه حدس
ميزدند باردار باشد با خود بردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرگذشترنجباريك زن</span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صيقل پس ازآن
روزگاررنجباري را تا پايان عمرگذرانيد .او مدتها در خانه قاضي القضات<span> </span>،حسن ابن ابيالشوارب تحت نظر بود<span> </span>و حتي پس از سپري شدن دوران معمول بارداري و
وقتي معلوم شد كه باردار نيست آزاد نشد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين دوران<span> </span>يكى از بحرانى ترين و
خونين ترين سالهاى تاريخ ايران و امپراطورى حاكم بر ايران بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>به نقل از دهخدا ، در سال 263 هجري بر اثر
اوجگيري شورشهاي عظيم بردگان<span> </span>به رهبري «
صاحبالزنج» وحملات يعقوب ليث صفارو مرگ عبيداللهابن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يحيي
ابن خاقان ازمحورهاي حكومت<span> </span>وبه هم ريختگي
اوضاع پايتخت ،قيد و بندها مقداري شل شد و اختلاف بين طرفداران<span> </span>امامت جعفر كذّاب وصيقل بالا گرفت . در اين
چنين اوضاعي حسن ابن جعفر نوبختي<span> </span>يكي از
زُعماي شيعه صيقل را نجات داد و در خانه خود پنهان كرد ، اما پس از مدتي صيقل
دوباره دستگير شد و سالهاي متمادي را<span> </span>تحت
نظر گذرانيد وسرانجام در دوران مقتدر عباسي در بازداشتگاه خود در قصر خليفه در
گذشت . با توجه به اينكه پس از معتمد ،معتضد و پس ازآن مكتفي بر مسند خلافت نشستند
ومقتدر عباسي در سال 295 بر مسند خلافت نشست ، صيقل پس از بازداشتي كه بيش از سي و
پنج سال به طول انجاميده در گذشته است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تلاش براي دركي تاريخي
ازحوادث</span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهي<span> </span>حتي گذرابه اين ماجراها و فشار شديد دستگاه
خلافت بر شيعيان اماميه وخانواده<span> </span>حسن ابن
علي ذهن<span> </span>رابه دنبال علّتميكشاند ،اما
براي دست يابي به علّت ، بايد از دامگاه تفسيرهاي نازل وموهوم آخوند هاي شيعهبا
احتياط عبور كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بانگاه آخوندي به اين
بخش از تاريخ ،<span> </span>طبق معمول چيزي جز برداشتي
انتزاعي<span> </span>وغير تاريخي از نمايشنامهبي
پايانوخام و نتراشيده جدال حق و باطل ، و خباثت مطلق خليفه غاصب ومظلوميت مطلق
امام برحقشيعيان ، و اراده و تقدير الهي در رنج دادن<span> </span>به مومنان وامكان دادن به ظالمان در اين دنيا و
روضه خوانيهايي از اين قبيل دستگيرمان نخواهد شد ، اما درك واقعيت تاريخي ،
عليرغم كمبودها و ابهامات چندان هم مشكل نيست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عكسالعمل ها و حساسيت
هاي خلفا در رابطه با علويان و شيعيان اماميّهوجستجوي جانشين حسن ابن علي<span> </span>و زنداني كردن<span>
</span>همسر او وقتي قابل فهم خواهد شد كه به در هم ريختگي اوضاع وضعف و تزلزل
امپراطوري عباسيان در آن دوران توجّه كافي داشته باشيم<span> </span>و با نگاهي زنده و علمي به تاريخ ،انگيزه هاي
خلفا و علل حوادث را در ارتباط با<span>
</span>ديگرشرايط تاريخي جستجو كنيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از دوران منصوردومين
خليفه عباسي ــ 136 هجري ــ<span> </span>تا دوران
مامون ششمين خليفه عباسي ــ 198 هجري ــ عصر ، عصرِ اقتدار ويكپارچگي امپراطوري
عباسيان بود .<span> </span>اين دوران<span> </span>با گذر ازايام خلافت<span> </span>منصور ، مهدي<span>
</span>هادي ، هارون و مامون<span> </span>،به «دوره
اول عباسي» مشهور است .از آن به بعد «دوران دوم عباسي»يا دوران رو به ضعف رفتن
عباسيان<span> </span>در امتداد حكومت خلفا ، معتصم ،
واثق ، متوكل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، منتصر ، مستعين ،
معتز<span> </span>و مهتدي آغاز شده و ادامه يافته بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران مورد بحث ما
اگر چه امپراطوري عباسي به ظاهر يكپارچه به نظر ميرسيد اما به واقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>1</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ افريقيه و خراسان از دست رفته بودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ فارس و ماوراءالنهردر حال جدا شدن بودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>3</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ احمد ابن طولون امير خشن و بي گذشت كه در
سال 254 به فرمان خليفه معتز امارت مصر يافته بود ــ وهجده هزار تن را در
زندانهايش در دوران حكومتش سر به نيست كرد ــ از شورش عظيم زنگيان استفاده كرده و
سلسله بني طولون را در مصر تاسيس كرده و بر شام و اطراف آن مسلط شده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>4</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قيام<span>
</span>عظيم<span> </span>و خونين و خشن چند صد هزار
نفره زنگيان وسلطه نيروهاي زنگيان بر اهواز و آبادان و بصره و... خليفه را در وحشت
فرو برده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ارتش<span>
</span>جنگاورعياران سيستان<span> </span>به فرماندهي
يعقوب ليث صفاردر تدارك تهــاجم بــه مــركزخـــلافت بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نيرو و اقتدار صاحب منصبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترك كه از زمان خليفه
معتصم آغاز شده بود به چنان درجه اي از قدرت رسيده بود كه ميتوانستند دست به عزل و
نصب و قتل خلفا بزنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>6</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ فعاليتهاي شيعيان اماميه در سامرا
وسرزمينهاي ايراني نشين افزون شده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>7</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خزانه خلافت مانند دوران اول عباسي از ثروت
افسانهاي و ذخاير دوران هارونالرشيد و مامون سرشار نبود و زماني در حال فرا
رسيدن بودكه ــ در اوايل قرن چهارم هجري ــ امپراطوري عباسيان<span> </span>به قول جرجي زيدان در جلد دوم «تاريخ تمدن
اسلام»به هفده تكه تقسيم شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به همين دلايل، فعل و
انفعالات درون شيعه به عنوان نيرويي قدرتمند و با پيشواياني محبوب و مقدس وداراي
جاذبههايي كاريسماتيك ، براي خليفه و دستگاه خلافت بسيار مهم و نگران كننده<span> </span>بود و خليفه عباسي وجود امامي ديگر رادر كنار
گوش خود ودر هاله اي<span> </span>از محبوبيت و تقدستاب
نمي آورد . وجود چنين امامي ميتوانست به مدد لرزه هاي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخي آن زمان ، و انبوه تضادها ي موجودخطري
بزرگ ايجاد كند و طبعا چنين خطري ميبايست باقتلي بيدرنگ رفع شود وكار فيصله يابد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فارغ از تفسيرهاي
آخوندي ، از مدارك و اسناد مختلف تاريخي و مذهبي بر ميايد كه پيش از آن<span> </span>در هراس از قدرت معنوي امامان شيعه، مامون
بااعلام<span> </span>ولايتعهدي امام هشتم شيعه وتزويج
خواهر خود به امام نهم و متوكل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با<span> </span>تلاش براي كشاندن امام دهم شيعيان به مجالس عيش
و نوش و شرابخواري خود و اميران و وزرايش ، تلاش كرده بودند يا در اين قدرت معنوي
سهيم شوند و يا آنرا خدشه دار سازند و موفق نشده بودند و اين قدرت و محبوبيت معنوي
به پيشواي بعدي شيعه منتقل شده بود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعه اماميه و
تــولــد شيعه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اثني عشري يا دوازده
امامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اعــلام </span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>غيبت صُـــــغري</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در هر حال
پس از پايان كار دفن و تحقيقات ،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و جستجوهاى
فراوان و نيافتن كودك پنجساله اى كه<span> </span>به
اعتقاد شيعيان مخفى يا غيب شده بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميراث حسن ابن علي
ميان مادرش اُم الحسن<span> </span>«حديث» كه وصي او
بود و جعفر كه تحت الحمايه خليفه بود<span>
</span>وادعاي وراثت داشت تقسيم شد<span> </span>. در
همين كشاكش دستگاه خلافت<span> </span>در اين انديشه
بود كه بر مقوله شيعه اماميه و امامت شيعه مهر پايان بگذارد و به اين دردسر بزرگ
تاريخي كه بيش از دو قرن موجب تلاطمات بسيار شده بود خاتمه دهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در چنين اوضاعي<span> </span>در آن مقطع از تاريخ با سه گروه كه دو گروه آن
در انطباق با دستگاه خلافت عباسي بودند روبروئيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>1</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ گروه اول اعتقاد داشتند<span> </span>كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>ماجراى
دوازدهمين امام شيعه يك افسانه بيش نيست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از حسن ابن علي هيچ
فرزند پسري به وجود نيامده<span> </span>، كساني كه
ميگويند فرزندي وجود دارد دروغ ميگويندو</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى خواهند مشكلات نبودن امام در شيعه را با اين افسانه حل و فصل كنند و به
همىن علت ماجراى غيبت را اختراع كرده اند. به نظر اين گروه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با نبودن
فرزندي از صلب حسن ابن علي مقوله امامت در شيعه خاتمه يافته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ دومين گروه نداي امامت جعفر ،برادرامام حسن
عسكري را در انداختند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>3</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سومين گروه به زعامت يكتن از ياران پيشواي
يازدهم شيعيان ، به نام «عُثمان ابن سعيد عمري» اعلام كردند كه دوازدهمين امام
شيعيان درنيمه شعبان سال 255 هجري از صلب امام حسن عسكري و مادري به نام<span> </span>صيقل يانرگس<span>
</span>،بانويي<span> </span>ــ كنيزي رومي و مسيحي
الاصل و آزاد شده ومسلمان شده ــ مُتولّد شده است . عثمان ابن سعيد عمري همچنين
اعلام كرد كه دوازدهمين پيشواي شيعيان در خفا و غيبت به سر خواهد برد ، هيچكس را
به او دسترسي نيست و فقط از طريق رابطين خود و نامه با پيروان خود در ارتباط خواهد
بود و اولين رابط و به قول شيعيان «نايب»نيز، خود عثمان ابن سعيد ابن عمري س</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاىن چنىن امام دوازدهم شيعيان كه كسى هم جز خاصان او را نديده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود در سن پنجسالگى به
امامت رسيد و همزمان از چشمها پنهان شد.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهي باز و مُنصفانه
به ماجرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اشاره اي بــــه چند
ديـــدگاه</span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين نقطه و از سر
فصل اين حادثه و اعلام آن توسط عُثمان ابن سعيد<span>
</span>عمري ، تاريخ شيعه<span> </span>در</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حيطه تاريخ مقدس به </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به منزلگاهي پا ميگذارد كه<span> </span>فقط در سايه روشن هاي خيال انگيز چراغ ايمان
مذهبي و معنوي مسلمانان شيعه و اعتقاد به قانونمنديهايي در آن سوي
قانونمنديهاي<span> </span>معمول علم و تاريخ و انديشه
بشري قابل رؤيت است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين منزلگاه در جهار
چوب ذهن يك كنكاشگر كه با حوادث عيني و زنجيره علّت و معلول ها<span> </span>و واقعيّات مادّي تاريخي سرو كار دارد و در عين
حال جهان را خالي از درونه اي راز آلود وعمقي معنوي<span> </span>و صرفا حاصل كنش و واكنش هاي مادي نميداند،
منزلگاه ناشناخته هاي فلسفي<span> </span>و نظرگاههاي
خاص آرماني شيعي ، به مثابه يك جمعيت بزرگ مذهبي در ايران و برخي ديگر از كشورها
با پيشينهاي تاريخي و پر ماجراست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به باور كسي كه به
تحليل ماترياليستي تاريخ<span> </span>ــ در چهار چوب
ماركسيسم ــ اعتقاد دارد<span> </span>وبراي جهان و
لاجرم تاريخ ، خدايي<span> </span>جز قوانين عام حاكم
برهستي<span> </span>ــ قوانين ديالكتيك<span> </span>ــ و نيزانسان و«معجزه انديشه و دست<span> </span>انسان » را به رسميت نميشناسد تا پديد آورنده
چنين ماجراهايي گردد ،اين منزلگاه<span> </span>،سرزمين<span> </span>افسانه ها و اسطوره هاي<span> </span>فرهنگي ومذهبي ست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنكاشي درنقــــطه
نظرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آخوندهاو علـــــماي
شيعه</span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دركنكاشي تاريخي،
متاسفانه كـُتب موجود اطلاعات قابل تامل و قابل قبولي در اختيارمان قرار نميدهند و
اگر هم ميدهند اطلاعاتي اعتقادي و ايماني و نه تاريخيست . مثلاًدر اين رابطه وقتي
به آثاروكتب شيعه نظير« اصول كافي» اثر كليني ، «مناقب» به ويژه جـــلد سوم اثـــر
ابــن شهرآشوب ، « بحار الانوار» به ويژه جلد سيزدهم اثر محمد باقر مجلسي ، « غيبت
» اثر شيخ طوسي ، « اين است آيين ما» اثرمحمد حسين آل كاشفالغطا ، «زمامدار آينده
» اثرمحمد جواد مغنيه ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>«</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفينه
البحار و مدينهالحكم وآلاثار» اثر حاج شيخ عباس قمي و...<span> </span>مراجعه كنيم چندان چيز زيادي عايدمان نميشود
ودر برخي از اين آثار به ويژه با خواندن نوشته هاي مجلسي<span> </span>، به سرزمين عجائب و ماجراهاي محيرالعقول
وباور نكردني وارد خواهيم شد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه ماجراهاى سند باد
بحرى وقصه هاى شاه پريان و آليس در سر زمين عجائب نزد آن ضعيف مى نمايد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فشاردائمي و شديد
دستگاه خلافت بر شيعيان علوي وتحت تعقيب وسركوب<span>
</span>و در معرض زندان وقتل قرار داشتن امامان شيعه<span> </span>گوشه اي از دنياي واقعيات امامان شيعه اماميه و
پيروانشان درآن روزگار است . اين واقعيات<span>
</span>متاسفانه موجب<span> </span>نابودي بسياري اسناد
و مكتوم ماندن بسياري از حوادث<span> </span>وراز و
رمزهاي تاريخ شيعه شده است . در كنار اين واقعيات ، بي تعهدي و افسانه
پردازيهاي<span> </span>صفي پايان ناپذيرازآخوندهاي
رنگارنگ و نامدارشيعه<span> </span>ــ بخصوص در دوران
صفويه ــ و در آميختن حوادث واقعي تاريخ<span>
</span>مبارزات شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با حكايات
عجيب و غريبِ خاص قصههايسورئاليستي ، ابهام قضيه را چندين و چند برابر كرده است
و موجب شده است كه ما از چند و چون<span> </span>تاريخي
ماجرايي<span> </span>كه علت بروز حوادث زيادي در
سرنوشت ايران از دير باز تا روزگار كنوني</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>است بي خبر بمانيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به عنوان مثال درهنگام
كنكاش در اين مقطع از تاريخ، حتي در مورد سرگذشت و نام مادر دوازدهمين پيشواي شيعه
، بنا به روايت مورخان مورد ذكر با<span> </span>نامهاي
نرگس ،مريم ابن زيد علويه ، ريحانه ، صيقل ، سوسن ، مليكه<span> </span>نوه قيصر روم و از فرزندان حواريون مسيح<span> </span>وشمعون وصي مسيح... روبروييم<span> </span>و آخوندها آنقدر ماجراهاي محيرالعقول ودر بسياري
اوقات متناقض پشت سر هم رديف كرده اند كه حتي هيچ مسلمان معتقد عاقلي نميتواند
آنرا به آساني و بدون حمل تناقض در درون ذهن و ضمير خود جاي دهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درمورد حوادث زندگي
پدرامام دوازدهم شيعه<span> </span>نيز وضع اين چنين
است و دركتابهاي مذهبي شيعه حتي معتبر ترين آنها مانند« اصول كافي » كليني محدث
بزرگ شيعه<span> </span>،وقايع و شخصيت تاريخي او كمرنگ
شده وشخصيت مذهبي ــ اسطوره اي اوبا معيارها و علائقذوقي خاص علماي شيعه بزرگ شده
است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درجلد دوم « اصول
كافي» زير عنوان «باب الحُجه» قسمتي كه در باره مقوله امامت در شيعه ، اهميت امامت
، شخصيت و قدرتهاي امام وشرح احوالات امامان دوازده گانه شيعه بحث ميشود ،<span> </span>در برخي احاديث با شخصيتي روبروئيم كه<span> </span>در زير تيغ فصّاد ــ كسي كه خون ميگيرد ــ به
جاي خون سرخ ، خوني به رنگ سپيد ازبدنش جاري ميشود ، چون به قفس درندگان انداخته
ميشود حيوانات باغ وحش خليفه در مقابل او به احترام زانو ميزنند ، از ضمير حاضران
خبر ميدهد وبدن او از قانونمنديهاي بدن انساني در برخي موارد تبعيت نميكند و....،
ولي همين پيشوا را در ادامه ماجرا رام كننده اسب سركش خليفه<span> </span>ميابيم .براي درك<span> </span>بيشترنكته اي كه به آن اشاره ميشود بايست اين
باب<span> </span>توسط خوانندگان علاقمندمورد مطالعه و
تامل قرار گيرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد ميان سيماي
اسطوره اي مـذهبي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و سيماي مبارزاتي و
تاريخي امـامان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعه در اسناد و
مـــدارك آخــونــدها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و سوء استفاده تاريخي
آخونـــــــدهــا</span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد ميان سيماي
تاريخي و حقيقي امامان شيعه با سيماي اسطوره اي آنان واقعيتيست كه نميتوان آن را
ناديده گرفت . درسايه روشن هاي تاريخ آن روزگارو در زير آفتاب واقعيت ، چهره اي را
به عنوان «امام» و «پيشوا» ي شيعه ميبينيم كه عمري رنجبار و كوتاه را در تحمل فشار
دايمي و ايستادگي بر اصول<span> </span>انساني و عدالت
جويانه مورد اعتقادش گذرانده وسر انجام هم بدون بهره ور شدن ازمدد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هيچ معجزه و خوارق
عاداتي<span> </span>و امدادي از غيب و آسمان ،به دست
ستمگراني مبتذل ، مانند پدرانش در فرصتي مناسب آماج كين شده است<span> </span>وشب بعداز توطئه بدون اينكه آسمان بر فراز سر و
زمين در زير پاي دستگاه خونريز خلافت بلرزد ، مطربان نواخته اند و رقاصه گان
و<span> </span>پيمانه ها در مجلس بزم خليفه به گردش در
آمده اند و كنيزكان عرب و ترك و پارسي و هندي و رومي پس از پايان مجلس شراب خليفه
و بزرگان دستگاه خلافت را تا سپيده دم به ميهماني به دياررؤياها برده اند ، و چون
صبح بر آمده مردم سوگواربرق خورشيد را بر لبه تيز شمشيرهاي سربازان خليفه در كوجه
و خيابان باز يافته اند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تفكر آخوندي كاري به
وجود تناقضات عجيب ميان سيماي تاريخي و اجتماعي با سيماي مذهبي و اسطوره اي
امامان<span> </span>شيعه ندارد . در رابطه با تشييع
رسمي از همين دوران مورد بحث ، تا روزگار خميني و خامنهاي خلاءهولناكي<span> </span>به عمق وبه درازاي قرنهاي سپري شده وجود دارد
كه آخوندها دراكثر موارد آنرا باخرافات وفرآوردههاي ذوقي خود<span> </span>و استفاده از عواطف صميمانه توده هاي مردم به
مقدسات خود ، پر كرده اند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>.اين فرآوردهها </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>در روزگار ما</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با بر
مسند نشستن آخوندها و فرو ريختن حليهها ازپيكر رازها و ابهامات<span> </span>، و درخشيدن<span>
</span>كلام تاريخي عصر روشنگري« جرئت دانستن داشته باش »قابل اتكا نيستند . علماي
شيعه هرگز به اين سئوالات پاسخ نميدهند كه چرا قلبها وجانها و قطبها و لنگرهاي
زمين<span> </span>ــ امامان ــ با آن همه قدرت هاي
غيبي و شگفت مورد ادعاي آخوندها بايست در تمام عمر آماج فشارهاي ستمگران باشند و
به دست آنها كشته شوند اما از اين نيروها استفاده نكنند و مردمي را كه در طول
قرنها تشنه عدالت اجتماعي هستند ازمعجزات خود بي نصيب بگذارند ولاجرم ماجرا تا
روزگار ما به درازا بكشد .فرآورده هاي آخوندي در مورد امامان شيعه، در بسياري
اوقات با زندگي و سرنوشت پيامبران كه لاجرم در مداري بالاتر از امامان قرار دارند ونيزبا
واقعيت زندگي و گفتارهاي پيغمبر اسلام كه خود را بندهاي از بندگان خدا ميدانست و
چون ديگران ميخورد و مينوشيد و ازدواج ميكرد و ميجنگيد و مجروح و بيمار ميشد و سر
انجام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به
سفر ابدي رفت در تضادي روشن قرار دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بحث بر سر شگفت آور
بودن<span> </span>پايههاي اين ماجرا نيست .<span> </span>ميتوان فكر كرد كه از روزگار گذشته تا
امروزمنطق حاكم بر دنياي مذاهب با منطق دنياي حاكم بردنياي دانش متفاوت بوده است .
ميتوان فكر كرد كه معرفت و شناخت مذهبي نوعي معرفت و شناخت فرا علمي و خاص است<span> </span>كه بسياري افراد به آن اعتقاد دارند و همانطور
كه<span> </span>ميليونهامسيحي مومن براي زادن مسيح از
مادري بدون همسر و<span> </span>ميليونها يهودي با
اعتقاد ، براي شكافتن رود نيل و نابودي شهرهاي «سودوم »و «گومورا» ونابودي مردان و
زنان همجنس گراي اين شهرها، وسرد شدن آتش بر ابراهيم ،و ميليونهابودائي<span> </span>براي به گل نشستن ناگهاني درختان در هنگام تولد
بودا<span> </span>وزرتشتيان براي شناور بودن نطفه
زرتشت در درياچه هامون سيستان<span> </span>و ظهور
بهرام ورجاوند در پايان جهان به دنبال جوابي علمي نميگردند و به ايمان شخصي خود
پناه ميبرند و از قوانين خاص دنياي مذهبشان كمك ميگيرند ،مسلمان شيعه نيزآزاد است
و ميتواند در رابطه با غيبت و ظهورامام مورد اعتقاد خود پاسخي جز اعتقاد مذهبي و
قلبي خود نداشته باشد و آن را اعلام كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سخن بر تاييد يا
انكارچنين واقعهاي نيست، بحث «خدا »و «لاخدا »و «مذهب »و «لا مذهب » و مسايل
مربوط به اين زمينه هابحثياست كه ادامه داشته و ادامه خواهد داشت ، بحث بر سر طرح
يك مساله براي انديشيدن<span> </span>و توجه به حكايات
متناقضي ست كه در برخورد با سيمائي دو لايه وتناقض آفرين ، سيمائي با يك رويه
رئاليستي ورويه اي سورئاليستي ذهن را سر گردان ميكند .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيمائى كه بىشتر مربوط به حيطه تاريخ مقدس است ولى در بسيارى از اوقات تاريخ
مادى و واقعى سر زمين ما را از خود پر مى كند و مورد استفاده بازيگران پهنه سياست
قرار مى گيرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> براي روشن شدن موضوع به يك نمونه مشابه ميپردازم . اين
نمونه از آنجا كه پرورده شده در درون فرهنگ كهن هند و آريايي است و چهار چوب اصلي
آن به طور قوي شباهت به مقوله مهدويت در مذاهب مختلف و از جمله تشيّع<span> </span>دارد<span>
</span>ميتواند تا اندازه اي مسأله را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روشن كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>«</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كالكي »، آخرين تجلي
«ويــشنو»</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و «اوتار »آخـــــــــــــر الـــــزمان</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نگاهي به گفتاري از انـــــــگلس</span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فلسفه هستي شناسانه مبتني بر تثليث هندو « ويشنو ، برهما
، شيوا» ،ويشنو مهم ترين ركن اين تثليث است . در اين تثليث برهما نقش آفرينش
ابتدايي و شيوا نيروي قهار نابود كننده است ولي ويشنو خداي نگه دارنده ،خداي برتر
،ذات تمام موجودات و خود پديد آورنده خويشتن است . صفات ويشنو اينهاست: نامحدود ،
خالق ، فنا ناپذير ، غير قابل ادراك ، غير قابل حس ، نامرئي ،بي علت و معلول ،
حقيقت مطلق ، ازلي و ابدي ،قادر مطلق ،داري علم لايتناهي ،مسعود و خجسته ، حاكم
مطلق ،محل اتكا و محور جهان ، كبير پاك و منزه . فرد مومن پس از مرگها و
رستاخيزهاي مكررابتدا به برهما و بعد به شيوا ميرسد و در پايان به والاترين قلمرو
، به قلمرو ويشنو ملحق ميشود . صفات ثبوتيه و صفات سلبيه ــ صفاتي كه داراي آنست و
صفاتي كه داراي آن نيست به نحو غريبي شبيه صفات ثبوتيه و سلبيه واجب الوجود در
بحثهاي مربوط به اللّه در اسلا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">م است.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ويشنو از آغاز تا كنون نه بار به نه شكل ، به ترتيب به صورت
ماهي ، لاك پشت ، گراز ، انسانشير ، كوتوله ، رام تبر به دست ، رامچندرخداي هندي ،
كريشنا ، و بودا متجلي و ظاهر شده است . آخرين بار او به صورت كالگي در اوتار كالي
يوگا ــ<span> </span>اوتاربه معني تولد ، تجلي و هبوط
و كالي يوگا به معني آخرالزمان ــ تجلي خواهد كرد .در انتهاي اين زمان كه زمين پر
از فساد و شر خواهد شد و تباهي و ضلالت به منتها و اوج خواهد رسيد، كالگي براي
پايان دادن به تباهي و فساد و مجازات منحرفان و شريران ظهور خواهد كرد . كالگي
شخصيت مسيحائي هندوان و مابه ازاي امام زمان در سنت و فرهنگ شيعه است . تصويرهاي
ويشنوي زيبا در تجلي دهم خود اين چنين است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوار بر اسبي سپيد است و در حاليكه شمشيري چون صاعقه در
دستش ميدرخشد براي برقراري عدل و انصاف ظهور خواهد كرد. در آن زمان شاهان و
فرمانروايان همه دزد و ياغي شده اند و خنجر ظلم و ستم قلبهاي مومنان را مجروح كرده
است . آنگاه پروردگار جهان در قالب كالگي ازموبدي به نام ويشنو ياشاس متولد خواهد
شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از آن كه كالكي ظهور كرد هنگام قيامت فرا خواهد رسيد .
ظهور قيامت با شعله كشيدن خشم شيوا تجلي نابودي و ويراني شروع ميشود و جهان به
مغاك بي پايان نابودي و ظلمت فرو خواهد غلتيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در آن مكيده خواهد شد.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>.
شيشا مار عظيم كيهانى هستى را خواهد بلعيد وچنبره خواهد زد و در خلاء آرام خواهد
گرف</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">j</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> . آنگاه ويشنو </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر چنبره مار كيهاني
خواهد خفت . ويشنو تا آغاز دوره اي ديگر از جهان در خواب خواهد بود . چون ويشنو در
خواب رود ، در درون خواب ويشنو جهان و كيهان و موجودات و جود نخواهند داشت و ظاهر
و باطن جهان ظلمتي بيكران خواهد بود و وجود در عدم منتظر خواهد بود. آنگاه ويشنو
خداي خلقت در آغاز دوره اي ديگر از جهان از خواب بر خواهد خاست . جهان را خواهد
آفريد و انسان دوباره متولد خواهد شد و عصر زرين يوگا سيتا دوباره شكوفا خواهد شد
و جهان خواهد شكفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين اشاره اي بسيار گذرا به گوشه اي از يك مقوله فلسفي ــ
جهانشناسانه در جهان فرهنگ و تفكر بسيار عميق ، پر مغز و قابل تامل هند و
آريائي<span> </span>و اديان ودائي كهن است . ميليونها
تن از انسانهادر طول چند هزاره به ويشنو و كار كرد هاي او اعتقاد داشته وهنوزهم
دارند .تصوير ويشنورا در روزگار ما نيز فرد هندي معتقدبه او در گوشه اي از خانه
خود به ديوار نصب ميكند و در برابر او دعا ميخواند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ويشنو اگر چه<span> </span>هشت چهره بيشتراز چهره دست ساز آخوندها<span> </span>دارد ولي از آنجا كه اين چهره هاي دهگانه در
جهان فلسفه ، اساطير و معنويات رخ مينمايند ، در عُمق يكدستند و مومنان هندي را
دچار تناقض نميكنند . مومن هندي يا ويشنو را ميپذيرد و يا نميپذيرد و هيچ خليفه و
شاهي هم نميتواند ويشنوي عظيم و قدرتمند را آزاردهديا او را وادار به معالجه بيماريها
و رام كردن اسب سركش خود بكند<span> </span>. مؤمن هندي
براي ويشنو كار كردي فلسفي عارفانه و عظيم و دروني قائل است و نمي خواهد كه از
ويشنو يك چهره و شخصيت مادي و تاريخي بسازد و مسايل روزمره سياسي ، اجتماعي ،
اقتصادي و مبارزاتي روزمره خود را حل كند و به همين دليل با سپردن كار قيصر به
قيصر و كار خدا به خدا در گير تناقضات ريز و درشت حاصل از تصادم ميان جهان اساطير
و جهان تاريخ مادي نمي شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكايت ويشنو آن چنان<span>
</span>پر ظرفيت وعظيم و فلسفي ست كه گاه نمونه هايي از آنرا با خطوطي مشابه در
مورد پايان جهان در آثار بر جسته ترين متفكران عصر دانش ميابيم . از كتب كهن هندي
در هزاره هاي دور دست به سراغ يكي از آثار متفكر و انقلابي بزرگ فردريك انگلس
ميرويم و تصويرپايان جهان را دركتاب «ديالكتيك طبيعت» مقدمه ، تحرير شده در سال
1875ــ 1876 ميلادي باز ميخوانيم ، تصويرزيبا و درخشان پايان جهان بر پايه دانش و
دستاوردهاي بشري ، به نوعي قيامت زمين ،در نگاه انگلس و درپهنه قوانين ديالكتيك
،از بعضي زوايا همسايه پايان جهان در كتب مقدس هندي و آريائي<span> </span>و باعث حيرت است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پايان جهان از ديدگاه انگلس</span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>...ميليونها سال خواهد گذشت. هزار نسل زاده و
نابود خواهند شد. معهذا هر چه كه به وجود آيد شايسته نابود شدن است. بناچار زمانى
فرا خواهد رسيد كه حرارت نقصان يابنده </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>خورشيد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگربراي
ذوب كردن يخي كه خود را از قطب ها پيش مي راند كفايت نكند . زماني كه نژاد بشر بيش
از پيش به دور خط استوائي جمع ميگردد و حتي در آنجا نيز حرارت كافي براي حيات
نميابد . زماني فرا ميرسد كه حتي آخرين نشانه حيات ارگانيك از ميان بر خيزد ، و
زمين ، سياره اي يخ بسته و خاموش همچون ماه ، در عميق ترين تاريكي و در مداري از
هميشه تنگ تر به دور خورشيدي خاموش چون خود به گردش بپردازد و بر آن فرو افتد .
بعضي سيارات براو پيش دستي خواهند كرد و ديگران به دنبال او خواهند آمد . به جاي
منظومه شمسي گرم و درخشان با قانونمندي هماهنگ و همگون در ميان اجزايش ، كره مرده
اي باز به حركت ساكت و تنهايش بر پهنه فضاي جهاني ادامه خواهد داد. و زماني كه يك
منظومه داستان خويش را به پايان رسانيد و به سرنوشت مقدر همگان ، مرگ ، تسليم
گرديد ، بعد چه ميشود؟ ايا لاشه خورشيد براي هميشه در فضاي لايتناهي چرخش خواهد
كرد و تمام نيروهاي فوق العاده متنوع طبيعت براي هميشه به يك فرم واحد حركت ، يعني
جاذبه تبديل خواهند شد؟ يا آيا آنچنان كه سكايي ميپرسد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آيا نيروهايي در طبيعت موجودند كه بتوانندسيستم مرده را به
حالت اوليه يعني به سحابي درخشنده و فروزان باز گردانند وچشم او را دوباره به
زندگي بگشايند ؟ نميدانيم ..... ما در اينجا بايد يا وجود خالقي را تاييد كنيم و
يا اينطور نتيجه گيري كنيم كه ماده خام و گرم و ملتهب سيستم هاي منظومه اي كهكشان
ما، به طريق طبيعي تبديلات حركت ،كه خصيصه ذاتي و طبيعي ماده در حال حركت است
ايجاد شده و شرايط لازم براي اين تبديلات نيز بايستي توسط خود ماده فراهم گرديده
باشد حتي اگرتنها پس از طي ميليونها و ميليونها سال ــ و اگر چه كم و بيش بر پايه
شانس و تصادف ــ ليك بر اساس همان ضرورتي كه در ذات تصادف<span> </span>نيزنهفته است بوده باشد . احتمال چنين گذاري
روز به روز مسلم تر ميشود .... توالي مكرر جهانها در زمانهاي لا يتناهي فقط يك
متمم منطقي ست براي هموجودي جهانهاي بيشمار در جهانهاي لايتناهي ــ اصلي كه ضرورت
آن<span> </span>خود راحتي بر مغز ضد تئوري
دارپرآمريكايي هم تحميل كرده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين يك سيكل ( دوره) هميشگي ست كه در آن ماده حركت ميكند،
دوره اي كه مطمئنا ، دور خود راتنها در فواصل متناوب زماني اي تكميل ميكند كه سال
زميني ما مقياسي مناسب براي اندازه گيريآن نيست. سيكلي كه در رابطه با آن زمان
بالاترين تكامل ، زمان حيات ارگانيك و حتي از آن بالاتر، زمان زندگي يافتن خود
طبيعت همان قدر كوچك و ناچيز است كه فضاي در بر گيرنده اين حيات وزندگي در مقايسه
.به هر حال مكررا و اگر چه بندرت اين سيكل در زمان و مكان تكميل ميشود ، چه با كل
فضاي جهاني. سيكلي كه در آن هر حالت متناهي وجود ماده از خورشيد و سحابي غبار
مانند گرفته تا جانوري منفرد و يا فعل و انفعالي شيميايي، همگي به يك اندازه گذرا
وموقتي<span> </span>هستند و در آن هيچ چيز هميشگي
نيست<span> </span>بلكه در تغيير دايمي ست ، ماده دايما
در حال حركت و قوانيني كه اين حركت و تغيير بر اساس آن جريان دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>
بسيار خورشيدها و زمين هاكه پيدا ميشوند و ناپديد ميگردند .چه زمان طولاني بايستي
بگذرد قبل از اينكه در يك سيستم منظومه اي و تنها بر روي يك سياره شرايط مناسب
براي حيات ارگانيك تكامل يابد . چقدر ارگانيسمهاي زتده بيشمار بايستي پيدا شوند و
نابود شوند قبل از اينكه حيواني داراي مغزو قادر به تفكر از ميانه آنان ظهور كند و
در چشم بر هم زدني شرايط مناسب براي زندگي بيابد وفقط براي اينكه بعدا بيرحمانه
قلع و قمع و نابود گردد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما يقين داريم كه ماده براي هميشه به همين صورت خواهد ماند
ودر تمام تبديلاتش هيچ يك از خصوصياتش را از دست نخواهد دادو بنا بر اين با همين
ضرورت ترديد نا پذيركه اين مادّه بر روي زميني عاليترين مخلوق خود بشر را نابود
ميكند بايستي در جايي ديگر و در زماني ديگر آن را خلق نمايد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>... </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه تا اينجا به آن اشاره
شد فشرده اي ازقيامت درفلسفه هندو و به نوعي قيامتها و رستاخيزهاي بي پايان جهان
در نگاه انگلس و بر پايه قوانين حاكم بر مادّه و مشابهت هاي قوي يك فلسفه كهن با
يك نگاه نوي علمي ست.ذهن با هردوبدون گيجي و تناقض ، جدا از ردّ و پذيرش آنها ،
برخورد ميكند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جهانشناسي و ماجراي ويشنو هزاران سال قبل توسط متفكران هندي
با ملاحظه حوادث ساده و طبيعي و به قول انشتين در مقدمه كتاب« علم به كجا ميرود؟»،
«...كشف ابتدايي و ساده ي كلي ترين قوانيني كه فيزيك نظري روي آن بنا ميشود...» و
از دير بازمورد توجه شاعران ، فيلسوفان و هنرمندان بوده خلق شده است . هزاران سال
بعد دانشمندي تيز هوش با دستاوردهاي رياضيات و فيزيك به كاري مشابه در دنياي
واقعيت روي نهاده است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن<span> </span>حكايت<span> </span>در جهان اسطوره هاي فلسفي و اين يك در زير نگاه
تيز و بي هراس و گذشت<span> </span>يك دانشمند
ماترياليست شكل گرفته اند و هردوذهن را به شگفتي و حيرت مثبت دچار ميكنند كه راستي
جهان چه درجهان<span> </span>عين و چه در سرزمين خيال
وانديشه چه اندازه عظيم است و عظيم تر ،انديشه انسان فنا پذير كه اين همه را كشف
ميكند ، از اساطير آغاز ميكند و با دانش ادامه ميدهد . عارف هندو در هزاران سال
قبل به مدد برهما و ويشنو تلاش ميكند راز آفرينش جهان را دريابد و چون مشام تيز
اواحساس ميكند آنچه پديد آيد لاجرم روزي ناپديد خواهد شد به مددتعميم ماجرا از
پديده هاي اطراف به كل جهان ، شيوا را مي آفريند و پايان جهان و رستاخيزي ديگر را
اعلام ميكند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هزاران سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>مى گذرد و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> انگلس به
وضوح قيامت ها و رستاخيز هاي مادي جهان را بر پايه دانش به زيبايي نقش</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى كند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span>
</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>. اينها همه ميتواند مفيد باشند ، اما آنچه ملاي
خُرافه پردازدر طول قرنها تهيه كرده آش كشكي ازتركيب واقعيت و خيالات است كه ذهن
جدي را به دل درد و ذهن مؤمن معمولي را به اسهال دچار ميكند و جز با فعّال كردن
تماميت خوش خيالي و جهل ممكن نميشود آنها را پذيرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين بُعد و زاويه فلسفي قضيه است ، اما ملاّيان از زمان
رازي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دانشمند و فيلسوف بزرگ ايرانى كه معاصر امام دوازدهم بودــ
ولى گراىش فكرى اش متوجه آئينهاى ايرانى بودــ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تا ايام ما هيچ فلسفه
اي را بدون حكمت به كار نگرفته يا خلق نكرده اند .<span> </span>آنها<span>
</span>بهره آنچه را در وادي فلسفه ومسايل مذهبي به خورد مردم داده اند در وادي
منافع مادي روزمره ، چه در روزگاري كه حاكميت سياسي ايران را در دست نداشتند و چه
امروز كه بر مال و جان و ناموس همگان مسلط هستنددر جانشيني وبه عهده گرفتن نيابت
تاريخي امامان شيعه و انتقال قدرت معنوي آنان به خود ،در طـول قرنها باز ستانده
اند ، وگرنه خميني ،جلاد خون آشام يك ملت<span>
</span>چگونه اين امكان را پيدا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميكند تانام خود را «نايبالامام» بگذارد و با انتقال اين
قدرت معنوي ــ از خدا به پيامبراز پيامبربه امامان و از امامان به نايبان الامام و
فقيهان و علماي اسلام در طول ده قرن ــ به خود ،در تحميق و خونريزي انرژي مخّرب و
سر شاري را تا سالها در خدمت خود در آورد و اين در تاريخ شيعه ي<span> </span>رسمي و ياحكومتي اولين نمونه نيست اگرچه
ميتواند آخرين نمونه باشد . روي كار آمدن خميني را تنها نميتوان با بازيهاي سياسي
روزو علايق دول ذينفع تفسير كرد ، لايه معنوي و دروني خاستگاه خميني در سرزمين ما
يك واقعيت دندان شكن و غير قابل انكار است وبايد در ايران خونزده و به شلاق و
گلوله بسته شده اين كلام بلند ولتر را در هر خانه و كارگاه و مدرسه اي نقش زد كه
براي كشف اين واقعيت « جرئت دانستن داشته باش</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پايان كار </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نـُوّاب اربـــعه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اعـــلام </span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غيــبت
كـُـــبري</span></u><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازدنياي ملايان شيعه عبور كنيم وبه وادي تاريخ باز گرديم.
از ميان سه گروه ياد شده ، گروه اول در مقابل اعتقاد مستحكم شيعيان اماميه كاري از
پيش نبرد . طرفداران جعفر نيز از امامت جعفر كه توسط دستگاه خلافت پشتيباني ميشد
طرفي بر نبستند و با مرگ جعفر در سال 271 هجري اين ماجرا خاتمه يافت و اكثريت
شيعيان با اعتقاد به وجود دوازدهمين پيشواي شيعه عثمان ابن سعيد عمري را به عنوان
نايب امام زمان پذيرفتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عثمان ابن سعيد عمرياز سال 260 تا 305 هجري به مدت 45 سال
نيابت پيشواي غايب رابه عهده داشت . پس ازدر گذشت او فرزندش محمد ابن عثمان عمري
به عنوان دومين نايب از سال 305 تا326 زمام كارهاي شيعه را در دست داشت . پس از آن
از سال 326 تا 329 هجري حسين ابن روح نوبختي<span>
</span>، كه يك ايراني شيعه بود سومين نايب مهدي موعود بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> واو همان كسى است كه فتواى قتل منصور حلاج عارف بزرگ را كه ادعاى نيابت امام
زمان را داشت صادر كرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سرانجام با در گذشت چهارمين</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نايب امام غايب شيعه به نام على ابن محمد سيمرى كه او نيز
يك ايرانى شيعه بود. ماجراى نايبان چهار گانه پايان يافت.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>علي ابن محمد سيمري<span> </span>كه تنها مدت كوتاهي نيابت را بر عهده داشت در
بستر مرگ اعلام كرد كه با مرگ او دوران «غيبت صغري» و همراه با آن« نيابت خاصّه
»پايان يافته است و «مهدي موعود» پس از هفتاد سال غيبت صغري ، دوران «غيبت كبري»
را آغاز خواهد كرد و سرانجام<span> </span>به عنوان
نجات دهنده جهانيان روزي ظهور خواهد كرد وجهان را پر از عدل و داد خواهد نمود و
آنگاه قيامت فرا خواهد رسيد و جهان در مداري ديگر به چرخش در خواهد آمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيمري در بستر مرگ نامه اي را نيز به حاضران نشان داد و گفت
كه آن نامه را امام غايب<span> </span>نوشته وبه او
داده است و متن اين نامه را مجلسي در«مهدي موعود» صفحه 688<span> </span>به اين شكل ثبت كرده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>« </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسمالله
الرحمن الرحيم ، اي عليابن محمد سيمري ، خداوند پاداش برادرانت را در مصيبت مرگ
تو بزرگ گرداند زيرا تو تا شش روز ديگر خواهي مرد. پس به كارهاي خود رسيدگي كن ، و
به هيچ كس به عنوان جانشين خود وصيت مكن ، زيرا كه غيبت كبري واقع شده است . من
آشكار نميشوم مگر پس از اجازه پروردگار عالم ،واين بعد از گذشت زمانها و قساوت
دلهاو پر شدن زمين از ستم خواهد بود ، بزودي در ميان شيعيان كساني پيدا ميشوند كه
ادعا ميكنند مرا ديده اند. آگاه باش كه هر كس كه پيش از «خروج سفياني» و« صيحه
آسماني» ادعا كند كه مرا ديده است ، دروغگوست و افترا ميبندد. ولا حول قوه الا
بالله العلي العظيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به اين ترتيب در سال 941 ميلادي<span> </span>و در حوالي ورود جهان بشري به هزاره دوم ميلادي
دفتر غيبت كوچك بسته شد<span> </span>، خط اصلي و
قدرتمند شيعه كه تا آن هنگام شيعه اماميه ناميده ميشد به شيعه اثني عشري ــ دوازده
امامي ــ مشهور گشت و شيعيان<span> </span>دوازده امامي
با ورود به دوران غيبت بزرگ ، چون زرتشتياني كه به اميد ظهور« سوشيانت »، مهر
پرستاني كه به اميد ظهور « ميترا»، مسيحياني كه به اميد رجعت« مسيح »، هندياني كه
در آرزوي<span> </span>متجلي شدن «ويشنو»، و پيروان
ديگر مذاهبي كه به اميد ظهور نجات دهنده اي چشم دوخته اند ، نهال اعتراض و اميدي
رادر سرزمين اعتقادات خود نشاندند كه از زواياي مختلف اعتقادي ومذهبي و نيز شناخت
درونه تشيُع وشناخت بسياري از زواياي جامعه ايران در طول تاريخ و حوادث
تاريخي<span> </span>وبرخي شورشها و جنبشها، و
روانشناسي افراد معتقد به تشيع ،تا همين روزگار حاضز قابل تامل است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همانطور كه اشاره شد اين مقوله براي يك مسلمان شيعه معتقد
عين حقيقت است و يكي از اصلي ترين ستونهاي اعتقاد او را تشكيل ميدهد كه بدون آن
بنا و بنيان اعتقاداتش به عنوان يك شيعه دوازده امامي در هم خواهد ريخت . براي كسي
كه با ديدگاه متّكي بر ماترياليسم علمي به قضيه مينگرد<span> </span>زاويه هاي فرا عقلي اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماجرا حقيقت ندارد
وماجراييست تاريخي كه به شاخ و برگهايي از افسانه و خيال آذين شده است ، با تمام
اينها اين ماجرا در تاريخ شيعه و تاريخ ايران علت<span>
</span>واقعي براي بسياري از معلول هاي حقيقي ست ، زيرا اين ماجرا اگرچه آميخته با
مقولات فراتر از عقل و منطق معمول است در كاركردهايمشخص مادي و در زندگي ميليونها
تن از مردم تاثيرات خود را نشان داده است<span>
</span>و هنوز نيزنشان ميدهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>بنا بر اعتقاد شيعيان با
دوازدهمين امام شيعه دور ولايت به دوران انتظار پيوند مي خورد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و دوازدهمين امام شيعه با اين نامه و سند كه مورد باور و قبول شيعيان است
مدعيان ديدن خود را دروغگو خوانده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران انتظار شيعه
معتقد به دو چيز توجه دارد حفظ «اميد» و ايجاد «شايستگي» در خود، دهها حديث كه در
منابع شيعيان و نيز بزرگان اهل سنت از پيامبر اسلام روايت شده است و بر ظهور كسي
از سلاله پيامبر در پايان جهان تاكيد كرده است به اين اميد استواري بخشيده و موجب
شده است ، دوا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دهمين امام شيعيان در
وجدان شيعه حضوري باطني و دائمي داشته باشد. در مورد ايجاد شايستگي<span> </span>بسياري از متفكران و عارفان شيعه مذهب بر آن
تاكيد كرده اند، ار اين همه به كلامي از سعد الدين حمويه صوفي شيعي ايراني ـ قرن
هفتم هجري اكتفا مي شود كه گفته است:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>« تا مردم شايسته درك اسرار توحيد نگردند امام غايب ظهور نخواهد
كرد».</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 329 هجرى بنا بر اعتقاد شيعيان دوران غيبت صغرى به پايان رسيد. از
دوران علي ابن ابيطالب تاسال 329 هجرى در ضمير شيعيان على العموم تاريخ ايران با
تاريخ مقدس آميخته است و بسْيارى از آنان اساسا تصويرى بجز تاريخ مقدس آن هم به
صورت گنگ و مه آلود در ذهن خود ندارند. به توده ها و آميختگى اعتقاد آنها با تاريخ
مقدس چندان ايرادى وارد نيست اما آيا ما نيز حق داريم در كشاكش مبارزه اى خونين
چنين بينديشيم و<span> </span>آيا تاريخ مادى و حقيقى
نيز بر اين مهر صحه مى زند.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى شناخت درست تاريخ واقعى ايران من بخشى از تحقيق خود در باره تاريخ ايران
را در اين نقطه از بحث ضميمه مى كنم و پس از نگاهى به اين تاريخ كه رود خروشان و
خونين آن در كنار جريان تاريخ مقدس ادامه داشته است دوباره به عرصه تاريخ مقدس باز
مى گردم و سخن را پى مى گيرم.</span></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-84871651409226850672014-11-24T07:31:00.000-08:002014-11-24T12:38:57.325-08:00 سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس .کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا . تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت چهاردهم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsMEYeotYPROsTak9RXM4BpOdBI5KNZuPg_noF0A2tVS-BXXLiWRsM1NdAhrgnOIWcIQedTr1HenZc0TCO_vVd7cgVyvFQPMW3wlUhiSzpWRgzn2UcwTYL1W7trWoki7HJ6woY5w/s1600/vafa+(12).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsMEYeotYPROsTak9RXM4BpOdBI5KNZuPg_noF0A2tVS-BXXLiWRsM1NdAhrgnOIWcIQedTr1HenZc0TCO_vVd7cgVyvFQPMW3wlUhiSzpWRgzn2UcwTYL1W7trWoki7HJ6woY5w/s1600/vafa+(12).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="9092427861712512261"></a></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">جرئت شک کردن، اندیشیدن،
دیدن و دانستن داشته باشیم</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">*** </span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توضیح.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">آنچه میخوانید بخشهای
یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من بر روی تاریخ اسلام و
ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در این
دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان مقدس شیعه و
مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او هفتاد هکتار مساحت
دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می ایند و در روز تولدش سه
میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و مامور تمام وقت کار حفظ و
نگهداری حرم را بر عهده دارند. نود درصد زمینهای کشاورزی استان خراسان (استانی با</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مساحتی معادل 313.335</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> کیلومتر مربع)کمی کمتر
از مساحت فرانسه(40674843کیلومتر مربع) و بیش از دو برابر مساحت
انگلستان(130395کیلومتر مربع) متعلق به استانقدس رضوی و باصطلاح در مالکیت امام
رضااست.روزگار او معاصر با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ ایران یعنی
جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با چشم تاریخ و در گذر از
تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن این مجموعه به شما یاری میدهد تا
بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر حس کنید.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.........<i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a></i></span></b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: x-large;">چگونگی حذف امام رضا</span> </span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همزمان با قتل فضل ابن سهل خراسانی
وزیر مامون،و نابودی و کشتار علویان مهاجر،زمان حذف امام رضا فرا میرسد</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شطرنج مرگبار
سیاست و قدرت</span></u></b> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="font-size: large;">با
بررسی شواهد و مدارک و رویدادهای تاریخی میتوان پذیرفت که مامون حتی
علایقی عاطفی و شخصی، در مقاطعی از زمان نسبت به امام رضا داشته است<b> اما در
بازی قدرت جان آدمی حتی نزدیکترین کسان هیچ حرمتی ندارد ، قدرت همه چیز ،
حتی قتل و نابودی کسان نزدیک را بخوبی
توجیه میکند ووجدان و ضمیر صاحب قدرت را بخوبی آرامش میدهد. در پی حفظ قدرت
مامون تیغ بر گردن برادر مینهد،اشک پانزدهم شاهزاده اشکانی پدرش را میکشد،
نادر شاه چشم پسرش را از حدقه در می آورد،
شاه عباس تمام اطرافیانش را از بین میبرد،ناصر الدینشاه امیر کبیر محبوبش
را رگ میزند و نزدیکترین یاران خمینی به قتل پسرش دست میزنند و نیز میتوان
خود در امنیت زیست و
هزاران نفر را یا به کشتن داد و یا در دامان انواع خطرات رها کرد ودرنشئه
جادوئی قدرت بر برکه های خون و پلهائی از جسدهای هزاران نفر مغرورانه و بیرحمانه به سوی نا کجا آباد خویش گام زد وخم به
ابرو نیاورد و همگان را به وقیحانه ترین شکل بدهکار خویش دانست. قدرت جنون می آورد و نیز قدرت،
جنون را براحتی! توجیه عقلائی و سیاسی و ایدئولوژیک میکند</b></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">.</span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qyrXkTlpNzM8II1yaza8Ly-x97ThK_4guAnn91cZ2QrkjP6PjUwBVvJIvCtR1bezxvguv3Z7l6PRUBxYaob6FxdLtJ5GJH08MfXck7l0_LlLjBjz2S6rs79evRNYz0nMGaQhjg/s1600/x+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qyrXkTlpNzM8II1yaza8Ly-x97ThK_4guAnn91cZ2QrkjP6PjUwBVvJIvCtR1bezxvguv3Z7l6PRUBxYaob6FxdLtJ5GJH08MfXck7l0_LlLjBjz2S6rs79evRNYz0nMGaQhjg/s1600/x+(2).jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif";">در بغداد شورش شد.شورش عباسیان در بغداد، ذهن مامون را تغییر داد.شورشيان موفق شدند نيروهاى مامون را در بغداد شكست دهند و
تا مدائن را آزاد كنند. همزمان با اين ماجراها سياستمداران عباسيان براى مامون
پيغام فرستادند كه اگر خلافت را مى خواهد بايد در سياست گذشته اش باز بينى كند و
به سوى عباسيان و عرب تباران باز گردد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><span lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif";">واقعيت اين بود كه عباسيان به خوبى از صلاحيتهاى
مامون براى خلافت آگاه بودند ولى آنان مامون را بدون اطرافيانش مى خواستند و اين
را به مامون تفهيم كردند. مامون بايد از علويان و ايرانيان دورى كند. <u>معنى اين
حرف اين بود كه ستاره اقبال برجسته ترين اطرافيان مامون يعنى سپهسالار او طاهر
ذواليمينين ووزير او فضل ابن سهل و وليعهد او على ابن موسى مى بايد افول كند</u>.</span></span><span lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022sans-serif\0022"; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: "\0022sans-serif\0022";"> </span><br />
<span lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022sans-serif\0022"; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: "\0022sans-serif\0022";"> آنان پيام دادند مامون بايد به بغداد و به سوى خاندان خود بر گردد و مامون تصميم
گرفت بر گردد. در این برگشت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمان حذف امام رضا اندک اندک فرا میرسد.<b>استفاده مامون از امام رضا برای
تحکیم پایه های خلافت خود به پایان رسیده است و کسی که روزگاری پله کانی بسیار
ارزشمند برای حفظ خلافت و غلبه بر مدعیان و علویان و ایرانیان بود اینک به
صورت مزاحم و راهبند در آمده و تضاد آفرین است. </b>عباسیان و علویان هر یک در به دست گرفتن قدرت برای خود حقی الهی قائلند.عباسیان خلافت بر مسلمانان و علویان امامت را حق خود میدانند و بر سر این موضوع شمشیرهای بسیار برکشیده شده و خونهای فراوان ریخته است.عباسیان و هوادارانشان وجود امام
رضا را بعنوان ولیعهد علوی نمی پذیرند.<b>به نظر میرسد مامون چون شطرنج بازی ماهر بر
شطرنج سیاسی روزگار خود برای حفظ خلافت مسلط و تواناست. تا کنون: </b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1- <b>امین</b> برادر 28 ساله خود رادر سال 198 هجری قمری 813 میلادی
بانیروی عبدالله ابن طاهر سردار ایرانی و هرثمه ابن اعین سپهسالار عباسیان سر برید
و از سر راه برداشت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2- در سال 200 هجری قمری از آنجا که به <b>هرثمه</b> اعتماد نداشت و فضل ابن
سهل نیز هرثمه را مزاحم خود میدید هرثمه راکه برجسته ترین چهره نظامی در دوران
چهار خلیفه عباسی بود از میان برداشت و کشت و بدینگونه رضایت وزیر را به دست آورد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3- مدت کوتاهی پس از آن نوبت <b>فضل</b> رسید،و چون از یکسو تضاد
امام رضا ولیعهد با وزیربالا گرفته بود و از سوی دیگر عباسیان بغداد از فضل نفرت
داشتند این بار دردوم شعبان سال 202 هجری در حمام سرخس وزیر آماج
شمشیرها شد و جان داد و از سر راه برداشته شد و مامون بلافاصله قاتلان او را گردن
زد تاسایه اتهام را از خود دور کند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4- در حول و حوش قتل فضل <b>کار علویان مهاجری</b> که در سال 201 روانه ایران
شده بودند در میان راه به فرجام رسید و اکثر آنها یا کشتار شدند و یا فرار کردند و
هرگز نتوانستند به ملاقات ولیعهد علوی نائل شوند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5- پس از قتل فضل ابن سهل سرخسی و گردن زدن قاتلان ، چون خاندان فضل هنوز
بسیار صاحب نفوذ و قدرتمند بود و مامون خود نیز به حسن ابن سهل علیرغم همه چیز
گوشه چشمی داشت، سرهای قاتلان را برای حسن ابن سهل سرخسی فرستاد و پس
از فضل او را به وزارت انتخاب نمودو احتمالا در همین مقطع دختر نه ساله او پوران را برای خود نامزد کرد. این حذف ها اگر چه ظاهرا ربطی به امام رضا
نداشت و نقطه ولایتعهدی به ظاهر دور از خطر مینمود ولی <b>با هر حذف، پیک مرگ به
امام رضا نزدیک و نزدیکتر میشد. کسی دیگر جز او بعنوان عامل اصلی تضاد میان مامون
و عباسیان بغداد و عراق باقی نمانده بود</b>.</span><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">توفان فرا مى رسد</span></u></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در شرايطى كه به ظاهر همه چيز به خوبى پيش مى رفت ابرهاى
تيره و تار افق دربار خلافت را پر كردند. خاندان و هواداران و سرداران عباسيان كه
جابجائى قدرت از خاندان عباسى را بر نمى تاقتند و از تغيير شعار عباسيان به شعار
علويان (رنگ سياه به رنگ سبز) و وليعهدى على ابن موسى و ازدواج او با خواهر يا
دختر مامون خشمگين بودند در بغداد شوريدند و مامون را از خلافت خلع كردند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د و با ابراهيمبن مهديبن منصور (ابواسحق)، برادر هارونالرشيد، بيعتِ كردند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهیم
شکله،خلیفه شاعر و موسیقیدان بزرگ دوران، منتخب عباسیان در مقابله با مامون</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهیم، شاعر و موسیقیدان بزرگ دوران، منتخب عباسیان و هواداران
عباسیان در مقابله با مامون و امام رضا بود.ابراهیم تمایلی به خلافت نداشت .
او در سال 162 هـ ق به دنیا آمده بود و در هنگامی که به خلافت برگزیده شد چهل ساله
بود.مردی بود با پیکری بیش از حد تنومند و نیرومند و بخاطر مادرش که ایرانی
و اهل طبرستان و </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTU7hZjFrJ2oXdn32GPYwR3XS8WTiVHWkp6rQvMS7PQ7gxVxkqp7UqJUohjGO8GhHZUrCGyewQoIsY95XtpfmaP-nQw_NaHgcV5lbkRf0oA_qrBdWBzjmhyyvfbaNEyZOCvjmMw/s1600/ZIRAYB1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTU7hZjFrJ2oXdn32GPYwR3XS8WTiVHWkp6rQvMS7PQ7gxVxkqp7UqJUohjGO8GhHZUrCGyewQoIsY95XtpfmaP-nQw_NaHgcV5lbkRf0oA_qrBdWBzjmhyyvfbaNEyZOCvjmMw/s1600/ZIRAYB1.jpg" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامش شکله بودمعروف به «شکله» بودمخالفان ابراهیم بخاطر پیکر بزرگ
و صورت سیاه چرده اش به او «تنین» یعنی مار سیاه می گفتند. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباسیان مخالف ولایتعهدی امام رضا و نفوذ ایرانیان، در خشم ازمامون،
ابتداتصمیم گرفتند منصور پسر مهدی عباسی (سومین خلیفه عباسی)را خلیفه کنند ولی او
نپذیرفت، از این رو با ابراهیم شکله که عموی مأمون و برادر هارون الرشید بود در
ذیحجه سال 201 هجری قمری مخفیانه بیعت کردند و مأمون را عزل کردند و چند
روز بعد در محرم سال 202 تمام مردم بیعت علنی کردند و به او لقب "مبارک"
دادند و او را امیرالمؤمنین گفتند و بنام او خطبه خواندند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سندى ابن شاهك زندانبان موسى ابن جعفر(که بنا بر اسناد
برخی علما و مناسب برای روضه خوانی سالها قبل در هنگام گذاردن جسد موسی ابن جعفر
به دلیل رم کردن اسبش از پل بغداد در آب افتاد و مرد!) از كارگردانان اصلى شورش و
از مخالفان سرسخت ولايتعهدى امام رضا بود. دليل آن هم روشن است . او از سرنوشت خود
به عنوان زندانبان پدر امام رضا در حكومتى كه امام رضا ولیعهد آن بود و موجب رونق
کار علویان میشد بيم داشت.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>ابراهيم شکله، یا ابراهیم مبارک</b>،برادر هارون الرشید، خليفه منتخب شورشيان نيز
بنا بر گزارش برخی از منابع از سوى مادر ايرانى تبار بود. منابع مادر او را
اهل طبرستان معرفی کرده اند. ابراهیم بيش از آنكه اهل خلافت باشد مردى شاعر و
موسيقيدان و اهل خلوت و ساز و شراب و طرب بود و سودای خلافت نداشت. دانش او در
موسیقی و شعر کم نظیر بود .نوشته اند كسى را در فصاحت و بلاغت و نواختن ساز و صداى
خوش ياراى همگاهى با او نبود .اودر زمان خود در موسیقی بر هر کس تقدم داشت و قبل
از او ازمیان خلیفه زادگان عباسی کسی مانند وی در شعر و فصاحت دیده نشده بود.
خنیاگران و موسیقیدانان عصر او،درموسیقی او را داور و استاد بی
بدیل میدانستند. «مارق» و «مخارق» دو نفر از همکاران موسیقیدان و خوش صدای
او بودند که بطور دائم با ابراهیم به کار موسیقی اشتغال داشتند .
ابراهیم چندین کتاب در باره موسیقی و شعر نوشته است که از زمره آنها میتوان
: «کتاب ادب <b>ابراهیم</b>» . «کتاب الطبیخ» . «کتاب الطب» و «کتاب الغنا» را نام
برد. ابن الندیم در باره توان شاعری ابراهیم میگوید: او را صد ورقه
شعر است(منبع لغت نامه دهخدا). </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> اندکی
در باره شرایط فرهنگی ورونق موسیقی در آن دوران</span></u></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بجاست بدانیم موسیقی که در دوران هارون الرشید جای پای خود را بخصوص به
مدد موسیقیدانان ایرانی تبار سفت کرده و خشکی و سختگیری ایام دو خلیفه اول عباسی،
(ابوالعباس سفاح132تا136 هجری و ابوجعفر منصور136 تا 158 هجری)، در زمان مهدی
عباسی سومین خلیفه(158 تا 169 هجری )جای خود را به آسان گیری خلفا و رونق بازار
شعر و موسیقی داده بود که بخش اعظم این رونق حاصل تلاشها و وجود هنرمندان ایرانی
تبار بود.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مهدي خليفه سوم عباسي هنرهاي زيبا از جمله موسيقي را دوست مي داشت.اهل هنرچون
خليفه سوم سهل انگار دیدند در تغزل و وصف مي و معشوق و تحريض مردم به خوش گذراني
كوشش كردند</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="font-size: x-large;">یادی شاعران ایرانی تبار و ایراندوست شعوبی ویادی از بشار ابن برد و ابو نواس اهوازی شاعران بی پروای ایرانی تباردرقرن دوم وسوم </span></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به خدا سوگند، نژاد ایرانی من</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از زر ناب پاکتر و بهتر است</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اصلم از کردار نیکان و پرهیزگاران پاکیزهتر است<span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA">روی زمین سگی نیست</span> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که آرزوی پیوستن به نژاد تو را</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که میهن مرا اشغال کرده ای داشته باشد</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>از شعرهای بشار ابن برد </b></span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">در اين دوران در قرن دوم و سوم هجری در همان هنگام که کشاکش میان عباسیان و علویان ادامه داشت و مامون امام رضا را به اجبار بمثابه پلکان قدرت خود مورد استفاده قرار داده بود شاعران عربی سرای ایرانی تبار بیزار از این کشاکش به هیچکدام از دو طرف تمایلی نداشتند و با تنها سلاح موجود خود یعنی زبان و قلم کوشش میکردند فضای اجتماعی موجود را تحت تاثیر اندیشه های خود قرار دهند. در این دوران اشعار شاعران ایرانی تبار عرب زبان شعوبی ایرانی گرا نیز رونق بسیار داشت و در شکستن فضای بسته و مختنق آن ایام، در اوج قدرت عباسیان تاثیر مهمی برجا گذاشت. بیشتر این شاعران بلند پایه که از همان قرن دوم و سوم از زمره مفاخر اعراب بودند و هنوز هم از مفاخر زبان و ادب عربی هستند تبار ایرانی داشتند و از پیروان نهضت ایرانی گرای </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">شعوبیه،بودند. </span><br />
<span style="color: red;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;"><u><b>نهضت شعوبیه </b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"> شعوبیه به معنای عام نام گروهی است که معتقد به فضیلت عرب بر سایر اقوام نیست و به معنای خاص و افراطی و تند روعبارت از جمعیتی است که ضد سیادت عرب است و این قوم را خوار میدارد و ایرانی ها را بر اعراب مرجح میدارد . نهضت شعوبیه که از دوران امویان و در مقابله با اشغال ایران شکل گرفت تاثیربسیار مهمی در استقلال سیاسی و فرهنگی ایران داشت و اکثر شاعران ایرانی و عرب ایرانی تبار از این نهضت حمایت میکردند.</span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b> چند تن از شاعران نامدار شعوبی</b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"> از زمره شاعران نامدار شعوبی باید ازاینان نام برد:<b> </b></span><br />
<span style="font-size: large;">- ابان بن عبدالحمید بن لاحق بن عُفیر رقاشی شاعر و مترجم ایرانی <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C" title="عربی"></a>پیرو شعوبیه -اسماعیل بن یسار نسایی فارسی شاعر عربیسرای ایرانیتبار <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D9%88%D9%85_%28%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="سده دوم (هجری) (صفحه وجود ندارد)"> </a></span><br />
<span style="font-size: large;">- سهل بن هارون دشت میشانی</span><br />
<span style="font-size: large;">-.ابواسحاق اسماعیل بن قاسم بن سوید بن کیسان شناختهشده به ابوالعَتاهیه </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"> - <span lang="FA"></span>زیاد الاعجم اصفهانی که <span lang="FA"> کلمات عربی را به لهجه ایرانی تکلم می کرد لذا به او " اعجم" می گفتند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">- موسی شهوات آذربایجانی</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">-ابوالعباس اعمی آذربایجانی</span> </span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><u><b><span style="color: red;">یادی از ممشاد اصفهانی و سرودهای ایرن ستای او در دربار خلیفه</span> </b></u></span></span></div>
<span lang="FA"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"> ابواسحق ابراهیم بن ممشاد اصفهانی از شاعران تندرو ایرانی تباری است که اگر چه به دربار متوکل رفت و آمد داشت و مورد احترام بود ولی از اشغال ایران توسط اعراب و به بردگی کشیدن ایرانیان و بر باد رفتن بنیاد بزرگترین امپراطوری آن ایام بشدت نفرت داشت و سر سختانه و تند روانه از نهضت شعوبیه پیروی و حمایت میکرد. از شعرهای اوست .</span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">انا ابن الاكارم من نسل جم و حايز ارث ملوك العجم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">و محي الذي باد من عزهم و عفي عليه طوال القدم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">و طالب او تارهم جهره فمن نام حقهم لم انم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">معي علم الكابيان الذي به ارتجي ان اسود الامم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">فقل لبني هاشم اجمعين هلموا الي الخلع قبل الندم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ملكنا كم عنوه بالرما حطعنا و ضربا بسيف حدم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">و اولاكم الملك آباوءنا فما ان وفيتم بشكر النعم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">فعودوا الي ارضكم بالحجاز لاكل الضباب و رعي الغنم</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">فاني ساعلو سرير الملوك بحد الحسام و حرف القلم</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span lang="FA">ترجمه:</span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">من
فرزند آزادگان از نسل جم </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و داراي ارث پادشاهان عجم هستم.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">منم زنده كننده
آنچه از عزت آنها مرده بود،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">آن عزتي كه روزگار ديرين اثر آن را از ميان برده
است:</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">من آشكارا خونخواه آنها و طالب انتقام هستم،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">اگر ديگران از حق
آنها(پادشاهان ايران)بخوابند من نخواهم خفت.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">درفش كاويان نزد من
است،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">اميدوارم بوسيله آن درفش،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">بر تمام ملل سيادت كنم.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">به تمام
بني هاشم.....؟بگوييد.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">بياييد خلع شويد(از سلطنت و خلافت)</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">پيش از آنكه پشيمان
شويد.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">ما با نيزه و شمشير آبدار،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">شما را قهرا مالك شده ايم.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">پيش از اين هم
پدران ما شما را بر تخت نشانده بودند.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">شما نعمت آنها را سپاس نگفتيد </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و وفا
ننموديد،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">همان به سامان خود در حجاز برگرديد.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">در آنجا به خوردن سوسمار
وچوپاني مشغول شويد،</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">من با نيروي تيغ و نوك خامه بر تخت پادشاهان خواهم
نشست.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA"><u><b>یادی از اسماعیل یسار خراسانی شاعری که در مقابل خلیفه اموی از ایران دفاع کرد </b></u></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">اسماعيل
يسارخراسانی نیز چون ممشاد بسیار ایرانی گرا و خشمگین از سلطه اعراب بر ایران بودوبه همين سبب
پيوسته مورد آزار قرار مي گرفت.روزي هشام پسر عبدالملك اموی دهمین خلیفه متشرع و مقتدر اموی و فاتح بخشی از هند و حمله کننده به ناربون فرانسه، از اوخواست شعري برايش بخواند.هشام فكر مي كرد شاعر به امید پاداش در مدح شجاعتها و فتوحات خلیفه قصيده اي
خواهد خواند.اما اسماعيل یسار شجاعانه قصيده اي خواند كه در فخر به ایران و ایرانیت وحقیر داشتن اشغالگران بود. او در مقابل هشام چنین خواند:</span>
</span></span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">اَنّي وجَدِّك ما عوُودي بِذيِ خَوِرِ عِند الحِفاظِ و لاَحوضْي بَمهْدومِ</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">أصْلِي كَريمٌ وَ مَجْدي لا يُقاسُ بِهِ وِلِي لِسانٌ كَحِدّ الَسيْفِ مَسْموم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">أحْمِي بِهِ مَجْدَ اقوام ذَوِي حَسَب مَنْ كُلّ قَرْم بِتاجِ الملك مَعْمُوم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">جَحاجِحٍ سادَهٍ بْلَّجٍ مَرازِبَهٍ جُرْدٍ عِتاقٍ مَسامَيحٍ مطاعِيمِ</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">مَنَ مِثْلُ كِسريْ و سابورِ الجنودِ مَعا و الهُرمُزان لِفَخْراو لتَعْظيم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">اُسْدُ الكتائب يَوْمَ الَروعْ اِنْ زَحفوا وَ هُمْ أذَلُّوا مُلوك الُتركِ و الروُم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">يَمشْون فيَ حَلَق الماذَيّ سابَغَهً مَشْيَ الضراغمه الاُسْدِ الَلَهامِيمِ</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">هُناكَ اِن تسْألي تُنبي بأنَ لَنا جِرْئومَهٌ قَهَرتْ عِزّ الَجرائيم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">ترجمه</span></span></span></b></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">من به بخت تو سوگند-هنگام دفاع از شرف،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">چوبم سست و حوضم ويران نيست.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">اصلي كريم دارم و مجد و شرفم با ديگران قابل مقايسه نيست </span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">و زباني چون تيزي شمشير برنده و مسموم دارم</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">با اين زبان شرافت اقوام ريشه دار ايراني را </span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">كه همه از سروران بزرگ بودند و تاج بر سر داشتند،حمايت مي كنم.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">سرداران و سراني گشاده روي و مرزبان و پيش تاز</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">و برگزيده و عطابخش و مهمان نواز.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">چه كسي چون خسرو انوشروان و شاپور و هرمزان،</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">شايسته افتخار و تعظيم است؟</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">آنان در روز حادثه،وقتي حمله مي كردند ،</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">شيران صف شكن بودند و شاهان ترك و روم را ذليل كردند</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">در زره هاي پولادين و رخشان،مي خراميدند.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">همان گونه كه شيران ژيان پيش آهنگ،گام بر مي دارند</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">در آنجا اگر بپرسي،خبر خواهي شد كه اصل و تبار ما،</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">شوكت همه اقوام و نژادها را مقهور خود ساخته است.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">*** </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">هشام
با شنيدن اين قصيده، مادر اسماعیل یسار را روسپی خواند و گفت</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">- ای فاحشه زاده !تو به من فخر مي
فروشي و در مدح و ثناي خود و قوم كافرت مي سرايي؟</span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA">دستور داد تا غلامان او را
در آب انداخته و سرش را آنقدر در آب نگهداشتند كه به حال مرگ افتاد.سپس از
آب خارج كرده و به دستور خليفه به حجاز تبعيدش كردند.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"> **</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: large;"> اینان از برجستگان و نام آوران شاعران و ادیبان ایرانی تباری بودند که تا روزگار ما از ازمفاخر فرهنگ اعرابند. </span><br />
<span style="font-size: large;"><b>**</b></span></div>
<span lang="FA"></span>
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در میان این شاعران و ادیبان بخصوص اشعار<b> ابونواس اهوازی شاعر بی پروای همجنسگرا و بشاربن برد</b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">95تا 168 هجری قمری) ـ
شاعرشکاک وشورشی و غزل سراي ايراني<span style="color: black;"> تبار،که از اهل
طخارستان ، شرق ایران بود، شاعر غزل عاشقانه و هجو، که از جمله معتقد بود شیطان حق
داشت که به انسان سجده نکند رواجی شگفت یافت</span></span><span style="color: black;">.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b><span style="color: red;">یادی از بشار ابن برد که به جرم دفاع از ایران در زیر شلاق کشته شد</span></b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">بشا</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ر اهل طخارستان ،بخشی از خراسان در شرق ایران بود و پدر او بعنوان برده به در
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvK7ZpF_pDdPSogWdo0yFQ5Hk4DVvJQklPBSI_3v1ybw7dQHVZYaUFn_FY7GNsL4EChJp3yvljNfDAM0pCYMC8-r8ZMx7GRUMBend3BILeS1OOrLCc_WpzE01tBbOC_plvbvWcmA/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvK7ZpF_pDdPSogWdo0yFQ5Hk4DVvJQklPBSI_3v1ybw7dQHVZYaUFn_FY7GNsL4EChJp3yvljNfDAM0pCYMC8-r8ZMx7GRUMBend3BILeS1OOrLCc_WpzE01tBbOC_plvbvWcmA/s1600/zz.jpg" height="320" width="228" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هنگام حمله یزید ابن مهلب به خراسان و کشتارهای او و برده گرفتن های او همراه با
هزاران برده ایرانی سر زمینهای عربی آورده و فروخته شده بود.بشار در بصره زاده شد.
اودر شعرهایش بدون پروا مردم را به عيش و نوش و باده گساري دعوت مي كرد ، تا آنجا
كه مردم از عفت كسان خود بخصوص زنان خود به هراس افتادند و به خلیفه شکایت کردند
که این شاعر نابینای ایرانی با غزلهایش پایه های دین و ایمان مردم را
میلرزاند.معروف بود که شعرهای بشار بخصوص در میان زنان طرفداران زیادی دارد و زنان
برای دیدن شاعر و شنیدن غزلهایش به خانه او میروند. خلیفه علیرغم علائقش به شعر
وموسیقی در زیر فشار افکار نزدیکان دستور داد که بشار دیگر نباید غزل بسراید . ولي
بشار در خفا مي سرود واشعارش دست به دست میگشت. عاقبت طرفداري بشار از
افكار و عقايد ايراني و علاقه او به طريقه شعوبيه و افراط او در غزل سرائی های بی
پرواو و بدگوييهای او از اعراب كه شيوه او و ساير طرفداران شعوبيه بود او را به
مسلخ کشاند و در 168 هجري به دست مهدي خليفه عباسي كشته شد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">بشار باورهای زرتشتی داشت و
شیفته ایرانیگری و دشمن سرسخت اشغال ایران به دست اعراب بود. از همین روی
به فرمان المهدی خلیفه عباسی به علت هجوی که بشار درباره او گفته بود و به گناه
زندیقی در برابر دیدگان مردم بصره وی را آن قدر تازیانه زدند که در زیر تازیانه
جان سپرد. برخی گزارش کردهاند که به فرمان خلیفه وی را در آب خفه کردهاند. بشار
از نامدارترین شاعران کلاسیک قصیده و غزل در شعر عرب تا روزگار ماست و دیوانش
بارها منتشر شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از اشعار پر شور بشار است</span></span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">خَليلي لاأنام علي اقتِسارِ و لا آبى عَلى مَوْلىً و جارِ</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">سَأٌخْبِرٌ فاخِرَ الاعرابِ عَنّى و عنه حين تأذن بالفتخار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">أحِينَ كٌسيت بعد الَعَرىِ خَزّا و نادَمْتَ الكِرام عَلى العٌقار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">تٌفاخِرٌ يابِن راعيه وراع بني الاحرار حَسْبٌكَ من خَسار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و كٌنت اِذا ظَمِئت الى قَراح شَرِكتَ الكلب في ولْغِ الاطار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">تٌريغٌ بٌخطبه كَسر الَموالى ويٌنْسِيكَ المكارمَ صيدٌ فار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و تَغْدو للقنافِذِ تَدَّرِيها ولم تعْقِل بدّراج الديار </span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و تَتَّشِخٌ الِشمالَ للابسيها و ترعي الضأن بالبلد القِفار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">مٌقامٌكَ بَيْنَا دَنَسٌ علينا فَلْيتكَ غائب فى حَر ً نارٍ</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">وَ فخرٌكَ بينَ خِنْزيرٍ ئ كلبٍ علي مَثلْى مِنَ الَحدث الكٌبار</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">ترجمه</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">اي دوست من،در برابر ستم و زور بي تفاوت نمي مانم </span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و تن به بردگي و پناهندگي نمي دهم</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">آن وقت كه اجازه مفاخرت بدهي به اين اعرابي فخر فروش</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA"> از پيشينه خود و او خبر خواهم داد</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">آيا اكنون كه بعد از برهنگي بر تنت جامه خز پوشانده اند</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA"> و در مجلس شراب با بزرگان همنشين و هم پياله شده اي</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">به فرزندان مردان آزاده فخر فروشي ميكني؟اي پسر زن و مرد شتر چران!</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">بس كن اين فخر فروشي،تو وقتي تشنه بودي و به دنبال آب صاف مي گشتي،</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">با سگ در آب هاي آلوده دور چادرها شركت مي نمودي</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">مي خواهي با خطبه اي مقام موالي را بشكني؟</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">ياد شكار موش ها،بايد فكر بزرگي را از سرت بدر كني</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و تو بودي كه به دنبال خارپشت مي گشتي كه شكار كني ،</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">و نمي فهميدي كه دٌراج در دنيا چه چيزي است!</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">خود را با پوشيدن چوخا در برابر چوخاپوشان مي آراستي</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA"> و در بيابان هاي بي آب و علف،گوسفند مي چراندي</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">بودن تو بين ما لكه چركي است بر ما ،</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">اي كاش در شعله آتش پنهان بودي</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA">افتخار تو كه هميشه بين خوك و سگ بوده اي</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="FA"> بر من مثل فاجعه اي بزرگ است.</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">در باره همتای بشار، ابو نواس اهوازی </span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>....چون دستِ نیاز به درگاهِ خدای بردارم، </b></span><br />
<b><span style="font-size: large;">رحمتِ او را خواستار شوم،<br />
تو را در نظر آرم.ای محبوب<br />
اما نامِ تو را در دل مخفی دارم.<br />
فریفتهی این بیتِ «بشّار»م:<br />
ای رحمتِ خداوند به خانههای ما فرود آی!<br />
با ما همسایگی کن </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">که جان فدای چون تو همسایهای باد.</span></b><br />
<span style="font-size: large;">حسن بن هانی حَکَمی شناختهشده به ابونُواس اهوازی (۱۳۳-۱۹۶ هجری قمری در اهواز، ۷۵۰-۸۱۰ میلادی) معروف به ابونواس، شاعرهمجنسگرای ایرانیتبارعرب بود که چه در زمان خود او و چه در قرنهای بعد و تا همین دوران ما اخیر که کتابهایش را در مصر به آتش کشیدند جنجال آفرین بود و هست.. ابونواس از بزرگان شعر عاشقانهی عرب بود و هنوز هم هست. او در شهر اهواز به دنیا آمد
از او بهعنوان یکی از بزرگترین شاعران کلاسیک عربی نام میبرند. او
استاد تمامی شاخههای شعر عربی زمان خویش بود، اما شهرتش بیشتر به خاطر
تصنیفهای بادهگساری و ستایش شراب و شاهد است.</span><br />
<u><b> <span class="title" style="font-size: large;">تازيانهام بزنيد</span></b></u><span style="font-size: large;"><u><b>
</b></u><br />*<br />
<b>من از اين رسم و از اين رويا
<br />
دست نخواهم شُست
<br />
مگر در پيالهی می
</b></span><br />
<b><span style="font-size: large;">*<br />
بر خويش و بر اين خستگی نيست
<br />
که میگِريم
<br />
بر جهالتِ جهانیست
<br />
که شما هيچش را درنيافتهايد! </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">*<br />
باری بر اين شراب گريه میکنم
<br />
که مگر در اين همه عالم
<br />
او چه کرده با چراغ ديده
<br />
که تازيانهاش میزنيد؟
<br />*<br />
تازيانهام بزنيد
<br />
هم دوش، هم امشب وُ
<br />
هم فردا،
<br />
من از اين رسم و از اين رويا
<br />
دست نخواهم شست
<br />
مگر به گورِ می!</span></b><br />
<b><span style="font-size: small;">ترجمه سید علی صالحی </span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnqa4MtFz1PGWVlI0I-w92_YLsF6efN6i8hKn3cO64iNhXP6o8kVcMuXrDnFBWAxMtWWTVTs1ETmUJmN78YJ-NmVzMrMtbfpr92k7XaIGIcdKSrwdY0ECgN7W7ns9kvMvikC48A/s1600/c14f5e79-3e46-42e9-a579-259cdffde950.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnqa4MtFz1PGWVlI0I-w92_YLsF6efN6i8hKn3cO64iNhXP6o8kVcMuXrDnFBWAxMtWWTVTs1ETmUJmN78YJ-NmVzMrMtbfpr92k7XaIGIcdKSrwdY0ECgN7W7ns9kvMvikC48A/s1600/c14f5e79-3e46-42e9-a579-259cdffde950.jpg" height="320" width="226" /></a></div>
<span style="font-size: large;">او بسیار علاقه داشت که جامعه را با بیان مسائلی که مورد ممنوعیت اسلام بود، شوکه کند.</span><span style="font-size: large;">ابونواس بارها به دلایل گوناگون از جمله دسیسهی اطرافیان و متشرعین، رکگویی و شیطنتهای گاهوبیگاه جنسیاش در زمان خلفای عباسی به زندان افتاد.</span><span style="font-size: large;">از ابونواس در روایتهای فولکلور نیز یاد شده و یکی از شخصیتهای کتاب هزار و یک شب نیز هست.</span><span style="font-size: large;">زیادهروی او در خوشگذرانی و آوردن شعرهایی در وصف آن سبب شد که وی را <i>شاعرالخمره</i> لقب دهند. دیوان شعرهایش امروزه در دست است و چندین بار در مصر به چاپ رسیدهاست. وی باورهای شعوبی داشت و به برمکیان نزدیک بود.</span><span style="font-size: large;">از شاعران ایرانی منوچهری،ابوالنجم احمد بن قوص بن احمد دامغانی شاعر نیمهٔ اول قرن پنجم هجری قمری تحت تاثیر ابونواس شعرهای زیادی سروده است. </span><br />
<span style="font-size: large;"><u><b><span class="title">عيش</span></b></u>
<br />
<b>بُرقَع به کنار!
<br />
بايد تمام کنی از عطش
<br />
من آينه میشکنم به شوق.
<br /><br />
خواب است اين
<br />
يا بهشتِ برهنه ...؟
<br />
يا عيشالنساء!
<br /><br />
ماه که بیحيایِ تمام است
<br />
به نظارهی ماهور.
<br />
بسترِ شکستهی موج است ماه
<br />
در خواب هور.
<br /><br />
ماه، پسربچهی نوبالغ است
<br />
به رويای رود
<br />
من، پردهدرانِ پيرِ ميخانهام
<br />
به رويای تو.
<br /><br />
بُرقع به کنار، کوفهزادِ حلال!
<br />
العيش ساقیِ سومنات!
<br />
العيش تراشهی شيراز!
<br />
العيش کنيزکِ کوفی!</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><b><span style="font-size: small;">ترجمه سید علی صالحی </span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">خلیفه سوم عباسی خود خواننده ای توانا بود </span></u></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا به روايت ابن خلكان، خليفه سوم لحني دلكش و مطبوع داشت وبا اينكه شخصاً به
موسيقي علاقهاي وافر داشت ولي اجازه نمي داد كه پسرانش به اين هنر توجه كنند و با
نوازندگان محشور باشند و دستور داده بود كه خوانندگان از ورود به كاخ ايشان
خودداري كنند و خود نيز نغمه نوازندگان و خوانندگان را از پشت پرده گوش مي داد</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لازم به ذكر است كه علاوه بر بسياري از پيشوايان دين كه به حكم شريعت
با ترويج </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_7h6xASwCJs8dTsMa0CrG5dBej4CoekgRYiJbt0pWjt9Fts9AIBdUcKUHx5wENpmmKLXg0LNIvfMvwDGzvOYlJ7gr7R7GFxFnXOLq7q5YSuOktkw7Fi6R47EebWeYVjBAGdBfQ/s1600/x.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_7h6xASwCJs8dTsMa0CrG5dBej4CoekgRYiJbt0pWjt9Fts9AIBdUcKUHx5wENpmmKLXg0LNIvfMvwDGzvOYlJ7gr7R7GFxFnXOLq7q5YSuOktkw7Fi6R47EebWeYVjBAGdBfQ/s1600/x.jpg" height="400" width="337" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسيقي مخالفت مي ورزيدند بسياري از امراي قبيله قريش و رجال و بزرگان
عرب اشتغال به موسيقي را كاري مذموم مي شناختند و آن را برخلاف شأن خانوادگي خود
مي دانستند</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">روايت شده است كه چون المهدي خليفه سوم عباسي مشاهده كرد كه
پسرانش هارون و هادي علاقه مفرطي به موسيقي دارند ترسيد كه اين علاقه موجب تزلزل
ايمان مردم به ايشان شود و از ابراهيم موصلي (موسيقيدان بزرگ ايراني ) و ابن جامع
التزام گرفت كه از رفتن به دربار و آميزش با ايشان خودداري كنند. ولي اين دو
موسيقيدان به دستور خليفه اعتنا نكردند. خليفه سخت خشمگين شد و ايشان را به سختترين
وجهي تنبيه كرد. ابراهيم موصلي به سيصد ضربه تازيانه محكوم شد ولي ابن جامع كه از
نژاد عرب بود به همين لحاظ از اين مجازات معاف شد و خليفه فرياد كشيد كه تو يكي از
افراد خاندان قريش هستي بكار موسيقي پرداخته اي؟! از نزد من دور شو و از بغداد
بيرون برو! و به اين ترتيب ابن جامع از بغداد تبعيد شد ولي به اعتبار عرب بودنش از
مجازات شديد تازيانه معاف گرديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با اين همه منظور المهدي عملي نشد چون بعد از او هم الهادي و هم هارون الرشيد
توجه خاصي به ترويج موسيقي داشتند و پسر المهدي ( الهادي ) هنگامي كه به خلافت
رسيد ابراهيم موصلي را به دربار خود فراخواند و به جبران گذشته از او نوازش و
دلجويي نمود و براي رنجي كه متحمل شده بود يكصد و پنجاه هزار سكه نقره به وي عطا
كرد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نا گفته نماند كه : الهادي پسري داشت به نام عبدالله كه آواز خوش مي خواند و
عود نيكو مي نواخت. خلیفه منتخب ابراهیم شکله در چنین حال و هوائی پرورده شده بود
و بدون آنکه خود بخواهد فشارهای عباسیان او را وادار به قبول خلافت نمو<span style="color: red;"><u><b>د</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: red;"><u><b> </b></u></span></span><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مشکلات
ابراهیم و خلافتش:</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلیفه موسیقیدان و منتخب ابراهیم شکله در همان اول کار ، در بغداد، کوفه، مصر،
با آشوبها و کشمکش ها روبرو شد، او کوفه و شهرهای عراق را گرفت و به مدائن رفت و
دوباره به بغداد برگشت. از سوی دیگر، حسن بن سهل ، حملات خود را بر علیه او تشدید
کرد، سپاه ابراهیم را در هم شکست. خبرهای بغداد که به مامون رسید وفهمید که خشم عباسیان
به خاطر وقایع حکومتی اوست از خراسان به طرف بغداد حرکت کرد. ابراهیم هنوز
بر سریر حکومت لرزان خود بود</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حذف امام رضا
در طوس</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاریخ درگذشت امام رضا</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاریخ در گذشت امام رضا به درستی معلوم نیست برخی 202 ، برخی 203 و برخی 204
هجری را اعلام کرده اند. برخي از نويسندگان معاصر به استناد اين كه تاريخ ضرب سكههايي
كه نام او بر آنها نقش بسته است به سال 204 ه . ق نيز ديده شده، اظهار كردهاند
كه پس بايد سال درگذشت را 204 ه . ق بدانيم.ولي چنان كه سيدمحسن امين يادآور شده
است، تاريخ ضرب سكهها دليل آن نميشود كه سكهها در زمان حيات ضرب شده باشد، بلكه
ممكن است مردم به جهت تبرك پس از شهادت امام آنها را تهيه كرده باشند.در تعيين روز
درگذشت امام رضا هم اتفاق نظر نيست و نظريههاي زير ديده ميشود</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ هفت روز مانده به پايان ماه رمضان.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ 23 ذي القعهده.ـ آخرين روز ذي الحجه</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ اول ماه صفر.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ 17 ماه صفر.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ آخر ماه صفر.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميان اين نقلها، نظريه آخر يعني آخرين روز از ماه صفر، مشهورترين است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در بيشتر نقلها، روز جمعه، روز درگذشت دانسته شده است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنابراين، مشهورترين و قويترين نظريه ،درگذشت در روز جمعه، آخرين روز ماه صفر
سال 203 ه . ق. یک شنبه مطابق باهجده شهریور سال 197 هجری شمسی معادل 9
سپتامبر 818 میلادی بوده وامام رضا در آن هنگام پنجاه و پنج ساله بوده
است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">چگونگی و علت
درگذشت. چند نقطه نظردر مورد درگذشت امام رضا بصورت طبیعی </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر طبری در مورد درگذشت امام رضا </span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن جریر طبری زادهٔ </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۲۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در آمل – درگذشتهٔ </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۳۱۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجری قمری در
بغداد </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۱۸</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۳۰۱ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجری شمسی مورخ، مفسر قرآن، فیلسوف ایرانی و مؤلف کتاب تاریخ طبری مشهور
به پدر تاریخ است. و در نزدیکترین دوران به دوران امام رضا زندگی کرده است و طبعا
میتوانسته خبرها را از شاهدان و راویان بشنود. او مینویسد:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مأمون مدتي در كنار قبر پدرش هارون درنگ كرد و پس از آن، علي بن موسي
انگور بسيار خورد و ناگهان درگذشت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">این نوع بیان موضوع بسیاری از فقها و محدثان شیعه را علیه طبری بر اشفته
است </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميان نويسندگان و تاريخنگاران برخي مانند ابن جوزي، احمد امين، يعقوبي
و... بر اين عقيدهاند كه:امام رضا بیمار شده و به مرگ طبيعي، در طوس درگذشته و
مسموميتي در كار نبوده است. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر ابن جوزی در مورد درگذشت امام رضا </span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالفرج عبدالرحمن بن علی ابوالفضائل جمالالدین بغدادی معروف به ابن
جوزی( </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۱۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه/</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۱۱۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">م - </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رمضان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۹۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ه)، فقیه، محدث، متکلم و تاریخنگار حنبلیمذهب (مذهب حنبلي: يكي از آن چهار
مذهب اهل سنت مذهب حنبلي است كه مؤسس آن احمد بن حنبل مي باشد)بغدادی بود.وی به
دانشهای دیگر دیگر مانند اخلاق و فلسفه و پزشکی نیز توجه داشت. ابن جوزی از سیزده
سالگی به تالیف پرداخت و تا پایان عمر از نوشتن باز نایستاد.ابوالفرج بن جوزی بیش
از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۰۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> کتاب در رشتههای گوناگون و در کل بیش از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۳۸۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> کتاب و رساله نوشت.از
کارهای بیسابقه ابن جوزی، بیان یک </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCTBe-wrbaR-7d_iLW2TEbtiEw4DEGnmtH6z1XyCC5hqb8gs2gxa1rTRGX16qPVgGR3cJ1WofFQ7PFQQc-yEGmxVt8E65jhEUyRgXadIJ3q8MKiXuh8DTDmYcmDGsVz-pFhgPVBg/s1600/90626149162868134445.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCTBe-wrbaR-7d_iLW2TEbtiEw4DEGnmtH6z1XyCC5hqb8gs2gxa1rTRGX16qPVgGR3cJ1WofFQ7PFQQc-yEGmxVt8E65jhEUyRgXadIJ3q8MKiXuh8DTDmYcmDGsVz-pFhgPVBg/s1600/90626149162868134445.jpg" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوره تفسیر قرآن بر روی منبر است. تدریس بخش
مهمی از زندگی اجتماعی ابن جوزی را دربرمیگرفت. وی در پنج مدرسه تدریس میکردهاست.ابن
جوزی در </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۸۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سالگی در بغداد درگذشت و در گورستان بابُ الحَرْب خاکسپاری شد.نام او منسوب
به محلهٔ فرضةالجوز در بغداد است. او در باره در گذشت امام رضا مینویسد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«بعضي بر اين باورند كه مأمون، علي بن موسي الرضا(ع) را مسموم ساخته است، ولي
اين ديدگاه پذيرفته نيست، زيرا خليفه از درگذشت امام به شدت نگران شد و چندين روز
گرد خوردنيها و نوشيدنيها و لذتهاي گوناگون نرفت، حتي هنگام ورود به بغداد با لباس
سبز وارد شد، در حالي كه حدود يك سال از ماجراي رحلت حضرت ميگذشت. وفات امام در
اثر كسالتي بود كه در طوس بر آن جناب عارض شد.</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر احمد امین در مورد درگذشت امام رضا</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">أحمد أمين إبراهيم</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> أديب ومتفكر ومؤرخ
وكاتب مصري می نویسد«به گمان من عبدالله مأمون در كارش خلوص داشت، لكن مقدر چنين
بود كه حضرت در اثر كسالت سه روزه در گذرد.«</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه وي ميافزايد: </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«گرچه مورخان شيعه ادعا كردهاند كه مأمون به دليل نارضايتي از نتايج
ولايتعهدي، حضرت را مسموم ساخت، ولي با توجه به تأثر شديد خليفه بعيد است كه او
چنين اقدامي كرده باشد. علاوه بر اين كه مأمون هنگام ورود به بغداد، همچنان لباس
سبز را كه شعار علويان بود بر تن داشت و از نيروهاي نظامي و درباريان نيز خواسته
بود تا چنين كنند؛ هر چند پس از مدتي چون عباسيان را از اين شيوه ناراضي يافت آن
را تغيير داد. به هر حال با توجه به چنين قراين و شواهدي اگر امام مسموم هم شده
باشد، شخصي غير از مأمون آن را مرتكب شده است. <b><u> </u></b></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><u>نظر یعقوبی در مورد درگذشت امام رضا </u></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احمد بن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح عباسی</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> معروف به <b>ابن واضح</b> و <b>الیعقوبی</b>، (متولد بغداد) مورخ و جغرافیدان
شیعی،نيز ضمن شمارش و بررسي حوادث سال 203 ه . ق مينويسد: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«علي بن موسي بن جعفر در قريهاي كه به آن نوقان ميگفتند درگذشت و بيماري وي
بيش از سه روز به طول نينجاميد.»</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر برخی علمای اهل سنت در مورد درگذشت امام رضا</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برخي از علماي اهل سنت قائلند که مأمون، امام رضا را مسموم نکرده است. و براي
اين گفته خود دلائلي هم ذکر مي کنند. از جمله آن دلائل اين است که مأمون دختر خود
را به همسري امام درآورد. مأمون به برتري امام رضا در برابر علما استدلال مي کرد.
بعد از درگذشت امام رضا مأمون بسيار ناراحت و غمگين بود و... عده اي از علماي اهل
سنت قائلند که مسموم شده است و عامل جنايت، عباسيان (غير از مأمون) بوده
اند. به عنوان نمونه ابن جوزي مي گويد: «وقتي عباسيان ديدند خلافت از دست آنها
خارج شد (به واسطه ولايتعهدي) و به دست علويان افتاد، امام رضا ـ عليه السّلام ـ
را مسموم کردند.[ماخذ پيشوايان، سيد کاظم ارفع[.</span><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">چند نقطه
نظردیگر در مورد مسمومبت امام رضا</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در طول قرنهای متمادی فقیهان و ملایان بلند مرتبه شیعه تا روضه خوانان عادی
تمامی دوازده امام و چهارده معصوم شیعیان را شهید دانسته و در باره شهادت هر یک
دهها و صدها حکایت سوزناک و شگفت سر کرده اند.ماجرای علی ابن ابیطالب و حسین ابن
علی در روشنائی قرار دارد ولی سرگذشت شهادت سایر امامان چندان روشن
نیست. در باره امام موسی ابن جعفر و امام رضا بجاست نظر کسروی راحتما در صفحات 55
تا 58 شیعیگری را به کوشش محمد امینی در این لینک(</span><a href="http://books.google.se/books?id=6u2mAgAAQBAJ&pg=PT60&dq=%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85+%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B1+%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF&hl=sv&sa=X&ei=PftwVMSJAcvaOKHegfgJ&ved=0CCEQ6AEwAA"><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">شيعىگرى</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)باز خوانیم . پس از آن نگارنده نظر خود را در روشنائی قرار خواهد داد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در میان امامان شیعه که اکثر آنها منهای امام علی و امام حسین از شاخه صلحجو
وآرام علویان بودند و بر خلاف زیدیان و برخی شاخه ها ی دیگرعلویان حسنی که دائم بر
میشوریدند سر شورش و جنگ نداشتند اما علیرغم همه اینها با در نظر گرفتن
شرایط و موقعیت امام رضا به احتمال زیاد و بر اساس قرائن غیر آخوندی هم اودر پایان
کار قربانی حل تضاد مامون با عباسیان برای حفظ قدرت شده است. نظرات متفاوت است:</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظرعلما و فقهای شیعه در مورد درگذشت امام رضا </span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تقریبا اکثریت تاریخنویسان و علما و فقهای شیعه معتقدند امام رضا به دست مامون
مسموم و شهید شده است.</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظری دیگر از طبری در مورد درگذشت امام رضا </span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«مأمون نامه اي به بني عباس در بغداد نوشت و مرگ علي بن موسي ـ عليه السّلام ـ
را به آنان اعلام کرد و از آنان خواست که به اطاعت او درآيند زيرا دشمني آنان با
او جز با بيعت وي با علي بن موسي ـ عليه السّلام ـ نبوده است.</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماخذ:محمد بن جرير طبري، تاريخ طبري، ترجمه ابوالقاسم پاينده، تهران، اساطير،
چاپ دوم، 1364، ج 13، ص 5676</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر طبرسی در مورد درگذشت امام رضا</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از ديگر موجباتي که مورخان در قتل امام رضا ـ عليه السّلام ـ ذکر کرده
اند، کينه اي مي دانند که مأمون از امام رضا ـ عليه السّلام ـ به دل گرفته بود</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. طبرسي مي نويسد: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امین الاسلام ابوعلی فضل بن حسن طَبرِسی یا شیخ طبرسی (</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۳۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۵۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خورشیدی/</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۴۸-۴۶۸ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) با لقب «امین الاسلام» دانشمند و فقیه شیعه ایرانی است که کتابهایی دربارهٔ
علوم دینی عصر خود تألیف کردهاست. مینویسد</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علتي که موجب شد مأمون امام رضا ـ عليه السّلام ـ را به شهادت برساند
اين بود که آن حضرت بي محابا (و بدون ترس) حق را در برابر مأمون اعلام مي کرد. در
بيشتر موارد در مقابل او قرار مي گرفت که موجب عصبانيت و کينه او مي شد...»</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماخذ فضل بن حسن طبرسي، اعلام الوري، قم، مؤسسه آل البيت(ع)، 1417، ج 2،
ص 80؛ شيخ مفيد، همان، ج 2، ص 260.</span></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر مرتضی مطهری در مورد درگذشت امام رضا </span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطهري مي نويسد: «قرائن نشان مي دهد که امام رضا ـ عليه السّلام ـ را مسموم
کردند و يک علت اساسي همان قيام بني العباس در بغداد (بر عليه مأمون) بود. مأمون
در حالي حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ را مسموم کرد که از خراسان به طرف بغداد مي رفت
و مرتب اوضاع بغداد را به او گزارش مي دادند. به او گزارش دادند که بغداد قيام
کرده او ديد که حضرت رضا ـ عليه السلام ـ را نمي تواند عزل کند و اگر با اين وضع
بخواهد برود آنجا کار بسيار مشکل است. براي اينکه زمينه رفتن آنجا را فراهم کند و
به بني العباس بگويد کار تمام شد حضرت را مسموم کرد و آن علت اساسي که مي گويند و
قابل قبول هم هست و با تاريخ وفق دارد همين جهت است»</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطهري، مرتضي، سيري در سيره ائمه اطهار، تهران، صدرا، چاپ بيست و هفتم، 1384،
ص 210</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]. همانگونه که بيان شد از نظر روايات شيعي شکي نيست که مأمون امام رضا را
مسموم کرد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">[ مطهري، مرتضي، همان، ص 211.</span></b><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مکانیزم حذف
امام رضا</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مکانیزم حذف امام رضا چگونه بوده است؟ در اکثرثت قریب به اتفاق منابعی
که مسموم شدن امام رضا را تائید کرده اند از انگور و انار زهر آلود نام برده شده
است. البته در کتابهای مختلف بزرگان شیعه موارد دیگری را برای قتل امام رضا بصورت
ترور در رختخواب وقتل در حمام سرخس و رندانب کردن او در سرخس ذکر کرده اند
که اگر چه به نظر نگارنده با توجه به محتوا ارزش چندانی ندارد و بیشتر به کار
تبلیغ بر روی منابر می اید ولی به یکی دو مورد اشاره میشود</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><u>طرح ترور امام رضا در حمام سرخس</u></b> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شیخ مفید در( ارشاد مفید، ص 294 و اعلام الوری، ص 232. )نقل کرده اند که وی طی
نامه ای از امام رضا علیه السلام درخواست کرده بود تا به حمام رفته و حجامت کند.
حضرت به هیچ وجه حاضر نشد در آن وقتی که او گفته بود، به حمام برود و با این که
مامون پافشاری زیاد می کرد، همچنان حضرت از رفتن خودداری ورزید تا این که همان روز
فضل بن سهل معروف به ذوالریاستین توسط عده ای به وسیله شمشیر در حمام کشته شد. به
دنبال این ماجرا عده ای از سپاهیان و از فرماندهان به در خانه مامون رفته و می
گفتند مامون او را کشته است.</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترور امام رضا در هنگام خواب </span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دربحارالانوار، ج 49، ص 186 و مناقب آل ابی طالب: ، ج 4، ص 349.آمده است که:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh425Vwgj7Bbh_b0tl6EpKLf5UKRcyWf7rYHW3BiJrrRls4FwhwatSPkqYfaib4y6EGv6Sl-P70D-i8LipAnrgRkIM1shaybQ5oxBa5q0_rFe0U_CHgnaSKd-W0otZzDbRVBhDt3g/s1600/emam+reza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh425Vwgj7Bbh_b0tl6EpKLf5UKRcyWf7rYHW3BiJrrRls4FwhwatSPkqYfaib4y6EGv6Sl-P70D-i8LipAnrgRkIM1shaybQ5oxBa5q0_rFe0U_CHgnaSKd-W0otZzDbRVBhDt3g/s1600/emam+reza.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمة بن اعین در حدیث مفصلی از صبیح دیلمی نقل کرده که: «مامون مرا به همراه
سی نفر از غلامان مورد اعتماد خود، شبانه به خانه امام رضا علیه السلام جهت قتل آن
حضرت فرستاد و طبق دستور مامون غلامان وارد عمل شده و در یک لحظه این سی نفر آن
قدر بر بدن امام علیه السلام شمشیر زدند که یقین به کشته شدن وی نموده و روز بعد
به همراه مامون جهت تشییع و خاکسپاری حضرت به طرف خانه امام رضا علیه </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">السلام
رهسپار شدیم اما برخلاف انتظار دیدیم که حضرت در محراب عبادت به نماز مشغول
است.صبیح گوید: به دستور مامون جهت تحقیق خدمت آن حضرت رسیدم. تا پای خود را بر
پاشنه درب گذاردم، حضرت فرمود: ای صبیح! عرض کردم: لبیک یا مولای! در دم به روی
زمین خوردم. حضرت فرمود: خدای تو را رحمت کند: یریدون لیطفؤوا نور الله بافواههم والله
متم نوره ولو کره الکافرون » . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توجه داشته باشسد که بسیاری از اسناد علما و محدثان از لحاظ زمانی و نیز تقدم
و تاخر شخصیتها مخدوش است و معلوم نیست راویان تا چه اندازه مورد اعتماد بوده
اند.در طول قرنها فلان فقیه از فقیه دیگر و او از فلان ابن فلان نقل حدیث کرده و
هر چه خواسته گفته است و هیچگاه کسی نپرسیده فلان ابن فلان که بوده؟ در کجا
زیسته؟چه اندازه حرفش درست است و امثال اینها... مثلا معلوم نیست هرثمه که با ورود
به مرو کشته میشود چطور مامور قتل امام رضا شده و نیز هرثمه قبل از امام رضا کشته
شد در حالیکه برخی منابع از او تا سال 210 هجری یعنی حدود دهسال پس از مرگش حدیث
نقل میکنند.و نیز توانمندیهای فقیهان شیعه چنانکه قبل از این یاد شداز هرثمه
ابن اعین که بزرگترین سپهسالار چهار خلیفه عباسی و در هم کوبنده بسیاری
شورشها بوده از یکسو یک تروریست بفرمان مامون و از سوی دیگر یک قدیس دوستدار امام
رصا میسازند و قبری برای او تدارک میبینند که زیارتگاه شده است!.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">چگونگی نزدیک
به واقعیت حذف امام رضا</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روایت شیخ مفید</span></u></b></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مُحمّد بن مُحمّد بن نَعمان</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ملقب به <b>شیخ مُفید</b> و معروف به <b>ابن المعلّم</b>، فقیه و متکلم و از
علمای برجسته شیعه سده </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجری قمری از عبدا... بن بشير نقل کرده که که</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله... گفت: مأمون به من دستور داد که ناخنهاي خود را بلند کنم... سپس مرا
خواست و چيزي به من داد که شبيه تمر هندي بود و به من گفت: اين را به همة دو دست
خود بمال... سپس نزد امام رضا ـ عليه السّلام ـ رفت و به من دستور داد که انار
براي ما بياور من اناري چند حاضر کردم و مأمون گفت: با دست خود آن را بفشار، من
فشردم و مأمون آن آب انار را با دست خود به حضرت خورانيد و همان سبب مرگ آن حضرت
شد و پس از خوردن آن آب انار دو روز بيشتر زنده نماند»</span><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">شیخ مفید، الارشاد، ترجمه سیدهاشم
رسولی محلاتی، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه، چاپ دوم، بیتا، ج </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">۲</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">، ص </span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">۲۶۱ ۲۶۲</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;">. </span>
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روايت ديگري را شيخ مفيد از محمد بن جهم ذکر کرده که مي گويد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ انگور دوست مي داشت پس قدري انگور براي حضرت
تهيه کردند. در حبه هاي آن به مدت چند روز سوزنهاي زهرآلود زدند. سپس آن سوزنها را
کشيده و به نزد آن بزرگوار آوردند... آن حضرت از آن انگورهاي زهرآلود بخورد و سبب
شهادت ايشان شد<b> </b></span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><b>شیخ مفید، الارشاد، ترجمه سیدهاشم رسولی محلاتی، تهران، انتشارات
علمیه اسلامیه، چاپ دوم، بیتا، ج </b></span><span style="font-size: small;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، ص </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۶۱ ۲۶۲</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تخیل فوق سورئالیستی محدثان و راویان شیعه در مورد تدفین امام رضا</span></u></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">عالمان شیعه و فقیهان نامدار در
باره چگونگی غسل و تدفین امام رضا از زبانهای مختلف بخصوص از بیان و به نقل خواجه
ابا صلت هروی</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(عبدالسلام فرزند صالح، کنيه اش اباصلت و
معروف به هروي است. سمعاني در انساب خود ميگويد: ابوالصلت فرزند صالح،
فرزندسليمان، فرزند ايوب، فرزند ميسره هروي قرشي، از مواليان عبدالرحمان بن جندب
است.چون که جد اعلاي وي برده عبدالرحمان بود، وي را از مواليان وي شمردند .)خادم
مخصوص امام رضا و از راویان احادیث امام رضا که تا آخرین لحظه زندگی با وی بوده
دست به خلق چنان عجایبی زده اند که حتی در مخیله برجسته ترین قصه نویسان عصر حاضرهم نمی
گنجد. از :</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طی الارض امام جواد از مدینه به طوس</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وآمدن عربی ناشناس و شتر سوار برای تدفین(احتمالا پیامبر) </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وپرواز تابوت امام رضا به سوی آسمان</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وبازگشت آن و بیرون آمدن پرنده ای از سینه امام رضا و قورت دادن آن پرنده توسط امام
جواد،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وآماده شدن گور تنها با یک ضربه کلنگ </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وجوشیدن اب از ته گور</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وپرشدن گور از ماهیان کوچک</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پیداشدن یک ماهی بزرگ وخورده شدن انها توسط ماهی
بزرگ...</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و آماده شدن گور تنها با یک ضربه کلنگ </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پیدا شدن لوحه ای مسین در گور</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پیدا شدن پارچه ای سفید در گور </span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>و جوشیدن خاک از درون گور بطور اتوماتیک برای پر کردن قبر </b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند که قرنها ابزار به حیرت آوردن عوام الناس در پای منابر و پر
کردن اذهان ساده از عجایب و تراش دادن سیمای امام رضا بقواره تخیلات ملایان بوده
است که ازساحل این تصویرخانه بی منتهای عجائب و غرائب که باور یک تصویرش میتواند دروازه شناختی دیگر را بگشاید و دروازه شناخت منطقی را ببندد میگذریم . علاقمندان میتوانند به این منابع :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بحار الانوار، ج 49، ص 300، ح 10. از عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 242. و نیز </span><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b>من لا یحضرهالفقیه، روضهالواعظین، امالی صدوق، عیون اخبارالرضا،
دلائلالامامه، بحارالانوار، وسائلالشیعه، کشفالغمه، کمالالدین، مناقب
آل ابیطالب، ، کافی و احقاقالحق</span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به بخشهائی که به امام رضا اختصاص دارد مراجعه
کنند</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بر آشفتن مردم
از درگذشت امام رضا وتدفین شبانه.</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مورد انعکاس خبر درگذشت امام رضا درعیون اخبار الرضا علیه السلام، ج
2، ص 241.می خوانیم که:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صبح روز دیگر تمام مردم اطراف خانه امام علیه السلام جمع شده و می گفتند:
فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله کشته شد. مامون او را کشته است. مامون که به
شدت وحشت زده شده بود، نزد محمد بن جعفر بن محمد علیه السلام عموی امام رضا علیه
السلام.رفت و از او درخواست کرد تا به مردم بگوید: امشب جنازه امام رضا علیه
السلام بیرون آورده نمی شود. و همین که مردم متفرق شدند، دستور داد تا شبانه امام
علیه السلام را غسل داده و دفن کنند.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو مشکل و مانع اصلی ، وزیر ایرانی وفضل ابن سهل و ولیعهد علوی امام رضا از سر راه خلافت زدوده شدند.مامون برای نشان دادن علایق خود دستور داد امام رضا در بقعه هارونیه، محل دفن هارون الرشید دفن شود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همزمان با این وقایع و پس ازدرگذشت امام رضا در سال 203 هجری، امامت امام جواد ،تنها فرزند امام رضا، متولد سال 195 هجری بر شیعیان آغاز شد <b>شیعیان اینک امامی داشتند که فقط هفت سال سن داشت اما بنا بر اسناد ملایان از همه چیز اطلاع داشت و شا یسته امامت بود و چنان قدرتهائی در او به ودیعه نهاده شده بود که توانسته بود پس از درگذشت امام رضا با طی الارض(</b>نوعی پرواز خاص امامان</span>ونوعی کرامت که بجای گام برداشتن و رفتن، زمین در زیر پای آدمی بتندی پیچیده میشود و او به مقصد خویش هر چند دور باشد در مدتی بسیار کم میرسد و علمای شیعه نیز در تعریف آن آورده اند: اعدام جسم و بدن در مكان اوّل، و احضار و ايجادش در مكان مقصود) </span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> خود را برای تدفین امام رضا به طوس برساند.</b> </span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-----------------------------------------------</span><br /><b>.<span style="background-color: white;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_18.html">( قسمت سیزدهم) </a></span></b>
<span lang="FA"><span style="color: blue;"></span></span><b> </b><b> </b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_12.html"><b> (قسمت دوازدهم) </b></a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_12.html"></a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post.html"> </a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post.html">( قسمت یازدهم)( قسمت دهم )</a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html">( قسمت نهم )</a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html">( قسمت هشتم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html">( قسمت هفتم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html">( قسمت ششم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ا قسمت پنجم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">( قسمت چهارم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">( قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ا (قسمت دوم)</a>
</span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">( قسمت اول)</a></b></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-83105659566950565752014-11-18T13:54:00.003-08:002014-11-18T14:23:01.182-08:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا . تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت سیزدهم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBuVsvAZBFpA966dt35syVt6aSZM5td2qjKGXGUpTxMNz6X5wA1XyLDJx8Jqs4nvzEdizTmxdkfqmUUz-k1CHY4OPOlNJmxjecFKAc1VxXBibjYqq1lGcFMV4YWdQNl2QHy27sw/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBuVsvAZBFpA966dt35syVt6aSZM5td2qjKGXGUpTxMNz6X5wA1XyLDJx8Jqs4nvzEdizTmxdkfqmUUz-k1CHY4OPOlNJmxjecFKAc1VxXBibjYqq1lGcFMV4YWdQNl2QHy27sw/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>جرئت اندیشیدن، دیدن و دانستن داشته باشیم</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZ_COb7kYAYXWHCYd12gBmG0Jh1VYr4teZ6DzNqR763aU3arxHBaLPsYO7Bv2OE8mhnbh6qucjpATuapBOrIvkcgIRmCsNf08LrB-daH2IHq-5O-UQG7zuJ5_o7hCDDPhpSp4cg/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZ_COb7kYAYXWHCYd12gBmG0Jh1VYr4teZ6DzNqR763aU3arxHBaLPsYO7Bv2OE8mhnbh6qucjpATuapBOrIvkcgIRmCsNf08LrB-daH2IHq-5O-UQG7zuJ5_o7hCDDPhpSp4cg/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">***</span></b></span><br />
</span></b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توضیح.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">آنچه میخوانید بخشهای
یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من بر روی تاریخ اسلام و
ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در این
دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان مقدس شیعه و
مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او هفتاد هکتار مساحت
دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می ایند و در روز تولدش سه
میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و مامور تمام وقت کار حفظ و
نگهداری حرم را بر عهده دارند. نود درصد زمینهای کشاورزی استان خراسان (استانی با</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مساحتی معادل 313.335</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> کیلومتر مربع)کمی کمتر
از مساحت فرانسه(40674843کیلومتر مربع) و بیش از دو برابر مساحت
انگلستان(130395کیلومتر مربع) متعلق به استانقدس رضوی و باصطلاح در مالکیت امام
رضااست.روزگار او معاصر با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ ایران یعنی
جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با چشم تاریخ و در گذر از
تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن این مجموعه به شما یاری میدهد تا
بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر حس کنید.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.........<i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a></i></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">مهاجرتهای علویان به ایران در زمان ولایتعهدی امام رضا و بعد از آن.ماجرای کاروان علویان و آمدن کاروانی از علویان و برادران و خواهران امام رضا به ایران </span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">در گوشه دیگری از ایران در شهر قم حرم پر شکوه خواهر امام رضا فاطمه معصومه برگ دیگری از تاریخ سالهای آغاز قرن سوم هجری را باز میگوید.</span><span style="font-size: large;"> آرامگاه خواهر امام رضادر میان بقعه با بلندی ۲۰/۱ و طول و عرض ۹۵/۲ در ۲۰/۱ متر قرار گرفته و با
کاشیهای نفیس و زرفام (آغاز قرن هفتم پوشیده شدهاست. گرداگرد مرقد ،
دیواری به بلندی دو متر و طول و عرض تقریبی (۸۰/۴، در , ۴۰/۴) قرار دارد که
در سال ۹۵۰ بنا گردید و با کاشی معرق آراسته شد. که اکنون این دیوار با
ضریح مشبک از جنس نقره پوشیده شدهاست. رونق نخستین حرم به قرن هفتم باز میگردد </span>در <span style="font-size: large;">زیر گنبد بجز چهار شاه صفوی، شاه عباس دوم، شاه صفی،شاه سلیمان ، شاه سلطان حسین و دو شاه و چند شاهزاده قاجار ، فتحعلیشاه و محمد شاه قاجار ومهد علیا مادر ناصر الدینشاه و چند تن دیگر، 5 تن از امام زادگان و همراهان خواهر امام رضا (فاطمه معصومه)در
سفر قم مدفون هستند که میمونه، دختر موسی مبرقع نوه امام جواد ، ام محمد
دختر موسی مبرقع، قاسم دختر کوکبی از نوادگان امام سجاد ،ام حبیب کنیز
ابوعلی نوه امام رضا و ام اسحاق کنیز محمد بن موسی مبرقع از آن جمله
آنها هستند.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
گروه دیگر که در جوار حرم مدفونند علمای شیعه هستند؛
مشهورترین
مزار "آیتالله بروجردی" است. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
مقابل آن در مسجد بالاسر حرم، چند قبر قرار دارد در اینجا مزار " مرتضا مطهری"، "علامه
طباطبائی"، "آیتالله بهاءالدینی"، "آیتالله حاج شیخ عبدالکریم حائری"
(موسس حوزه علمیه قم)، "آیتالله بهجت" و ... قرار دارد.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
در سمت صحن اتابک وسط حیاط، سنگ قبر مرتفع "قطبالدین راوندی"، از علمای
شیعی قرن ششم قرار دارد. در حجرههای صحن اتابک افراد مشهوری دفن هستند؛ در
یکی از آنها مزار "دکتر مفتح"
واقع شده است. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
آن طرف حیاط نیز در یکی دیگر از حجرهها مزار "شیخ فضلالله نوری" قرار دارد؛ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
دسته دیگر از افرادی که در این مکان دفن شده اند ؛ "پروین اعتصامی" و پدرش، یوسف اعتصامی
است. ازقبر "علیاصغر اتابک"، صدر اعظم ایران در
زمان ناصرالدین شاه و "مظفرالدین شاه" نیز باید یاد آورد اما سرگذشت اصلی ترین شخصیت این مجموعه فاطمه معصومه خواهر نامدار امام رضاچگونه است.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><u><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><b> ماجرای فاطمه معصومه خواهر امام رضا.كاروانى شگفت وسرنوشتى اندوهبار</b></span></u><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span>
</div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كشاكش ماجراهاى مقر فرمانروائى مامون در مرو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وشورش و التهاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> مخالفان ولايتعهدى امام رضا در بغداد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وچرخش سياست مامون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كاروانى متشكل از شمارى از برادران و خواهران امام رضا و
علويان و هواداران آنان از مدينه به سوى
ايران حركت كرد تا خود را به مقرخلافت مامون و جائى كه برادر و بزرگ خاندانشان به
عنوان وليعهد در كنار مامون زندگى مى كرد برساند. سيماى شاخص اين كاروان فاطمه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>(معصومه) خواهر امام رضا و زنى است كه
منابع شيعه او را از زمره محدثان و دانايان
شيعه معرفى كرده اند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> براى چه اين كاروان از مدينه حركت كرد؟</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای چه این
کاروان در کشاکش میان مامون و فضل ابن سهل و امام رضا از مدینه به سوی مرو حرکت کرد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- آياهمانطور كه منابع شيعى مى نويسند مقصود از
اين سفر ديدار خواهر امام رضا با او بوده
است ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-gBOxGfgI1jYne03rBewLBXXBB3RH1lOMJ8hnzX72hLEcOq8Z13ESswpEzu81LjR9_LwUVrnxI61eSUQmS1xObbADieONeD3an6yMpdZSNKYTRoXP1l4pqrXg831a53GGQE8igw/s1600/images55.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-gBOxGfgI1jYne03rBewLBXXBB3RH1lOMJ8hnzX72hLEcOq8Z13ESswpEzu81LjR9_LwUVrnxI61eSUQmS1xObbADieONeD3an6yMpdZSNKYTRoXP1l4pqrXg831a53GGQE8igw/s1600/images55.jpg" height="278" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">قم. حرم حضرت معصومه</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-آيا چنانكه برخى ديگر نوشته اند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نزديكان امام رضا براى بيعت با او به عنوان وليعهد روانه
مرو شده بودند؟ </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-ایا امام رضا شخصا از آنها دعوت کرده بود تا از
مدینه به مرو بیایند؟</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آيا اگر از زواياى ديگر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماجرا را بنگريم
نمى توانيم به اين نتيجه برسيم كه:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برادران
و خواهران و اصحاب امام رضاپس از شنيدن اخبار:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ تعويض سمبل عباسيان(رنگ سياه) به سمبل علويان(رنگ
سبز)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
اعلام ولايتعهدى على ابن موسى</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ازدواج او با خواهر خليفه</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وامثال
اين قضايا ساده دلانه و فارع از بازیهای خطرناک و خونین سیاسی ،تصميم گرفته اند حال که ستاره اقبال علویان در حال طلوع است به مرو پايتخت اقبال علويان كوچ كنند. كوچ جمعى از
اقوام درجه اول امام رضا به اين ظن دامن مى زند. با اين همه علت حركت اين كاروان
چندان روشن نيست. منابع شيعى با قرنها تلاش عالمان مذهبى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> طبق معمول و سنت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مه و ابرى غليظ از عاطفه و احساس مذهبى را بر اين ماجرا
پراكنده اند كه در ميان اين مه و ابر سرگذشت واقعی كاروان گم و بى نشان شده و پى گيرى تاريخى
چندان آسان نيست. اما آنچه روشن است اين است كه اين سفر در شرايطى نامناسب و در
حاليكه دربار مامون در حال تغيير سياست بود انجام شد و بسيارى از مسافران اين
كاروان در نقاط مختلف به دليل بيمارى و يا آنچنان كه برخی منابع مى نويسند به دست
عاملان مامون و راهزنان یا عاملان مامون در هیئت و لباس راهزنان جان باختند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شمارى
از ششهزار آمامزاده اى( بنا بر گزارش سازمان مقابر و اماكن متبركه) كه در ايران
زندگى را به پايان رسانده اند و فضای ایران را قرنها و تا کنون از غلظت مذهبی و باورهای شگفت پر کرده اند از اعضاى اين كاروان و يا فرزندان و نوادگان اعضاى
اين كاروانند كه اصل و نسبشان به موسى ابن جعفر مى رسد . این کاروان اگر چه هرگز
به مقصد نرسید اما موجب شد تا امامزادگان بسیاری در گوشه و کنار ایران سر بر آورند
و قرنها قبه و بارگاهشان مورد اقبال عموم و نیز رونق بازار ملایان وباعث اقبال مذهب گردد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تعداد کاروانیان</span></u></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعداد كاروانيان زياد بود و در منابع مختلف</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بخصوص منابع فراوانى كه در باره </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خواهر امام رضا وجود دارد به نام و نشان كاروانيان مى توان
دسترسى پيدا كرد. اعضاى اين كاروان در اساس دو دسته بودند.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1- اعضاى علوى و هم خونان امام رضا.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 2- اعضائى كه از هواداران و دوستان علويان بودند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe-EOsJZ35uX_EbZc1L9Z-V8zM-jk-_LcFw3W2tM1XfbFMw9koX4bb-YhJmlDQ1dShQ0BqG1nNkZr_DjpkgJGngLk5VuRRYwBdhmcxfBiiCMq2K893eSjhJD05KLNJLAJOHyEdlA/s1600/images66.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe-EOsJZ35uX_EbZc1L9Z-V8zM-jk-_LcFw3W2tM1XfbFMw9koX4bb-YhJmlDQ1dShQ0BqG1nNkZr_DjpkgJGngLk5VuRRYwBdhmcxfBiiCMq2K893eSjhJD05KLNJLAJOHyEdlA/s1600/images66.jpg" height="286" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">داخل حرم حضرت معصومه</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>در مورد
گروه نخست</b> ،به همراه خواهر امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيست و سه نفر علوى از خاندان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
شامل برادران و برادرزادگان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از زمره مسافران
كاروان </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بودند. نام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برخى از </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برادران</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به
نقل</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از ابراهيم ابن حرب فوعى (مولف بحر الانساب ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نسخه هاى عكسى مركز احياء ميراث اسلامى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) عبارتست از</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1- فضل 2- على 3- جعفر 4- هادى 5- قاسم 6- زيد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به نظر مى رسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
«هادى» تصحيف «هارون» باشد. چون در کتا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بهاى مربوط به </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انساب
از هادى به عنوان يكى از فرزندان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موسى ابن جعفر </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نام برده نشده</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> است. بجز اين موسى ابن جعفر به غير از</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> على</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن موسى فرزند ديگرى به نام على
نداشته است </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. همچنين مولف بحر الانساب
در مورد زيد النار اشتباه كرده است </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> چون زيد معروف به زيد النار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( زيد اتش
افروز) كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در بصره قيام كرده بود و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خانه هاى عباسيان و طرفداران آنها را به آتش مى كشيد در آن هنگام دستگير شده و نزد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام رضا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به مرو فرستاده شده بود .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
بدين ترتيب چهار تن از</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شش تن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
افراد فوق همراه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كاروان بوده اند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقبره ای بنام سید ابراهیم فرزند برهان الدین نوه امام زین
العابدین در نیمه راه چالوس وجود دارد که به امامزاده سپهسالار معروفست و گویند
سرپرست این کاروان بوده است</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علاوه بر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مردان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زنانى نيز از مسافران كاروان بودند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.
اسامى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برخى از آنان عبارتست از </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميمونه، فاطمه صغرى و خديجه خاتون</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (دختران امام
كاظم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و
سلطانه موصليه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه خدمتگار و خواهر
امام رضا بود. طبيبى بنام سيد مرتضى نيزكه از خاندان علوى بود و كار طبابت كاروان
را به عهده داشت كاروان را همراهى مى كرد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره فاطمه معصومه خواهر امام رضا</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فاطمه معصومه خواهر تنی امام رضا ست.آنها از سوی پدر و مادر خواهر و برادر تنی هستند.مادر امام رضا ومعصومه بانوئی سودانی الاصل(اهل نوبه) بنام تکتم بوده که او را نجمه،</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span class="kv1">سُكَن، خيزران، صقره، اروى ، ام البنين و طاهره</span> نیز مینامیده اند. اسامی را بنا بر سنت به دلایل صفات جسمی و روحی اشخاص بر آنها مینهادند یا در رابطه با بردگان به علایق صاحبان آنها مربوط میشد. یعنی در هر بار خرید و فروش نامها بنا بر ذوق صاحب جدید تغییر میکرد و به همین دلیل گاه بردگان چندین نام را با خود داشتند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند نجمه را همسر امام صادق از بازار برده فروشان خریداری نمود و چون اوصاف پسندیده او را دید او رابه ازدواج فرزند خود در آورد و از این پیوند امام رضا</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و معصومه زاده شدند. به دلیل اینکه مادر امام رضا اهل سودان بود امام رضا سیمائی سبزه و بقول اعراب سمرا داشت. </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZFA9MTetSwQ0jHGmItmIpUz4kAgPZkXdZ1O97BCrHkgzGtPrXQm6GXkfBf1Hra02hj2jDlM_s6nT7Rmj_aeb1yyZZTPDxeeCmTaril4O-CXgv125gmuQEVibUK1bMg1sF-t1Rmw/s1600/180767_112.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZFA9MTetSwQ0jHGmItmIpUz4kAgPZkXdZ1O97BCrHkgzGtPrXQm6GXkfBf1Hra02hj2jDlM_s6nT7Rmj_aeb1yyZZTPDxeeCmTaril4O-CXgv125gmuQEVibUK1bMg1sF-t1Rmw/s1600/180767_112.jpg" height="400" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">امامزاده سپهسالار در چالوس</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تاریخ تولدفاطمه معصومه به درستی معلوم نیست ولی</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کتاب</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«مستدرک سفینه البحار»</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاریخ تولد او
را طبق اسناد به دست آمده، در روز </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذیقعده</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۷۳(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قمری) در شهر [مدینه] نوشتهاست</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span lang="FA">او هنگام سفر بیست و
هفت ساله بود و بیست و سه سال از امام رضا کوچکتر بود. اوپس از درگذشت موسی ابن جعفر مثل سایر اعضای خانواده تحت سر
پرستی امام رضا بود. نوشته اند روابط عاطفی مستحکمی بین امام رضا و معصومه وجود
داشت و همین یکی از علل سفر می تواند باشد.</span> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقیهان و محدثان شیعه در مورد دانش و کرامات او
بسیار نوشته اند و بر نکات عجیبی تاکید کرده اند که از آن میگذریم و نیز نوشته اند او برای انتشار تشییع به ایران
مسافرت کرد تا شهر به شهر سفر کند و بذر تشییع را بپراکند. مساله جالب توجه در
باره او و نیز سایر خواهران امام رضا این است که هیچکدام از آنها ازدواج نکردند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">چرا خواهران امام
رضا ازدواج نکردند</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقوله قابل تامل اين كه خواهران امام رضا هيچكدام
(مگر يكى ) ازدواج نكردند يا چنانكه برخى منابع اشاره مى كنند موسى ابن جعفر كار
ازدواج آنان را به امام رضا واگذاشت تا هر طور كه او مى داند عمل كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يعقوبى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در تاريخ
يعقوبى(جلد 2 صفحه 421 )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى گويد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى بن جعفر وصيت كرد كه دخترانش شوهر نكنند و هيچ يك از آنان شوهر
نكر</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مگر ام سلمه در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد<sup> </sup>درآمد
و در اين باره ميان قاسم و خويشانش جريان سختى پيش آمد تا آنجا كه قاسم قسم خورد
... جز آنكه او را به حج برد، منظورى نداشته است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">وصيت نامه موسى ابن جعفردر این باره <sup> </sup></span></b></span></u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ
صدوق</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عالم بزرگ شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> متن
كامل وصيتنامه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اي از موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را
نقل كرده است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه در اين وصيت نامه به
مساله ازدواج يا عدم ازدواج دخترانش اشاره شده است</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>اگر از
كشاكشهائى كه پس از وفات موسى ابن جعفر بر سر امامت امام رضا پيش آمد و ظهور
انشعابات مختلف بر سر مساله امامت( كه پيش از اين اشاره شد) بگذريم وامانت عالمان
وفقيهان شيعه را در ارائه اسناد مختلف و از جمله وصيت نامه اى كه مطلقا امام رضا
را وارث امامتى الهى و امام بر حق شيعه دانسته قبول كنيم</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اين وصيت نامه را سندى براى از دور خارج كردن ساير
گروهها و فرقه ها( در دوران شيخ بزرگ صدوق و همفكرانش) ندانيم مى توان بر اين وصيت
نامه درنگ و تامل كرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام هفتم شيعيان در بخشى از وصيت نامه اش به</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
ازدواج دخترانش اشاره كرده، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى گويد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
مورد اموال و خانواده و فرزندانم، او</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(امام رضا)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
بمنزله خود من است، و اگر صلاح ديد كه برادرانش را - كه در آغاز اين نوشته از آنها
نام برده ام - «به همان صورت كه من در اينجا ذكر مى كنم» باقى بگذارد، مىتواند
اين كار را بكند و اگر نخواست، مى تواند آنها را كنار بگذارد و كسى حق اعتراض به
او را ندارد، و اگر كسى از آنها بخواهد خواهر خود را عروس كند، بدون اجازه و دستور
او اين حق را ندارد، و هر نيرو و قدرتى بخواهد او را از اختياراتى كه در اينجا ذكر
كرده ام، كنار بزند و مانع او بشود، با اين كار از خدا و رسولش فاصله گرفته و
بركنار شده است و خدا و رسولش نيز با او رابطه اى نخواهند داشت، و لعنت خداوند و
تمام لعنت كنندگان و ملائكه مقرب و انبياء و مرسلين و مؤمنين بر چنين شخصى باد، و
هيچ يك از سلاطين و نيز هيچ يك از فرزندانم حق ندارند او را از اموالى كه نزد او
دارم بركنار كنند، من نزد او اموالى دارم، و سخنان او در مورد مبلغ آن، كاملا مورد
قبول من است چه كم بگويد، چه زياد، و علت ذكر اسامى ساير فرزندانم فقط اين بود كه
نام آنها و اولاد صغيرم در اينجا با احترام ذكر شود و آنها شناخته شوند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن همسرانم كه ام ولد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(كنيز) هستند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، هر كدام كه در منزل باقى ماندند،
داراى همان حقوق و مقر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
خواهند بود كه در زمان حياتم از آن برخوردار بودند، به اين شرط كه او مايل باشد، و
آنهايى كه ازدواج كنند ديگر نمىتوانند بازگردند و مقررى دريافت دارند مگر اينكه
«على» صلاح بداند، دخترانم نيز همين گونه اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امر ازدواج دخترانم بدست هيچ يك از برادران مادر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شان نيست و دخترانم نبايد كارى انجام
دهند جز با صلاح ديد و مشورت او، و اگر برادران مادرى دخترانم (بدون اجازه «على»)
در مورد ازدواج آنان كارى انجام دهند خداوند تعالى و رسولش - صلى الله عليه و آله
- را مخالفت و نافرمانى كرده اند، او نسبت به مسائل ازدواج قوم خود داناتر است اگر
خواست تزويج مىكند و اگر نخواست، نمى كند، و من آنان را نسبت به آنچه در اين
نوشته ذكر كرده ام وصيت نموده ام و خداوند را بر آنها گواه مىگيريم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(پايان بخشى از وصيت نامه به روايت شيخ صدوق)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره اين وصيت نامه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و تاكيد موسى ابن جعفر براين كه: تنها امام رضا حق دارد
براى ازدواج خواهرانش تصميم بگيرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تعبيرها و تفسيرهاى مختلفى شده و مى شود.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تفسير معقول و منطقى اين ماجرا همان است كه پاره
اى از اهل فن بر آن تاكيد كرده اند و آنهم
روحيات خاص موسى ابن جعفر و كثرت فرزندان دختر و جلوگيرى از اختلاط خاندان خود با
افراد ناشايست بود. در كنار اين مى توان حوادث زندگى امام رضا و سفر او به مرو و
سرانجام درگذشت وصى موسى ابن جعفر را نيز از عوامل تجرد زنانى دانست كه تمام و
وكمال سر در حلقه ارادت برادرى داشتند كه امام آنان نيز بود. <b>انطباق تجرد دختران
موسى ابن جعفر با تئورى هاى مبارزاتى و اينكه آنان به خاطر مبارزه تجرد اختيار
كرده بودند ما را از واقعيت دور خواهد كرد. به خاطر مبارزه البته مى توان تجرد
اختيار كرد ولى در آغاز قرن سوم هجرى ودر توفان شورشهاى خونين علويان زيدى و حسنى</b></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در حاليكه امام رضا بزرگ خاندان علويان درهيچ
شورش و جنبشى شركت نداشت</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دختران هفتمين امام شيعيان در رابطه با هيچ جنبشى قرار نداشتند كه بخاطر
ضرورتهاى مبارزاتى تجرد اختيار كنند. تاريخ زندگى شمارى از آنان تا آن حدى كه روشن
است همين را مى گويد و احترام گذاشتن به آنان در ميان شيعيان نه به خاطرمبارزات
سياسى و اجتماعى آنان بلكه به خاطر پيوند خونى با امام رضا و موسى ابن جعفر و نسب
رساندن به پيامبر اسلام است. </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احتمالات و نظريات مختلفى براى ازدواج نكردن دختران حضرت موسى بن جعفر
ذکر شده است.به شماری از انها بطور دقیق تر اشاره میشود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نظریه اول وصيّت موسى بن جعفرو منع
ازدواج</span></u></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به دخترانش
وصيت كرده تا ازدواج نكنند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن واضح يعقوبى طرفدار اين نظريه است . سخن او
در اين باب چنين است</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى بن جعفر را هيجده پسر و 23 دختربود ، پسران عبارت بودند از :</span></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علىرضا ، ابراهيم ، عباس ،
قاسم ، اسماعيل ، جعفر ، هارون ، حسن ، احمد ، محمد ، عبيدالله ، حمزه ، زيد ،
عبدالله ، اسحاق ، حسين ، فضل و سليمان</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسامی موجود دختران موسی ابن جعفر عبارتند از:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فاطمه کبرا. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فاطمه
صغرا.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رقیه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حلیمه.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امابیها. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رقیه
صغرا. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امجعفر.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لبابه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زینب. خدیجه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علیّه. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمنه.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسنه. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بریهه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عایشه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امسلمه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">میمونه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امکلثوم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى بن جعفر وصيت كرد كه دخترانش شوهر نكنند و هيچ كس از آنان شوهر
نكرد ، مگر ام سلمه كه در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در
اينباره ميان قاسم و خويشاوندانش جريان سختى پيش آمد تا آنجا كه قاسم قسم خورد كه
جامه از وى دور نكرده است و جز آنكه عقد موقتى بسته شده براى محرميّت در مسير رفتن
به حج و منظورى نداشته است .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><b>( تاريخ يعقوبى ، احمد بن ابى يعقوب ( ابن واضح ) ،
وزارت فرهنگ و آموزش عالى ، ترجمه محمد ابراهيم آيتى ، ج 2 ، ص 42)</b></span><b> </b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>در این مورد بايد گفت</b> :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اولا چنين وصيّتى برخلاف سنت پیامبرو امامان شیعه است </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ثانياً
، متن وصيت حضرت موسى بن جعفر غير از آن چيزى است كه يعقوبى ادّعا دارد . براى
قضاوت در اين زمينه ، ابتدا متن وصيت را مرور مىكنيم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم بن
عبدالله از موسى بن جعفر نقل كرده كه جمعى را مانند اسحاق بن جعفر ، ابراهيم بن محمد
و جعفر بن صالح و . . . را بر وصيت خود شاهد گرفت و فرمود : اُشْهِدُ هُمْ اَنّ
هَذِهِ وَصِيَّتى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
. . . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اَوصَيْتُ بها اِلى عَلَىٍٍّ اِبْنى . . . و اِنْ اَرادَ رَجَلٌ
مِنْهَم اَنْ يُزَوِّجَ أختَهُ فَلَيْسَ لَهُ اَنْ يُزَوِّجَها الاّ بِاِذْنِهِ وَ
اَمْرِهِ . . . وَ لا يُزَوِّجَ بَناتى اَحَدٌ مِنْ اِخْوتِهِنَّ وَ مِنْ اُمّهاتِهِنَّ
وَ لا سُلْطانٌ وَ لا عَمِلَ لَهُنّ اِلاّ بِرأيِهِ وَ مَشْوَرتهِ ، فَاِنْ
فَعْلُوا ذلِكَ فَقَدْ خالَفُوا الله تَعالى وَ رَسُولَهُ ( ص ) وَ حادُّوهُ فى
مُلْكِهِ وَ هُوَ اَعْرَفُ بِمنالحِ قَوْمِهِ اِنْ اَرادَ اَنْ يَزَوِّجَ زَوَّجَ
، وَ اِنْ اَرادَ اَنْ يَتْرَكَ تَرَكَ . . . </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">( بحارالانوار ، داراحياء التراث
العربى ، ج 48 ، ص </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">276
280 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">عيون الاخبار ، ج 1 ، ص 26 عوالم ، ج 21 ، ص 475 اصول كافى ، ج 1 ، ص
317 ) </span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترجمه</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاهد مىگيرم آنها را كه اين وصيّت من است كه به فرزندم على وصيت كردهام
. . . ( از جمله وصيتم اين است ) اگر مردى از شما خواست خواهرش را شوهر دهد ، اين
حق را ندارد ، مگر با اجازه و فرمان او ( على ) و نه دختران من ( حق دارند ) كه
يكى از خواهران خود را شوهر دهند و يا مادران آنها و نه سلطانى ، و نه كارى براى
آنها انجام دهد ، مگر اينكه با نظر و مشورت او</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على ) باشد . اگر بدون اجازه او به چنين كارى اقدام
كنند ، به راستى با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه كردهاند و او ( حضرت
رضا ) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاهتر است . اگر خواست به كسى شوهر دهد ،
شوهر مىدهد و اگر خواست رد كند ، رد مىكند</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين وصيتنامه
، با صراحت به فرزندان اعلام مىدارد که خواهران بايد در هر كارى از جمله مسئله
ازدواج از او اطاعت كنند و هر فردى را كه على بن موسى مناسب ديد ، آنان با او
ازدواج كنند چرا كه آن حضرت به مسائل ازدواج آگاهتر و به وضعيت بستگان آشنايان
آشناتر است . در اينجا هرگز سخن از ترك ازدواج دختران موسى بن جعفر و خواهران نيست
سخن در اين است كه بر ازدواج آنان رضا بايد نظارت داشته باشد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنابراين نظريه
يعقوبى بىاساسى است و نمىتوان بر آن اعتماد كرد و به همين جهت ، برخى محققين
صريحاً سخن يعقوبى را مجعول و بى اساس دانستهاند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حياه الامام موسى بن جعفر ، قرشى ، ج 2 ، ص 497</span></b></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نظریه دوم نبودن همسر مناسب</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظريه دوم اين است كه دختران مخصوصاً
معصومه درحد بالايى قرار داشتند و كسى همسنگ و همسر آنها
پيدا نمىشد و يكى از امورى كه در تزويج دختر مورد توجه قرار مىگيرد ، هم كفو
بودن است<b> </b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>در این مورد باید گفت</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> </b></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين نظريه نيز
نمىتواند قابل تأييد باشد زيرا سنت اين نبوده كه دختران خود را به جهت پيدا نشدن
همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند ، بلكه آنان ، هم در قول ، و هم
در عمل خود ، مؤمن و مؤمنه كفو يكديگر مىدانستند . از پيامبر نقل شده
است كه :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر گاه كسى به خواستگارى دختر
شما آمد كه ديندارى و امانتدارى او را مىپسنديد ( هر چند در حد دختر شما نباشد )
شوهر دهيد و اگر شوهر ندهيد ، در زمين فتنه و فساد بزرگ بر پا مىشود .</span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="font-size: small;"><b>( منتخب
ميزان الحكمه ، ص </b></span></span><span style="font-size: small;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">234
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بحارالانوار ، دارالكتب الاسلاميه ، ج 103 ، ص 237 ، حديث25)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ثانياً
، جوانانی از تبار
امام حسن و امام حسین و نيز در ميان
شيعيان افرادى وجود داشتند كه مىتوانستند همسران مناسب براى آنان باشند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نظریه سوم وحشت خواستاران از ازدواج با دختران
موسی ابن جعفر</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظريه
سوم آن است كه اختناق هارون الرشيد و وجود خفقان در آن دوران ، چنان شديد بود كه
حتى كسى جرئت نداشت براى پرسيدن مسائل شرعى به در خانه موسى بن جعفر مراجعه كند ،
تا چه رسد به اينكه به عنوان داماد رفت و آمد دائمى با خانواده موسى بن جعفر داشته
باشد چرا كه همين ارتباط نسبى زمينهاى را فراهم مىساخت تا هارون به اذيت و آزار
او بپردازد . ازطرفى زندانى شدن امام نيز ، انگيزه خواستگارى از دختران آن حضرت را
كاهش مىداد . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">البته این سئوال بر جا میماند که چگونه امام هفتم علیرغم زندان و بازداشت در طول پنجاه
و سه سال زندگی خود موفق به داشتن سی و
هشت یاچهل و یک فرزند پسر و دختر گردد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند بعد از وفات امام هفتم وحشت
بيشترى بر مردم حاكم شد و امام رضا </span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز تحت نظر قرارگرفت . در زمان مأمون
به خراسان احضار شد و بعد از يك سال ، خواهرش و
جمعى از برادران او به خراسان حركت كردند ، اما در راه ، معصومه</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگذشت وازدواج او هم تحقق نيافت</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کاروان وگذر راهی دور و دراز</span></span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كاروان راهى دور و دراز و صعب را از مدینه به قصد مرو طى
كرد و از شهرها و منزلگاههای فراوان گذشت. اسامی این شهرها و منزلگاهها و فاصله ها
برجای مانده است:</span><b><span lang="AR-SA"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">کاروان از مدينه، راه كوفه و بغداد را انتخاب كرده است.
شرح منازل سی گانه قسمت اول اين مسير به اين ترتيب است</span></b><span dir="LTR">. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مدينه تا طرف،27 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طرف تا سقره،7 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سقره تا بطنالنخل، 15 ميل. (از طرف تا بطنالنخل
22 ميل مىشود) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بطنالنخل تا مكحولين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مكحولين تا حصين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حصين تا عسيله،13 ميل. (از عسيله تا بطنالنخل36
ميل است )</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عسيله تا محدث، 28 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عسيله تا معدن نقره،43 ميل. (معدن نقره، محل
تلاقى راه بصره، كوفه و مدينه است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معدن نقره تا حاجر، 34 ميل. (قرورى، استراحتگاه
شبانه اين منزل است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حاجر تا سميراء، 34 ميل. (استراحتگاه شبانه آن
عباسه است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سميراء تا توز، 20 ميل (استراحتگاه شبانه آن
محقية است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توز تا فيد، 31 ميل. (استراحتگاه شبانه آن قرنتين
است )</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">13 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فيد تا الاجفر،36 ميل. (در آنجا مسجد جامعى است،
قرائن استراحتگاه شبانه آن است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">14 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الاجفر تا خزيمية، 24 ميل. (استراحتگاه شبانه آن
اغر) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">15 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خزمية تا ثعلبية، 32 ميل. (استراحتگاه آن عين است)
</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">16 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ثعلبية تا بطانية، 11 ميل. (استراحتگاه آن بهينة
است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">17 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بطانية تا شقوق،29 ميل (استراحتگاه آن بدرين است)
</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">18 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شقوق تا زباله، 21 ميل. (استراحتگاه آن تنانير
است )</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">19 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زباله تا قاع، 24 ميل. (استراحتگاه آن جريسى است)
</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">20 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قاع تا عقبه، 24 ميل (استراحتگاه شبانه آن جلحاء
است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">21 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عقبه تا واقصه، 20 ميل (استراحتگاه شبانه آن سماء
است )</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">22 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقصه تا قرعاء، 24 ميل. (طرف استراحتگاه آن است)
</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">23 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قرعاء تا مغيثه، 32 ميل. (مسجد سعد استراحتگاه آن
است) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">24 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مغيثه تا قادسيه، 30 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">25 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قادسيه تا كوفه، 15 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">26 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه تا ساهى،7 ميل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">27 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساهى تا بازار اسد،7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">28 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازار اسد تا قصر ابنهبيره،6 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">29 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قصر ابنهبيره تا پل كوثى، 5 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">30 </span><span lang="AR-SA">پل كوثى تا بغداد،7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">مهمترين شهرها و منازلى كه كاروان در
ادامه مسير از بغداد تا ساوه پيمود عبارتند از</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">: </span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">1 </span><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">از بغداد تا نهروان: 4 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">2 </span><span lang="AR-SA">نهروان تا دير ترمه: 4 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">3 </span><span lang="AR-SA">دير ترمه تا دسكره: 8 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">4 </span><span lang="AR-SA">دسكره تا جولا:7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">5 </span><span lang="AR-SA">جولاء تا خانقين:7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">6 </span><span lang="AR-SA">خانقين تا قصر شيرين:6 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">7 </span><span lang="AR-SA">قصر شيرين تا حلوان: 5 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">8 </span><span lang="AR-SA">حلوان تا ماى ذرواستان: 4 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">9 </span><span lang="AR-SA">ماى ذرواستان تا مرج القلعه:6 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">10 </span><span lang="AR-SA">مرج القلعه تا زبيديه:7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR">11 </span><span lang="AR-SA">زبيديه تا خوش كارش:3 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">12 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">خوش كارش تا قصر عمر: 4
فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">13 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">قصر عمر تا قرماشين: 8
فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">14 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">قرماشين تا شبديز:3 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">15 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">قرماشين تا دكان:6 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">16 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">دكان تا قصر اللصوص:7
فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">17 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">قصر اللصوص تا خنداد:7
فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">18 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">خنداد تا همدان: 8 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">19 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">همدان تا بوزنجرد:9 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">20 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">بوزنجرد تا طرزه: 8 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">21 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">طرزه تا روذه:7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">22 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">روذه تا سونقين:7 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">23 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">سونقين تا ساوه: 8 فرسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در ادامه مسير اصطخرى فاصله ساوه تا قم را 12 فرسنگ ذكر
مىكند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">کاروان مورد حمله
راهزنان قرار میگیرد</span></u></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> کاروانیان
با رنج و مرارت بسیار سفر میکنند. تعدادی از کاروانیان منجمله فاطمه صغری در مسیر
راه فوت میکنند.</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">فاطمه صغرى، دختری نوجوان حدود پانزده ساله بود
بود و در مسير كاروان از دنيا رفت و در روستايى از توابع آشتيان به خاك سپرده شد</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">خديجه خاتون، نیز وفات يافت </span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">سلطان
یا سلطانه موصليه نيز در نائين دفن شده است</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> <span lang="AR-SA"> «سيد مرتضى طبيب کاروان نیز فوت میشود و در قم مدفون میشود و
گفته شده است خاندان میرزا محمد طبیب ازتبار همین طبیب است .<span style="color: red;"><u><b> </b></u></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA"><span style="color: red;"><u><b> وقتی که تاریخ مه آلوده و غیر قابل شناسائی میشود</b></u></span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">در رابطه با چهار تن از دختران موسی ابن جعفر اسناد دیگری وجود دارد که گاه گیج کننده است. نوشته اند.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">امام موسی كاظم علیه السلام چهار تن از دختران
خویش را فاطمه نامیده است:<b><br />
1. فاطمه كبری - </b>فاطمه كبری، <b>حضرت فاطمه معصومه</b> است كه در شهر قم به خاك سپرده شده است.<br />
2. <b>فاطمه صغری</b> - فاطمه صغری مشهور به «<b>بی بی هیبت</b>» و «حكیمه خاتون»، در ورودی شهر باكو مدفون است. کشور آذربایجان <br />
3. <b>فاطمه وسطی</b> - فاطمه وسطی در <b>اصفهان </b>مدفون است.</span><br />
4<span style="font-size: large;">. <b>فاطمه اخری </b> - فاطمه اخری در شهر رشت مدفون است و به نام <b>خواهر امام </b>معروف است.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><span style="font-size: large;"><b>سر گذشت شگفت فاطمه صغری یا بی بی هیبت</b></span></u> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">نوشته اند پس از حذف امام رضا حكومت عباسی چنان عرصه را برای
امام زادگان و منسوبین به آنها تنگ كرد كه برخی از آن ها تصمیم به
هجرت از شهر و دیار خود گرفتند، از جمله آنها حكیمه خاتون خواهر امام
رضا بود كه همراه سه تن از برادرزادگان خود از طریق بندر انزلی
به سمت باكو حركت كرد. در آن زمان، جمهوری آذربایجان از ایران جدا نشده
بود و در واقع، مسافرت ایشان در محدوده ممالك اسلامی و از شهری به شهر دیگر
صورت گرفت.در این مسافرت كه از طریق دریای خزر صورت گرفت، متأسفانه كشتی حامل این
بزرگان در دریا آسیب دید و تكه تكه شد. فردی به نام «بابا سوجد» كه او نیز
با كشتی مسافرت می كرد، این امام زادگان را نجات داد و با
كشتی خود به ساحل خزر و به یك فرسخی باكو رسانید. در باكو آنان را به «حاجی
بدری» كه مردی پرهیزگار و متقی و در عین حال از تجار ثروتمند آن دیار
محسوب می شد، سپرد. وی این بزرگان را نزد خود نگه داشت و اموال خود را
صرف هزینه زندگی آنها كرد و خود، خادم آنان شد</span><br />
<span style="font-size: large;">بی بی هیبت مدتی را در شهر باكو زندگی كرد، امّا مدت دقیق آن مشخص
نیست. در این مدت حاجی بدری، خدمتكار آن حضرت و برادرزادگانش بود. او به
خاطر اینكه درباریان بنی عباس متوجه حضور بی بی هیبت و همراهانش در باكو
نشوند، اسم خود را از حاجی بدری به «هیبت» تغییر داد و شایع كرد كه آن
حضرت، بی بی و عمه اش است. از این زمان، فاطمه دخترامام موسی بن جعفر به بی بی هیبت مشهور شد و به مرور زمان و در اثر كثرت استعمال
كسره بی بی حذف شد و آن حضرت «بی بی هیبت» نامیده شد. </span><br />
<span style="font-size: large;">ایشان هنگام آسیب دیدن كشتی در دریا، به آب افتاد و از این رو، مریض شد و
مدت زیادی عمر نكرد و در اثر بیماری فوت کرد. ابتدا، حكیمه خاتون و
پس از مدتی، دیگر امام زادگان فوت کردند كه یكی از آنها در
طرف چپ و دو نفر دیگر در طرف راست او به خاك سپرده شده اند. در طرف
چپ، دختری از برادرزادگان كه ظاهراً دختر امام رضا علیه السلام است و
در طرف راست، پسران یكی از برادرانش به خاك سپرده شده اند. بر روی مزار این بزرگان نامی از آنها نوشته نشده و آیات قرآنی بر روی سنگ قبرشان
حك شده است. تنها بر روی قبر بی بی هیبت، نام حكیمه خاتون دختر
حضرت امام موسی كاظم علیه السلام به چشم می خورد.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyceMGON5jcFGIa9G2q8NBzqVBPlda1quSqZXAYUZscUni8bq-9wVR9G6Ysun1WJ82kwJOwxZXNQ4ffndnmMZYVt0MW_LjkHwxZ1a-YpbMTQb65XlhB3VrR2ZnOJNmOAXvBcnmbw/s1600/800px-Bibi_Heybat_Mosque_Baku_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyceMGON5jcFGIa9G2q8NBzqVBPlda1quSqZXAYUZscUni8bq-9wVR9G6Ysun1WJ82kwJOwxZXNQ4ffndnmMZYVt0MW_LjkHwxZ1a-YpbMTQb65XlhB3VrR2ZnOJNmOAXvBcnmbw/s1600/800px-Bibi_Heybat_Mosque_Baku_1.jpg" height="297" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">مقبره فاطمه صغری یا بی بی هیبت در باکو</td></tr>
</tbody></table>
پس از فوت بی بی هیبت در همان منزلی كه در دامنه كوه محل
عبادتشان واقع شده بود، به خاك سپرده شد. قبراو و برادرزاده هایش به
خاطر اینكه مورد بی احترامی افراد حكومتی و مخالفان اهل بیت علیهم السلام
واقع نشود، مخفی نگه داشته شد. تنها تعداد معدودی از شیعیان از جمله
حاجی بدری و خانواده اش از این موضوع اطلاع داشتند و به زیارت
می رفتند. . در سال 1257 م. شیروان شاه فرخ زال
كه تقریباً بر محدوده جمهوری آذربایجان كنونی حكومت می كرد، متوجه این
مطلب شد و مسجد و حرمی بر روی مزار بنا كرد و امام زادگان را مورد
تجلیل قرار داد.</span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">حرم تا سال 1934 م. پذیرای زائران بود. در نهم سبتامبر 1934 ملادی. به دستور استالین، حرم با دینامیت منفجر و
با خاك یكسان شدو بر روی آن جاده ای و طاقی کشیده شد. تا مردم از روی قبرها رد شوند !در تاریخ 21 می 1994 میلادی در عید
قربان كه رئیس جمهور وقت حیدر علی اف به این قسمت شهر آمده بود، از وی
خواسته شد كه طاق، تخریب و حرم تجدید بنا شود. به همین منظور، بخشی از جاده
را كندند و قسمتهایی از حرم كه سالم مانده بود، به حیدر علی اف نشان
دادند كه او پس از تبریك عید، موافقت خود را با تخریب طاق اعلام كرد و
اظهار داشت كه فرهنگ اصیل ما اینجا مدفون است. او دستور تخریب طاق را صادر
كرد. اما 8 ماه طول كشید تا موافقت ادارات جلب شود. پس از طی مراحل قانونی،
در طی دو روز، طاق تخریب و قبر بی بی هیبت نمایان گشت.</span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">
</span></span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD6OLfcsq2wahSzArF485HZdy4Xm0QWc4CUq5wBXOrF_aT7VErI6R8BVOeDFP303wGPFji1gRj8ztTejO9BGMgpxigk_I9Sxk5CS3RKI7RR6zKtv8CRzd2qaZ8oZ6Shp6pEtPuZg/s1600/khahareemam.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD6OLfcsq2wahSzArF485HZdy4Xm0QWc4CUq5wBXOrF_aT7VErI6R8BVOeDFP303wGPFji1gRj8ztTejO9BGMgpxigk_I9Sxk5CS3RKI7RR6zKtv8CRzd2qaZ8oZ6Shp6pEtPuZg/s1600/khahareemam.gif" height="238" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">بقعه فاطمه اخری رشت</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black;"><span style="font-size: large;">
قبرها و حتی بخشهایی از حرم قبلی، از جمله زیر زمین آن، در زیر
آسفالت سالم مانده بود و تنها سنگ قبر بی بی هیبت از وسط شكاف برداشته
بود. حكومت كمونیستی هنگام تخریب تنها قسمتهایی از حرم را كه برای ایجاد
جاده لازم بود، خاكبرداری كرده و بقیه آن هنوز سالم مانده بود؛ در هر حال بی بی هیبت دوباره احیا شد.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">
حیدر علی اف پس از تخریب جاده، برای كلنگ زنی احداث ساختمان حرم، در مكان حضور یافت و حرم بر روی 120 پایه كه محیط هر یك 60 سانتی متر و با
ارتفاع 28 - 26 متر بنا گردید. وی مبلغ 700 هزار دلار برای ساخت حرم اختصاص
داد. بقیه آن نیز از طریق نذورات مردم تأمین شد.</span></span><span style="font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></span>
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b>ادامه سفر کاروان و کشتار فجیع کاروانیان</b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">کاروان </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرانجام به حوالى ساوه می رسد. كاروانيان خسته و كوفته و
شمارى از اعضاى كاروان بيمار بودند . در همين شرايط بود كه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كاروان مورد تهاجم قرار میگیرد.اين حادثه چه بود و كاروان از طرف چه كسانى
مورد حمله قرار گرفت ؟ به درستى مشخص نيست. منابع موجود اخبار متفاوتى را كه به
صورت زير مى توان آنها را دسته بندى كرد ارائه مى كنند:</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ـ كاروان در حوالى ساوه مورد حمله راهزنان قرار
گرفت.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 ــ شمارى از كفار و حراميان كاروان را مورد
حمله قرار دادند.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 ــ به دستور مامون كاروان مورد حمله قرار
گرفت.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 ــ به دستور مامون كاروان مورد حمله قرار گرفت
و مردان كشته و زنان از جمله فاطمه معصومه مسموم شدند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماجرا هر چه بوده است اگر سرنوشت كاروانيان را
دنبال كنيم مى بينيم كه سرنوشت اين كاروان (كاروانى كه از مدينه به راه افتاد تا
خود را به مرو برساند) از كاروان بازماندگان واقعه كربلا كه روانه پايتخت يزيد بود در مواردى دردناكتر است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به نظر
مى رسد كه نخستين حمله از سوى راهزنان بوده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ولى با توجه به سرنوشت شمارى از اعضاى كاروان و علويان
مهاجرى كه پس از اين واقعه روانه ايران شدند اين گمان در ذهن پر رنگ مى شودكه پس
از تغيير سياست مامون وبازگشت به سوى تيره و تبار خونى و سياسى خود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاید نوعى تصفيه
و كشتاراشكار و پنهان، روزگار علويان و نزديكان امام رضا را تيره و تار كرده است .
در هر حال پس از ماجراى ساوه شمارى از اهالى قم به يارى كاروان آمدند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بیست و سه تن از
کاروانیان مقتول به خاک سپرده میشوند</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قم از سالها قبل
و از همان آغاز تصرف و اشغال ايران
اتراقگاه قبايل مهاجر عرب و بعدها محل اقامت شمارى از علويان مهاجر و
پيروان امامان شيعه بود.</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">گروههاى مختلفى از اعراب همزمان با فتوحات اسلامى در اقصى نقاط ايران
اسكان يافتند. برخى از سپاهيان لشكر اسلام بودند كه ايران را بر عراق و حجاز ترجيح
داده و ماندگار شدند. بعضى ديگر در طى مهاجرتهاى گوناگون به ايران آمدند</span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">. يعقوبى
در البلدان در توصيف قم مىنويسد، از جمله قم: </span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">«و كسى كه قصد قم دارد، چون كسى كه رو به مشرق مىرود از
همدان بيرون رود و در روستاهاى همدان پيش رود، و از شهر همدان تا شهر قم پنج منزل
راه است و «شهر بزرگ قم»، به آن «مينجان» گفته مىشود و شهرى است جليل القدر كه
گويند در آن هزار گذر است و درون شهر دژى است كهن براى عجم، و در كنار آن شهرى است
كه به آن «كمندان» گفته مىشود و آن را رودخانهاى است كه در ميان دو شهر آب در
آن جارى است و روى آن پلهايى است كه با سنگ بسته شده و روى آنها از شهر «مينجان»
به شهر «كمندان» عبور مىكنند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">و اهالى آن كه بر آن چيرهاند، قومى هستند از
«مذحج» و سپس از «اشعريان» و در آن مردمى از عجمهاى كهن سكونت دارند، و قومى هم
از موالى كه خود مىگويند كه آنان موالى عبدالله بن عباس عبدالمطلب اند، و اين شهر
را دو نهر است، يكى از آندو در بالاى شهر و معروف استبه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>«</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">راس
المور» و ديگرى در پايين شهر و معروف به «فوروز» و اين دو نهر از چشمه هايى است كه
در كاريزهاى حفر شدهاى جارى مىشود، و اين شهر در مرغزار با وسعتى استبه اندازه
ده فرسخ، و سپس به كوههاى آن مىرسد، كه از آنها است كوهى معروف به «روستاى سرداب»
و كوهى معروف به «ملاحه» و آن را دوازده روستا است: «روستاى ستاره» و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>«</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">روستاى كرزمان» و «روستاى فراهان» و «روستاى وره» و «روستاى
طيرس» و «روستاى كوردر» و «روستاى وردراه» و «روستاى سرداب» و «روستاى
براوشتان» و «روستاى براحه» و «روستاى قارص» و «روستاى هندجان» و بيشتر آب
آشاميدنى اهل شهر در تابستان از چاههاست، و راهها از قم به رى و اصفهان و كرج و
همدان از هم جدا مىشود و خراج آن چهار ميليون و پانصد هزار درهم است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">*** </span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">تشيع در قم از ربع آخر قرن اول هجرى رواج يافت و از سوى
امامان شيعه به عنوان پناهگاه شيعيان محسوب شد و خيل عظيمى از پيروان را در خود
جاى داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">دورى قم از مركز خلافت و سابقه تشيع در آن، به راحتى
توانست شهر را پناهگاهى براى شیعیان سازدوقتى
كاروان مدينه در ساوه مورد هجوم قرار گرفت مردم قم به يارى آنها شتافته و كاروان
را به شهر خويش هدايت كردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">مؤلف تاريخ قم مىنويسد</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">: </span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">ديگر از سادات حسينيه از
فرزندان موسى بن جعفر (عليهماالسلام) كه به قم آمدند فاطمه بود دختر موسى بن جعفر
(عليهماالسلام)، چنين گويند بعضى از مشايخ قم كه چون امام على بن موسى الرضا
(عليهماالسلام) را از مدينه بيرون كردند تا به مرو رود از براى عقد بيعت به ولايت
عهد براى او فى سنة ماتين، خواهر او فاطمه بنت موسى بن جعفر در سنه احدى و ماتين به طلب او بيرون آمد، چون
به ساوه رسيد بيمار شد، پرسيد كه:</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA"> ميان من و ميان شهر قم چقدر مسافت است؟</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA"> او را
گفتند كه:</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA"> ده فرسخ است</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">خادم
خود را بفرمود تا او را بر دارد و به قم برد. خادم او را به قم آورد و در سراى موسى
بن خزرج بن سعد اشعرى فرود آمد و نزول كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> اهالى قم اجساد كشتگان را كه بيست و سه تن از مردان
همراه كاروان یعنی تقریبا تمام مردان
کاروان بودند به خاك سپرده و بقيه را به سوى قم راهنمون شدند و با احترام آنان را
به شهر وارد كردند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فاطمه معصومه در اين هنگام سخت بيمار بود و سرانجام پس از هفده
روز فوت كرد و توسط بزرگان شهر در محله بابلان قم به خاك سپرده شد. او در اول ذى
القعده سال 173 هجرى متولد شده و دردهم ربيع الثانى سال 201 هجرى در سن بيست و هشت
سالگى در گذشت. در ميان شيعيان او سومين بانوى مقدس و مورد احترام بعد از فاطمه همسر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و زينب دختر على
ابن ابيطالب است. نوشته اند كه موسى ابن جعفر چهار دختر بنامهاى فاطمه داشت كه
نخستين آنان فاطمه كبرى(معصومه) نام داشت. از سرنوشت ساير كاروانيان تصوير روشنى
در دست نيست. خواهر كوچكترامام رضا پيش از اين قضايا در آشتيان بيمار شده و در
گذشته بود و آرامگاه او در يكى از روستاهاى حوالى آشتيان برجاست.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خديجه خواهر ديگر نيز در قم در گذشت. بعدها طبيب
كاروان در قم و سلطان موصليه خدمتگار
فاطمه معصومه در نائين روزگار را به پايان
بردند.<span style="color: red;"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مهاجرتهای دیگر راهى پوشيده ازاجساد</span></u><u><span dir="LTR" lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></u><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علويان</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در حول و حوش حركت اين كاروان چه مدت زمانى قبل
و چه مدتى بعد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شمارى ديگر از تبار و خاندان موسى ابن جعفر و اقوام و نزديكان امام رضا از
مدينه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اقامتگاه تاريخى و سنتى
علويان روانه ايران شدند كه سرنوشتى شبيه به سر نوشت اعضاى كاروان پيدا كردند و در
گوشه و كنار ايران بنا بر آنچه كه منابع برجاى مانده نوشته اند يا به دست عمال
حكومت به قتل رسيدند ويا در سختى و اختفا روزگار گذرانده و در گذشتند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حسن ابن
محمد ابن حسن قمى (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مؤلف تاريخ قم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از مهاجرت گروهى از فرزندان ابوطالب به اين شهر
خبر مىدهد كه جز نام برخى از آنها در كتب انساب، هيچ اطلاع</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديگرى در دست </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيست.
به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظر مى رسد كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
تمامى اين مهاجرتها پس از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام رضا وخواهرش</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صورت گرفته باشند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر كتابهائى كه از مهاجرت
هاى علويان به ايران خبر داده است كتابى است به نام منتقله الطالبيين تاليف ابو
اسماعيل ابراهيم ابن ناصر ابن طباطبا كه چگونگى مهاجرت ها را بر اساس نام شهرها
تنظيم كرده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به مهاجرت قريب به پنجاه تن از خاندان مو</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به
ايران اشاره مىكند كه به شهرهايى چون آذربايجان، ارجان (بهبهان)، آبه (از نواحى
قم)، آمل، بلخ، بخارا، ترنجه (از نواحى بين آمل و سارى) ترمذ، جندىشاپور، جره (از
روستاهاى شيراز). خراسان، رامهرمز، رى، شاپور (از نواحى فارس)، سيرجان، شيراز،
طبرستان، طوس، فسا، قزوين، قم، نيشابور، همدان و هرات هجرت نموده و در آن شهرها
سكنى گزيدهاند. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: red;"><u><b>دیگر مهاجران علوی که در این دوران به ایران آمدند </b></u></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برخى از
مهاجران علوى كه به ايران آمدند عبارتند از:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1 ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احمد </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-oPZpTHrsRpwEx9UHvE9Kyv8rQw61HAAkigJ5VaQuvi69o9qfWuNgrLbnimU-1wfacy9q2j-ILZVOzMkErOT-aIVIM1dqh0weCLmizEzE_pfU4SNowNEqey2osCUD3j11O4BFg/s1600/Copy_of_Shacheragh_881229_134.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-oPZpTHrsRpwEx9UHvE9Kyv8rQw61HAAkigJ5VaQuvi69o9qfWuNgrLbnimU-1wfacy9q2j-ILZVOzMkErOT-aIVIM1dqh0weCLmizEzE_pfU4SNowNEqey2osCUD3j11O4BFg/s1600/Copy_of_Shacheragh_881229_134.jpg" height="267" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">شاهچراغ. شسراز</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سيد ميراحمد بن موسى معروف به «شاهچراغ»،
برادر امام رضا و بزرگترين پسر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، پس از ا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> است كه بعد از
ولايتعهدى امام رضا عزم خراسان نمود و در دو فرسنگى شيراز، خبر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مسموم شدن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام رضا به ا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
رسيد و چون مامون دستور قلع و قمع علويان را داده بود، لذا </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاهچراغ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
شيراز به دست حاكم آنجا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به قتل رسيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس
از اين واقعه فرزندش «شاهزاده ابراهيم»
به قم مهاجرت </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2- على اكبر </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> على اكبر كه آرامگاهش در 18
كيلومترى شمال شرقى شهرضا (قمشه) واقع است، نيز از برادران امام رضا و شاهچراغ دانسته شده است. كه به مناسبت حضور</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به ايران
مهاجرت كرده، و قبل از رسيدن به طوس در از
دنيا رفته است. اطلاع دقيقى از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چگونگى در گذشت وى در دست نيست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3-</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهرضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهرضا به روايتى فرزند </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> است كه به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا براى
ارشاد مردم به اصفهان (قمشه) رهسپار شده و سپس به دست </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راهزنان يا عوامل حكومتى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در
كنار كوه شهرضا </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جان باخته است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4- صالح</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطابق كتيبه بالاى سر در صحن</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امامزاده صالح</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">متن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زيارتنامه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، از
برادر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضاست. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5- عبدالله</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از فرزندان موسى ابن جعفر و از مهاجران به ايران
است كه آرامگاه او در اسد آباد است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6- عب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یدالله </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او نيز از فرزندان موسى ابن جعفر است كه به
عنوان مهاجر به ايران آمد و در دماوند
توسط جماعتى ناشناس مورد هجوم قرار گرفت و جان باخت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7ــ اسحاق </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از فرزندان موسى ابن جعفر است كه در شهر ساوه
روزگار را به پايان برد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 ــ هارون </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ده كيلومترى ساوه مزارى موجود است كه به نام امامزاده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون بن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مشهور است.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
گفته مىشود كه ا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او بعد از حمله به كاروان و
پس از آنكه زخمى شد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با جراحات زيادى در داخل زراعات قريه
«ورزنه» به زمين افتاده </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولى راهزنان يا
ماموران حكومت او را پيدا كرده و آماج شمشير كردند. در اطراف ساوه و تفرش
امامزادهاى زيادى وجود دارد كه به نظر مى رسد شمار زيادى از آنها از همراهان
كاروان خواهر امام رضا بوده اند و در حوادثى كه بر كاروان و
كاروانيان فرود آمد جان باخته اند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9 ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد ابن موسى درشرق شهر تفرش زندگى را به پايان
برد. مزار او مشهد امامزاده محمد ناميده مى شود ونام و نشان مزار خبر از شهادت او
به دست ماموران حكومتى مى دهد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 10 ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بقعهاى در دهكده جمزقان در دهستان قاهان از بخش خلجستان به نام
امامزاده هادى فرزند موسى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن جعفر وجود
دارد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه مردم روستاهاى دور و نزديك به زيارت آن مىروند. احتمال اينكه اين
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او نيز از</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراهان
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كاروان بوده </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در حمله</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> راهزنان يا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
نيروهاى بنىعباس متوارى و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زخمى شده و
جانباخته باشد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وجود دارد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او نيز از فرزندان موسى ابن جعفر است كه در
دهكده گيو از روستاهاى دستگرد روزگار را به پايان برد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><sup><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زكريا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مزار اين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امامزاده بين دهكده عيسى آباد و ميدانك در بخش خلجستان قرار دارد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">13 ــ سليمان</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرزند موسى ابن جعفر و از همراهان كاروان
مهاجران مدينه به مرو بود كه در شهر ساوه در جدال با حاكم شهر جان باخت. و در
روستاى آوه به خاك سپرده شد. در منابع اختران تابناك جلد 1 صفحه281 و رد على النقض
صفحه 170 نكاتى در باره او وجود دارد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 14
ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بى بى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مركز شهر تفرش بقعه اى بنام در بى بى وجود
دارد. او از همراهان و از دختران موسى ابن جعفر بوده كه نام واقعى او مشخص نيست و
در شهر تفرش زندگى خود را به پايان رسانده. از چگونگى در گذشت و يا شهادت او
اطلاعى در دست نيست.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">15 ــ فاطمه صغرى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او درقبل حوالى سال 185 هجرى متولد شده و در سال
201 سنين هفده هجده سالگى را مى گذراند . از چگونگى درگذشت و سرنوشت او اطلاعى در
دست نيست. تنها در بادكوبه مزارى به نام او وجود دارد. در بحار الانوارجلد 46 صفحه
204 و تحفه العالم صفحات 73 به بعد اطلاعاتى در باره او مى توان يافت</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">16 ــ ميمونه</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او نيز از خواهران امام رضا بود كه از سرنوشت او
اطلاعى در دست نيست. در كشف الغمه صفحه 243 نكاتى راجع به او وجود دارد و اشاره
شده است كه از مادرى كه كنيز بود متولد شد و از راويان حديث بود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينها نام و نشان شمارى از خواهران و برادران
امام رضاست كه در ايران ودر تلاطم امواج توفانى آغاز قرن سوم هجرى روزگار را به
پايان رساندند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علاوه بر سادات موسوى، حسينى و حسنى، بعضى از اصحاب امام كاظم(ع) كه
از اصحاب امام رضا نيز هستند به ايران مهاجرت نمودهاند و به طور غالب در قم
سكونت نمودهاند و يا نخست در شهر ديگرى چون اهواز سكونت نموده و سپس به قم منتقل شدهاند.
اصحاب امام كاظم كه هجرت اختيار نمودهاند، به قرار زير است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم بن محمد اشعرى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم بن هاشم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوحرير قمى (زكرياى ادريس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احمد بن اسحاق بن عبدالله اشعرى، ابوعلى قمى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسين بن سعيد اهوازى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسين بن مالك قمى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ريان بن شبيب </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ريان بن صلت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زكريا بن آدم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سعد بن سعد اشعرى قمى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سهل بن يسع </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالعزيز بن مهتدى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله بن صلت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن ريان بنصلت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن حسن اشعرى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن سهل قمى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن على بن عيسى اشعرى قمى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرزبان بن عمران بن عبدالله بن سعد اشعرى </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">البته ممكن است برخى از اين اصحاب در طى مسافرتهاى عديده اى كه به
حجاز و عراق داشته اند از امام كاظم حديث آموخته باشند و موطن اصلى آنها قم
بوده باشد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد. </span></span></b></div>
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">---------------------------------------</span><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_12.html">(قسمت دوازدهم)</a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"></span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_5.html"> <b>( قسمت یازدهم)</b></a></span></span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post.html"><b>( قسمت دهم )</b></a> </span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html">( قسمت نهم )</a><b> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html">( قسمت هشتم )</a> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html">( قسمت هفتم)</a> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html">( قسمت ششم )</a> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ا قسمت پنجم)</a> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">( قسمت چهارم)</a> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">( قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ا (قسمت دوم)</a>
</span> </b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">( قسمت اول)</a></b></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-81759713179427607122014-11-12T09:13:00.001-08:002014-11-16T13:24:59.829-08:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت دوازدهم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جرئت اندیشیدن، دیدن و دانستن داشته باشیم</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3dbzGWhGAypqy0UhgnWrad4KhII4lOFOtl9B0xOdwrg0-gocJZXtSJ_cMJX2i-BipgwkH59dljt2txXtCWXtARUtWYn_zkJRcSNH4F7uA1Q5LAiPmUhYtm-8sGPe8ay9xrOcBQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3dbzGWhGAypqy0UhgnWrad4KhII4lOFOtl9B0xOdwrg0-gocJZXtSJ_cMJX2i-BipgwkH59dljt2txXtCWXtARUtWYn_zkJRcSNH4F7uA1Q5LAiPmUhYtm-8sGPe8ay9xrOcBQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZMQWCraYR0nphRL6QgWT5OzL90qHIN3tmFSnm96QVQwz8PnJUixPmMCRguAVE4R04u3ZQ4ygaf9qUCL9ULWyWbH31R0iE6gJCG3_GY8wjAM__N1gIDHdIrMbdHPGkcNPOtBTbQ/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZMQWCraYR0nphRL6QgWT5OzL90qHIN3tmFSnm96QVQwz8PnJUixPmMCRguAVE4R04u3ZQ4ygaf9qUCL9ULWyWbH31R0iE6gJCG3_GY8wjAM__N1gIDHdIrMbdHPGkcNPOtBTbQ/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">***</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توضیح.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">آنچه میخوانید بخشهای
یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من بر روی تاریخ اسلام و
ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در این
دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان مقدس شیعه و
مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او هفتاد هکتار مساحت
دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می ایند و در روز تولدش سه
میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و مامور تمام وقت کار حفظ و
نگهداری حرم را بر عهده دارند. نود درصد زمینهای کشاورزی استان خراسان (استانی با</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مساحتی معادل 313.335</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> کیلومتر مربع)کمی کمتر
از مساحت فرانسه(40674843کیلومتر مربع) و بیش از دو برابر مساحت
انگلستان(130395کیلومتر مربع) متعلق به استانقدس رضوی و باصطلاح در مالکیت امام
رضااست.روزگار او معاصر با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ ایران یعنی
جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با چشم تاریخ و در گذر از
تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن این مجموعه به شما یاری میدهد تا
بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر حس کنید.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.........<i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="color: windowtext; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;">قسمت دهم</span><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"> )</span></a></i></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></a><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_5.html"><b>( قسمت یازدهم)</b></a></span></span></span></span></i></span><i><span style="font-size: large;"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت نهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت هشتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
هفتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
ششم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span> )</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا
قسمت پنجم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
چهارم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
سوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b><span style="color: black;"> </span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا (قسمت دوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a> <b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
اول</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b></span><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<br />
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span style="font-size: large;">ابرهای تیره و تار فرا میرسند.چرائی اختلافات وقتل فضل ابن سهل و حذف امام رضا</span></u></span></b></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مسیر شناسائی و بررسی درست بخشی از تاریخ جلو میرویم و کوشش میکنیم ببینیم
و بدانیم. آنکه اهل درد و شناخت است میبیند و میداند منظور از این تلاش نه دشمنی
بااین و آن قدیس و امام و </span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام زاده و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نه
توهین به مقدسات مردم است. بسیاری از مقدسات مردم برای کسی که در روشنائی واقعیت تاریخی جستجو گر است مقدس نیست ولی توهین به چیزهائی که برای مردم مقدس است روا نیست.در این مجموعه هدف شناختن واقعی گوشه ای مهم از تاریخ سیاسی و نیز
تاریخ فرهنگی ایران است در مقطعی از تاریح ایران که شناخت این تاریخ و فرهنگ فارغ از هر نوع گزافه
گوئی و یاوه بافی و خرافه نویسی یک ضرورت اجتماعی، فرهنگی وسیاسی است . تا ابد نمیتوان متوقف ماند. در این سلسله نوشته ها من حاصل
تلاشی بیست و پنجساله را در اختیار خوانندگان میگذارم. توده های مردم با مقدسات خود رستگاری، شفاعت، بهشت، جاودانگی، و حل مشکلاتی را که در جامعه به آنها پاسخی داده نشده میجویند. برای تغییر مردم باید نخست سیستمی بر سر کار آید که با نیروی ملی بتواند به مجادله با مشکلات و منجمله خرافات بپردازد. سیستمی که نخست سیستم خرافه پراکنی در حکومت را از کار بیندازد اما در عرضه جدال فرهنگی هیچگاه درنگ روا نیست. باید قاطع و بی هراس به مصاف دروغ و خرافه رفت.در شرایط کنونی و برای این مبارزه ما امثال ولتر، کسروی، حافظ، شفا، هدایتف شاملو و امثالهم نیازمندیم تا کسانی که با وصله پینه کردن خرافات کهن با گرایشات ذهنی خود باز هم میخواهند جهان کهن را از گزند روزگار مصون بدارند. در این رابطه چنانکه قبل از این تاکید
کرده ام ا<u>گر صاحب نظرانی هستند که فارغ از اعتیاد به باورهای کهن و ترس از گرز
نکیر و منکر، و از دست دادن شفاعت قدیسان وبهشت جاودان،نظراتی مخالف نظرات من ویا
تصحیح کننده نوشته های من دارند با کمال میل پذیرای این نظرات و در حد امکانات خود
منتشر کننده این نظرات خواهم بود. </u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سفر خود ادامه میدهیم</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماجرای قتل وزیر ایرانی
مامون، فضل ابن سهل خراسانی،</span></u></b></span><b><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قتل فضل ابن سهل خراسانی وزیر مقتدر و ایرانی مامون، برای کسی که تاریخ آن روزگار را دنبال میکند <b>نشان
<span style="color: red;">پاپان یک دوران و آغاز دورانی دیگر است.</span></b><span style="color: red;"><b> دوران
آغاز پایان استفاده مامون از عنصر ایرانی ، پایان نیاز او به امام رضا ،و
چرخش او به سوی تیره و تبار خود ،عباسیان و اعراب دوستدار عباسیان، یعنی بازگشت به اصل خویش است . <u>در نهانی ترین زاویه این چرخش به نظر نگارنده
بایست رویاروئی عنصر ایرانیت و عربیت ،اگر چه در قالب اشرافیت ایرانی در خدمت نظام
حاکم عرب تبار، دید</u><u> و بر آن درنگ نمود.</u></b> </span>این نکته ای است که کمتر به آن توجه شده است و در این
رویاروئی چنانکه خواهیم دید فضل ابن سهل سرخسی و امام رضا در مقابل هم می ایستند.ابرهای
تیره فاجعه در حال فراز آمدنند و حذف هر
دو شخصیت یعنی هم وزیر و هم امام رضا در
حال رقم خوردنست.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قتل فضل ابن سهل و حذف امام رضا، سیمای یک تراژدی یعنی مرگ و حذف و اتفاق بر اثر قانونمندیها رابا
خود دارد و نه یک فاجعه معمولی. قانونمندیهای این تراژدی همان قانونمندیهائی است که بزرگانی چون شکسپیر در«هاملت» و فردوسی در «رستم و سهراب» به آنها توجه کرده اند. اینگونه مرگها، یک فاجعه و مرگ بر اثر تصادف نیست بلکه حاصل علت و معلولهای پی در پی وقابل پیش بینیی می باشد که نتیجه نهائی اش در ماجرای امام رضا قتل فضل و حذف امام رضاست.در بن بست نهائی، فضل میباید کشته شود و امام رضا میبایست حذف شود. اگر وقایع را از آغاز دنبال کنیم میبینیم بر شطرنج روزگار پیش از وقوع
حوادث، قتل فضل وحذف امام رضا رقم خورده بود. نوشته اند فضل ستاره شناس بود و قتل
خود را قبل از وقوع اعلام کرده بود ولی من باور دارم که فضل با هوشیاری و پیش از
وقوع حادثه دانسته بود به سوی حذف و مرگ پیش میرود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره فضل ابن سهل و قدرت بی مرز او در حکومت
مامون</span></u></b> </span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل سرخسی متولد 154 هجری قمری، زرتشتی تبار،وپرورده خاندان
کشتار شده برمکیان بود،</span>پدر وی، سهل بن زادانفروخ ، در دورۀ خلافت مهدی عباسی یا پسرش هارونالرشید از آیین زردشتی بهاسلام گروید و تحت حمایت یحیی بن خالد برمکی ، وزیر هارون، وارد دستگاه دیوانی برمکیان شد. <a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot4"> </a>پسران وی، حسن و فضل، هم زمان با او اسلام آوردند. <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />گفته شده است که حسن و فضل در ابتدا با طالعبینی گذران زندگی میکردند، اما در پی ورود پدرشان به دربار عباسی، این دو نیز به خدمت فرزندان یحیی درآمدند.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل در دستگاه دیوانی برمکیان ارتقا یافت و در شمار ملازمان جعفر بن یحیی برمکی قرارگرفت. <a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot16" name="foot-main16"></a><br />این
پیشرفت زمانی آغاز شد که نکتهسنجی و کاردانی فضل نزد یحیی برمکی آشکار شد
و یحیی او را به هارون معرفی کرد و از او ستایش نمود و توانایی او موجب
توجه هارون به وی گشت.<br />سپس فضل بن سهل با وساطت جعفر بن یحیی به خدمت مأمون، که در آن هنگام ولیعهد بود، پیوست.<br />پس از آن، مأمون کارهای خراسان را بر عهدۀ فضل بن سهل گذشت.<sup> </sup><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot18" name="foot-main18"></a><br />به روایتی، در همین روزگار و در سال ۱۹۰ فضل به دست مأمون اسلام آورد.<sup> </sup> او مراحل رشد و ترقی را تا وزارت مامون و ریاست ارتش و
دیوان طی کرد و مشیر و مشاور و معلم و مربی و مرشد و مراد مامون بود . در حقیقت این فضل بود
که مهار حکومت را بطور عملی در دست داشت. او استاد بلاغت و نجوم و مردی فاضل و هوشمند
بود.چندین منجم و ستاره شناس از</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جمله یحیی بن ابی منصور ، عمر بن فرخان طبری و یحیی بن هارون در خدمت او بودند.قدرت و محبوبیت او به حدی رسید که مامون دستور داد بنام او سکه زدند.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند مردی گشاده دست و بخشنده و فاضل بود و به احیای سنتهای
ایرانی در دربار مامون توجه خاصی داشت.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اوجاقتدار فضل سال ۲۰۱ و زمانی بود که فضل درخواست کنارهگیری کرد،
که ظاهراً نمایشی سیاسی برای کسب اختیارات بیشتر بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون نیز با تجلیل فراوان از وی در مقام وزارت،
اختیار کامل تدبیر امور نظامی و اداری <a href="https://www.blogger.com/null" name="innerlink"></a>حکومت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود
را به وی تفویض کرد و اموال و مواجب بسیاری به او و برادرش حسن بن سهل بخشید</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون قاضیان و فقیهان و سرداران را
بر این نامه شاهد گرفت، آن را به تأیید </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بهعنوان
ولیعهد رسانید و دستور داد نسخهای از آن را در تمام بلاد پخش کنند</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><b><i><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: small;"> </span></span></i></b><i><b><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ
محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۵۴ـ۳۶۲، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا،
۱۳۷۳</span></span><span style="font-size: small;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></b><a href="https://www.blogger.com/null" name="foot-main40"><b><span style="font-size: small;"><span dir="RTL"></span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span style="font-size: small;"><span dir="RTL"></span></span></b>)</span></a></i><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در این سند شرح خدمات فضل در تثبیت خلافت مأمون،
ازجمله غلبه بر امین و نیز سرکوب شورش </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرایا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یوسف
بَرْم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
برخی دیگر، ذکر شده و از تدابیر نظامی وی برای تسلط ترکان خلجی و امرای مناطقی چون
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبرستان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دیلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کابل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جبال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غَرجستان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، جبل تبت، ارمنیه و </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حجاز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تقدیر
گردیده است </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
این زمان، جایگاه و موقعیت ممتاز سهل به گونهای بود که به دستور مأمون </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرچم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
علامتی مخصوص، به شکل نیزهای دو شاخ، به او اختصاصیافت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرچم
را </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نُعَیم
بن خازم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از سرداران عرب</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
علامت را </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علی
بن هشام</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از
بزرگان و اشراف ایرانی خراسان</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حمل میکردند</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: small;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>(ماخذ محمد بن عبدوس جهشیاری، کتاب الوزراء و
الکتّاب، ج۱، ص۳۰۵ـ۳۰۶، چاپ مصطفی سقا، ابراهیم ابیاری و عبدالحفیظ شلبی، قاهره
۱۳۵۷ه/ ۱۹۳۸</span></i><i><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> ومطهر بن طاهر مقدسی، البدء و التاریخ، ج۶، ص۱۰۹،
چاپ کلمان هوار، پاریس ۱۸۹۹ـ۱۹۱۹، چاپ افست تهران ۱۹۶۲</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>)</span></i></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاندان سهل در آغاز و تا سالیان دراز کاملا موفق بودند اما با شروع
شورشها دربغداد علیه نماینده او حسن ابن سهل وقدرتمند شدن هواداران عباسیان و
برگزیدن خلیفه ای دیگر توسط هواداران عباسیان در بغداد، مامون دانست که باید سیاست
خود را تغییر داده و برای نگهداشتن قدرت سیاسی و حفظ خلافت به سوی عباسیان و اعراب
رو کند. و این آغاز رقم خوردن قتل فضل و حذف امام رضا بود. هر دوی آنها میبایست در نهایت کار فدای استمرار نظام عباسی و خلافت مامون گردند.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت تضاد امام رضا و فضل ابن سهل</span></u></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نوشته اند تضاد امام رضا بعنوان ولیعهد، با فضل ابن سهل بعنوان وزیر، در
این هنگام بالا گرفته بود و فضل ابن سهل به بدگوئی از امام رضا و امام رضا به
تحذیر دادن مامون از فضل میپرداختند.<u><b>د</b></u></span></span><span style="font-size: large;">ربارۀ مناسبات امام رضا و فضل بن سهل گزارشهای متناقضی وجود دارد.<br />برخی</span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> فضل را به تشیع متهم کرده و برخی از دشمنی او با امام رضا سخن گفتهاند. </span> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"> مآخذ</span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">ابوالفرجاصفهانی، مقاتلالطالبین، ج۱، ص۴۵۶، چاپ احمد صقر، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷.</span></b><b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۱۶، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، ۱۳۷۳</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"> محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۴۷ـ۳۴۹، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، ۱۳۷۳. </span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">بیهقی، ج۱، ص۱۷۰. </span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">ابن خلکان، وفیات الاعیان وأنباء أبناء الزمان، ج۴، ص۴۱. </span></b><br />دربارۀ موافقت یا مخالفت خاندان سهل با ولایتعهدی امام رضا علیهالسلام نیز روایاتی وجود دارد. </span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">ماخذ: </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"> </span><b>ا<span style="font-size: small;">بوالفرجاصفهانی، مقاتلالطالبین، ج۱، ص۴۵۴، چاپ احمد صقر، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷. </span><span style="font-size: small;"><br /><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot-main67" name="foot67"></a> محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۳۰، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، ۱۳۷۳.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot-main68" name="foot68"> </a> محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۳۲-۳۳۴، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، ۱۳۷۳.</span></b> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">با اینهمه، به نظر میرسد روایات راجع به تیره بودن مناسبات آندو، صحیحتر باشد، زیرا از جاسوس گماردن فضل برای امام رضا و سختگیریهایش به ایشان سخن گفته شده و نیز گزارش شده است که مأمون به اصرار از امام خواست نماز عید فطر
را در مرو برگزار کند، اما بعد به توصیۀ فضل بن سهل، که از محبوبیت بیش از
حد امام رضا نگرانشده بود، از ادامۀ این نماز جلوگیری کرد. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">مآخذ </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot69" name="foot-main69"> <sup></sup></a></span><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot69" name="foot-main69"></a><b><span style="font-size: small;"><sup>محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۴۱، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، </sup></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: small;"><sup> ۱۳۷۳</sup><a href="http://www.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%DB%8C#foot70" name="foot-main70"><sup></sup></a></span></b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">محمد بن علی ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۳۴۷ـ۳۴۸، چاپ علیاکبر غفاری، بیجا، ۱۳۷۳. </span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">اما
مهمترین موردی که این اختلاف را آشکار نمود، گزارشی بود که امام رضا ، با وجود پنهانکاری فضل بن سهل، از اوضاع نابسامان عراق به
مأمون داد.<br />مأمون با آگاهی از این وضع، در سال ۲۰۲ تصمیم گرفت به عراق برود و به این ترتیب، بخت فضل بن سهل نیز برگشت.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد میان فضل ابن سهل وزیر ایرانی تبار مامون و امام رضا ولیعهد
مامون در پایه و مایه تضادی هولناک بود اگر چه در آغاز خود را نشان نمیداد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر دو طرف تضاد بسیار صاحب نفوذ و قدرتمند بودند و شاید نمیدانستند در
دایره این تضاد یا در حقیقت یک تراژدی قانونمند هر دوی آنها سرانجام حذف خواهند
شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به حدود قدرت فضل اشاراتی شد
و باز هم تاکید میکنم که او به قدرت رساننده مامون بود. کسی که فرماندهان ارتش
امین على بن عيسى بن ماهان و عبدالرحمان بن جبله را به کمک طاهر ذوالیمینین سردار
ایرانی خود شکست داده و کشته بود و سرهای آنها را به پای مامون افکنده بود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون مأمون خبر يافت كه طاهر، بر سپاهیان دشمن پیروز گشته و خبر كشته
شدن على بن عيسى بن ماهان و عبدالرحمان بن جبله به همه جا رسيد، مأمون فرمان داد
كه بر منابر به نام او خطبه بخوانند .آنگاه
فضل بن سهل را نيك بنواخت و از جبال همدان تا تبت -در طول- و از درياى فارس تا
درياى ديلم و جرجان را -در عرض- قلمرو فرمان او ساخت، و سه هزار هزار درهم براى او
اجرت (بودجه) قرار داد و براى او علمى بست كه داراى دو شعبه بود، و او را ذو
الرياستين – صاحب ریاست در جنگ و دانش- لقب داد. لواء را على بن هشام و علم را
نعيم بن حازم حمل كرد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، تهران،
طهوری، 1357، ص 162 و ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، همان، ج 2، ص 365 و ابن اثیر،
تاریخ الکامل، ج 10، ص 196</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برادرش حسن بن سهل را نيز
ديوان خراج داد.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:تاريخ
ابن خلدون/ترجمه متن، همان، ج 2، ص 365)</span></b></span><span style="font-size: small;"><span dir="LTR"></span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span dir="LTR"></span></span>. </span></b><a href="http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=45180#_ftn8"></a><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مأمون حکومت همدان تا بلاد
تبت و از دریای فارس تا دریای دیلم و گرگان را به او داد و حقوق وی را سه هزار
هزار درهم تعیین کرد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:تاریخ طبری، پیشین، ج 12، ص 5477 و تاریخ
ابن خلدون، همان، ج 2، ص)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نفوذ و اهمیت فضل بن سهل تا بدان حد بود که مأمون نامهای با خط خود
برای فضل بن سهل نوشت و در آن اظهار داشته بود:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>«تو
با همکاری خود با من بر اطاعت خدا افزودی و سلطنت مرا استوار نمودی، از این پس تو
را به مقام کسی برگزیدم، که هر چه بگوید اطاعت شود، هیچ کس از حیث مقام بر تو تقدم
نخواهد داشت، من خدا را با تمام این مطالب گواه گرفتم.»</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:جهشیاری، محمد بن عبدووس؛ الوزراء و
الکتاب، تحقیقات مصطفی السقا و ابراهیم الا بیاری، ترجمه ابوالفضل طباطبایی،
تهران، بی نا، 1347، ص </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>386 - 385.</span></b></span><span style="font-size: small;"><span dir="RTL"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span dir="RTL"></span></span>)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل همچنین موفق شده بود هرثمه ابن اعین ارتشبد کبیر عباسیان
را از سر راه خود بردارد .طرح ولایتعهدی امام رضا و آوردن او از مدینه به بغداد را
بسیاری از منابع حاصل اندیشه فضل ابن سهل دانسته اند. شاید محرك اصلی مأمون در این
كار مهم، خود فضل بن سهل بود. برخی منابع تصمیم مأمون برای ولایتعهدی امام رضا
را نقشه خود فضل دانستهاند</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:ابن بابویه، عیون الاخبار الرضا، ترجمه حمیدرضا
مستفید، علی اکبر غفاری، تهران، صدوق، 1373، ج 2، ص 377 - 378 و بیهقی، ابوالفضل؛
تاریخ بیهقی، ص 170 - 171 و تاریخ فخری، پیشین، ص 301</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>) </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبری مینویسد: مردم بغداد اعتقاد داشتند این نیرنگ فضل بن سهل است</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:تاریخ طبری، پیشین، ج 13، ص 5660</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. اوضاع و شرایط بحرانی خلافت به همراه اتکای مأمون به سیاستهای فضل
بن سهل برای فرونشان این شورشها بیش از هر چیز در دعوت امام رضا مؤثر بوده است.چنان که نعیم بن حازم در برابر
این سیاستها به فضل گفت:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="color: red;"><b>«تو میخواهی حکومت را از دست ابن عباس بیرون بکشی و به
اولاد علی(ع) بسپاری، سپس به آنان نیرنگ بزنی تا حکومت به خاندان کسری منتقل
گردد.»</b></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref18"></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ماخذ:الوزراء
و الکتاب، پیشین، ص 392 - 393</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سخنان نعیم باعث رانده شدنش از مرو شد، و در تحریک مردم بغداد علیه
فضل نقش مهمی ایفا کرد.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref19"></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(همان ماخذ قبلی)</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبری در باره این تضاد چه میگوید</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره تضادمیان امام رضا و فضل ابن سهل مطالب مختلفی نوشته شده است
اما علت اصلی تضاد این بود که فضل ابن سهل، مامون را از شرایط نابسامان بغداد
وشورشهای عباسیان و شکست نماینده و برادرش
حسن ابن سهل در آنجا بی خبر نگاهداشته بود
تا ضربه ای به قدرت و نفوذ او وخاندانش وارد نیاید و امام رضا مامون را از شرایط
نابسامان بغداد و شورشها با خبر نمود و این موجب شد که آتش تضاد میان فضل و امام
رضا شعله ور شود . به تاریخ طبری مراجعه میکنیم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش و توضیحات امام رضا به مامون در مورد خطاهای فضل
ابن سهل و وضع آشفته امپراطوری عباسی</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبری گويد : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفته شده است که علی بن موسی بن جعفر بن محمد علوی ( ع )</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
را از فتنه و کشتارهايی که از زمان قتل برادرش دامنگير مردم شده بود آگاه کرد و او
را از پنهان کاری فضل در رساندن اخبار به وی ، مطلع می نمود و به ومی خبر داد که
خاندانش و گروهی از مردمان در صدد انتقامجويی از اويند و عمويش ابراهيم بن مهدی را
به خلافت برکشيده اند . مأمون گفت </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان ابراهيم را خليفه نمی دانند بلکه بنابر آنچه فضل گفته وی را رئيس
خود قرار داده اند و به فرمان او کار می کنند . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا ( ع ) به وی گفت که فضل به او دروغ گفته و نادرستی پيشه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرده
است و جنگ ميان سپاهيان ابراهيم و حسن بن سهل برقرار است ومردم با او به خاطر
جايگاه خود و برادرش و نيز به خاطر جايگاه من و به خاطر بيعت تو با من با وی در
جنگ شده اند . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون پرسيد : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چه کسی از اين اخبار آگاه است ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام گروهی از بزرگان سپاه را نام برد . مأمون از آنان خواهان خبر شد
اما ايشان از گفتن اخبار امتناع کردند تا آن که مأمون به خط خويش امان نامه ای
برای آنان نوشت که فضل متعرض آنان نشود سپس آن گروه ، مأمون را از فتنه هايی که
گريبانگير مردم شده بود ، خبر دادند و دشمنی خاندان و موالی و لشکريان را عليه وی
به اطلاعش رسانيدند و از مشتبه ساختن کار هرثمه توسط فضل وی را آگاهانيدند و
گفتندش که هرثمه آمده بود تا مأمون را نصيحت کند اما فضل برای کشتن او توطئه چينی
کرد و نيز به وی اخطار کرد که چنانچه وی شخصا در اين کار دقت نظر روا ندارد خلافت
از او و خاندانش بيرون خواهد رفت و طاهر بن حسين به خاطر اطاعتش از تو ، به گرفتاری
دچار آمده و چنانچه خلافت از دست تو بيرون شود ، طاهر از تمام ولاياتی که تحت سلطه
داشت خارج است . و تنها در گوشه ای از مملکت در رقه سکنی گزيده است . مملکت از هم
گسيخته شده است . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تصمیم مامون برای ترک مرو و حرکت به سوی بغداد</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه آنان از مأمون خواستند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که خود به طرف بغداد حرکت کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون اين اخبار
نزد مأمون جامه تحقق پوشيد دستور حرکت به سوی بغداد را صادر کرد . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل گواهان امام رضا را مجازات میکند</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون فضل بن سهل تعدادی از آن کسان که حقيقت اخبار را برای مأمون باز
گفته بودند شناخت ، آنان را تحت فشار قرار داد تا آنجا که برخی از آنها را به
تازيانه زد و برخی ديگر را حبس کرد و ريشهای آنها را کند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا مامون را از کارهای فضل با خبر میکند</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس علی بن موسی الرضا ، مجددا وضع آنان را به مأمون اطلاع داد و امان
نامه وی را برای آن عده ، به او متذکر شد و او نيز به امام اطلاع داد که در رفع
اين مشکل تلاش می کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سبط بن جوزی در تذکره الخواص گويد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيره نويسان گويند: هنگامی که مأمون چنين کرد بنی
عباس در بغداد غوغا به راه انداختند و او را از خلافت بر کنار کردند و ابراهيم بن
مهدی را به خلافت برگزيدند در آن هنگام مأمون درمرو بود و دلهای هواخواهان و
پيروان بنی عباس نسبت به او متفرق شده بود . پس علی بن موسی الرضا به وی گفت : ای
اميرمؤمنان ! خير خواهی برای تو واجب است و نيرنگ باختن برای مؤمن روا نيست . عامه
( اهل سنت ) با آنچه تو با من کردی مخالفند و خاصه ( شيعيان ) نيز با فضل بن سهل
مخالف و ناسزاگارند ، تدبير آن است که ما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از تو کناره بگيريم تا خاصه و عامه در اطاعت تو درآيند و کارها سامان
يابد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش شیخ صدوق از اوضاع واینکه امام رضا مامون را متوجه خطر فروپاشی
حکومتش میکند</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صدوق در عيون اخبار الرضا به سند خود از ياسر خادم روايت کرده است که
گفت : روزی ما نزد حضرت رضا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ع ) بوديم .
چون صدای قفلی را که بر در خانه مأمون که در کنار خانه ابو الحسن ( ع ) بود ،
شنيديم آن حضرت به ما فرمود :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- برخيزيد و از پيش مأمون دور
شويد . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون آمد همراه وی نوشته ای بلند بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا ( ع ) خواست به احترام مأمون برخيزد اما
مأمون او را به حق مصطفی ( ص ) سوگند داد که برنخيزد . سپس آمد تا خود را نزديک
ابو الحسن رسانيد و صورتش را بوسيد و آنگاه پيش روی آن حضرت ، به متکايی تکيه داد
و آن نوشته را بر امام خواند . در آن نوشته خبر فتح برخی از قرای کابل آمده و گفته
شده بود ما قريه فلان و فلان را فتح کرديم . چون مأمون از خواندن آن نوشته فراغ
يافت ، امام رضا ( ع ) از او پرسيد :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آيا فتح قرای شرک تو را
شادمان کرده است ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون پاسخ داد : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-آيا به راستی اين خبر شادی آور نيست ؟</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام ( ع )</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمود
:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- ای امير مؤمنان</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره امت محمد
و خلافتی که عهده دار انجام آن گشته ای از خدا بترس </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ب<u>ه راستی تو کارهای مسلمانان را تباه کرده ای
واين کار را به کسی واگذاشته ای(منظور فضل ابن سهل) که به غير آنچه خداوند حکم
داده ، رفتار می کند</u></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو خود در اين شهر نشسته ای و خانه هجرت و</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منزل وحی را ترک گفته ای</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مهاجران و انصار
مورد ستم واقع می شوند و در مورد هيچ مؤمنی خويشاوندی و پيمانی را رعايت نمی کنند
و بر مظلوم روزگاری می گذرد که به رنج افتاده و از کسب نفقه عاجز مانده است و هيچ
کس را نمی يابد که شکايت به نزد او برد و صدايش به گوش تو نيز نمی رسد پس ای
اميرمؤمنان در کارهای مسلمانان تقوای الهی پيشه گير و به خانه نبوت و معدن مهاجران
و انصار بازگرد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای
اميرمؤمنان ! آيا نمی دانی که والی مسلمانان ، مانند ستون ميانی خيمه است هر که
اراده کند می تواند آن را بگيرد . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-سرورم ! شما چه نظری داريد؟.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ع ) فرمود : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-انديشه من آن است که تو از اين شهر خارج شوی و به محل پدران و نياکانت
بازگردی و در کار مسلمانان نظارت کنی و کار آنان را به ديگری مسپاری خداوند عزوجل
از آنچه تو را بر آن گماشته پرسش خواهد کرد . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- باشد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تدبير صواب همان است که شما گفتيد </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه
مأمون خارج شد و دستور داد سواران و محمل نشينان جلو بيفتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناراحتی فضل ابن سهل از تصمیم مامون برای ترک مرو</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين خبر به ذوالرياستين رسيد وی بسيار غمگين شد . زيرا در حقيقت کار
خلافت به دست او بود و مأمون نمی توانست پيش او نظری از خود ارائه دهد و جسارت
نداست که از وی چيزی بپرسد . ولی بعدا با آمدن امام رضا ( ع ) ، مأمون بسيار قوت
گرفت . پس ذوالرياستين به نزد مأمون آمد و مامون به وی گفت : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-اين تدبيری است که سرورم رضا مرا بدان فرمان داده است . و انديشه صواب
است . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذوالرياستين گفت : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- اين تدبير صواب نيست . ديروز برادرت را کشتی و خلافت را از او گرفتی و
برادرانت و همه مردم عراق و همه خاندانت با تو دشمنند آنگاه با اين وضع تو دومين
مشکل راهم ايجاد کرده ای . تو منصب ولايت عهدی را به ابو الحسن دادی و آن را از
برادرانت دريغ داشتی حال انکه عامه و فقها و علما و آل عباس به اين تصميم رضايت
ندادند و دلهاشان از تو چرکين است . تدبير صواب آن است که تو در خراسان بمانی تا
دلهای مردم بر اين تصميم آرام يابد و کاری را که محمد ، برادرت کردی از ياد ببرند
. ای اميرمؤمنان در اينجا پيرمردان و بزرگانی هستند که به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رشيد خدمت کرده اند و به کارها آشنايند در اين باره با آنان مشورت کن
اگر ايشان اين تصميم را درست دانستند آنگاه به سوی بغداد حرکت کن . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مثلا با چه کسی مشورت کنم ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با
کسانی مانند علی بن ابی عمران و ابن مونس و جلودی . اينان در حقيقت کسانی بودند که
با بيعت مأمون با امام رضا ( ع ) مخالف بودند و از اين کار دل خوشی نداشتند . و
بدين سبب مأمون آنان را زندان کرده بود . </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گردن زدن</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
زندانیان مخالف ولایتعهدی امام رضا در حضور مامون و امام رضا</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون فردا شد ابو الحسن ( ع ) به نزد مأمون آمد وپرسيد :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای اميرمؤمنان چه کردی ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون نيز سخنان ذو الرياستين را برای آن حضرت بازگفت و دستور داد آن
چند نفر رااز زندان بيرون و به نزد وی آوردند .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخستين کسی که به نزد وی آوردند علی بن عمران بود . همين که چشم علی
بن عمران به امام رضا ( ع</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که
در کنار مأمون بود ، افتاد گفت </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ای
اميرمؤمنان ! تو را به خدا پناه می دهم که مبادا اين خلافت را که خداوند در شما
نهاده و شما را بدان ويژه داشته بيرون کنی و به دست دشمنانتان بسپاری . به دست
کسانی که پدرانت آنان را می کشتند و در شهرها آواره شان می کردند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون به او گفت :</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- ای زنازاده</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو می خواهی پس از رضا زنده باشی نگهبان گردنش را
بزن .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او نيز گردن وی را زد .</span></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از وی ابن مونس را داخل کردند او نيز چون امام رضا ( ع ) را در
کنار مأمون ديد گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- اين کسی که در برابر توست به خدا سوگند بتی است که او را
پرستش می کنند .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به وی گفت :</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-ای زنازاده ! تو می خواهی بعد از رضا زنده باشی</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگهبان ! گردنش را بزن . نگهبان گردن او را نيز
زد.</span></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس جلودی را به محضر آوردند
- جلودی در دوران خلافت رشيد ، هنگامی که محمد بن جعفر بن محمد( پسر امام صادق و عموی امام رضا) در مدينه سر به
شورش برداشته بود ، از طرف رشيد مأمور مقابله با وی شده بود و رشيد به او دستور
داده بود که چون بر محمد چيره شد گردنش را بزند و به خانه های آل ابوطالب هجوم برد
و لباس زنانشان را از تن در آورد و بر تن آنها به جز يک جامه باقی نگذارد </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلودی
نيز چنين کرد . همچنين جلودی به در سرای ابو الحسن رضا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ع ) رفت و همراه با سپاهيان تحت امرش به خانه آن
حضرت هجوم برد چون امام رضا ( ع ) چشمش به آنان افتاد همه زنان را در يک خانه جای
داد و خود بر در خانه ايستاد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلودی به</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- من ، بنا به دستور خليفه
، بايد داخل خانه شوم و جامه زنان را را از تنشان در آورم</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا ( ع ) فرمود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- من خود جامه
آنان را برای تو می آورم و سوگند می خورم که جز يک جامه بر تن آنان چيزی نگذارم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما جلودی
همچنان به امام اصرار می کرد و آن حضرت نيز برای وی سوگند می خورد که خودش چنين می
کند تا آنکه جلودی از اصرار باز ايستاد . پس ابو الحسن (</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ع ) به خانه
داخل شد و لباس زنان را کند و حتی گوشواره و خلخالها و ازارهايشان و نيز همه آنچه
که در خانه بود ، از کم و زياد ، گرفت و برای جلودی آورد - در اين روز که جلودی را
به محضر مأمون آورده بودند ، امام رضا ( ع ) به مأمون گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- ای اميرمؤمنان ! اين پيرمرد
را به من ببخش .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرورم ! اين مرد
کسی است که با دختران رسول خدا ( ص ) چنان کاری کرد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلودی به امام ( ع ) ، که در حال صحبت کردن با مأمون بود و از وی می
خواست که جلودی را به او ببخشد و عفو</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کند ، نگاه کرد و گمان برد که امام
رضا ( ع ) به خاطر کردار گذشته جلودی ، دارد مأمون را به کشتن او تحريک می کند .
پس گفت</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای اميرمؤمنان !
تو را به خدا و به حق خدمتی که برای رشيد کرده ام ، از تو می خواهم سخن او را در
مورد من نپذيری .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس مأمون گفت</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای ابو الحسن او
مرا از پذيرش خواسته تو معاف داشت و ما نيز نمی توانيم ذمه خود را از قسم او بری
کنيم .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس خطاب به جلودی گفت</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به خدا سوگند
هرگز سخن او را در مورد تو نمی پذيرم . او را نيز به دو دوستش ملحق کنيد .</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه
او را هم گردن زدند</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مخالفت فضل ابن سهل برای ترک مروو دستور امام رضا
برای ترک مرو</span></u></b> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذوالرياستين به سوی پدرش سهل باز گشت و مأمون دستور داده بود که
سواران و محمل نشينان پيش افتند ، اما ذو الرياستين آنان را باز گردانده بود . چون
مأمون اين سه نفر را کشت ذو الرياستين پی برد که وی قصد خروج دارد . </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ع ) از مأمون پرسيد : </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای اميرمؤمنان ! با پيش فرستادن سواران حاضر رکاب چه کردی ؟ </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت : </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرورم تو آنان را بدين کار فرمان ده ! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس امام رضا ( ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيرون
آمد و به مردم صيحه ای زد که سواران را پيش آوريد . راوی گويد :گويا آتش در ميان
مردم افتاد پس سواران پيش می آمدند و می رفتند . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تلاش فضل ابن سهل برای ماندن در خراسان و مخالفت
مامون</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذو الرياستين در منزل</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خودش بماند . مأمون در پی او فرستاد و
چون بيامد از وی</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرسيد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترا چه شده که در خانه ات نشسته ای ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای اميرمؤمنان ! گناه من در پيش خاندان تو و عامه و مردم بسيار بزرگ
است . آنان مرا به کشتن برادر مخلوعت ، امين و بيعت با رضا ( ع ) نکوهش می کنند و
من از بدگويان و حسودان وستمگران ايمن نيستم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس اجازه ده که در غياب تو در خراسان
بمانم . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون به وی گفت</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما از تو بی
نياز نيستيم . اما آنچه گفتی مبنی بر اينکه از تو بدگويی می کنند و غائله بر ضد تو
بر پا می شود ، بايد بدانی که تو در نظر ما فردی مورد اعتماد و امين ، خير خواه و
دلسوزی . پس برای خود هر ضمان و امانی که خود بدان اعتماد می کنی بنويس و در آن
برای خودت آن قدر تأکيد کن که بدان مطمئن شوی .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امان نامه گرفتن فضل ابن سهل ازمامون وامام رضا </span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذو الرياستين رفت و امان نامه ای برای خود نوشت و همه علما را جمع کرد
و نزد مأمون آورد و آن نوشته را خواند و مأمون هر چه خواسته بود به وی عطا کرد و
به خط خودش در همان نامه</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کتاب الحبوه " را نوشت . يعنی
نوشت : من اين اموال و اين زمينها را به تو بخشيدم . و آرزوهای وی را از دنيا بر
آورده ساخت . پس ذو الرياستين گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- ای اميرمؤمنان</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لازم است خط ابو
الحسن نيز در اين نامه باشد تا او هم هر چه تو به من عطا کرده ای ، عطا کند . زيرا
او ولی عهد توست .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-تو خود می دانی که ابو الحسن با ما شرط کرده است که چنين کارهايی
انجام ندهد و ما نيز از او چيزی را که بدان خوش ندارد درخواست نمی کنيم . تو خود
از او بخواه که او در اين خواسته بر تو ابا نخواهد کرد .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس ذو الرياستين آمد و از امام رضا ( ع ) اجازه دخول خواست </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر خادم گويد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> -</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
رضا ( ع ) سر خود را بلند کرد و پرسيد :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-ای فضل چه کار داری ؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- سرورم اين امان نامه ای است که اميرمؤمنان برای من نوشته و تو در
بخشيدن آنچه اميرمؤمنان عطا کرده ، سزاوارتری . چون ولی عهد مسلمانانی . امام رضا
( ع</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به وی گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- آن را بخوان . آن امان نامه در پوستی بزرگ بود و فضل بر پای ايستاد و
آن امان نامه را بخواند . چون از خواندن فراغ يافت ، امام رضا ( ع ) به وی گفت </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-ای
فضل ! اين موارد که خواندی بر ماست به شرط آن که از خداوند بترسی ، </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر گويد : امام مقصود خود را در يک کلمه عرض کرد . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس فضل از نزد آن حضرت بيرون شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span><br />
<br />
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">برخی گزارشات دیگر</span></b></span></u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برخى گزارشات مى گويند كه با اينكه فضل از پيشنهاد دهندگان
ولايتعهدى امام رضا بوده است ولى در پايان كار ميان او و امام رضا تضادهاى شديدى
وجود داشته. گزارش مرتضى مطهرى (در تاريخ اسلام فصل دوم ائمه و عباسيان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گفتار
دوم) در اين مورد جالب توجه است.<span> </span>بخشهائى
از اين گزارش را باز مى خوانيم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بخشى ازگزارش مرتضى مطهرى</span></b></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فـضـل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چـرا
اين كار را كرد؟ آيا فضل شيعى بود؟ روى اعتقاد به حضرت رضا اين كار را كـرد؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يـا
نـه ، او روى عقايد مجوسى خود باقى بود، خواست عجالتا خلافت را از خاندان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عـبـاس
بـيـرون بـكـشـد، و اصـلا مـى خـواست با اساس خلافت بازى كند، و بنابراين با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حـضـرت
رضـا هـم خـوب نـبـود و بـد بـود؛ و لهـذا اگـر نـقـشـه هـاى فـضـل عملى مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شد
خطرش بيشتر از خلافت خود مامون بود. چون مامون بالاخره هر چه بـود يـك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خـليـفـه
مسلمان بود ولى اينها شايد مى خواستند اساسا ايران را از دنياى اسلام مجزا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنند
و ببرند به سوى مجوسيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايـنـهـا همه سئوالا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">ت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ست كه عرض مى كنم ، نمى
خواهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بگويم كه تاريخ يك جواب قطعى
به اينها مى دهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرض اول</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بـعـضـى ـ كـه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">البـتـه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايـن
احـتـمـال خـيـلى ضـعـيـف اسـت گـو ايـن كـه افـرادى مـثـ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">ل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جـرجـى زيـدان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> )) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و حـتـى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> ((</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادوارد
بـراون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قـبـول
كرده اند ـ مى گويند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اصلا فضل بن سهل شيعه بوده (و در اين موضوع )
حسن نيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داشـت و مـى خـواسـت واقـعـا
خـلافـت را (بـه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خـانـدان
عـلوى ) منتقل كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايـن
حـرف هـم ، حـرف صـحـيـح و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درستى نيست (زيرا) با تواريخ
تـطـبيق</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمىكند.
اگر فضل بن سهل آن چنان صميمى مى بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و واقعا
مى خواست تشيع را بـر تـسـنـن پـيـروزى بـدهـد عـكـس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">العـمـل حـضـرت رضـا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
مـقـابـل ولايتعهد(ى ) اين جور نبود كه بود، و بلكه در روايات شيعه و در تواريخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعه
زيـاد آمـده اسـت كـه حـضـرت رضـا عـليـه السـلام بـا فـضـل بـن سـهـل سـخـت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مـخـالف
بـود و بـلكـه بيشتر از آن كه با مامون مخالف بود با فـضـل بـن سـهـل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مـخـالف
بود و فضل بن سهل را يك خطر به شمار مى آورد و گاهى به مـامـون هـم مـى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گـفـت
كه از اين بترس ، اين و برادرش بسيار خطرناكند؛ و نيز دارد كه فضل بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز
عليه حضرت رضا خيلى سعايت مى كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="RTL"></span>..</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنـچـه
احـتـمـال بـيـشـتـر قـضـيـه اسـت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، ايـن اسـت كـه فضل بن سهل كه تازه مسلمان شده بود مى خواست به
اين وسيله ايران را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگرداند به ايـران قـبـل از
اسـلام ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فـكـر كـرد الآن ايـرانـى هـا قـبـول
نـمـى كـنـنـد چـون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعا مسلمان و معتقد به
اسلام هستند و همين قدر كه اسم مبارزه با اسـلام در ميان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيايد
با او مخالفت مى كنند. با خود انديشيد كه كلك خليفه عباسى را به دسـت مردى كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود
او وجهه اى دارد بكند، حضرت رضا را عجالتا بياورد روى كار و بعد ايـشـان را از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خـارج
دچـار دشـواريـهـاى مـخـالفـت بـنـى العـبـاس كـنـد، و از داخـل هـم خـودش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمـيـنـه
را فـراهـم نـمـايـد بـراى بـرگـردانـدن ايـران بـه دوره قبل از اسلام و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوره
زردشتيگرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر اين فرض درست باشد، در اينجا وظيفه
حضرت رضا عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همكارى با مامون اسـت بـراى
قـلع و قـمـع كـردن خـطـر بـزرگـتـر؛ يـعـنـى خـطـر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فـضـل
بـن سـهـل بـراى اسـلام صد درجه بالاتر از خطر مامون است براى اسلام ، زيرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بالاخره
مامون هر چه هست يك خليفه مسلمان است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="RTL"></span>...</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روايـات
مـا ايـن مـطـلب را تـايـيـد مـى كـنـد كـه حـضـرت رضـا عـليـه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">السـلام
از فـضـل بـن سـهـل بـيـشـتـر تـنـفـر داشـت تـا مـامـون ، و در مـواردى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كـه
مـيـان فضل بن سهل و مامون اختلاف پيش مى آمد، حضرت طرف مامون را مى گرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
روايـات مـا هـست كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> )) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
يك نفر ديگر به نام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> ((</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هشام بن ابراهيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> )) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمـدنـد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نـزد
حـضـرت رضـا و گـفـتـنـد كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خلافت حق شماست ، اينها همه شان غاصبند، شما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مـوافقت
كنيد، ما مامون را به قتل مى رسانيم و بعد شما رسما خليفه باشيد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شدت
اين دو نفر را طرد كرد، كه اينها بعد فهميدند كه اشتباه كرده اند، فورا رفتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزد
مامون ، گفتند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما نزد على بن موسى بوديم ، خواستيم او را
امتحان كنيم ، اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسئله را به او عـرضـه
داشتيم تا ببينيم كه او نسبت به تو حسن نيت دارد يا نه ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديديم
نه ، حسن نيت دارد. بـه او گـفـتـيـم :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بيا با ما همكارى كن تا مامون را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بكشيم
، او ما را طرد كرد.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و بعد حضرت رضا با ملاقاتى كه با مامون داشتند ـ
و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مامون هم سابقه ذهنى داشت ـ قضيه را طرح
كردند و فرمودند:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اينها آمدند و دروغ مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گويند،
جدى مى گفتند؛ و بعد حضرت به مـامـون فـرمـود كـه از ايـنـها احتياط كن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطابق اين روايات ، على بن
موسى الرضا خطر فضل بن سهل را از خطر مامون بالاتر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شديدتر
مى دانسته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بـنـابـر ايـن فـرض (كـه ابـتـكـار
ولايـتـعـهـد(ى ) از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فـضـل بن سهل بوده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضا
اين ولايتعهدى را كه بـه دسـت ايـن مـرد ابـتكار شده است خطرناك مى داند، مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گويد:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نيت سوئى در كار است ، اينها آمده اند مرا وسيله
قرار دهند براى برگرداندن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران از اسلام به مجوسى گرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پـس
مـا روى فـرض صـحـبـت مـى كـنـيـم . اگـر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابـتـكـار
از فـضـل بـاشد و او واقعا شيعه باشد (آن طورى كه برخىاز مورخين اروپايى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفته
اند) حـضـرت رضـا بايد با فضل همكارى مى كرد عليه مامون ؛ و اگر اين روح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زردشتيگرى
در كار بوده ، بر عكس بايد با مامون همكارى مى كرد عليه اينها تا كلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينها
كنده شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روايـات مـا ايـن دوم را بـيـشـتـر
تـايـيـد مـى كـنـد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يـعـنـى فـرضـا هـم
ابـتـكـار از فـضـل نـبوده ، اين كه حضرت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضا با فضل ميانه خوبى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نداشت و حتى مامون را از خطر فضل مى
ترساند، از نظر روايات ما امر مسلمى است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span dir="RTL"></span>..</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(پايان گزارش مرتضى مطهرى)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b><b><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div>
. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خروج مأمون و امام رضا از مرو</span></b></span></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ مفيد در ارشاد می نويسد : از ياسر خادم روايت شده است که گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون مأمون تصميم
گرفت از خراسان به سوی بغداد عزيمت کند ، با فضل بن سهل ذو الرياستين از مرو خارج
شد و ما نيز همراه با ابو الحسن رضا ( ع ) از مرو بيرون رفتيم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوم شعبان سال 202 هجری قتل و پایان کار فضل ابن سهل در سرخس</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازمرو تا سرخس راه چندانی نیست. شش منزل است که شش منزل صد و چهل و
چهار کیلومتر میشود. سرخس شهر فرجام کار وزیر قدرتمند فضل ابن سهل سرخسی بود که تا
اندک زمانی پیش مهارامپراطوری عظیم
عباسیان در دست او بود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد امام رضا و فضل اگر چه واقعی بود ودر این تضاد امام رضا و مامون
در یکسو و فضل در سوی دیگر ایستاده بودند . فضل ابن سهل به فکر حفظ قدرت و سپس نجات جان خود بود. اومیدانست با سفر به بغداد در امواج قدرت عباسیان و هوداران عباسیان عرب تبار بمثابه یک ایرانی مجوس زاده که در قتل امین نقس داشته کارش تمام است.اما آنچه که قتل فضل را رقم زد تضاد
آفرینی او در بغداد به مثابه قاتل امین و هرثمه و امثال آنها بود.فضل بخوبی
میدانست که در بغداد سرنوشت خوبی نخواهد داشت و به همین دلیل میخواست در خراسان
بماند ولی سرنوشت او دیگر رقم خورده بود. <span style="color: red;">امام رضا بمثابه ولیعهد و کسی که مامون را امیر المومنین مینامید و نیز به سهم خود بعنوان یک مسلمان و امام علوی علیرغم تضادهایش با جناح عباسیان نگران ضربه خوردن به امپراطوری اسلامی یعنی میراث پیامبر بود صمیمانه و صادقانه تلاش میکرد که مامون را از تضادها و خطرات آگاه کند. در همین جاست که اگر از عالم خرافه و خیال خارج شده و به دنیای واقعیات تاریخی باز گردیم و از امام رضای ضامن آهو به امام رضای حقیقی و سیاسی سفر کنیم به طور طبیعی خواهیم دید که مو ضعگیری واقعی امام رضا در کشاکش چنین تضادی به نفع امپراطوری عباسی و نجات اسلام ومسلمین است و در این راستا تضادهایش با مامون و آنچه مامون بر سر او آورده خود را عجالتا نشان نمیدهد.نگارنده و با شناختی که دارم معتقدم امام رضا خواستار قتل سهل نبوده و نیز خود میدانسته ولایتعهدی او ماجرائی است برای حل تضادهای مامون ولی تا جائیکه میتوانست سعی میکرد اسلامی را که در این زمان زمام قدرت سیاسی اش در دست مامون بود ازخطر و نابودی حفظ کند .</span> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حفظ قدرت سیاسی و حفظ نظام در هیچ زمانی چه در یک نظام شاهنشاهی، چه سوسیالیستی و چه یک تشکیلات و سازمان سیاسی، به تجربه، رحم و مروت نمی شناسد. قدرت همیشه برای کشتار و بیرحمی توجیه خاص خود را دارد، و مامون نیز از این جاذبه بری نبود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مامون به احتمال زیاد از همان هنگام حرکت
نقشه قتل فضل را ریخته بود. فضل را به دلیل محبوبیت بسیارش در میان سپاهیان نمیشد
به آسانی کشت.خاندان سهل نیز بسیار قدرتمند بودند. ترور راه مناسبی بود تا قاتل امین،این مانع بزرگ آشتی با بغداد و
عباسیان از سر راه برداشته شود.</span><span lang="AR-SA"> خلیفه این اقدام را به
دایی اش موسوم به غالب سپرد، دایی اش چهار تن مامور
نمود و کار به انجام رسید و سحرگاهی ، هنگامی که فضل ابن سهل به حمام رفته بود چهار یا پنج شمشیر آخته که از نیام </span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">چهار تن به نامهای مسعود، سیاه قسطنطینی رومی، فرخ دیلمی و موفق صقلابی برکشیده شده بود کار را به اتمام رساندند و روزگار فضل ابن سهل در حدود پنجاه سالگی در دوم شعبان سال 202 هجری قمری درسرخس به پایان رسید. برخی منابع نوشته اند قرار بود در حکام سرخش کار فضل و امام رضا یکباره فیصله یابد ولی امام رضا در آن روز در حمام حاضر نشد و تنها فضل به قتل رسید. از طبری بشنویم.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"><u><span style="color: blue;"><b>قتل حسن ابن سهل به روایت طبری</b></span></u></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر خادم ، در تتمه روايتی که پيش از
اين از صدوق نقل کرديم ، گفته است :</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-چند روزی پس از اين ماجرا در حالی که ما در يکی
از خانه ها بوديم ... که ناگاه مأمون از آن دری که از خانه اش به خانه حضرت گشوده
می شد وارد گرديد و گفت:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - سرورم ! ای ابو الحسن !
خداوند تو را در مورد فضل ، اجر دهاد ! فضل داخل حمام شد و عده ای با شمشير بر او
حمله برده وی را کشتند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtshsSoE-IdjVPnWuFKLI3S7n0cIugBjoEs2eWqkFu9sfxK9V730UAIc43inhohPR1GAlefI7b7lK5FHZgWri0iKQyzNinsYEnK5T8z6D_00EPiI7KBTw_MrA8Ap-6FCPhxvLEw/s1600/vafa.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtshsSoE-IdjVPnWuFKLI3S7n0cIugBjoEs2eWqkFu9sfxK9V730UAIc43inhohPR1GAlefI7b7lK5FHZgWri0iKQyzNinsYEnK5T8z6D_00EPiI7KBTw_MrA8Ap-6FCPhxvLEw/s400/vafa.gif" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
يکی از کسانی که در حمام به فضل حمله کرده بودند ، دستگير شد آنان سه نفر بودند و
يکی از ايشان ابن خالد فضل ذی العلمين بود . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون آن سه تن را نزد مأمون آوردند از آنان پرسيد : چرا فضل را کشتيد ؟
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتند : از خدا بترس ای اميرمؤمنان ! تو خود ما را به کشتن او فرمان
داده بودی . </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما مأمون به سخن آنان وقعی ننهاد و ايشان را کشت . </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين واقعه در
شعبان سال 203به وقوع پيوست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبری گويد : </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- قاتلان فضل از چاکران و
خدمتگزاران مأمون و چهار تن بودند : غالب .مسعودی اسود ، قسطنطين رومی ، فرج ديلمی
و موفق صقلبی . </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان به مأمون پاسخ دادند :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- تو خود ما را به کشتن فضل فرمان دادی . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما مأمون
دستور داد گردن آنها را بزنند و سرهايشان را برای حسن بن سهل بفرستند . صدوق و
سلامی نيز چنان که خواهد آمد ، نوشته اند :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين رويداد در شعبان سال 203 اتفاق
افتاد . طبری گويد </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين ، ماجرا در روز جمعه دوم شعبان سال 202روی داد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شايد روايت صدوق به صواب نزديک تر باشد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صدوق درعيون اخبار الرضا از ابو علی
حسين بن احمد سلامی ، در کتاب تاريخ نيشابور، نقل کرده است که گفت : مأمون بر فضل
بن سهل حيله کرد تا آن که به ناگاه غالب سعودی اسود دائی مأمون ، در حمام سرخس فضل را کشت و
اين واقعه در ماه شعبان سال </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">203</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رخ داد . خوب است بدانید </span>در حمام سرخس قتل دیگری نیز اتفاق افتاده. حدود سیصد و پنجاه سال بعد دراواسط قرن ششم هجری که
«نصیرالدوله شاهنشاه غازی رستم» پادشاهی مازندران را در دست داشت پسرش
«گرده بازو» که مدتی به رسم گروگان در خدمت سلطان سنجر سلجوقی بود به دست
دو نفر از اسماعیلیان در حمام سرخس به قتل رسید و نصیرالدوله این قتل را به
اشاره سلطان سنجر میدانست و او را ملحد خواند و تا زنده بود انتقام خون
فرزندش را از اسماعیلیان ساکن الموت میخواست.</span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش سپاهیان پس از قتل فضل و آرام کردن آنها
توسط امام رضا</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر خادم ، در تتمه روايت سابق گويد : سران سپاه و لشکريان و کسانی
که از مردان ذو الرياستين بودند بر در خانه مأمون جمع شدند و گفتند :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون بر فضل حيله بسته و او را کشته است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينک ما به خونخواهی او آمده ايم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس مأمون به امام رضا ( ع ) گفت </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- سرورم ! آيا صلاح می دانی که بيرون روی و آنان را پراکنده سازی ؟ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر گويد : پس امام رضا ( ع)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوار شد و به من نيز فرمود :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- سوار شو .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس چون ما از در خانه بيرون رفتيم حضرت رضا ( ع ) به کسانی که بر در
خانه مأمون جمع شده و آتش افروخته بودند تا در خانه را بسوزانند ، نگريست و بر
آنان فرياد زد و به دستش به ايشان اشاره کرد که:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- پراکنده شويد ، </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان نيز پراکنده شدند</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياسر
گويد : </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به خدا قسم مردم چنان روی به فرار می نهادند که برخی از ايشان روی برخی
ديگر می افتادند و به سوی هيچ کس اشاره نمی کرد جز آن که او می دويد . آن حضرت به
آن جماعت عبور کرد و هيچ کس رو به ايشان نايستاد.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>پس از قتل فضل ابن سهل </b></span></span></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b> </b><span style="color: black;">مامون با هوشیاری در بین راه و قبل از این که به بغداد برسد کارفضل را که به دلیل قتل امین و ایرانی بودنش مورد نفرت عباسیان و هوادارانشان بود فیصله داد و او را با ترور در حمام سرخس از سر راه خود برداشت. <b><span style="color: red;">این یعنی حذف عنصر ایرانی زرتشتی تبار مورد نفرت عباسیان که منجمله بار قتل امین برادر مامون و هرثمه ارتشبد نامدار را بر دوش داشت نیمی از کار را به انجام میرسانید و راه را برای موفقیت مامون هموار میکرد.با حذف فضل ابن سهل تهدید ایرانیان از بین رفته بود.</span></b></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>نیم دیگر حذف امام رضا ولیعهد علویی بود که تهدید اصلی برای دست به دست شدن قدرت از عباسیان به علویان بود با حذف امام رضا دیگر بهانه ای علیه مامون بر جا نمی ماند.مامون بخوبی برای تثبیت قدرتش هم از فضل و هم از امام رضا استفاده کرده بود و حالا این دو مزاحمانی بودند که نبودنشان بهتر از بودنشان بود.</b></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">مامون با مجازات قاتلانی که به دستور خود او فضل را کشته بودند و اعلام عزاداری و استفاده از امام رضا برای فرونشاندن خشم سپاهیان شورشی و همزمان، بالا بردن مقام حسن ابن سهل برادر فضل ازمشکلات قتل فضل خود را رهاند. حال میبایست کار امام رضا یکسره شود و با توجه به شرایط سیاسی علیرغم اینکه برخی مورخان نوشته اند امام رضا بیمار شد و فوت کرد میتوان حدس زد که قتل امام رضا در چنبره چنین تضادهائی غیر منطقی نیست.</span> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="color: red;">امام رضا و</span>لیعهد مامون در کاروانی که به سوی بغداد روانه بود به سوی سر منزل مرگ خود در طوس میرفت.فاصله سرخس تا طوس تنها چهار منزل یعنی صد کیلومتر است. امام رضا در حرکت از سرخس تنها چهار منزل با مرگ خود فاصله داشت</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;">ادامه دارد </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;">---------------------------------------------------------------------- </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"> </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post_5.html"> <b>( قسمت یازدهم)</b></a></span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post.html"><b>( قسمت دهم )</b></a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html">( قسمت نهم )</a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html">( قسمت هشتم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html">( قسمت هفتم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html">( قسمت ششم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ا قسمت پنجم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">( قسمت چهارم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">( قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ا (قسمت دوم)</a>
</span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">( قسمت اول)</a></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-56993571509065434322014-11-05T13:27:00.002-08:002014-11-06T13:23:26.782-08:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت یازدهم)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBerOrXidYsfQwOqgBXAPeEBc8ZvGq5KvxB12SihKV3C4DXNqH6bGFdwSjPvfTa5CZvaVWzomsEqBeG1my2uzXNuMrhwaGPn8FjEgqNbSrfKoPZQKF6Ts46LsWCJO-QJ3ubMYlSg/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBerOrXidYsfQwOqgBXAPeEBc8ZvGq5KvxB12SihKV3C4DXNqH6bGFdwSjPvfTa5CZvaVWzomsEqBeG1my2uzXNuMrhwaGPn8FjEgqNbSrfKoPZQKF6Ts46LsWCJO-QJ3ubMYlSg/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" height="150" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-ofxU_3dXwcG-o_aJJXwEAhkH82vXfQpJdLM1w92RqIarFCWmhwgMYsnWoRaLIZtlT8G4-lMKrx1iWwa2FiuB2-knCJH_5aOlaiPcITvC8_8TPLMRDTck9xQIaOa-YZW4A4I5w/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-ofxU_3dXwcG-o_aJJXwEAhkH82vXfQpJdLM1w92RqIarFCWmhwgMYsnWoRaLIZtlT8G4-lMKrx1iWwa2FiuB2-knCJH_5aOlaiPcITvC8_8TPLMRDTck9xQIaOa-YZW4A4I5w/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توضیح.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">آنچه میخوانید بخشهای
یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من بر روی تاریخ اسلام و
ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در این
دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان مقدس شیعه و
مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او هفتاد هکتار مساحت
دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می ایند و در روز تولدش سه
میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و مامور تمام وقت کار حفظ و
نگهداری حرم را بر عهده دارند. نود درصد زمینهای کشاورزی استان خراسان (استانی با</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مساحتی معادل 313.335</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> کیلومتر مربع)کمی کمتر
از مساحت فرانسه(40674843کیلومتر مربع) و بیش از دو برابر مساحت
انگلستان(130395کیلومتر مربع) متعلق به استانقدس رضوی و باصطلاح در مالکیت امام
رضااست.روزگار او معاصر با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ ایران یعنی
جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با چشم تاریخ و در گذر از
تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن این مجموعه به شما یاری میدهد تا
بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر حس کنید.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.........<i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="color: windowtext; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;">قسمت دهم</span><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"> )</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span></a></i></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت نهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت هشتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
هفتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
ششم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span> )</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا
قسمت پنجم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
چهارم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
سوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b><span style="color: black;"> </span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا (قسمت دوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a> <b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
اول</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b></span><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<br />
<b><i><span lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="font-size: medium;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"></span></span></a></span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"> <span style="color: blue;"><b>کدام تاریخ و کدام امام رضا؟ تاریخ و امام رضای عالمان و فقیهان وتاریخ و امام رضای واقعیات تاریخی</b></span></span></span><br />
<span lang="FA" style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"><b>جرئت اندیشیدن، دیدن و دانستن داشته باشیم</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA"> <u><b>بر راه تاریخ و در قرن دوم وسوم هجری</b></u></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">بر دو رساله از
رساله های امام رضا که مورد تائید فقیهان شیعه و<u>دارای سلسله سند مستحکم </u>در دنیای فقیهان و عالمان شیعه است
گذشتیم و تا حدودی دریافتیم که امام محبوب، غریب الغربا ومعین الضعفا چگونه
میاندیشید وجهان پیرامون خود و انسان راچگونه می بیند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">دیدیم که او
بمثابه یک امام، یک ولی، یک فقیه شیعه اگر چه هرگز نتوانست بر مسند حاکمیت بنشیند
و پس از مامون بر جهان و امپراطوری قدرتمند اسلامی حکم براند اما در جهان اندیشه، چون امامان پیش از خود
و چون بنیادگذار اسلام با نقطه اتکا قرآن، بر شلاق، ، قطع دست، سنگسار، ، تعدد
زوجات، صیغه ،ختنه زنان و امثالهم صحه میگذارد واگر به حاکمیت میرسید در عمل نیز
باورهای خود را در صورت لزوم جاری و ساری میکرد و نیز دیدیم که فارغ از توجیهات
ما، بطور روشن حکومت را حق اولاد پیامبر و علی بعنوان حقی آسمانی میشناسد. حال با
این شناخت و با این یاد آوری می خواهم بر
دو نکته تاکید کنم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA">نکته اول:</span></u></b><span lang="FA"> </span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">اینکه با درک این مسائل طبعا و باز هم آزادیم سر بر ضریحش بسائیم ودر پی
رستگاری اخروی وجاودانگی شمعی بر افروزیم یا تصمیمی دیگر بگیریم اما در هر حال بایست توجه داشته باشیم جهان
سیاسی و اجتماعی و فلسفی آفتاب خراسان این است</span><b><u><span lang="FA"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA">نکته دوم </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">این است که امکان این
هست که ما در وحشت از بد دینی یا بیدینی یا هر دلیل دیگر بر تمام عالمان و فقیهان
و ملایان شیعه بشوریم و تمام اسناد و مدارک آنان را جعلی بدانیم و امام رضا را
دارای ماهیتی دیگر بدانیم.اگر این چنین است <u>کجاست اسناد و مدارکی که امام رضای
دیگر در بما معرفی میکند. کجا هستند کسانی که به مصاف شیخ صدوق و شیخ مفید و ابن
شهر آشوب و صدها فقیه و هزاران عالم و ملا و روضه خوانی بروند که از زمان نواب
اربعه تا همین امروز قلم و دفتر و زمام تاریخ شیعه در دستشان بوده است.</u> اگر شما
چنین اطلاعاتنی دارید یا می توانید با تحلیلی منطقی و علمی چنین چیزی را ثابت کنید
نگارنده را بی اطلاع نگذارید.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA">حال بپردازیم به
برخی از آخرین وقایع زندگی امام رضا در مرو.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آخرين وقايع زندگى امام رضا در مرو</span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا قبل از بالا گرفتن شورش هواداران باقيماندن خلافت در
خاندان عباسى( در بغداد) ستاره اقبال على ابن موسى به مثابه ولیعهد و بالاترین مقام سیاسی بعد از خلیفه،بر فرازها و در حال درخشش و
اوجگيرى بود. در اين دوران دو واقعه ديگر را مى توان گزارش كرد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعه اول: نمازعيد فطر(يا قربان) </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بنا به نقل اسناد
مختلف شیعه واقعه اعلام پيشنمازى على ابن موسى در شهر مرو و استقبال شگفت
مردم و هراس دربار خلافت از فضاى ملتهب
مرو و لاجرم لغو نماز يكى از حوادث مهمى است كه اكثر منابع شيعه كه به زندگى امام
رضا پرداخته اند آن را نقل كرده اند. اين ماجرا شايد زنگ خطر را براى مامون که
امام رضا را دستاویز حل مشکلات سیاسی خود کرده بود به صدا در آورده باشد.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند که فضل ابن سهل وزیر مامون چون استقبال شگفت مردم را دید به مامون
گوشزد نمود که از امام رضا بخواهد که باز گردد.و چنانکه اشاره خواهد شد یکی از ریشه های اختلاف ولیعهد و وزیر، امام رضا و فضل همین بوده است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روایت شیخ مفید از ماجرای نماز عید
فطر</span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماجرا را به نقل
ازشيخ </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مفيد(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مُحمّد بن
مُحمّد بن نَعمان ملقب به شیخ مُفید و معروف به ابن المعلّم، </span><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">فقیه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و </span><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">متکلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و از علمای برجسته
شیعه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سده </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجری قمری )</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> در «ارشاد» باز مى خوانيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>. در باره شیخ مفید بجاست که بدانیم،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شیخ در جهان تشییع و در میان فقیهان و علمای طراز اول شیعه از چنان اعتباری برخوردار است که در باره او نوشته
اند شیخ مفید با امام زمان ارتباط داشت و
برخی نظرات او را امام غایب شیعه اصلاح نموده که از این بحث و مسائل شگفت و
سورئالیستی فقیهان در میگذریم و به مطلب مورد نظر خود میپردازیم.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ مفيد در ارشاد می نويسد :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(نقل قول از ارشاد)</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علی بن ابراهيم از ياسر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خادم وريان بن صلت از
هر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو آنها
نقل کند که گفتند :</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بعد از آن که مأمون امام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضا ( ع) را به ولايت عهدی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود منصوب کرد ، چون روز عيد شد مأمون
کسی را به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزد
امام رضا ( ع ) فرستاد که</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واردشود و
برای خواندن نماز عيد و ايراد خطبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيرون رود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا ( ع ) به وی پيغام داد :</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تو خود شروطی که در ولی عهدی من</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است ، به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوبی می دانی .
بنابر اين مرا از نماز خواندن با مردم معذور دار</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پاسخ</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تنها قصد من از اين کار آن است که
دلهای مردم در ولی عهدی</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما
مطمئن و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استوار گردد و نيز بدين وسيله فضل و
برتری تو را بشناسند و پيوسته</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيغامگزاران</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين خصوص ميان امام ( ع ) و مأمون رفت و آمد
می کردند . چون</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
بر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پافشاری خود
افزود ، امام ( ع ) به وی پيغام داد : اگر مرا از اين کار</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معذور داری</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوشحال تر می شوم و اگر مرا معذور
نداری برای نماز چنان خارج</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می شوم که پيامبر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ص ) و اميرمؤمنان بيرون می رفتند .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون پاسخ داد :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر طور</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که می خواهی بيرون</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شو .</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvQd0a_0HJLYf-Jb2UwLPhBBbCKYbf7i96ur07o19irKr8IwbpGPva4MKW1VwilVFtyYuBrR03eIiRwULvNSYduHDI8IrlX4fMtBb_aMS9oFuEW_tA3_LO435QaP8EdDJ6lyVUA/s1600/vafa5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvQd0a_0HJLYf-Jb2UwLPhBBbCKYbf7i96ur07o19irKr8IwbpGPva4MKW1VwilVFtyYuBrR03eIiRwULvNSYduHDI8IrlX4fMtBb_aMS9oFuEW_tA3_LO435QaP8EdDJ6lyVUA/s1600/vafa5.jpg" height="396" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و به اميران و حاجبان و مردم دستور داد که اول
بامداد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای نماز
در خانه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت رضا ( ع ) بروند . راوی گويد : مردم
برای ديدار امام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضا
( ع ) بر سر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راهها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
روی بامها نشسته بودند و زنان و کودکان نيز همگی بيرون</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ريخته و چشم به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راه آمدن
آن حضرت بودند . همه اميران و سربازان نيز درخانه آن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام ( ع</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمدند و
سوار بر مرکبهای خود ايستاده بودند تا آن که آفتاب بر آمد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت رضا ( ع ) غسل کرد و جامه اش را پوشيد و
عمامه سفيدی از کتان بر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر بست</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که يک طرف آن را به سينه و طرف ديگرش را ميان
دو شانه اش انداخته و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کمی هم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عطر زده
بود . سپس عصايی به دست گرفت و به همراهان خود فرمود :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما نيز</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کاری</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کنيد که من کردم .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان
هم پیشاپيش امام ( ع ) به راه افتادند . امام پای</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برهنه در حالی که زير جامه خود را تا نصف
ساق پا بالا زده بود و دامن لباسهای</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر را به کمر زده بود ، به راه افتاد تا به
در خانه رسيد پس اندکی راه رفت و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه سر به سوی آسمان بلند کرد و تکبير
گفت و همراهان آن حضرت نيز تکبير</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتند . سپس به راه افتاد تا به در خانه رسيد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سربازان آن حضرت را که بر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن حال ديدند همگی از مرکبها پايين آمدند خوشحال</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترين آنان
در آن هنگام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کسی بود که چاقويی همراه داشت که
می توانست به وسيله آن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بند نعلين خود را ببرد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پابرهنه شود . سپس حضرت ( ع ) در آستانه در تکبير</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت و مردم
نيز با او تکبير</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتند
. آن چنان که گويی آسمان و در و ديوار با او</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تکبير می گفتند . مردم که</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت رضا ( ع ) را به آن حال ديدند و صدای تکبيرش را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شنيدند
چنان بلند گريستند</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که
شهر مرو به لرزه د</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ر</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افتاد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين خبر به
مأمون رسيد . فضل بن سهل ذو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الرياستين
گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای امير مؤمنان ! اگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علی بن موسی الرضا با اين حال به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مصلی برود مردم
شيفته او خواهند گشت و همه ما</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر خود انديشناک خواهيم شد . پس</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کسی را به
سوی او بفرست تا وی بازگردد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
کسی را فرستاد وی از جانب مأمون</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به امام رضا ( ع ) گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما
شما را به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زحمت و رنج انداخته ايم حال آن که دوست</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نداريم رنج و
سختی به شما برسد . شما</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از همين جا باز گرديد و همان کسی که با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم معمولا نماز
می خوانده امروز نيز</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نماز می گزارد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس امام
رضا ( ع</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کفش خود راخواست و آن را پوشيد و سوار بر مرکب
خويش شد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت . در آن روز</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کار نماز عيد مردم بر هم خورد و نماز مرتبی خوانده نشد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نقل قول شیخ مفید
منجمله نقل مجالس و منابر روضه خوانانی بوده است که قرنهاست از این طریق روزگار
میگذرانند و من خود در عهد جوانی بارها این ماجرا را از زبان ملایان شنیده ام.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعه دوم: ازدواج با ام حبيبه دختر مامون</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازدواج با ام حبيب يا ام حبيبه دختر( يا خواهر مامون) در
آغاز سال 202 هجرى از فرازهاى ديگر زندگى امام رضا در دوران ولايتعهدى او در مرو
است. با توجه به اينكه مامون سالها ، حدود سی سال)از امام رضا جوانتر بوده است
بعيد به نظر مى رسد كه ام حبيبه دختر مامون بوده باشد مگر اين كه بنا به سنت مرسوم
آن روزگاركه دختران را درپايان سن نه سالگى به خانه بخت مى فرستادند و با توجه به سنت پیامبر اسلام در ازدواج با
عایشه نه ساله ،مامون دختر خود را به ازدواج امام رضا در آورده باشد. برخى از
منابع اشاره كرده اند كه ام حبيبه خواهر مامون بوده است. امام رضا بنا بر خواست مامون از ام حبيبه خواستگارى كرد.
مسعودى در «اثبات الوصيه» ماجرا را چنين مى نويسد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
دخترش و بنا بر قولی خواهرش</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مکنی به ام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابيهارا به همسری امام رضا در آورد
. وی می گويد : روايت</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صحيح آن است که</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ام حبيبه خواهر مأمون بود . زيرا مأمون از امام
خواست که از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وی خواستگاری کند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همين که مردمان جمع شدند امام</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خطبه
ای خواند و در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پايان
آن گفت :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
دختر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که ام حبيبه نام دارد و خواهر اميرمؤمنان عبد
الله بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون است
برای صله رحم و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيوند با يکديگر خواستگاری می کنم و
صداق او را پانصد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درهم قرار می دهم
آيا اميرمؤمنان اورا به همسری من می دهی ؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
گفت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آری او
را به همسری تو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دادم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
هم فرمود :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پذيرفتم
و بدان خرسندم.</span><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامزدی دختر دیگر مامون
ام فضل با امام جواد</span></u></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همزمان با اين ماجرا مامون دختر ديگرش ام فضل را نامزد
ازدواج با امام جواد كرد. با توجه به تاریخ تولد امام جواد که 195 هجری است امام
جواد در این دوران یعنی سال 202 هجری هفت ساله بوده و ام الفضل پنج شش ساله بوده
است ولی در آن ایام بخصوص در شرایط سیاسی آن روزگار این چیز عجیبی نبود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرنوشت شگفت ام الفضل همسر امام جواد</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> تاریخنگاران و فقها ی شیعه و پدید آورندگان و مولفین تاریخ
شیعه سنتی، به سبک خود و با قانونمندیهای عجیب، سرگذشتی جالب برای ام فضل پنجساله
رقم زده اند و نوشته اند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">ام فضل دختر مأمون و همسر امام جواد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس
از مرگ پدرش، همراه با برادرش جعفر و عمویش معتصم، خلیفه بعدی عباسی، هم دست شدند
و توطئه شهادت امام جواد را طرح ریزی کردند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ودر نهایت، چنین تصمیم گرفته شد که ام فضل همسرش را
</span><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مسموم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کند . طبق معمول
تاریخنگاران مربوطه و با همان تکنیکی که امام رضا
درگذشت در این باره چند روایت
نوشته اند. ملایان واقعگرا تر! نوشته اند که:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قتل امام جواد توسط انگور زهر آلود</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">…</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معتصم،
خلیفه عباسی و جعفر، پسر مأمون، سمی را در انگور تزریق کردند و برای ام فضل
فرستادند. ام فضل نیز آن را در میان کاسه ای گذاشت و جلو امام جواد علیه السلام
نهاد و از آن انگور بسیار توصیف کرد. سرانجام آن حضرت از انگور خورد و طولی نکشید
که آثار سم را در خود احساس کرد. در همان حال ام فضل پشیمان شد و گریه کرد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وقتی آثار زهر در بدن امام جواد نمایان شداو رو به همسرش کرد و وی را
از </span><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">چگونگی</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردنش با خبر
کرد. حضرت به او فرمود: «چرا گریه میکنی؟ اکنون گریه تو سودی ندارد. این را بدان
که به سبب این جنایت، به چنان دردی مبتلا میشوی که هرگز علاج ندارد و چنان به
تنگدستی افتی که جبران پذیر نباشد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر اثر نفرین ، ام فضل به دردی ، بیماری «نواصیر!»بیمار شد که همه
اموالش را</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درراه معالجه آن مصرف کرد، ولی سودی نبخشید و با نکبت بارترین وضع به
هلاکت رسیدو او به درد و مرض نواصیر که در حساس ترین اعضاء و جوارحش( طبعا ازدیدگاه
راویان فقیه آلت تناسلی اش که حساسترین عضو انسان در کادر مذهب و مکتب است) پدید آمد. مرد؛ در حالی که مال و ثروت،بلکه تمام دارایی خود
را از ملک و املاک را هزینه درمان آن کرد و کارش به گدایی کشید. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روایت ابن شهر آشوب از ترور عجیب امام جواد توسط واژن زهر آلود</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوجعفر، محمد بن علی بن شهرآشوب بن ابونصر بن ابوالجیش ساروی
مازندرانی ملقب به رشیدالّدین و عزالدّین و مشهور به اِبنِ شَهْرْآشوب </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۸۹</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۶</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شعبان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۸۸</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجری قمری، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۷۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> یا </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۷۶ - ۱۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شهریور </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۵۷۱</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجری خورشیدی، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۰۹۶ - ۲۷</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اوت </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۱۹۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> میلادی)، مفسر، محدث، ادیب و </span><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">فقیه</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بزرگ در مناقب
391-4 آورده است</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روایت
شده که همسر امام جواد علیه السلام، ام الفضل، دختر مأمون، آن حضرت را با دستمالی که در فرج( آلت تناسلی خود) خود، جاسازی کرده
بود ( توضیح دستمال را با سم آغشته و در محل ذکر شده جاسازی نموده بود و در حین
رابطه زناشوئی امام به این طریق مسموم میشود)، و چون حضرت، مسمومیت خود را احساس
کرد، به ام الفضل فرمود: خدای متعال تو را به درد بی درمانی مبتلا سازد؛ پس خوره
به فرجش افتاد و چنان بود که پیش طبیب عریان می ساخت و به آن می نگریستند و در آن
دارو می ریختند؛ اما هیچ سودی نبخشید و به همان بیماری مرد و به درک واصل شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علامه مجلسی محدث کبیر شیعه در بحار الانوار تحقیق فرموده و تاکید کرده :مرض نواصیر در دستگاه تناسلی
ام فضل بوده و در فرهنگ عمید ذکر شده نواصیر</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زخمی به شکل رگ که در جسم به ویژه اطراف مقعد
پیدا می شود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منبری کردن ام الفضل نگونبخت و تاملی منطقی و نه
تخیلی درموضوع</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا به روایت شیوخ کبیر شیعه، ام فضل چنین می میرد وبرادرش جعفر نیز
در حال مستی به چاه افتاد و جسد بی جانش را از چاه بیرون آوردند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اینجا حکایت به پایان میرسد ولی اصل ماجرا چه بوده و <b>می
توان بعنوان یک خواننده یا رهگذر کنجکاو
تاریخ اندیشید که فارغ از این سناریو که بیشتر شبیه سناریوهای تئاترهای جنوب شهر در دهه های چهل و پنجاه است چرا:</b> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- مامون که بقول علما امام رضا رامسموم نموده بود امام جواد را از سال 202 تا 218 هجری رها کرد تا زندگی اش را بعنوان داماد بزرگترین و برجسته ترین و قدرتمند ترن خلیفه در
میان خلفای عباسی داشته باشد .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبعا در طی این هجده سال داماد خلیفه ای که دامنه
امپراطوری اش میلیونها کیلومتر مربع مساحت
داشت بر خلاف دیگر علویان غیر وابسته به دربارف جبرااز اعتبار، امنیت، و احترام کافی برخوردار بوده است ، چرا پس از
او به دست خلیفه بعدی مسموم و شهید بشود؟. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آیا امام جواد که طی هجده سال بی خطرو آرام بوده و بنا بگفته ملایان نامدار از هشت سالگی به امامت منصوب شده است! یکمرتبه در دوران معتصم خطرناک میشود؟ </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اگر خطرناک شده چرا و به چه دلیل؟ </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
این باره هیچکس چیزی نمی گوید. تاکید میکنم مامون در سال 218 هجری در گذشت. امام
جواد در این هنگام بیست و سه ساله بود و گویا در این بیست و سه سال علیرغم قتل پدر
ش به دست مامون هیچ خطری ایجاد نکرده و بمدت شانزده سال با همسرش که دختر مامون بود
زندگی کرده است. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سئوال این است که چراباید پس از مامون خلیفه بعدی دست به قتل او
آن هم با آن</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وضعیت عجیب بزند بخصوص که بر اساس اسناد فقیهان نامدار، امام جواد
هم در دوران مامون و هم در دوران خلیفه معتصم بعنوان داماد مامون و شوهر خواهر
معتصم نقل مجلس و چراغ محفل جلسات دو خلیفه بوده است. به نمونه ای از نمونه ها توجه شما را جلب
میکنم.</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نبوغ و فراست امام جواد </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند که امام جواد از هوشیاری و فراست خاصی بر خوردار بوده و در طول زندگی خود با تربیت صد و ده شاگرد به کار فرهنگی عظیمی دست زده است که ادامه کار امامان قبل از خود بخصوص امام صادق و امام باقر است. از این امام جوان فوت شده دویست و پنجاه حدیث باقی مانده که مورد توجه فقیهان و عالمان و شیعیان است </span></span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> منجمله این احادیث:</span></span></b></u><br />
<span class="ON">:</span><span style="font-size: large;"><b> مَن زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ ، فَلَهُ الجَنَّةُ ؛
</b></span><br />
<div class="farsi">
<span style="font-size: large;"><b><span class="ONF"> </span></b>هر كس قبر عمّه ام (حضرت معصومه ) را در قم زيارت كند ، بهشت پاداش او است <b>.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b>«كامل الزيارات، ص 536، ح 827»</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>**</b></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;"> <b>مَنْ خَطَبَ إلَيْكُمْ فَرَضيتُمْ دينَهُ وَ
أمانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ، إلاّ تَفْعَلُوهُ تَكْنُ فِتْنَةٌ فِي الاْرْضِ وَ
فَسادٌ كَبيرْ.</b></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><span class="masha_index masha_index40" rel="40"></span></span><span style="font-size: large;">هر كه به خواستگاري دختر شما آيد و به تقوا و
تديّن و امانتداري او مطمئن مي باشيد با او موافقت كنيد وگرنه شما سبب
فتنه و فساد بزرگي در روي زمين خواهيد شد.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;">«تهذيب الأحكام، ج 7، ص 396، ح 9»</span></span></span> </span></span></span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #000099;"><span style="font-size: large;">*** </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الثِّقَةُ بِاللّه ِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ و سُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ ؛
</b></span><br />
<div class="farsi">
<span style="font-size: large;"><span class="ONF"> </span>اعتماد به خدا بهاى هر چيز گران بها است ، و نردبانى به سوى هر بلندايى .</span></div>
<span style="font-size: large;"><b> ***</b></span><br />
<div class="LiH Col2">
<span style="font-size: large;">كسي كه محل ورود را نشناسد ، از يافتن محل خروج درمانده گردد .</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="LiH Col3">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #000099;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="LiH Col6 AL">
<span style="font-size: large;">مسند الامام الجواد ، ص 243 </span></div>
<div class="LiH Col6 AL">
<span style="font-size: large;"><u><b>نمونه دیگری از نبوغ امام جواد نه ساله به روایت شیخ مفید </b></u></span></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: simplified arabic;">نقل از(</span></span></span></b><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: medium;">اختصاص شيخ مفيد: ص 102، بحارالا نوار: ج 50، ص 85، ح 1.)</span></b>مرحوم شيخ مفيد رضوان اللّه تعالى عليه به نقل از ابراهيم بن هاشم قمّى حكايت كند:<br /> در آن زمانى كه حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام به شهادت رسيد، من عازم مكّه معظّمه شدم ؛ و در ضمن ، به محضر شريف حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد عليه السلام شرف حضور يافتم .<br /> همين كه وارد منزل رفتم ، جمع بسيارى از شيعيان را مشاهده كردم كه از شهرها و مناطق مختلفى جهت زيارت و ملاقات امام جواد عليه السلام آمده بودند.<br /> پس از گذشت لحظاتى ، عموى حضرت - به نام عبداللّه بن موسى كه پيرمردى سالخورده بود - در حالتى كه لباس هاى خشنى بر تن داشت ، وارد مجلس شد در گوشه اى نشست .<br /> سپس امام جواد عليه السلام در حالى كه پيراهنى بلند پوشيده و عبائى بر دوش انداخته بود و كفش سفيدى در پاى داشت ، وارد مجلس گرديد.<br /> تمام افراد به احترام آن حضرت از جاى برخاستند، آن گاه عموى حضرت به طرف امام عليه السلام جلو آمد و پيشانى برادرزاده اش را بوسيد؛ بعد از آن ، حضرت در جايگاه خويش روى يك كُرسى - كه از قبل آماده شده بود - نشست .<br /> تمام حُضّار از عظمت و هيبت حضرت ، در آن سنين كودكى ، در تعجّب و حيرت قرار گرفته بودند.<br /> در همين اءثناء، شخصى از برخاست و از عموى حضرت سؤ ال كرد: نظر شما درباره كسى كه با حيوانى نزديكى كند، چيست ؟<br /> عبداللّه پاسخ داد: دست راستش قطع مى شود و نيز حدّ شرعى بر او جارى مى گردد.<br /> ناگاه امام جواد عليه السلام سخت ناراحت و خشمگين شد و با نگاهى به عمويش فرمود: اى عمو! از خدا بترس و تقوا داشته باش ، خيلى خطرناك است آن موقعى در پيشگاه با عظمت خداوند متعال بايستى و بگويند: چرا چيزى را كه نمى دانستى ، اظهار نظر كردى ؟!<br /> عبداللّه عرضه داشت : مگر پدرت چنين نفرموده است ؟<br /> حضرت فرمود: از پدرم درباره شخصى كه قبر زنى را نبش نمايد و بشكافد و با آن مرده نزديكى كند سؤ ال شد؛ كه پدرم در جواب فرمود: بايد دست راستش قطع شود و حدّ زنا بر او جارى گردد، چون كه معصيت نسبت به زنده و مرده يكسان است .<br /> در اين هنگام عبداللّه به خطاى خويش اعتراف كرد و گفت : اشتباه كردم ، شما درست فرمودى ، حقّ با جنابعالى است و من از درگاه خداوند پوزش مى طلبم .<br /> پس از آن ، مردم كه از اقشار مختلف اجتماع كرده بودند، با مشاهده اين جريان بر تعجّب و حيرت آن ها افزوده گشت ؛ و اظهار داشتند: اى مولا و سرور ما! چنانچه اجازه مى فرمائى ، ما سؤ ال هاى خود را مطرح نمائيم و شما پاسخ آن ها را لطف فرمائيد؟<br /> امام جواد عليه السلام فرمود: بلى ، آنچه مى خواهيد سؤ ال مطرح كنيد، تا جوابتان را بگويم .<br /> <u>پس در همان مجلس ، حدود سى هزار مسئله از حضرت سؤ ال كردند؛ و با اين كه امام عليه السلام در سنين نُه سالگى بود، با بيانى شيوا تمامى آن ها را پاسخ فرود</u>.<a href="http://www.ghadeer.org/hadis/40dh-javad/footnt01.htm#link48">(48)</a></span><span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: medium;"><span style="color: black;"><br /><b> </b></span></span><span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: medium;"><span style="color: black;"><b><span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: medium;">اختصاص شيخ مفيد: ص 102، بحارالا نوار: ج 50، ص 85، ح 1.</span></b></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: large;"><span style="color: black;"><b><span style="color: black; font-family: simplified arabic;">*** </span></b></span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">برای اطلاعات بیشتر به این لینک http://www.ghadeer.org/hadis/40dh-javad/fehrest.htmمراجعه کنید و نمونه های شگفت را از علمای نامدار بخوانید</span></span><span style="color: black; font-family: simplified arabic; font-size: medium;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نبوغ و فراست امام جواد در مجلس المعتصم در مورد
قطع دست دزد</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عياشي(محمد
بن مسعود بن محمد بن عیاشی سمرقندی کوفی،کنیه اش «ابو النضر»،معروف به «عیاشی فقیه نامدار و عالم مشهوری است که در رشته های
فقه،ادب،حدیث و تفسیر تبحر فراوان داشته است.او از اعیان علماء و از اکابر فقهای
شیعه درعهد ثقة الاسلام کلینی،و استاد
کلینی عالم نامدار بوده است)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عیاشی در تفسير خود از ذرقان که همنشين و دوست احمد بن ابي دؤاد بود ،
نقل مي کند که ذرقان گفت : روزي دوستش ( ابن ابي دؤاد ) از دربار معتصم
عباسي برگشت و بسيار گرفته و پريشان حال به نظر رسيد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم : چه شده است که امروز اين چنين ناراحتي ؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت : در حضور خليفه و ابوجعفر فرزند علي بن موسي الرضا جرياني پيش
آمد که مايه شرمساري و خواري ما گرديد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم : چگونه ؟ گفت : سارقي را به حضور خليفه آورده بودند که سرقتش
آشکار و دزد اقرار به دزدي کرده بود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خليفه طريقه اجراي حد و قصاص را پرسيد . عده اي از فقها حاضر بودند ،
خليفه دستور داد بقيه فقيهان را نيز حاضر کردند ، و محمد بن علي الرضا (امام جواد)را
هم خواست . خليفه از ما پرسيد : حد اسلامي چگونه بايد جاري شود ؟ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من گفتم : از مچ دست بايد قطع گردد . خليفه گفت : به چه دليل ؟ گفتم :
به دليل آنکه دست شامل انگشتان و کف دست تا مچ دست است ، و در قرآن کريم در آيه
تيمم آمده است : فامسحوا بوجوهکم و ايديکم . بسياري از فقيهان حاضر در جلسه گفته
مرا تصديق کردند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يک دسته از علماء گفتند : بايد دست را از مرفق(آرنج) بريد . خليفه
پرسيد : به چه دليل ؟ گفتند : به دليل آيه وضو که در قرآن کريم آمده است : ... و
ايديکم الي المرافق . و اين آيه نشان مي دهد که دست دزد را بايد از مرفق
بريد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دسته ديگر گفتند : دست را از شانه بايد بريد چون دست شامل تمام اين
اجزاء مي شود . و چون بحث و اختلاف پيش آمد ، خليفه روي به حضرت ابوجعفر محمد
بن علي کرد و گفت : يا اباجعفر ، شما در اين مسأله چه مي گوييد ؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن حضرت فرمود : علماي شما در اين باره سخن گفتند . من را از بيان
مطلب معذور بدار . خليفه گفت : به خدا سوگند که شما هم بايد نظر خود را بيان کنيد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت جواد فرمود : اکنون که من را سوگند مي دهي پاسخ آن را مي
گويم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين مطالبي که علماي اهل سنت درباره حد دزدي بيان کردند خطاست . حد
صحيح اسلامي آن است که بايد انگشتان دست را غير از انگشت ابهام قطع کرد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خليفه پرسيد : چرا ؟ امام (ع ) فرمود : زيرا رسول الله (ص ) فرموده
است سجود بايد بر هفت عضو از بدن انجام شود : پيشاني ، دو کف دست ، دو سر زانو ، دو
انگشت ابهام پا ، و اگر دست را از شانه يا مرفق يا مچ قطع کنند براي سجده حق تعالي
محلي باقي نمي ماند ، و در قرآن کريم آمده است " و ان المساجد لله ...
" سجده گاه ها از آن خداست ، پس کسي نبايد آنها را ببرد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معتصم از اين حکم الهي و منطقي بسيار مسرور شد ، و آن را تصديق کرد و
امر نمود انگشتان دزد را برابر حکم حضرت جواد (ع ) قطع کردند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">میبینیم که امام جواد چنان در مجلس معتصم کار آئی داشته که قاضی بزرگ
وقت در برابر خلیفه توسط او شرمگین میشود و نبوغ و فراست امام جواد که بر این باور
است دزد پس از قطع دست باید نمازش را بخواند و به کف دستهایش برای قبول نماز به
درگاه خدائی که خودش امر فرموده دست دزد قطع شود نیاز دارد فقط باید انگشتهایش را
قطع کنند که گویا همانجا در حضور امام جواد و خلیفه انگشتهای دزد را میبرند و کار
فیصله میابد و خیال همه راحت میشود.می بینیم که در اجرای احکام الهی فاصله امام جواد با</span><b> أبو عبيد الله أحمد بن أبي دؤاد</b>معتزلی،(تولد 160 هجری مرگ 240 هجری)</span> <span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فاصله ای میان قطع انگشتان دزد یا تمام دست دزد است و اختلافی در این نیست که نباید دست را قطع نمود.</span></span> حال برگردیم به تامل اصلی که چراباید خلیفه وقت بدون هیچ دلیل شوهر خواهر
عالم و با فضل خود را توسط خواهرش ام فضل با آن وضع غریب به شهادت برساند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مورد قتل یا عدم قتل امام جواد نظر شیخ مفید جالب است و از تند ی و تیزی نظرات شهر آشوب و مجلسی میکاهد.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شیخ مفید، با
اشاره به روایتی درباره مسمومیت و امام جواد ، فوت او را را مشکوک دانسته است.
بنا به روایت مستوفی(</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاریخ گزیده ، ص
205-206. )، عقیده شیعه بر این است که معتصم
آن حضرت را مسموم نموده است. </span><br />همچنین در <b>تفسير عيّاشى : ج 1، ص 319، ح 109، بحارالا نوار: ج 50، ص 5، ح 7، حلية الا برار: ج 4، ص 580، ح 2. </b>مسموم نمودن امام جواد نه به دست همسرش بلکه به دست وزیر و در مجلس شام ذکر شده است و اشاره شده:<br /><br />....و در روز چهارم به يكى از وزرايش دستور داد كه حضرت جواد عليه السلام را به منزل خود دعوت كند تا كارش را بسازد.<br /> هنگامى كه وزير دربار، حضرت را دعوت كرد، حضرت نپذيرفت و فرمود: مى دانيد كه من به مجالس شما نمى آيم .<br /> وزير اظهار داشت : شما را به صرف طعام دعوت مى كنيم و خليفه و برخى از وزراء، علاقه مند به حضور شما هستند؛ و در نهايت حضرت را مجبور كرد تا در مجلس و سفره شوم آن ها حاضر شود.<br /> همين كه حضرت وارد مجلس گرديد و چند لقمه از غذائى كه جلويش نهاده بودند تناول نمود، اثرات زهر را در خود احساس نمود و خواست كه از منزل خارج شود، ميزبان گفت : همين جا بمانيد؟ حضرت فرمود: در منزل شما نباشم ، بهتر است .<br /> و با گذشت يك شبانه روز، كاملا زهر در بدن نازنين امام جواد عليه السلام اثر كرد و همچون ديگر ائمّه عليهم السلام مسموم و به فيض شهادت نائل گشت . </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">این نمونه ها و نمونه های دیگر نشان میدهد که فقیهان به دلیل بعد زمان و مکان در طول قرنها سناریوهای گوناگونی برای قتل امام جواد نوشته اند که با هم همخوانی ندارد. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت به تامل در مورد ام فضل وقتل امام جواد</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">مامون در سال 218 همری درگذشت ودر 29 ذی القعده سال 220
هجری قمری بنا به نقل تواریخ و کتب ملایان امام جواد دو سال بعد( یا یکسال بعد به نقل برخی راویان) در بیست و سه سالگی به امر معتصم مسموم شد
و به شهادت رسید.معتصم بر خلاف برادرش مامون که بسیار باسواد و اهل دانش بود، فردی کم سواد ولی بسیار تیز هوش و صاحب اراده و از نظر فیزیکی بسیار قوی و جنگاور بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Text" id="C3001_LblContent">مؤلف
الفخری درباره معتصم گوید: «مردی درست رای و نیرومند بود. هزار رطل بار بر
می داشت و چند قدم می برد. به شجاعت شهره بود. وی را خلیفه هشتی گفتند که
هشتمین طبقه از فرزندان عباس بود و هشتمین خلیفه بود هشت و ده ساله(یعنی هجده ساله) بخلافت
رسید و هشت سال و هشتماه خلافت کرد و در هشتمین ماه سال تولد یافت و هشت
پسر و هشت دختر داشت و هشت جنگ کرد و هشت میلیون درم بجا گذاشت» .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> اندکی بر موضوع درنگ کردیم. ملایان و تاریخنگاران شیعه میگویند
معتصم بر خلاف مامون با شیعیان رفتار مناسبی نداشت و به همین دلیل امام جواد را
کشت. مسعودی میگوید:</span><span class="Text" id="C3001_LblContent"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Text" id="C3001_LblContent"> بسال 219 امام محمد جواد (ع) فرزند علی رضا (ع) در بغداد وفات یافت
وی ام الفضل دختر مأمون را بزنی داشت گفتند که وی بفرمان معتصم شوهر خویش
را مسموم کرد که بیم داشت امام جواد فرزندی بیارد و فرزندان وی که از نژاد
مامونند و هم نسب به علی رضا (ع) می برند که ولیعهد مامون بود به دعوی خلافت
برخیزند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Text" id="C3001_LblContent">باید از مسعودی در باره این دلیل پرسید امام جواد طی سالهای 202تا 220 یعنی بمدت هجده سال نتوانسته است ام الفضل را بارور کند و در مقابل توانسته است سمانه مغربی(مراکشی ،مادر امام علی النقی) کنیزی را که به همسری خود در آورده بود هشت بار و به روایتی ده بار به فضل و مدد الهی (از حدود سن چهارده سالگی تا بیست و پنجسالگی خود)بارور بفرماید و موجب تولد</span></span><span style="font-size: large;"><span class="Text" id="C3001_LblContent">
1 - ابوالحسن امام علی النقی ( هادی )
2 - ابواحمد موسی مبرقع
3 - ابواحمد حسين
4 - ابوموسی عمران
5 - فاطمه
6 - خديجه
7 - ام کلثوم
8 - حکيمه بشود(در تاریخ قم نام دو فرزند دیگر یعنی زینب ام محمد و میمونه هم نقل شده است. تاریخ قم انتشارات دارالفکر بیروت. چاپ سوم 1350 صفحه 114) که به این ترتیب تعداد فرزندان بالغ بر ده تن میشود.
بنابراین وحشت معتصم از چه بوده که به این دلیل دست به قتل امام جواد بزند.</span><span class="Text" id="C3001_LblContent"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Text" id="C3001_LblContent">نکته جالبی که مجلسی در این باره اشاره میکند بسیار جالب است:</span></span><br />
<u><span style="font-size: large;"><b><span class="Text" id="C3001_LblContent"> </span>نظر مجلسی و وجود دو ام الفضل</b></span></u><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;">حضرت امام هادي (ع ) از زني به نام »سمانه « متولد شده است , (بحارالانوار, ج 51, چاپ ايران , ص 114, ص 115, ص 116 و ص 117). »سمانه « ام ولد بود, (همان ) ام ولد به كنيزي گفته مي شود كه از صاحب خود باردار گردد. اگر كنيزي از صاحب خود باردار گردد, پس از مرگ صاحب خود, آزاد مي گردد چون داراي فرزند است و فرزند نمي تواند مالك مادر گردد, (به شرايع , ج 3, ص 138, كتاب الاستيلاد, چاپ نجف در دو مجلد, 1389 قمري مراجعه شود).</span><br />
<span style="font-size: large;">مادر برخي از امامان , »ام ولد« بوده اند.</span><br />
<span style="font-size: large;">مادر امام هادي (ع ) را »سمانه مغربيه « مي نامند و گاهي او را سيده , ام الفضل مي گفتند, (بحار, 51, ص 114). زن اصلي امام جواد(ع ), دختر مامون بود به نام زينب ام الفضل , (همان , ص 73). همين ام الفضل , با تحريك معتصم , امام جواد(ع ) را مسموم كرد, (همان , ص 17) ام الفضل دختر مأمون , از امام جواد(ع ) بچه دار نشد, (همان ) ام الفضل دختر مامون , به ام الفضل سمانه ي مغربيه , حسد مي ورزيدچون مي دانست كه او از اين برتر است با اينكه كنيز است , (همان ).</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> <b>قصد تغییر نظر مجلسی نیست ولی چرا باید دو ام الفضل در یک خانه وجود داشته باشد؟.چراهمسر رسمی امام و خواهر دو خلیفه اجازه میدهد نام کنیز خریداری شده را ام الفضل بگذارند؟. نمی توان اندیشید ملایانی که همه چیز را در تاریخ شیعه تالیف و اختراع کرده اند شاید برای گرمای منابر خود و دلیل تراشیدن برای قتل امام جواد دست به تعویض مادر امام دهم زده اند و مادر امام دهم همان شاهزاده ام الفضل خواهر مامون و دختر هارون الرشید بوده که با سمانه مغربیه تعویض شده است.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">می توانیم تاریخ را در پای منبر بشنویم و و هم حوادث تاریخی و هم سپردن زمام امور تمام مسلمانان به دست کودکی هشت ساله ( زمان امامت امام جواد) راباور کنیم و میتوانیم بپذیریم معتصم امام جواد را به
کمک خواهر خود کشت و نیزمیتوانیم بیندیشیم چرا؟ </span></span><u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> </span></span></u><br />
<u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">واقعیت امر این است که امام هشتم در
کشاکش روزگار و سیاست روز نقش قابل تاملی در تثبیت حکومت مامون اگر چه ناخواسته
ایفا نمود و در شورشهای دوران مامون و معتصم هیچ رد پائی ازامام رضا و امام
نوجوان امام جواد پیدا نیست. در عالم واقعیت تمام امامان شیعه هنگامی که کیان اسلام و عنصر عربی در خطر قرار میگرفت جبهه شان جبهه عربیت و اسلامیت بوده است و تاریخ بارها بر این گواهی داده است.در این زمره امام هشتم و نهم از نظر سیاسی اگر ازحیطه منابر و خیالات فوق
تاریخی آسمانی و بی پایه و مبارزات فرهنگی! عجیب و غریبی که ملایان جمهوری اسلامی به آنها نسبت میدهند ،خارج شویم در عمل ازو ابستگان خواسته و ناخواسته محور قدرت وقت ودامادهای
دو خلیفه بسیار قدرتمند عباسی و در ارتباط جبری سیاسی و اجتماعی تنگاتنگ با آنان
بودند. باید از ملایان پرسید:</span></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;">
</span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">امام رضا و امام جواد براستی چه خطری ایجاد میکردند که کشته
شوند؟و معتصم بالله خلیفه ای که در کشتن مخالفانش هیچ پروائی نداشت و اساسا اتکا او با توجه به وضعیت مامون نه به اعراب و نه ایرانیان، نه عباسیان و نه علویان بلکه ارتش نیرومند هفتاد هزار نفره و بسیار نیرومند ترک خود بود چرا باید امام جواد را با این شیوه بکشد. خوبست که بدانید از دوران معتصم به بعد با ورود ترکان جنگجو و با ورود ترکان به بالاترین مقامات کشوری و لشکری</span></span></u><u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> تاریخ عباسیان چهره دیگری به خود گرفت. </span></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA">در باره شورشهای زمان هارون و مامون اشاراتی کردیم . امام
رضا در هیچکدام نقشی نداشت . در دوران معتصم جانشین مامون بخشی از شورشها عبارت
بود از:</span></span></div>
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA"> شورشها در زمان معتصم</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشی عمومی در بغداد به
رهبری احمد بن نَصر خُزاعی که از محدثان عالی مقام بود در اعتراض به حادث بودن
قران. شورشیان با شکست رو به رو شدند. ابن نصر در حضور خلیفه درباره اعتقاد به
مخلوق بودن قرآن مورد سوال قرار گرفت که از اعتراف به قبول این عقیده سر باز زد.
دادگاه محنه وی را به مرگ محکوم کرد و سر بریده او را در میان شهر بر دار آویختند
تا مایه عبرت دیگران شود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش
زُطّ یا هندوان در جنوب عراق که راه بغداد به بصره را
بسته بودند و از کشتیها باج میگرفتند. معتصم برای درهم شکستن ایشان عجیف بن عنبسه
سردار عرب را مامور کرد و پس از پیروزی بیش از بیست هزار نفر از آنان را به روم
تبعید کرد. (ممکن است کولیان اروپا از اسلاف اینان باشند)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش
بابک
خرمدین</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که مأمون نتوانسته بودآن را را فرو نشاند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش مازیار</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پور قارن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از سران طبرستان که خلیفه سردار خود افشین را
برای مقابله با او فرستاد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><sup>.</sup><sup id="cite_ref-5">]</sup> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش مبرقع یمانی در اردن و فلسطین در
اواخر حکومت معتصم</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش کردان در موصل به پیشوائی جعفر
کرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوباره تامل میکنیم وتاکید میکنیم که ما دیگرعلاقه ای به نشستن در پای
منابرو تریبونهای سیاسی و انقلابی شبه منبر و ملایان بدون عمامه و ریش برای شنیدن تاریخ نداریم و با زبان تاریخ سئوال میکنیم:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1- در کدامیک از این شورشها ردی از امام جواد میابیم؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2- چرا همه چیز اگر چه از لحاظ منبری و مذهبی روشن و بدیهی است ولی از
نظر تاریخی مبهم و ناروشن و بی منطق است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3-چرا خلیفه باید داماد خود را که سخت هم مورد احترام اوست و در حقیقت
به حکومتش مشروعیت سیاسی و مذهبی میدهد بکشد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4- چرا بانی و باعث اصلی قتل یعنی
معتصم به بلائی دچار نمیشودو ام فضل نگونبخت زن امام جواد باید با آن وضع و در آن تئاتر غم انگیز آخوندی هر روز برود و در مقابل طبیبان عریان شود تادوا در شرمگاهش بریزند و سرانجام بمیرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5- چرا امامی که چرخ و لنگر
هستی است انگور را میخورد و کرامتی نشان نمیدهد که بلائی بر سر محور شر بیاید؟.و قرنهای قرن میلیونها زائر از همین امامان طلب کرامت و شفا و شفاعت مینمایند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6-چگونه ذهن فقهای بزرگوار مانند ذهن بزرگترین قصه نویسان رمانهای رئالیسم جادوئی وپلیسی مدرن تروری چنان عجیب و سورئالیستی را به ام فضل نگونبخت نسبت میدهند؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7- چگونه امام بزرگوار متوجه نشده است که دستمالی
در شرمگاه همسرش وجود دارد؟.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8- چرا سم این دستمال قبل از
امام ام فضل را مسموم نکرده است؟.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9-.......</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اینها و امثال اینها نکاتی
است که فقط و فقط راویان دور از دسترس ما و علمای طراز اول شیعه ، به عنوان راویان،
و جهل سیاه فلج کننده نسلها ئی که اینهارا شنیدند و باور کردند میتوانند
به آن جواب دهند ولی با این همه باید توجه کرد قرنها و نسلهای متوالی این روایات
را پذیرفته اند و به ان باور داشته اند. قرنهای قرن توده های مردم در پای منابر در
یافتن گریزراهی برای فرار از نابسامانیها و آشوبها و بیم وامیدهای دنیوی و دست
یافتن به جاودانگی و آسودن در بهشت مینوی به مدد لطف و شفاعت امامان دوازدهگانه بی
شک و به نیروی اعتقاد و باور این همه را پذیرفته اند وملایان و فقیهان بر منابر
قدرت و حرمت هر چه خواسته اند در اذهان شنوندگان خود پراکنده اند اما باید با تمام
تلخی ها باور کرد که این ایام در حال سپری شدن است. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به نظر نگارنده این سطور ام
فضل تنها و تنها منبری شده فقیهان است و بس و در بافتن تاریخ تشیع توسط بزرگان دین
همانگونه که نقش مثبت سرور زنان دو عالم
به دختر پیامبر اسلام و امثال او عطا شده
است و سئوال نشده است که چرا ؟ نقش منفی نیز برای اکمال داستانسرائیهای بزرگان به
امثال ام فضل سپرده شده است و متاسفانه چون قلم و دفتر در طول قرنهای متمادی در
دست عالمان دین بوده است ما سندی جز این نوع اسناد در دست نداریم و تنها میتوانیم
بمدد شناخت دقیق حوادث و تحلیل شرایط فانوسی در ظلمات بر افروزیم که حتی در پرتو
این فانوس بسی چیزها را نمی توان دید. اما میتوان با نهایت حیرت به این حقیقت شگفت
راه برد که عالمان و فقیهان نامدار شیعه خود بهتر از هر کس از همان آغاز میدانسته
اند که ماجرا چیست و به همین دلیل با هوشیاری به بنا و تالیف تاریخی دست زده اند
که می توان گفت اکثریت حقایق در آنها وارونه است ولی آنها در وارونه نشان دادن
حقایق در میان مردم توفیق کامل به دست آوردند و سر انجا م نان سیاسی این توفیق را
هم توانستند به تنور بچسبانند<span style="color: blue;"><b> حاصل این نان به تنور چسباندن هم عصری است که در ایران امروز در آن تنفس میکنیم. ما هنوز در عصر امام رضا و شیخ شهر اشوب و شیخ مفید ومجلسی و امثالهم و با قوانین آنان زندگی میکنیم. هنوز قوانین قرن دوم هجری در سر زمین ما جاریست و متاسفانه هنوز هم افکار و اندیشه های بیشتر نیروهای مسلمان موجود در ایران، و نیزنیروی سیاسی مسلمانی که ادعای برپائی جامعه بی طبقه توحیدی مبهم وخیالی ناشناخته خود را در قرن بیست و یکم بر پایه اندیشه های امامان مورد نظر خود دارد و بر این پایه هزاران شهید تقدیم فرموده است نه در فضای این ایام بلکه در فضای قرون اول تا سوم هجری میچرخد و بشدت و جبرا آلوده ارتجاعی ترین اندیشه ها و افکار فقیهان و ملایان آن دوران است، رهبرنخستش طومار شهیدان را به چاه امام زمان میسپارد( نگارنده حضور داشتم) و الگوی بانوی نخستش پس از سی سال زندگی در اروپا بازهم سیده النسا و حکیمه خاتون همشیره امام نقی و زائوی امام زمان است!( میبینیم آخوندها در طول دوازده قرن چه خوب کار کرده اند که حتی وقتی علیه آنها به جنگ مسلحانه هم بر میخیزی آبشخور اندیشه ات عمیقا همان مردابی است که ملایان فراهم آورده اند و اینچنین همسایگی در تئوری و باورها وجنگ در عمل حکایت غریبی را ایجاد میکند که راه به هیچستان خواهد برد)و خوبا و خوشا که کم دانشی اینان( بر خلاف اخوندها که اکثرشان میدانند چه خبر است) به آرامش خیال اینان وحقانیتشان در ذهن خودشان مدد میرساند. غافل از اینکه خورشید حقیقت حتی نیرومند تر از خدا اگر چه به آرامی و به سختی بسیار، اماطلوع میکند. تردید نکنیم و بدانیم وظیفه آنکه میداند و به شناخت میرسد ارائه حقیقت حتی علیرغم نارضایتی تمام مقدسان و خدایان است.</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>نه خدا و نه شیطان</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>چون حقیقت بر تو اشکار شد</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>تنها نور باش</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>و خود را منتشر کن</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>بی هیچ غبنی از نیستی</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>و بی هیچ عطشی برای جاودانگی</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>تنها نور باش و خود را منتشر کن و برو...... </b></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">---------------------------------------------------</span></span><br />
<br />
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/11/blog-post.html"> <span style="font-size: large;"><b>(ادامه قسمت دهم )</b></span></a><span style="font-size: large;"><br />
<b><i><span lang="AR-SA"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"> </span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none;"></span></a></span></i></b><b> </b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html">(ادامه قسمت نهم )</a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html">(ادامه قسمت هشتم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html">( قسمت هفتم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html">( قسمت ششم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ا قسمت پنجم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">( قسمت چهارم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">( قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ا (قسمت دوم)</a>
</span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">( قسمت اول)</a></b></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-60148717704180982972014-11-01T13:13:00.002-07:002014-11-02T01:30:46.168-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی ( قسمت دهم )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh07Dgin3EUYItUXTvXBQnKfFsAuVe7MAUVGdD3EJv9nx5lBeJGOvNtAUnbvbBHx9le0YNYtNBX_GjMu8QFS-lpwoUzRJhk0przkMtMcEs5TuFo-xiNs2tpkfmFdN-APNnrdDm4bQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh07Dgin3EUYItUXTvXBQnKfFsAuVe7MAUVGdD3EJv9nx5lBeJGOvNtAUnbvbBHx9le0YNYtNBX_GjMu8QFS-lpwoUzRJhk0przkMtMcEs5TuFo-xiNs2tpkfmFdN-APNnrdDm4bQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOFj7U8B-IfU4hQgWuC-c6GHrCNWfkWkl-__AJCBaiWnkywDh6jgoYUz-fhTj26BPorUB3ajbTvvNAkf_mW0J1G7hqJJvAmlZy2lCIscEj8ZR7catB8N-C9k5pxgmrAdvzjdecMA/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOFj7U8B-IfU4hQgWuC-c6GHrCNWfkWkl-__AJCBaiWnkywDh6jgoYUz-fhTj26BPorUB3ajbTvvNAkf_mW0J1G7hqJJvAmlZy2lCIscEj8ZR7catB8N-C9k5pxgmrAdvzjdecMA/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توضیح.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">آنچه میخوانید بخشهای
یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من بر روی تاریخ اسلام و
ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در این
دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان مقدس شیعه و
مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او هفتاد هکتار مساحت
دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می ایند و در روز تولدش سه
میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و مامور تمام وقت کار حفظ و
نگهداری حرم را بر عهده دارند. نود درصد زمینهای کشاورزی استان خراسان (استانی با</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مساحتی معادل 313.335</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> کیلومتر مربع)کمی کمتر
از مساحت فرانسه(40674843کیلومتر مربع) و بیش از دو برابر مساحت
انگلستان(130395کیلومتر مربع) متعلق به استانقدس رضوی و باصطلاح در مالکیت امام
رضااست.روزگار او معاصر با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ ایران یعنی
جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با چشم تاریخ و در گذر از
تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن این مجموعه به شما یاری میدهد تا
بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر حس کنید.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.........<i><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="color: windowtext; mso-bidi-language: FA; text-decoration: none; text-underline: none;">قسمت دهم</span><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"> )</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="LTR"></span> </span></a></i></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: medium none; direction: rtl; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت نهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ادامه
قسمت هشتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
هفتم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
ششم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span> )</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html"><span style="color: blue;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا
قسمت پنجم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
چهارم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a>
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
سوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b><span style="color: black;"> </span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">ا (قسمت دوم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a> <b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت
اول</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></b></span><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<br />
<b><i><span lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt;"><a href="http://darichehzard.blogspot.fr/2014/10/blog-post_45.html"><span style="font-size: large;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"></span></span></a></span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: FA;"> </span></i></b>
</div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-language: FA;">فعالیتهای علمی و تالیفات آمام رضا نگاه و اندیشه
امام رضا در باره انسان، جامعه،دین،و.... ادامه</span></b></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><u><b><span style="font-size: x-large;">در نگی بر رساله اول و باز خوانی رساله دوم امام رضا </span></b></u></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در رساله اول امام رضا به محمد ابن سنان به
روایت شیخ صدوق و با سلسله سند مستحکم تا امام رضا متوجه شدیم، که امام رضا بی هیچ
مجامله و تعلل و پرده پوشی و ریاکاری معتقد بوده است که از جمله می توان:<b> </b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><b>چهار
زن گرفت، ارث زنان نیم مردان است، زنا کار را باید کشت، دست دزد را باید برید،
حجاب را باید رعایت کرد، همجنس باز را باید کشت،زنا کار را باید شلاق زد، برده فقط
دو زن میتواند بگیرد،و قس علیهذا</b> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">.ما می توانیم در قرن بیست و یکم امام هشتم
شیعیان دوازده امامی را باور داشته باشیم و یا باور نداشته باشیم، ولی حق نداریم و
نباید به بهانه اینکه فقیهان و ملایان استفاده میکنند ، حقایق تاریخی را بر اساس خواستهای خود تغییر دهیم ،واقعیت مقدسین و مقدسات رابر اساس ذهنیات خود طراحی کنیم و آن را به دیگران ارائه
کنیم و این مقدسین و مقدسات را وارد جهان سیاست و انقلاب و مبارزات اجتماعی بکنیم ومثلا بی هیچ دلیل و برهان و سند بانوئی محترم و مقدس چون فاطمه دختر پیامبر اسلام را سرور زنان دو جهان بدانیم و به بهانه او جایگاهی کاذب برای خود یا دیگری ایجاد کنیم. ما میخواهیم بدانیم براستی مقدسین و مقدسات براستی امامان که بودنید، چه فکر میکردند،چه اعتقاداتی داشته اند و پس از آن پایه اعتقاد یا عدم اعتقادخود را نسبت به آنان مستحکم کنیم.</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">به نظر و به تحقیق من در رابطه با آنچه که امام رضا در رساله نخست خود گفته:</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">قبل
از امام رضا میتوان اکثر قریب به اتفاق موارد را در اسناد باز مانده از سایر
امامان شیعه از امام علی تا امام موسی ابن جعفر و سر انجام دررفتار و سنت پیامبر اسلام سند اصلی در
قرآن بازیافت.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> بعد
ازامام رضا همین موارد و مشابهات این موارد را در خروارها کتابهای تمام ملایان و
فقیهان نامدار و شناخته شده شیعه از عصر امام رضا تا امروز و منجمله در رساله های
بنیاد گذار جمهوری اسلامی و جانشینش می توان یافت و مطالعه نمود. مثال میزنم.</span></span></b><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخست در اسناد اصلی قبل از امام رضا و سند اصلی یعنی قرآن</span></u></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا در رساله به محمد ابن سنان گفته است:</span><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">دست
دزد را باید برید. </span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">به قران مراجعه کنیم:</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَهُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما
جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ (مائده </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۳۸)</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و مرد و زن دزد را به [سزاى] آنچه کردهاند، دستشان را به
عنوان کیفرى از جانب خدا ببُرید، و خداوند توانا و حکیم است.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
رضا گفته است :</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زناکار راباید شلاق زد.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
قران چنین آمده است:</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ
اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ
عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ. الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ
زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ
مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [سورهي النور، آيات 2- 3</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترجمه:
زن زناكار و مرد زناكار، به هركدامشان صد تازيانه بزنيد، و اگر به الله و روز ديگر
ايمان داريد نبايد كه شما را نسبت به ايشان ترحمي بگيرد؛ و بايد كه شكنجهشان را
گروهي از مؤمنين نظاره كنند</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرد زناكار
بهجز با زن زناكار يا زن مشرك نكاح نميكند، و زن زناكار را جز مرد زناكار يا مشرك
نكاح نميكند؛ اين براي مؤمنين حرام است</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دربارهي
زن شوهرداري كه مرتكب عمل منافي عفت شود، در قرآن تصريح شده كه شوهرش بايد چهار
گواه بياورد كه عمل را به چشم ديدهاند، و آنوقت زن را درخانه نگاه دارد. و تأكيد
شد كه مرد و زني كه مرتكب فحشاء ميشوند بايد مجازات بدني بشوند، ولي اگر توبه
كردند كسي حق ندارد مجازاتشان كند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ
اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وَاللَّذَانِ
يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا
عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا [سورهي النساء، آيات 15- 16</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترجمه: آنهائي از زنانتان كه مرتكب فحشاء ميشوند چهار گواه
ازخودتان بر آنها بگيريد. پس اگر گواهي دادند </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">[</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه عمل را به چشم ديدهاند] ايشان (يعني زنان
مرتكب فحشاء) را درخانه نگاه داريد تا ايشانرا مرگ برگيرد يا الله برايشان راهي
ايجاد كند. و دوتني كه مرتكب آن ميشوند آزارشان بدهيد؛ ولي اگر توبه كردند و اصلاح
شدند دست از آنها بداريد كه الله توبهپذير و مهربان است</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهی
به سنت و سیره پیامبر اسلام در این مورد</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درسيره
ميخوانيم كه پس ازآنكه پيامبر و مسلمانان به مدينه هجرت كردند، اتفاق افتاد كه
يك زن و مرد از يهودان مدينه مرتكب زنا شدند. يهودان به نزد پيامبر رفتند و گفتند
تو كه ادعا ميكني آمدهاي تا احكام تورات را اجرا كني، اكنون بيان كن كه حكم تورات
دربارهي زن و مرد زناكار چيست؟ پيامبر به
«بيت المدراس» (مدرسهي ديني يهودان) رفت و از خاخامها خواست كه تورات را بياورند
و حكم زناكار را برايش بخوانند. ولي هركدام از خاخامها گفت حكم تورات آنست كه زن و
مرد زناكار را بايد وارونه بر خري سوار كنند و با روي سياه در شهر بگردانند تا
عبرت ديگران شوند. وقتي پيامبر به آنها سوگند داد كه تورات را بياورند و حكم
زناكار را بخوانند، خاخام جواني به نام عبدالله ابن صوريا تورات را آورد و خواند و
گفت: حكم زناكار در تورات آنست كه سنگسار شود. پيامبر اكرم گفت: من شايستهترين كس
به اجراي حكم تورات هستم كه حكم خدا است؛ و دستور داد آن زن و مرد زناكار را
سنگسار كردند. [سيره ابن هشام: 2 / 206- 207. تفسير طبري: 4 / 572- 575</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو
مورد دیگر سنگسار در اواخر عمر پیامبر</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
گزارشها از دومورد ديگر سنگسار در اواخر عمرِ پيامبر سخن رفته، كه هيچكدام مربوط
بهكسي از مردم مدينه نبوده، بلكه هردو متعلق به دوتا از قبايل بدوي بيابانگرد
است. يكي اين دومورد را ضمن رخدادهاي سال نهم هجري چنين نقل كردهاند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله
ابن بريده از پدرش روايت كرده كه من نزد پيامبر نشسته بودم؛ يك زن از قبيله</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنيغامد
آمد و گفت: يا نبي الله من زنا كردهام و ازتو ميخواهم كه تطهيرم كني. پيامبر بهاو
گفت: بهخانهات برگرد. روز ديگر باز آمد و نزد او بهزنا اعتراف كرده گفت: يا
رسول الله من زنا كردهام و ميخواهم كه تطهيرم كني. پيامبر بهاو گفت: بهخانهات
برگرد. چون روز ديگر شد باز هم آمد و نزد او بهزنا اعتراف كرده گفت: يا نبي الله
مرا تطهير كن. شايد ميخواهي همانگونه كه ماعز ابن مالك را دست بهسر كردي مرا دست
بهسر كني. بهخدا سوگند كه من حاملهام. پيامبر بهاو گفت برگرد تا وقتي كه بچهات
را بزايي. چون زاييد پسربچه را درآغوش گرفته آمد و گفت: يا نبي الله آنك زاييدهام.
گفت: برو بهاو شير بده تا اورا از شير برگيري. چون اورا از شير برگرفت پسربچه را
در حالي كه پارهناني دردست داشت بهنزد پيامبر برد و گفت: يا نبي الله آنك اورا
از شير گرفتهام. پس پيامبر آن پسربچه را بهيكي از مسلمانان سپرد و دستور داد تا
گودالي براي زن كندند و اورا تا سينه در گودال ايستاندند، و بهمردم دستور داد تا
اورا سنگسار كردند». [منتظم ابن الجوزي: 3 / 374</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد
دیگر</span></u></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد
دوم كه مربوط بهمردي از قبيلهي بدوي بنياسلم بوده اينگونه نوشتهاند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:<br />
«</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
ابوسعيد [خدري] روايت شده كه مردي از اسلم بهنام ماعز ابن مالك بهنزد پيامبر آمد
و گفت: مرتكب فحشاء شدهام؛ مرا كيفر بده. پيامبر چندينبار اورا بيرون كرد. سپس
از قومش جويا شد. گفتند: فكر نميكنيم كه او چيزيش باشد، ولي كاري كرده است و ميبيند
كه جز با كيفرديدن ازآن بيرون نخواهد شد. بازهم بهنزد پيامبر برگشت. پس بهما
فرمود كه سنگسارش كنيم. اورا به بقيع فَرقَد برديم. نه دستش را بستيم و نه برايش
گودال كنديم. استخوان و كلوخ و خُرده سفال بهاو افكنديم. پا بهگريز نهاد و بهدنبالش
دودييم، تا بهكنارهي حَرّه رسيد و ايستاد. با سنگريزههاي حره بهاو سنگ
پرانديم، تا خاموش شد». [صحيح مسلم: حديث 1694</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
درحديث ديگري از روايت «بريده» چنين نوشتهاند</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماعز
ابن مالك بهنزد پيامبر آمد و گفت: يا رسول الله مرا تطهير كن. گفت: تورا چه شده
است! برگرد و از الله آمرزش بطلب و به درگاهش توبه كن. او رفت و باز برگشت و گفت:
يا رسول الله مرا تطهير كن. پيامبر گفت: تورا چه شده است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگرد و از الله آمرزش بطلب و بهدرگاهش توبه كن». باز رفت
و باز برگشت و گفت: يا رسول الله مرا تطهير كن. باز هم پيامبر مثل دفعهي قبل بهاو
گفت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چهارمينبار
كه آمد و همان حرف را تكرار كرد، پيامبر گفت: براي چه تورا تطهير كنم؟. گفت: براي
زنا. پيامبر پرسيد: آيا ديوانگي دارد؟. بهاو پاسخ دادند كه ديوانگي ندارد. پرسيد:
آيا خمر ننوشيده است؟ مردي برخاست و دهانش را بوييد، و بوي خمر ازاو نَشَميد. رسول
الله گفت: آيا زنا كردهاي؟ گفت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آري.
پس فرمود اورا سنگسار كردند». [صحيح مسلم: حديث 1695</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">]</span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توجیه
نکنیم! حقایق را نپوشانیم. امام خیالی نسازیم</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تمام
مواردی که امام رضا در رساله محمد ابن سنان نوشته قبل و بعد از امام رضا تا همین امروز قابل تحقیق است. توجیه نکنیم.
حقایق را نپوشانیم. امام خیالی نسازیم. نگوئیم وای بحال واقعیت و به جعل واقعیت
مترقیانه و انقلابی روی نیاوریم.جامعه را باید تغییر داد ولی نه به مدد خرافه و خیال و دروغ. اندیشه و تفکر و نگاه غریب الغربا و ضامن آهو و محبوب القلوب
میلیونها مسلمان و کسی که دستگاه وابسته به او شاید یکی از عظیم ترسن تراستها و کارتلهای ثروت باشد این است. تراست عظیمی که تمام امکانات آنرا فقیهان حاکم در مهار قدرت خود دارنددو در مقابل شوق و فیض زیارت و چرخش به دور مزار هشتمین قدیس عظیم الشان از امامامان شیعه نصیب مردم است و بس.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا با چنین اندیشه ای که در رساله مخمد ابن سنان از آن یاد کرده است زیست و در موقعیت ولایتعهدی جبری مامون و در هنگامیکه عظیم ترین جنبش تاریخ ایران علیه ستم و استبداد، جنبش بابک خرمدین در حال زبانه کشیدن بودچشم ازجهان بست.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مشکل
اکثریت قریب به اتفاق منور الفکران مسلمان با تمام حسن نیتشان این است که نمی
خواهند حقیقت راباور کنند و سعی میکنند علیرغم تجربیات بسیار، تاریخ و پرسوناژهای تاریخی خود را چنانکه
خود میخواهند ببینند و بسازند و ارائه کنند، به همین علت نهایتا در مه و دود ودر بن بست های جامعه خود
سرگردان میشوند و نمی توانند راهی بجویند و حتی به تفسیری درست از جامعه خود و
شرایط واقعی آن برسند.</span></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u> </u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>برای نگارنده این سطور مجموعه تاریخی چیزی که کلمه مردم به آن اطلاق میشود چه در گذشته و چه حال از تقدسی تاریخی برخوردار است، و مفهوم کلمات خدمت و خیانت که امروزه براحتی علیه و بر له هرکس که با فلان رهبر و سازمان نزدیک میشود یا دور،بکار گرفته میشود دقیقا و فقطدر رابطه با مردم و منافع مردم قرار دارد و معنی پیدا میکند.</u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>خیانت یعنی زیر پا نهادن منافع مشترک و ملی مردم و خدمت یعنی درراه منافع مردم تلاش کردن وحتی جان باختن اما با این همه برای من مقدسات مردم تقدسی ندارد. مقدسات مردم را نباید مورد توهین قرار داد ولی نباید هر خرافه و خفتی را و بگذارید بگویم هر اعتقاد پوک و پوچ و بی پایه ای را که بخشها یا حتی تمام توده ها به آن معتقدند مقدس شمرد اگر این چنین بود ولتر میباسیت دنباله رو بقال زحمتکش محله و منتسکیو میبایست منادیگر بیم و امیدهای رختشور خانه اشان باشد.کار روشنفکر شوریدن علیه مقدسات همان توده هائی است که سودای نجات و گرمای عشق آنها را در دل و جان دارد. </u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>درک
درست از شرایط تاریخی و اجتماعی و شخصیتها ما را به ضدیت و دشمنی با آنها و به
رویاروئی با باصطلاح باورهای مردم نمی کشاند. ما را به این نقطه میرساند که در این
جامعه با این بردارها یا باید بنوعی از ولایت فقیه و حکومت فقیهان تن داد یا اینکه
باید با تمام قوا به سوی سکولاریزم راه یافت و تمام تلاش را نه برای برپائی حکومت
مثلا جمهوری دموکراتیک اسلامی یا جامعه بی طبقه بلکه برای ساختن دولتی سکولار و دمکراتیک بکار گرفت تا
امام رضا بر سر جای خود قرار بگیرد وقوانین امروزی انسانی بتوان دحاکمیت داشته
باشد. </u>من بارها در نوشته هایم تاکید کرده ام همانطور که انقلاب فرانسه جهان ساکت و
صامت روزگار خود را به تلاطم آورد روح و روان انقلاب اکتبر با ترکشهای نیرومندش
تمام قرن بیستم و منجمله ایران را متلاطم کرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من مارکسیست و ماتریالیست نیستم ولی بنظر من حتی اکثر جنبشهای غیر
مارکسیستی وملی و دموکراتیک حتی با رنگ و بوی مذهبی از ترکشهای محتوائی انقلاب
اکتبر بهره برده اند و اگر انقلاب اکتبر وجود نداشت سازمان مجاهدین اولیه با آن
شکل و شمایل به هیچوجه بوجود نمی آمد( چنانکه پیش از آن علیرغم شورشهای فراوان، در عالم واقع هرگز شاهد یک
جنبش انقلابی و مترقی شیعی و مذهبی در طول تاریخ ایران نبوده ایم و من این را در بررسی
مفصل خود در تاریخ ایران نشان داده ام) و یکباره این نسیم خوش در دلهای مشتاقان
انقلاب و توحید نمی وزید که امامان به طراز و قواره لنین و چگوارا و فراتر از آنان انقلابی بوده اند و نسلی به دنبال جامعه
بی طبقه توحیدی خیالی با معیارهای قرآن و نهج البلاغه راه نمی افتاد تا بیست سال
بعد در سال هزار و سیصد و شصت و چهار ماهیت حقیقی و محوری در هیئت رهبر عقیدتی
،انعکاسی از امامت و ولایت شیعی با آن مکانیزم عجیب و غریب بیرون بزند که شاهد
کارکردهای آن بوده ایم و هستیم. کارکردهائی که در جهان امروزی بنظر من بیش از همه
نفس رهبران را بریده و حلقوم آنها را میفشارد و بنظر من اگر نجنبند بنیادشان را بر
خواهد کند و چیزی باقی نخواهد گذاشت. <b>تمامی رهبران جنبشهای مذهبی از سید جمال الدین اسد آبادی تا دلسوخته ارجمند شریعتی و تا محمد حنیف نژاد هرگز پروای این و جرئت این را نداشتند که به پایه ها شک کنند و با انکار به تائید برسند.و از شکی شجاعانه به یقینی زلال و تفکری صافی برسند. برای تمام آنها نقاط اصلی یعنی خدا و پیامبر و اسلام سر جای خودش بود و بعد از این نقطه شروع به حرکت کردند و این بنظر من یعنی انقلابی نبودن، یعنی مرد میدان اندیشه نبودن! یعنی ترسیدن! یعنی در سودای جاودانگی و رستگاری فردی به توده های ستمکشیده و جامعه بیداد زده بیوفائی کردن!( و ای نفرین به سودای جاودانگی و رستگاری فردی و خرامش جاودان در بهشت با تاج شهادت بر سر)و یعنی در همان گام اول تسلیم باورهای مردم حتی عقب مانده ترین اقشار مردم شدند <u>و در پایه هیچ چیز تازه ای ارائه نکردند. آنها اگر جرئتی پیامبر وار داشتند باید به این میرسیدند که پیامبر اسلام بعنوان یک انسان نو گرا و شجاع(من براستی این شجاعت را میستایم)خط بطلان برخدای کهن و دین کهن کشید و آنها را شکست و به زباله دان افکند و خدای خویش و اندیشه خویش را ارایه کرد.این به نظر من کاری شگرف بود و هست که باید برای درک حقیقت جرئت تکرار اینرا در خود ایجاد کرد. باید جرئت این را ایجاد کرد که خدای کهن را و اندیشه کهن را مورد شک قرار داد و این نیرو را در خود بعنوان انسان اندیشمند در خود ایجاد کرد و خروشید: عالمی از نو بباید ساخت و زنو آدمی .</u></b></span></span><u><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span></u><br />
<u><span style="font-size: x-large;"><b>دومین رساله امام رضا </b></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می پردازم به دومین رساله امام رضا و باز هم
به روایت شیخ بزرگ و فقیه نامدار و رکن رکین شیعه شیخ صدوق.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رساله دوم امام رضا باتاکید بر ولایت پیامبر و امامان بنظر من دقیقا و عمیقا پایه های تئوریک ولایت فقیه
را استوار میکند و در بخشهای بعدی بخصوص در قسمتهائی چون ختنه کردن زنان ! مقوله
محلل! حیض و نفاس!، گرفتن چهار زن!، چگونگی عذاب جهنم !و سر تراشیدن کودکان و امثالهم
بطور جدی چیزی بیشتر از رساله های فقیهان و آخوندهای ریز ودرشت تا همین الان
ندارد. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از خوانندگان میخواهم هر دو رساله را دقیق و باتامل بخوانند.اگر این رساله
ها حقیقی است باید دید که ما با چگونه شخصیتی روبروئیم و آیا با این تفکر می شود
سودای جامعه ای طراز این قرن را در سر داشت و اگر امام رضا اسنادی غیر از این بر
جا گذاشته آن اسناد کجاست؟ واگر امام رضا غیر از این بوده مدعیان چگونه و بر پایه
چه چیزهایی او را معرفی میکنند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">رساله دوم:</span></u></b><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">رساله به مامون
پيرامون حقيقت اسلام</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">به نقل از شيخ بزرگ شيعه صدوق</span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه
امام(ع) به مامون پيرامون حقيقت اسلام و قوانين دين نوشت صدوق گويد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="FA"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(سلسله سند )</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالواحد
بن محمد بن عبدوس نيشابوري عطار(رض) در نيشابور در شعبان سال 352 ما را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنين حديث كرد: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علي
بن محمد بن قتيبه نيشابوري از فضل بنشاذان نقل نمود كه گفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون
از علي بن موسي الرضا(ع) خواست براي او نامهاي پيرامون اسلام به صورت موجز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و مختصر بنويسد. و آن
حضرت(ع) براي او چنين نوشت: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حقيقت اسلام. تاکید امام رضا بر ولایت پیامبر و
امامان </span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حقيقت
اسلام گواهي دادن به آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است
كه هيچ معبودي جز او نيست، او يكتاستو شريكي ندارد، واحد و أحد و فرد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بينياز، قيّوم و شنوا
و بينا ، توانا و قديم و قائم و باقي، عالم بي جهل و تواناي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بي عجز و بينياز هميشگي است ، عادلي است كه ستمروا ندارد
و او آفريننده همه چيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است
و هيچ چيز مانند او نيست، شبيهي ندارد و ضدّ و همتا و هم شأني او را نيست.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هدف از عبادت و دعا و
بيم و اميد، اوست.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اين كه محمد بنده، فرستاده، امين ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگزيده و خلاصه خلقش
و سرور همه پيامآوران و خاتم انبيا و برتر جهانيان است،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيامبري بعد او نيست و آيين و دين او تغيير و تبديلي نيابد
و همهآنچه محمد بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله
آورده، حقّي آشكار است. و ديگر اين كه تصديق او و پيامبران الهي ،انبيا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حجج پيش از او</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> و تصديق كتاب صادق و عزيز او كه (نه از پيش رو و
نه از پشت سرش باطل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بهسويش
نيايد ، وحيي است از دانايي ستوده)1، و اين كه برتر همه كتابها و از آغاز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا انجامش حقّ است .
ما به محكم و متشابه و خاصّ و عامّ و وعد و وعيد و ناسخ و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منسوخ و داستانها و خبرهاي آن مؤمنيم و هيچ يك از خلق
نتواند مانندش را بياورد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">***</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر آن كه
راهنماي پس از او و حجت بر مؤمنان و اداره كننده امور مسلمين و سخنگوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از قرآن و داناي احكام
آن، برادر، خليفه، وصي و وليّ او و آن كه نسبت به او چون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون به موسي است، علي بن ابيطالب اميرالمؤمنين و امام
پروا پيشگان و پيشواي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپيدرويان،
سرشناس و وارث دانش انبيا و رسولان است، و پس از او حسن و حسين، سرور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جوانان اهل بهشت و از
پس ايشان علي بن حسين زينت عابدان و محمد بن علي شكافنده علم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيامبران ،و جعفر بن محمد صادق ميراث بر علم اوصيا ،و موسي
بنجعفر كاظم و علي بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسي
الرضا و محمد بن علي و علي بن محمد و حسن بن علي و سپس حجّت قائم منتظَر صلوات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الله عليهم اجمعين.
گواهي دهم كه ايشان وصيّ و امامند، و زمين [هيچگاه] از حجّت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا بر خلقش در هيچ
عصر و زماني خالي نباشد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ايشان دستاويز محكم ، امامان هدايت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حجّت بر اهل دنيايند
تا آن گاه كه خدا زمين و ساكنان آن را به ارث برد . و هر كه با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايشان به مخالفت برخيزد
گمراه و گمراهگر ، باطل و رها كننده حق و هدايت است. آنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيان كنندگان قرآن و سخنگو از جانب رسول اند . و هر كه بيمعرفت
ايشان بميرد به مرگ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاهليت
مرده است. ديگر آن كه منش ايشان پرهيز، پاكدامني، صلاح، پايداري، كوشش،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگرداندنامانت به
نيكوكار و بدكار ، طول سجده، روزهداري،شب زنده داري، پرهيز از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حرامها، انتظار فرج به
صبر، عزا و پايداري جميل و تكريم همنشين است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره وضو</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس
وضو ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگونه كه
خداي تعالي در كتاب خود بدان امر نموده ;</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شستن صورت و دو دست از مرفق، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يك بار مسح سر و پا، و
اين كه وضو را جز بول ، غائط ، باد، خواب يا جنابت باطل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكند، و اين كه هر كه بر كفش مسح كند مخالفت خداي تعالي و
رسول او نموده و ترك واجب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
كتاب خداوند نمودهاست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">غسل</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و غسل روز جمعه، غسل دو عيد [فطر و قربان]،غسل
ورود به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مكّه و
مدينه، غسل زيارت، غسل احرام، شب اول ماه رمضان و شب هفدهم، نوزدهم و بيستو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكم و بيست و سوم ماه
رمضانسنّت است. و غسل جنابتواجب و غسل حيض مانند آن.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نماز</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نماز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واجب ظهر چهار ركعت، و عصر چهار ركعت، و مغرب سه ركعت، و
عشاء چهار ركعت، و صبح دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ركعت
است ، اين هفده ركعت و [نماز] سنّت سي وچهار ركعت است، هشتركعت پيش از نماز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ظهر، و هشت ركعت پيش
از عصر ، چهار ركعت پس از مغرب، و دو ركعت نشسته پس از عشاء كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يك ركعت به شمار ميآيد
،و هشت ركعت در سحر و شفعو وتر، سه ركعت كه پس از هر دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ركعت سلام داده شود و دو ركعت فجر و نماز در اوّلوقت برتر
است، و برتري جماعت بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرادي
بيست و چهار برابر است. و نماز در پشتسر فاجر مقبول نيست، و جز به اهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولايت نتوان اقتدا
كرد، و نماز در پوست مردار و درندگان گزارده نشود . و روا نباشد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در تشهّد نخست بگويد
"السلام علينا و علي عبادالله الصالحين" زيرا پايان نماز،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سلام است و چون اين
گفتي سلام دادهاي. و نماز قصر (شكسته) در هشت فرسنگ و بيشتر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن است و چون نماز
به قصرخواندي، روزه نتوان گرفت و هر كه افطار نكند ، روزه قضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از او برداشته نشود،
زيرا در سفر روزه اي بر او واجب نيست، و قنوت سنّتي واجب در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشا است. و نماز ميّت را
پنج تكبير است، پس هر كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
آن بكاهد با سنّت به مخالفت برخاسته . و ميّت از طرف پا به [دورن قبر] گذارده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شود، و چون به گور
گذارده شد با او همراهي كنند. و أداي بسم الله الرحمن الرحيم در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همه نمازها با صداي
بلند يك سنّتاست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">زكات</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و زكات، در هر دويست درهم ، پنج درهم واجب و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كمتر از آن واجب
نيست .همچنين زكات بر مال واجب نشود مگر آن كه سالي بر آن بگذرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و روا نباشد زكات جز
به آنان كه به ولايي بودن شناخته ميشوند داده شود . و يك درهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از گندم و جو و خرما و
مويز، اگر به پنج وسق برسد . هر وسق شصت صاع و هر صاع چهار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مدّ است. و زكاتروزه (فطريه) بر هر فردكوچك يا بزرگ، بنده
يا آزاد ، مرد يا زن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واجب
باشد ، چه از گندم و چه از جو ، خرما يا مويز و ميزان آن يك صاع كه چهار مدّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است و دادن آن جز به
اهل ولايتجايز نيست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عادت ماهانه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بيشترين حدّ حيض ده روز و كمترين آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سه روز است. و
مستحاضه ميتواند كهنهگذاشته، غسل كند و نماز گذارد. حائض ترك نماز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده و قضاي آن به جا
نميآورد، وليترك روزه كرده و قضاي آن به جا ميآورد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">روزه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روزه ماه رمضان واجبي است كه با رؤيتهلال آغاز و با رؤيت
آن افطار كند .و گذاردن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نماز
مستحبي در جماعت روا نيست زيرا بدعت و هر بدعتي گمراهي و همه گمراهي در آتش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است و روزه سه روز از
هر ماه سال ، در هر ده روز يك روز، چهارشنبه ميان دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پنجشنبه، و روز شعبان نيكوست براي آن كهروزهاش گيرد، و
اگر قضاي روزه رمضان را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با
فاصله بگيرد ، رفع تكليف كرده است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حج</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
حجّ خانه [خدا] بر هر كه توان راه آن دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واجب است. مراد از راه ، زاد و مركب با وجود سلامتي است، و
حجّ جز به تمتّع جايز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيست
و قِران و اِفرادي كه عامّه گذارند جز براياهل مكّه و پيرامون آن جايز نيست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اِحرام جز در ميقات روا نيست كه خدايِ تعاليفرمود: (حجّ و
عمره را براي خدا تمام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنيد)2.
و جايز نباشد گوسفند اخته قرباني كند زيرا ناقص بوده و گوش بريده نيز جايز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيست .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جهاد</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و جهاد به همراهي امام عادل واجب و هر كه بخاطر
مال خويش كشته شود ، شهيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است.
ديگرآن كه كشتن هيچ يك از كافران جايز نيست همچنين كشتن دشمن در محل تقيه مگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنكه قاتل بوده يا
اهل فساد، و اين زماني است كه بر خود و يارانت بيمي نبري.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تقيه</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تقيّه در جاي آن واجب است، و بر آن كه به تقيّه سوگندي ياد
كرده تا ظلمي از خويش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دور
كند، كفّارهاي نيست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">طلاق</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و طلاق برابر سنّتي است كه خداوند تعالي در كتاب
خويش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذكر نموده
و پيامبرش(ص) بدان عمل نموده و جز به سنّت درست نيست، و هر طلاقي كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلاف كتاب باشد، طلاق
نيست، چنانكه هر ازدواجي بر خلاف كتاب، ازدواج شناخته نشود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ازدواج با چهار زن آزاد</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روا نباشد ميان بيش از چهار زن آزاد جمع آيد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">محلل </span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر
آنكه چون زني سه طلاقه شد براي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همسرش حلال نشود مگر آن كه نخست به ازدواج ديگري درآيد،
اميرالمومنين(ع) فرمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
به همسري گرفتن آنان كه در يك زمان سه طلاقه شدهاند خودداري كنيد زيرا داراي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همسرند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">صلوات</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و صلوات بر پيامبر(ص) در هر جا، و به گاه عطسه،
و سر بريدن حيوان و ديگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موارد،
و محبّت اولياي خداوند تبارك و تعالي واجب است، چنانكه بغض دشمنان داشتنو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيزاريجستن از ايشان
و پيشوايانشان.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نيكى به والدين</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نيكي به پدر و مادر واجب آمده اگر چه مشرك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باشند و فرمانبري ايشان
و جز ايشان در نافرماني خداي عزّ و جلّ درست نيست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنين</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنكه چون جنين مو و پشم داشته باشد، زكاتي چون زكات مادر
خود دارد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">متعه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و حلال دانستن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو متعهاي كه خداوند در كتاب خود نازل نموده ، رسول خدا(ص)
سنّت آن گزارده</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">متعهزنان
و متعه حجّ.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ارث</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و فريضهها به همان گونه باشند كه خداي تعالي
در كتاب خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نازل
نموده و گريزياز آن نيست. و با وجود فرزند و پدر و مادر هيچ كس جز همسر و زن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ارثي نبرد، كهصاحب
سهم سزاواتر از كسي باشد كه سهمي ندارد </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عصبيت قومى</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
عصبيّت قومي در دين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا
نيست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عقيقه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديگر آنكه عقيقه فرزند ، پسر يا دختر لازم است،
چنانكه نامگذاري او و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تراشيدنسرش
در روز هفتم و انفاق طلا يا نقره به وزن آن موي .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ختنه مردان و زنان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و ختنه براي مردان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سنّتيواجب و براي زنان موجب كرامت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه خداوند تبارك و تعالي فرمايد: (خداوند هيچ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كس را جز به اندازه توان
تكليف نكند)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>. و اين كارهاي بندگانبه
تقدير و نه تكوين،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آفريده
خداوند است (و خداوند آفرينندههمه چيز است )</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جبر و تفويض</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديگر اينكه، ما معتقد به جبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و تفويض نيستيم </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گناه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
خدا بي گناه را به بيمار نگيرد و خدايتعالي كودكان را به گناه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پدران عذاب نكند.(هيچ
كس بار گناه ديگري نكشد و اين كه انسان را جز آنچه بهسعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حاصل نموده نيست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و خدا ميتواند
ببخشد و از فضل خود برخوردار سازد، و او ستم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ظلمي روا ندارد، زيرا خداي تعالي پيراسته از آن است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عدم فرمانبردارى از گمراهان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر
آنكه خداوند عزّ و جلّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمانبري
كسي كه ميداند گمراهشان ساخته، به اغوايشان دارد بر هيچ كس واجبنكرده،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و براي پيامبري خود از
ميان بندگان خويش نگزيند مگر آن كه ميداند به او و بندگياش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كافر نشده و شيطان را نپرستد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اسلام و ايمان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اسلام [چيزي] جز ايمان است . هر مؤمنيمسلمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امّا هر مسلماني مؤمن
نيست.چنانكه دزد به هنگام دزدي،و ناشايسته كار بههنگام زنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مؤمن نيست .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">كافر و مومن و دوزخ</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و آنان كه حدّ بر ايشان جاري ميشود مسلمانند،
نه مؤمن و نه كافر.خداي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعالي
مؤمني را به دوزخ وارد نكند كه او را وعده بهشت داده است، چنانكه كافر از آتش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خارج نشود زيرا او را
به دوزخ و جاودانگي در آن وعده نمود. و اگر به او شرك ورزيده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شود نبخشايد، ولي كمتر از آن را براي آن كه بخواهد ميبخشد
.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گناهكاران اهلتوحيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاودان در آتش نمانند و از آن رهايي يابند و شفاعت براي
ايشان رواست. سراي امروز ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سراي
تقيّه كه خانه اسلام ، نه خانه كفر و نه خانه ايمان است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">امر به معروف</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امر بهمعروف و نهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از منكر دو واجب با شرط امكان و عدم بيم برجانند. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ايمان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايمان،
اداي امانت، دوري از همه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گناهان
كبيره ، معرفت قلبي ، اقرار زباني و عمل با اعضا و جوارح است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تكبير</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و تكبير در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نماز دو عيد واجب است، در فطر پس از پنج نماز كه بهتكبير
بعد از نماز مغرب شب عيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فطر،
و در پي ده نماز بعد از نماز ظهر روز عيد قربان، و در مني بعد از پانزده نماز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">خونريزى زنان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زن نفساء نتواند بيش از هجده روز ترك نماز گويد،
پس اگر پيش از آن پاك شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كهنماز
گزارد، و اگر تا پس از هجده روز نيز پاك نشد، غسل كرده و چون مستحاض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عملكند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">باقى نشانه هاى اسلام</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و به عذاب قبر و نكير و منكر ، زنده شدن پس از
مرگ، ميزان، صراط، بيزاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جستناز
آنان كه بر آل محمد(ص) ستم روا داشته و [از خانه امن خود] بيرونشان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راندند و پايه ستم بر
ايشان را نهاده و سنّت پيامبر خويش(ص) تغيير دادند، ايمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دارد و همچنينبيزاري جستن از ناكثين، قاسطين و مارقين كه
حجاب رسول خدا(ص) هتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده،
بيعت امام خويش شكسته و آن زن را [از خانه خود] بيرون آورده و به جنگ با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اميرالمؤمنين(ع)
پرداخته و شيعيان پروا پيشه(رض) را كشتند، واجب است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنينبيزاري
جستن از كساني كه نيكان را رانده و تبعيد كردند و راندهشدگان نفرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شده را پناه دادند و
بيتالمال را به گردش در دست ثروتمندان در آوردند و چون معاويه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و عمرو عاص ، نفرين
شدگان رسول خدا(ص) را به كارگماردند . و بيزاري جستن از پيروان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايشان و آنان كه با
اميرالمؤمنين(ع) به جنگ برخاسته، انصار و مهاجران و اهلفضيلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پيشگامان صالح را
كشتند . و بيزاري جستن از انحصارطلبان و از ابوموسياشعري و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان كه ولايت او دارند. (آنان كه همه تلاششان در زندگي
دنيا تباه شد درحالي كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گمان
بردند نيكو كردارند ، آنان كسانياند كه به نشانههاي پروردگارشان كفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ورزيدند)6. و به ولايت
اميرالمؤمنين(ع) و ديدار او و به اين كه به امامت او خدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را ملاقات كنند،كفر ورزيدند. (كارهايشان تباهشده و روز
قيامت به كارهايشان وقعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ننهم)7،
آنان سگان اهل دوزخاند.و بيزاري جستن از انصاب و ازلام كه همگي، از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابتدا تا انتها امامان
گمراهي و پيشوايان ستماند و بيزاري جستن از امثال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيكنندگان ناقه [صالح] و هركس با آنها همراهي كند، كه شقيّترين
اوّلين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آخريناند.
ولايت از آنِ اميرالمؤمنين(ع) و روندگان به راه روشن پيامبرشاناند كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نه تغييريدر دين
دادند و جايگزيني براي آن برگزيدند، نظير سلمان فارسي، ابوذر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غفاري، مقداد بن اسود، عمّار ياسر ، حذيفه يماني ، ابوهيثم
بن تيهان، سهل بن حنيف ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباده
بنصامت، ابوايوب انصاري، خزيمه بن ثابت ذوالشهادتين، ابوسعيد خدري و مانند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايشان(رض) . و دوستي
پيروان و همراهان و ديگر كساني كه به هدايت ايشان راه يافتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و آنانكه به راه ايشان گام نهادند ; رضوان الله تعالي
عليهم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
حرام دانستن كم يا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زياد
شراب و حرام دانستن كم يا زياد هر نوشيدني سكرآور، و هر آنچه زيادش مستي آورد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اندكش نيز حرام است.
و مضطرّ نيز شراب ننوشد كه او را ميكشد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و حرام دانستن هر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حيوان وحشي نيشدار و پرندگان چنگالدار، و حرامدانستن
طحال كه خون است و حرام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دانستن
جِريّ (ماهي اسبيله يا اسبيلي) و ماهيمرده (روي آب آمده) و مارماهي و زمير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماهي كولومه يا آبنوس) و هر ماهي بي فلس ،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنين
دوري جستن از گناهان كبيره كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبارت است از كشتن نفسي كه خداي تعاليآن را حرام نموده،
زنا، دزدي، مي گساري ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عاقّ
والدين، فرار از جنگ ، خوردن ماليتيم به ستم، و خوردن مردار و خون و گوشت خوك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و آنچه بيضرورتي،
بدون ياد خدا ذبح شده، و خوردن ربا ، با وجود دليل ، و قمار و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حرام خواري (رشوه) و
كم گذاشتن در پيمانه و ميزان ، نسبت ناروا دادن به زنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شوهردار، لواط، شهادت دروغ ، نااميدي از رحمت خدا، احساس
ايمني از مكر خدا، نااميدي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
لطف حقّ، ياري ستمكار و تكيه بر او ، سوگند دروغ و نگهداشتن حق [ديگران] بي آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه تنگي و عسري باشد،
دروغ،خودبزرگ بيني ، اسراف، تبذير، خيانت، كوچك شمردن حجّ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ با اولياي خدا، مشغول شدن به لهو و پافشاري بر گناه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>.(پايان رساله به مامون)</span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/10/blog-post_29.html">(ادامه قسمت نهم )</a></span><b><span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_10.html">(ادامه قسمت هشتم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html">( قسمت هفتم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html">( قسمت ششم )</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ا قسمت پنجم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">( قسمت چهارم)</a> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">( قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ا (قسمت دوم)</a>
</span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">( قسمت اول)</a></span></b><br />
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-71016358083587372002014-10-29T14:37:00.003-07:002014-10-29T14:37:46.782-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت نهم )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAl7oaQqkbEgVl_KWJTabHuIXQe6InpB6zqitlSUZUxLofPljfjYyWXvbCc9uQ-U_ADfE-Y3mXH-XYSfXHlRqnfvxKYMT6J1MMZmcg-nIGxT7ltcWOUea86vmssfTEQem-FnD97g/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAl7oaQqkbEgVl_KWJTabHuIXQe6InpB6zqitlSUZUxLofPljfjYyWXvbCc9uQ-U_ADfE-Y3mXH-XYSfXHlRqnfvxKYMT6J1MMZmcg-nIGxT7ltcWOUea86vmssfTEQem-FnD97g/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgknllWA0w-8myXNDjYtPbHnWL_YQnqhTNBX7mqKXCSl_hTYEq5qyjZlG_qONwVQN30wOCWDW8V5UPPW6vHR8jO1fCijLzBMKOWp89JP-XM8G1B6mGRlQK2w6zeFS_5wQYWol38JQ/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgknllWA0w-8myXNDjYtPbHnWL_YQnqhTNBX7mqKXCSl_hTYEq5qyjZlG_qONwVQN30wOCWDW8V5UPPW6vHR8jO1fCijLzBMKOWp89JP-XM8G1B6mGRlQK2w6zeFS_5wQYWol38JQ/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> فعالیتهای علمی و تالیفات آمام رضا چه بوده است ؟</span></u></b></span><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سالهای اول قرن سوم هجری و در شهر مرو هستیم و کوشش
میکنیم چند و چون روزگارهشتمین امام شیعیان را تا جائی که ممکن است بنگریم و باز
خوانیم. باز هم تاکید میکنم در بخش غالب قلم در دست عالمان شیعی و فقیهان نامدار و
محدثان و اخبار گویان بوده است .ما نیز مجبوریم بر این اسناد بگذریم. نفی این
اسناد و اینکه این اسناد تماما ساخته و پرداخته
عالمان دینی است ممکن نیست.می شود بخشهائی را که راجع به خوارق عادات و
کارهای عجیب و غریبی است که به امام رضا نسبت میدهند رد کرد ولی اگر تمام این
اسناد را باطل بدانیم نخست باید تمام عالمان و فقیهان و ملایان و محدثان را دروغگو
بخوانیم و مهمتر از این با خلئی شگفت روبرو خواهیم شد که در آن پهنه امام رضا قابل شناسائی
نیست و این سئوال پیش می آید که:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- امام رضا کیست و چه میکرده و شرح احوالاتش را در کجا باید
جست؟ امام رضا این قدیس بزرگ چه نظراتی داشته است؟در باره انسان، درباره زنان، در باره جامعه،و امثال اینها بعنوان یک امام چگونه فکر می کرده است</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در این مسیراز ان امام رضا که قرنهاست در افق نگاه نسلهای مردم کوچه و
بازار بعنوان یک موجود مقدس و در ارتباط با ناشناخته ها تثبیت شده است و بدون
تردید بخش اعظم این تثبیت بر دوش نسلهائی از فقیهان قرار داشته میگذریم و سعی
میکنیم امام رضا را در گذرگاه تاریخ و شناختی حقیقی و بر پایه آنچه که از او باقی
مانده بنگریم.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درنگی بر دو رساله از تالیفات امام
رضا برای شناخت قلمرو اندیشه او</span></u></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين گذرگاه بر دو رساله از تاليفات على ابن موسى الرضا
هشتمين امام شيعيان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و يكى از برجسته ترين قبله گاههاى
عاطفى ــ مذهبى ميليونها تن از مردم ايران و شمار زيادى از مسلمانان شيعه در ساير
كشورهاى جهان مى گذريم وآنها را باز مى خوانيم و مورد تامل قرار مى دهيم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOloSEEkG6VNIN_Y07bITQlljvt2NpRL8sOsiHbVSlVpoa66X9wa8M0DcaBRSxQYpABQ9R4wI8SNGfGVD3tOqVB_9UEi8CNitxZ1W6tSsZru2YgRtiIYU1S0oXsqdDzDcMn-EB3A/s1600/-11594.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOloSEEkG6VNIN_Y07bITQlljvt2NpRL8sOsiHbVSlVpoa66X9wa8M0DcaBRSxQYpABQ9R4wI8SNGfGVD3tOqVB_9UEi8CNitxZ1W6tSsZru2YgRtiIYU1S0oXsqdDzDcMn-EB3A/s1600/-11594.jpg" height="320" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">خامنه ای در حرم امام رضا</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبيعى است كه ساير تاليفات امام رضا هم قابل دسترس است. در
ايران با مراجعه به كتابخانه ها و كتابفروشى ها به راحتى مى توانيم انها را به دست
آوريم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در خارج كشور به كمك سايتهاى اينترنتى و دهها سايتى كه ويژه امام رضا و
زندگى و آثار و تاليفات اوست مى توانيم كتابهاى مورد نظر را مطالعه كنيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما غرض از انتخاب اين رسالات (<b>رساله به محمد ابن سنان</b> و<b>رساله به مامون در
شناخت اسلام </b>) اين است كه با مطالعه اينها بهتر مى توانيم به نظرگاههاى تئوریک و به گفته علمای شیعه علمی!على ابن
موسى در باره شمارى از مسائبل اجتماعى و فلسفى و مذهبى نزديك شويم و بر آنها درنگ
و تامل كنيم و نیز دریابیم که هنوز این باورها چه در غرصه فرهنگ مذهبی و چه در عرصه قوانین حکومتی بر هستی یک ملت حکم میرانند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر خوانندگان ارجمندى كه در طى ياداشتهای
گذشته با يكديگر همسفر بوده ايم روشن است كه مقصود از بازخوانى اين ياداشتها مورد
آزار قرار دادن عواطف و احساسات مردم و معتقدان به على ابن موسى نيست. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جايگاه على ابن موسى در گذشته و روزگار ماا
در میان مردم کوچه و بازار که برای اعتقادات خود دلایل علمی نمی جویند وماجرای پناه آوردنی یک آهو به حرم برای آنها بعنوان دلیل کافی است و بنیاد اعتقاداتشان را نگهبانست، احتياجى به تاكيد ندارد و پيش از اين نيز اشاره شد كه بنا به نقل از
يونسكوآرامشگاه امام رضا با سالانه بيش از دوازده ميليون زائر بزرگترين مركز
زيارتى جهان است<b><u>. آنچه كه ما در پى آن هستيم شناخت حقايق تاريخى و درنگ بر
فراز و فرودها</u></b></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></u></b><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فارغ از سليقه هاى شخصى وگروهى و سازمانى و آرمانى است</span></u></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. مى دانيم كه واقعيات تاريخى پيش از ما رخ داده اند وعليرغم ابرها و دودها و
بخورها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قابل شناسائى اند وبر اين اساس مى خواهيم بدانيم براستى در درون تاريخ ما چه
خبر است و واقعيت چيست؟. قصد ما دراين كنكاش تنها به دست آوردن آگاهى تاريخى و
انبار كردن آنها در ذهن و صفحات كاغذ نيست. مى <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKsOqNRQ66jTykmnM50N4qcW9LFUAT4O2BKvLU8jMSZqi8PGtAufPaFtDNrtRG5ILaF58yjjwPCkCX7TZX2v9M2GagAyYkrzA2aALFjqAM3XNOWQdelC7M4FNriw92pczLw_gHw/s1600/2997_839.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKsOqNRQ66jTykmnM50N4qcW9LFUAT4O2BKvLU8jMSZqi8PGtAufPaFtDNrtRG5ILaF58yjjwPCkCX7TZX2v9M2GagAyYkrzA2aALFjqAM3XNOWQdelC7M4FNriw92pczLw_gHw/s1600/2997_839.jpg" height="277" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">رفسنجانی واعظ طبسی و امام جمعه مشهد در درون ضریح</td></tr>
</tbody></table>
خواهيم از اين آگاهى تاريخى براى
بناى زندگى ذهنى و مادى و اجتماعى و سياسى پاكيزه ترى براى خود ونسلهاىى آينده
استفاده كنيم. <b>مى خواهيم با اين آگاهى
تاريخى به روشنى ببينيم و با تمام وجودمان احساس كنيم كه عدم توجه به لائيسيته</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عدم تفكيك دين از دولت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عدم تفكيك بخش فلسفى مذهب و مساله خدا وبا معنا بودن يا بى معنا بودن جهان</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از بخشهاى حقوقى و قضائى وبحث و فحصهائى كه به حل و فصل مسائل اجتماعى ومقوله
دگم و تغييرناپذير امامت شيعى در سطح ملى بر مى گردد بسيار خطرناك است</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زيرا ماجرا تنها در رساله هاى فقيهان و علماى مذهبى خلاصه نمى شود</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و ملتى كه چهارده قرن از تاريخ آن با اسلام آميخته است بايد اين حقايق را
بداند و توان اين را در خود ايجاد كند كه معنويت نوين خويش را با استفاده از ميراث
مفيد گذشته و نقادى سايه هاى خونين و تاريك آن كه در مقابله با خردورزى و آينده
گرائى قرار دارد بنا كند.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به روشنى و با توان تمام بايد بر اين مهم تاكيد كرد كه پس
از تجربه تاريخى جمهورى اسلامى و آنچه كه در اين ميهن گذشت و هنوز هم در حال گذر
است نمى توان تنها به تحولى سياسى بدون پيوند با تحولى فرهنگى دلخوش داشت. براى
ايجاد اين تحول بايد در گام نخست خيالات شخصى و روياهاى رنگين را به كنارى گذاشت و
جرئت دانستن داشت. بايد از جمله آنچه رابه تاريخ ايران و مردم ايران مربوط است با انصاف
و با جديت و شهامت لازم مورد بازبينى قرار داد وبايد همين امروز اين كار را آغاز
كرد كه تا همين امروز هم دير كردهاى فراوان داريم. از خوانندگان گرامى مى خواهم
عليرغم اين كه خواندن اين متون كهن ممكن است باعث خستگى آنها بشود اين متون را
بخوانند وبر آنها تامل كنند.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> <u> </u></span></b><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">رساله اول:</span></b><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">رساله
به محمد ابن سنان</span></b><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در پاسخ به مسائل شرعى</span></b></u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> به روايت
شيخ بزرگ شيعه صدوق</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">(سلسله سند اين رساله تا امام رضا)</span></b></span>
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخست و پیش از رساله جا دارد به راوی این رساله شیخ صدوق
بپردازیم تا بدانیم رساله مربوطه از چه استحکامی در میان معتقدانش برخوردار است</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره شیخ صدوق</span></u></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNyF17zuXx25XreYvO7PW1ioMSeRPilyjTHIWHoJzewXm1lhWyXhLWTI0UFAGKqNsGHVEjfCctDDC9TMlTEyDPFFbweiq_wbw25skEqSAbSi96gHdDq0Ifz4fum_RK8uhyphenhyphenXxdyHA/s1600/13135520216851346553.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNyF17zuXx25XreYvO7PW1ioMSeRPilyjTHIWHoJzewXm1lhWyXhLWTI0UFAGKqNsGHVEjfCctDDC9TMlTEyDPFFbweiq_wbw25skEqSAbSi96gHdDq0Ifz4fum_RK8uhyphenhyphenXxdyHA/s1600/13135520216851346553.jpg" height="320" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">عیون الاخبار رضا اثر سیخ صدوق</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="color: #444444;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد
بن على بن حسين بن بابويه قمى، مشهور به«شيخ صدوق»، در سال 305 هجرى قمرى، در شهرقم متولد شد.فقیهان بسیار منجمله شیخ طوسی
نوشته اند در ماجرای تولد او امام زمان دخالت داشته است،بدین ترتیب که پدرش على بن
بابويه با دختر عموى خود ازدواج كرده بود؛ ولى از او فرزندى به دنيا نيامد. او در
نامهاى از <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">شيخ ابو القاسم، حسين بن روح ازنایبان
امام زمان</span></b> تقاضا كرد تا از از امام غایب بخواهد براى او دعا كند </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از گذشت مدتى ازامام غایب جواب داده شد:« تو
از اين همسرت صاحب فرزند نخواهى شد؛ ولى به زودى كنيزى از اهالی دیلم خواهی داشت
که از او داراى <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">دو پسر فقيه</span></b> خواهى گشت
و صدوق اینچنین زاده شد. انان که باور دارند دارند ولی برای اهل تامل روشن است که
از پایه و مایه چگونه از قبل از تولد نور راز و تقدس را بر سر این فقیه نامدار به
درخشش آورده اند و تاریخ شیعه از این نوع روایتها سرشارست.</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پدر
شیخ صدوق ، على بن حسين بن بابويه قمى، از علما و
فقهاى بزرگ زمان خود بود. در آن روزگار، با آنكه عالمان و محدثان بسيارى در قم مىزيستند،
زمام مرجعيت و فتوا بر دوش اين عالم عابد و محدث ، يعنى على بن بابويه( پدر شيخ
صدوق) بوده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او دكهاى كوچك در بازار قم داشت كه از راه كسب و تجارت امرار معاش
مىكرد و ساعاتى از روز را نيز در منزل خود به تدريس و تبليغ احكام و نقل روايات
مىپرداخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ
صدوق از بزرگترين شخصيتهاى جهان تشییع است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او كه
نزديك به عصرائمه شیعه مىزيست، با جمعآورى رواياتاهل بيت و تاليف
كتابهاى متعدد پایه ای ، خدمات زیادی به
تشيع كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ
صدوق بيش از بيست سال از دوران حيات پدر را درك كرد و در اين مدت از محضر پدر و
ساير علماى قم كسب علم و حكمت كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سن 22 يا 23 سالگى بود كه پدر ش مرد. از آن پس وظيفه نشر
احاديث و هدايت امت به عهده وى قرار گرفت
و دوران جديدى از زندگى او آغاز گرديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيخ طوسى از ارکان شیعه در
معرفى شيخ صدوق مىگويد:« او دانشمندى جليل القدر و حافظ احاديث بود. از احوال
رجال، كاملا آگاه و در سلسله احاديث، نقادى عالى مقام به شمار مىآمد. بين بزرگان
قم، از نظر حفظ احاديث و كثرت معلومات مانند نداشت و در حدود سيصد اثر تاليفى از
خود به يادگار گذاشته است.»رجالى كبير، نجاشى، چنين مىنويسد:« ابو جعفر( شيخ
صدوق) ساكن رى، فقيه و چهره برجسته شيعه در خراسان است، او به بغداد نيز وارد شد و
با اين كه در سن جوانى بود همه بزرگان شيعه از او استماع حديث مىكردند.»علامه
بحرانى مىگويد:« جمعى از اصحاب ما، از جمله علامه در« مختلف»، شهيد در« شرح
ارشاد» و سيد محقق داماد، روايات مرسله صدوق را صحيح مىدانند و به آنها عمل مى
كنند؛ زيرا همان گونه كه روايات مرسله ابن ابى عمير پذيرفته شده، روايات مرسله
صدوق هم مورد قبول واقع شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>
استادان شیخ صدوق عبارت بودند از:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1پدرش على بن حسين بن موسى بن بابويه قمى </span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2- محمد بن حسن بن احمد بن وليد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>3حمزة بن محمد
بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بنعلى </span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4ابو الحسن، محمد بن قاسم</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 5- ابو محمد، قاسم بن محمد
استرآبادى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> 6</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابو محمد، عبدوس بن على بن عباس گرگانى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> 7- محمد بن على استرآبادى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاگردان معروف او عبارتند از:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1برادرش حسين بن على بن موسى بن بابويه قمى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 2- شيخ مفيد</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 3- شيخ ثقة الدين حسن بن حسين
بن على بن موسى بن بابويه، برادرزاده صدوق</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 4- على بن احمد بن عباس، پدر
شيخ نجاشى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 5- ابو القاسم، على بن محمد
بن على خزاز</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 6- ابن غضائرى، ابو عبدالله،
حسين بن عبيد الله بن ابراهيم</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 7- شيخ جليل، ابو الحسن، جعفر
بن حسين حسكه قمى، استاد شيخ طوسى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 8- شيخ ابو جعفر، محمد بن احمد
بن عباس بن فاخر دوريستى، معاصر شيخ طوسى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 9- ابو زكريا، محمد بن سليمان
حمرانى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 10- شيخ ابو البركات، على بن
حسن خوزى</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاليفات</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاليفات فراوان و گوناگون وى هم اكنون نيز با گذشت بيش از يك هزار سال
از تاريخ تاليف آنها، در میان عالمان دین از نهایت اعتبار برخوردار است ومنجمله در
ایران امروز بر جان و مال و زندگی مردم ایران سیطره دارد . از زمره معروفترین
آنها:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:<br />
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">1</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">من لا يحضره الفقيه</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">ممدينة العلم</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">كمال الدين و تمام النعمة</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">التوحيد </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">5</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">الخصال</span></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">معاني الأخبار</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">7</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">عيون أخبار الرضا
عليه السلام</span></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">8</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">الأمالي</span></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">المقنع في الفقه</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">الهداية بالخير</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شیخ
صدوق، پس از عمرى طولانى در سال 381 هجرى درگذشت</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">***</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کتاب را به روایت شیخ صدوق میخوانیم</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آن چه حضرتش(ع) یعنی امام رضا به محمد بن سنان</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در پاسخ به
سؤالهاي وي درباره علل[احكام] نوشت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-family: "B Badr";">نجاشی در باره محمد ابن سنان نوشته است : نام وی محمد فرزند حسن، و حسن فرزند سنان بوده است. در کودکی
پدرش وفات نمود و جدش، سنان، سرپرستی او را به عهده گرفت، بدین ترتیب به
جدش منتسب گشت. او کتابهای زیادی نوشت که بعضی از آنها عبارتند از: «کتاب
الطرائف» و «کتاب الأظلة» و «کتاب المکاسب» و «کتاب الحج» و «کتاب الصید و
الذبائح» و «کتاب الشراء و البیع» و «کتاب الوصیة» و «کتاب النوادر». محمد
بن سنان در سال 220 قمری در گذشت.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صدوق
گويد:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد بن ماجيلويه (رض)، از عمويش محمد بن
ابوالقاسم، از محمد بنعلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفي،
از محمد بن سنان ما را چنين حديث كرد كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علي بن احمد بن محمد بنعمران دقاق و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن احمد سنائي و
علي بن عبدالله ورّاق و حسين بن ابراهيم بناحمد بن هشام (ر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ض) گ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتهاند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد بن ابيعبدالله كوفي از محمد بن اسماعيل از
علي بنعباس گويد:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قاسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن ربيع صحاف از محمد بن سنان ما را به حديث گفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و علي بناحمد بن عبدالله برقي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علي بن عيسي مجاور در
مسجد كوفه و ابوجعفر محمد بنموسي برقي در ري (رض) گفتهاند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد
بن علي ماجيلويه از احمد بن محمد بن خالد از پدرش از محمد بن سنان نقل كرده كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علي بن
موسي الرضا(ع) در پاسخ به سؤالات او چنين نوشت:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره انواع غسلها</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علّت غسل علّت غسل جنابت ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پاكيزگي و تطهير شخص از پليدي رسيده به او توسط خويش ،و پاك
نمودن اجزاء ديگر بدن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است
زيرا جنابت از همه بدن او خارج شده پس پاك كردن همهبدن واجب آمده است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سبك كردن حكم بول و
غائط، بيشتري و پيوستهتري آن دو از جنابت است، پس در آن به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وضو بسنده فرموده زير ا بيشتر ، دشوارتر و خارج از اراده و
شهوت است، در حالي كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جنابت
جز به لذّت جويي و پرهيز از آن صورت نبندد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علّت غسل دو عيد و جمعه و ديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غسلها ، بزرگداشت
پروردگار از سوي بنده ،و به استقبال رفتن براي آن كريم والا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرتبه، و طلب آمرزش براي گناهان است. همچنين از آنجهت كه
روز عيد شناخته شده ، تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به
ياد خداي تعالي در آن گرد هم آيند و خدا غسل كردن را به بزرگداشت آن روز و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برتري بخشيدن بر ديگر
روزها، و بيشتري نافلهها و عبادت قرار داده تا اين كه طهارتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از جمعه تا جمعه ديگر
باشد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علّت غسل ميّت آن كه از آلودگيهاي بيماري و
ديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناخوشيها
پاكيزه و پاك شود، زيرا به ديدار فرشتگان رفته ، همنشين اهل آخرت ميشود،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس مستحّب باشد كه چونبه
محضر خدا رسد او را با پاكيزگي ملاقات و ديدار كند ، پاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، تميز و متوجه به
خداي تعالي عزّ و جلّ باشد و از او طلب آمرزش و شفاعت نمايد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علّت ديگر اينكه منَي كه از آن آفريده شده از او خارج ميشود
، پس جنب شده و غسلاو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدان
جهت است. و علّت غسل از غسل يا تماس با او (ميّت) به جهت ترشحاتي باشد كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميّت دارد، زيرا چون
روح از بدن ميّت خارج شود بيشتر آفت او به جا مانده پس از آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تطهير شود و او را نيز تطهير كنند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره وضو</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علّت وضو و علّت وضو كه شستن صورت، دو دست و مسح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر و پاست براي
ايستادن در برابرخداي عزّ وجلّ و روي نمودن به حضرتش با اعضاي ظاهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و ديدار با كرام
الكاتبين است. پس شستن چهره به خاطر سجده و فروتني، و شستن دو دست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براي بوسيدن آن دو و
بلندكردن آن دو به دعا، و مسح سر و دو پا به خاطر آشكاري آنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در همه حالتهاي
[نماز]است، ولي خضوعي كه در چهره و دو دست باشد در اين دو (سر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پا) نيست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره ذكات</span></b></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت زكات علت زكات تأمين غذاي فقيران و حفظ ثروت
ثروتمندان است ، كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
تبارك و تعالي برخورداران از سلامتي را به پرداختن به امور دردمندان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مصيبتديدگان تكليف
نموده و فرموده است: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(
با ثروت و جانتان آزموده شويد)، در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ثرو</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تتا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ن با خارج
كردن زكات آن و در جانها</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يتا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ن با عادت
دادن آن به صبر و به جا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آوردن
شكر نعمتهاي خداوند عزّ و جلّ و اميد به فزوني آن در كنار مهرباني و لطف به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ضعيفان، توجه به
درماندگان، برانگيختن به ياري و همراهي ، كمك به نيازمندان، ياري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امر دين كه پنديبراي
بينيازان و عبرت ايشان است تا به نيازمندان راه آخرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازشناسند، و فايدهاي كهدر اين كار با تشويق آنان به شكر
خداي تبارك و تعالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نهفته
در برابر آنچه به ايشان بخشيده و ارزاني داشته است، و واداشتن آنان به دعا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لابه و بيم از آنكه
روزي آناننيز نيازمند دريافت زكات و صدقه و صله رحم وكارهاي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيك شوند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره حج و مسائل حج</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علّت حجّ علّت حجّ ، رفتن به حضور خداي تعالي و
طلب فزوني و خارج شدن از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همه[گناهان]
كسب شده است تا آن كه از گذشته توبه كرده، آنچه پيش رو دارد از سر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گيرد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> همچنين به خاطر آنچه از خارج شدن مال و رنج
بدنها در آن نهاده شده و بازداشتن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نفساز لذتها و شهوتها و نزديكي جستن به خداي عزّ وجلّ با
بندگي و ابراز فروتني و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواريو
شكستگي در برابر اوست در گرما و سرما و امنيت و بيم . و به خاطر آنچه از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منافع و بيم و اميد به
خداي عزّ و جلّ در آن نهاده شده است . و ترك سخت دلي، گستاخي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نفس،فراموشي ياد [خدا] ، بريدن اميد، عمل و تجديد حقوق،
بازداشتن نفس از فساد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>،رساندن سود به آن كه در
شرق و غرب يا خشكي و درياي زمين است ، از ايشان كه حجّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذارده يا نگذاردهاند، اعمّ از بازرگان و دورهگرد،
فروشنده و خريدار، و كاسب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ودرمانده
و برآوردن حاجتهاي مردم گوشه و كنار جهان كه در آن موسم گرد هم ميآيند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز شاهد منافع يكديگر
باشند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و علت واجب كردن آن در يك نوبت آن است كه خداوند
عزّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و جلّ
واجبات را در حدّ توانضعيفترين مردم مقرّر داشته، و از جمله آنها يك حجّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واجب است، اما
توانمندان را بهاندازه توانشان ، تشويق نمود.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و علت نهادن بيت الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميانه زمين آن كه جايي است كه از زير آن زمين فراخ شد ،
و هر بادي در دنيا از آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نقطه
وزد كه از زير ركن شامي خارج ميشود و نخستين بارگاهي باشد كه در زمين قرار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گرفته، زيرا در وسط
است و از آن جهت تكليف واجب اهل شرق و غرب يكسان باشد . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
مكّه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناميده شد
زيرا مردم در آن گرد هم آيند و در گذشته به كسي كه آهنگ اين ديار مينمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفته ميشد: قَدُ مَكا
(سوت زد). اينفرموده خداي تعالي است كه فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ( عبادتشان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كنار كعبه جز سوت و كف زدن نبود)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و علت گشتن دور بيت آن است كه خداوند تبارك و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعالي فرشتگان را
فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (در زمينجانشيني قرار ميدهم، گفتند آيا كسي را
در آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذاري كه
در آن فساد كرده و خونريزد)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و آنان چنين جواب دادند و پشيمان به عرش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پناه آورده، طلب آمرزش
كردند و خداوند عزّ و جلّ دوست داشت چون آن بندگان پرستيده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شود پس در آسمان چهارم خانهاي روبروي عرش قرار داد كه
"ضراح" خوانده ميشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه در آسمان دنيا خانهاي قرار داد كه در مقابل ضراح
بوده ، معمور ناميده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميشود،
و سپس اين خانه را در مقابل بيت معمور بنا نهاد، و آدم (ع) را به طواف آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امر فرمود و بدين
[كار] خداوند عزّ و جلّ توبه او را پذيرفت و اين سنت تا روز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رستاخيز در فرزندان او باقي است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت دست ساييدن بر حجر (الأسود) ، چون خداي
تبارك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و تعالي از
فرزندان آدمميثاق گرفت، حجر الاسود آن ميثاق را بلعيد ;</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از اين رو مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به پاي بندي بدان ميثاق تكليف نمود.همچنين دركنار حجر
گفته شود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امانتم را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگرداندم و به عهدخويش وفاكردم تا به وفاي من گواهي دهي.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سخن سلمان نيز در همين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معناست كه بيشك در روز رستاخيز حجر همچون (كوه) ابوقبيس
با دو لب آمده و به وفاي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر
كه نزد آنآمده است، گواهي ميدهد. و علتي كه بدان مِني، مني ناميده شده آن است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه جبرئيل در آنجا به
ابراهيم(ع) گفت:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آنچهميخواهي از پروردگارت تمنّا كن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم در دل خود خواست به جاي اسماعيل، قوچي را قرباني
كند و خداوند آن را فديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرزندش
قرار دهد، و آنچه خواست به او دادهشد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره روزه</span></span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت روزه علت روزه درك و احساس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گرسنگي و تشنگي است تا
بنده، خوار ، درمانده، مأجور مخلص و مقاوم شود از سويي آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راهنماي سختيهاي آخرت و مايه شكستنشهوتهاست. همچنين ترك
آن در دنيا تا مهلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آخرت)
براي آن است كه ميزان آن در نيازمندان و درماندگان در دنيا و آخرت را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دريابد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم قتل نفس</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم قتل نفس و خداوند كشتن انسان را به
دليل تباهي مردم با فرض حلال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بودن آن، حرام فرموده، همچنين از آن جهت كه به نيستي و از
هم گسيختگي امور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميانجامد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم نافرمانى از پدر و مادر</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم نافرماني از پدر و مادر و خداوند عزّ
و جلّ آزردن و نافرماني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
پدر و مادر را كه نشانه خارج از تكريم و بزرگداشت شأن فرمانبري از خداوند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عزّوجلّ و نكوداشت پدر
و مادر، و كفران نعمت و ناسپاسي است، حرام نموده، و از آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جهت كه به كمي نسل و قطع آن منتهي ميشود، كه در ستم كم سپاسي
شأن پدر و مادر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است.
همچنين لزوم دانستن حقّ ايشان، و فساد حاصل از بريدن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيوند خويشاوندي، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنارهگيري پدر و مادر از فرزند، و فرو هشتن تربيت او كه
ترك نيكي به ايشان نموده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم زنا</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم زنا و زنا را حرام كرد زيرا فساد كشتن
جانها، از ميان رفتن نسبها،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترك تربيتفرزندان، تباهي در ارث و ديگر فسادهاي مانند آن
را در خود دارد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم خوردن مال يتيم</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تحريم خوردن مال يتيم و خوردن مال يتيم را به ستم، به
دلايلي بسيار و انواع فساد آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حرام نمود. نخستينآن، چون انسان مال يتيم را ستمكارانه
بخورد به كشتن او كمك نموده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، زيرا يتيم بينياز
نبوده ، تاب اداره خود نداشته ، موقعيت خود ندانسته و كس ندارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا به جاي او به
كارخاسته و چونان پدر و مادر كفايت او كند، و چون مال او خورده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شود گويي او را كشته و
به فقر و بيچارگي كشاندهاند، به علاوه كه خداي عزّ و جلّ از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن بيم داده و فرجام بد آن را چنين دانسته</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (و آنان كه فرزنداني ناتوان از خود بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاي گذارند بر [آينده]
آنانبيم دارند، بايد [از ستم بر يتيمان] بترسند)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.
و به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاطر
فرموده ابوجعفر(ع) كه: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
عزّ و جلّ به خاطر خوردن مال يتيم دو عقوبت را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وعده نموده ، عقوبتي در دنيا و عقوبتي در آخرت. زيرا باقي
داشتن يتيم و استقلال او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، و رهايياش از تنگناهاي
پيش رو در زندگي، در حرام دانستن مال اوست كهخدا بدان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وعده عقوبت داده، انتقامجويي از سوي يتيم را در پي دارد،
كه روزي بر اينتوانا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواهد
شد و كينه و بغض و دشمني را موجب ميشود، تا هر دو راهي ديار نيستيشوند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم فرار از ميدان جنگ</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم فرار از ميدان جنگ و فرار از
ميدان جنگ را حرام نمود كه موجب رخنه و سستي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دين، كوچك شمردن پيامبران و پيشوايان دادگر ، ترك ياري
آنان عليه دشمن و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فروگذاري
تنبيه آنان به خاطر انكار دعوت پيامبران و اعتراف به ربوبيت پروردگار،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آشكار نمودن عدالت و
ترك ظلم و ميراندن تباهي و فساد است همچنين اسباب گستاخي دشمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عليه مسلمانان ،و به
دنبال آن اسارت و كشتن آنان و از ميان بردن دين خداي عزّ و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلّ، و ديگر فسادها را فراهم ميآورد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم بازگشت به باديه و جاهليت </span></b></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم بازگشت به باديه و جاهليت و بازگشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به باديه و جاهليت، پس
از هجرت حرام شده است زيرا [در حقيقت]بازگشت از دين و ترك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياري پيامبران و حجّتهاي الهيبوده ، تباهي و از ميانبردن
حقّ هر صاحب حقّي در آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است،
نه از آن جهت كه سكونت در باديه را برگزيده،چرا كه اگر حقّ و حقوق را هم شناخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و دين را كاملا"
دريافت باز هم حقّ ندارد با مردم جاهل و بيفرهنگ آميزش داشته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باشد، زيرا ايمن از
اين نيست كه تدريجا" دانش خود را كنار گزارد و با مردم جاهل در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آميزد و از آنها هم
جاهلتر شود. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت واجب بودن ذكر نام خدا در موقع ذبح</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وجوب
ذكر نام خداوند در هنگام ذبح و آنچه به جز با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نام او كه خداوند عزّوجلّ اقرار بدان و ياد نامش را بر آن
واجب ساخته است، ذبح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شود،
حرام شده است، تا آنچه بدان نزد خدا نزديكي جويند با آنچه براي شيطان و بتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قرباني ميشود، يكسان
تلقي نشود .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه در ذكر بسم الله، اعتراف بهربوبيت و توحيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اوست. ديگر آن كه ذبح
با غير نام خدا ، شرك و نزديكي به غير اوست، بنابر اين لازم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است هنگام ذبح ياد خدا و بسم الله گفته شود، تا حلال و حرام
خدا از يكديگر باز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شناخته
شوند. تحريم پرندگان و چرندگان نجاست خوار و همه پرندگان و چرندگان وحشي را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حرام فرمود كه مردار،
گوشت انسان و مدفوع و مانند آن ميخورند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خداوند عزّ و جلّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دليلهاي حلال و حرام شمردن چرنده و پرندهرا بيان فرموده،
چنان كه پدرم (ع) گفته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است:
هر نيشداري از چرندگان و چنگالداري از پرندگان حرام است و هر پرنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چينهداندار حلال.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت ديگر كه تفاوت ميان پرنده حلال گوشت از
حرام گوشت را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شناساند
اين فرموده آن حضرت (ع) است كه: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر
پرندهاي كه پياپي بال مي زند، بخور و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر آنچه در پرواز بال نمي زند، مخور.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم گوشت خرگوش</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم خرگوش و خرگوش را حرام كرد زيرا چون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راسو بوده، چنگالهايي
مانند او دارد و چرندگانوحشي نيز با وجود آلودگيشان، مانند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن هستند. همچنين آنچه از آنها از خون باشد، آنگونه كه از
زنان است، زيرا مسخ شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم ربا خوارى</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم ربا و علت حرام كردن ربا آن كه خداوند
به دليل تباهي ثروتها آن را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نهي
فرمود. همچنين اگر انسان درهمي را به دو درهم بخرد، بهاي درهم يك درهم است و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بقيّه آنباطل (حرام)
. بنابر اين فروش به ربا در هر حال به زيان خريدار و فروشنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است. و خداوند تبارك و تعالي ربا را به جهت تباهي ثروتها
حرام نمود، آنگونه كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حرام
نمود مال سفيه به خود او داده شود، زيرا بيم تباه كردن آن بر او ميرود، به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين سبب خداوند ربا و
فروش درهمي به دو درهم را به صورت مبادله مستقيم حرام كرده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است. و به تحريم ربا ، پس از آشكاري آن ، به كارگيري حرام
، يعني ارتكاب كبيره پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
روشن شدن حقيقت آن و علم به تحريم خداي تعالي است و مرتكب آن جز كوچك شمردن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تحريم كاري نكرده، و
آن كه چنين كند به حوزه كفر در آمده است. علت تحريم رباي نسيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز از بين رفتن كار
نيك، از ميان رفتن ثروتها، علاقهمند شدن مردم به رباخواري و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنار گذاشتن سنّت قرض و كار پسنديده است، همچنين تباهيثروت،
ستم و نابودي اموال را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موجب
ميشود. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم گوشت خوك</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
تحريم خوك و خوك را حرام نمود كه مسخ شده ، خداوند عزّ و جلّ آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را مايه پند و عبرت و
بيم و نشاني بر مسخ آفريده خود قرار داده، همچنين غذايش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آلودهترين چيزهاست، و علتهاي بسيارِ ديگر .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> همچنين ميمون را حرام نمود زيرا او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز چون خوك مسخ شده و
آن را مايه عبرت خلق و نشاني بر مسخ آفريدهاش قرار داده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از سويي شباهت چهره او به انسان براي آن است كه نشان دهد از
آفريدههايي است كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد
خشم الهي قرار گرفته است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تحريم مردار و مردار حرام شده است، زيرا
فساد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدن و آفات
آن در آن است،و خداوند عزّ و جلّ خواست ذكر نام خويش به هنگام صيد يا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بريدن سر آن ، موجب
حلال شدن آن شود، تا فرق حلال از حرام باقي ماند. خداوند عزّ و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلّ خون را نيز چون
مردار حرام نمود كه در آن نيز فساد بدن بوده ، بهارث گذار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زردآب ، تباه كننده فهم و بد بو كننده باد (خارج شده از
انسان) است .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنين
اخلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به بدي
سوق داده، موجب سنگدلي و كمي رحمت و دلسوزي ميشود، تا آنجا كه بيم آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رود پدر و رفيق خود را
نيز بكشد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طحال
را حرام نمود زيرا در آن خون است و علت تحريم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن، خون و مردار يكي است كه از نظر فساد چون آن دو است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت وجوب مهريه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
وجوب مهريه علت مهريه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
واجب بودن آن بر مردان نه زنان آن است كه مرد عهدهدار نفقه زنبوده، زن خود را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فروخته و مرد خريدار
است. فروش نيز جز در برابر دريافت بهاي آن وخريد در برابر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرداخت درست نيست. ضمن آن كه زنان از داد و ستد و تجارت بهدلايل
بسيار ممنوعاند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> علت جواز
داشتن چهار همسر براى مردان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
جواز داشتن چهار همسر علت روا بودن داشتن چهار همسر براي مرد و حرام بودن داشتن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيش از يك همسر براي
زن آن است كه در صورت ازدواج مردي با چهار زن، باز فرزند منسوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به او خواهد بود، ولي
اگر زني دو همسر يا بيشتر داشته باشد ، دانسته نشود كه فرزند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آنكدام است. زيرا همه آن مردان در ازدواج با وي
شريكند، و اين موضوع تباهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نسبها،ارث
و محارم را به دنبال خواهد داشت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت جواز تنها دو همسر براى برده</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت روا بودن تنها دو همسر براي عبد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برده)
بدان علّت است كه او در طلاق و ازدواج بهعنوان نيم مردي آزاد بوده، مالك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود و ثروت خويش نيست،
بلكه صاحب او هزينه او را عهدهدار است. و از آن جهت كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تفاوتي ميان او و شخص آزاد باشد، و گرفتارياش در خدمت به
صاحبش كمتر. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت اجراى طلاق در سه نوبت</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
اجراي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طلاق در سه
نوبت علت اجراي طلاق در سه نوبت آن است كه مهلت (فاصلهاي) ميان طلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخستين تا سومباشد تا
شايد رغبتي پديدار شده يا خشمي فرو نشيند . همچنين بيم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادبي براي زنان و بازداشت آنان از نافرماني همسرانشان شود،
چيزي كه زن به خاطر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ارتكاب
آن سزاوار جدايي از همسر ميشود. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت حرام بودن ازدواج پس از نه بار طلاق دادن زن</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
حرام بودن زن پس از 9 طلاق، و از ميان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عوامل حلال شدن براي هميشه آناست كه طلاق به بازي گرفته
نشده ، زن را ضعيف نشمرده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، مرد با دقّت در كارهاي خويش
بنگرد و هشيارانه تصميم گيرد. همچنين نا اميديشان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از كنار يكديگر قرار گرفتن را پس از طلاق نهم بيان دارد.
علت طلاق مملوك در دو نوبت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن
است كه طلاق كنيز نيم است پس آن را بهاحتياط نسبت به كمال فريضه، دو نوبت قرار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد همچنين به لحاظ
تفاوت عدهً آن كه همسرش وفات يافته است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت نپذيرفتن گواهى زنان در طلاق</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت نپذيرفتن گواهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زنان در طلاق علت نپذيرفتن گواهي زنان در طلاق و [رؤيت]
هلال به خاطر ضعف آنان در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مشاهده،
و پرهيز توأم با ترس آنان در طلاق است بنابر اين گواهي آنان جز در جاي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ضرورت نظير گواهي
قابله و آنچه گواهي آن براي مردان درست نيست، پذيرفته نميشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نظير ضرورت تجويز
شهادت اهل كتاب، در جايي كه جز ايشان وجود نداشته باشد. در كتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا آمده است(دو عادل
مسلمان از خودتان يا دو نفر ديگر از غير شما)5 كه كافر باشند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نظير گواهي كودكان در قتل، آنجا كه جز ايشان وجود نداشته
باشد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت شهادت چهار تن براى اثبات زنا</span></b></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
شهادت چهار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تن
در زنا علت شهادت چهار تن در زنا و دو تن در ديگر حقوق، شدّت حدّ زن شوهردار،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يعني قتل يا كشتن است.
به همين دليل گواهي بر آن دو برابر و سخت قرار داده شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>،كهدر آن قتل نفس
خود، از ميان رفتن نسب فرزندش و فساد ارث است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت حلال بودن مال فرزند بر پدر</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
حلال شمردن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مال
فرزند بر پدرش علت حلال شمردن مال فرزند بر پدرش، نه خود او ، بر خلاف حقّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرزند نسبت بهپدر آن
است كه بنا به فرموده خداوند عزّ و جلّ، فرزند متعلق به پدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است كه (هر كه را بخواهد دختر و هر كه را بخواهد پسر ميبخشد)6.
به علاوه هزينه او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
خردي و بزرگي بر عهده پدر و منسوب به او ميباشد و به نام او خوانده ميشود كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمود:( به نام پدرانشانبخوانيدشان
كه نزد خدا به عدالت نزديكتر است)7 و اين سخن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيامبر(ص) كه: تو و ثروتت از آن پدرت هستيد. در حالي كه
نسبت به مادر چنين نيست او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را
نرسد بي اجازه فرزندش يا پدر او از مال او چيزي بردارد، چه اين كه پدر مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازخواست در مورد نفقه
فرزند است، اما مادر در مورد هزينه فرزندش بازخواست نشود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><u><b>. </b></u></span><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت وجوب بينه بر مدعى</span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
وجوب بيّنه بر مدّعي علت نهاده شدن بيّنه در همه حقوق بر مدّعي و سوگند بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مدّعي عليه، به جز خون
،آن است كه مدّعي عليه منكر بوده، امكان اقامه بيّنه براي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انكار وجود ندارد كه ناشناختهاست،و بيّنه در خون بر مدّعي
عليه و سوگند بر مدّعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است،زيرا
مسلمانان احتياط ميكنند تا مباد خون مسلماني هدر رود. همچنين باز دارنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نهي كننده قاتل، به
خاطر سختي اقامه بيّنه براي آن است، چه اين كه گواهي دهنده به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عدم انجام آن اندك ميباشد.
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت وجوب قسامه بر پنجاه مرد</span></u></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
وجوب قسّامه بر پنجاه مرد علت اين كه قسّامه پنجاه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرد قرار داده شده، سختگيري و احتياط براي هدر نرفتنخون
شخص مسلمان است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت قطع دست راست دزد</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت قطع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دست دزد علت قطع دست راست دزد آن است كه مستقيما" با
دست راست بدينكار دست زده،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برترين
و سودمندترين اعضاي اوست، بنابر اين بريدن آن را به عنوان تنبيه و پند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگرانقرار داده است
تا مبادا ثروت مردم را از راهي غير حلال به دست آورند. به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علاوه بيشتر دزديها با دست راست انجام ميگيرد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت حرام بودن غصب</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنين
غصب اموال و به دست آوردن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن
از راههاي غير مشروع را حرام نمود، كه در آن انواع فساد وجود داشته و فساد چون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موجب فنا و نيستي و
غيره است، حرام شمرده شده است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت حرام بودن دزدى</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
تحريم دزدي دزدي نيز به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاطر
تباهي اموال و كشتن جانها حرام شده است، همچنين به سببفراهم نمودن زمينه غصب،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشتن، درگيري و حسادت
و كنار گذاشتن كسب و كار،كه در آن صورت هيچ كس به تصرّف در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چيزي سزاوارتر از ديگري شناخته نميشود. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت زدن تازيانه بر زناكار</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
زدن تازيانه بر زناكار علت زدن تازيانه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر بدن زناكار آن است كه بدن او به طور مستقيم از زنا لذّت
برده و در آن نقش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داشته.
بنابر اين تازيانه، موجب تنبيه او و عبرت ديگران است، زيرا از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بزرگترينجنايتهاست. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(علت زدن هشتاد تازيانه بر كسى كه شهادت دروغ به زنا كردن
كسى بدهد)</span></span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
زدن هشتاد تازيانه بر كسي كه نسبت زنا به ديگري دهد و فرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شراب خوار آن است كه: در نسبت زنا، نفيفرزند ،قتل نفس و از
ميان رفتن نسب است. و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرد
شراب خوار نيز چنين است، چه اين كه چون شراب نوشد، ياوه گويد و چون لب به ياوه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گشايد افترا زند،
بنابر اين حدّ افترا زنندهبر او واجب آيد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> علت كشتن
زناكار</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
كشتن زناكار پس از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اجراي
حدّ در سومين مرحله، سزاواري آنها و عدم عبرت گيري از حدّ خوردن است، چنان كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گويي تازيانه بر ايشان
بي تأثير بوده است. علت ديگر آن كه كوچك شمارنده خدا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انكار كننده حدّ است، پس سزاوار كشته شدن است، زيرا بهحوزه
كفر در آمده است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم همجنس بازى</span></b></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تحريم همجنس بازي علت
حرام بودن مرد بر مرد، و زن بر زن به خاطر طبيعت و سرشت آدمي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميل به جنس مخالف است، از سويي همجنس بازي موجب بريدهشدن
نسل، فساد تدبير و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ويراني
دنياست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> <u><b> علت حلال بودن گوشت گوسفند و گاو و شتر</b></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
تبارك و تعالي گوشت گاو ، گوسفند و شتر را به سبب زيادي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سهولت دسترسي بدان حلال نموده. حلال بودن گوشت گاوِ وحشي و
ديگر حيوانات وحشيحلال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گوشت
نيز از آن جهت است كه غذاي آنها غير مكروه و حلال است، از سويي نه به يكديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيان رسانند ، نه براي
انسان زيانبار است، و در آفرينش آنها مسخ و تشويهي وجود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ندارد. گوشت استر و ألاغ اهلي نيز به خاطر نياز مردم به
سوار شدن بر آنها و استفاده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
آنها، همچنين بيم كاسته شدنشان مكروه است، نه از آن جهت كه طبيعتي آلوده يا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غذايي ناپاك دارند. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تحريم نگاه كردن به موى زنان</span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
تحريم نگاه به موي زنان نگاه به موي زنان با حجاب أعمّ از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همسردار و بيهمسر حرام است، زيرا موجب تحريك مردان و
زمينهساز فساد و بر قراري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روابط
نامشروع ميشود . آنچه شبيه مو باشد نيز چنين است، به جز آنچه خداي تعالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرموده:( و بر زنان از
كار افتادهاي كه اميد زناشويي ندارند گناهي نيست كه پوشش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود كنار نهند بي آنكه زينتي آشكار كنند)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يعني بدون چارقد، بنابر اين ديدن موي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايشان اشكالي ندارد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت تنقيص در ارث بردن زنان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت تنقيص ارث زنان علت آنكه از ارث نيم آنچه به
مرد داده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميشود، به
زن داده مي شود آن است كه زن چون ازدواج كند، خرج خود از مرد ميگيرد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرد عهدهدار هزينههاست،
به همين دليل سهم مرد بيشتر شده است. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">علت اينكه مردان دو برابر زنان ارث مى برند</span></b></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علت
ديگر در دادن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو
برابر آنچه به زن داده ميشود به مرد، آن است كه هزينه زن بر عهده مرد است و چون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيازي يابد بر اوست كه
آن را تأمين كند، در حالي كه اداره مرد بر عهده زن نيست و در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صورت نياز نميتواند [ به حسب قانون شرع] چيزي از زن
بستاند بنابر اين خداوند سهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردان را بيشتر قرار داده و فرموده است: (مردان سرپرست
زنانند كه خدا برخي از ايشان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را بر برخي ديگر برتري داده و به دليل آن كه از اموالشان
خرجميكنند)9. و علت اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه
زن از عقار (عرصه) ارثي نبرده، تنها از اعيان بهرهاي دارد آن است كه تغيير و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تبديل آن ناممكن است.
زن ميتواند پيوند خود و همسرش را قطع كند، اما چنين چيزي در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد فرزند و پدر وجود
ندارد، و جدايي ميان آنها ممكن نيست، و تغيير و تبديلي بدان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راه ندارد . آن رابطه ثابت و پايدار است، و پيوسته جاري و
پا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برجاست.</span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><u><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یاداشتی بر این رساله</span></b></u></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رساله را دیدیم. این رساله یا از امام رضا نیست یا هست. برای نفی این رساله باید همه چیز و همه کس منجمله شیخ صدوق را به نقد نشست.اما اگرنام و نشان امام رضا را به کناری بگذاریم این رساله مشابه صدها رساله ایست که در طول قرون انواع و اقسام فقیهان با آن جامعه ما را به خفقان و تاریکی و کوته اندیشی دچار کرده اند. فرق این رساله با رساله خمینی و خامنه ای براستی چیست؟ ایا تاکید بر کشتن زناکار، سنگسار، بریدن دست دزد،تازیانه زدن، زنان را نیم مرد حساب کردن، گرفتن چهار زن از تدبرات و نظرات امام رضاست؟. ایا آخوندها رسالات خود را با تکیه بر نظرات امام رضا نوشته اند یا حکایت دیگر است.شخصیتی که امام رضا در این رساله از خود و اندیشه خود به نمایش میگذارد یا فقیهان آن را به تماشا نهاده اند چگونه شخصیتی است؟ما چگونه آن را توضیح میدهیم؟و ایا میتوانیم اثبات کنیم که این رساله و امثال آن جعلی است! و اگر جعلی است نظرات واقعی امام رضا را باید در کجا پیدا کرد؟.می توانیم در ادامه چرخش نسلها و فصلها به دور حرم به چرخش ادامه داد و می توان از چرخش باز ایستاد و کمی تامل کرد. </span></b></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></b></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-45278776288573493852014-10-10T11:21:00.001-07:002014-10-10T15:45:30.176-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت هشتم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU46WIsunoV5H0PsTNFo2lY_PL2-ECQXPnb2Hp10nNxGIJEq-fsL0xQpZ7qOx409nd4HJxAfUSNaU9d6MdRL1gYmXZMUY2fFgnXLZgE3VV9WG-Pz98mSJFiaeT8mX_mYDwZWhWZA/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU46WIsunoV5H0PsTNFo2lY_PL2-ECQXPnb2Hp10nNxGIJEq-fsL0xQpZ7qOx409nd4HJxAfUSNaU9d6MdRL1gYmXZMUY2fFgnXLZgE3VV9WG-Pz98mSJFiaeT8mX_mYDwZWhWZA/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-+Copy.jpg" height="150" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGac7IDO2N6hxMvoVg5XO9Z6JkmX6BmbZ2DhYfBGxK3S-VK9fw2Q-rktCAQcScvJYOyzmx5cimPIjjUFSgRU4RT7NRok17M9qmD9Z6fftWXLnjaWIbjptxXDvi-8c2oJ5KnXFjA/s1600/vafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGac7IDO2N6hxMvoVg5XO9Z6JkmX6BmbZ2DhYfBGxK3S-VK9fw2Q-rktCAQcScvJYOyzmx5cimPIjjUFSgRU4RT7NRok17M9qmD9Z6fftWXLnjaWIbjptxXDvi-8c2oJ5KnXFjA/s1600/vafa.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;">گذران زندگی امام رضا و فعالیتهای او در مرو،قضاوت تاریخی و نه فقط اخلاقی در مورد عصر هارون و مامون و محتوای مناظره امام رضا با جاثلیق و دیگران</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: x-large;"> </span></u></span></b><u><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span></span></u><u><span style="font-size: x-large;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">از سال 201 تا 204 هجری گذران زندگى امام رضا در مرو</span></b></span></u><b><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span> امام مهاجرى كه به اجبار شهر خود مدینه را ترك
كرده و به مرو آمده بود</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در
اين شهرچه مدت و چگونه روزگار مى گذراند؟ تعيين دقيق زمان اقامت چندان آسان نيست.
برخى اسناد مى گويند كه على ابن موسى حدود سه سال به عنوان وليعهد در مرو و در
كنار مامون زندگى كرد و شمارى اقامت او را يكسال و اندى وبعضى از اين هم كمتر مى
دانند.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در اين روزگار و پس
از گذشت بيش از دوازده قرن ونيم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اگر به دنبال محل
اقامت امام رضا درجمهورى تركمنستان و در مرو به جستجو بر خيزيم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در چند كيلومترى
آرامگاه صحابى پيغمبر اسلام و پرچمدار جنگ تبوك</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بريده
اسلمى و مزار عارف نامدار خواجه يوسف
همدانى مريد خواجه احمد يسوى از بنياد
گذاران فرقه يسويه و از عارفان مورد احترام در ميان تركمانان، ويرانه اى به طول سه
متر و عرض يك متر را خواهيم يافت كه در ميان اهالى مورد احترام و به محل سكونت امام رضا يا قدمگاه معروف است.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> حقيقت چه بوده است؟
و امام رضا در مرو:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ــ چگونه مى زيسته؟</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ــ با چه كسانى حشر
و نشر داشته؟</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ــ و چه مى كرده است؟</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> كسى نمى داند</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">واز آنجا كه قلم
در دست فقيهان بوده وهست</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بجز اسنادى كه در
كتابهاى آنان وجود دارد چيز زيادى در دسترس نيست ولاجرم در حيطه تاريخنگارى مذهبى
چندان چيزى عايدمان نمى شود . فقیهان تاریخ را آنطور که خواسته اند نوشته اند و در
طول قرنها میلیونها نفر نیز آنچه را فقیهان و ملایان گفته اند باور کرده اند.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> <b>قانومندي هاى
تاريخنگارى مذهبى</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و روضه خوانیهای ملایان </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">طبق معمول امام
رضا را هم مثل امامان دیگراز وجودى تاريخى به وجودى اثيرى</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> نورانى</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مرموزو مقدس و غير قابل دسترس تبديل كرده</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،و در این راه کاملا موفق شده!</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و لاجرم جستجو
گران امام رضا بايد براى باز يافتن اوبا اذن دخول گرفتن از راهبران و متوليان
دنياى مذهب و مسيرى كه آنها جايز مى دانند راهى قلمرو مذهب وراههاى پر پيچ و خمى
بشوند كه در آنها فانوسها و مشعلهاى رنگين و مسحور كننده اعجازها و عجائب نور مى
پراكنند</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و بخورهاى عطر آگين آسمانى منطق معمول را از كار
انداخته ودر آنسوى دروازه ايمان به غيب</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ومدارهاى ماوراى عقلى و فوق تناقض</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> دروازه هاى جهان ارواح و فرشتگان و
مقدسان را مى گشايند </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اما ما على ابن موسى را در عرصه
تاريخ و حوادث تاريخى مى خواهيم باز جوئيم و ملاقات كنيم </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و به همين دليل عليرغم تمام مشكلات
كند وكاو دشوار خود را در مرو ادامه مى دهيم. ما میخواهیم این قدیس نام آور را
بطور حقیقی تا جائی که امکان دارد بشناسیم <u>و اگر بتوانیم واقعیت او را بشناسیم
شناخت و نظاره دیگر قدیسان مشکل نخواهد بود.</u>.نخست مقداری به شهر مرو جائی که امام
رضا مهمترین سالهای عمر را در آنجا بپایان برد بپردازیم</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در باره شهر مروتختگاه خلیفه و قرارگاه امام رضا</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مَرو</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مرکز </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA" style="text-decoration: none;">استان مرو</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA" style="text-decoration: none;">ترکمنستان</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است
و در انتهای جنوبی بیابان </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA" style="text-decoration: none;">قره قوم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
به فاصلهٔ نود مایلی شمال شرقی </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA" style="text-decoration: none;">سرخس</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقع است و از رود </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA" style="text-decoration: none;">مرغاب</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرورود مشروب میشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به ساکنان مرو در
فارسی <i>مَروَزی</i> گفته میشود به معنی «زیَنده در مرو». مردم نواحی شرقی
خراسان مرو را به نام مور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
«Mowr» (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر
وزن دور بهمعنی محیط و پیرامون) و باشندگان آن را موری (بر وزن دوری بهمعنی
بشقاب) میگویند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرو شهرى بسيار كهنسال است و بناى آن را به اسكندر مقدونى و دورتر از آن به
طهمورث ديو بند پادشاه اساطيرى ايران نسبت داده اند. اين شهر در مسير جاده ابريشم
قرار داشت وپس از سقوط هخامنشيان در دوران سلوكيان يونانى تبار( جانشينان سلوكوس
سردارمشهور اسكندرمقدونى) و پس از آن در عصر اشكانيان</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گستردگى و آبادى و رونق قابل توجهى را تجربه كرد.مرو تا زمان قاجاریه جزئی از ایران
بود و در زمان قاجاریه با شماری دیگر از شهرها از ایران جدا شد و جزئی از کشور
روسیه تزارها شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جلاد و کشتارگر
فاتح مرو قتیبه ابن مسلم باهلی</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> شهر مرو اتراقگاه و محل عبور
كاروانهاى فراوان و آخرين سنگر مقاومت
يزدگرد ساسانى در مقابل اعراب بود و در سال 22 هجرى مورد هجوم قرار گرفت. اين شهر
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQMHz49izWF2l2MgsWF_hav8ewYoNBoSOASkZ655v4OWxsuZp24tgffykMIdBxCLEFRnHTT66aJNwpXjd9v9xUA6utcuKAMZ-dRtr2D-e6ZK9nAPPGZyhiimL5AclN2h_b2oG2g/s1600/ads2e287.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQMHz49izWF2l2MgsWF_hav8ewYoNBoSOASkZ655v4OWxsuZp24tgffykMIdBxCLEFRnHTT66aJNwpXjd9v9xUA6utcuKAMZ-dRtr2D-e6ZK9nAPPGZyhiimL5AclN2h_b2oG2g/s1600/ads2e287.jpg" height="300" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بعدها بارها( تا پايان قرن اول هجرى) عليه فاتحان مسلمان شوريد و شورشهاى آن در
خون و کشتارهای وحشتناک و بیرحمانه خاموش شد و سر انجام با ورود فاتح و جلاد نامدار وسركوبگر خراسان بزرگ<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> قتيبه ابن مسلم باهلى سردار خونريز
و مقتدرو مومن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و اعزام كاروانهائى از اعراب مهاجر
و ايجاد كلنى هاى عرب براى كنترل منطقه</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شهر مرو در زیر برق شمشیر و نیزه سيماى اسلامى به خود گرفت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در باره وحشیگریهای </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">قتيبه<span style="color: black;">،</span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بيرونى در آثار الباقيه صفحه 57 نوشته است:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">هر
كس را كه خط خوارزمي مي دانست از دم شمشير گذرانيد و آنانكه از اخبار خوارزميان
آگاه بودند و اين اخبار و اطلاعات را ميان خود تدريس مي كردند ايشان را نيز
به دسته ي پيشين ملحق ساخت بدين سبب اخبار خوارزم طوري پوشيده ماند كه پس از اسلام
نمي شود آنها را دانست .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></b></span><b><span style="font-size: large;"></span></b><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">قتيبه بن مسلم باهلي نويسندگان و هی</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><b>ربدان خوارزم را از دم شمشير گذرانيد و آنچه از كتاب و دفتر
داشتند همه را طعمه آتش كرد و از آن وقت خوارزميان امي و بيسواد ماندند و تنها
اعتماد ايشان در نيازمنديهاي تاريخ به نيروي حافظه است و چون زمان طولاني شد
م</b>ورد اختلاف خود را فراموش كردند و آنچه را همگي برآن بودند در خاطر ها بماند . </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مرو پایگاه شورش و جنبش بزرگ سیاه
جامگان</span></b></u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مرو درپايان دوران امويان بار ديگر
بپا خاست و تبديل به پايگاه جنبش بزرگ
سياه جامگان به فرماندهى ابومسلم خراسانى گرديد. بعدها ابو مسلم در رونق و آبادى
مرو كوشش فراوان كرد ومسجد جامع و بازار و دارالاماره اى در مرو بنا كرد. دار
الاماره ابومسلم داراى قبه اى به اضلاع 55 در 55
متر و ايوانى به طول 160 و عرض 130 متر بود كه در سالهاى اقامت امام رضا در
مرو بر جاىبود.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6OMogPFTECQvOOrrkwHQjb4eiqH4PlYkaLMIZ9zCPCDsbYKE4MQOU1jHDj9h8DZDlM2PDkvovXc4scUaMr1pTriKT0I5AqIaJFvLNpmaNGg0g5nE2BxSBn8zS03jUcr8W1GAkg/s1600/347.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6OMogPFTECQvOOrrkwHQjb4eiqH4PlYkaLMIZ9zCPCDsbYKE4MQOU1jHDj9h8DZDlM2PDkvovXc4scUaMr1pTriKT0I5AqIaJFvLNpmaNGg0g5nE2BxSBn8zS03jUcr8W1GAkg/s1600/347.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مرو كه در سال 200 هجرى شهرى بسیار آباد و پر رونق و جمعیت بود امروزه رونقى چون گذشته
ها ندارد ولى بعيد به نظر مى رسد كه در فاصله سالهاى 200 تا 204 هجرى امام رضا به
عنوان وليعهد و داماد خليفه</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در چنين جائى كه
امروز ويرانه آن به نام او معروف است زندگى كرده باشد.اينجا شايد بخشى از سرا يا
كاخى بوده است كه بعدها در حوادث مختلف و بخصوص حمله ويرانگرمغولان از پايه و بنا ويران شده است. مرو
تا حمله مغول بسيار آباد بود ودر دوران مغولان سه بار مورد هجوم قرار گرفت و از
بنا و بنيان ويران گرديد. در حمله نخست بر پايه اسناد تاريخى يك ميليون و سيصد
هزار تن از مردم شهر كشتار شدند و در حملات بعدى سدها ويران شده و شهر سراسر به
آتش كشيده شد و از بين رفت و لاجرم آنچه كه از پايتخت مامون در خراسان بر جاى بود
در امواج ويرانى و شعله هاى آتش نابود شد. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">زمان را نمى توان به عقب برگرداند و شهر مرو و حوادث آن را باز نگريست با
اين همه مى توان بر پايه اسناد و اشارات تا اندازه اى دانست كه روزگار امام رضا در
مرو چگونه مى گذشته است.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhperXz_SGgigHbzOjwKVtJ4JyXEgMEVPMGj4oGIRP6iJV9UgdUImjXXVJ5zpbfyvVvflWCjdvgv1QGJa1q8VPFQXlaF2UOFZGeuaMMNa-9VJuZd_KskB8AzWrlcyv2xaiEhq1fkg/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhperXz_SGgigHbzOjwKVtJ4JyXEgMEVPMGj4oGIRP6iJV9UgdUImjXXVJ5zpbfyvVvflWCjdvgv1QGJa1q8VPFQXlaF2UOFZGeuaMMNa-9VJuZd_KskB8AzWrlcyv2xaiEhq1fkg/s1600/09.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">قبل از اين اشاره شد كه در بيست و پنجسال گذشته و پس از بر پائى جمهورى
اسلامى و تبليغات مداوم براى اسلامى جنگجو و انقلابى! و پرخاشگر همه چيز و از جمله
تاريخ اسلام و زندگى امامان شيعه دچار تغييرات پايه اى شده است و شما براحتى در هر
ماخذ و هر سايت اينترنتى مى توانيد به حقايقى! از قبيل اين كه امام رضا نيز به سنت
پدران و اجدادش در شهر مرو مشغول سازماندهى يك جنبش انقلابى شيعى</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> وتلاش براى سرنگونى حكومت مامون</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و برپائى يك حكومت عدل اسلامى بوده
دسترسى داشته باشيد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> اما اينها واقعى نيست و تاريخ
گذشته عليرغم اين تلاشهاى درخشان مخترعان
تاريخ قابل تغيير نيست. اما براستی امام
رضا در مرو چه فعالیتهائی داشته است؟.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تلاشهاى فرهنگى
امام رضا در مرو</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بر اساس اسناد باقيمانده بخش قابل
توجهى از اوقات امام رضا در مرو</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">صرف بحث و فحصهاى دينى و كلامى با
دانشمندان و عالمان ساير مذاهب مى شد. بسيارى از مولفان تلاش كرده اند اين بحث و
فحصها را مقابله امام رضا در برابر كوششهاى مامون براى ريشه كن كردن اسلام و تشيع
به مدد فلسفه و كلام و باصطلاح علوم غربى(يونانى)و ضد اسلامى بدانند. اما واقعيت
اين نيست. اگر به طور رمانتيك مسلمان بودن را مترادف عدالتخواه بودن ندانيم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> <b>مامون مثل تمام خلفا و پادشاهان مسلمان اگر چه از
خونريزى بر سر مساله قدرت ابائى نداشت اما فرد نامسلمانى نبود</b>. او اعتقادات مذهبى
داشت و نيز گرايش فراوانى به دانش و فلسفه و كلام و مباحثات عالمان از خود نشان مى
داد و از وجود وليعهد فاضل و صاحب دانش خود در جلسات بحث و مناظره استفاده مى كرد.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">براى اين كه حوادث را روشن تر ببينيم بايد اندكى بيشتر در باره عصر عباسيان
و بخصوص دوران هارون و مامون و شخصيت مامون بدانيم تا مجموعه تلاشهاى فرهنگى و
كلامى امام رضا در مرو در روشنى قرار گيرد.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شخصيت خاص ما
مون و هارون و منبری کردن آنها توسط ملایان</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.مامون که بود؟ قرار گرفتن مامون در کنار امام رضا و اتهام قتل امام رضا به
دست مامون او را با کوششهای فراوان ملایان از یک خلیفه مستبد که در تاریخ نمونه هایشان کم نیست به یک موجود دوزخی
تبدیل کرده است مامون مطمئنا بیرحمتر از آقا محمد خان قاجار با جنایات هولناکش در کرمان و گرجستان، و نادرشاه سردار شجاع و
شاه خونریز نبود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">نادر شاه که در زمان او ایران دوباره به مرزهای طبیعی گذشته پر شکوهش رسید، درشش ساله آخرسلطنت دست خودرابه جناياتي آلودكه به قول باستاني
پاريزي گويي سزاوارآن است كه مجسمه اورابراي خدمات اوليه اش
ابتداازطلابسازندو سپس آن راآتش بزنند .اقدامات نادربالشكركشيهاي
بي حاصل وبي سودومخارج گردان وكمرشكن نظام وقتل وغارتهاوازكله
منارساختنها،براي مردم غارت شده ايران بلايي عظيم بود،وي هنگام لشكركشي به
هندوستان آنچنان قتل عامي دردهلي به راه انداخت كه نظام الملك نايب
السلطنه "دكن "نزداوآمدوگفت:</span><br />
<span style="font-size: large;">دگر نمانده كسي تابه تيغنازكشي </span><br />
<span style="font-size: large;">مگركه زنده كني مرده راوبازكشي </span><br />
<span style="font-size: large;">يكي از مورخان درباره قتل عام دهلي مي نويسد .</span><br />
<span style="font-size: large;">"سپاهيان
ايران ازبازارصرافان تاعيدگاه قديم شروع به كشتارنمودندوسلحشوران ايراني
!!به خانه هاودكانهاحمله بردند وساكنين آنهاراازدم تيغ گذرانيدندوآنچه قيمتي
بودتاراج نمودندوبازار صرافان وجواهريان راسته بازارودكاكين
تجاروارباب ثروت راچپاول كردندو ساختمانهاي بيشماري رايامنهدم وياطعمه
حريق ساختند .</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0tMjoMVMHRYiYaijmQdc6W4VfftrV9PxzKuZLSIWAeIfq_LPR_Hve5hVNJvVJb912sMJ7RQQ5fdxDoD34Bo7dmm23HwmORhrmU-3Q2773z9_eOHeK-o9HqfzsiVry2QRQ29oXhg/s1600/800px-Nader_Shah_afshar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0tMjoMVMHRYiYaijmQdc6W4VfftrV9PxzKuZLSIWAeIfq_LPR_Hve5hVNJvVJb912sMJ7RQQ5fdxDoD34Bo7dmm23HwmORhrmU-3Q2773z9_eOHeK-o9HqfzsiVry2QRQ29oXhg/s1600/800px-Nader_Shah_afshar.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">نادر شاه در جنگ کرنال در هند</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مامون بیرحم تر ازشاه اسماعیل و شاه عباس که حتی فرزندان خود را بی نصیب نگذاشت
نبود.در باره شاه اسماعیل صفوی بنیادگذار شیعه رسمی و عامل تغییر دین در ایران از سنی به شیعه در منجمله کتاب</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> روضه الصفویه، اثر میرزا حسن بیگ جنابذی میتوان نمونه هائی از جنایات او را دید. </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;">منجمله این شخصیت واقعا تاریخسازو مورد علاقه ملایان که ایران پراکنده را یکپارچه نمود و از این زاویه نقشی مثبت داشت پس از فتح تبریز دستور داد همه ی مردم شهر <i>“مذهب باطل و منسوخ”</i>
خود را کنار گذاشته و به تشیع بگروند و در مقابل یکی از بزرگان که نصیحت
کرده بود که به مردم برای اعتقادشان فشار نیاورد , وگرنه ممکن است که با
شورش مواجه شود پاسخ داد : <b><i>” مرا به این کار واداشته اند. خدای عالم و
همۀ ائمۀ معصومین همراه من اند. من از هیچکس باک ندارم. به توفیق الله
تعالی اگر رعیت حرفی بگویند شمشیر میکشم و یک تن را زنده نمیگذارم ” </i></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;">بر اساس
متون قدیمی در تبریز ۲۰ هزار مرد را کشتند و مساجد اهل سنت را یا تخریب و
یا تبدیل به طویله شان کردند .</span><span style="color: black;"> در کتاب "سفرنامۀ ونیزیان"
که مشتمل بر مشاهدات ِچند بازرگان ِایتالیائی (اهل "روم") از اوضاع ِایران
در اوایل ِعصر صفوی است، از تجاوز ِجنسی ،به چندین اسیر و
زندانی ِ بیگناه حکایت دارد.<br />عین ِ مضمون ِ نوشته "تاجر ونیزی" را[از صفحه ی429 این کتاب به بعد] میخوانیم :<br />«....هنگامی
که "اسماعیل صفوی"، برای دومین بار به "تبریز" آمد، کاری بس ننگین از او
سر زد. زیرا او فرمان داد تا ده نفر از بچه های ِ مردان ِمحترم ِ تبریز[که
با او مخالفت کرده بودند] را به کاخ ِ "هشت بهشت" [=محل استقرار ِاو] بردند
و با ایشان ، عمل شنیع انجام داد و سپس آنان را به همین منظور[یعنی انجام
مجدد و مجدد ِهمان عمل] به اُمرای ِخود سپرد...وی پس از آن نیز، در مرتبه
ای دیگر باز فرمان داد تا دوازده تن از زیباترین جوانان ِشهر ِتبریز را ،
به همان منظور نزد خودِ او و امرایش بردند....»نوشته شده برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز ۱۲ نفر
جوان زیبا روی تبریزی را انتخاب کرده و به دربار بردند و شاه به همه شان
تجاوز کرد . شکم زنان باردار دریده می شد و جنین شان به جرم کافر بودن کشته
می شد .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;">در اردبیل
هرکس را که به تغییر مذهبش راضی نمی شد به همراه همه ی اعضای خانواده در
درون خانه اش به آتش می کشیدند و در طبس و چند شهر دیگر به همین روال قتل
عام کردند تا همه ناچار باشند به تغییر مذهب تظاهر کنند .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یکی از
بنام ترین شکنجه ها در دوران شاه اسماعیل زنده زنده خورده شدن افراد بود که گویا ترتیب مشخصی هم
داشته , نخست گوشها با دندان کنده می شدند و سپس بینی و پس از آن بازوها و
رانها و این عمل کلا بدون دخالت ابزار و فقط به کمک پنجه و دندان انجام می
شد </span>.</div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">تفاوت شاهان دیکتاتور و خوشنام! با مامون این است که آنها با امام رضا همزمان نبوده اند وتوسط ملایان منبری
نشده اند ، اما فارغ از روضه خوانیهای تاریخسوزملایان، عصر عباسيان بخصوص دوران
هارون الرشيد و مامون دوران رونق فلسفه و كلام و ترجمه كتابهاى مختلف دانشمندان
ساير ملل و بسیاری چیزهای دیگر بود بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span style="color: red;"><u><b>تاریخنویسی آخوندی و یک امپراطوری را حول یک تن بررسی کردن</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span style="color: #444444;"><u>ب</u>ه اسناد مذهبی نوشته شده به دست ملایان و فقیهان که مراجعه بکنیم عصر هارون الرشید و مامون در پایه و اساس پیرامون حبس و قتل موسی ابن جعفر و امام رضا می چرخد و تفسیر میشود. انگار جز این چند شخصیت و فضای ساخته شده پیرامون آنها چیزی وجود ندارد و تا ابد باید بر این متمرکز شد که هارون باعث قتل موسی ابن جعفر شد و مامون به امام رضا انگور زهر آلود داد.در دیکتاتوری و استبداد و خشونت هارون و مامون برای حفظ نظام و قدرت بحثی نیست. بسیاری در دوران آنها به زندان رفتند و یا کشته شدند ولی آیا عصر هارون و مامون همین بود.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span style="color: red;"><u><b>دوران هارون الرشید آغازعصر طلائی تمدن اسلامی </b></u></span> </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b>دوره طلایی اسلام</b> یا عصر شکوفایی و ترقی اسلامی، بین میانه قرن هشتم
میلادی یعنی دوران عباسیان و عصر هارون الرشید تا میانه قرن سیزدهم میلادی) تعریف میشود.<sup class="reference" id="cite_ref-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-1"> </a></sup> مختصری از این دوران را حتی بمدد ویکیپدیا می توانیم باز خوانیم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">آغاز نوشته ویکیپدیا</span><br />
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width: 302px;">
<a class="image" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map_of_expansion_of_Caliphate.svg?uselang=fa"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="413" data-file-width="900" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Map_of_expansion_of_Caliphate.svg/300px-Map_of_expansion_of_Caliphate.svg.png" height="294" width="640" /></a>
<br />
<div class="thumbcaption">
نقشه مرزهای جهان اسلام و گسترش آن در سه دوره<span style="display: block; font-size: 90%; margin: 0px;"><span style="background-color: #a1584e; border: none; color: #a1584e;"> </span> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">پیامبر اسلام</a> ۶۲۲-۶۳۲</span> <span style="display: block; font-size: 90%; margin: 0px;"><span style="background-color: #ef9070; border: none; color: #ef9070;"> </span> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%DB%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D9%86" title="خلفای راشدین">خلفای راشدین</a> ۶۳۲-۶۶۱</span> <span style="display: block; font-size: 90%; margin: 0px;"><span style="background-color: #fad07d; border: none; color: #fad07d;"> </span> <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87" title="بنی امیه">بنی امیه</a> ۶۶۱-۷۵۰</span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>دوره طلایی اسلام</b> یا عصر شکوفایی و ترقی اسلامی، بنا بر آثار
برجای مانده و نوشتههای کهن، قرن چهارم و پنجم هجری (بین میانه قرن هشتم
میلادی تا میانه قرن سیزدهم میلادی) تعریف میشود.<sup class="reference" id="cite_ref-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-1">[۱]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-Hassan_2-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Hassan-2">[۲]</a></sup> <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="هنرمندان">هنرمندان</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3" title="مهندس">صنعت گران</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81" title="فیلسوف">فیلسوفان</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4" title="پژوهش">دانش پژوهان</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1" title="شاعر">شاعران</a>، جغرافی دانان، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3" title="مهندس">مهندسان</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87" title="نویسنده">نویسندگان</a>، شیمیدانان، فیزیکدانان، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9" title="پزشک">پزشکان</a>، بازرگانان و دیگر <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF" title="دانشمند">دانشمندان</a> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="جهان اسلام">جهان اسلام</a>، نقش به سزایی در رشد، پیشرفت و تکامل دانشها و فنونی از قبیل <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C" title="کشاورزی">کشاورزی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1" title="هنر">هنر</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF" title="اقتصاد">اقتصاد</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA" title="صنعت">صنعت</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82" title="حقوق">حقوق</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="ادبیات">ادبیات</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C" title="دریانوردی">دریانوردی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87" title="فلسفه">فلسفه</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D9%85%DB%8C" title="شیمی">شیمی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9" title="فیزیک">فیزیک</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="جامعه شناسی">جامعه شناسی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C" title="پزشکی">پزشکی</a> و غیره ایفا کردند.<sup class="reference" id="cite_ref-3"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-3">[۳]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="toc" id="toc">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.B3.D8.AE.D9.86_.D8.AA.D8.B1.D9.86.D8.B2_.D8.AF.D8.B1.D8.A8.D8.A7.D8.B1.D9.87_.D8.AA.D8.A7.D8.AB.DB.8C.D8.B1_.DA.AF.D8.B0.D8.A7.D8.B1.DB.8C_.D8.AA.D9.85.D8.AF.D9.86_.D8.A7.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85.DB.8C">سخن ترنز درباره تاثیر گذاری تمدن اسلامی</span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><sup class="reference" id="cite_ref-Turner_4-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Turner-4">[۴]</a></sup> هووارد آر ترنر در این باره میگوید:<sup class="reference" id="cite_ref-Turner_4-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Turner-4">[۴]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<blockquote class="templatequote">
<span style="font-size: large;">هنرمندان، دانشمندان، پادشاهان و رعایای مسلمان دست به دست هم، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF" title="فرهنگ">فرهنگ</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86" title="تمدن">تمدن</a> بی همتایی را به وجود آوردهاند، که تمام <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87" title="جامعه">جوامع</a> و انسانهای دیگر کشورها، به شکلی مستقیم و غیر مستقیم، تحت تأثیر آن قرار گرفتهاند.</span></blockquote>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.AF.DB.8C.D8.AF.DA.AF.D8.A7.D9.87_.D8.B0.D8.A8.DB.8C.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.B5.D9.81.D8.A7">دیدگاه ذبیح الله صفا</span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%81%D8%A7" title="ذبیح الله صفا">ذبیح الله صفا</a>
می نویسد «تمدن اسلامی به درجه ای از عظمت و در مرتبتی از کمال و پهناوری
است که آگهی از همه ابواب و احاطه بر همه انحاء آن به واقع دشوار است و اگر
کسی یافته شود که درصدد این ادعا برآید باید به قلت اطلاع و گستاخی وی حکم
کرد. مهمترین عنصر از عناصر این تمدن، علوم شرعی و عقلی و ادبی آن است که
به زبان های عربی و فارسی تالیف و تدوین شده است»<sup class="reference" id="cite_ref-5"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-5">[۵]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.AF.DB.8C.D8.AF.DA.AF.D8.A7.D9.87_.D8.B3.DB.8C.D8.AF.D8.AD.D8.B3.D9.86_.D8.AA.D9.82.DB.8C_.D8.B2.D8.A7.D8.AF.D9.87">دیدگاه <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AA%D9%82%DB%8C_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87" title="سیدحسن تقی زاده">سیدحسن تقی زاده</a></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">حسن تقی زاده درباره تمدن اسلامی می نویسد: «بعد از تمدن یونانی تا ظهور
تمدن جدید اروپایی در چند قرن اخیر، بزرگترین و عالیترین و پرمایه ترین
تمدن های عالم، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="تمدن اسلامی">تمدن اسلامی</a>
بین قرن دوم تا هفتم(هجری) بود که رونق علوم و فنون عقلی در آن....به
بالاترین درجۀ کمال رسید و...اساس تمدن اروپایی هم تا آنجا که به علوم و
فنون است به وسیلۀ ترجمۀ کتب علمی عربی از قرن یازدهم و دوازدهم
مسیحی...پیدا شده»<sup class="reference" id="cite_ref-6"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-6">[۶]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.AF.DB.8C.D8.AF.DA.AF.D8.A7.D9.87_.D9.85.D8.B1.D8.AA.D8.B6.DB.8C_.D9.85.D8.B7.D9.87.D8.B1.DB.8C">دیدگاه مرتضی مطهری</span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C_%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C" title="مرتضی مطهری">مرتضی مطهری</a>
می نویسد: «پس از ظهور اسلام و تشكيل حكومت اسلامی و گرد آمدن ملل
گوناگون در زير يك پرچم به نام پرچم اسلام تمدنی عظيم و شكوهمند و بسيار
كم نظير به وجود آمد كه جامعه شناسی و تاريخ آن را به نام تمدن اسلامی
میشناسد.»<sup class="reference" id="cite_ref-7"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-7">[۷]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2>
<u><span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.B4.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D9.87_.D9.88_.D8.AF.DA.AF.D8.B1.DA.AF.D9.88.D9.86.DB.8C.E2.80.8C.D9.87.D8.A7.DB.8C_.D8.A2.D8.BA.D8.A7.D8.B2.DB.8C.D9.86">شالوده و دگرگونیهای آغازین</span></span></u></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">در خلال پیروزیهای مسلمانان در آغاز قرن هقتم و نهم میلادی، سپاه
اسلام، امپراطوری یا خلافت اسلام را که یکی از بزرگترین امپراطوریهای
تاریخ به شمار میرود، تأسیس کرد و آن را به تدریج گسترش داد. در قرن هشتم
میلادی یعنی اوج حکومت <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86" title="عباسیان">خلفای عباسی</a>، مرکز امپراطوری اسلامی از <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a> به شهر تازه تأسیس <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="بغداد">بغداد</a> منتقل شد. <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87" title="دانشگاه">دانشگاههای</a> بغداد آغازگر دوره طلایی اسلام میباشند. <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="خلفای عباسی">خلفای عباسی</a> تحت تأثیر احکام <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="قرآن">قرآن</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB" title="حدیث">احادیث</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB" title="حدیث">گفتاوردهای اسلامی</a> بودند. در طول این دوره طلایی، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="جهان اسلام">جهان اسلام</a> تبدیل به قطب <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4" title="دانش">دانش</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4" title="پژوهش">پژوهش</a> و <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C" title="روشنفکری">روشنفکری</a> گردید و علوم و فنونی نظیر <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C" title="کشاورزی">زراعت</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1" title="هنر">هنر</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF" title="اقتصاد">اقتصاد</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C" title="موسیقی">موسیقی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C" title="معماری">معماری</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA" title="صنعت">صنعت</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82" title="حقوق">حقوق</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE" title="تاریخ">تاریخ</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="جامعه شناسی">جامعه شناسی</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="زیست شناسی">زیست شناسی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="ریاضیات">ریاضیات</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="ادبیات">ادبیات</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C" title="دریانوردی">دریانوردی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87" title="فلسفه">فلسفه</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D9%85%DB%8C" title="شیمی">شیمی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9" title="فیزیک">فیزیک</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C" title="پزشکی">پزشکی</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85" title="نجوم">نجوم</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C" title="علوم دینی">علوم دینی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82" title="اخلاق">اخلاق</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82" title="منطق">منطق</a> و غیره گسترش داده شد. شهر بغداد در دوره <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF" title="هارون الرشید">هارون الرشید</a> خلیفه عباسی، به اوج پیشرفت و شکوفایی خود رسد.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><b><a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF" title="هارون الرشید">هارون الرشید</a> علاوه بر دعوت از دانشمندان و محققین، به گردآوری و برگردان کتابهای خطی از زبان <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="زبان سریانی">سریانی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="زبان یونانی">یونانی</a> و <a class="mw-disambig" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C" title="زبان پهلوی">پهلوی</a> به <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C" title="زبان عربی">عربی</a> فرمان داد. پس از هارون، پسرش <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86" title="مامون">مامون</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85%D9%87" title="بیتالحکمه">بیتالحکمه</a>
(خانهٔ دانش) بغداد را بنیان نهاد و دستور ساخت رصدخانهای را صادر کرد.
این اقدامات باعث مهاجرت دانشمندان از جایجای جهان به سوی بغداد و رونق
آموزش و پژوهش شد. این اقدام به جنبش و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87" title="نهضت ترجمه">نهضت ترجمه</a> نیز مشهور است. </b>بسیاری از آثار <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%B9%D8%AA%DB%8C%D9%82" title="عهد عتیق">عهد عتیق</a> و روزگار باستان که به دست فراموشی سپرده شده بودند، به <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C" title="زبان عربی">زبان عربی</a>
و بعدها به زبانهای فارسی، سندی، عبری، ترکی و لاتین ترجمه شدند. علوم
گوناگون و عهد باستان میانرودان (بین النهرین)، روم، یونان، چین، هند،
ایران زمین، مصر، شمال آفریقاو تمدن بیزانس در آمیخته شدند. در دوران خلافت
امویان در آندولوس و حکمرانی فاطمیان در مصر، شهرهای کوردبا و قاهره به
عنوان مراکز علمی و دانشگاهی در حوزههای متعدد فعالیت پژوهشی داشتند.<sup class="reference" id="cite_ref-Vartan_8-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Vartan-8">[۸]</a></sup> برنارد لوئیس درباره این مراکز علمی و دانشجویان آنها میگوید:<sup class="reference" id="cite_ref-9"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-9">[۹]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<blockquote class="templatequote">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;">در دوران طلایی اسلام، خلیفه به عنوان شخص اول روشن بین و متمدن، برای
نخستین بار، دانشجویان و محققین مختلف را از سرتاسر دنیا مثل چین، هند،
خاورمیانه، شمال آفریقا، اروپا و آسیای میانه گرد هم جمع نمود.</span></b></span></blockquote>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">یکی از بزرگ ترین ابداعات در این دوره مهم کاغذ بود. کالایی که رمز و
راز تولید آن سالها در نزد چینیها پنهان مانده بود. فوت و فن صنعت کاغذ
سازی را اسیران جنگ تالاس (۷۵۱ میلادی) به مسلمانان آموختند که بعداً این
صنعت به سمرقند و بغداد روانه شد. اعراب با گسترش شیوههای چینی و استفاده
از پوست درخت توت این صنعت را کامل کردند. مسلمانان با استفاده از نشاسته و
آهار کتابها را صحافی میکردند. حدود سال ۹۰۰ میلادی، صدها مغازه کتاب
فروشی که کتابهایی با نسخ خطی میفروختند در بغداد وجود داشت. همچنین
کتابخانههای عمومی، شامل کتب متنوعی در زمینههای گوناگون بودند. در قرن
سیزدهم میلادی، حرفه کاغذ سازی از ممالک مسلمان به فز و از آنجا به آندولوس
و اروپا گسترش پیدا کرد.<sup class="reference" id="cite_ref-Pacey_10-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Pacey-10">[۱۰]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">دانش نقشه برداری و مکان نگاری، کمک بسیاری در توسعه و پیشرفت مسلمانان
ایفا کرد. حتی پیش از ظهور اسلام، شهر مکه به عنوان مرکز بازرگانی دنیای
عرب محسوب میشد. رسم و سنت زیارت کعبه، این شهر را به مرکز تبادل افکار و
کالا تبدیل کرده بود. بازرگانان مسلمان تأثیر شگرفی بر تجارت و شاه راههای
بازرگانی عربی آفریقایی و عربی آسیایی گذاشتند. بر عکس مسیحیان، هندیان و
چینیان که جوامع شان بر مزرعه داری خانوادگی و کشاورزی اجدادی پایه ریزی
شده بود، در جهان اسلام، تاجران مسلمان با تجارت و بازاریابی در دوران
طلایی اسلام، نقش اساسی را در تشکیل، رشد و گسترش مدنیت و تمدن اسلامی،
بازی کردند. بازرگانان با آوردن کالا و انجام تجارت صادقانه، اعتماد
چینیها، هندیها، مردم غرب آفریقا و جنوب شرق آسیا را به خود جلب کردند و
در عوض ابداعات و اختراعات آنها را به سرزمینهای اسلامی به ارمغان آوردند.
تجار مسلمان با سرمایه گذاری در صنعت نساجی و کشاورزی گامهای نخستین را
در ایجاد دوران طلایی اسلام برداشتند. جدا از بازرگانان مسلمان، مبلغان
مذهبی اسلام نیز نقش عمدهای را در ارسال پیام اسلام به نقاط متفاوت جهان
بازی کردند. عمده ترین این سرزمینها، میان رودان باستان (بین النهرین)،
ایران زمین، آسیای مرکزی و شمال آفریقا بودند. همچنین عارفین و سالکان
مذهبی نفوذ قابل توجهای در قسمتهای متعددی از شرق آفریقا، آناتولی
باستانی (ترکیه)، جنوب آسیا، جنوب شرق آسیا و شرق آسیا داشتند.<sup class="reference" id="cite_ref-mb-soft-Sufism_11-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-mb-soft-Sufism-11">[۱۱]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-theislamproject_12-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-theislamproject-12">[۱۲]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.A7.D8.B5.D9.88.D9.84_.D9.88_.D9.85.D8.A8.D9.86.D8.A7">اصول و مبنا</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">تعداد زیادی از اندیشمندان مسلمان علاوه بر اصول ارزشی دین خود، عقاید و
دانش اخلاق متفکرین گذشته را که بر پایه اصول بشر دوستانه عقلانی و
مباحثات علمی مستدل بنا شده بود، پی گیری کرده و آنها را مبنای پژوهشهای
خودشان قرار دادند. آثار زیادی از نوشته جات و کتابهای اسلامی از قرون
میانه اسلامی (دوره طلایی اسلام) بر جای ماندهاست که به موضاعاتی نظیر
شعر، عشق، تاریخ، فلسفه، ادبیات، خداشناسی و غیره پرداختهاند. مروری بر
این آثار، آزادی اندیشههای متفاوت را در آن عصر بازگو میکند.<sup class="reference" id="cite_ref-13"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-13">[۱۳]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-14"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-14">[۱۴]</a></sup>
وجود آزادی دینی، اگرچه که هنوز جوامع جهان اسلام در کنترل ارزشهای
اسلامی بودند، کمک بزرگی در توسعه ارتباطات ادیان و اختلاط فرهنگ و خرد
مسیحی، یهودی و اسلام کرد و این آغازگر یک دوره جدید فلسفی و فکری در
سدههای میانی یعنی قرن هشتم تا سیزدهم میلادی بود.<sup class="reference" id="cite_ref-Vartan_8-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Vartan-8">[۸]</a></sup> دلیل دیگری که باعث رشد جهان اسلام در این برهه زمانی شد، آزادی بیان و سخنوری بود.<sup class="reference" id="cite_ref-15"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-15">[۱۵]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">نخستین رسالهها و دانش نویسهها، در مورد علم محیط زیست و دانشمندان
علوم محیط زیست، که مخصوصاً در رابطه با آلودگی زیست محیطی مطرح شد، توسط <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%88%D8%B3%D9%81_%DA%A9%D9%86%D8%AF%DB%8C" title="ابویوسف کندی">ابویوسف کندی</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="محمد زکریای رازی">محمد زکریای رازی</a>، ابن الجزار القیروانی، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%85" title="بنی تمیم">بنی تمیم</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%87%D9%84_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C_%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="ابوسهل مسیحی جرجانی">ابوسهل مسیحی جرجانی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7" title="ابن سینا">ابن سینا</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86" title="علی بن رضوان">علی بن رضوان</a>،
عبداللطیف البغدادی و ابن النفیس به رشته تحریر در آمد. مقالات آنها
همچنین موضاعات مختلفی را از قبیل آلودگی هوا، آلودگی آب، آلودگی خاک و سوء
مدیریت شهری تشریح کرده بود.<sup class="reference" id="cite_ref-16"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-16">[۱۶]</a></sup> شهرهای کوردوبا و آندولوس که جزء ممالک اسلامی محسوب میشدند، دارای سطلهای زباله بودند.<sup class="reference" id="cite_ref-17"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-17">[۱۷]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D9.85.D8.A4.D8.B3.D8.B3.D8.A7.D8.AA_.D8.A2.D9.85.D9.88.D8.B2.D8.B4.DB.8C_.D9.88_.D9.86.D9.87.D8.A7.D8.AF.D9.87.D8.A7">مؤسسات آموزشی و نهادها</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">تعدادی از مراکز علمی و آموزشی که سابقاً در دنیای قدیم گمنام بودند،
خاستگاه شان از سالهای نخستین عصر طلایی اسلام نشأت میگیرد. بارزترین
مثالی که در این زمینه میتوان گفت، بیمارستانهای عمومی است که به جای
معابد شفاء و معابد خواب و استراحت، تأسیس گردید.<sup class="reference" id="cite_ref-Barrett_18-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Barrett-18">[۱۸]</a></sup> هچنین بیمارستانهای مربوط به بیماریهای روانی نیز در آن دوره ساخته شد.<sup class="reference" id="cite_ref-19"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-19">[۱۹]</a></sup>
از دیگر مراکز علمی پژوهشی که در دوران طلایی اسلام بنیان نهاده شد،
کتابخانههای عمومی (با قابلیت امانت دهی کتاب)، دانشگاهها (با اعطاء
درجههای علمی به دانشجویان) و رصدخانههای نجوم به عنوان مراکز پژوهشی را
میتوان نام برد.<sup class="reference" id="cite_ref-Barrett_18-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Barrett-18">[۱۸]</a></sup> تفاوت آشکاری که رصدخانههای عصر شکوفایی اسلام با رصد خانههای کهن داشتند، غیر خصوصی بودن این گونه مراکز بود.<sup class="reference" id="cite_ref-20"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-20">[۲۰]</a></sup>
در دوران طلایی اسلام حدود قرن نهم میلادی، نخستین دانشگاههایی که به
دانشجویان خود مدرک تحصیلی پزشکی اعطاء میکردند تحت عنوان بیمارستان بر پا
شدند. این مراکز دو منظوره بوده و حالت دانشگاه-بیمارستان داشتند.<sup class="reference" id="cite_ref-21"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-21">[۲۱]</a></sup> <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%B3" title="گینس">کتاب گینس</a> که رکوردهای دنیا در آن ثبت میشود، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%82%D8%B1%D9%88%DB%8C%DB%8C%D9%86" title="دانشگاه قرویین">دانشگاه قرویین</a> (تأسیس ۸۵۹ میلادی) واقع در شهر فز مراکش را به عنوان کهن ترین دانشگاهی که مدرک تحصیلی به دانشجویان خود اعطاء میکرد، معرفی نمود.<sup class="reference" id="cite_ref-22"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-22">[۲۲]</a></sup>
دانشگاه الازهر که در سال ۹۷۵ میلادی در قاهره بنا شد، در رشتههای
گوناگون دانشگاهی، مدارک تحصیلی به دانشجویان خود اعطاء میکرد. این مدارک
شامل مدارک تخصص تری و ارشد (کارشناسی ارشد امروزی) نیز میشد. دانشگاه
الازهر به عنوان یک دانشگاه کامل در دنیا شناخته شدهاست. خاستگاه و اصل
درجه و مدرک دکترا به مجوز و مدرکی با نام <i>اجازه</i> (به عربی:
الإِجازَة) بر میگردد. دانش آموختگانی که این مدرک را اخذ میکردند اجازه
داشتند در مدارس اسلامی به نشر آراء و افکار خود و همچنین تدریس علوم
مربوطه به پردازند.<sup class="reference" id="cite_ref-Makdisi_23-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Makdisi-23">[۲۳]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">گفته شدهاست کتابخانه <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3_%28%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%29" title="طرابلس (لبنان)">طرابلس</a> در لبنان تا قبل از <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%DA%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B5%D9%84%DB%8C%D8%A8%DB%8C" title="جنگهای صلیبی">جنگهای صلیبی</a> حدود ۳ میلیون کتاب داشتهاست. این کتابخانه در جریان جنگهای صلیبی ویران شد. در این میان آثار بسیار مهمی به <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C" title="زبان عربی">زبان عربی</a> درباره علوم <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="ریاضیات">ریاضیات</a> وجود داشت که تعدادشان به طور قابل ملاحظهای از مجموع کتابهای <a class="mw-disambig" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%86" title="لاتین">لاتین</a> و <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="یونانی">یونانی</a> <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%88%D8%B3%D8%B7%DB%8C" title="قرون وسطی">قرون وسطی</a> بیشتر بود. البته تعداد کمی از این کتابها در دانشگاههای عصر حاضر تدریس میشود.<sup class="reference" id="cite_ref-24"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-24">[۲۴]</a></sup> به عنوان مثال <i>جمیل رجب</i> کارشناس تاریخ علوم <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%DA%A9_%DA%AF%DB%8C%D9%84" title="دانشگاه مک گیل">دانشگاه مک گیل</a> در این زمینه میگوید: «کمتر از پنج درصد از کتابهای موجود قرون وسطی اسلامی در حال تدریس میباشند.»<sup class="reference" id="cite_ref-25"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-25">[۲۵]</a></sup>
سهیم الحسنی پروفسور و مهندس مکانیک اماراتی دانشگاه منچستر در این باره
میگوید: «تعداد پنجاه هزار نسخه خطی به جا مانده مورد بازبینی قرار
گرفتهاند و هنوز پنج میلیون نسخه در نوبت بازبینی قرار دارد.»<sup class="reference" id="cite_ref-26"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-26">[۲۶]</a></sup> در جریان جنگهای صلیبی یک صد هزار جلد از کتابهای دارالعلم غارت شده و یا به آتش کشیده میشود.<sup class="reference" id="cite_ref-27"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-27">[۲۷]</a></sup> نخستین بیمارستان مسلمانان در سال ۸۸ هجری قمری در زمان خلافت <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86" title="امویان">امویان</a> تأسیس شد، طی این دوران بیش از ۶۰ بیمارستان در بغداد و ۳۳ بیمارستان در <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87" title="قاهره">قاهره</a> ساخته شد.<sup class="reference" id="cite_ref-28"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-28">[۲۸]</a></sup>
در دوران طلایی اسلام مراکز حقوقی ویژهای تأسیس شدند که به امور خیریه،
وقف و امور حقوقی میپرداختند. همچنین مراکز حواله پول، حل اختلاف و
دادخواهی نیز بنا شدند.<sup class="reference" id="cite_ref-29"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-29">[۲۹]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-30"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-30">[۳۰]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-31"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-31">[۳۱]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-Ray_Spier_2002_pp._357.E2.80.93358_32-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Ray_Spier_2002_pp._357.E2.80.93358-32">[۳۲]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.AF.D8.B1.DB.8C.D8.A7.D9.87.D8.A7.DB.8C_.D8.AF.D8.A7.D9.86.D8.B4_.D9.88_.D8.AD.DA.A9.DB.8C.D9.85.D8.A7.D9.86_.DA.86.D9.86.D8.AF_.D8.B9.D9.84.D9.85.DB.8C">دریاهای دانش و حکیمان چند علمی</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">از دیگر ویژگیهای دوران طلایی اسلام، وجود دانشمندان، حکیمان و دانش
پژوهانی است که در چندین دانش متفاوت سر رشته داشته و در آن سرآمد روزگار
خویش بودند. این حکیمان هم در علوم مادی و فیزیکی و هم در علوم دینی و
متافیزیکی، در شاخههای متعدد، دخیل بوده و پژوهشهای ارزندهای میکردند.
مثالی که در این زمینه در دنیای غرب، در دوره <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3" title="رنسانس">رنسانس</a> می توان نام برد، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A6%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88_%D8%AF%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86%DA%86%DB%8C" title="لئوناردو داوینچی">لئوناردو داوینچی</a> میباشد.<sup class="reference" id="cite_ref-Alavi_33-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Alavi-33">[۳۳]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-34"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-34">[۳۴]</a></sup>
در خلال دوران طلایی اسلام، تعداد حکیمان و پژوهشگرانی که در چند زمینه
علمی فعالیت داشتند بسیار بیشتر از دانشمندانی بودند که تنها در یک رشته
تخصصی تحقیق و مطالعه میکردند.<sup class="reference" id="cite_ref-Alavi_33-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Alavi-33">[۳۳]</a></sup> از این میان می توان <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C" title="ابوریحان بیرونی">ابوریحان بیرونی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%AD%D8%B8" title="جاحظ">جاحظ</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%88%D8%B3%D9%81_%DA%A9%D9%86%D8%AF%DB%8C" title="ابویوسف کندی">ابویوسف کندی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7" title="ابن سینا">ابن سینا</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3%DB%8C" title="شریف ادریسی">شریف ادریسی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%AC%D9%87" title="ابن باجه">ابن باجه</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%87%D8%B1" title="ابن زهر">ابن زهر</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84" title="ابن طفیل">ابن طفیل</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%B4%D8%AF" title="ابن رشد">ابن رشد</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B7%DB%8C" title="جلالالدین سیوطی">جلالالدین سیوطی</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-35"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-35">[۳۵]</a></sup> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D9%86" title="جابر بن حیان">جابر بن حیان</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-36"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-36">[۳۶]</a></sup> <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="عباس ابن فرناس (صفحه وجود ندارد)">عباس ابن فرناس</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-37"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-37">[۳۷]</a></sup> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85" title="ابن هیثم">ابن هیثم</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-38"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-38">[۳۸]</a></sup> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%81%DB%8C%D8%B3" title="ابن نفیس">ابن نفیس</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-39"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-39">[۳۹]</a></sup> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن خلدون">ابن خلدون</a>،<sup class="reference" id="cite_ref-40"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-40">[۴۰]</a></sup> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C" title="محمد بن موسی خوارزمی">محمد بن موسی خوارزمی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C" title="علی بن حسین مسعودی">علی بن حسین مسعودی</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%DB%8C" title="مقدسی">مقدسی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D8%B2%D8%B1%DB%8C" title="بدیعالزمان جزری">بدیعالزمان جزری</a> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AE%D8%B1_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="فخر رازی">فخر رازی</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C" title="محمد بن جریر طبری">محمد بن جریر طبری</a> و <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C" title="خواجه نصیر طوسی">خواجه نصیر طوسی</a><sup class="reference" id="cite_ref-Alavi_33-2"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Alavi-33">[۳۳]</a></sup> را نام برد.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF">اقتصاد</span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.AF.D9.88.D8.B1.D8.A7.D9.86_.D8.A7.DA.A9.D8.AA.D8.B4.D8.A7.D9.81">دوران اکتشاف</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">امپراطوری اسلامی در طول دوران طلایی اسلام نقش بسیار کلیدی را در <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="جهانی سازی">جهانی سازی</a> بازی کردهاست. بازرگانان و جهانگردان مسلمان، به وسیله <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF" title="اقتصاد">اقتصاد</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4" title="دانش">دانش</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA" title="تجارت">تجارت</a>، کشورها و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86" title="تمدن">تمدنهای</a> گوناگون و جدا افتاده را از سر تا سر دنیا به هم پیوند زدند.<sup class="reference" id="cite_ref-Hobson-29-30_41-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Hobson-29-30-41">[۴۱]</a></sup>
گستره شبکه جهانی تجارت مسلمانان از سواحل شرقی اقیانوس اطلس آغاز و پس از
گذشتن از دریای مدیترانه و میان رودان (خاورمیانه) تا هند و چین ادامه
داشت.<sup class="reference" id="cite_ref-42"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-42">[۴۲]</a></sup>
این شبکه بازرگانی جهانی نقش مهم و کلیدی را در برقراری و حفظ
امپراطوریهای اسلامی ایفا کرد. تجارت مسلمین به عنوان یک قدرت اقتصادی
پیشرو در طول قرون هفتم تا سیزدهم میلادی، ابزار بسیار مهم و عامل کلیدی شد
تا به کمک آن امپراطوریهای اسلامی عباسی، اموی و فاطمی بنا شده و به
سهولت بیشتری به اهداف سیاسی و حکومتی خود برسند.<sup class="reference" id="cite_ref-Hobson-29-30_41-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Hobson-29-30-41">[۴۱]</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width: 202px;">
<span style="font-size: large;"></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.86.D9.82.D9.84.D8.A7.D8.A8_.D9.88_.D8.AF.DA.AF.D8.B1.DA.AF.D9.88.D9.86.DB.8C.E2.80.8C.D9.87.D8.A7.DB.8C_.DA.A9.D8.B4.D8.A7.D9.88.D8.B1.D8.B2.DB.8C">انقلاب و دگرگونیهای کشاورزی</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">در دوران طلایی اسلام، دگرگونیهای بزرگ <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C" title="کشاورزی">کشاورزی</a> تحت عنوان "انقلاب کشاورزی اعراب" رخ داد.<sup class="reference" id="cite_ref-43"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-43">[۴۳]</a></sup>
بازرگانان مسلمان با گسترش و انتشار روشها و تکنیکهای صنعت کشاورزی و
همچنین انتشار بذرهای گوناگون کشاورزی انقلابی را در نشر محصولات کشاورزی
ایفا کردند. تجار مسلمان با خرید بذرهای سورقوم از سرزمینهای آفریقایی،
مرکبات از چین، نیشکر، پنبه و برنج از هند و با فروش و پخش آن در
سرزمینهای اسلامی که قبلا" این محصولات کشت نمیشد، محصولات زراعتی را در
دیگر بلاد اسلام منتشر کردند.<sup class="reference" id="cite_ref-Watson_44-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Watson-44">[۴۴]</a></sup>
این تغییرات بزرگ کشاورزی، علاوه بر گسترش زراعت و محصولات کشاورزی، موجب
گسترش و توسعه اقتصاد، پراکندگی و افزایش جمعیت، تغییر در پوششهای گیاهی،<sup class="reference" id="cite_ref-45"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-45">[۴۵]</a></sup>
افزایش تولید و درآمد کشاورزی، رشد زندگی شهری، گسترش و قوت نیروی کارگری،
توسعه آشپزی و تنوع غذایی، گسترش صنعت نساجی و پوشاک و بهبود و بالاتر
رفتن سطح زندگی در جهان اسلام گردید.<sup class="reference" id="cite_ref-Watson_44-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Watson-44">[۴۴]</a></sup>
در قرن هشتم میلادی، در خلال انقلاب کشاورزی، صنعت تصفیه نی شکر و
چغندرقند توسعه پیدا کرد و این دو محصول به صورت شکر تجاری در آمدند. اعراب
صنعت تولید شکر را توسعه دادند و با گسترش مزارع نی شکر و چغندر قند، صنعت
تولید شکر و محصولات تابعه آن را در جهان اسلام انتشار دادند.<sup class="reference" id="cite_ref-Hassan2_46-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Hassan2-46">[۴۶]</a></sup>
برای نخستین بار مسلمانان "کشاورزی تجاری" را مرسوم کردند و محصولات زراعی
را علاوه بر احتیاجات خانوادگی، به منظور کالایی برای فروش، تولید کردند.<sup class="reference" id="cite_ref-Banaji_47-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Banaji-47">[۴۷]</a></sup>
کشاورزان چندین بار در سال و به صورت چهار فصل از مزارع محصولاتی نظیر
اسفناج، بادمجان و غیره به دست میآوردند. در یمن گندم و در عراق برنج، دو
بار در سال از یک مزرعه درو میشد.<sup class="reference" id="cite_ref-Watson_44-2"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Watson-44">[۴۴]</a></sup>
مسلمانان یک روش علمی را در کشاورزی توسعه دادند که این روش بر سه عامل
اصلی و بنیادی بنا شده بود. نخستین عامل، سامانه پیچیده و تخصصی گردش
سالانه کشت محصولات است، دومین عامل، روش کاملا" توسعه یافته آبیاری است و
سومین عامل، ارائه تنوع زیادی از محصولات کشاورزی است. مسلمانان زراعت را
با علم به اینکه چه محصولی را در چه فصلی، در چه زمینی و با چه میزان آبی
آبیاری کنند، انجام میدادند. در دانشنامهها، موارد بی شماری به تفصیل در
رابطه با کشاورزی و گیاه شناسی ارائه شدهاست.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width: 272px;">
<span style="font-size: large;"></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: large;">
<a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B8%DB%B9%DB%B9_%28%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%DB%8C%29" title="۸۹۹ (میلادی)"><br /></a></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF_.D9.88_.D8.A8.D8.A7.D8.B2.D8.A7.D8.B1">اقتصاد و بازار</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">نخستین شکل نظام سرمایه داری و بازار آزاد در زمان سلسلههای اسلامی و دوران طلایی اسلام شکل گرفت.<sup class="reference" id="cite_ref-48"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-48">[۴۸]</a></sup>
در خلال قرن هشتم تا دوازدهم میلادی، ممالک اسلامی جایی برای نخستین
بازارهای تجاری، دادوستد و سرمایه داری در آمدند، که از آن به عنوان "
سرمایه داری اسلامی" یاد میشود.<sup class="reference" id="cite_ref-49"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-49">[۴۹]</a></sup>
در دوران طلایی اسلام یک اقتصاد پولی قدرتمند بر پایه چرخش پولی (دینار)
حکمفرما بود. ممالک و قلمروهای مختلف اسلامی که قبلا خودمختار و مستقل
بودند دارای یک سیستم یکپارچه اقتصادی و پولی با واحد پولی مشترک شدند.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D8.B1.D8.B4.D8.AF_.D8.B5.D9.86.D8.B9.D8.AA.DB.8C">رشد صنعتی</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">در دوران طلایی اسلام <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B1%DA%98%DB%8C_%D8%A2%D8%A8%DB%8C" title="انرژی آبی">انرژی آبی</a>، <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B1%DA%98%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C" title="انرژی بادی">انرژی بادی</a> و <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B1%DA%98%DB%8C_%D8%AC%D8%B2%D8%B1_%D9%88_%D9%85%D8%AF%DB%8C&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="انرژی جزر و مدی (صفحه وجود ندارد)">انرژی جزر و مدی</a>، انواع انرژیهای گوناگون جهت استفاده برای انواع آسیاب و کارخانههای متعدد بودند.<sup class="reference" id="cite_ref-50"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-50">[۵۰]</a></sup> در خلال سده یازدهم میلادی استفاده از آسیابهای آبی و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C" title="آسیاب بادی">بادی</a> در جای جای سرزمینهای اسلامی مثل شمال <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%D8%A7" title="آفریقا">آفریقا</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3" title="اندلس">اندلس</a>، <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2%DB%8C" title="آسیای مرکزی">آسیای مرکزی</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="میانرودان">میانرودان</a> کاربرد فراوانی پیدا کرده بود.<sup class="reference" id="cite_ref-51"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-51">[۵۱]</a></sup> مهندسان مسلمان در این برهه زمانی موفق به اختراع <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D8%A8%DB%8C" title="توربین آبی">توربین آبی</a> و <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%84%D9%86%DA%AF" title="میللنگ">میللنگ</a> شدند. آنان از <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D8%B1%D8%AE%E2%80%8C%D8%AF%D9%86%D8%AF%D9%87" title="چرخدنده">چرخدندهها</a>
در اقسام آسیاب و دستگاههای بالابرنده آب استفاده کردند. مهندسین دوران
طلایی اسلام در استفاده از سدهای آبی به عنوان تامینکننده انرژی آبی پیشرو
بودند و برای انواع آسیاب و دستگاههای بالابرنده آب، انرژی افزوده تولید
کردند.<sup class="reference" id="cite_ref-Hassan-Decline_52-0"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#cite_note-Hassan-Decline-52">[۵۲]»</a></sup></span><br />
<span style="font-size: large;"><sup class="reference" id="cite_ref-Hassan-Decline_52-0"> ماخذ و پاورقیها</sup></span><br />
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="reference-text">۱۲۵۸ sack of Baghdad
by Hulagu, the grand-son of Gengis-Khan. Matthew E. Falagas, Effie A.
Zarkadoulia, George Samonis (۲۰۰۶). «Arab science in the golden age
(۷۵۰–۱۲۵۸ C.E.) and today», The FASEB Journal ۲۰, pp. ۱۵۸۱–۱۵۸۶.</span></li>
<li id="cite_note-Hassan-2"> <span class="reference-text">Ahmad Y Hassan, <a class="external text" href="http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%2071.htm" rel="nofollow">Transfer Of Islamic Technology To The West, Part II: Transmission Of Islamic Engineering</a></span></li>
<li id="cite_note-3"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREF.D9.85.D9.88.D8.B3.DB.8C_.D9.86.D8.AC.D9.81.DB.8C1388">موسی نجفی. <i>انقلاب فرامدرن و تمدن اسلامی(موج چهارم بیداری اسلامی)</i>. چاپ دوم. موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، ۱۳۸۸. ۲۴۹. <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%A8%DA%A9" title="شابک">شابک</a> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-964-2834-13-6" title="ویژه:منابع کتاب/978-964-2834-13-6">۹۷۸-۹۶۴-۲۸۳۴-۱۳-۶</a>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8+%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86+%D9%88+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%28%D9%85%D9%88%D8%AC+%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%29&rft.aulast=%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C+%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C&rft.au=%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C+%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C&rft.date=%DB%B1%DB%B3%DB%B8%DB%B8&rft.pages=%DB%B2%DB%B4%DB%B9&rft.pub=%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D9%87+%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86&rft.isbn=978-964-2834-13-6&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"></span></span></li>
<li id="cite_note-Turner-4"> <span class="reference-text">Howard R. Turner (۱۹۹۷), <i>Science in Medieval Islam</i>, p. ۲۷۰ (book cover, last page), University of Texas Press, ISBN ۰-۲۹۲-۷۸۱۴۹-۰</span></li>
<li id="cite_note-5"> <span class="reference-text">تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی، ذبیح الله صفا، ص هـ، دانشگاه تهران، ۱۳۷۱</span></li>
<li id="cite_note-6"> <span class="reference-text">اخذ تمدن خارجی، سید حسن تقی زاده، ص46، تهران، انتشارات فردوس، 1379</span></li>
<li id="cite_note-7"> <span class="reference-text">خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، نشر صدرا، ص146</span></li>
<li id="cite_note-Vartan-8"> <span class="reference-text">Vartan Gregorian, «Islam: A Mosaic, Not a Monolith», Brookings Institution Press, ۲۰۰۳, pp. ۲۶–۳۸ ISBN ۰-۸۱۵۷-۳۲۸۳-X</span></li>
<li id="cite_note-9"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFBernard_Lewis">Bernard Lewis (۲۰۰۳), "From <i>Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry</i>", in Kevin Reilly, Stephen Kaufman, Angela Bodino, <i>Racism: A Global Reader</i>, M.E. Sharpe, pp. ۵۲–۸, <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%DB%B0%DB%B7%DB%B6%DB%B5%DB%B6%DB%B1%DB%B0%DB%B6%DB%B0%DB%B4" title="ویژه:منابع کتاب/۰۷۶۵۶۱۰۶۰۴">۰۷۶۵۶۱۰۶۰۴</a> <span class="error citation-comment" style="font-size: 100%;">Check <code style="border: inherit; color: inherit; padding: inherit;">|isbn=</code> value (<a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:CS1_errors&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="راهنما:CS1 errors (صفحه وجود ندارد)">help</a>)</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=Racism%3A+A+Global+Reader&rft.au=Bernard+Lewis&rft.aulast=Bernard+Lewis&rft.btitle=From+%27%27Race+and+Slavery+in+the+Middle+East%3A+An+Historical+Enquiry%27%27&rft.date=%DB%B2%DB%B0%DB%B0%DB%B3&rft.genre=bookitem&rft.pages=%DB%B5%DB%B2-%DB%B8&rft.pub=M.E.+Sharpe&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span> </span></li>
<li id="cite_note-Pacey-10"> <span class="reference-text">Arnold Pacey, «Technology in World Civilization: A Thousand-Year History», MIT Press, ۱۹۹۰, ISBN ۰-۲۶۲-۶۶۰۷۲-۵ pp. ۴۱–۴۲</span></li>
<li id="cite_note-mb-soft-Sufism-11"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFB.C3.BClent_.C3.9Eenay">Bülent Þenay, <a class="external text" href="http://mb-soft.com/believe/txo/sufism.htm" rel="nofollow"><i>Sufism</i></a><span class="reference-accessdate">, retrieved ۲۰۰۷-۰۶-۲۶</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.au=B%C3%BClent+%C3%9Eenay&rft.aulast=B%C3%BClent+%C3%9Eenay&rft.btitle=Sufism&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fmb-soft.com%2Fbelieve%2Ftxo%2Fsufism.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span> </span></li>
<li id="cite_note-theislamproject-12"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREF"><a class="external text" href="http://www.theislamproject.org/education/B04_SpreadofIslam.htm" rel="nofollow"><i>Muslim History and the Spread of Islam from the 7th to the ۲۱st century</i></a>, The Islam Project<span class="reference-accessdate">, retrieved ۲۰۰۷-۰۶-۲۶</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.btitle=Muslim+History+and+the+Spread+of+Islam+from+the+7th+to+the+%DB%B2%DB%B1st+century&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.theislamproject.org%2Feducation%2FB04_SpreadofIslam.htm&rft.pub=The+Islam+Project&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span> </span></li>
<li id="cite_note-13"> <span class="reference-text">Lenn Evan Goodman (۲۰۰۳), <i>Islamic Humanism</i>, p. ۱۵۵, Oxford University Press, ISBN ۰-۱۹-۵۱۳۵۸۰-۶.</span></li>
<li id="cite_note-14"> <span class="reference-text">Joel L. Kraemer (۱۹۹۲), <i>Humanism in the Renaissance of Islam</i>, Brill Publishers, ISBN ۹۰-۰۴-۰۷۲۵۹-۴.</span></li>
<li id="cite_note-15"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFAhmad">Ahmad, I. A. (June ۳, ۲۰۰۲), <a class="external text" href="http://images.agustianwar.multiply.com/attachment/0/RxbYbQoKCr4AAD@kzFY1/IslamicCalendar-A-Case-Study.pdf" rel="nofollow">"The Rise and Fall of Islamic Science: The Calendar as a Case Study"</a> (PDF), <i>Faith and Reason: Convergence and Complementarity</i>, Al Akhawayn University<span class="reference-accessdate">, retrieved ۲۰۰۸-۰۱-۳۱</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=Faith+and+Reason%3A+Convergence+and+Complementarity&rft.au=Ahmad%2C+I.+A.&rft.aufirst=I.+A.&rft.aulast=Ahmad&rft.btitle=The+Rise+and+Fall+of+Islamic+Science%3A+The+Calendar+as+a+Case+Study&rft.date=June+%DB%B3%2C+%DB%B2%DB%B0%DB%B0%DB%B2&rft.genre=bookitem&rft_id=http%3A%2F%2Fimages.agustianwar.multiply.com%2Fattachment%2F0%2FRxbYbQoKCr4AAD%40kzFY1%2FIslamicCalendar-A-Case-Study.pdf&rft.pub=Al+Akhawayn+University&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span> </span></li>
<li id="cite_note-16"> <span class="reference-text">L. Gari (۲۰۰۲), «Arabic Treatises on Environmental Pollution up to the End of the Thirteenth Century», <i>Environment and History</i> <b>۸</b> (۴), pp. ۴۷۵–۴۸۸.</span></li>
<li id="cite_note-17"> <span class="reference-text">S. P. Scott (۱۹۰۴), <i>History of the Moorish Empire in Europe</i>, 3 vols, J. B. Lippincott Company, Philadelphia and London.<br />
F. B. Artz (۱۹۸۰), <i>The Mind of the Middle Ages</i>, Third edition revised, University of Chicago Press, pp. ۱۴۸–۵۰.<br />
(cf. <a class="external text" href="http://www.1001inventions.com/index.cfm?fuseaction=main.viewSection&intSectionID=441" rel="nofollow">References</a>, ۱۰۰۱ Inventions)</span></li>
<li id="cite_note-Barrett-18"> <span class="reference-text">Peter Barrett (۲۰۰۴), <i>Science and Theology Since Copernicus: The Search for Understanding</i>, p. ۱۸, Continuum International Publishing Group, ISBN ۰-۵۶۷-۰۸۹۶۹-X.</span></li>
<li id="cite_note-19"> <span class="reference-text">Ibrahim B. Syed PhD, «Islamic Medicine: ۱۰۰۰ years ahead of its times», <i>The Islamic Medical Association of North America|Journal of the Islamic Medical Association</i>, ۲۰۰۲ (۲), pp. ۲–۹ [۷–۸].</span></li>
<li id="cite_note-20"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFMicheau">Micheau, Francoise, "The Scientific Institutions in the Medieval Near East", pp. ۹۹۲–۳</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.aufirst=Francoise&rft.aulast=Micheau&rft.au=Micheau%2C+Francoise&rft.btitle=The+Scientific+Institutions+in+the+Medieval+Near+East&rft.genre=bookitem&rft.pages=%DB%B9%DB%B9%DB%B2-%DB%B3&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span>, in Harv|Morelon|Rashed|۱۹۹۶|pp=۹۸۵–۱۰۰۷</span></li>
<li id="cite_note-21"> <span class="reference-text">John Bagot Glubb (cf. <a class="external text" href="http://www.cyberistan.org/islamic/quote2.html" rel="nofollow">Quotations on Islamic Civilization</a>)</span></li>
<li id="cite_note-22"> <span class="reference-text"><i>The Guinness Book Of Records</i>, Published ۱۹۹۸, ISBN ۰-۵۵۳-۵۷۸۹۵-۲, P.۲۴۲</span></li>
<li id="cite_note-Makdisi-23"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFMakdisi">Makdisi, George (April–June ۱۹۸۹), <a class="external text" href="http://jstor.org/stable/604423" rel="nofollow">"Scholasticism and Humanism in Classical Islam and the Christian West"</a>, <i>Journal of the American Oriental Society</i> (American Oriental Society) <b>۱۰۹</b> (۲): ۱۷۵–۱۸۲ ۱۷۵–۷۷, <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/Digital_object_identifier" title="Digital object identifier">doi</a>:<a class="external text" href="http://dx.doi.org/%DB%B1%DB%B0%D9%AB%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%2F%DB%B6%DB%B0%DB%B4%DB%B4%DB%B2%DB%B3" rel="nofollow">۱۰٫۲۳۰۷/۶۰۴۴۲۳</a> <span class="error citation-comment" style="font-size: 100%;">Check <code style="border: inherit; color: inherit; padding: inherit;">|doi=</code> value (<a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:CS1_errors&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="راهنما:CS1 errors (صفحه وجود ندارد)">help</a>)</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=Scholasticism+and+Humanism+in+Classical+Islam+and+the+Christian+West&rft.aufirst=George&rft.aulast=Makdisi&rft.au=Makdisi%2C+George&rft.date=April%E2%80%93June+%DB%B1%DB%B9%DB%B8%DB%B9&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fjstor.org%2Fstable%2F604423&rft_id=info%3Adoi%2F%DB%B1%DB%B0%D9%AB%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%2F%DB%B6%DB%B0%DB%B4%DB%B4%DB%B2%DB%B3&rft.issue=%DB%B2&rft.jtitle=Journal+of+the+American+Oriental+Society&rft.pages=%DB%B1%DB%B7%DB%B5-%DB%B1%DB%B8%DB%B2+%DB%B1%DB%B7%DB%B5-%DB%B7%DB%B7&rft.pub=American+Oriental+Society&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.volume=%DB%B1%DB%B0%DB%B9"></span> </span></li>
<li id="cite_note-24"> <span class="reference-text">N. M. Swerdlow (۱۹۹۳). «Montucla's Legacy: The History of the Exact Sciences», <i>Journal of the History of Ideas</i> <b>۵۴</b> (۲), pp. ۲۹۹–۳۲۸ [۳۲۰].</span></li>
<li id="cite_note-25"> <span class="reference-text">Jamil Ragep (۲۰۰۸). «When did Islamic science die (and who cares)?», The British Society for the History of Science|<i>Viewpoint (BJHS)</i> <b>۸۵</b>, pp. ۱–۴ [۲].</span></li>
<li id="cite_note-26"> <span class="reference-text"><span class="citation web">Arwa Aburawa (December 14, 2009). <a class="external text" href="http://www.muslimheritage.com/feedbackuploads/IslamOnline1001Awarded.pdf" rel="nofollow">"۱۰۰۱ Inventions by Muslims Awarded"</a>. IslamOnline. p. 2<span class="reference-accessdate">. Retrieved 2010-01-30</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.au=Arwa+Aburawa&rft.aulast=Arwa+Aburawa&rft.btitle=%DB%B1%DB%B0%DB%B0%DB%B1+Inventions+by+Muslims+Awarded&rft.date=December+14%2C+2009&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.muslimheritage.com%2Ffeedbackuploads%2FIslamOnline1001Awarded.pdf&rft.pages=2&rft.pub=IslamOnline&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></li>
<li id="cite_note-27"> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a class="external text" href="http://www.aftab.ir/articles/applied_sciences/geograohy_history/c12c1239783947_crusade_p1.php" rel="nofollow">«جنگهای صلیبی»</a>. سایت آفتاب<span class="reference-accessdate">. بازبینیشده در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۰</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=%D8%AC%D9%86%DA%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D8%B5%D9%84%DB%8C%D8%A8%DB%8C&rft.atitle=&rft.pub=%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA+%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.aftab.ir%2Farticles%2Fapplied_sciences%2Fgeograohy_history%2Fc12c1239783947_crusade_p1.php&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"></span></span></li>
<li id="cite_note-28"> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a class="external text" href="http://aftabir.com/news/view/2007/nov/14/c7c1195031333_religion_religion.php/%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" rel="nofollow">«زکریای رازی؛ پیشتاز علم طبابت در عصر طلایی اسلام»</a>. سایت <a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%28%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C%29&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="آفتاب (وبگاه خبری) (صفحه وجود ندارد)">آفتاب</a><span class="reference-accessdate">. بازبینیشده در ۱۳ دسامبر</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C+%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%9B+%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B2+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%AA+%D8%AF%D8%B1+%D8%B9%D8%B5%D8%B1+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=&rft.pub=%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA+%5B%5B%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%28%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87+%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C%29%7C%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8%5D%5D&rft_id=http%3A%2F%2Faftabir.com%2Fnews%2Fview%2F2007%2Fnov%2F14%2Fc7c1195031333_religion_religion.php%2F%25D8%25B2%25DA%25A9%25D8%25B1%25DB%258C%25D8%25A7%25DB%258C-%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B2%25DB%258C-%25D9%25BE%25DB%258C%25D8%25B4%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B2-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585-%25D8%25B7%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25AA-%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25B9%25D8%25B5%25D8%25B1-%25D8%25B7%25D9%2584%25D8%25A7%25DB%258C%25DB%258C-%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"></span></span></li>
<li id="cite_note-29"> <span class="reference-text">(Gaudiosi 1988)</span></li>
<li id="cite_note-30"> <span class="reference-text">(Hudson 2003, p. 32)</span></li>
<li id="cite_note-31"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFBadr">Badr, Gamal Moursi (Spring, 1978), <a class="external text" href="http://jstor.org/stable/839667" rel="nofollow">"Islamic Law: Its Relation to Other Legal Systems"</a>, <i>The American Journal of Comparative Law</i> (American Society of Comparative Law) <b>۲۶</b>
(2 – Proceedings of an International Conference on Comparative Law,
Salt Lake City, Utah, February 24–25, 1977): ۱۸۷–۱۹۸ [۱۹۶–۸], <a class="mw-redirect" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/Digital_object_identifier" title="Digital object identifier">doi</a>:<a class="external text" href="http://dx.doi.org/%DB%B1%DB%B0%D9%AB%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%2F%DB%B8%DB%B3%DB%B9%DB%B6%DB%B6%DB%B7" rel="nofollow">۱۰٫۲۳۰۷/۸۳۹۶۶۷</a> <span class="error citation-comment" style="font-size: 100%;">Check <code style="border: inherit; color: inherit; padding: inherit;">|doi=</code> value (<a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:CS1_errors&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="راهنما:CS1 errors (صفحه وجود ندارد)">help</a>)</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=Islamic+Law%3A+Its+Relation+to+Other+Legal+Systems&rft.au=Badr%2C+Gamal+Moursi&rft.aufirst=Gamal+Moursi&rft.aulast=Badr&rft.date=Spring%2C+1978&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fjstor.org%2Fstable%2F839667&rft_id=info%3Adoi%2F%DB%B1%DB%B0%D9%AB%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%2F%DB%B8%DB%B3%DB%B9%DB%B6%DB%B6%DB%B7&rft.issue=2+%E2%80%93+Proceedings+of+an+International+Conference+on+Comparative+Law%2C+Salt+Lake+City%2C+Utah%2C+February+24%E2%80%9325%2C+1977&rft.jtitle=The+American+Journal+of+Comparative+Law&rft.pages=%DB%B1%DB%B8%DB%B7-%DB%B1%DB%B9%DB%B8+%DB%B1%DB%B9%DB%B6-%DB%B8&rft.pub=American+Society+of+Comparative+Law&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.volume=%DB%B2%DB%B6"></span> </span></li>
<li id="cite_note-Ray_Spier_2002_pp._357.E2.80.93358-32"> <span class="reference-text">Ray Spier (2002), "The history of the peer-review process", <i>Trends in Biotechnology</i> <b>20</b> (8), pp. 357–358 [357].</span></li>
<li id="cite_note-Alavi-33"> <span class="reference-text">Karima Alavi, <a class="external text" href="http://ccas.georgetown.edu/files/CCAS_Tapestry_of_Travel_lores.pdf" rel="nofollow">Tapestry of Travel</a>, Center for Contemporary Arab Studies, Georgetown University.</span></li>
<li id="cite_note-34"> <span class="reference-text">Howard R. Turner (1997), <i>Science in Medieval Islam</i>, p. 21, University of Texas Press, <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0292781490">ISBN 0-292-78149-0</a></span></li>
<li id="cite_note-35"> <span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREFSardar">Sardar, Ziauddin (۱۹۹۸), <a class="external text" href="http://www.muslimphilosophy.com/ip/rep/H016.htm" rel="nofollow">"Science in Islamic philosophy"</a>, <i>Islamic Philosophy</i>, [Routledge Encyclopedia of Philosophy]<span class="reference-accessdate">, retrieved ۲۰۰۸-۰۲-۰۳</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffa.wikipedia.org%3A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&rft.atitle=Islamic+Philosophy&rft.aufirst=Ziauddin&rft.aulast=Sardar&rft.au=Sardar%2C+Ziauddin&rft.btitle=Science+in+Islamic+philosophy&rft.date=%DB%B1%DB%B9%DB%B9%DB%B8&rft.genre=bookitem&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.muslimphilosophy.com%2Fip%2Frep%2FH016.htm&rft.pub=%5BRoutledge+Encyclopedia+of+Philosophy%5D&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span> <span class="error citation-comment" style="font-size: 100%;">More than one of <code style="border: inherit; color: inherit; padding: inherit;">|author=</code> and <code style="border: inherit; color: inherit; padding: inherit;">|last=</code> specified (<a class="new" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:CS1_errors&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8%A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF&withJS=MediaWiki:Intro-Welcome-NewUsers.js" title="راهنما:CS1 errors (صفحه وجود ندارد)">help</a>);</span> </span></li>
<li id="cite_note-36"> <span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/bioJ.html" rel="nofollow">Bio-Bibliographies</a>, [[United States National Library of Medicine].</span></li>
<li id="cite_note-37"> <span class="reference-text">[Lynn Townsend
White, Jr.] (Spring, 1961). "Eilmer of Malmesbury, an Eleventh Century
Aviator: A Case Study of Technological Innovation, Its Context and
Tradition", <i>Technology and Culture</i> <b>2</b> (2), pp. 97–111 [100–101].</span></li>
<li id="cite_note-38"> <span class="reference-text">Sami Hamarneh (March 1972), "Review: Hakim Mohammed Said, <i>Ibn al-Haitham</i>", <i>Isis</i> <b>63</b> (1), pp. 118–119.</span></li>
<li id="cite_note-39"> <span class="reference-text">Dr. Abu Shadi Al-Roubi, <a class="external text" href="http://www.islamset.com/isc/nafis/drroubi.html" rel="nofollow">Ibnul-Nafees As a Philosopher</a>, <i>Encyclopedia of Islamic World</i>.</span></li>
<li id="cite_note-40"> <span class="reference-text">Marvin E. Gettleman and Stuart Schaar (2003), <i>The Middle East and Islamic World Reader</i>, p. 54, [Grove Press], <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0802139361">ISBN 0-8021-3936-1</a>.</span></li>
<li id="cite_note-Hobson-29-30-41"> <span class="reference-text">John M. Hobson (2004), <i>The Eastern Origins of Western Civilisation</i>, pp. 29–30, Cambridge University Press, <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0521547245">ISBN 0-521-54724-5</a>.</span></li>
<li id="cite_note-42"> <span class="reference-text">Subhi Y. Labib (1969), "Capitalism in Medieval Islam", <i>The Journal of Economic History</i> <b>29</b> (1), pp. 79–96 [92–93].</span></li>
<li id="cite_note-43"> <span class="reference-text">Thomas F. Glick (1977), "Noria Pots in Spain", <i>Technology and Culture</i> <b>18</b> (4), pp. 644–650.</span></li>
<li id="cite_note-Watson-44"> <span class="reference-text">Andrew M. Watson (1974), "The Arab Agricultural Revolution and Its Diffusion, 700–1100", <i>The Journal of Economic History</i> <b>34</b> (1), pp. 8–35.</span></li>
<li id="cite_note-45"> <span class="reference-text">Andrew M. Watson (1983), <i>Agricultural Innovation in the Early Islamic World</i>, Cambridge University Press, <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/052124711X">ISBN 0-521-24711-X</a>.</span></li>
<li id="cite_note-Hassan2-46"> <span class="reference-text">Ahmad Y Hassan, <a class="external text" href="http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%2071.htm" rel="nofollow">Transfer Of Islamic Technology To The West, Part II: Transmission Of Islamic Engineering</a></span></li>
<li id="cite_note-Banaji-47"> <span class="reference-text">Jairus Banaji (2007), "Islam, the Mediterranean and the rise of capitalism", <i>Historical Materialism (journal)|Historical Materialism</i> <b>15</b> (1), pp. 47–74, Brill Publishers.</span></li>
<li id="cite_note-48"> <span class="reference-text"><i>The Cambridge economic history of Europe</i>, p. 437. Cambridge University Press, <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0521087090">ISBN 0-521-08709-0</a>.</span></li>
<li id="cite_note-49"> <span class="reference-text">Subhi Y. Labib (1969), "Capitalism in Medieval Islam", <i>The Journal of Economic History</i> <b>29</b> (1), pp. 79–96 [81, 83, 85, 90, 93, 96].</span></li>
<li id="cite_note-50"> <span class="reference-text">Ahmad Y Hassan (1976). <i>Taqi al-Din and Arabic Mechanical Engineering</i>, pp. 34–35. Institute for the History of Arabic Science, University of Aleppo.</span></li>
<li id="cite_note-51"> <span class="reference-text">Adam Robert Lucas
(2005), "Industrial Milling in the Ancient and Medieval Worlds: A Survey
of the Evidence for an Industrial Revolution in Medieval Europe", <i>Technology and Culture</i> <b>46</b> (1), pp. 1–30 [10].</span></li>
<li id="cite_note-Hassan-Decline-52"> <span class="reference-text">Ahmad Y Hassan, <a class="external text" href="http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%208.htm" rel="nofollow">Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century</a></span></li>
</ol>
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; text-decoration: none;"> پایان ویکیپدیا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نظر جرجی زیدان
ورشد دانش و فلسفه در دوران هارون و مامون</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جرجى زيدان مورخ
مشهور مى نويسد: </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">هارون الرشيد </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">(دوران حكومت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> 170ـ 193</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">هجرى)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> موقعى به خلافت رسيد كه به
واسطه آمد و شد دانشمندان و پزشكان هندى و ايرانى و سريانى به بغداد افكار مردم تا
حدى پخته شده بود و توجه اذهان عمومى به علوم و كتب پيشينيان توسعه يافته بود.
دانشمندان غير مسلمان كه زبان عربى آموخته بودند و با مسلمانان معاشرت داشتند آنان
را به فراگرفتن علوم گذشته تشويق مى كردند</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ولى باز هم مسلمانان از توجه به علوم
بيگانه جز علم پزشكى بيم داشتند</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> زيرا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> فكر مى كردند كه جز طبّ </span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">علوم بيگانه ديگر مخالف اسلام است . با
اينهمه چون پزشكان نزد خلفا مقرب شدند و
غالب آنان دوستدار منطق و فلسفه بودند و از آن علم بهره اى داشتند</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">خواه ناخواه خلفا را به شنيدن
مطالب منطقى و فلسفى مشغول مى داشتند.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> رفته رفته خلفا با
فلسفه و منطق آشنا شدند و با آن خو گرفتند تا آنجا كه اگر كشورى يا شهرى را فتح مى
كردند كتابهاى آنجا را آتش نمى زدند و نابود نمى ساختند بلكه دستور مى دادند
كتابها را به بغداد بياورند و به زبان عربى ترجمه كنند</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> چنانكه هارون پس از فتح آنكارا و
عموريه و ساير شهرهاى روم كتابهاى بسيارى
در آن بلاد به دست آورده </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">و</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آن ها را به بغداد حمل كرد و
طبيب خود, يوحنا بن ماسويه را دستور داد
آن كتابها را به عربى ترجمه كند</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اما كتابها</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ى </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">مزبور راجع به طب يونانى بود و
چيزى از فلسفه در آن يافت نمى شد. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در زمان هارون كتاب اُقليدِس براى مرتبه اول توسط حجاج بن مطر به عربى ترجمه
شد و اين ترجمه را هارونيّه مى گويند و بار ديگر در زمان مامون آن كتاب به عربى
ترجمه شد و اين دومى را مامونيّه مى
خوانند. يحيى بن خالد برمكى در زمان هارون
كتاب مِجَسْطى را به عربى ترجمه كرد و عده
اى آن كتاب را تفسير كردند و چون بخوبى از عهده برنيامدند هارون ابا حسان و سلما مدير بيت الحكمة</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">را به آن كار گماشت و آنان
مجسطى را با دقت تصحيح و تفسير نمودند</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> به طور خاص در ميان خلفاى عباسى مامون
به فلسفه و كلام وبحث و فحص و مباحثات
كلامى و فلسفى علاقه زيادى داشت.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بنا بر اشاره ابن نديم<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> در</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> الفهرست </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">(چاپ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> قاهره المكتبةالتجاريةالكبرى </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ص 353</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بعدها و بر پايه همين علائق </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نامه اى به پادشاه روم نوشت و
از وى خواست مجموعه اى از</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">كتابهاى علمى و فلسفى را</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> براى او بفرستد</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> و به همين علت
جمعى از دانشمندان</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مانند حجاج بن مطر و ابن بطريق و سلما سرپرست بيت الحكمة (كتابخانه بزرگ و مشهور بغداد) را مامور انجام اين </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">كار</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> نمود. آنان آنچه را يافتند و پسنديدند جمع آورى كرده نزد مامون
فرستادند و مامون دستور ترجمه آنها را داد</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> جرجى زيدان </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> تاريخ تمدن اسلام </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ترجمه على جواهر كلام</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">تهران</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">موسسهء امير كبير, 1336</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">شمسى)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> <b>جلد</b></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> 3ص</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">فحه</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">216 </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اشاره مى كند
كه:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مامون </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در ترجمه</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">كتابهاى يونانى كوشش بسيار نمود و پول زيادى در اين راه
صرف كرد, به طورى كه مى گويند گاه در مقابل وزن كتابها طلا مى داد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و به قدرى به
ترجمه كتابها توجه داشت كه روى هر كتابى كه به نام او ترجمه مى شد علامتى مى گذارد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و مردم را به خواندن و فرا گرفتن آن علوم تشويق مى كرد</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">. او</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> با حكما خلوت مى نمود و از معاشرت آنها اظهار خشنودى
مى کرد</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مامون معتزلى مشرب بود و بنا به رسم معتزله</span></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> كه به نسبت ساير
گروههاى مذهبى به نوعى آزاد انديش و اهل استدلال و منطق بودند</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> منطق و كلام و بحثهاى كلامى و
فلسفى را دوست داشت و به همين خاطر به بر پائى جلسات بحث رغبت زيادى نشان مى داد.
كليه آثار ارسطو به دستور مامون به عربى ترجمه شد و خود او نيز آثار ارسطو را
مطالعه كرده وخود رابه قدرت منطق براى جدلهاى فلسفى و كلامى آراسته بود.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نظر دکتر ابراهیم حسن در باره اوضاع فرهنگی ورونق علمی دوران هارون و مامون</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> دكتر ابراهيم حسن </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> تاريخ سياسى اسلام </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ترجمه ابوالقاسم پاينده چاپ چهارم تهران انتشارات جاويدان 1360</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ج</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">لد دوم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">صفحات</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> 296</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ــ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">299 </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در اين باره و
پيشينه اين سنت اشارات جالبى دارد. او در اين باره مى گويد:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ترجمه كتابهاى بيگانه به زبان عربى در دوران امويان رواجى
نداشت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">خالد بن يزيد بن معاويه نخستين كسى بود
كه طب و شيمى را به زبان عربى درآورد وى گروهى از يونانيان مقيم مصررا فرا خواند و
خواست تا بسيارى از كتابهاى يونانى و مصرى را كه از شيمى عملى سخن داشت براى او به
عربى برگردانند. وى كوشش مى كرد تا از راه شيمى طلاى مصنوعى به دست آورد. در دوران <b>عبد الملک</b></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مروان دفترهاى دولت را كه تا آن روز به فارسى و يونانى
بود به زبان عربى برگرداندند و ديوان مصر را نيز كه به زبان مصرى و يونانى بود, به
عربى ترجمه كردند. زمانى كه دولت عباسى روى كار آمد از آنجا كه اين دولت رو به
پارسيان داشت عربان و پارسيان در پايتخت ايشان با هم اختلاط و آميزش يافتند و خلفا
به دانستن علوم يونان و ايران رغبت نشان دادند. منصور فرمان داده بود تا چيزى از
كتابهاى بيگانه را ترجمه كنند. حنين بن اسحاق
بعضى از كتابهاى سُقراط و جالينوس را براى وى به عربى برگرداند. ابن
مُقَفَّع كليله را به عربى در آورد و نيز كتاب اُقليدس را ترجمه كرد و </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">بجز ابن مقفع بسيارى ديگر از دانشمندان نيز در كار ترجمه متون
به زبان فارسى شهرتى يافتند مانند خاندان نوبختيان و حسن بن سهل (وزير ماءمون ) و
احمد بن يحيى بلاذرى (مولف فتوح البلدان) و عمرو بن فرخان .</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> در دوران هارون
ترجمه رواجى ديگر يافت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از بعضى از شهرهاى بزرگ روم
كتابهايى به تصرف وى افتاد و او گفت </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">كه</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از كتابهاى يونان هرچه به دست
آمد ترجمه كنند. تشويقى نيز كه برمكيان از مترجمان مى كردند و ايشان را عطاهاى خوب
مى دادند در رواج ترجمه موثر بود. خود مامون هم ترجمه مى كرد او مخصوصاً به ترجمه
كتابهاى يونانى و ايرانى علاقه داشت و كسانى را به قُسطنطنيه فرستاد تا كتابهاى
كمياب فلسفه و هندسه و موسيقى و طب را بياورند. ابن نديم مىگويد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ميان مامون و پادشاه
روم نامه هايى رد و بدل شد و از او خواست تا از علوم قديم كه در خزانه روم بود,
كتابهايى بفرستد و او از پس امتناع پذيرفت ومامون گروهى را كه حجاج بن مطر</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">وابن بطريق و سلما</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سرپرست</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">دارالحكمة</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">از آن جمله بودند فرستاد تا از آن
كتابها هرچه خواستند بر گرفتند و چون نزد مامون بردند دستور داد تا آنها را به
عربى برگردانند و آنان نيز اين كار را كردند. قسطابن لوقا در كار ترجمه از يونانى
و سريانى و كلدانى نظارت داشت و يحيى بن هارون مراقب ترجمه هاى فارسى بود. تشويق و
تا</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ئ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">يد مترجمان خاص مامون نبود كه مردم به
دين </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">م</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">لو</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ك</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مى رفتند و بسيارى از كتابها
به همت توانگران به عربى ترجمه گرديد. از آن جمله محمد و احمد و حسن پيروان شاكر
منجم بودند كه مال بسيارى براى فراهم كردن كتابهاى رياضيات دادند و در هندسه و موسيقى
و نجوم آثار گرانبها داشتند هم آنها حنين بن اسحاق را به ديار روم فرستادند تا كتابهاى كمياب
بياورد. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در دوران مامون رياضيدانهاى بزرگ پديد آمدند كه محمد بن موسى
خوارزمى از آن جمله بود. وى نخستين كسى بود كه درباره جبر مطالعات منظم كرد و آن
را از علم حساب جدا كرد. رواج ترجمه ي</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ك</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> نتيجه طبيعى داشت كه بسيارى از
مسلمانان درباره ترجمه ها بحث و تحقيق كردند و بر آن حاشيه زدند و خطاها را به اصلاح
آوردند كه از آن جمله يعقوب بن اسحاق كندى را بايد نام برد. وى در طب و فلسفه و
حساب و منطق و هندسه و نجوم تبحر داشت و در تاليفات خود از روش ارسطو پيروى مى كرد
و بسيارى از كتابهاى فلسفه را ترجمه كرد و مشكلات آن را توضيح داد. بجز او سه تن
ديگر در اين مرحله شهرت داشتند: حنين بن اسحاق و ثابت بن قره حرانى و عمرو بن فرخان
طبرى . </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">عباسيان همه علوم يونانى و پارسى را از فلسفه و طب و نجوم و
رياضيات و موسيقى و منطق و هيئت و جغرافيا و تاريخ و حِكَم و سِيَر ترجمه كردند.
ابن نديم مى گويد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> فرزندان شاكر منجم
هر ماهه به گروه مترجمان كه حنين بن اسحاق و جيش بن حسن و ثابت بن قره از آن جمله
بودند, قريب پانصد دينار مقررى مى دادند. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در دوران اموى كتابخانه اهميتى نداشت و چون به دوران عباسى
كار ترجمه بالا گرفت و كاغذ سازى پيش رفت , ورّاقان پديد شدند كه كارشان نويسانيدن
و خريد و فروش كتاب بود و مكانهاى وسيع داشتند كه دانشوران و اديبان در آنجا فراهم
مى شدند. به دنبال اين نهضت , كتابخانه هاى بزرگ پديد آمد كه كتابهاى دينى و علمى
در آن نگهدارى مى شد و بعدها همين كتابخانه ها معروفترين مراكز فرهنگى دنياى اسلام
شد.باز میگردیم به دوران امام رضا و جلسات مرو</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جلسات امام رضا
در مرو چه بود ؟</span></b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جلسات گفتگو و مباحثه مرو در در بار
مامون و در حضور او و بزرگان دربار به طور مرتب و از همان روزهاى اول ورود على ابن
موسى تشكيل مى شد. در بسيارى از اين جلسات مامون خود آغازگر بود و معمولا در برترى
ولايت على ابن ابيطالب نسبت به ساير خلفا به بحث مى نشست و آن را اثبات مى كرد.
مامون دانشمندان فرق اسلامى </span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">مسيحيان</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> يهوديان</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> صابئين</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> بيد ينان و...
را به جلسات خود فرا مى خواند تا با امام رضا به بحث بنشينند. در باره دلائل
برپائى اين جلسات</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> بجز آنچه كه اشاره شد پاره اى از علما و فقهاى شيعه اعتقاد دارند كه:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">1ـ مامون مى خواست در صورت شكست امام
رضا در مباحثات</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مقام او را پائين آورد.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">2ـ مامون بر آن بود كه امام رضا را با
غرقه كردن در مباحثات كلامى از دنياى سياست دور نگهدارد.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">3ـ مامون تلاش مى كرد مردم را به اين
مباحثات سرگرم كند.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">4ــ مامون در اين جلسات دانش خود را به
رخ ديگران مى كشيد و خودخواهى و غرور خود را ارضا مى كرد.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">تامل در مورد اين نظرات را به
خوانندگان واگذار مى كنم و همين قدر اشاره مى كنم كه اين نوع قضاوت بيشتر به درد
منابر و جلسات روضه خوانى مى خورد تا بيان حقايق و ادراك واقعيات تاريخى. واقعيات
مى گويند كه نه امام رضا علاقه اى به سفر به مرو و شريك شدن در قدرت خلافت داشت و
نه مامون نيازى به اين كه سر مردم را با اين گونه كارها گرم كند.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">
</span></b></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مامون
تا قبل از شورش بغداد و احساس خطر از جانب عباسيان و هوادارانشان</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> احساس مى كرد هر چه بر احترام و اقتدار وليعهد و دامادش
امام رضا افزوده شود قدر و مرتبت خود او افزايش خواهد يافت و به همين دليل نيازى
به توطئه</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> براى تحقير و در
هم شكستن امام رضا نبود بويژه اينكه خود همين علماى بزرگوار اشاره مى كنند كه امام
رضا</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> چه به دليل دانش
بيكران و چه به دليل سيراب شدن از سرچشمه دانشهاى غيبى</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> اساسا اهل شكست و كم آوردن نبود. به نظر مى رسد چيزى را
كه اين عالمان كم هوشتر از مامون</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> چند قرن بعد از مامون دريافته اند مامون با
هوشيارى خاص خود بايد در همان روزگار خوب حس كرده باشد!!.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اما از اينها بگذريم و با هم به تماشاى چند جلسه
از جلسات مناظرات كلامى و فلسفى و علمى مرو برويم تا ببينيم كيفيت و كميت بحثهاى
جنجال برانگيزى كه فقيهان و عالمان شيعه در كتابهاىشان از آن ياد كرده اند در چه سطحى است و امام رضا چه میگوید و به دنبال چیست؟ .</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="color: red;">مناظرات مشهور هفتگانه
به روايت شيخ صدوق</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> جلسات مباحثه و مناظره</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> على بن موسى </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">بسيار</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> است ولى</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> بنا بر تاكيد
علماى شيعه</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> هفت مناظره</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مهم تر و پر مغز تر از بقيه است كه آنها را</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> شيخ صدوق در كتاب عيون اخبار
الرضا آورده و مجلسى نيز در جلد 49بحار الانوار از كتاب عيون نقل كرده و در كتاب
مسند الامام الرضا جلد2</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ن</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">يز</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از آنها ياد
شده </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> است . اين مناظرات
عبارتند از</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">1ـ مناظره با جاثليق </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">رئيس اسقفان
مسيحى</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">2ـ مناظره با راس الجالوت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از دانشمندان
يهودى</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">3ـ مناظره با هربز</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">(هيربد)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اكبر</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">بزرگ زرتشتيان</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">4ـ مناظره با عمران صا<b>بی</b></span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از بزرگان و
دانشمندان مذهب صابئى (</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اين چهار مناظره در يك مجلس و با حضور
مامون و جمعى از دانشمندان و رجال خراسان صورت گرفت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">)</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">5ـ مناظره با سليمان مروزى</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مشهورترين عالم
علم كلام در خراسان </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">كه مستقلاً در يك مجلس با حضور مامون و اطرافيانش صورت
گرفت </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">6ـ مناظره با على بن محمد بن جهم </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">از مخالفان تشيع</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">7ـ مناظره با ارباب مذاهب مختلف در بصره</span></b><b><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">پرداختن به مناظرات هفتگانه فرصت زيادى
را مى طلبد و حتى پرداختن به متن تمام و كمال مناظره با علماى چهارگانه در طاقت
اين ياداشتها نيست و ما نيز سوداى آن را نداريم كه با هم به مجلسى روضه خوانى ــ
به شيوه كتبى ــ برويم . تنها براى اينكه از چند و چون و سطح اين مباحثات اطلاعى
داشته باشيم به بخشى از مناظره با جاثليق مى پردازيم و مى گذريم. اين اندك خود گوياى
بسيارى نكات و حقايق است.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مناظره امام
رضا با جاثليق رئیس اسقفان مسیحی </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">در عيون اخبار الرضا </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">در</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">
باره </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مناظره با جاثليق(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاثلیق</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">انگلیسی</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: Catholicos</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عنوانی است که برای
رهبر ارشد کلیسایی خاص بویژه در شاخههای مسیحیت شرقی بکار میرود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فارسی به رهبر ارشد </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">کلیسای ارامنه</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نیز گفته میشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">)چنين مى خوانيم :</span></span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> هنگامى كه على بن
موسى الرضا ـ عليه السلام ـ وارد بر مامون شد او به فضل بن سهل وزير مخصوصش دستور داد كه پيروان مكاتب مختلف را
مانند جاثليق (عالم بزرگ مسيحى ) و راس الجالوت (پيشواى بزرگ يهوديان ) و نسطاس
رومى (عالم بزرگ نصرانى ) و همچنين علماى ديگر علم كلام را دعوت كند تا سخنان آن
حضرت را بشنوند و هم آن حضرت سخنان آنها را</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ف</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ض</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ل بن سهل آنها را دعوت كرد
هنگامى كه جمع شدند نزد مامون آمد و گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ـ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">همه حاضرند</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">مامون گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ــ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">همه آنها داخل شوند. پس از ورود</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">به همه خوش آمد گفت سپس افزود</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">من شما را براى كار خيرى دعوت كرده ام و دوست دارم با پسر عمويم كه اهل مدينه است و
تازه بر من وارد شده مناظره كنيد. فردا
همگى نزد من آييد واحدى از شما غيبت نكند. </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">همه گفتند:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> چشم</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">همه سر بر فرمانيم ! و فردا صبح
همگى نزد تو خواهيم آمد</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">حسن بن سهل نوفلى مى
گويد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ما خدمت امام على بن
موسى الرضا مشغول صحبت بوديم كه ناگاه ياسر خادم كه عهده دار كارهاى حضرت بود وارد
شد و گفت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> مامون به شما سلام
مى رساند و مى گويد برادرت به قربانت باد! اصحاب مكاتب مختلف و ارباب اديان و
علماى علم كلام از تمام فرق و مذاهب جمعند, اگر دوست داريد قبول زحمت فرموده فردا
به مجلس ما آييد و سخنان آنها را بشنويد و اگر دوست نداريد اصرار نمى كنم و نيز اگر مايل باشيد ما به خدمت شما مى آييم و
اين براى ما آسان است </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ در يك گفتار كوتاه و پرمعنا فرمود</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سلام مرا به او برسان و بگو مى دانم چه مى خواهى ؟ من ان شاء
الله صبح نزد شما خواهم آمد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نوفلى كه از ياران حضرت بود مى گويد: وقتى ياسر خادم از مجلس
امام بيرون رفت امام ـ عليه السلام ـ
نگاهى به من كرد و فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> تو اهل عراق هستى و
مردم عراق ظريف و باهوشند</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در اين باره چه مى انديشى ؟ مامون
چه نقشه اى در سر دارد كه اهل شرك و علماى مذاهب را گرد آورده است ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ن</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">وفلى مى گويدعرض كردم</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> او مى خواهد شما را به
محك امتحان بزند و بداند پايه علمى شما تا چه حد است ؟ ولى كار خود را بر پايه
سستى بنا نهاده , به خدا سوگند طرح بدى ريخته و بناى بدى نهاده است </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> چه بنايى ساخته و چه
نقشه اى طرح كرده ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نوفلى (كه گويا هنوز نسبت به مقام شامخ على امام معرفت كامل
نداشت و از توطئه مامون گرفتار وحشت شده بود) عرض كرد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> علماى علم كلام اهل
بدعتند و مخالف دانشمندان اسلامند, چرا كه عالم
واقعيتها را انكار نمى كند اما اينها اهل انكار و سفسطه اند اگر دليل
بياورى كه خدا يكى است مى گويند اين دليل را قبول نداريم و اگر بگويى محمد رسول الله است مى گويند رسالتش
را اثبات كن خلاصه (آنها افرادى خطرناكند و...) در برابر انسان دست به مغالطه مى
زنند و آن قدر سفطه مى كنند تا انسان دست از حرف خود بردارد فدايت شوم از اينها
برحذر باش </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ تبسمى فرمود و گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نوفلى تو مى ترسى دلائل مرا باطل كنند و راه را بر من
ببندند؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نوفلى (كه از گفتهء خود پشيمان شده بود) گفت : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نه به خدا سوگند من هرگز برتو نمى ترسم </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اميدوارم كه خداوند تو را بر
همه</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">آنها پيروز كند</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام فرمود: </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اى نوفلى , دوست دارى بدانى كه مامون از كار خود پشيمان مى
شود؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">عرض كرد</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">م</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آرى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">فرمود: هنگامى كه استدلالات مرا در برابر اهل تورات به
توارتشان بشنود و در برابر اهل انجيل به انجيلشان و در مقابل اهل زبور به زبورشان و در مقابل صابئين به زبان عبريشان و در برابر موءبدان به زبان فارسيشان و در برابر اهل روم به زبان رومى و در برابر پيروان مكتبهاى مختلف به زبان
خودشان آرى هنگامى كه دليل هر گروهى را جدا گانه ابطال كردم به طورى كه مذهب خود
را رها كنند و قول مرا بپذيرند آنگاه مامون مى داند مقامى را كه او در صدد آن است
مستحق نيست ! آن وقت پشيمان خواهد شد و هيچ حركت و قوه اى جز به خداوند متعال عظيم
نيست : <وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَةاِلا بِلله ِ الْعَلِىِّ الْعَظِيْم ِ></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نوفلى مى گويد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> هنگامى كه صبح شد
فضل بن سهل خدمت امام ـ عليه السلام ـ آمد و عرض كرد:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> فدايت شوم پسر عمويت
(مامون ) در انتظار شماست و جمعيت نزد او حاضر شده اند, نظرتان در اين باره چيست ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> تو جلوتر برو, من هم
ان شاء الله خواهم آمد, </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس وضو گرفت و شربت سويقى</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نوشيد و به ما هم داد نوشيديم </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس همراه حضرت بيرون آمديم تا
وارد بر ماءمون شديم </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">مجلس پر از افراد مشهور و
سرشناس بود و محمد بن جعفر(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> با جماعتى از بنى هاشم و آل ابى طالب و جمعى از
فرماندهان لشگر نيز حضور داشتند. هنگامى كه امام ـ عليه السلام ـ وارد مجلس شد
ماءمون برخاست , محمد بن جعفر و تمام بنى هاشم نيز برخاستند. امام ـ عليه السلام ـ
همراه ماءمون نشست , اما آنها به احترام امام ـ عليه السلام ـ همچنان ايستاده
بودند تا دستور جلوس به آنها داده شد و همگى نشستند. مدتى ماءمون بگرمى مشغول سخن
گفتن با امام ـ عليه السلام ـ بود, سپس رو به جاثليق كرد و گفت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اى جاثليق ! اين پسر عموى من على بن موسى بن جعفر ـ عليه
السلام ـ است , من دوست دارم با او سخن بگويى و مناظره كنى , اما طريق عدالت را در
بحث رها مكن </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى اميرموءمنان ! من
چگونه بحث و گفتگو كنم كه (با او قدر مشتركى ندارم ) او به كتابى استدلال مى كند
كه من منكر آنم و به پيامبرى عقيده دارد كه من به او ايمان نياورده ام . </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">در اينجا امام ـ عليه السلام ـ شروع به سخن كرد و فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى ! اگر به
انجيل خودت براى تو استدلال كنم اقرار خواهى كرد؟</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> جاثليق گفت : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">آيا مى توانم گفتار انجيل را انكار كنم ؟ آرى به خدا سوگند
اقرار خواهم كرد هر چند بر ضرر من باشد</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPxcJ-YY6pQ5FtWl8LIaiQxC0F9I8tWlcjOxgOe_ueM-4E8eIka6Wdfaj6sOFT3Wl1O86aZCyxYhk6ElnLzJ8YuA1rzRwX_RhbkFshlUEZB76P2fKDw1ZKuH7S4i9XXiukx29Bw/s1600/z1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPxcJ-YY6pQ5FtWl8LIaiQxC0F9I8tWlcjOxgOe_ueM-4E8eIka6Wdfaj6sOFT3Wl1O86aZCyxYhk6ElnLzJ8YuA1rzRwX_RhbkFshlUEZB76P2fKDw1ZKuH7S4i9XXiukx29Bw/s1600/z1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ فرمود: هر چه مى خواهى بپرس و جوابش را
بشنو</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> درباره نبوت عيسى و
كتابش چه مى گويى ؟ آيا چيزى از اين دو را انكار مى كنى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ من به نبوت عيسى و كتابش و به آنچه به
امتش بشارت داده و حواريون به آن اقرار كرده اند, اعتراف مى كنم , و به نبوت (آن )
عيسى كه اقرار به نبوت محمد(ص ) و كتابش نكرده و امتش را به آن بشارت نداده كافرم </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">آيا به قضاوت از دو شاهد عادل استفاده نمى كنى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">ـ آرى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">پس دو شاهد از غير اهل مذهب خود از كسانى كه نصارى شهادت
آنان را مردود نمى شمارند بر نبوت محمد(ص ) اقامه كن و از ما نيز بخواه كه دو شاهد
بر اين معنا از غير اهل مذهب خود بياوريم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> هم اكنون انصاف را
رعايت كردى اى نصرانى , آيا كسى را كه عادل بود و نزد مسيح , عيسى بن مريم مقدم
بود مى پذيرى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اين مرد عادل كيست ,
نامش را ببر</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> دربارهء<b> </b>;يوحناى <b></b>; ديلمى چه مى گويى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> به به ! محبوبترين
فرد نزد مسيح را بيان كردى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> عليه السلام ـ تو را
سوگند مى دهم آيا انجيل اين سخن را بيان مى كند كه يوحنا گفت : حضرت مسيح مرا از
دين محمد عربى باخبر ساخت و به من بشارت داد كه بعد از او چنين پيامبرى خواهد آمد,
من نيز به حواريون بشارت دادم و آنها به او ايمان آوردند؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آرى ! اين سخن را
يوحنا از مسيح نقل كرده و بشارت به نبوت مردى و نيز بشارت به اهل بيت و وصيش داده
است , اما نگفته است اين در چه زمانى واقع مى شود و اين گروه را براى ما نام نبرده
تا آنها را بشناسيم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اگر ما كسى را
بياوريم كه انجيل را بخواند و آياتى از آن را كه نام محمد(ص ) و اهل بيتش و امتش
در آنها است , تلاوت كند آيا ايمان به او مى آورى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">بسيار خوب است </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ به نسطاس رومى فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آيا سِفْرِ سوم
انجيل را از حفظ دارى ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">نسطاس گفت : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">بلى , از حفظ دارم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام به راءس الجالوت (بزرگ يهوديان ) رو كرد و فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آيا تو هم انجيل را
مى خوانى ؟ </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">گفت</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آرى به جان خودم
سوگند.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> فرمود</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> سِفْرِ سوم را بر
گير, اگر در آن ذكرى از محمد و اهل بيتش بود به نفع من شهادت ده و اگر نبود شهادت
نده </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام ـ عليه السلام ـ سِفْرِ سوم را قرائت كرد تا به نام
پيامبر(ص ) رسيد, آنگاه متوقف شد و رو به جاثليق كرد و فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى ! تو را
به حق مسيح و مادرش آيا قبول دارى كه من از انجيل باخبرم ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آرى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام ـ عليه السلام ـ نام پيامبر(ص ) و اهل بيت و امتش
را براى او تلاوت كرد, سپس افزود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى ! چه مى
گويى , اين سخن عيسى بن مريم است ؟ اگر تكذيب كنى آنچه را كه انجيل در اين زمينه
مى گويد, موسى و عيسى هر دو را تكذيب كرده اى و كافر شده اى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">من آنچه را كه وجود آن در انجيل براى من روشن شده است انكار
نمى كنم و به آن اعتراف دارم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> همگى شاهد باشيد او
اقرار كرد,</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> سپس فرمود: </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اى جاثليق : هر سوءال مى خواهى بكن </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از حواريان عيسى بن
مريم خبر ده كه آنها چند نفر بودند و نيز خبر ده كه علماى انجيل چند نفر بودند؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> از شخص آگاهى سوءال
كردى , حواريون دوازده نفر بودند و اعلم و افضل آنها لوقا بود. اما علماى بزرگ
نصارى سه نفر بودند: يوحناى اكبر در سرزمين باخ , يوحناى ديگرى در قرقيسا و يوحناى
ديلمى در رجاز, و نام پيامبر و اهل بيت و امتش نزد او بود, و او بود كه به امت
عيسى و بنى اسرائيل بشارت داد</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى به خدا
سوگند ما ايمان به آن عيسى داريم كه ايمان به محمد(ص ) داشت , ولى تنها ايرادى كه
به پيامبر شما عيسى داريم اين بود كه او كم روزه مى گرفت و كم نماز مى خواند</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق ناگهان متحير شد و گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> به خدا سوگند علم
خود را باطل كردى , و پايهء كار خويش را ضعيف نمودى , و من گمان مى كردم تو اعلم
مسلمانان هستى </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">مگر چه شده ؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق : به خاطر اينكه مى گويى عيسى ضعيف و كم روزه و كم
نماز بود, در حالى عيسى حتى يك روز را افطار نكرد و هيچ شبى را (به طور كامل )
نخوابيد و صائم الدهر و قائم الليل بود</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> براى چه كسى روزه مى
گرفت و نماز مى خواند؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق نتواتنست پاسخ گويد و ساكت شد <b></b>زيرا اگر اعتراف به
عبوديت عيسى مى كرد با ادعاى الوهيت او سازگار نبود</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى , سوءال
ديگرى از تو دارم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق , با تواضع , گفت : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اگر بدانم پاسخ مى گويم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> تو انكار مى كنى كه
عيسى مردگان را به اذن خداوند متعال زنده مى كرد؟</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق در بن بست قرار گرفت و بناچار گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> انكار مى كنم , چرا
كه آن كس كه مردگان را زنده كند و كور مادرزاد و مبتلا به برص را شفا دهد او
پروردگار است و مستحق الوهيّت </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">حضرت اليسع نيز همين كار را مى كرد و او بر آب راه رفت و
مردگان را زنده كرد و نابينا و مبتلا به برص را شفا داد, اما امتش قائل به الوهيت
او نشدند و كسى او را عبادت نكرد. حزقيل پيامبر نيز همان كار مسيح را انجام داد و
مردگان را زنده كرد</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس رو به راءس الجالوت كرده فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى راءس الجالوت ,
آيا اينها را در تورات مى يابى كه بخت النصر اسيران بنى اسرائيل را در آن زمان كه
حكومت با بيت المقدس مبارزه كرد به بابل آورد, خداوند حزقيل را به سوى آنها فرستاد
و او مردگان آنها را زنده كرد؟ اين واقعيت در تورات مضبوط است , هيچ كس جز منكران
حق از آن را انكار نمى كنند</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">راءس الجالوت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> ما اين را شنيده ايم
و مى دانيم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">راست مى گويى , سپس افزود: </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">اى يهودى اين سِفْر از تورات را بگير,</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> و آنگاه خود شروع به
خواندن آياتى از تورات كرد, مرد يهودى تكانى خورد و در شگفت فرو رفت </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام ـ عليه السلام ـ رو به نصرانى كرد و قسمتى از
معجزات پيامبر اسلام (ص ) را دربارهء زنده شدن بعضى از مردگان به دست او و شفاى
بعضى از بيماران غير قابل علاج را به بركت او برشمرد و فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> با اينهمه ما هرگز
او را پروردگار خود نمى دانيم , اگر به خاطر اين گونه معجزات , عيسى را خداى خود
بدانيد بايد <b></b>اليسع <b></b>; و <b></b>;حزقيل <b> </b> را نيز معبود خويش بشماريد, زيرا
آنها نيز مردگان را زنده كردند و نيز ابراهيم خليل پرندگانى را گرفت و سر بريد و
آنها را بر كوههاى اطراف قرار داد, سپس آنها را فرا خواند و همگى زنده شدند, موسى
بن عمران نيز چنين كارى را در مورد هفتاد نفر كه با او به كوه طور آمده بودند و بر
اثر صاعقه مردند انجام داد, تو هرگز نمى توانى اين حقايق را انكار كنى , زيرا
تورات و انجيل و زبور و قرآن از آن سخن گفته اند, پس بايد همه اينها را خداى خويش
بدانيم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق پاسخى نداشت بدهد, تسليم شد و گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> سخن , سخن تواست و
معبودى جز خداوند يگانه نيست </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام ـ عليه السلام ـ در باب كتاب اشعيا از او و راءس
الجالوت سوءال كرد.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> او گفت : من از آن
بخوبى آگاهم . فرمود: اين جمله را به خاطر داريد كه اشعيا گفت : من كسى را ديدم كه
بر دراز گوشى سوار است و لباسهايى از نور در تن كرده (اشاره به حضرت مسيح ) و كسى
را ديدم كه بر شتر سوار است و نورش مثل نور ماه (اشاره به پيامبر اسلام (ص ) گفتند:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> آرى اشعيا چنين سخنى
را گفته است </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">امام ـ عليه السلام ـ افزود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى نصرانى , اين سخن
مسيح را در انجيل به خاطر دارى كه فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">من به سوى پروردگار شما و پروردگار خودم مى روم و
<بارقليطا> مى آيد و دربارهء من شهادت به حق مى دهد (آن گونه كه من دربارهء
او شهادت داده ام ) و همه چيز را براى شما تفسير مى كند؟(54</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق : </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">آنچه را از انجيل مى گويى ما به آن معترفيم </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">سپس امام ـ عليه السلام ـ سوءالات ديگرى دربارهء انجيل و از
ميان رفتن نخستين انجيل و بعد نوشته شدن آن به وسيلهء چهار نفر: مرقس , لوقا,
يوحنا و متّى كه هركدام نشستند و انجيلى را نوشتند (انجيلهايى كه هم اكنون موجود و
در دست مسيحيان است ), سخن گفت و تناقضهايى از كلام جاثليق گرفت </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;">جاثليق بكلى درمانده شده بود, به گونه اى كه هيچ راه فرار
نداشت . لذا هنگامى كه امام ـ عليه السلام ـ بار ديگر به او فرمود:</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اى جاثليق , هر چه
مى خواهى سوءال كن , او از هر گونه سوءالى خود دارى كرد و گفت :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; text-decoration: none;"> اكنون شخص ديگرى غير
از من سوءال كند, قسم به حق مسيح كه گمان نمى كردم در ميان مسلمانان كسى مثل تو باشد. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره اين
مناظره و شکل ومحتوای آن</span></b></span></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره مناظرات امام رضا در مرو و در مجلس مامون بحثی نیست. میتواند اتفاق افتاده باشد. اما به این صورت که روایت شده و ضبط شده است ، سندها بطور روشن آخوندیزه شده و مجلس و محفل در شکل و محتوای صورت و سیرت آخوندی دارد یا اینکه میتوان در صورت صحت اسناد و اصالت آنها گفت که در این روزگار این بحث و فحصها کاملا حال و هوای دنیای ملایان را دارد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد خطاب قرار دادن حاضران با الفاظ ای یهودی! ای نصرانی! و امثالهم خواننده را بیاد مناظرات ملایان و حالات توهین آمیزو پر تحکم آنان در خطاب قرار دادن باورمندان مذاهب دیگر میاندازد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در محتوای اگر چه امام رضا تسلط خود را بر شناخت کتابهای مورد اعتقاد دیگران نشان میدهد ولی چه در این بحث و فحص و چه مجالس دیگرصحبتها، صحبتهائی که اولا دیگر در روزگار ما معجزات فلان پیامبر بنی اسرائیل و مرده زنده کردن دیگری،و اینکه کسی با لباسی از نور بر الاغی سوار است و دیگری بر شتری و عیسی دائم روزه دار بود و حزقیال نبی فلان معجزه را کرد توجه کسی را جلب نمی کند. احترام قدیسان بجای خود و جوامع بشری گاه به خرافات خود نیز نیازمندند ولی در عصری که معجزه قرص آسپرین و پنی سلین در شفا بخشیدن انسانها از مجموع معجزات قدیسان جهان بیشتر است وخرد ودانش مرزهائی را در نوردیده که منجمله بر این مرزها دیگر باورهای کهن شکوهی ندارند این بحثها نیز توجهی بر نمی انگیزند.باید تاکید کرد مقوله خدا بعنوان یک موضوع فلسفی و مباحث پیرامون آن بجای خود می تواند زمینه بحث باشد و هست ولی باید اذعان کرد هر چه ما انسانها در حضیض عجز و جهل و درماندگی و فقر مادی و فکری باشیم دیوارهای خرافه و جهل بلند تر خود را نشان میدهد و موجب میشود حتی در قرن بیست و یکم ما هنوز چشم به شتر فلان پیامبر یا معجزات حزقیال نبی داشته باشیم و نتوانیم آن اندازه نقش مثبت و حقیقی فرضی یا واقعی را که اینها در جوامع بشری داشته اند دریابیم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محور اصلی صحبت نیز با منطقی که ریشه در منطق مذهبی و نه منطق علمی دارد، و تکیه آن باز هم بر معجزات و ثوابت دینی است و بنظر نگارنده خسته کننده در اثبات وجود برتری اسلام و پیامبر اسلام بر دیگر مذاهب و مکاتب است که طبعا امام و خلیفه پیروز میشوند و پیروان سایر مکاتب شرمنده و بقول معروف دست از پا درازتر از مجلس بر میگردند.در روزگار ما که همه چیز در حال دگرگونی است بحث برتری یا عدم برتری هر اندیشه و مکتبی به کارکردهای واقعی آن در یاری رساندن به بر پائی جامعه ای آزاد و دمکراتیک و انسانی است که بتواند آزاد زندگی کند و از زندگی بهره ببرد ونه چیز دیگر. برتری اسلام و یا هر دین دیگر اگر در دنیای سکولاریزم و دموکراسی مجالی برای بحث پیدا کنند در این زمینه است وو نه اینکه علویان بر دیگران حقی الهی دارند و محمد و مسیح فرستاده خدایند و اطاعت از آنان واجب. در روزگار ما خاصه با کارکردهای سیاسی و اجتماعی اسلام شیعی و سنی و سایر نحله های اسلامی و سرنوشت بواقع تیره وتار دهها میلیون مسلمان در کشورهای مختلف و بخصوص خاور میانه و طلایه اندیشه های سلفی و القاعده و داعش، محفل مامون و جاثلیق و امام رضا جذابیت وکارکردی مگر برای ملایانی که هنوز نان آنرا میخورند ندارد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">این حرفها شاید در طول قرنهای گذشته برای مجالس طلاب علوم مذهبی و نیز عوام الناسی که پای منابر ملایان شبی را گذرانده و برای آخرت خود توشه ای اندوخته و بر معلومات مذهبی - خرافی خود می افزودند و شاد از برتری اسلام بر دیگر مذاهب و ولایت امامان شیعه بر پیشوایان دیگر مسلکها، بخانه بر میگشتند جالب بوده است ولی در روزگار ما دیگر چندان جلب توجه نمیکند وکهنه مینماید. در روزگاری که خرد و اندیشه انسانی و ازادیخواهی و دموکراسی طلبی وتلاش برای سکولاریزم خود را مینمایاند بحث امام رضا با جاثلیق بحثی است کهنه شده که حتی در صورت اثبات کامل نیز قبول آن چیزی برای کسی به ارمغان نمی آورد. با این اشارات اگر حوصله دارید یکبار دیگر به مجلس مامون و مناظره امام رضا و جاثلیق باز گردید و ببینید این اشارات راست است یا نه.</span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post_9.html"> (ادامه قسمت هفتم) </a></span><br />
</span></span></b><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;">
<span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"> (ادامه قسمت ششم )</a></span> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ادامه قسمت پنجم)</a> </span></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">(ادامه قسمت چهارم)</a> <span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">(ادامه قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ادامه(قسمت دوم)</a>
</span></span><span><span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">(ادامه قسمت اول)</a></span></span></span></h3>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"> </span></span></span></u><br />
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u>
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u>
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u>
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u>
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u>
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-18520993261857817512014-10-09T13:06:00.001-07:002014-10-09T13:06:45.488-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت هفتم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUb32ncDq4-JXPx1WfCDkIEl5vaf9ExgnIMwYTHk3JrfXrEJnMOEIx01FTlkzKRgN2x9F5qQARmHr-zqduoOgk1V3yYXSGUkWw1d8Jo0CbGEK1l3sOKmFPFHYswlTWqW9so4-eQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUb32ncDq4-JXPx1WfCDkIEl5vaf9ExgnIMwYTHk3JrfXrEJnMOEIx01FTlkzKRgN2x9F5qQARmHr-zqduoOgk1V3yYXSGUkWw1d8Jo0CbGEK1l3sOKmFPFHYswlTWqW9so4-eQ/s1600/esmail+vafa+yaghmahie+-+Copy.jpg" height="150" width="640" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: x-large;"> قسمت هفتم</span></span></b></span></span><u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></u></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله ای از
وقایع از زمان ورود امام رضا به مرو تا فرجام كار</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></b></span><span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کاروانی که امام رضا را با خود می آورد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس از نیشابور به
طوس، ده سرخ و کوه سنگی گذر کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>معروف است </b>و به احتمال
زیاد از تولیدات قلمرو ملایان است که در ده سرخ <span> </span>امام رضا به منظور دستیابی به آب جهت وضو زمین را
به دست خویش اندکی حفر کرده، چشمه ای می جوشد که تاکنون موجود است و شمار زیادی
ازمردم این روایت راباور دارند.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span><b>میگویند</b> که در کوه سنگی در
مشهد کنونی، امام برکت سنگ های این ناحیه را که از آن دیگ ها و ظروف سنگی می
تراشیدند طلب می کنند!که تا امروز نیز همچنان این شغل در این ناحیه برجاست </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>نوشته
اند</b> که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استقبال
گرم مردم نیشابور از امام رضاسبب می شود که مامون به حبس او در سرخس دستور دهد. تا
شاید از این طریق تماس امام با مردم را غیرممکن سازد. به نظر نگارنده این نیز از
اختراعات ملایان در طول قرنها برای گرمتر شدن بازار مجالس روضه خوانی است. بعید
بنظر میرسد که در ولایاتی که اکثریت مردم آن ولایات سنی بودند مامون چنین خطری را
احساس کند و همچنین با ولیعهدی که او را با عزت و احترام به سوی تختگاه خود می
آورد تا تضادهای سیاسی و مشکلات خود را حل و فصل کند چنین رفتاری را در پیش بگیرد. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا این چنین از سرخس به مرو میرسد سرخس آخرین شهر پیش از مرو و یا مقصد حرکت
است امام رضا </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در شهر مرومورد استقبال اهالی آن شهر قرار می گیرد </span><span dir="LTR">.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-TpimgZfFjTAsLJOfHzjXKUy-Z5KsneHfNnzIdiO1vD4kbvhV1h4VDuHW3cqu48oklDz7KNIEIodXmKiOYnh6J4WvvWdtFLbFjPCnfbjTvWS894lWrdBlxeL6T95d0OOVTKZNpQ/s1600/1369297572.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-TpimgZfFjTAsLJOfHzjXKUy-Z5KsneHfNnzIdiO1vD4kbvhV1h4VDuHW3cqu48oklDz7KNIEIodXmKiOYnh6J4WvvWdtFLbFjPCnfbjTvWS894lWrdBlxeL6T95d0OOVTKZNpQ/s1600/1369297572.jpg" height="285" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>تابلوی استاد فرشچیان از آمام رضا و ماجرای آهو</b></td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">از زمان ورود امام رضا به مرو تا زمانى كه بنا بر برخى اقوال در آخر صفر سال
203 هجرى جهان را ترك گفت زمان زيادى نبود و در اين فرصت كوتاه ماجراهاى فراوانى
اتفاق افتاد كه نخست فهرست وار بر آنها مى گذريم و سپس برخى از آنها را درروشنائى
بيشتر قرار مى دهيم. حوادث بدين ترتيب اند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">استقبال</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> گرم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مأمون از امام رضا<span>
</span>و مراعات احترام </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span>
</span>مقدم داشتن </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بر علويان و عباسيان.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* صحبتها و بحثهاى مامون با امام رضا براى پذيرش خلافت و سرانجام وليعهدى.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* پذيرش ولايتعهدى مامون توسط امام رضا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>مشروط بر عدم دخالت
در امور كشوردارى، در سال 201 هجرى.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>ضرب سكه به نام امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و خواندن خطبه به نام </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">، در منابر و محافل، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و تبليغ ولايتعهدى امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در شهرهاى مختلف </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* ازدواج امام رضا با ام حبيبه دختر(يا خواهر) مامون و نامزدى (ام الفضل
دختر مامون) براى امام محمد تقى به پيشنهاد مامون.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* فرمان مامون به مردم براى تعويض لباس سياه( سمبل عباسيان) و پوشيدن لباس
سبز( سمبل علويان) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><br />
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">تشكيل جلس</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ات بحث و گفتگو و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مناظره امام رضا با رؤساى مذاهب واديان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مختلف</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> (مسيحي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،
يهودي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">، صابئين، زرتشتیان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">
و...) درباره مسائل كلامى، به دستور مأمون.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* روانه شدن كاروانى از علويان، </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span>،معصومه
خواهرامام رضا و شماری از اقوام نزدیک او</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">از مدينه به سوى مرو ودرگذشت ویا کشته شدن شمارى از
آنان در مسير راه.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* شورش عباسيان عليه خلافت مامون و عليه ولايتعهدى على ابن موسى در بغداد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">انتقال مقر خلافت و تشكيلات حكومتىِ
مأمون از مرو به بغداد به خواست امام رضا .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">خروج امام رضا به همراه مأمون، فضل بن
سهل و تمامىِ دست اندر كاران حكومتى از مرو.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">*<span> </span>ترور</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> فضل بن سهل و كشته شدن او در حمام سرخس، به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">دستور</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مأمون، در سال 203 هجرى.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">* بيمارى و درگذشت امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ،
در روز آخر صفر سال 203 هجرى.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span style="color: red;">استقبال مامون از امام
رضا و پيشنهاد خلافت و ولايتعهدى</span></span></b></u><b><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoJNozdvHFl-Xwo13hssspWetP3jSC65EJ2TeNXIKukDqkyUXfSnCtrzZ9gWqDH8OwLfRDC46Hql52JI4r9ph75zUfSrcEDc-DB8ixR3QcSTo3w_caPpBDEel-S6F8gQBt1oFq9g/s1600/nf00377994-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoJNozdvHFl-Xwo13hssspWetP3jSC65EJ2TeNXIKukDqkyUXfSnCtrzZ9gWqDH8OwLfRDC46Hql52JI4r9ph75zUfSrcEDc-DB8ixR3QcSTo3w_caPpBDEel-S6F8gQBt1oFq9g/s1600/nf00377994-3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">سکه های بازمانده از دوران مامون که نام امام رضا هم بر آنها نقش شده است</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">امام رضا با استقبال با شكوهى به مرو وارد شد. او را در سرائى بزرگ و با
امكانات فراوان سكنى دادند و شباهنگام مامون و فضل ابن سهل سرخسی به ديدار او آمدند.
فضل ابن سهل سرخسی در این هنگام کامل مردی چهل و هفت ساله و دارای اعتبار و قدرتی
تام و تمام در دستگاه مامون بود و شماری از کوششگران تاریخ بر این عقیده اند
پیشنهاد ولیعهدی امام رضا توسط فضل به مامون داده شد. فضل سومین رجل نامدار ایرانی
در دولت عباسیان پس از ابومسلم و یحیی برمکی بود . </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گام نخست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>گرم پرسيدنها و محبتها و احترامات بود و پس از
آن نوبت آنچه كه مورد نظر مامون بود رسيد. مامون نخست پيشنهاد كناره گيرى از خلافت
و سپردن زمام امور به دست امام رضا را داد كه پذيرفته نشد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>صحبتهاى مامون و پاسخهاى امام رضا
در منابع مختلف نقل شده و نشان دهنده توانائى و منطق مستحكم و مجاب كننده امام
رضا در برابر مامون است. پس از بحثهاى فراوان مامون پيشنهاد ولايتعهدى را داد كه
باز هم پذيرفته نشد. ماجرا مدتى به طول كشيد تا اينكه مامون سرانجام پيغام داد:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">«عمر بن خطاب»براى خلافت بعد از خود
شورايى با عضويت</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شش نفر تعيين كرد و يكى از آنان جد شما على بن ابيطالب بود،و عمر دستور داد
هر يك از آنان مخالفت كند گردنش را بزنند،اينك چاره يى جز قبول آنچه اراده كرده ام
ندارى،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">چون من راه و چاره ى ديگرى نمىيابم.</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پذيرش
ولايتعهدى مامون توسط امام رضا</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>در این زمینه اسناد فراوانی در دست
است که طبق معمول بسیاری از آنها توسط فقها و ملایان روایت و کتابت شده است و
این<span> </span>کار کوششگری را که میخواهد<span> </span>تاریخ واقعی<span>
</span>را بیابد و ببیند مشکل میکند .<b>اما آنچه که در دست است و بواقعیت نزدیکتر
مینماید اینهاست و آنچه که در هر حال روشن است این است که مامون برای فرونشاندن
آتش تضادها وتحکیم پایه های قدرت خود از امام رضا و مقوله ولایتعهدی او سود جست و
بهره برد ،ودر اینکار آنقدر مصر بود که حتی از تهدید نیز ابائی نداشت</b>.پس از اشارات
مامون</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">امام رضا <span> </span><span> </span>وليعهدى
را پذيرفت و تاكيد كرد:<span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">«ولايتعهدى را مىپذيرم بشرط آنكه آمر و ناهى و مفتى و قاضى نباشم و كسى را
عزل و نصب نكنم و چيزى را تبديل و تغيير ندهم»</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>براى شناخت علل و
فضاى حاكم بر مباحثات مامون و على ابن موسى بجاست كه به بر خى از اسناد بر جاى
مانده اشاره شود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>در<span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">علل الشرايع</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">(</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ص 227- 228</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">) </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و عيون اخبار الرضا</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">(</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ج 2 ص 138</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">) نكات جالبى در
مورد علل پذيرش ولايتعهدى ذكر شده است از جمله:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">... </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span class="Text2" id="C3031_LblContent">بوعلی
ریان بن صلت از محدثان برجسته شیعی در سده دوم و سوم هجری بود. وی خراسانی یا بغدادی الاصل بود و دوران امامت امام كاظم و امام رضا و امام
جواد و امام هادی را درك كرد.</span></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span class="Text2" id="C3031_LblContent"><span class="Text2" id="C3031_LblContent">می
گویند او از سخنوران دستگاه خلافت مأمون و از نزدیكان و خواص و صاحب سرّ وی
بود. و مأمون و فضل بن سهل او را برای انجام كارهای خود مأمور كردند .این که این بزرگوار هم صاحب سر خلیفه و هم از علمای صاحب اعتبار شیعی است خود جای تامل دارد . در هر حال او </span> </span>مىگويد:</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">نزد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> امام رضا رفتم و</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفتم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> اى فرزند پيامبر برخى مىگويند شما قبول وليعهدى مامون را نموده ايد با
آنكه نسبت به دنيا اظهار زهد و بى رغبتى مى فرمائيد! </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفت</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">:</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7UvsosyAZXO4Mn6A0wAKXGNdpijhs260PwsdE9dIUT1mj0PBT0jc2y-E1IywUk49BEZJaQo24dIgpPjsgPRwoL3oicN1W4ykmfOtaR52l4cMO27chq00dd0nhaEl1FP7qrsDDA/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7UvsosyAZXO4Mn6A0wAKXGNdpijhs260PwsdE9dIUT1mj0PBT0jc2y-E1IywUk49BEZJaQo24dIgpPjsgPRwoL3oicN1W4ykmfOtaR52l4cMO27chq00dd0nhaEl1FP7qrsDDA/s1600/z.jpg" height="277" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">بقایای محل اقامت امام رضا در مرو</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">«خدا گواه است كه اينكار خوشايند من نبود،اما ميان پذيرش وليعهدى و كشته شدن
قرار گرفتم و ناچار پذيرفتم...آيا نمىدانيد كه«يوسف»پيامبر خدا بود و چون ضرورت
پيدا كرد كه خزانهدار عزيز مصر شود پذيرفت،اينك نيز ضرورت اقتضا كرد كه من مقام
وليعهدى را به اكراه و اجبار بپذيرم،اضافه بر اين من داخل اين كار نشدم مگر مانند
كسى كه از آن خارج است (يعنى با شرائطى كه قرار دادم مانند آنست كه مداخله نكرده
باشم) به خداى متعال شكايتمىكنم و از او يارى مىجويم»</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">همچنين در عيون الاخبار الرضا (جلد 2 صفحه 141) از قول محمد
ابن عرفه نقل شده است:</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به امام </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفتم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">:</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اى فرزند پيامبر خدا!چرا وليعهدى را پذيرفتى؟ </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفت</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به همان دليل كه جدم على عليه السلام را وادار كردند در آن شورا شركت كند</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.<sup><span> </span></sup></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> امالى صدوق</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">
نيز(</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ص 72</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">) از قول ياسر
خادم چنين مى خوانيم: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پس از آنكه امام ولايتعهدى را قبول كرده بود،او را ديدم دستهايش را به سوى
آسمان بلند كرده،مىگفت: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">خدايا تو مى دانى كه من بناچار و با اكراه پذيرفتم،پس مرا مؤاخذه مكن
همچنانكه بنده و پيامبرت يوسف را مؤاخذه نكردى هنگاميكه ولايت مصر را پذيرفت<sup>
</sup></span><sup><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span></sup><sup><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span></sup><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">نمونه ها در اين زمينه بخصوص نمونه های آخوندی که بیشتر مورد استفاده روضه خوانان است بسيار است كه به همين اندازه اكتفا مى شودو بر این نکته تامل باید کرد که مامون در هر حال به نتیجه ای که میخواست بویژه در فرو نشاندن تضاد بین علویان و عباسیان بطور موقت ، بخصوص گرفتن برگ برنده از دست علویان شورشی رسید وامام رضا ولایتعهدی را پذیرفت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="f14"></a><b><span style="color: red;">تصويرى
از </span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جشن</span></b><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> اعلام </span></b></u><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span> </span>ولايتعهدى</u><span>
</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">با استفاده از گزارش شيخ صدوق در
عيون الاخبار الرضا </span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پس از كسب رضايت على ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>مأمون مجلسی برای</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بزرگان و صاحب منصبان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> تشکيل داد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پس از پايان اجلاس بزرگان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">فضل
بن سهل </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به عنوان وزير و
نماينده مامون </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بيرون آمد و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ولايتعهدى على ابن موسى را اعلام
كرد و گفت كه خليفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">تصميم گرفته ولی عهدی خود را به علی بن
موسی واگذار کند و او را رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ناميده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">است و دستور داد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ه كه همگان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">
لباس سبز بپوشند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">همه سبز پوش
میشوند</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">فضل ابن سهل اعلام كرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> برای
پنج شنبه آينده</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> همگان بايد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> برای بيعت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">با</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> وليعهد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> به
مجلس مأمون حاضر شوند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">. او همچنين اعلام كرد به فرخندگى اين واقعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>خليفه در روز بيعت حقوق يكسال افراد
را به عنوان هديه به حاضران خواهد پرداخت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">. چون روز پنج شنبه فرا رسيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> انبوه عظيمى از</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> طبقات مختلف مردم از اميران و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">حاجيان و قاضيان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و كاتبان و شاعران و مداحان </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>و ديگر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اقشار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مردمان لباس سبز بر تن کرده به جانب قصر مأمون روان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شدند . مأمون </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بر تخت خلافت نشست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و برای </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">وليعهد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> دو
تشک و پشتی بزرگ گذاردند به طوری که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به پشتی و تشک مأمون متصل می شد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">على ابن موسى با لباس سراسر سبز بر تشك نشسته بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بر سر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">
عمامه ای بود و شمشيری نيز داشت . آنگاه مأمون فرزندش عباس را فرمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">داد که به عنوان نخستين کس با </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">على ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> بيعت کند . حضرت دست خود را بالا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گرفت به گونه ای که پشت دست به طرف خود آن حضرت و
کف آن به روی مردم بود</span><sup><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></sup></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مأمون گفت :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>دست خود را برای بيعت باز کن . امام<span> </span>فرمود :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>رسول<span style="color: black;"> خدا</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اين
گونه بيعت می کرد .سپس مردم با آن حضرت بيعت کردند و کيسه های</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پول را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در ميان نهادند و سخنوران وشاعران
برخاسته اشعاری درباره فضل رض</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ا و</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> آنچه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مأمون در حق آن حضرت انجام داده بود ،
سخنها گفتند و شعرها سرودند . پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ابو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">عبا</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">د </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">يکی از وزرای مأمون و
نويسنده نامه های محرمانه دربار او</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>عباس بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مأمون را فرا خواند . عباس برخاست و
نزد پدرش رفت و دست او را بوسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مأمون به او امر کرد که بنشيند . سپس
محمد بن جعفر را صدا کردند . فضل بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفت : برخيز . محمد بن جعفر برخاست تا
به نزيک مأمون رفت و همانجا ايستاد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">دست مأمون را نبوسيد </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به او گفته شد :</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>برو جلو و جايزه ات را بگير .مأمون
نيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">وی را صدا کرد و گفت :</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>ای ابوجعفر به جای خويش
برگرد . </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">او نيز بازگشت .</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>سپس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ابوعباد يکايک علويان و عباسيان را صدا
می زد و آنان پيش می آمدند و جايزه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">خود را دريافت می کردند . تا آن
که مالهای بخششی تمام شد . سپس مأمون به امام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">رضا<span>
</span></span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">گفت:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>برای مردم خطبه ای بخوان
و با ايشان سخنی بگوی .</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>امام رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به خطبه ايستاد و خدای را حمد کرد
و او را ستود سپس فرمود :</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span></span><u><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">همانا از</span></b><span dir="LTR"></span></u><u><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">برای ما
بر شما حقی است به واسطه رسول خدا و از شما نيز به واسطه آن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت
بر ما حقی است . چنانچه شما حق ما را داديد مراعات حق شما نيز بر ما</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">واجب
است</span></b></u><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><u> -</u> در آن مجلس به جز</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اين گفتارکه در
روزگار ما معنای روشنی نمیتوان از آن دریافت</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> <span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>سخن ديگری نقل نشده است</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شيخ صدوق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در عيون اخبار الرضا و امالی </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span></span>روايت کرده است که :</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>مأمون بر فراز منبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">آمد
تا با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">علی بن موسی الرضا بيعت کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پس
گفت :</span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span> </span>ای مردم ! بيعت با علی بن
موسی بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">جعفر بن محمد بن علی بن حسين بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">علی ابی طالب برای شما محقق شده است به خدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">سوگند
اگر اين نامها بر کران و لالان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">خوانده شوند به اذن خداوند عزوجل شفا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">می يابند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">طبری می نويسد : </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مأمون علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بن
علی بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ابی طالب را ولی عهد
مسلمانان و خليفه آنان پس از خويش قرار داد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">وی را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">رضای آل محمد ناميد (لقب رضا توسط مامون به علی ابن موسی داده شد چنانکه لقب صادق نیز از سوی منصور عباسی به به امام پنجم شیعه داده شده است).مامون به لشکریانش
دستور داد جامه سياه را از تن به در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">کنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">و به جای آن جامه سبز بپوشند و
اين خبر را به همه کشور اطلاع داد . <b>اين</b></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ماجرا در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">روز سه شنبه دوم ماه رمضان سال 201</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> هجرى </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">به وقوع پيوست</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهى به دو سند مهم از یک خلیفه و یک امام <span> </span><span> </span></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به خط و
انشای خويش عهدنامه ولايت عهدی امام رضا را نوشت و بر آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاهد گرفت امام
رضا<span> </span>نيز به خط<span> </span>خود بر اين عهد نامه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صحه گذاشت </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين عهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامه را عموم مورخان
ياد کرده اند .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بازخوانى دقيق متن اين اسناد و تامل بر محتواى هوشمندانه
اى كه يك خليفه و يك امام آن را قلمى كرده اند بيشتر ما را با ماجراى امام رضا
وشخصيتهاى اين ماجرا آشنا مى كند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علی بن عيسی </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
اربلی در کشف الغمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می نويسد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 670</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجرى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يکی از خويشانم از مشهد<span> </span>بدينجا آمد و با وی عهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامه ای بود که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون به خط خويش آن
را نوشته بود. در پشت اين عهد نامه خط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام<span> </span>بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس جای قلمهای وی را بوسيدم و چشمم را در
بوستان کلامش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گردش دادم و ديدن اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عهد نامه را از الطاف و نعمتهای الهی پنداشتم و
اينک آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را حرف به
حرف نقل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کنم
آنچه به خط مأمون در اين عهد نامه نوشته شد ، چنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>متن عهد نامه اى كه مامون به خط خود
ولايتعهدى امام رضا را در آن نوشته است</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسم الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الرحمن الرحيم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>اين نامه ای است که عبد الله بن هارون </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيد
، امير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مؤمنان ،
آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به ولی</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عهد
خود علی بن موسی بن جعفر نگاشته است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما بعد،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همانا
خداوند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عزوجل دين
اسلام را برگزيد و از ميان بندگان خود پيغمبرانی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگزيد که به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوی او هدايتگر و رهنما باشند و هر پيغمبر پيشين به
آمدن پيامبر پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
خود نويد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داده و هر
پيامبر بعدی پيامبر پيش از خود را تصديق کرده است . تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين روز که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوره نبوت پس از مدتی فترت و کهنه شدن علوم و قطع
گرديدن وحی و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزديک
شدن قيامت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به محمد (
ص ) خاتمه يافت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس خداوند
به وجود او سلسله پيغمبران را پايان داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و او را بر آنان شاهد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گواه امين گرفت و کتاب عزيز خود را بر او نازل
فرمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنان
کتابی که از پيش رو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پشت سر باطن را بدان راه نيست و
تنزيلی است از جانب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
حکيم و ستوده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که در آنچه حلال و حرام کرده و بيم و اميد
داده و بر حذر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داشته
و ترسانيده و امر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نهی کرده هرگز تصور
باطلی نمی رود تا حجتی رسا بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم بوده باشد و هر کس که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راه گمراهی و هلاکت سپارد از ر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ی بينه
و دليل و آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کس
که به نور هدايت زندگی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاويدان يافته از روی بينه و دليل باشد ،
و يقينا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
شنوای داناست .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيامبر ( ص ) ، پيغام خدا را به مردم رسانيد و
آنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به
وسيله آموختن حکمت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دادن پند و اندرز و مجادله نيکو به
سوی خدا فراخواند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
سپس به جهاد و سخت گيری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با دشمنان دين مأمور شد تا اين که خداوند او را
نزد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود برد و
آنچه بود برای وی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگزيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون دوران نبوت پايان
يافت و خدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وحی و
رسالت را به محمد ( ص ) خاتمه داد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قوام دين و نظام امر مسلمانان را به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلافت و اتمام و عزت
آن قرار داد و قيام به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حق خدای تعالی در طاعتی است که
به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وسيله آن
واجبات و حدود خدا و شرايع اسلام و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سنتهای آن بر پا شود و جنگ و ستيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با دشمنان دين انجام
گردد . بنابر اين بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلفاست که درباره آنچه خداوند آنان را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حافظ و نگهبان دين و
بندگانش قرار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داده است خدا را فرمان برند و بر مسلمانان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است که از خلفا
پيروی کرده آنان را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مورد اقامه حق خدا و بسط عدل و امنيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راهها و حفظ خونها و
اصلاح در ميان مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
اتحادشان از راه دوستی کمک و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياری کنند <span> </span>و
اگر بر خلاف اين دستور عمل کنند </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ريشه اتحاد مسلمانان سست و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لرزان و اختلاف خود و
جامعه شان آشکار و شکست دين </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تسلط
دشمنانشان ظاهر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تفرقه
کلمه و زيان دنيا و آخرت حاصل می شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس بر کسی که
خداوند او را در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمين
خود خلافت داده و بر خلق خويش امين کرده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است سزاوار است که خود را در راه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کوشش برای خدا به زحمت اندازد و آنچه مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضايت و
طاعت اوست مقدم شمارد و خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را
آماده انجام کارهايی بکند که با احکام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا و مسؤوليتی که در نزد او دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سازگار باشد و در آنچه
خدا به عهده او گذارده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به حق و عدالت حکم کند همان گونه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که خداوند عزوجل به
داوود می فرمايد :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>ای</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داوود
ما تو را در روی زمين خليفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قرار داديم پس ميان مردم به حق حکم کن و از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هوای نفس
پيروی مکن که تو را از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طريق
خدا گمراهت سازد و کسانی که از راه خدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گمراه می شوند برای آنان عذاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سختی است زيرا که
روز حساب را فراموش کرده اند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نيزخدادند
عزوجل فرمود :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوگند به پروردگارت هر آينه تمام مردم را از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه انجام
می دهند بازخواست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواهيم
کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نيز در خبر است که عمر بن خطاب گفت : </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر در کرانه فرات بره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ای تباه گرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می ترسم
که خداوند مرا از آن مؤاخذه کند و سوگند به خدا که هر کس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسؤوليت فردی يی که بين خود و
خدای خود دارد در معرض امر بزرگ و خطر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عظيمی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قرار گرفته پس چگونه است حال کسی که
مسؤوليت اجتماعی را به عهده دارد ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين امر اعتماد بر خدا و پناهگاه و رغبت به
سوی اوست که توفيق عصمت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگهداری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرامت فرمايد و به چيزی هدايت کند که در آن
ثبوت حجت است و به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خشنودی و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رحمت خدا
رستگاری فراهم آيد و در ميان امت آن که از همه بيناتر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای خدا در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دين بندگان او خير خواهتر از خلايقش در
روی زمين است خليفه ای است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطاعت از کتاب او و سنت رسولش عمل کند و با
تمام کوشش ، فکر ونظرش را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره کسی که ولی عهدی او را
بر عهده می گيرد به کار برد و کسی را به رهبری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسلمانان برگزيند که بعد از خود آنها را اداره
کند و با الفت جمعشان کند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پراکندگيشان را به هم آورد و خونشان را محترم
شمارد و با اذن خدا تفرقه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اختلاف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنها را
امن و آرامش دهد و آنان را از فساد و تباهی و ضديت ميان يکديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دارد و وسوسه و نيرنگ
شيطان را از آنان دفع کند . زيرا خداوند پس از خلافت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقام ولی عهدی را متمم و مکمل امر
اسلام و موجب عزت و صلاح مسلمانان قرار داده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است و بر خلفای خود در استوار داشت آن
مقام الهام فرموه که کسی را برای اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کار انتخاب کنند که سبب زيادی نعمت و مشمول عافيت شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و خداوند مکر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حيله اهل شقاق و دشمنی و کوشش تفرقه اندازان و فتنه
جويان را در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هم شکند . از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موقعی که خلافت به اميرمؤمنان رسيده است تلخی طعم
آن راچشيده و از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سنگينی بار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلافت و تکاليف سخت آن آگاه شده و وظيفه مشکلی را که
خليفه در مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطاعت خدا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مراقبت دين بايد انجام دهد ، دانسته است . از اين رو همواره
در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مورد آنچه
که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موجب
سرفرازی دين و ريشه کن کردن مشرکان و صلاح امت و نشر عدالت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اقامه کتاب
و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سنت است ،
جسم خود را به زحمت انداخته و چشمش را بيدار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگهداشته و بسيار انديشه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرده است . انديشه در اين مسأله او را از آرامش و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راحت و از آسايش و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوشی بازداشته
است زيرا بدانچه خداوند از آن سوال خواهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرد آگاه است و دوست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دارد که به هنگام ديدار خدا ، در امر دين و امور بندگانش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خيرخواه
بوده باشد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای ولی عهدی کسی را
برگزيد که حال امت را مراعات کند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فضل و دين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پارسايی و علم از ديگران برتر باشد و در قيام به امر
خدا و ادای</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حق او
بيشتر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از ديگران
به وی اميد بسته شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين رو برای رسيدن به اين مقصود شب و
روز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به پيشگاه
خدا مناجات کرد و از او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استخاره کرد که در انتخاب ولی عهد
کسی را به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او
الهام فرمايد که خشنودی و طاعت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا در آن باشد و در طلب اين مقصود ، در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افراد خاندان خود از
فرزندان عبد الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن عباس و علی بن ابی طالب دقت نظر
کرد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در احوال
مشهورترين آنان از لحاظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علم و مذهب و شخصيت بسيار بررسی کرد ، تا
آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که به
رفتار و کردار همگی آگاه شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و آنچه درباره آنان شنيده بود به مرحله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آزمايش در آورد و
خصوصيات و احوال آنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را
مکشوف داشت و پس از طلب خير از خدا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بجای آوردن کوشش فراوان در انجام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمايشهای الهی و
ادای حق او درباره بندگان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهرهايش و تحقيق در افراد آن دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاندان ، <b>کسی را که برای احراز اين
مقام انتخاب</b></span><b><span dir="LTR"></span></b><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرد
علی بن موسی بن جعفر بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن علی بن حسين بن علی بن
ابی طالب است . زيرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که
فضل والا و دانش سودمند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پاکدامنی ظاهر و زهد
بی شائبه و بی اعتنايی او به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دنيا و تسليم بودن مردم را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره وی از همه بهتر و بالاتر ديد و
برای او آشکار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شد
که همگی زبانها در فضيلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او متفق و سخن درباره اش متحد است و چون هميشه
به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضيلت از
زمان کودکی و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جوانی و پيری آشنا و آگاه بود لذا
پيمان ولی عهدی و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلافت پس از خود را با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اعتماد به خدا ، به نام او بست و خدا نيک می داند که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين کار را
برای از خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذشتگی در راه خدا و دين و از نظر اسلام و
مسلمانان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طلب
سلامت و ثبوت حق و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نجات و رهايی در روزی که مردم در آن
روز در پيشگاه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پروردگار
عالميان به پا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خيزند ، انجام داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span dir="RTL"></span><span> </span></b><span lang="FA"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اکنون اميرمؤمنان
فرزندان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاندان و
خواص خود و فرماندهان و خدمتکارانش را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دعوت می کند که ضمن اظهار سرور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و شادمانی در امر
بيعت پيشدستی کنند و بدانند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که اميرمؤمنان طاعت خدا را بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هوای</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نفس درباره فرزند و اقوام و نزديکان خويش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقدم شمرد
و <b>او را ملقب به رضا</b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرد
. زيرا که او مورد پسند و رضای اميرمؤمنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس
ای خاندان اميرمؤمنان و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کسانی که از فرماندهان و نظاميان و عموم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسلمانان در شهر هستيد
به نام خدا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برکاتش
و به حسن قضای او درباره دين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بندگانش برای اميرمؤمنان و
برای علی بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>موسی الرضا
پس از او بيعت کنيد </b>. چنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيعتی که دستهای شما باز و سينه
هايتان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گشاده باشد
و بدانيد که اميرمؤمنان اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کار را برای اطاعت امر خدا و
برای خير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود
شما انجام داد و خدا را سپاسگزار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باشيد که مرا بدين امر ملهم کرد و آن در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اثر حرص و
اصراری بود که مرا به رشد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صلاح شما بود و اميدوار باشيد که اين کار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در جمع الفت و حفظ
خونها و رفع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استقامت امور شما مؤثر است و فايده آن به شما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باز می گردد و
بشتابيد به سوی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طاعت خدا و فرمان اميرمؤمنان که اگر بشتابيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موجب امنيت و آسايش
است و خدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را در اين
امر سپاس گزاريد که اگر خدا خواهد بهره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن را خواهيد ديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> " . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين نامه را عبد الله مامون در روز دوشنبه هفتم
ماه رمضان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سال 201،
به دست خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">***</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته مامون بسیار سنگین و کامل و هوشیارانه است و به درستی نشان میدهد خلیفه در پی حل چه مشکلی است و چگونه هشتمین امام شیعه را برای حل و فصل مشکلات خطیر سیاسی خود انتخاب نموده است. . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دستخط و نوشته امام رضا در پشت عهد نامه مامون</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسم الله الرحمن
الرحيم . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ستايش و سپاس
خدای راست که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه
خواهد به انجام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رساند
. زيرا نه فرمانش را چيزی باز گرداند و نه قضايش را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مانعی باشد . به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خيانت ديدگان آگاه و اسرار نهفته در سينه ها را
می داند ، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درود
بر خدا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر پيامبرش محمدپايان بخش رسولان و بر اولاد
پاک و پاکيزه او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="FA"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من ،
علی موسی بن جعفر ، می گويم :</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>همانا اميرمؤمنان که خدا او را در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استواری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کارها کمک کند و به او رستگاری و هدايت
توفيقش دهد <b>آنچه راديگران ازحق ما</b></span><b><span dir="LTR"></span></b><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>نشناخته بودند باز شناخت </b>. رشته رحم و
خويشاوندی را که از هم گسيخته شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هم پيوست ودلهايی را که بيمناک شده بودند
ايمنی بخشيد . بل آنها را پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن که تلف شده بودند جان بخشيد و ازفقر و نيازمستغنی
کرد . و تمام اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کار</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به
منظور خشنودی پروردگار جهانيان انجام داد وپاداشی ازغيراونخواست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خداوند
شاکران به زودی جزا دهد و پاداش نکوکاران را تباه نکند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولايت عهد امارت کبرای خود را به من واگذار کرد چنانچه
بعد از او زنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بمانم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عهده دار آن گردم <b>پس هر کس گرهی را که خداوند به بستن
آن فرمان داد</b></span><b><span dir="LTR"></span></b><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بگشايد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رشته ای را که خداوند پيوست آن را دوست دارد از هم
بگسلد حرمت حريم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا
را مباح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شمرده و
حلال او را حرام کرده است . زيرا با اين کار امام را حقير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرده و پرده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>اسلام را از هم دريده است </b>. رفتار گذشتگان نيز بدين گونه
بوده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لغزشها صبر کردند و به
صدمات و آسيبهای ناشی از آن اعتراض نکردند زيرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازپراکندگی کار دين و از به هم خوردن رشته
اتحاد مسلمانان می ترسيدند و اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدان
جهت بود که مردم به زمان جاهليت نزديک بودند و منافقان هم انتظار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کشيدند
تا راهی برای ايجاد فتنه باز کنند <b><u>من خدا را بر خود شاهد گرفتم که</u></b></span><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرا زمامدار امور
مسلمانان کرد و امر خلافت را به گردن من نهاد درميان</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسلمانان</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مخصوصا
فرزندان عباس چنان رفتار کنم که به اطاعت خدا و پيامبرش مطابق</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باشد</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></u></b><span style="color: red;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هيچ خون محترمی را نريزم و مال و ناموس
کسی را مباح نکنم ، مگر اين که</span></u></b></span><span style="color: red;"><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حدود</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: red;">الهی ريختن
آن را جايز شمرده و واجبات دين آن را مباح کرده باشد ،</span> تا حدود</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توانايی و امکان
در انتخاب افراد کاردان و لايق بکوشم و بدين گفتار بر خويشتن</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عهد و پيمان محکم بستم
که در نزدش درباره انجام آن م</span></u></b><b><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سئو</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ل خواهم بود که او</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمايد</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> :</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>به پيمان وفا کنيد که نسبت به انجام آن مسؤول هستيد
. و اگر از خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تازه
ای به احکام الهی افزودم و يا آنها را تغيير و تبديل کردم ، مستوجب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرزنش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و سزاوار
مجازات و عقوبت خواهم بود . و پناه می برم به خداوند از خشم او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميل و رغبت به
سوی او رو می کنم که توفيق طاعتم دهد و ميان من و نافرمانيش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حايل گردد
و به من و مسلمانان عافيت عنايت فرمايد . و من نمی دانم که به من و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما چه
خواهد شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حکم و
فرمانی نيست مگر برای خداوند او به حق داوری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کند و بهترين جداکنندگان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است . لکن
من برای امتثال امر اميرمؤمنان اين کار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را بر عهده گرفتم و خشنودی او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را برگزيدم . خداوند من و او را
نگاهداری کناد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا را در
اين نوشته بر خود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گواه
گرفتم و خدا به عنوان شاهد و گواه بس است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="FA"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين نامه را در حضور
اميرمؤمنان که خدا عمر او را دراز گرداناد و فضل بن سهل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سهل بن فضل
و يحيی بن اکثم و عبدالله بن طاهر و ثمامة بن أشرس و بشر بن معتمر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حماد بن نعمان ، در
ماه رمضان سال 201به خط خود نوشتم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. " </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span style="color: red;"><b>نکاتی مهم در نوشته امام رضا </b></span></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> <span style="color: black;">امام رضا به روشنی از حقی که متعلق به او بوده سخن میگوید.طبعا حق حکومت و امامت و از اینکه امیر المومنین مامون این حق را دارد باز میگرداند سپاسگزار است.او در حکومت کاملا بر چار چوب دین تاکید میکند و <u>می گوید قول میدهد خون کسی را نریزد و ناموس و مال کسی را مباح نگرداند مگر دین و شرع دستور به ریختن خون داده باشد و مال و ناموس را مباح کرده باشد.</u>بدون تردید امام رضا هوشیاری این را داشت که بداند در چه جریانی به بازی گرفته شده ولی متن نامه بخوبی گویاست و همین جا بدون قصد انتقادی به حضرتش و باورهای مردم باید تاکید کرد :</span></span></span></span></h3>
<h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span><span style="color: black;">کسانی که میخواهند امامان شیعه و امام رضا را از دنیای قدیسان و فرهنگ و باورهای مذهبی مردم به دنیای سیاست و حکومت بیاورند و از آنها الگوی حکومت و اندیشه برپائی دولت و حاکمیت شیعی بسازند خوبست توجه داشته باشند حتی خکومت قدیسی چون او که سمبل مظلومیت و ستمدیدگی از قدرت حاکم به باور توده هاست،جز یک حکومت با چارچوبهای سفت و سخت شرعی نیست و بجاست در قرن بیست و یکم الگوهای دیگری بجویند و بگذارند قدیسان در جهان شگفت باورهای مردم تنفس قدیسانه خود را داشته باشند </span></span></span><u><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span><br /></span></span></u></span></h3>
<h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></u><span dir="RTL"></span><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></u><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></u><u><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گواهان طرف
راست ميثاق</span></u></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">يحيی بن اکثم در پشت و
روی اين مکتوب گواهی داده و از خداوند خواسته که</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">امير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مؤمنان و همه مسلمانان
خجستگی اين عهد و ميثاق را دريابند .</span></span></h3>
<h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">یحی ابن اکثم عرب بود و از قبیله بنی تمیم، اما به « خراسانی » و « مروزی » معروف بود. سال تولد او احتمالاً 159 هجری بوده است.
<br />وی اهل علم و ادب و به ویژه فقه بود و پیرو مذهب شافعی. در دوران
عباسیان به دلیل علمش وارد دستگاه خلافت عباسی شد و در حالی که بیست و چند
سال بیشتر نداشت، از سوی هارون الرشید قاضی بصره شد.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> یحیی بن اکثم از نزدیکترین افراد به مامون بود؛ به اندازهای که گفتهاند
هیچ وزیری به اندازه او بر سلطان زمان خویش نفوذ نداشته است.
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span> </span>عبدالله بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">طاهر
به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">حسين به خط خويش در
تاريخی که در اين عهد نامه مشخص است گواهی خود را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">بر
آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">نوشته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="FA"></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">حماد بن نعمان نيز پشت و
روی اين عهد نامه را گواهی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">کرده است و بشر بن معتمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span>موسس رسم و راه معتزلی </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">نيز در همان تاريخ مانند
همين گواهی را داده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>گواهان طرف چپ ميثاق</span></u></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">اميرمؤمنان ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">که عمرش دراز باد ، خواندن اين صحيفه ، يعنی صحيفه ميثاق ، را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مرسوم ساخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">اميدوارم
بدين ميثاق و به حرمت سرورمان رسول خدا ( ص ) ، از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">صراط</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">گذر کند . ميان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">روضه و منبر بر سرهای شاهدان ، به چشم و گوش بنی هاشم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">ساير اوليا و انصار پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">از کامل شدن شروطبيعت بر آنان بدانچه اميرمؤمنان حجت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">را
بر همه مسلمانان تمام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">کند و شبهه ای را که انديشه
های نادانان پيش می کشيدند ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">باطل سازد و خداوند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مؤمنان را بر آنچه شما برآنيد وا مگذارد و فضل بن سهل به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">امر اميرمؤمنان در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">همان تاريخ در اين عهد نامه نوشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> . <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">اين مطلبی بود که مؤلف کشف الغمه آن را ذکر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">کرده بود . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">سبط بن جوزی در تذکره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">الخواص در اين باره گويد :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span> </span>آنگاه اين عهد نامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">در
جميع آفاق و در کعبه و ميان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">قبر
رسول الله ( ع ) و منبر وی خوانده شد و خواص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">مأمون
و بزرگان دانشمند بر آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">شهادت
دادند . از اين جمله است شهادت فضل بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">که
به خط خويش نوشته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>
: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">شهادت دادم بر اميرمؤمنان عبد الله مأمون و برابو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">الحسن علی بن موسی بن جعفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">بدانچه واجب گرداندند تا
حجتی بر آنان برای مسلمانان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">باشد
. و بدان شبهه جاهلان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">را
باطل کنند . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">فضل بن سهل در تاريخ مذکور
نوشته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">و عبد الله بن طاهر نيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">به مانند همين امر را شهادت
داده است . و يحيی اکثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">قاضی و حماد بن
ابوحنيفه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">ابوبکر و وزير مغربی و بشر بن
معتمر به همراه گروه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">بسياری از مردم بر اين امر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">شهادت دادند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سكه زدن بنام
امام رضاواعلام ولايتعهدى او در شهرهاى مختلف</span></u></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">بيعت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> با امام رضادر پنجم ماه رمضان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">سال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span> 201</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">انجام پذيرفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"> همزمان با اين بيعت و جشن بزرگ بيعت مامون دستور داد بنام
على ابن موسى سكه بزنند.</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا بر روايت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مؤلف کتاب مطلع </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الشمس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شکل درهمی که در
زمان امام رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span>و به فرمان مامون ضرب شد و اصل صورت به خط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کوفی است و با خط
نسخ نيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نقش گرديده چنين است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در وسط يکی از دو
طرف سکه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در هفت سطر
چينن حک شده است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد رسول الله</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">المامون خليفه الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مما امر به الامير
الرضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولی عهد
المسلمين علی بن موسی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن
علی بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابی طالب</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ذوالرياستين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و در طرف ديگر سکه در
چهار سطر چنين حک شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لا اله الا الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الله وحده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لا شريک له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">المشرق</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بر يکی از دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طرف</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درهم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شکل
دايره وار نوشته شده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span>: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد رسول الله ارسله
بالهدی و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دين
الحق ليظهره علی الدين کله ولو کره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">المشرکون</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بر طرف ديگر شکل دو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دايره داخلی و خارجی به چشم می خورد که بر
دايره داخلی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنين نوشته
اشده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسم الله ضرب هذا
الدرهم بمدينة اصبهان سنة اربع و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأئتين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> " . </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بر دايره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خارجی چنين نوشته شده است : "فی بضع سنين
لله الامر من قبل و من بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و يومئذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يفرح المومنون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
" . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شايان تذکر است که
کتابت اين درهم ، اگر درست باشد ، تاييد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کند که وفات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا ( ع ) در سال 206بوده و بدين ترتيب قولی که
وفات او را در سال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> 203</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يا کمتر
دانسته اند تضعيف می شود . مگر آنکه بگوييم اين درهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>، پس از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وفات و فقط
به منظور تبرک به نام او ضرب شده و ضرب آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمان مأمون نبوده است .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همزمان با اين قضايا مامون مجلس عروسى اسحاق ابن موسى ابن جعفر(برادر امام
رضا) را با دختر اسحاق فرزند امام جعفر صادق برگزار كرد و او را به عنوان نماينده
و سفير دربار خلافت به حج فرستاد. همچنين دستور داد پيكها و نمايندگان مختلف به
شهرهاى مختلف روانه شوند و و در هر شهرى بنام ولايتعهدى على ابن موسى خطبه
بخوانند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به نظر مى رسيد كه همه چيز به خوبى در حال پيش رفتن است و مامون در نقشه هاى
خود دارد موفق مى شود. شايد اگر قضايا بر وفق مراد مامون جلو مى رفت فرجام زندگى
هشتمين امام به گونه ديگرى رقم مى خورد وخليفه<span>
</span>كه نزديك به بيست سال از ولىعهد خود جوانتر بود رفتار ديگرى در پيش مى گرفت
و ماجراى مسموميت و شهادت على ابن موسى بنام مامون ثبت نمى شد ولى ماجرا بنا به
خواست مامون جلو نرفت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مامون با اعلام ولايتعهدى امام رضا توانست بخشى از مخالفان را آرام و رقيبان
را از ميدان بدر كند ولى خاندان عباسى و هودارانشان كه رگ و ريشه اى مستحكم داشتند
و با اعلام ولايتعهدى على ابن موسى از دست دادن <span> </span>زمام قدرت را بر نمى تافتند رفتار ديگرى در پيش
گرفتند . کوشش مامون شاید درنگی در میان علویان شورشی ایجاد نمود ولی این تلاش بر خشم عباسیان که میدیدند رشته خلافت و حکومت از آل عباس گویا قرار است به آل علی منتقل شود افزود . <b>شورش بغداد عليه ولايتعهدى على ابن موسى و خلافت مامون نزديك بود واين
ماجرا<span> </span>على ابن موسى را به فرجام كار
نزديكتر كرد.</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>
</span>ادامه دارد</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">----------------------------------</span></span><br />
</span></span></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"> (ادامه قسمت ششم )</a></span> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ادامه قسمت پنجم)</a> </span></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">(ادامه قسمت چهارم)</a> <span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">(ادامه قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ادامه(قسمت دوم)</a>
</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: large;"><span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">(ادامه قسمت اول)</a></span></span>
</span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-7637828669347369502014-10-06T04:56:00.002-07:002014-10-06T09:34:46.241-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت ششم )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6AYnxZjk84NADBnw868ZAHddDXudTrYyMhpczh_V2TSpEpCV09xvgnUtRt2AsJVgJZbrTM6T-hGj1NnApJ1ZmCm61adxIIqnKRah54d8cOBZehwIF9AAIhabJgJDAwWsKNh0pKA/s1600/esmail+vafa+yaghmahie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6AYnxZjk84NADBnw868ZAHddDXudTrYyMhpczh_V2TSpEpCV09xvgnUtRt2AsJVgJZbrTM6T-hGj1NnApJ1ZmCm61adxIIqnKRah54d8cOBZehwIF9AAIhabJgJDAwWsKNh0pKA/s1600/esmail+vafa+yaghmahie.jpg" height="150" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b><span style="font-size: x-large;">قسمت ششم</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1u55btY6HhYpGmtSd9IfTPU7tULlRKZ1sOxsxlql4lvXBfwsqZj-xGn2bo026AZRHLsXZpB2-6XogL2zvTyhW4OurvOABIof-Kx2M-TDsLtq2_y5NBrV8jddFf7FbTzqy7pdUXg/s1600/z1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1u55btY6HhYpGmtSd9IfTPU7tULlRKZ1sOxsxlql4lvXBfwsqZj-xGn2bo026AZRHLsXZpB2-6XogL2zvTyhW4OurvOABIof-Kx2M-TDsLtq2_y5NBrV8jddFf7FbTzqy7pdUXg/s1600/z1.jpg" height="516" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: small;">مسیر سفر امام رضا به مرو و خواهرش از مدینه به قم</span></b></span></span></u></td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفر طولانى على ابن موسى هشتمين امام شيعيان با حوادث و
ماجراهاى گوناگونى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراه بود كه در كتابهاى
فراوان و قابل دسترس چند وچون آن با شرح مسير گذرگاهها و قدمگاهها وآنچه كه على
ابن موسى خطاب به مردم و پيروان و دوستداران خود گفته است ثبت شده است.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> ماجراهاى ياد شده بر دوگونه اند:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بخش
نخست</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شامل استقبال
مردمان از على ابن موسى وسخنان رد و بدل شده ميان او وديگران و چند و چون درنگهاى
ميان راه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سلوك سيد نامدارو بزرگ شاخه اى از هاشميان و علويان مدينه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با مردمان در طول
راههاست .در بخش نخست نیز چون بخش دیگر اگر چه اسناد در وجه غالب به قلم و به
روایت فقیهان و ملایان ونویسندگان وابسته به آنان است اما در هر حال کمتر با
خیالپردازیهای عجیب و غریب آمیخته است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بخش دوم:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شامل معجزه آفرينى
ها و خوارق عاداتى است كه ب همت تخیل تحسین برانگیز آخوندها و روضه خوانان و
فقیهان ریز و درشت در طول قرنها و نسلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> به او نيز مانند
ساير امامان شيعه نسبت داده شده و بمدد جهل و نادانی و عقب افتادگی اجتماعی و
فرهنگی در باورهای مردم نشانده شده و تبدیل به خارای اعتقاد عوام و در بسیاری موارد خواص شده است. از زمره این
کرامات و معجزات عجیب و غریب،جارى كردن چشمه اى خشك</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پر آب كردن قناتى كم آب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كاشتن درخت بادامى كه
بيماران را شفا مى داد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و هر كس شاخه اى از آن را مى شكست هلاك مى شد و تبدیل شدن تصاویر دو شیر به شیرهای واقعی و
خوردن کسی که منکر و مزاحم امام رضا بود،از اين زمره اند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماجراهاى دسته نخست</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> یعنی گزارش سفر را مى توان در زمينه واقعيات به تماشا نشْست</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وحوادث گروه دوم</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> یعنی خوارق عادات و معجزات را مى
توان در اختراعات ملايان در قرنهاى مختلف بازبينى كرد و يا به باورها وفرهنگ و
اعتقادات مذهبى توده هاى مردم واگذاشت ونيز در حيطه روانشناسى وجامعه شناسى تاريخى
- مذهبى ايرانيان معتقد به تماشا نشست. فارغ از موقعیت امام رضا و احتراماتی که در
طول قرنها نثار او شده است و جدا از آنچه ملایان میگویند در عالم واقعیت نه امام
رضا ادعای خرق عادت داشته و نه نمونه ای واقعی وجود دارد. امام رضا چون تمام
انسانها در چهار چوب قوانین حاکم بر فیزیک شخصی او وقوانین حاکم بر اجتماع زیست و
زندگیش را بپایان برد و آنچه ملایان گفته و مردم باور کرده اند تنها با تن سپردن
به جهان فکری و مذهبی ملایان میتواند قابل باور باشد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در طول سفر از مدینه به مرو</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7-Wgedhsvp4fxWA_4f8BQ33j4PdOc1H7OOZtOCTNt1i8uoabE_AcM8pNw1inwRcDfS55u9550gykOwO2vCL9J0IG-jaL2jjbTOuQcryzuNXQCAkkkzUhEjB2pUsVteylyVyCCw/s1600/552777_208.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7-Wgedhsvp4fxWA_4f8BQ33j4PdOc1H7OOZtOCTNt1i8uoabE_AcM8pNw1inwRcDfS55u9550gykOwO2vCL9J0IG-jaL2jjbTOuQcryzuNXQCAkkkzUhEjB2pUsVteylyVyCCw/s1600/552777_208.jpg" height="253" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در طول اين سفر در حيطه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يك جستجوى تاريخى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بايست سيماى رجلى نامدار واعتدال گرا
و مذهبى واجتماعى را به تماشا نشست كه عليرغم نرمش در مشى و منش سياسى و دورى ازانقلابها و شورشهاى خونين و خشن خويشاوندان علوي تند روى زيدى و
حسنى خود(فرزندان و بازماندگان خونی و نسبی امام حسن و زید فرزند امام سجاد)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به دليل شخصيت و محبوبيت اش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ونيز </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نياز دربار خلافت به حل و
فصل پاره اى از مشكلات حكومتى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و كاركردهاى عوامل ريز و درشت ديگر،
به سفرى ناخواسته و تلخ و دردناك كشيده
شده است .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى توان تصور و
باور كرد كه سفر از مدينه تا مرو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> براى امام رضا سفرى
رنجبار و همراه با اندوه فراوان بوده است. مسافرغمگين و تنهاى راههاى مدينه تا مرو
كه با چشمانى اشكبار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديداراز آرامشگاه نياى بزرگ خونى و
تاريخى و مكتبى اش پيامبراسلام را ناتمام گذاشته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و كسى كه بزودى در سرزمينى ناشناس و
دور از زادگاهش چشم از جهان خواهد پوشيد و در طول تاريخ بنام غريب الغربا و غريب
خراسان شهرت خواهد يافت و محبوب ايرانيان
خواهد گرديد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و ايرانيان نه تنها آرامشگاه پر شكوه
او بلكه بناى رفيع حرمتش را به دلائل مختلف خشت بر خشت خواهند نهاد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين سفر كسى از اعضاى خانواده اش را با خود نياورد. سفر او سفرى جبرى ولى
پيچيده در لفافه اى از زرورق احترامات
رسمى و سياسى و دربارى بود. پس از تصمیم مامون.</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">دو تن از مأموران مأمون به نامهای رجاء بن ضحاک و یاسر خادم به همراه
نامه ایی به سراغ امام رضا رفته و دستور خلیفه را ابلاغ نموده و گفتند که خود نیز
از همراهان او در طول سفر خواهند بود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">امامی که بازیچه جبری خلیفه
است</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQZg5CC_jxpblmdopT9qSkpdsLJ5jh7qfkW983m4QAdGR5B15E8VkEm08Hh-WLSofW1YwcqwjBFwPoPZpa8ol-pDGvXqLmm3eZ9xKyipURhVLJt5-pIzjNJyz3FkBteyoEGKZDA/s1600/z2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQZg5CC_jxpblmdopT9qSkpdsLJ5jh7qfkW983m4QAdGR5B15E8VkEm08Hh-WLSofW1YwcqwjBFwPoPZpa8ol-pDGvXqLmm3eZ9xKyipURhVLJt5-pIzjNJyz3FkBteyoEGKZDA/s1600/z2.jpg" height="267" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><u><span style="font-size: large;"><b>راهی دراز و سفری به اجباراز مدینه تا مرو</b></span></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى شود به اين مساله انديشيد كه على ابن موسى مى دانست كه
از ولايتعهدى دربارمامون طرفى بر نخواهد بست. خلافتى كه بر سر آن در نخستين گام
برادرى دست به خون برادر ديگر آلوده بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اندك زمانى بعد در شورشهاى مختلف خون دهها هزار نفر شورشى براى استحكام
بخشيدن به خلافت بر خاك ريخته بود وقهرمان سركوب كننده اين شورشها يعنى هرثمه ابن اعين را با دماغ شكسته بر نطع جلاد
نشانده بود طبعا نمى توانست كام بخش على ابن موسى باشد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بجز اينها على ابن
موسى به مثابه كسى كه از تاريخ خونين اسلام و كشاكشها و خونريزى هاى ميان مدعيان
خلافت و قدرت سياسى و حكومتى آگاه است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هيچ آينده روشنى
براى خلافت خود نمى ديد. با اين همه او را از دامگاه حادثه درى به سوى رهائى متصور
نبود. <u>در اينجاست كه ماجراى زندگى و مرگ على ابن موسى نه در چهار چوب يك تصادف
تاريخى بلكه در قاب يك تراژدى يعنى ماجرائى
قانونمند و تاريخى كه آز آن گريزى وجود ندارد خود را نشان مى دهد. دريك
تراژدى تاريخى علتها و معلولها مانند تار و پودى كه قالى يا قاليچه اى را پديد مى
آورند در هم بافته مى شوند و سر انجام طرح ناگزير نهائى پديدار مى شود. </u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در طول سفر با امام
رضا كه قرار بود وليعهد و سپس خليفه بعدى باشد با احترام رفتار شد. برخى از
متون ياد آور شده اند كه اين احترام ظاهرى
بوده است وبا او به نهان بد رفتارى مى شده وحتى در سرخس او مدت زمانى زندانى و تحت
الحفظ بوده است و اين شايعه پراكنده شده كه على ابن موسى ادعاى الوهيت و خدائى
كرده است.اين موضوع بعيد به نظر مى رسد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نه على ابن موسى مدعى الوهيت بود و نه مامون نيازى به محبوس كردن مجدد او در
قفسى طلائى كه او را به مرو مى كشانيد احساس مى كرد. با اين همه ماخذ مختلف ثبت
كرده اند كه يكى از نزديكترين مشاوران و دوستان نزديكش در همان آغاز توسط
دربارخلافت خريدارى شد وكنترل ملاقاتها را در دست گرفت و به دادن گزارش پرداخت و
مانع ملاقات شمارى از دوستداران على ابن موسى شد . کاروانی که امام رضا مسافر
نامدار آن بود این چنین از مدینه تا مرو طی طریق نمود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">
سفر به سوی بصره یا مکه و...</span></u></b><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منابع اولیه نوشته اند امام رضا از مدینه به سوی بصره روانه
شد ولی برخی منابع نوشته اند او با امام بعدی ، جواد به سوی مدینه رفت تا با زیارت
مقبره پیغمبر با او وداع کند. بعید نیست ذهن هوشیار آخوندها برای عظمت دادن و
ساختن محتویات بعدی به این تغییر مسیر
نیاز داشته و آن را ساخته باشند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">از بصره تا اهواز</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کاروان ولیعهد ازبصره به اهواز حرکت کرد ، از جزئیات مسیر حرکت و توقف اطلاعاتی در اختیار نیست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با ورود به اهواز، امام رضا مدتی بیمار میشود که
علتش هوای گرم و فصل تابستان بوده است.سه بقعه به نام امام رضا در شوشتر، دو بقعه
به نام شاخراسون( شاه خراسان) در دزفول و شوشتر و دو بقعه دیگر به نامهای امام
ضامن وجود دارد . این بناهای یادبود که تعداد آنها قریب به ده بنا است اگرچه از حیث
کثرت، گذر امام رضا را در این شهرها قوت می بخشند </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">از اهواز تا فارس و یزد</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIicnWLAJhdswWHni6Gav6At5SQyfz13SKunuug0rPI-zm9LFTTyl2edSfufC8KKxSu9S-NRuVgWh5aP8suGCSKqgBl2SLeluaDGN_nk3IyJdzDPLNHVVeNtJCF3m-MHqnNfMBVA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIicnWLAJhdswWHni6Gav6At5SQyfz13SKunuug0rPI-zm9LFTTyl2edSfufC8KKxSu9S-NRuVgWh5aP8suGCSKqgBl2SLeluaDGN_nk3IyJdzDPLNHVVeNtJCF3m-MHqnNfMBVA/s1600/images.jpg" height="400" width="298" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;">لیلا فروهر در نوجوانی و هنگام زیارت امام رضا</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره
ادامه مسیر منابع توضیحی ندارند که امام رضا از کدام
راه به سمت فارس و از آنجا به خراسان عزیمت رفته است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره خروج کاروان از اهواز خبر دقیقی وجود دارد که کاروان
از پل اربق یا اربک عبور کرده اند . در ادامه مسیر پل اربک در شهر ارجان قدیم(
بهبهان) قدمگاهی است موسوم به قدمگاه امام رضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وجود این قدمگاه در این مکان مسیر را روشن می کند. قدمگاه بعدی که در منابع تاریخ
محلی به تناوب از آن یاد شده شهر ابرقو یا ابرکوه است که در منتهی الیه جاده شمالی
شیراز به شهر یزد است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منابع
اطلاع می دهند که امام رضا از اهواز و از طریق
فارس و نه شهر شیراز به سمت خراسان رفته اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با توجه به تأکید منابع به عبور امام رضا از راه
کویر به سوی مرو، بر اعتبار قدمگاه های موجود در یزد افزوده می شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> منابع ملایان تاکید میکنند
که یزد در قرن دوم اسلامی نه یک
شهر که یک منطقه بیابانی بوده و در منابع اولیه نیز به صراحت نامی از یزد به میان
نیامده و تنها عبور آن حضرت از یک کویر و یا بیابان ذکر شده است. علت کم لطفی
ایشان به یزد ، بر خلاف الطاف ایشان به قم مشخص نیست ولی تا جائیکه به شهر یزد بر
میگردد ، یزد بر خلاف نظر ملایان قرنها قبل از قرن دوم پر رونق بوده است.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یزد اولین شهر
خشتی و دومین شهر تاریخی جهان بعد از شهر ونیز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ایتالیاست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استان
یزد از سرزمینهای کهن و تاریخی ایران زمین است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>
و بنای یزد به یزدگرد ساسانی نسبت داده شده استو اسناد تاریخی دوران هخامنشیان و
عهد اسکندر مقدونی از یزد با نامهای قدیمی آن مثل، ایز - ایزاطیخه – ایزدیس –
ایساتیس – ایستخای</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کت – کتروا -
کته – کث – کثه – که – کهثه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">-- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گث –
گبست. نام برده اند. از یزد و از راه کویر کاروان روانه خراسان شد و در نیشابور
وقایعی رخ داد که باز شناسی آن خالی از لطف نیست.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: x-large;">گزارش ورود امام رضا به شهر
نیشابورو جعلیات تاریخی!</span></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDMUiAu9P8aIDz14okZWrClXfcjGFbAzaNOtCmSQSBpoOM3_pkyRIFV9qnTxBqwfofbCxeHQ8M1XA5E3b92DK92dUPZjcxe17r2sUiqvt5gEjp07_Kimqj_06H4CXJpP8wFoa3g/s1600/1609891_565115176916265_1037745108_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDMUiAu9P8aIDz14okZWrClXfcjGFbAzaNOtCmSQSBpoOM3_pkyRIFV9qnTxBqwfofbCxeHQ8M1XA5E3b92DK92dUPZjcxe17r2sUiqvt5gEjp07_Kimqj_06H4CXJpP8wFoa3g/s1600/1609891_565115176916265_1037745108_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">شمارش پول و نذورات</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بزرگترين و جالبترين ماجرائى كه در طول راه ثبت شده است
ماجراى ورود امام رضا به شهر نيشابور است كه متون مختلف و فراوان از جمله:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> الصواعق المحرقة ص 122،
حلية الاولياء</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جلد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 3 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ص 192 ،عيون اخبار
الرضا </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 2 ص
135 ،امالى صدوق ص 208 ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ينابيع
المودة ص 364 و 385 ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بحار</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الانوار جلد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">49 ص 123</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 126</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
127 ،الفصول المهمة ابن الصباغ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نور
الابصار،اثبات الوصية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بحرالانساب، الاعلاق النفيسه، مسند الامام الرضا، الخرائج
والجرائح،الارشاد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اصول كافى، تحفه الرضويه،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بسيارى منابع شيعه آنرا با طول و
تفصيل فراوان ثبت كرده و از آن تصويرهائى بسيار پر جوش و خروش و رنگين وپر عظمت
ساخته اند. دو گزارش در اين زمينه را باز
مى خوانيم. گزارش اول گزارش دكتر جعفر
شهيدى در كتاب زندگى سياسى امام هشتم(
صفحات 94 به بعد) است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش دكتر جعفر شهيدى</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هنگام ورود به نيشابور دو حافظ قرآن به نامهاى
«ابوزرعه رازى» و «محمد بن اسلم طوسى» همراه با تعداد بيشمارى از دانشجويان سر
راهش را گرفتند تا چشمشان به جمال رويش روشنى گيرد. مردم بسيارى به استقبال آمده
بودند، برخى فرياد مىزدند، برخى ديگر از خوشحالى جامه خود را بر تن مىدريدند،
عدهاى روى زمين در مىغلتيدند، عدهاى هم سم استر امام را در آغوش مىكشيدند و
بالاخره جمعى نيز گردنها را به سوى سايبان محملش كشيده، هر كس به نحوى احساسات خود
را ابراز مىكرد. روز به نيمه رسيد و از چشمان مردم همچنان سيل اشك سرازير بود.
بالاخره چند تن از راهنمايان فرياد برآوردند كه: «اى مردم، همه سكوت اختيار كرده
گوش فرا دهيد. پيغمبر اسلام(ص) را با ازدحام بر گرد فرزندش آزار مدهيد. . . » </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
آن هنگام امام(ع) حديثى را با ذكر سلسله سند طلائيش كه مشهور است، براى مردم چنين
بازگو كرد: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKw8mirc0L5w0sTPiiNzMTLMQiSHqIlGpv0hdcz5Z8QfY6AJVfUDms8SdeQZ4c61M92gNHwCCka7SUc9oibih11_kvd6M959GCc4hrH1ef4tudSae6fELzld5VA51UwFVv-3OBXA/s1600/82061-245507-1404283267.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKw8mirc0L5w0sTPiiNzMTLMQiSHqIlGpv0hdcz5Z8QfY6AJVfUDms8SdeQZ4c61M92gNHwCCka7SUc9oibih11_kvd6M959GCc4hrH1ef4tudSae6fELzld5VA51UwFVv-3OBXA/s1600/82061-245507-1404283267.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b>باز سازی و شبیه سفر امام رضا و عبور از نیشابور در شهر نیشابور</b></span></span></u></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا
مىفرمايد: «كلمه توحيد يعنى لا اله الا الله دژ من است، هر كس وارد اين دژ شود،
از عذاب ايمن است». امام اين را بگفت و مركبش از جا حركت كرد، آنگاه دوباره سر از
سايبان مركب بيرون آورده افزود: «اما با رعايتشروط آن كه من خود از جمله شروط آن
هستم». </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
آن روز تعدادى بالغ بر بيست هزار نفر قلم و دوات به دست داشتند كه حديث امام را
مىنوشتند. آرى، و بدينگونه مورخان رويداد معروف نيشابور را يادداشت كردهاند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش سيد محسن امين</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش بعدى گزارش سيد محسن امين در كتاب سيره معصومان جلد
پنجم و صفحات 159 به بعد با ترجمه على حجتى كرمانى است. در اين گزارش مى
خوانيم: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا روايت كرده است:
چون رضا (ع) به نيشابور وارد شد در محلهاى به نام قزوينى (غزينى) فرود آمد. در
اين محله، حمامى بود كه امروز به حمام رضا معروف است. در آنجا چشمه كم آبى وجود
داشت. امام بر آن كسى را گماشت تا آب چشمه را بيرون آورد تا آنجا كه آب بسيار
فزونى گرفت و از بيرون كوچه حوضى ايجاد كرد كه چند پل مىخورد تا آن حوض، آب از آن
فرود مىآمد سپس امام رضا (ع) به اين چشمه وارد شد و در آن غسل كرد و سپس از آن
بيرون آمد و در كنار محل آن نماز گزارد مردم نيز متناوبا در اين حوض وارد مىشدند
و در آن غسل مىكردند و براى تبرك از آب آن مىنوشيدند و در كنار محل آن چشمه نماز
مىگزاردند و حاجات خود را از خداوند عز و جل طلب مىكردند. اين چشمه معروف
به«چشمه كهلان»است كه امروز نيز مقصود نظر مردمان مىباشد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">..</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> حديث سلسله الذهب</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
كتاب فصول المهمة نوشته ابن صباغ مالكى آمده است كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مولى السعيد امام الدنيا عماد الدين محمد بن ابو
سعيد بن عبد الكريم وازن گفته است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در محرم
سال 596 مؤلف تاريخ نيشابور در كتابش نوشته است:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfhoRlUhc-ny3NQDJ_I-1Xlb2A09vV9ujQ7cQZEGrxARXQFWV9_cDz9ffiwymtzKLNxe-TPkjE03vPSz_TgSmuNv3mCbASDSwFFdi2V4OzHtQjxK586VMr1KWPw8Lj8LnjbM_Mw/s1600/patch2image.php.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfhoRlUhc-ny3NQDJ_I-1Xlb2A09vV9ujQ7cQZEGrxARXQFWV9_cDz9ffiwymtzKLNxe-TPkjE03vPSz_TgSmuNv3mCbASDSwFFdi2V4OzHtQjxK586VMr1KWPw8Lj8LnjbM_Mw/s1600/patch2image.php.jpg" height="400" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><u><span style="font-size: large;">شمایلی نقاشی شده منسوب به امام رضا</span></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> چون على بن موسى الرضا (ع) در همان سفرى كه به
فضيلتشهادت نايل آمد، به نيشابور قدم نهاد در هودجى پوشيده و بر استرى سياه و
سفيد نشسته بود. شور و غوغا در نيشابور برپا شد. پس دو پيشواى حافظ احاديث نبوى و
رنجبرندگان بر حفظ سنت محمدى، ابو زرعه رازى و محمد بن اسلم طوسى، كه عده
بىشمارى از طالبان علم و محدثان و راويان و حديثشناسان، آن دو را همراهى
مىكردند، نزد امام رضا (ع) آمده عرض كردند: اى سرور بزرگ، فرزند امامان بزرگ، به
حق پدران پاك و اسلاف گرامىات نمىخواهى روى نيكو و مبارك خود را به ما نشان دهى
و براى ما حديثى از پدرانت از جدت محمد (ص) روايت كنى؟ما تو را به او سوگند
مىدهيم. پس امام خواستار توقف استر شد و به غلامانش دستور داد پردهها را از هودج
كنار زنند. چشمان خلايق به ديدار چهره مبارك آن حضرت منور گرديد. آن حضرت دو گيسوى
بافته شده داشت كه بر شانهاش افكنده بود. مردم، از هر طبقهاى ايستاده بودند و به
وى مىنگريستند. گروهى فرياد مىكردند و دستهاى مىگريستند و عدهاى روى در خاك
مىماليدند و گروهى نعل استرش را مىبوسيدند. صداى ضجه و فرياد بالا گرفته بود. پس
امامان و علما و فقها فرياد زدند: اى مردم بشنويد و به خاطر سپاريد و براى شنيدن
چيزى كه شما را نفع مىبخشد سكوت كنيد و ما را با صداى ناله و فرياد و گريه خود
ميازاريد. ابو زرعه و محمد بن اسلم طوسى در صدد املاى حديثبودند. پس على بن موسى
الرضا (ع) فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">حدثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر بن محمد الصادق عن ابيه
محمد الباقر عن ابيه زين العابدين عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب قال
حدثني رسول الله صلي الله عليه وآله قال حدثني جبرئيل قال سمعت عن الله تعالي قال
كلمة لا آله إلا الله حصني فمن قال لا اله اا الله دخل في حصني ومن دخل في حصني
امن من عذابي!</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حديث
كرد مرا پدرم موسى كاظم از پدرش جعفر صادق از پدرش محمد باقر از پدرش على زين
العابدين از پدرش حسين شهيد كربلا از پدرش على بن ابى طالب كه گفت: عزيزم و نور
چشمانم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: جبرئيل حديث كرد مرا و
گفتشنيدم پروردگار سبحانه و تعالى مىفرمايد: كلمه«لا اله الا الله»دژ من است.
هر كه آن را بگويد به دژ من وارد گشته است و آن كه به دژ من وارد شده از عذاب من
ايمن و آسوده است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس
پرده هودج را افكند و رفت. پس نويسندگانى كه اين حديث را نوشتند شماره كردند افزون
بر بيست هزار نفر بودند. و در روايتى است كه بيست و چهار هزار مركب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دان،
به جز دوات، در آن روز شمارش شد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اندكى در باره مفهوم حديث
سلسله الذهب و اندیشیدن به ریشه های ولایت فقیه در این حدیث </span></u></b></span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_wdhzpyBaDhRirP6c7R5koN6uNMjhX6eXtk2PrEVukHIVmuOQI7892IfeKql9nrIEuBmK4HGO7nloegqpVLcGrxzcV9tyuYSJO5v_nsLg3xTleqhCBOKadTn4p8K_U1_4sO7xA/s1600/004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_wdhzpyBaDhRirP6c7R5koN6uNMjhX6eXtk2PrEVukHIVmuOQI7892IfeKql9nrIEuBmK4HGO7nloegqpVLcGrxzcV9tyuYSJO5v_nsLg3xTleqhCBOKadTn4p8K_U1_4sO7xA/s1600/004.jpg" height="270" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">حدیث اصلی سلسله الذهب</span></span></u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDfc49d1nyYOXxuSSwHrH_AWNbaUCNwC3YBTZfh4noeBZWSQMYMnFa0d2F4xsLcgCjrDk_Xf5jOepo0mVEIXBH1MXjbwlzfbStcI5PiHPJGVnrIxSIalQa5Z6CTvAHcOgWVZl8g/s1600/velayat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDfc49d1nyYOXxuSSwHrH_AWNbaUCNwC3YBTZfh4noeBZWSQMYMnFa0d2F4xsLcgCjrDk_Xf5jOepo0mVEIXBH1MXjbwlzfbStcI5PiHPJGVnrIxSIalQa5Z6CTvAHcOgWVZl8g/s1600/velayat.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><u><span style="color: blue;">نوع دیگری ازحدیث سلسله الذهب که کلمه لااله الا الله به ولایت علی ابن ابیطالب تبدیل شده است</span></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">حديث سلسله الذهب يكى از احاديث قابل تامل شيعه است.
توده هاى مردم با اين حديث احساسات و عواطف خود را نسبت به امام مورد علاقه اشان
نيرو مى بخشند و از آن معنا و مفهوم طبيعى و عارفانه دوست داشتن و محبت ورزيدن
آزاد و بدون هراس نسبت به مقدسين و مقدسات و امامان خود را برداشت مى كنند <b>ولى
در دنياى شريعت حاكم و سياستى كه عميقا با مذهب آميخته است اين حديث انعكاس و معنا
و مفهوم ديگرى دارد كه از دنياى باورهاى شخصى راه به جامعه و سياست مى برد ومسلمان
شيعه را در زير سيطره قدرت ولايتمداران
قرار مى دهد و از جمله قيد و بند ماجراى ولايت فقيه را در اذهان سفت مى
كند. ماجرائى كه تا روزگار ما هم ادامه دارد.</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> به باور شارحان
و مفسران اين حديث </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">كلمة لا اله الا الله، اقرار به آن و عمل نمودن به آن، موجب سعادت است. كلمه
لا اله الا الله، در حقيقت همان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> معنا و مفهوم ريشه اى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> قرآن است،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> معنا و
مفهوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> همان كتابي
است كه ماية سعادت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">جامعة بشري</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> در سراسر تاريخ و تا پايان جهان </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">است ولي از نظر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شارحان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">، كلمة لا اله الا الله منهاي
ولايت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">( و به برداشت شمارى ولايت فقيه)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">، ناقص و بلكه هيچ است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> آنان
بحثهاى مفصلى در اين زمينه دارند و كتابهاى فراوانى در اين مورد و وصل موضوع مهم
ولايت به مفهوم اصلى اسلام يعنى لا اله الا الله قلمى كرده اند و آن را به سر
منزلى كه على ابن ابيطالب به ولايت منصوب شد رهنمون شده اند. اعتقاد عمومى فقها
اين است كه:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پروردگار وقتي </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">على ابن ابيطالب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> را به ولايت منصوب نمود آيه
اكمال را فرو فرستاد: اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
الاسلام دينا</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">در اين روز كامل نمودم براي شما دين شما را و اتمام نمودم
براي شما نعمت خود را و راضي شدم كه اسلام ـ توأم با ولايت ـ دين شما باشد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">آنان توضيح مى دهند كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> قبل از نصب اميرالمؤمنين به
ولايت، آية تبليغ به پيامبر چنين خطاب مي كند:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k_XlFQTr5dOP_XX1yNbkgZuE9xn8_JlAuky9TuqJYeHrifGslFhVLTO0f1OHx-6f4Gy6IsZV1NnJ2JM4O7XKnikH9MyrxGsnA_HrtduVZL-2gpSvmfFBnrKEpH40y7Nd12DNSg/s1600/Scanned+at+12-3-2012+9-40+AM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k_XlFQTr5dOP_XX1yNbkgZuE9xn8_JlAuky9TuqJYeHrifGslFhVLTO0f1OHx-6f4Gy6IsZV1NnJ2JM4O7XKnikH9MyrxGsnA_HrtduVZL-2gpSvmfFBnrKEpH40y7Nd12DNSg/s1600/Scanned+at+12-3-2012+9-40+AM.jpg" height="383" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;">نقاشی از ورود امام رضا به نیشابور</span></b></span></u></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">يا ايها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما
بلغت رسالته</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">اي پيامبر آنچه به تو نازل شد ـ نصب اميرالمؤمنين به ولايت ـ
به مردم بگو اگر تبليغ نكني، رسالت خود را نرسانيده اي .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بنا بر بسيارى تفسيرها ماجراى حديث سلسله الذهب امام </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> رضا با</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> تاكيد روى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> جملة شرطها وشروطها همان آية
اكمال و آية تبليغ را يادآوري مي كند و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مى گويد:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">شرط اساسي كلمة لا اله الا الله</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> پذيرش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> ولايت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و رهبرى
امام و در پى آن فقيه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> و بدون پذيرش ولايت اساسا زنده
بودن ومسلمانى و رستگارى اخروى شما زير علامت سئوال است.</span><span lang="FA" style="color: #174604; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">واما نكاتى قابل تامل در
مورد اين دو گزارش و گزارشات مشابه</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو گزارش ياد شده (گزارشات دكتر شهيدى و محسن امين) از
گزارشاتى هستند كه نسبت به احاديث مورد استفاده بر بالاى منابر از ارزش قابل توجهى
برخوردارند اما با اين همه بايد توجه داشت كه از گرايشات قوى ذوقى و تمايلات مذهبى
ولاجرم دور شدن از وقايع تاريخى در امان نمانده اند. پيش از اين از شمارى از
نامدارانى كه از پايه گذاران شيعه رسمى هستند و از عجائبى كه بر قلم آنها جارى شده
است ياد كردم. به نظر نگارنده بايد به اين مساله توجه كرد كه براى جا انداختن تشيع
رسمى و مطلق كردن آن از اين نوع نگاه گريزى نيست و در طول تاريخ ما با انبارهائى
از اين نوع اسناد روبروئيم. صحنه را دوباره مى نگريم:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بازبینی صحنه و صحنه آرائی
آخوندی توسط ملایان</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امامى از امامان شيعه در حال عبور از نيشابور است.غلغله اى
بر پاست كه از يك شهر شيعى انتظار مى رود<b>. در سال 200 هجرى و در هنگام عبور
امام رضا بيش از بيست هزار قلم و به روايتى بيست و چهار هزار قلم در دواتها فرو
مىروند تا حديثى را ثبت كنند كه در آن شرط و شروط مسلمانى پذيرش ولايت امام رضاست</b>!.که انشالله قرنها بعد با تلاشهای ده بیست نسل از ملایان شیعه این حدیث به عالم سیاست هم وارد شده و میخ ولایت فقیه و حکومتش را بکوبد و انسان شیعه مسلمان معتقد معمولی را در بن بستی قرار دهد که یکطرفش این حدیث وتوابعش است و طرف دیگرش جهنم خسران و انواع فلاکت!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگردیم به نیشابور سال ٢٠٠ هجری! صحنه پر جوش و خروش و وسيع و زيبائى است بخصوص كه در يك شهرآن هم در دوازده قرن
قبل ــ در مملكتى كه تا آغاز دوران حكومت پهلوى اكثريت آن روستائى و از سواد بى
بهره بودند ــ ما با بيست و چهار هزار تن شخصيت با سواد و حديث نگار با قلمها و
دواتهاى آماده در يك شهر روبروئيم و تازه محدثان تاكيد كرده اند اين مقدار قلم و
دوات شمارش شده و گرنه تعداد نويسندگان بيش از اينها بوده است!.باید به آخوندها
گفت:جدا ایوالله و دست مریزاد به این همه.توجه به چند نکته ما را با جعلیات ملایان
در این زمینه بیشتر اشنا میکند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بیسوادی و با سوادی در
ایران دوازده قرن پس از واقعه نیشابور!</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">در سرشماری 1335
از جمعیت 7 ساله و بیشتر مناطق شهری، یك میلیون و 618 هزار نفر یا معادل 6/34 درصد
باسواد بودهاند. در سرشماری 1345 این تعداد به 3 میلیون و 832 هزار نفر با نسبت
4/50 درصد بالغ شد. در سرشماری 1355 كه وضع سواد جمعیت 6 ساله و بیشتر مورد پرسش
واقع شد، تعداد باسوادان مناطق شهری به 8 میلیون و 628 هزار نفر و میزان باسوادی
به 5/65 درصد رسید. همچنین نتایج تفصیلی سرشماری 1365 نشان میدهد كه تعداد
باسوادان مناطق شهری به 15 میلیون و 507 هزار نفر و میزان باسوادی به 1/73 درصد
رسیده است. براساس نتایج سرشماری 1375 تعداد باسوادان مناطق شهری به 27 میلیون و
857 هزار نفر و میزان باسوادی به 7/85 درصد رسیده است. مطابق نتایج سرشماری سال
1385، تعداد باسوادان مناطق شهری به 39 میلیون و 96 هزار نفر و میزان باسوادی به
9/88 درصد رسیده است.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h3 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span> مقایسه میزان باسوادی مناطق شهری
سال 1355 با سال 1365 نشان میدهد كه این نسبت در طی ده سال در حدود 6/7 درصد
افزایش داشته است. بررسی میزان باسوادی در مناطق شهری بین سالهای 1365 و 1375
حاكی از آن است كه این نسبت طی ده سال حدود 6/12 درصد افزایش یافته است. همچنین
بررسی این میزان طی سالهای 1375 و 1385 نشاندهنده افزایش این نسبت است. به نحوی
كه از 7/85 درصد در سال 1375 به 9/88 درصد در سال 1385 رسیده است. جدول شماره 2
تحولات باسوادی در مناطق شهری كشور را در طی پنج دهه گذشته نشان میدهد.</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjomqJoYtr8ncvM_sCMqqAsACVYfbJ_M9JglUbCPaLflDqg2gaEtn_VPwgdeyi7kTOQ9_WL9yzcxwOiiERuxRgrl55_UZzu6cw1kVHy5zn4vsX91xVO0Y4OHBES1xqsrtqVvzLn9g/s1600/635144878165515717.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjomqJoYtr8ncvM_sCMqqAsACVYfbJ_M9JglUbCPaLflDqg2gaEtn_VPwgdeyi7kTOQ9_WL9yzcxwOiiERuxRgrl55_UZzu6cw1kVHy5zn4vsX91xVO0Y4OHBES1xqsrtqVvzLn9g/s1600/635144878165515717.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براساس
اسناد منتشره از سوی سازمان یونسکو، ایران در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
هجری شمسی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در شمار </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
کشوری قرار دارد که قدر مطلق بیسوادان آنها از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
میلیون نفر بیشتر است. میزان بیسوادی در ایران در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
بالغ بر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درصد بودهاست و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
میلیون نفر بیسوادان ایران، 1.3 درصد کل بیسوادان جهان را تشکیل دادهاند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> میزان بیسوادی
در ایران در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بالغ بر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
درصد بودهاست و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> میلیون نفر بیسوادان ایران، 1.3 درصد کل بیسوادان
جهان را تشکیل دادهاند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۵۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،
جمعیت </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سال و بیشتر ایران بالغ بر 27.5 میلیون نفر
بودهاست که با رشد متوسط سالیانه 3.6 درصد به 38.7 میلیون نفر در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
رسیدهاست. تعداد باسوادان جمعیت </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سال و
بیشتر طی سالهای </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۵۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بهترتیب
برابر با 12.9 و 23.9 میلیون نفر و نرخ باسوادی نیز معادل </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۷</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶۱</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درصد بودهاست. به استناد ارقام یاد شده طی ده
سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶۵-۱۳۵۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، نزدیک به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۱</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
میلیون نفر به باسوادان کشور اضافه شدهاست و نرخ باسوادی نیز حدود </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
درصد افزایش یافتهاست. لکن طی ده سال یاد شده با وجود افزایش تعداد باسوادان و
نرخ باسوادی، قدر مطلق تعداد بیسوادان کاهش نیافته و حتی معادل </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۴۰۰</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
هزار نفر افزایش داشتهاست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از کل
جمعیت </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سال و بیشتر ایران در سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
حدود 5,850,000 نفر، یعنی </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>39.5
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درصد
را مردان تشکیل دادهاند. تعداد بیسوادان زن نیز در حدود </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
میلیون نفر و سهم آنها در کل جمعیت بیسواد حدود 60.5 درصد بودهاست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقایسه ارقام و نسبتهای بالا نشان میدهد که شدت نابرابری
بین زنان و مردان به لحاظ سواد تاچهحد زیاد است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span class="mw-headline"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بررسی وضع سواد بهتفکیک
مناطق شهری و روستایی</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بیش از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۶۱</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
درصد بیسوادان سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، یعنی حدود </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
میلیون نفر، در مناطق روستایی سکونت داشتهاند. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۳۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
درصد باقیمانده در مناطق شهری میزیستهاند که بالغ بر 5,778,000 نفر بودهاست.
که این نابرابری زمانی قابلتوجهتر است که بدانیم درصد جمعیت شهرنشین کشور در سال
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۳۶۵</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برابر 54.3 درصد بودهاست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> با توجه به نکات
یاد شده در دوازده قرن پس از ورود امام رضا به نیشابور میتوان بیشتر به حجم عظیم
جعلیات آنها پی برد که چگونه بیست و چهار هزار کاتب را برای نوشتن یک حدیث اختراع
کرده اند. خود میتوانید پیرامون این بیست و چهار هزار تن احتمالا حدود یک میلیون
نفری را که به استقبال آمده اند مشاهده کنید!</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u></b><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در هنگام ورود امام رضا به نیشابور اکثریت مردم نیشابور سنی
بودند!</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره ارج و مقام و محبوبيت على ابن موسى در ميان
دوستدارانش بحثى نيست اما شگفتى آفرين است وقتى بدانيم كه مردمان نيشابور در قرن
مورد نظر و تا قرنها بعد یعنی تا ظهور صفویان در هشت قرن بعد و شیعه کردن رسمی
مردم بضرب شمشیز قزلباشان شاه اسماعیل صفوی ،بيش از آنكه شيعه باشند. سنيانى حنفى
مذهب اند و راه و رسمى خاص خود دارند آنچنانكه تا چند قرن بعد و تا دورانى كه
سلسله صفوى در هشت قرن بعد بر سر كار آيد و ايران شيعى تاريخ خود را آغاز كند
بيشترين برجستگان فكرى و مذهبى نيشابور و خراسان بزرگ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كسانى چون ابوسعيد ابى الخير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيخ ابوالحسن خرقانى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بايزيد بسطامى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عطار نيشابورى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سنائى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مولانا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جامى و فيلسوف برجسته نيشابورى
ابوالحسن عامرى در قرن چهارم يعنى دويست سال پس از امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و امثالهم بر مذهب اهل سنت اند. باید دید چطور در یک شهر سنی مذهب چنین ولوله
ای بر پا میشود و برای نوشتن یک حدیث که پایه تشییع را سفت میکند بیست هزار کاتب
مشغول نوشتن میشوند! در اين مورد سخن پژوهشگر برجسته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مقدسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در كتاب ارزشمند احسن التقاسيم جالب توجه است. او مى گويد: <b>اكثر خراسانيان
حنفى مذهب اند و در قسمتهائى چون نيشابور و بخارا شافعى مذهبان در كنار حنفى
مذهبان فراوانند.</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><u><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش مقدسى در احسن
التقاسيم از نيشابور </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقدسى كتاب احسن التقاسيم را در فاصله سالهاى 375 تا 381
تاليف كرده است و اين كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مهمترين كتاب جغرافى عمومى قرن چهارم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> است مقدسى براى تاليف اين كتاب مسافرتها كرده و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسيارى از شهرها و
راهها را به چشم ديده و با گروههاى مختلف مردم معاشرت كرده است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او در باره نيشابور مى نويسد: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">نيشابور:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ايرانشهر،
مركز اين سوى رودخانه ـ در برابر ماوراء النهر ـ و قصبه نيشابور، شهر مهم و مركزى
آبرومند، بزرگى زمين، فزونى دانشمندان و بزرگان، بازارهاى بزرگ، آبادىهاى گران
مايه، باغهاى دلگشا است.پارچههايش درخششى دارند كه مردم عراق و مصر بدان خود
آرائى مىكنند.دروازه سند و كرمان و فارس و بار انداز خوارزم و رى و گرگان
است.فقيهانش از ادب بهره</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">مندند،
هيچ روز بىمجلس مناظره نگذرد.مردمش غير از دو گروه ـ سنى و معتزلى ـ شيعه و
كرامىاند.وقتى يك فرمانروا بر كنار مىشود، عياران از هر دو سو بر شهر چيره
مىشوند.در نيشابور يك تپه با خاك سياه همچون مداد هست كه بدان نامهها و مانندش
را مىنويسند و كتابها را مهر مىكنند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">بيهق:
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">جاده
رى از آن مىگذرد.دو شهرك آباد سبزوار و خسروجرد در آن است.مردمش ادب دوستند
.چندين دانشمند و نويسنده دارد.پارچه بسيار صادر مىكند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ويژگى
خراسانيان:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> مردمش بر مذهب سنت هستند.در نيشابور معتزليان
آشكارند، اما تسلط ندارند .شيعه و كراميان در آنجا جاذبهاى دارند.اكثريت در اين
سرزمين از آن حنفيان است.كراميان در هرات و غرجشار خانقاه دارند.در روستاهاى هيطل
مردمى هستند كه سپيد جامگان خوانده مىشوند. [در تفسير تاج التراجم نيز از مبيضه
ماوراء النهر ياد شده است]. آيين ايشان به زندقت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">( زرتشتيگرى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> زنديقى و غير مسلمانى)
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;"> نزديك است.در سجستان ميان حنيفيان و شافعيان
خونها ريخته مىشود.قبر على الرضا در طوس است و دژى براى آن ساخته شده كه خانهها
و بازار دارد.عميد الدوله فائق نيزمسجدى برايش ساخت كه در همه خراسان به از آن
نيست.زبان نيشابوريان رساتر و گيراتر است، ولى آغاز واژهها را كسره مىدهند و سين
بىفائده مىافزايند چنان كه بخردستى، بگفتستى.زبان مردم بلخ شيرينترين
زبانهاست، جز اين كه واژههاى زشت بكار مىبرند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">.(پايان گزارش مقدسى در احسن
التقاسيم)</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">پایان قسمت ششم</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">ادامه دارد </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">----------------------------------</span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/10/blog-post.html"> (ادامه قسمت ششم )</a></span> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ادامه قسمت پنجم)</a> </h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">(ادامه قسمت چهارم)</a> <span style="font-size: medium;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">(ادامه قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ادامه(قسمت دوم)</a>
</span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">(ادامه قسمت اول)</a></b></span>
</span></h3>
</div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-20593935120566651602014-09-21T12:37:00.001-07:002014-09-23T01:23:30.496-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت پنجم) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yWb0MskkJ7EoQ0nvgCPrfij2sK3drmN3Yob5gtXWVlWhub60c6m2KmXFofoiIxb3iB_nz4tPkGzwBocZXlhL5YaFi3bmTJUGGumvpqk4gTF_qyJkV8XmOVBYOTdMCyau43yhkw/s1600/esmail+vafa+yaghmahie1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yWb0MskkJ7EoQ0nvgCPrfij2sK3drmN3Yob5gtXWVlWhub60c6m2KmXFofoiIxb3iB_nz4tPkGzwBocZXlhL5YaFi3bmTJUGGumvpqk4gTF_qyJkV8XmOVBYOTdMCyau43yhkw/s1600/esmail+vafa+yaghmahie1.jpg" height="150" width="640" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: FA;"><span style="color: blue;"><u><span style="font-size: x-large;">قسمت پنجم </span></u></span></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درپايان سال 200 ودر آستانه قرن
سوم هجرى قمرى قرار داریم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشهاى علويان چنانكه اشاره شد با ارتشى كه هرثمه ابن اعين ارتشبد ورجل برجسته لشكرى
و سياستمدار نامدار دستگاه خلافت عباسى در زمان هارون و مامون فرماندهى آن را بر
عهده داشت در خون و شمشیر و سرکوبهای خشن خاموش شد ولى ماجرا هنوز پايان نيافته بود و حكومت نوپاى مامون
در حال لرزش بود.همراه با سرگذشت هرثمه اندکی در زمان وتاریخ گردش میکنیم تا بدانیم در روزگارانی که امامان ششم و هفتم و هشتم شیعه میزیستند چه وقایع واقعیی در رابطه با تاریخ ایران اتفاق افتاده است.ایا تاریخ ایران را آنان رقم زده اند یا اینکه حکایت چنانکه ملایان میگویند و قرنهاست ما باور کرده ایم! دیگر بوده است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><span style="font-size: x-large;"><u><span style="color: red;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضادها. تضادهای ى درونى دربار خلافت</span></b></span></u></span><span style="font-size: x-large;"><u><span style="color: red;"><b><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و ماجرای قتل
هرثمه ارتشبد نامدار و برجسته ارتش مامون </span></b></span></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تاریخ بارها و بارها اثبات نموده که قدرت براى خود رقيب نمى شناسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>و در بازى سیاسی قدرت ترحم وجود ندارد</b> و در بسيارى از اوقات بازيگران اجازه نمى
يابند كه پس از برد از سر ميز بلند شوند. قانونمندى هاى بازى قدرت آنان را مجبور
مى كند دوباره و تا آخرين كارت و آخرين سكه به بازى خود داده وسرانجام با باختن
جان خود بازى را تمام كنند. در بازی قدرت به تجربه مکرر تاریخ و نیز تجربه این سالهای نسل ما نشان میدهد ، آنکه سکان قدرت را در دست میگیرد،در جهان قدرت رحم و مروت و انسانیت مفاهیم تعریف شده خود را دارند و در قانونمندیهای جهان قدرت،قدرتمدار،گاه با توجیهات خاص خود رحم و مروت را به کناری مینهد و شگفتا که همین قانونمندی در مورد خود او نیز سرانجام عمل میکند که قدرتمدار خود بازیچه بازیهای قدرت است و سرنوشت او بیرون از ارده شخصی او رقم میخورد. در سال 200 هجری در مورد هرثمه ابن اعين بازى اين چنين تمام شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><u><span style="color: red;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ارتشبد بزرگ عباسیان
هرثمه ابن اعین کیست؟</span></b></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه در ابتدا از عاملان و كارگزاران "منصور عباسي" دومين
خليفه قدرتمند عباسي ، بنیادگذار شهر بغداد، قاتل ابومسلم خراسانی،در خراسان بود و مراحل ترقی را در زمان چند خلیفه گام به گام تا مقام
ارتشبدی طی نمود.</span></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b>در باره منصور عباسی نخستین مقتدای سیاسی هرثمه </b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> منصور(دوران حکومت سالهای 136 تا 158 هجری) خلیفه ای بس قدرتمند ، هوشیار و سختگیر بود.در باره منصور گفته شده که</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> در سال ۱۴۵ هجری قمری پایتخت عباسیان را از هاشمیه در نزدیکی کوفه
که مرکز هواداران علویان بود به بغداد انتقال دادزیرا جدال علویان و عباسیان که با رسیدن به ریشه های اصلی خود هاشم عموزادگان یکدیگر بوده و هریک قدرت را میراث خود میپنداشتند جدی بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">بغداد دهی از
دهستانهای تیسفون بود که معنی لغوی آن داده بغ(خداداد) میشود.منصور برای
طرح نقشه بغداد از نظر خالد بن برمکی سود برد و گفته میشود وقتی در سال
۱۴۶ ه.ق خواست بغداد را احداث کند از خالد خواست که ایوان مداین را ویران
کند اما خالد وی را از این کار منصرف ساخت. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">منصور عباسی</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> به سخت گیری در امور مالی بسیار شهره بود. گفته اند خود او سکهها میشمرد و
وقتی مرد نهصد و شصت میلیون سکه بر جای گذشت.این شدت و سختگیری در امور مالی به حدی بود که
وی به «دوانیقی» کسی که مورا از ماست در امور مالی میکشد و سکه شمار و ریال دوست است مشهور شده بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">ابومسلم خراسانی سرداری که عباسیان به همت او بر سر کار آمدند در روزگار منصور قربانی بازی قدرت شد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در روزگار منصور و به دستور او</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">روزبه پور دادویه معروف به ابومحمد عبدالله ابن مقفع از برجسته ترین منادیان تفکر علمی ونویسنده و مترجم برجسته و منجمله مترجم و مولف کتابهای :،سیر الملوک،</span>کلیله و دمنه،الأدب الکبیر،الأدب الصغیر و المنطق</span><span style="font-size: large;">،سیرالملوک (ترجمه عربی خداینامه)</span><span style="font-size: large;">،نامهٔ تنسر</span><span style="font-size: large;">،عجائب سجستان (ترجمهٔ ریکیهای سگستان) که عمدتا از فارسی میانه به عربی ترجمه کردهاست.</span><span style="font-size: large;">،الدرة الثمینة والجوهرة المکنونة</span><span style="font-size: large;">،مزدک</span><span style="font-size: large;">،باری ترمینیاس</span><span style="font-size: large;">،أنالوطیقا ـ تحلیل القیاس</span><span style="font-size: large;">،آییننامه- فی عادات الفرس،التاج ـ فی سیرة أنو شروان</span><span style="font-size: large;">،أیساغوجی ـ المدخل</span><span style="font-size: large;">،میلیة سامی ووشتاتی حسام وعمرانی نوفل</span><span style="font-size: large;">،رسالة الصحابة</span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">به جلاد سپرده شد و بوضعی فجیع جان داد. </span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">منصور عباسی معاصر امام صادق بود و چنانکه منابع مختلف ملایان ذکر کرده اند امام صادق به دلیل تکلیف شرعی و دور ماندن از خطر برای گسترش مکتب خود او را <b>امیر المومنین</b> خطاب میکرد و همچنین با هوشیاری در وصیت نامه خود او را بعنوان نخستین وصی خود(وکیل و وصی امام ششم شیعیان و بنیادگذار مکتب جعفری،معرفی نمود تا اگر دستگاه خلافت قصد جان وصی او را داشته باشد خطری ایجاد نشود!. مشابه این موارد <b>در مورد امام هادی و امام رضا که خلفای زمان خود را امیر المومنین خطاب میکردند در اسناد ملایان بزرگ شیعه با محمل تقیه، تکلیف شرعی و حفظ مکتب وجود دارد. </b>در باره منصور عباسی متوانید منجمله به این منابع مراجعه کنید.</span></span><br />
<ul>
<li><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span class="citation" id="CITEREF.D9.85.D8.AD.D9.85.D8.AF_.D8.AE.D8.B6.D8.B1.DB.8C1419">محمد خضری. <i>الدولة العباسیة</i>. ترجمهٔ عبدالعزیز دوری. محمد ضناری. قاهره: دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۹. ۱۴۴.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A9&rft.aulast=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%AE%D8%B6%D8%B1%DB%8C&rft.au=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%AE%D8%B6%D8%B1%DB%8C&rft.date=%DB%B1%DB%B4%DB%B1%DB%B9&rft.pages=%DB%B1%DB%B4%DB%B4&rft.place=%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_(%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%81%D9%87)"></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span class="citation" id="CITEREF.D9.81.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.82_.D8.B9.D9.85.D8.B11421">فاروق عمر. <i>الخلافة العباسیه فی عصر الفوضی العسکریه ۲۴۷/۳۳۹ه - ۸۶۱/۹۴۶م: دراسة تاریخیة لبوادر التسلط العسکری علی الخلافة العباسیة</i>. سعید شورایی. قاهره: دارالإحسان، ۱۴۲۱. ۸۸.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%87+%D9%81%DB%8C+%D8%B9%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B6%DB%8C+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%87+%DB%B2%DB%B4%DB%B7%2F%E2%80%8E%DB%B3%DB%B3%DB%B9%D9%87+-+%DB%B8%DB%B6%DB%B1%2F%E2%80%8E%DB%B9%DB%B4%DB%B6%D9%85%3A+%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C%D8%A9+%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%84%D8%B7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C+%D8%B9%D9%84%DB%8C+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A9&rft.aulast=%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82+%D8%B9%D9%85%D8%B1&rft.au=%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82+%D8%B9%D9%85%D8%B1&rft.date=%DB%B1%DB%B4%DB%B2%DB%B1&rft.pages=%DB%B8%DB%B8&rft.place=%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_(%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%81%D9%87)"></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span class="citation" id="CITEREF.D8.B3.D8.A8.DB.8C.D8.A8_.D8.B1.D8.AD.DB.8C.D9.851971">سبیب رحیم. <i>اخبار الدوله العباسیه و فیه اخبار العباس و اولاده</i>. ترجمهٔ عبدالعزیز دوری. عبدالجبار مطلبی. قاهره: دارالطلیعه، ۱۹۷۱. ۲۶۵.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%87+%D9%88+%D9%81%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3+%D9%88+%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%87&rft.aulast=%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%A8+%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85&rft.au=%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%A8+%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85&rft.date=%DB%B1%DB%B9%DB%B7%DB%B1&rft.pages=%DB%B2%DB%B6%DB%B5&rft.place=%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%DB%8C%D8%B9%D9%87&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_(%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%81%D9%87)"></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span class="citation" id="CITEREF.D8.B1.D8.B3.D9.88.D9.84_.D8.AC.D8.B9.D9.81.D8.B1.DB.8C.D8.A7.D9.861378">رسول جعفریان. <i>تاریخ اسلام از پیدایش تا ایران اسلامی</i>. مرتضی رحیمی. قم: انتشارات حوزه علمیه، ۱۳۷۸. ۸۸.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D8%B2+%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4+%D8%AA%D8%A7+%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&rft.aulast=%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&rft.au=%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&rft.date=%DB%B1%DB%B3%DB%B7%DB%B8&rft.pages=%DB%B8%DB%B8&rft.place=%D9%82%D9%85&rft.pub=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87&rfr_id=info:sid/fa.wikipedia.org:%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_(%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%81%D9%87)"></span></span></span></b></li>
<li><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">سید احمدرضا٬خضری.تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه.تهران.انتشارات سمت ۱۳۷۸</span></span></b></li>
</ul>
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: white;">ادامه روزگار هرثمه در زمان مهدی عباسی</span></span></span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> برای شناخت بیشتر روزگار امام رضا وتماشای سیمای واقعی و نه آخوند ساخته آن روزگار کمی دقیق تر روزگار ارتشبد هرثمه را در روزگار مهدی عباسی( دوران حکومت 158 تا 169 هجری) پی میگیریم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ منصور ستاره اقبال هرثمه به دلیل وفاداری و توانائیهای سیاسی ونظامی اش همچنان رو به بالا داشت. </span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b>جنبش هاشم ابن حکیم، المقنع در خراسان بزرگ </b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در زمان مهدی عباسی و هنگامیکه بقول ملایان ائمه شیعه مشغول ساختار مکتب تشیع بودند:<b>جنبش المقنع</b>پیامبر نقابدار ایرانی، که به خونخواهی ابومسلم خراسانی برخاسته </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cmXvvVhE8WtCdR8c0r4SkuWmA4ZX832xuAwrPom_IdZSn0UhFTeHy5s8jwxAfO3QBGimGrs04ZYN1-fPzXsnAgEQsNOSeUqtfBkJ1FY2GZ6ztL94KQ4DigxeMeksyhMI3HMpOw/s1600/%D8%B5%D8%AF%D8%B1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cmXvvVhE8WtCdR8c0r4SkuWmA4ZX832xuAwrPom_IdZSn0UhFTeHy5s8jwxAfO3QBGimGrs04ZYN1-fPzXsnAgEQsNOSeUqtfBkJ1FY2GZ6ztL94KQ4DigxeMeksyhMI3HMpOw/s1600/%D8%B5%D8%AF%D8%B1.JPG" height="271" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">بود سرکوب شد، </span>هاشم بن حکیم مقنع (درگذشت ۱۶۳ هـ. ق /۷۸۰ م ) از یاران ابومسلم و بعد از او رهبر جنبش شورشیان در سُغد و زاده بلخ بود.</span><span style="font-size: large;"> ویبا رشادت خود و یارانش توانست تنی چند از سرداران سپاه خلیفه، همچون
ابوالنعمان،جنید و لیث بن نصر را به شكست بكشاند؛ ولی سرانجام سعید حرشی،
امیر هرات توانست با سپاه عظیم خود، سپاه المقنع را شكست داده و دژ
سنام، مركز استقرار او راتسخیر كند. او از کسانی بود که پس از کشتهشدن ابومسلم خراسانی علیه خلافت عباسیان قیام کرد.<b>جنبش او جنبشی اسلام ستیز وبرای رهائی ایران و بازگشت به آئین گذشته ایران بود.</b> تعداد پیروان او را تا پنجاه هزار مرد مسلح ذکر کرده اند ودر جنگ آخردر فرا رود ،در تاجیکستان کنونی و محاصره قلعه توسط یحیی ابن معاذوحمله به مرکز استقرار المقنع دهها هزار سپاهی از طرف خلیفه روان شدند. المقنع تسلیم نشد نزدیکان خود را برای اسیر نشدن سم خورانید و خود را در پایان در تنوری شعله ور افکند و پیش از دستگیری سوخت.</span><br />
<span style="font-size: large;">در کتاب تاریخ بخارا روایت شده است که:</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span> <u><span style="font-size: large;">نزد آن تنور رفت و جامه بیرون کرد و خویشتن را در تنور انداخت و دودی
برآمد. من به نزد آن تنور رفتم از او هیچ اثری ندیدم. و هیچکس در حصار
نبود.</span></u><span style="font-size: large;">.</span><br />
<span style="font-size: large;">در باره المقنع خیالپردازیهای عجیب و افسانه سازیهای فراوانی شده که ارزش تاریخی ندارد</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table class="rquote floatcenter" style="border-collapse: collapse; border-style: none; margin: 0.5em 0.75em; width: 33%;"><tbody>
<tr style="text-align: right; vertical-align: top;"></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><b> <span style="color: red;">روزگار قیام یوسف برم در خراسان شرقی و در دوران هرثمه</span></b></span></span></u></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span><span style="font-size: large;">کهنترین منابع در باره یوسف برم کتابهای تاریخ و البلدان یعقوبی است.
پس از آن نوشتههای طبری، گردیزی، عبدالرحمان بن جوزی، سبط بن جوزی، ابن اثیر، عُتبی و ابن خلدون می باشد.شورش یوسف برم در سال 159 هجری و در بخارا ، سغد، فرغانه، پوشنگ، مرو رود،شروع شد. برخی از منابع او را از شاخه های خوارج شورشی و کافر خوانده اند ولی برخی منابع نوشته اند او امر بمعروف و نهی از منکر میکرده است.نیروهای خلیفه و یوسف بارها روبرو شدند در فرجام خلیفه بسیج عظیمی علیه او به راه انداخت یوسف و سردار نامدارش معاذ فاریابی دستگیر شد و به حضور خلیفه برده شد و خلیفه دستور داد هرثمه ابن اعین او را گردن بزند و هرثمه این کار را کرد.</span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b>هاشمیان و علویان در شکست یوسف برم نقش داشتند </b></u></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">نکته ای که در گزارش منحصر گردیزی<a href="http://www.wikifeqh.ir/%DB%8C%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D9%85#foot-main51" name="foot51"> </a> (عبدالحی بن ضحاک گردیزی، تاریخ گردیزی، ج۱، ص۲۸۰، چاپ عبدالحی حبیبی، تهران ۱۳۶۳ ش.) آمده شکست یوسف برم به دست هاشمیان بلخ است.
منظور از هاشمیان ، شیعیان بلخ میباشند که با یوسف برم و قیام او که جنبه ایرانیتش بر بقیه جنبه ها برتری داشت همدل نبوده و خصومت میورزیده اند و <u>در اینجا عنصر عربیت با ایرانیت در مقابل هم قرار گرفته ودر نهایت هاشمیان به نفع خلیفه در مقابل یوسف صف آرائی کردند،</u> زیرا به گمان اشپولراعلان جنگ آنان (شیعیان بلخ) بر پایه آرای شیعی بود و جنبه مذهبی داشت. </span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">یوسف تا پایان و لحظه مرگ استوار ماند و در لحظه مرگ با خلیفه به تندی و درشتی سخن گفت و کشته شد. جسد بی سر یوسف را بر پلی بر دجله آویختند و مدتها بر دار بود تا نشان سطوت خلیفه باشد . <b>در پایان سرگذشت یوسف برم بد نیست نظر عبدالحسین زرین کوب را نیز بدانیم.</b></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">«.....</span><span style="font-size: large;">شورش در همه جا – اما در هر حال نفرت و کینه یی که ایرانیان نسبت بعرب
داشتند آنان را در هرجائیکه رنگ شورش و عصیان بر ضد خلفا داشت وارد میکرد.
نهضت استادسیس در میان سیل خون فرونشست اما مقارن همین ایام نیز مردم
طالقان و دماوند شوریدند. خلیفه سرداری را با نام عمرو بن علاء برای سرکوبی
شان گسیل کرد. او شورشیان را سرکوبی کرد. شهرهای آنها را گشود. عده بسیاری
از مردم دیلم درین ماجرا باسارت رفتند. قبل از این تاریخ و بعد از آن نیز
بارها مردم طبرستان دربرابر فجایع و مظالم تازیان قیام کردند. درین نهضت ها
نه فقط نژاد عرب مردود بود بلکه دین مسلمانی نیز مورد خشم و کینه بود. یک
مورخ متکلم مسلمان میگوید: «ایرانیان بر اثر وسعت کشور و تسلط بر همه اقوام
و ملل از حیث عظمن و قدرت، بمنزلتی بودند که خود را آزادگان و دیگران را
بندگان میخواندند، وقتی که دولتشان بدست عربان سپری گشت چون عرب را پست
ترین مردم میشمردند کار برایشان سخت گشت و درد و اندوه آنها دوچندان که
میبایست گردید از این رو بارها سر بر آوردند که مگر با جنگ و ستیز خویشتن
را از چنگ اسلام رهایی بخشند.» (ابن حزم: الفصل، جزء ثانی ص 91 چاپ مصر)<br />
بدینگونه بیشتر این شورش ها رنگ ضد دینی داشت. در طبرستان بسال 141 یکبار
سپهبد خورشید حکم کرد که همه اعراب و حتی همه ایرانیانی را که بدین اعراب
درآمده اند بکشند. شورش سختی بر ضد عرب روی داد که عربان آنرا با خشونت و
قساوت فرو نشاندند. اسپهبد خورشید نیز که خود را مغلوب میدید زهر از نگین
انگشتری برمکید و درگذشت. این همه قساوت و خشونتی که اعراب در دفع شورشها
نشان میدادند ایرانیان را از ادامه پیکار باز نمیداشت. زجر و قتل و زندان و
تبعید فقط اراده آنها را قویتر و عزمشان را راسخ تر میکرد. حتی خروج و
قیامی که ترکان و تازیان بر ضد دستگاه خلاف میکردند مورد تشویق و حمایت
ایرانیان قرار میگرفت. وقتی یوسف ابن ابراهیم معروف به برم که از موالی
ثقیف بود در بخارا قیام کرد در میان مردم خراسان یاران و همراهان بسیار
یافت و سغد و فرغانه را نیز دچار شورش و آشوب نمود.<br />
<b>دو قرن سکوت، عبدالحسین زرینکوب، چاپ دوم، برگ 134 تا 135</b><b>»</b></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><u><b> ماجرای خورشید شاه یا اسپهبد خورشید</b></u></span></span><br />
<table class="rquote floatcenter" style="border-collapse: collapse; border-style: none; margin: 0.5em 0.75em; width: 33%;"><tbody>
<tr style="text-align: right; vertical-align: top;"></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"> فرشواذ مرزبان ،خورشید شاه یا سپهبد خورشید زاده طبرستان و سارویه، آخرین فرمانروای دودمان دابویگان طبرستان است که بیش از بیست و هفت سال تزیست و با در عنفوان جوانی بامکیدن زهرزیر نگین انگشتری خود تن وا نهاد و جان از دست دشمن رهانید.</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDbeSyaQ05jQDFjUTo4lACCHaPUelA5m00yit31JX26fTW6folI4OG4vqFvDad3TWbP8XvWlh8kn1PCrkISFHBjoya8LrI6nCR1YBC_DyfJqPr76XVAnyDc7lEh_XHVbWfOWhNug/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDbeSyaQ05jQDFjUTo4lACCHaPUelA5m00yit31JX26fTW6folI4OG4vqFvDad3TWbP8XvWlh8kn1PCrkISFHBjoya8LrI6nCR1YBC_DyfJqPr76XVAnyDc7lEh_XHVbWfOWhNug/s1600/images.jpg" height="221" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><b>طبرستان، </b>به بخشی از سرزمینهای میان کوههای البرز و دریای مازندران
اطلاق میشدهاست در ابتدا تبری ها در شمال سمنان امروزی زندگی می کردند
وبعد از تصرف کامل مازندران محدوده ی آنان وسیعتر شد اما تبرستان بزرگ از
لحاظ جغرافیایی شامل استان مازندران و بخشهایی از استان گلستان و استان گیلان و شرق و شمال استان تهران و شمال استان سمنان میشدهاست در قرن ۸ میلادی حمدالله مستوفی تصویر واضحی از تبرستان بیان میکند که تبرستان شامل هزارجریب و فریم و شهمیرزاد وسوادکوه و فیروزکوه و دماوند بوده است پس از حمله مغولها و انتقال پایتخت از آمل به ساری و مصادف با قرن دهم نام <i>مازندران</i> بر این سرزمین گذاشته شد. تا پیش از آن مازندران سرزمینی نیمهاساطیری محسوب میشد که در <i>شاهنامه</i> و دیگر حماسهها و اساطیر ایران نامش رفته بود. اما طبرستان همیشه خطهای تاریخی محسوب میشدهاست.موقعیت جغرافیایی این سرزمین که میان کوه و دریا واقع شده بود و دشواری
دسترسی، آن را تبدیل به آخرین سنگرهای مقاومت ایرانیان در مقابل مهاجمان
خارجی بدل ساخته بود. برای مثال تا بیش از یک سده پس از تازش تازیان
بازماندگان ساسانیان در طبرستان با عنوان اسپهبدان طبرستان فرمان میراندند.افراد منسوب به سرزمینهای طبرستان را <i>طبری</i> میخوانند.</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">پدر خورشید شاه دادمهر نام داشت. خورشید شاه در چهارده سالگی زمام قدرت را در دست گرفت. </span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b>سپهبد پیروز، سنباد و شورش هفتاد روزه اش و ارتباط او با خورشید شاه </b></u></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">نوشته اند که سپهبد فیروز، یاسنباد شورشی ایرانی، همپیمان زرتشتی ابومسلم و خونخواه ابومسلم پس از قتل اوو شورش در نیشابور، به نزدخورشید شاه رفت و گنجینه های خود را که شامل گنجینه های ابومسلم خراسانی هم بود و ابومسلم به او سپرده بود،به خورشید شاه سپرد و خود به جنگ سپاه منصور عباسی شتافت و در جنگ شکست خورد و کشته شد. روایت دیگری در قتل سنباد وجود دارد که سنباد در ورود به سرزمین خورشید شاه در بین راه با طوس پسر عموی خورشید شاه که به استقبال او آمده بود بحث و منازعه کرد و به دست او کشته شد و خورشید شاه پس از سر زنش طوس در نهایت سر سنباد را به نزد منصور عباسی فرستاد و حکومت طبرستان و عباسیان به هم نزدیک شدند.</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b>ورود سپاهیان خلیفه به تبرستان </b></u></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">در سال 759 نیروهای خلیفه به فرماندهی ولیعهد، از خورشید شاه اجازه خواستند تا از تبرستان برای رسیدن به خراسان عبور کنند. خورشید شاه اجازه داد ولی سپاهیان خلیفه پس از ورود ماندند و به فتح طبرستان پرداختند و در نهایت کار به مقابله کشید.</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b> غاریا قلعه معروف سپهبد خورشید</b></u></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a class="image" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:LapKamer_Dej.svg?uselang=fa" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="640" data-file-width="411" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/LapKamer_Dej.svg/120px-LapKamer_Dej.svg.png" height="400" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">غار خورشید شاه</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<span style="font-size: large;">سپهبد خورشید که از حملهٔ ناگهانی عربها غافلگیر شدهبود، اهل و عیال و خزائنش را به دژی طبیعی برد که امروزه آن را «غار اسپهبد خورشید» نامیدهاند. این دژ در زمان ابناسفندیار با نام «عایشه کرکیلیدژ» شناخته میشد. </span><br />
<span style="font-size: large;">ابناسفندیار میگوید عایشه کرکیلیدژ بالای دربند کولا و در راه زارم
0سواد کوه کنونی) قرار داشتهاست، در این دژ به اندازه ۱۰ سال آب ذخیره کرده و غله و نان
کافی انباشته بودند. وی دربارهٔ دروازهٔ این دژ میگوید: «بر آن دری نهاده
بودند از سنگ خاره، که بپانصد مردم گرفتندی و بپانصد فرونهادی و چنان بود
که چون در، بر آن میگذاشتندی، کس را به آن راه و آگاهی میسر نمیافتاد»
</span><span style="font-size: large;">اسپهبد خورشید، خود نیز از راه لارجان، به رویان، که در آن زمان پادوسبان دوم فرمانروایش بود، رفت و از آن دیار به دیلم رفته و در فلام ساکن شد و در این منطقه به جمع سپاه پرداخت. تا عباسیان را تهدید به حمله کندپس از ۲ سال و ۷ ماه،شمار این سپاهیان به پنجاه هزار تن رسیدهبود.</span><br />
<h3>
<span style="color: red;"><u><span style="font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".D9.85.D8.B1.DA.AF_.D8.A7.D8.B3.D9.BE.D9.87.D8.A8.D8.AF_.D8.AE.D9.88.D8.B1.D8.B4.DB.8C.D8.AF">گرفتن دژ ومرگ اسپهبد خورشید</span></span></u></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0trMh7ZCLPjPNP2hR4k2Jzf9iAjh3kinPZgYkp-rz43dEn_ytvcENJ2aWhXhfsXZYJlG-1T8CTEyIukJL_BMGL4nNUTR65D2wWTTUQIMvGEKBUdCCAeFZfj4iwGuKwnegBD-e0A/s1600/270px-%C4%ACspehbod_o_mensur%C3%AA_le%C5%9Fk%C3%AArk%C3%AA%C5%9Fiun.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0trMh7ZCLPjPNP2hR4k2Jzf9iAjh3kinPZgYkp-rz43dEn_ytvcENJ2aWhXhfsXZYJlG-1T8CTEyIukJL_BMGL4nNUTR65D2wWTTUQIMvGEKBUdCCAeFZfj4iwGuKwnegBD-e0A/s1600/270px-%C4%ACspehbod_o_mensur%C3%AA_le%C5%9Fk%C3%AArk%C3%AA%C5%9Fiun.svg.png" height="225" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;">سپاهیان عباسی در این مدت عایشه کرکیلی دژ را محاصره کردهبودند و مدتی بعد، بیماری وَبا در دژ شیوع یافت، این بیماری موجب شد تا چهارصد نفر مردند و اجسادشان را اهالی دژ در یکجا جمع کردند ولی نمیتوانستند این اجساد را از غار بیرون کنند، به تدریج به دلیل تعفن اجساد بقیهٔ اهالی غار مجبور شدند که تسلیم شوند. این افراد تسلیم شده، به عنوان اسیر
به بغداد و نزد خلیفه فرستاده شدند. در میان این اسیران، سه پسر خورشید به
نامهای هرمز (ولیعهد)، دادمهر و وندادهرمز نیز حضور داشتند. رفتار خاندان
خورشید نزد خلیفه، موجب گشت که منصور عباسی راضی شود و به خورشید
اماننامه بفرستد ولی اسپهبد خورشید زمانی که شنید خاندان وی را به اسارت
گرفتهاند، گفت «بعد از این، به عمر و عیش رغبتی نیست و آرامش مرگ بهتر است» او سپس با خوردن زَهری که در نگین انگشترش بود، خودکشی کرد.گفتهشده پس از فتح دژ، سپاهیان مسلمان، هفت شبانهروز مشغول بیرون آوردن خزائن و اموال اسپهبدان از عایشه کرکیلی دژ بودند احتمالاً دماوند هم مدت کوتاهی پس از آن توسط مسلمانان فتح شد.</span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b> پس از مرگ خورشید شاه</b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"> پس از مرگ خورشید شاه، <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGBnVDPiyRC4mAEDxQe90vYsU1w0g2SsUdhi9wr0PO106-jE7puXpoQPcseNOS3dq7Jfe_fag3DwwXIBjaZtz2gCAgE9ve65iq9Af2Hebxs1t3J9ei_hNYUxOddypKE7C6q__AQ/s1600/espahbod-02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGBnVDPiyRC4mAEDxQe90vYsU1w0g2SsUdhi9wr0PO106-jE7puXpoQPcseNOS3dq7Jfe_fag3DwwXIBjaZtz2gCAgE9ve65iq9Af2Hebxs1t3J9ei_hNYUxOddypKE7C6q__AQ/s1600/espahbod-02.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">نمائی از غار سپهبد خورسید در روزگار ما</span></b></td></tr>
</tbody></table>
سپاهیان وی پراکنده شدند. ولیعهد وی، هرمز نیز نتوانست جای پدر را بازپسگیرد و در نتیجه دودمان دابویگان منقرض گشت. هیچ اطلاعات دیگری از این سه پسر در کتب تاریخی نیست و این احتمال وجود دارد که آنها برای خود اسامی عربی برگزیده باشند. </span><br />
<span style="font-size: large;">منابع چینی نوشتهاند که یکی از پسران خورشید در زمان هجوم عباسیان در دربار تانگ حضور داشتهاست
و نقل شده که پس از اطلاع یافتن از مرگ پدر و فتح طبرستان، «عنوان افسر کل
به او اعطا شد و ردایی بنفش و یک ماهی طلایی به او اهدا شد. در زمانی که
وی در پایتخت بود، اعراب سیاهپوش سرزمینش را اشغال کرد به طور کلی در خصوص نام دختران اسیر شدهٔ خورشید اختلاف زیادی وجود دارد
و مورخانی آنها را دختران مسمغان دنباوند میدانند و نه از خانوادهٔ
خورشید.<sup class="reference" id="cite_ref-.D8.AE.D9.88.D8.B1.D8.B4.DB.8C.D8.AF_.D8.AF.D9.88.D9.85_40-4"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%BE%D9%87%D8%A8%D8%AF_%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF#cite_note-.D8.AE.D9.88.D8.B1.D8.B4.DB.8C.D8.AF_.D8.AF.D9.88.D9.85-40"></a></sup> </span><br />
<span style="font-size: large;">ابناسفندیار دربارهٔ دختران اسپهبد چنان میگوید که یکی از آنان با منصور
ازدواج نموده، دیگری را خلیفه به «عباس بن محد بن علی» بخشیده که از این
ازدواج پسری به نام ابراهیم متولد شده، همچنین گزارش شده که «شِکْله»، مادر
عبرتافزا بن المهدی و ابراهیم بن مهدی، از دختران خورشید بودهاست،که به نظر اشتباه میآید.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHvpa0m7gbyuV4JcQuGGrJbbPARXtSieL-RHwpY-luNNqVPTxoB02GH5XcbvKl3hIAAktfuvWPIfOsxmZs4USb14CQOapdNcurpIlYV-NwP8-oOi9sA9rLoUKCtk8qJpGa5Wu3sg/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHvpa0m7gbyuV4JcQuGGrJbbPARXtSieL-RHwpY-luNNqVPTxoB02GH5XcbvKl3hIAAktfuvWPIfOsxmZs4USb14CQOapdNcurpIlYV-NwP8-oOi9sA9rLoUKCtk8qJpGa5Wu3sg/s1600/4.jpg" height="270" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>نمائی دیگر از غار اسپهبد خورشید</b></span></td></tr>
</tbody></table>
گرچه مرگ این اسپهبد موجب گشت که عباسیان بر منطقهٔ هامون طبرستان چیره شوندآتشکده ها خاموش و آئین زرتشت رو به فتور رود و نایبان خلیفه بتوانند به تبلیغ دین و جمعآوری مالیات پردازند ولی این بدان معنی نبود که عباسیان توانستند سراسر این سرزمین را تصرف کنند؛ چنانچه اسپهبدان قارنوندی، باوندی و پادوسبانی همچنان در مناطق کوهستانی طبرستان و رویان به فرمانروایی خویش ادامه میدادند۲۵ سال پس از مرگ خورشید، عدهای از شاهان طبری در یک شورش برنامهریزی شده، به پاخاسته و سرزمینهای از دست رفته را بازپسگرفتند.</span><br />
<span style="font-size: large;">در باره خورشید شاه نوشته اند طبرستان در زمان او به رونق و رفاه قابل توجهی رسید. خورشید شاه زندگانیی اشرافی داشت دارای کاخها و همسران متعدد بود .در ماجرای خورشید شاه تضاد بین عنصر ایرانی و عرب و اشغالگر و اشغال شده بود که نهایاتا سرنوشت خورشید شاه را رقم زد </span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">[بخش سپهبد خورشید با استفاده از ویکیپدیا نقل شده است که میتوانید برای اطلاعاتن بیشتر به این لینکها مراجعه کنید[<span style="background-color: yellow;"><a href="http://www.google.se/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0CD4QFjAH&url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%25BE%25D9%2587%25D8%25A8%25D8%25AF_%25D8%25AE%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25B4%25DB%258C%25D8%25AF&ei=L0YfVP_TDcfxaMjdgYgN&usg=AFQjCNHoEYYJIshLCNhVy7CYhKovjhda6Q"><span dir="rtl"><i>اسپهبد خورشید</i> - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد]</span></a><span dir="rtl"> </span><a href="http://www.google.se/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&sqi=2&ved=0CEsQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.iranboom.ir%2Fnam-avaran%2F49-bozorgan%2F1796-espahbod-khorshid.html&ei=L0YfVP_TDcfxaMjdgYgN&usg=AFQjCNFghy90W4OUC1zbLd7aE5miOfOBjQ&cad=rja"><span dir="rtl">[سرگذشتِ <i>اسپهبد خورشید</i>، فرمانروایِ تپورستان - ایرانبوم]</span></a></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><u><b>سرگذشت هرثمه را در روزگار مهدی و هادی و هارون دنبال میکنیم</b></u></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> در سال </span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">168 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هـ.ق یکسال پیش از مرگ مهدی عباسی، هرثمه به دستور </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">خلیفه ،به جنگ
فردي به نام "ياسين" در موصل رفت و وي را شكست داد. پس از مرگ مهدی عباسی هرثمه همچنان در اوج بود در زمان حکومت گذرای چهارده ماهه هادی عباسی(169 تا 170 هجری مرگ در بیست وششسالگی) هرثمه همچنان ارتشبد اصلی بود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ هادی، هارون(170 تا 193 هجری) به خلافت رسید. در زمان هارون پنجمین خلیفه هرثمه همچنان از برجسته ترین قدرتمندان حکومت و از فرماندهاني بود كه به هارون نزديك شده
و از اطرافيان و طرفداران او به شمار مي رفت و در جريان به خلافت رسيدن
"هارون" پس از مرگ "هادي عباسي" به همراه "يحيي بن خالد
برمكي" كوشش فراوان نمود. از اين رو، هارون الرشيد او را به عنوان حاكم به
آفريقا فرستاد</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">وي پس از ورود به منطقه با ياران "ابن
جارود" جنگ كرد و گروهي از آنان را كشت و "ابن جارود" رانيز دستگير
كرد و به بغداد فرستاد. در سال 180 هـ.ق هرثمه پس از ورود به "قيروان"
در آن جا قصر بزرگي ساخت كه در آن ايام بر سر زبانها افتاد و باروي شهر طرابلس غرب
را هم او بنا نمود. در سال 178 هـ.ق در پي شورش گروهي در مصر بر عامل خود
"اسحاق بن سليمان" به فرمان هارون، هرثمه كه در فلسطين حكومت داشت به
دفع شورشيان پرداخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 191 هـ.ق هارون، "علي بن عيسي بن ماهان" را از
حكومت خراسان عزل كرد و هرثمة بن اعين را به آن جا فرستاد. در سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>193 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هـ.ق
هرثمه براي جنگ با رافع بن ليث به سمرقند رفت. </span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: purple;"><u><b><span style="background-color: white;">هرثمه و دوران امین ومامون </span></b></u></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هارون در سال 193 هجری مرد. در این ایام هرثمه در خدمت مامون بود وسالهای 193 تا 198 هجری سالهای کشاکش میان امین ومامون بر سر حکومت بود.در حقیقت ایران در زیر سلطه امین و عراق در زیر سیطره امین بود که بعنوان خلیفه ششم عباسی حکم میراند.نکته جالب توجه در این مقطع از زندگی هرثمه این است که او که تا این روزگار و در خدمت منصور و مهدی و هادی و هارون از مهم ترین سرکوبگران هم جنبشهای علوی و هم ایرانی بود به دلیل موقعیت مامون و تضاد او با امین بطور جبری در جناحی قرار گرفت که ایرانیان در آن نفوذ فراوان داشتند ولاجرم دربرابر امین که خلیفه مورد علاقه اعراب بود بمیدان آمد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 196 هـ.ق مأمون، هرثمه را با لشكري به
طرف عراق فرستاد و نامه اي توسط او براي "طاهر بن حسين" روانه كرد. در
اين نامه مأمون به "طاهر" فرمان داده بود كه منطقه را به هرثمه واگذار
نمايد و خود به سوي اهواز روانه شود. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در اين سال، بين سپاه امين و هرثمه جنگ شد و
فرمانده سپاه امين "علي بن محمد بن عيسي" اسير و به نزد مأمون فرستاده
شد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>197 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هـ.ق طاهر و هرثمه پس از رسيدن به
بغداد، شهر را محاصره كردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 198 هـ.ق هرثمه از طرف شرق بغداد وارد اين شهر شد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">در سال "200 هـ.ق" هرثمه كوفه را
محاصره و جنگ را آغاز كرد. "ابوالسرايا" پس از فرار از كوفه به خوزستان
رفت و در آنجا دستگير شد، سپس در بغداد اعدام گرديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هنگامي كه جريان "ابوالسرايا" پايان
يافت و او در بغداد به امر "حسن بن سهل" كشته شد، هرثمه از آنجا كه
اختلافهايي با </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>"</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">حسن بن سهل" برادر "فضل
بن سهل" وزير مأمون داشت، بدون بازگشت به كاخ "حسن بن سهل"، از
طريق نهروان عازم خراسان شد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">با اين كه در بين راه نامه هايي از مأمون
دريافت كرد كه به شام يا حجاز برود، ولي او بي توجه به نامه ها راه خراسان را در
پيش گرفت .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: white;"><u><b> قتل و پایان کار ارتشبد چهار خلیفه عباسی</b></u></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو ماه پس از فتح كوفه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شهرى كه مركز شورش علويان بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مامون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سردار فاتح كوفه و سركوب كننده شورشها هرثمه را به خراسان و مرو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شهرى كه تختگاه او بود باز خواند. <u>مامون از جانب
هرثمه عليرغم تمام خدماتش در سركوب شورشيان خراسان در دوران هارون و سپس سركوب
علويان كوفه چندان احساس امنيت و اطمينان نداشت</u></span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هرثمه كسى بود كه با قتل امين موافق نبود و به او پناه داده بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. تضاد </span></u><u><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل سرخسى ايرانى تبار و ايرانى گرا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با هرثمه ابن اعين عرب تبار و عرب گرا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u> كه اولى وزير و مشاور مامون و دومى فرمانده برجسته
سپاهيان در دوران هارون و مامون بود به تضادهاى ایرانیان و اعراب، در درون دستگاه
خلافت دامن می زد</u> و مامون را نگران مى كرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بويژه كه هرثمه به دليل سوابقش دل به عباسيان بغداد
داشت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و تصميم داشت مامون راوادار كند كه با خاندانش راه آشتى در پيش گيرد. اين
ويژگى ها موجب نگرانى جناح قدرتمند ايرانى تبار درون دستگاه مامون و به معنى تضعيف
قدرت ايرانيان و از جمله فضل و طاهر ذواليمينين بود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8mXrVmpkcJMbcndUqp8RUnG16okHTy8iGGP8lwVwU5JKP-ze3oqaJmX6QbVHRZ2W8DgOK3W3Ogy9WtyUGSq3te_TkBIAkjoApWa3tqNxkyiabMBCAjsp9kWAsOUwqlGsNmY5XWg/s1600/300px-Ispahbod_Xurshid's_coin-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8mXrVmpkcJMbcndUqp8RUnG16okHTy8iGGP8lwVwU5JKP-ze3oqaJmX6QbVHRZ2W8DgOK3W3Ogy9WtyUGSq3te_TkBIAkjoApWa3tqNxkyiabMBCAjsp9kWAsOUwqlGsNmY5XWg/s1600/300px-Ispahbod_Xurshid's_coin-1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">سکه های خورشید شاه</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هرثمه دو ماه بعد از فتح كوفه به مرو رسيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشاكش ميان فضل و هرثمه شدت گرفت و
در ا ين كشاكش فضل ابن سهل سرخسى بازى را برد وهرثمه فرمانده پيروزمندى كه عمرى در
سركوب شورشگران ایرانی و عرب و تحكيم قدرت خلافت عباسى بجان كوشيده بود باخت. فضل ابن سهل سرخسى با اتكا به ا ينكه:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
مامون هنوز به ايرانيان متكى بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و با دامن زدن به اين ظن كه هرثمه خود در شورشهاى
علو يان نقش داشته و ابوالسريا فرمانده نظامى شورشيان كوفه با هرثمه در ارتباط
بوده است خشم مامون را برانگيخت و مامون در محاكمه اى كوتاه دستور داد بينى هرثمه
را خرد كردند و سپس ا و را به زندان افكندند و فضل دستور داد در زندان او را بكشند
و شايع كردند كه هرثمه در گذشته است( تاريخ طبرى جلد13 صفحات 5647 و5671)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه در
محرم سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>201 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هـ.ق
يا </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>200 </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هـ.ق
در زندان جان باخت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا بر نقل </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسين مونس</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
معالم تاريخ المغرب و الاندلس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ص79</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
ابن عذارى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">البيان المغرب فى اخبار المغرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ص 110</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
و نويرى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نهايه الارب فى فنون ج 24, ص 95-96</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه از كارگزاران و فرماندهان
وفادار كم نظير و با فراست دولت عباسى بود. او كسى بود كه در بنياد گذارى نيروى
دريائى در دوران هارون نقش اساسي داشت و
هم او بود كه در دوران هارون سرزمين گسترده و پر شورش و تلاطم افريقيه را به خوبى
سر و سامان داده بود.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه بن
اعين نزديك به دو سال (180-181 هجري قمري 796-797م) در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افريقيه حكومت كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
طى اين مدت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كوتاه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آرامش و
ثبات به منطقه بازگشت. هرثمه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهرها,
بندرها و اسكله ها</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ى زيادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را تجديد
بنا كرد تا اعتماد مردم را به حكومت عباسى جلب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كند. بندر تونس را از نو ساخت, مسجد قيروان را
تعمير كرد و بازارهايى در آن درست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد و به ساختن خانه هاى مردم توجه نشان داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بعد از اين دو سال ـ آن گونه كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن خلدون مى گويد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هرثمه بن اعين ديد
به دليل اقداماتش در افريقيه امنيت و آسايش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين منطقه حاكم شده است, </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
در حقيقت او سختى فراوانى كشيده و خود را به تنگنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افكنده است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواست كه به بغداد باز گردد. در سال 181 هجري قمري 797م به
بغداد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت
و از ياران و معتمدين هارون الرشيد شد. هارون فرماندهى سپاه را به او واگذار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. اين ماجرا تا دوران مامون ادامه داشت ولى در پايان كار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هرثمه كه خود شاهد افول دولت برمكيان بود و دو ماه قبل نيز دستور داده بود تا
تيغ بر گردن ابوالسرايا فرود آيد خود به همان سرنوشت دچار شد. </span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <u><b>هرثمه ابن اعین در شماری از اسناد شیعی در زمره مقدسان و یاران امام رضاست</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نکته جالب اینجاست
که در برخی مدارک و در ادبیات شیعی
ازهرثمه در برخی موارد چون یاران و نزدیکان امام رضا نامبرده شده است.در
باره کشته شدن و محل دفن این ارتشبد بزرگ عباسیان که بعدها تبدیل به یکی از
امامزادگان شیعه شده و معلوم نیست چرا؟ اسناد گونا گونند و گاه متضاد.</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">
منابع تاريخي از آنجا كه مأمون در مرو بوده است، آمدن هرثمه به مرو و كشته شدن وي
را در زندان يادآور شده اند، با اين حال، هيچ كدام به محل دقيق دفن وي اشاره نكرده
اند. در اين بين، تنها ابن قتيبه گويد: پس از آن كه هرثمه مدتي را در زندان
گذراند، بدن مرده اش را در كيسه اي قرار داده و از زندان خارج نمودند و در محل
خندقي كه براي زندانيان در مرو قرار داشت، دفن گرديد. (عیون الاخبار رضا </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Arial","sans-serif";"> 1/231 ب 47 ح 22</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">
)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <u><b>امامزاده هرثمه ابن اعین!</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> آرامگاهي در جنوب شرقي مشهد واقع است كه
داراي مقبره و گنبدي مخروطي شكل است كه بر طليعه آن اين عبارت نوشته شده است:
<b>"مقبره شريف هرثمة بن اعين مشهور به خواجه مراد راوي شهادت حضرت رضا (ع) كه
در سنه 210 هـ ق وفات يافته است</b></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">"</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"> این واقعیت ندارد زیرا هرثمه حد اقل هفت سال قبل از آن کشته شده
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2umOw-4b5XTsMcIZSsmTAloa72sA8Xv6UYryGLm1pe7Tsyl_rHxblr7pYN8fyW7RgR5_0PRcQWT7Lig_xqilJt-xrOnWsSJW6cB4-sT0v3wZ-7fkqFz4lO0Zrnf8vOBgGOxWb_Q/s1600/222.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2umOw-4b5XTsMcIZSsmTAloa72sA8Xv6UYryGLm1pe7Tsyl_rHxblr7pYN8fyW7RgR5_0PRcQWT7Lig_xqilJt-xrOnWsSJW6cB4-sT0v3wZ-7fkqFz4lO0Zrnf8vOBgGOxWb_Q/s1600/222.jpg" height="320" width="318" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">امامزاده هرثمه ابن اعین در مشهد</td></tr>
</tbody></table>
است.مشخص نیست چرا ملایان به تاریخسازی و اختراعی دیگر دست زده اند و ارتشبد چهار خلیفه عباسی را در زمره امازادگان شیعه قرار داده اند؟ میگویندکسی بنام نام "كربلايي
محمدعلي درويش" با نفوذي كه در ميان توده مردم داشته است پس از آن كه اقدام
به تجديد بناي مزار "خواجه اباصلت" مي نمايد(34)، براي اعتبار بخشي
بيشتر به مزار خواجه مراد، وي يا ديگر افراد همفكر او با طرح عنوان "مزار
هرثمة بن اعين</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">"
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">راوي شهادت حضرت رضا(ع) متوفاي "210هـ.ق" به اين افسانه
دامن زده اندولاجرم گنبد و بارگاهی و عمارتی در خور بر مزار بر آورده اند</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Arial","sans-serif";">
. مراجعه کنی دبه علي شريعتي / راهنماي خراسان/ 146)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span>در باره آرامگاه هرثمه نوشته اند :بنای آرامگاه منسوب به ابوحبیب هرثمه بن اعین مشهور به «خواجه مراد» از
اصحاب خاص حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در ۱۲ کیلومتری شرق مشهد از سمت راست
جاده فریمان در دامنه کوه واقع گردیده است. با استناد به کتب معتبر شیعه
نظیر معاجن الائمه (باب هشتم)، تحفه المجالس، تحفه الاحباب، سفینه البحار ،
نور الابصار و… چنین استنباط میگردد، هرثمه بن اعین از محبت کامل و اخلاص
شایستهای نسبت به امام هشتم(ع) برخوردار بوده است، همچنین علامه مامقانی
مولف تنقیح المقال فی علم الرجال مینویسد: به رغم این که وی راوی چگونگی
شهادت حضرت رضا(ع) بود، در زمره شیعیان پاکباخته آن امام بزرگوار به شمار
میآمد که با همین اعتقاد و تفکر شیعی جان خود را از دست داد و در سال ۲۱۰
ه.ق به شهادت رسید. برخی منابع وی را از سرداران مأمون معرفی مینمایند که
از مدینه تا توس حضرت رضا(ع) را همراهی کرد و پس از شهادت آن امام اقدام به
افشاگری علیه مأمون نمود. گویا تا سال ۱۳۰۰ه.ق، بنای قابل توجهی بر فراز
مدفن هرثمه بن اعین وجود نداشته زیرا مولف “مرات السفر” در عصر قاجار تنها
به ابنیه مجاور آن مانند ایوان طرق و مزار خواجه اباصلت هروی در همان حدود
اشاره کرده است. بنای پیشین آرامگاه شامل گنبد خانهای به طول و عرض۳۰×۴×۴
متر با گلدستههای کم ارتفاع مزین به کاشیکاری و ایوان بوده است که در
تغییر و تحولات امروزی بنایی جدیدالاحداث جای آن را گرفته و تسهیلاتی از
جمله اتاقهای اقامت و زائرسرا، رستوران، فضای اداری، پارکینگ و بازارچه
برای زائرین و مجاوران ایجاد نمودهاند.</span><br />
<span style="font-size: large;">میبینیم در تاریخنگاری آخوندی چطور ارتشبد منصور و مهدی و هادی و هارون ومامون با آن پیشینه و اسناد متقن تاریخی تبدیل به امامزاده شیعه و صاحب گنبد و بارگاه میشود و حتما معجزات فراوان هم از او سر زده و سالانه هزاران نفر به زیاراتش میروند. این است تاریخ مورد باورما!!</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><u><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دور ديگرى از بازى خطرناك و خونين قدرت در دربار
مامون</span></b></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>بعد از قتل هرثمه
قدرت جناح طرفداران عباسيان و عربگرايان در دربار مامون به شدت تضعيف وقدرت
جناح ايرانى دربار تقويت شد.</b>تا كنون بجز
سركوب شورشّيان علوى زيدى</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شمارى از
برجستگان آنها</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه در زير به
نامهاى شمارى از آنها اشاره شده به قتل رسيده بودند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrbtcHHKtDVoOi_iU8xX2Vr24IElqmAmuH7k2tq8tZ0kpW9Ct9PxcSCcWP3QxQUrXk_pTVfVSxDXnb7Nu_0jXw-QrAeuaQygrPlztD1wyObpoc94h1vUy0xA1kqwkKox6eE6vqA/s1600/96.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrbtcHHKtDVoOi_iU8xX2Vr24IElqmAmuH7k2tq8tZ0kpW9Ct9PxcSCcWP3QxQUrXk_pTVfVSxDXnb7Nu_0jXw-QrAeuaQygrPlztD1wyObpoc94h1vUy0xA1kqwkKox6eE6vqA/s1600/96.jpg" height="245" width="400" /></a><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ــ محمد ابن محمد ابن زيد نبيره امام سجاد( از علويان
زيدى) </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 ــ حسن ابن حسين ابن زيد(نبيره امام سجاد ( از علويان
زيدى) كه در جنگ قنطره كوفه به دست سپاهيان هرثمه كشته شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 ــ حسن ابن اسحاق ابن زيد نبيره امام سجاد (ازعلويان زيدى)
كه پس از خروج ابوالسرايا از كوفه در جنگ سوس كشته شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 ــ محمد ابن حسين ابن حسن اب على كه در دوران ابوالسرايا در يمن كشته شد</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5 ــ على ابن عبدالله ابن محمد كه او نيز در زمان ابوالسرايا در يمن كشته شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با قتل اين
شورشيان و قتل هرثمه به دست مامون و با
نقشه فضل ابن سهل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خيلى از كارها </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انجام شده بود ولى اين كافى نبود.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>در بازى خطرناك و خونين قدرت كه در دربار مامون در مرو
ادامه داشت فضل ابن سهل سرخسى بر آن بود
كه هر چه بيشتر مامون را متكى به ايرانيان نگه دارد . شمارى از تاريخ نگاران بر
اين اند كه فضل ابن سهل به علويان گرايش داشت و همو بود كه مشوق مامون در ماجراى ولايتعهدى امام رضاشد</b>. در اين كه
قشرهاى وسيعى از خراسانيان خود را با علويان همدرد مى ديدند و در اين كه فضل ابن
سهل خراسانى تبار به خراسانيان متكى بود بحثى نيست ولى نقش فضل را در كنار مامون و
در سركوبى علويان شورشى زيدى و ماجراى ابوالسرايا چگونه بايد توجيه كرد؟ آيا
علويان شورشى خون پيامبر و على و فاطمه را در رگ نداشتند؟</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="color: blue;">به نظر مى رسد كه
فضل ابن سهل عليرغم تمام نكات مثبتى كه شمارى از تاريخ نگاران و بويژه تاريخنگاران
ايرانگرا از آن ياد مى كنند چندان علاقه اى به شورشيان تند روى علوى كه حكومت
مامون و لاجرم اقتدار ايرانيان در بار مامون را تهديد مى كرده اند نداشته است و به
جناحى از علويان گرايش نشان مى داده كه به دور از شورشيان علوى رفتارى آرام و صلح
آميز در پيش گرفته بودند و امام رضا در این زمره ب ودر خیل علویان صلحجو و چهره نامدار آنان بود.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در هر حال در سال
200 هجرى فضل ابن سهل خطر علويان شورشى زيدى و ديگر علويان شورشى را پايان يافته
مى ديد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كار هرثمه نيز پايان يافته بود ولى خطر قدرت گرفتن خاندان عباسيان بغداد و
نيز خطر شورشگران ايرانى و برخى شورشهاى كوچك ديگرهنوز پايان نيافته بود. <u><b>آيا راهى
وجود داشت كه هم عباسيان وهم علويان خلع سلاح شوند و هم رضايت خاطر ايرانيان را به
دست آورد و هم حكومت مامون را تثبيت كرد؟ ماجراى وليعهدى امام رضا را در يك جسستجوى واقعى و نه خيالى تاريخى بايد</b></u></span><u><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دراين زمينه دنبال كرد. اما پيش از
آن سرى به مدينه بزنيم.</span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضادر مدينه</span></b></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اسناد شيعه به روشنى
از روزگار امام رضا در اين ايام سخن مى گويند. بنا بر شرايط اجتماعى و سياسى ايران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از چند دهه قبل تا هم اكنون باب شده است كه در زندگى تمام پيشوايان و امامان
و بزرگان مذهبى رگه هائى از شورشگرى و انقلابيگرى كشف و گاهى اختراع شود و زندگى
امامان و بزرگان با آن تطبيق داده شود! ولى واقعيت تاريخى همان است كه اتفاق
افتاده است و پييش از اين اشاره كردم كه ارج و مرتبت امامان شيعه و اساسا بزرگان
مذهبى در هر مذهب بيش از آنكه به ارزشهاى اجتماعى و مبارزاتى و به طور خاص سياسى
متكى باشد در ميان توده هاى مردم ريشه هاى فلسفى و الهى دارد و بطور واقعی بجز سه تن ازنخستین امامان شیعه هیچیک اهل شورش و سلاح نبودند و به کارهای علمی و مکتبی و رتق و فتق امور پیروان خود اشتغال داشتند. تاریخ پیش روی ماست و میتوان از او حقیقت را شنید</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> امام رضا</b>هشتمين پيشّواى
شيعيان وشهريار محبوب و مظلوم خراسان كه در طول دوازده قرن واندى اقتدار معنوى
اونه تنهاخدشه اى بر نداشته است بلكه درگذر دوازده قرن بر آن بسابيش از دوران
حياتش افزون شده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در روزگار ما آرامگاهش سالانه پذيراى دوازده ميليون زائر(بنا بر گزارش
آستانقدس رضوى) و شلوغترين مركززيارتى جهان( بنا بر گزارش يونسكو) است <b>در دوران حيات خود به مثابه پيشواى بخش قابل
توجهى از پيروان پدرش درهيچكدام از شورشهاى علويان شركت نكرد و در كشاكش جنگها و
تلاطمات مختلف پس از پايان دوران هارون</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> در مدينه و به سبك و سياق خاص خودروزگار مى گذرانيد . </b> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضايت خاطر او از زندگى
در مدينه و در ميان پيروان و دوستانش چنان بود كه با رسيدن دستور مامون براى حركت
به خراسان بارها ناراحتى و نارضايتى خودش را از دورى از مدينه و سفر اجبارى اعلام
كرد. روش و منش او همان روش و منش پدرش موسى ابن جعفر و جدش امام صادق و نياى
بزرگترش امام محمد باقر و سرانجام امام سجاد بود.<u> واقعيات تاريخى حكايت از اين
دارد كه پس از سومين امام و واقعه عاشورا</u></span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آنچه شورش و پيكار بود در شاخه هاى
ديگر شيعيان علوى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نه شاخه امامان شيعه دوازده امامى رخ داده است. امامان شيعه </span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></u><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس از سومين
امام راه و رسم ديگرى را در پيش گرفتند . آنان اگر چه از مخالفان حكومتهاى وقت
بوده وخلافت و امامت بر مردمان را حق خود مى دانستند ولى در وجه غالب به تعليم و
تعلم و بنياد گذارى و تنظيم و استوار كردن مبانى اعتقادى و مذهبى و به زبان امروزى
كار فرهنگى و تئوريك در ميان پيروان خود مشغول بودند و به دليل همين كوششها و نيز
ماجراها و علل تاريخى قرنهاى پس از خود </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u> شاخه اى كه آنها نمايندگان آن بودند موفق شد به عنوان بزرگترين و نيرومند
ترين شاخه تشييع خود را تثبيت كند</u>و سرانجام به مدد روى كار آمدن دولت صفوى در
سراسر ايران پراكنده شده و تبديل به دين رسمى گردد. بر پايه اسناد شيعه اندكى
توضيح در اين باره لازم است و ما را بيشتر با حقايق نهفته در درون تاريخ حقيقى
تشيع آشنا مى كند.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهى به
پيشينه ها</span></span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>امام چهارم </b>شیعیان دوازده امامی ، امام سجادپس ازواقعه كربلا امام سجاد عليرغم آنكه در خطبه مشهور خود
در شام در مسجد اموى و در برابر يزيد شجاعانه فرياد بر آورد كه:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اى مردم.. ما – اهل بيت- از شش صفت نيكو بر خوردار هستيم
، وبه هفت فضيلت بر ديگـران بر ترى يافتيم. ما از علم و بردبارى ، بخشش و فصاحت و
از شجاعت و محبت قلبهاى مؤمنين بر خوردار شديم. و اما فضيلت هاى خاص ما اينست كه
پيامبر و افرادى چون صدّيق ، طيار ، شير خدا ، شير رسول خدا و دو سبطِ اين امت از
ما هستند". و سپس چنين به ذكر فضائل امام على – نياى خود – مىپردازد:
"من فررزند صالحترين مؤمنان ، وارث پيامبران ، يعسوب مسلمانان ، نور مجاهدان
و شكست دهنده ناكثين و قاسطين ومارقين هستم. اوست كه با پايدارى در اعتقاد و
استوارى در جهاد ، لشكر احزاب را پرا كند. او پدر سبطين اين امت ، على بن ابى طالب
است".</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام سجاد اين خطبه شجاعانه را در
برابر يزيد ايراد كرد اما پس از اين ماجرا او رسم و راهى خاص خود در پيش گرفت كه در تاريخ قابل دسترسى است. روزگار اوبعد از
ماجراى كربلا چنانكه از لقب و شهرت او آشكار است در عبادت دائم گذشت و به همين
دليل به زين العابدين ( زينت عبادت كندگان) و سجاد( كسى كه بسيار نماز مى خواند و
سجده مى كند) مشهور شد.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b>نظر فقیه نامدار شیعه شیخ صدوق در باره امام سجاد </b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بنا بر گزارش
فقيه نامدار شيعه شيخ صدوق ( اكمال
الدين صفحه 191) كه پيش از آن اندكى به مقامات او اشاره شده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام سجاد پس از<span style="color: blue;"> </span>واقعه
خونين حره وسركوب شورش وقتل عام بسيار قساوت بار مردم مدينه و كشتار هزاران تن(
بنا بر گزارش ابن قتيبه 12000تن) از مردم و تجاوز به صدها تن از زنان و دختران ( نزديك به دو هزار تن)
حتى در مسجد و در كنار مزار پيامبر اسلام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و قتل هفتاد تن از صحابه پيغمبر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> با يزيد بيعت
مى كند و از سياست كناره مى گيرد</b> . گزارش شيخ صدوق را عليرغم مقامات شيخ اگر به كنارى نهيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و حرف كسانى را بپذيريم كه معتقدند دو نفر از اهل مدينه
بيعت نكردند كه يكى از آنها امام سجاد بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> باز هم واقعيت اين است كه امام سجاد تا پايان عمر
ازشركت در شورشها و پذيرش رهبرى شورشيان
خود دارى كرد و شورشيان بناچاربه سوى عموى او محمد ابن حنفيه(فرزند على ابن
ابيطالب و خوله) رفتند . شيخ صدوق در اين
باره در همان ماخذ و همان صفحه پيش از اين ياد شده در باره امام سجاد مى گويد:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">" ايشان چنان از مردم عزلت جستند كه با كسى ديدار
نمى كرد و تنها برخى از اصحاب خواص به ديدار وى مى رفتند. او چنان مشغول انجام
عبادتهاى خويش بود كه از علم او جز اندكى بهره نيافتم".</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b> بی اعتنائی امام سجاد به شورش مختار و قیام توابین</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حتى شيخ صدوق </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در مواردى
(چنانكه در اكمال الدين ص 306 )به نحو حيرت برانگيزى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنان امام سجاد را توصيف مى كند كه گـويا شيعيان را به خضوع و اطاعت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از حاكم دعوت مى كرد تا دچار خشم سلطان نشويد.
وگـويا حتى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> طرفداران قيام و جنبش را متهم مى
كرد كه مسؤوليت ستمگـرى سلطان نتيجه اقدامات آنهاست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .مجموعه اين نوع برخوردها موجب شد كه شورشى به نام
شورش توابين به رهبرى و ولايت سليمان ابن صرد خزاعى شكل بگيرد. بعد از آن هم
وقتى مختارقيام خود را بخاطر خونخواهى
حسين ابن على و شهيدان كربلا آغاز كرد نامه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام سجاد فرستاد و آمادگـى خود را براى بيعت با او</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اعلام آشكار
امامت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نشان داد و پول فراوانى را نيز براى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرستاد ، اما
امام سجاد از پذيرش دعوت او امتناع كرده و حتى پاسخ نامه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مختار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را نداد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مختار از</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام سجاد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مأيوس گـشته</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و به نقل از مسعودى( مروج الذهب جلد 2 صفحه 84) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دعوت مشابهى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از عموى امام
سجاد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به عمل آود به ا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ين ترتيب محمد حنفيه عملاً زمام رهبرى شيعه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را در آن برهه از زمان بدست گـرفت
و از قيام مختار در كوفه حمايت كرد. ممانعتى نيز از سوى امام سجاد در اين خصوص
ديده نشد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از دوران پس از امام سجاد و شيوه
زندگى دو تن از بزرگترين پايه گذاران و قوام دهندگان تشيع امامان پنجم و ششم و نيز
چگونگى گذران موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پيش از اين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با اشاراتى
چند ياد شده است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا در مدينه(ادامه)</span></b></u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> بر اين روال هشتمين امام شيعيان به شيوه اجداد
خود در مدينه به عبادت و زهد مشغول وبه
دانش اندوزى مشهور و به حل و فصل مسائل و مشكلات مذهبى پيروان خود اشتغال داشت. بنا بر اسناد فقیهان شیعه ،على ابن موسى در ميان پيروان و
مردمان مدينه به عنوان فاضل ترين رجل روزگار خود شهرت داشت. طبرسى در اعلام الورى
از قول ابراهيم ابن عباس مى گويد كه در ايام او كسى را داناتر از او نيافتم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در باره اين گونه
اقوال كه نمونه هاى آن در متون شيعى در باره امامان شيعه فراوانست طبعابايد به دو
نكته توجه داشته باشيم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با معيارهاى مذهبى و تاريخ مقدس شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام و از زمره امامان امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به مثابه مطلق دانش وحاوى و حامل
دانشى الهى است كه آموختنى نيست و از سوى پروردگار به آنان تفويض شده است. از
اين مقوله پيش از اين سخن گفته شده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما اگر به زمينه اى اجتماعى بر گرديم با مقولاتى در زمينه دانشهاى مذهبى و
بحث و فحص با پيروان ساير مذاهب و اقناع آنان در باره برترى اسلام بر ساير مذاهب و
برخى مسائل كلامى و فلسفى و طبى روبرو
خواهيم بود و على ابن موسى در اين زمينه ها با معيارهاى روزگار خود دانشى در خور
توجه داشت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <u><b> برخی ویژگی های امام رضا</b></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا مردى بود
ميانه قامت كم خواب و كم خوراك و اهل عبادت فراوان و چنانكه نقل شده است هر سه روز
يكبار قرآن را ختم مى كرد(با این حساب وحجم قرآن میتوان دانست تمام وقت او به عبادت میگذشته است) و بسيار روزه مى گرفت. او بنا بر سنت پدران خود مردی بخشنده و مهربان
و متواضع بود و با خدمتگاران و غلامان و كنيزان بر سر يك سفره غذا مى خورد و خوشرو و متبسم بود. او بنا بر سنت پدرانش
شبها به سراغ محرومان و بينوايان مى رفت و به آنان كمك مى كرد. او زاهد و اهل ریاضت بود.بستر او در
تابستان حصير و در زمستان پلاس بود و جامه خشن مى پوشيد و چون از خانه بيرون مى
رفت لباسى مناسب بر تن مى كرد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به دليل رفتار و خصوصياتش از نفوذى فراوان در ميان
مردم برخوردار بود وبدون اين كه امامت او مورد اجماع عموم شيعيان باشد در حقيقت
بزرگ و سيد با نفوذ بنى هاشم
بود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا در بيست و يكسالگى در مسجد پيامبر به صدور حكم و فتوى مى پرداخت و
در سال 200 هجرى و در گذر از پنجاه سالگى و در هنگامى كه محمد ديباج</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عموّيش با ادعاى مهدويت شورشى زود گذر در حجاز بر پا كرد وشكست خورد و در غل و
زنجير به مرو فرستاده شد و بيعت مامون را پذيرفت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سيماى پيشوائى مشهور و برجسته مذهبی و اجتماعی را در
مدينه و بسيارى نقاط ديگر نمايندگى مى كرد و همين ويژگى ها و نفوذ امام رضا نظر فضل ابن سهل سرخسى تیز هوش و سیاستمدار
و مامون را به سوى او جلب كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span style="color: purple;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">ولایتعهدی امام رضا چه تضادهائی را از مامون و دولتش حل میکرد؟</span></span> </b></span></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولايتعهدى چهره نامدار بنى هاشم مى توانست
به خيلى از مشكلات از جمله مشكلاتى كه
علامه عاملى ( حياه السياسيه للامام رضا صفحات 192 و 193 ) به آنها اشاره كرده
پايان دهد <u>و مشروعيتهاى دستگاه خلافت را قوام بخشد</u>.در حقیقت ولایتعهدی امام رضا اهرم مشروعیت بخشیدن به حکومت مامون بود. نويسنده كتاب مزبور اعتقاد دارد وليعهدى امام
رضا توسط مامون كليد سياست چند جانبه حل مشكلات دولت عباسى بود زيرا مى توانست:</span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ــ</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش هاى علويان را فرو نشا</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ند</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت
عباسيان را در چشم علويان قانونى جلوه دهد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محبت و احترام رو به فزونى علويان را از
دل هاى مردم بزدايد. او مى كوشيد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين احساس را از نهاد مردم بركَنَد تا حمايت
مردمى را از دست دهند و در برابر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباسيان توان ايستادگى نداشته باشند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اعتماد
و محبت اعراب را به دست آورد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حمايت
اهالى خراسان و تمام ايرانيان را استمرار بخشد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباسيان
و هواخواهان شان را كه با علويان دشمنى داشتند، خشنود سازد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسّ
اعتماد و اطمينان مردم را كه به سبب كشتن برادر از كف داده بود،</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تقويت كند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
خويش مصونيت پديدآورد و شخصيت گرانقدرى چون امام رضا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را كه همواره تهديدى براى او به شمار
مى رفت از ميان ببرد.</span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينها نظرات علامه عاملى است اما آيا تمام ماجرا يك بازى سياسى بود؟ و يا اين
كه حقايقى ديگر هم وجود داشت . براى روشنائى انداختن بر روى قضايا بايد مامون را
بيشتر بشناسيم.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اندكى ديگر درباره مامون </span></span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به مامون پيش از
اين اشاراتى شده است اما از آنجا كه در ماجراى امام رضا نقش منفى نمايشنامه را
مامون بر عهده دارد بايد اندكى بيشتر از او بدانيم. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>مامون از خلفاى قابل تاملى است
كه شخصيت و شايد بتوان گفت دو شخصيت را در يك كالبد با خود حمل مى كرد. شخصيت نخست
او شخصيت رجل و خليفه اى است هوشيار و باسواد و زيرك كه در سوداى قدرت از بريدن سر
برادر خود و بر نطع جلاد نشاندن كسى چون هرثمه با تمام خدماتش ابائى ندارد. شخصيت
دوم او اما حكايت ديگرى با ما باز مى گويد. كم نيستند محدثان و فقيهانى مانند
مجلسى كه اسناد و احاديثى در باره تشيع مامون و گرايش به تشيع هارون ارائه كرده
اند.با این اسناد اگر چه مانند بسیاری اسناد و روایات علما باید با شک برخورد کرد و در باره آنها تحقیق نمود اما در هر حال با توجه به نگاه علمای شیعه به قضایا جالب توجه است</b> مجلسى در بحار الانوار (جلد 48 ص 129 ) روايتى جالب در اين زمينه ارائه مى
كند. او مى نويسد:</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مامون فرزند هارون روزى به اطرافيان گفت:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آيا مىدانيد چه
كس تشيع را به من آموخت؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمیدانيم.</span></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت:</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون الرشيد بهمن
آموخت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چگونه؟ درحالى كه
هارون اهل بيت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را مىكشت؟</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنان را به خاطر
ملك و سلطنت مىكشت زيرا ملك عقيم است.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او در ادامه افزود:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سالى به حج رفتيم و
سپس واردمدينه گشتيم، مردم به ديدن هارون مىآمدند و او هركدام را به اندازه شرافت
و منزلت صله مىبخشيد، ناگهان «فضل ابن ربيع»[رئيس تشريفات] گفت، مردى آمده و خود
را موسى بن جعفر معرفى مىكند، با شنيدن اين نام، هارون از جا برخاست، به استقبال
اورفت و با عزت و احترام زياد آن حضرت را بر مسند خود نشاند، پس از ختم ديدار رو
به من(مامون) و امين و موتمن كرد و گفت: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ركاب سيد و عمويتان را بگيريد و تا منزلش مشايعت كنيد، او</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( موسى ابن جعفر)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دراين اثناء رازى به من گفت و بشارت به خلافت
داد و افزود: وقتى به قدرت رسيدى با فرزندان من نيكى كن. </span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وقتى برگشتيم و مجلس پدرم خلوت شد به او گفتم:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يااميرالمومنين اين
مرد چه كسى بود؟ اين قدر او را تعظيم و اجلالكردى، به استقبالش شتافتى، به صدر
مجلس نشاندى و پائيندست اونشستى و سپس دستور دادى ركاب او با بگيريم؟ رشيد گفت:
اين امام مردم است، او حجت خدا بر خلق و خليفه او بر بندگان است. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم: آيا اين صفات در تو نيست گفت:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> من با زور و غلبه
امام گروهى شدهام، اما موسى بن جعفر امام حق است. فرزندانم; به خداى سوگند او به
جانشينى رسول خدا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شايسته تر از من وشايسته تر از همه خلق است. و
به خدا سوگند كه اگر در امر خلافت،تو هم بامن به منازعه برخيزى، سرت كه چشمانت در
آن است،برخواهم گرفت زيرا ملك عقيم است<sup> </sup></span><sup><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></sup></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> روايت مجلسى مقدارى
دير هضم است و به نظر نگارنده از زمره چيزهائى است كه علما ( مانند حكايت گواهى
دادن حجر الاسود بر امامت امام سجاد در برابر محمد حنفيه) در اثبات امامت موسى ابن
جعفر ساخته اند که در اقیانوسی از اسناد اختراعی آخوندها که قرنها آنها را به عموم باورانده اند از اینها فراوانست اما جداى از اينها نمونه
هاى ديگرى در گرايش مامون به تشيع وجود دارد و اين دلائل توسط شمارى از علما و
فقها و تاريخنگاران شيعه ارائه مى شود : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1 ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون از شيعيان اميرمؤمنان علی </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود
و بدين اعتقاد تصريح و بر آن احتجاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کرد .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 ــ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در حق آل ابوطالب نيکی و اکرام
می کرد و در مقابل آنان گذشت به خرج</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می داد . در اين زمينه می توان
وی را عکس پدرش هارون الرشيد ، دانست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 ــ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون در
برتری دادن علی با دلايل استوار ، با علماء مناظره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کرد . چنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که مؤلف عقد الفريد
داستان اين مناظره را روايت کرده است و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معادن
الجواهر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به اين مساله اشاره شده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيخ نامدار شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> صدوق نيز در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عيون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اخبار الرضا اين روايت را به صورت مسند آورده
است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 ــ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وی</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> على ابن موسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را ولی عهد خود گردانيد و دخترش را به</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ازدواج امام رضا در آورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنين
وی در حق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علويان
بسيار احسان می کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5 ــ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به همسری دادن دخترش به امام جواد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيکی به آن حضرت
و بزرگداشت وی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 ــ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سخن وی که گفت : آيا می دانيد چه
کسی به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من
تشيع را آموزش داده است ؟ و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حکايت کردن برخورد امام کاظم </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با پدرش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون الرشيد </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>7 ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتوای مأمون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مبنی بر حلال
کردن</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> صيغه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سخن وی در آن روايت مشهور که
گفت : ای</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حيوان تو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کيستی که آنچه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خدا
حلال کرده ، حرام کنی ؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اعتقاد وی به مخلوق بودن قرآن ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطابق اعتقاد شيعه .
به طوری که اين اعتقاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يکی از معايب او قلمداد شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . <br />
</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> 9 ــ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه بيهقی در
المحاسن و المساوی گفته است . وی گويد : مأمون گفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
شاعر شيعه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رعايت
انصاف کرد در آنجا که می گويد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انا و اياکم نموت فلا
افلح بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الممات
من ندما</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا به
گفته بيهقی ، آنگاه مأمون ابياتی سرود و در آن علی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اولاد آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حضرت را ستود و علي را
بر همگان برتری داد و او را " اعظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الثقلين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه صدوق در عيون اخبار الرضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نقل کرده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وی گويد :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> روزی عبد الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برمأمون وارد شد .
علی بن موسی الرضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزد مأمون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون ازعبد الله پرسيد :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درباره اهل بيت چه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">می گويی ؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عبد الله گفت :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> چه توانم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت درباره
سرشتی که با آب رسالت عجين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نهالی که با
آب وحی غرس گرديده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است ؟ آيا بويی جز مشک هدايت و عنبر تقوا
از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن به مشام
می رسد ؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس مأمون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حقه ای طلبيد که
در آن مرواريد بود و دهانش را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدان مروايد پر کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 10 ــ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه سبط
بن جوزی در تذکره الخواص نقل کرده است ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وی گويد :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابو بکر
صولی در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کتاب
الاوراق و غير آن گفته است : مأمون علی </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را
دوست می داشت . وی به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گوشه و کنار مملکت خويش نامه ها فرستاده بود
مبنی بر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين
که علی به ابی طالب برترين مخلوقات پس از رسول خداست و کسی نبايد
از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معاويه به
نيکی ياد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">کند
و چنانچه کسی وی را به نيکی ياد کند خون و مالش مباح</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است . سپس صولی</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابياتی از مأمون
را که در حق علی بن ابی طالب سروده و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طی آنها حضرت را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ستوده و محبتش را به وی نشان داده بود ،
نقل کرده است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سبط بن
جوزی گويد : همچنين صولی در کتاب الاوراق ذکر کرده است که بر
يکی از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ستون
های مسجد جامع بصره نوشته شده بود : " رحم الله عليا انه کان تقيا</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابو عمر خطابی بدين ستون تکيه می داد
. نام وی حفض بود و يک چشم داشت . اين</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابو عمر دستور داد نام علی را از اين شعر
بزدانيد . اين خبر را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای مأمون</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشتند . شنيدن اين خبر بر مأمون گران آمد و
دستور داد ابو عمر را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سوی او</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آوردند
. چون ابو عمر به نزد وی رسيد مأمون از او پرسيد : چرا نام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اميرمؤمنان</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را از آن ستون
زدودی ؟ ابو عمر گفت : نام " علی " در آن شعر نبود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون گفت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> : </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رحم الله عليا انه کان
تقيا "</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابو عمر گفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به من گفته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بودند که در آنجا
نوشته شده است " انه کان بنيا "</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مأمون گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دروغت
گفته اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بلکه
قاف صحيح تر از عين ( چشم ) صحيح توست . و اگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمی خواستم نفاق تو را نزد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عامه بيشتر بنمايانم
ترا ادب می کردم .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سپس دستور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد او رااخراج کنند</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينها نيز برخى نكاتى است كه در باره مامون گفته مى شود و
تامل بر اين نكات بيشتر ما را با ماجراى ولايتعهدى ونيز ازدواج امام رضا با خواهر
يا دختر مامون و نيز فرجام زندگى او آشنا مى كند.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمان مامون و</span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفر امام رضا از مدينه به مرو</span></span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 200 هجرى و پيش از عزيمت امام رضا از مدينه به مرو
مامون دستور داد پوشش سياه را كه علامت و شعار عباسيان بود به پوشش سبز كه نشانه و
شعار علويان بود تغيير دهند و بدىنسان سپاهيان مامون كه تا آن هنگام جامه سياه مى
پوشيدند سبز پوش شدند. در آغاز سال 201 هجرى مامون چنانكه گفته اند و نوشته اند
بنا بر پيشنهاد فضل ابن سهل تصمىم گرفت امام رضا را به ولايتعهدى بر گزيند. سطرى
چند ازتحقيق دكتر عبدالعلى معصوى را از جلد اول اسلام در ايرانزمين در اين زمىنه
باز مى خوانيم:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بخشى از گزارش دكتر معصومى از چگونگى احضار امام رضا توسط مامون</span></span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايرانيان با خاندان حضرت علي همسرنوشت بودند ومانند آنها،
از بيدادگريها و آزار و كشتارهاي امويان و عبّاسيان داغدار. ازاينرو، ماٌمون
پشتيباني از شيعهٌ آلعلي را وسيلهٌ جلب خوشنوديِ ايرانيان قرار داد و به
صَلاحديدِ وزيرش فضلبن سهل سرخسي، علي بن
موسي (امام هشتم شيعيان) را در دوّم رمضان 201هـ (22مه 817م) «وليعهد مسلمانان»
اعلام كرد و او را «رضاي آل محمّد» ناميد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عليبن موسي
ـامام رضاـ در روز «11ذيقعدهٌ 148هـ ـ 29دسامبر 765م» در مدينه به دنياآمد. تا
هنگام خلافت ماٌمون در آن شهر زيست. زماني
كه به وليعهديِ ماٌمون برگزيده شد، اندكي بيش از 52سال داشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>).</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> »</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالفضل
بيهقي» دربارهٌ علّت اين تصميمگيري ماٌمون مينويسد: «وقتي محمّدِ زُبيده (=محمدِ
امين) كشته شد و خلافت به ماٌمون رسيد، دو سال و چيزي به مرو بماند. فضلِ سهلِ
وزير خواست كه خلافت از عبّاسيان بگرداند و به علويان آرد، ماٌمون را گفت نذركرده
بودي به مَشهدِ من و سوگندان خورده كه اگر ايزدِ تَعالي شغلِ (=پيشامد، گرفتاري)
برادرت كفايت كند(=از پيش پاي بردارد) و خليفه گردي وليعهد از علويان كني</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماٌمون گفت: «سخت، صَواب آمد (=بسيار درست است) كدام كس را
وليعهد كنيم؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>»</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت: «عليبن موسيالرّضا را، كه امامِ روزگار است و به
مدينهٌ رسول، عَليهِالسّلام (=درود بر او)، ميباشد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت پوشيده كس بايد فرستاد نزديك طاهر و بدو بايد نبشت كه
ما چنين و چنين خواهيم كرد، تا او كس فرستد و علي را از مدينه بيارد و در نهان او
را بيعت كند و بر سبيلِ (=بهگونهٌ) خوبي به مرو فرستد تا اينجا كار بيعت و ولايتعهد
آشكارا كرده شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماٌمون پذيرفت و راٌيشان بر اين قرار گرفت كه كسي را پنهاني
نزد طاهربن حسين فرستند و به او آگاهي دهند و از او بخواهند كه كس فرستد و عليبن
موسي را از مدينه بياورد و در نهان با وي بيعت كند و او را به خوبي به مرو ببرد و
در مرو كار بيعت با وي و وليعهدي او را آشكار كنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماٌمون به خط خود فرمان را نوشت و به فضل سپرد. فضل
«معتمَد»ي (=فرد مورداعتماد) را با فرمانهاي ماٌمون و خودش، به سوي طاهربن حسين
روانه كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در روز سه شنبه دوّم رمضان201هـ (24مارس 817م) پيك به عراق
رسيد. «طاهر بدين حديث، سخت، شادمانه شد
كه ميلي داشت به علويان». او يكي از معتمَدان خود را با معتمَد ماٌمون همراه كرد و
آنها را به مدينه فرستاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن دو وقتي نامهها و پيغامها را به عليبن موسي الرّضا
دادند، «رضا را، سخت، كَراهِيت (=بيزاري، بيميلي) آمد كه دانست آن كار پيش نرود.
امّا، هم تن درداد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.( پايان نوشته دكتر
عبدالعلى معصومى)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqihVWr94BD7GiyGI3QBz8P1XEr97BLenh8ruquPMFD18p-6YJ_XHb4o54zrx6zH-2LupjqDAmVurPEUs1ZkKiGJ8_Z5RvRkLxPUVirTzoIfxT_M5xoRfbnO6uOifU-eZpyvZ3xQ/s1600/1.bmp.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqihVWr94BD7GiyGI3QBz8P1XEr97BLenh8ruquPMFD18p-6YJ_XHb4o54zrx6zH-2LupjqDAmVurPEUs1ZkKiGJ8_Z5RvRkLxPUVirTzoIfxT_M5xoRfbnO6uOifU-eZpyvZ3xQ/s1600/1.bmp.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">مسیر مسافرت امام رضا از مدینه به مرو</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b> از مدينه تا مرو</b></span></span></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا با
ناراحتى فراوان مكه و مدينه را ترك كرد و با هياتى كه مامون فرستاده بود راه سفر
در پيش گرفت و پس از سفرى سخت و دور و دراز كه در بخشهائى از آن بيمار بود و عبور
از شهرهاى مدينه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بصره</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اهواز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فارس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يزد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نيشابور</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> طوس و سرخس و بسيارى از
روستاها سرانجام به مرو رسيد. او در نيمه محرم سال 201 هجرى مدينه را ترك كرد و
پنج ماه بعد به تختگاه مامون رسيد.</span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><b> <span style="font-size: x-large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ادامه قسمت پنجم)</a></span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">(ادامه قسمت چهارم)</a> </span></b><span style="font-size: x-large;"><br />
<b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">(ادامه قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ادامه(قسمت دوم)</a> </span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-weight: normal;"> </span></b><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">(ادامه قسمت اول)</a></b>
</span></div>
<span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span dir="RTL"> </span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"> </span></span></b></span></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-39892292431271346972014-09-12T13:32:00.002-07:002014-09-13T00:40:35.160-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت چهارم)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gdsYvqZrPE12XedZ0C1nMk61PdZIrcVyWocJ7FLpVrW1n-YE6NgUwfnoU20Z8quM39QbXvYTSgWbvq3PGCuX5Ha7_tYvpeZGIOSWoHvzvGhUvAw-HEJLQAv2yuxIRmpQ7qDvAg/s1600/Hojrebneadia+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gdsYvqZrPE12XedZ0C1nMk61PdZIrcVyWocJ7FLpVrW1n-YE6NgUwfnoU20Z8quM39QbXvYTSgWbvq3PGCuX5Ha7_tYvpeZGIOSWoHvzvGhUvAw-HEJLQAv2yuxIRmpQ7qDvAg/s1600/Hojrebneadia+-+Copy.jpg" height="400" width="386" /></a></div>
<b><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: FA;"> </span></b><span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت متزلزل مامون و شورشها</span></b></u><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span>
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با تمام پيروزى هاى به دست آمده و با وجود كشته شدن امين
وتبريكاتى كه در مرو نثار مامون شد و با اينكه سر امين را بر فراز نيزه كردند و با
طبل و دهل در شهرهاى بزرگ خراسان گرداندند تا همگان بدانند خليفه اى كشته شد و
خليفه اى ديگر بر مسند نشْست .</span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت مامون در آغاز حكومتى متزلزل بود. اسناد و
مدارك باقيمانده از سالهاى 198 تا 204 هجرى را كه بررسى كنيم و مجموع وقايع را كه
در كنار هم قرار دهيم اين واقعيتها خود را نمايان خواهند ساخت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حكومت مامون در آغاز تنها در مرو و در ميان ايرانيان و
به مدد فراست فضل ابن سهل و جنگاورى طاهر ذواليمينين استحكام داشت. در عراق و
سرزمينهاى عربى قتل امين، و مساله برادر
كشى مامون تاثير ناخوشايندى بر جاى نهاده بود. خاندان عباسى و اعراب و مردمانى كه
در حمله ارتش طاهر ذواليمنين آزارها و ويرانى ها و نابسامانى ها را تحمل كرده
بودند از مامون و اتكاى او به ايرانيان دل خوشى نداشتند، بخصوص كه امين خليفه اى
خوشگذران و اهل خلوت و تفريح بود و چندان اهل سختگيرى و قتل و كشتار نبود. گفته شده است که </span>امین خلیفه ی جوان سال از زنان روی گردان بودوعمر در حب غلامان خوشچهره به سر می برد در وسعت گرایش امین به همجنس و لطافت طبع او گفته اند که دسته ای از غلامان امرد زیبا روی ترک و دیلم و روم تشکیل داده و نام آنها را الجرادیه ( ملخها ) گذاشته بود و نام غلامان زیبا روی حبشی را که سیاه بودند الغرابیه ( کلاغیه ) نهاد. امین شاید به همین علت و چون همجنسگرایان اهل خشونت نبود. </span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قتل
وسربريدن او، خلیفه آرام و عشرت طلب آنهم به دست سربازان ايرانى طاهرذواليمينين به نفرت اعراب از ایرانیان بيشتر دامن زد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در بررسى تاريخ و بدون در
افتادن به دام نژاد پرستى وبرترى عرب بر ایرانی ويا بالعكس بايد اين واقعيت را در نظر
داشت. </span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUswBYCm-_eRaHl6umZ4GStDeQxqphIH9T3BzDN8NUkxfi5n8-p4UW0eaDgjVOQ55ffszftYmGoZA7S_khHBlt0UNkFpaXHetd3o95nyGrDJ-P1P75sWazbJXz5l9P7P1OXcbBlQ/s1600/xv.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUswBYCm-_eRaHl6umZ4GStDeQxqphIH9T3BzDN8NUkxfi5n8-p4UW0eaDgjVOQ55ffszftYmGoZA7S_khHBlt0UNkFpaXHetd3o95nyGrDJ-P1P75sWazbJXz5l9P7P1OXcbBlQ/s1600/xv.jpg" height="323" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: yellow;">بازار برده فروشان و فروش زنان </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد اعراب و ايرانيان در آن روزگار واقعى بود. اعراب ونيزعلويان ايرانيان
را عنصر مغلوب و از زمره مواليانى(بردگان آزاد شده) مى دانستند كه قدرت يافته بودند
و و اين خوشايند آنان نبود، درمقابل ايرانيان نيز در هر حال اعراب را اشغال
كنندگان سرزمين خود ومصادره كنندگان ثروتها و اموال خود و به اسيرى كشاندن خود مى
دانستند و از آنان دل خوشى ندانستند. اين ناخوشايندى ها و دلخورى ها در شرايط
معمولى پنهان اما در كشاكشهاى تاريخى آشكار مى شد. تضاد عرب و عجم در آن روزگار و
با توجه به ماجراى مامون و امين تنها خاص عباسيان نبود. اگر از خيالپردازى ها و
گرايش به رمانتيزم و حكايات و رواياتى كه شمارى از ملايان بر فراز منابر نقل مى
كنند عبور كنيم اين تضاد را ميان علويان عراق و ايرانيان مى بينيم.</span></span><u><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></span></u><br />
<u><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ایرانیان وعلویان. تضاد و وحدت</span></b></span></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنین گفته میشود که
گویا واقعيت اين است كه در عواطف ايرانيان پس از قرنها علويان بالمجموع در حيطه اى
از تقدس و مظلوميت خود را نمايانده و گويا هيچوقت هيچ تضادى با ايرانيان نداشته
اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعيت تاريخى اين
نيست و علويان تنها در على ابن ابيطالب و حسين ابن على و امثالهم خلاصه نمى شوند. در عرصه واقعیتهای تاريخ
بر خلاف سرزمين عواطف، ما با انواع و اقسام علويان روبروئيم.</span></span><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علويان تا در عراق بودند و بعنوان فراریان از ستم حکومت عباسی بمیان
ایرانیان نیامده بودند چندان از ايرانيانى كه در هر حال در كمين آن بودند كه از
هيئت مغلوبان در آمده و قدرت گذشته</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وعظمت تاريخى خود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به عنوان ملتى كه پانزده قرن از آغاز شكل ىافتن آن در درون مرزهاى جغرافيائى
مشخصى مى گذشت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> باز يابند،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> احساس امنيت نمى كردند. در این نقطه اعراب در
جناح غالب و مغلوب، چه علوی و چه عباسی، نقطه ای مشترک داشتند، یعنی هراس از ملتی
مغلوب و به زیر سیطر ه بیگانه کشیده شده.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين تضاد هنگامى كه
علويان به ميان ايرانيان آمدند چهره نهان كرد و اندك اندك تا اندازه اى فراموش شد.
علت چهره نهان کردن موقت این تضاد این بود که علویان فراری و رانده شده و کشتار
شده بمیان ایرانیان آمدند و ایرانیان نیز احساس کردند که دردی مشترک ، یعنی سرکوب
مشترک آنها را به علویان نزدیک کرده است. این نزدیکی و احساس درد مشترک یکروزه و
برق اسا بوجود نیامد بلکه در گذر سالیان و ماجراها پدید آمد و شکل گرفت</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حکومت مامون دربین منگنه ای خرد کننده، علویان و
ایرانیان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tizhmH6wlEphj-D-Mo42fcJcG_q5CgMwdGAXnA1U8HcaSUvQXWrcPKI5gmpSQjv9fEs-A8m1TDbBo0rLFHkGJR7fmM6X9VUzOUrYnv0fhJyX1UYtq1ZZNLy1Sl4KGUz7HTqkHQ/s1600/zx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tizhmH6wlEphj-D-Mo42fcJcG_q5CgMwdGAXnA1U8HcaSUvQXWrcPKI5gmpSQjv9fEs-A8m1TDbBo0rLFHkGJR7fmM6X9VUzOUrYnv0fhJyX1UYtq1ZZNLy1Sl4KGUz7HTqkHQ/s1600/zx.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: yellow;"><b><span style="font-size: small;">حکومت مامون از آغاز با شورشها ی علویان و ایرانیان مواجه شد</span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعيت ديگر ماجراى شورشهاى علويان از يكسو و آماده شدن
خرمدينان براى تهاجم است. علويان چنانكه اشاره خواهد شد از آشفتگى و تضاد هاى اين
ايام استفاده كرده و در عراق دست به شورش</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هاى خونين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زدند. در طرف ديگر خرمدينان آماده شورش بودند، حكومت مامون
در بين منگنه اى،منگنه شورشهای علویان مغلوب وشورشی وایرانیان فروکوفته شده قرار
داشت كه مى توانست توسط اين منگنه خرد و
نابود شود. انگیره ها البته متفاوت بود. <u>انگیزه علویان سرکوبهای خونین عباسیان و
نیز این مدعی بود که حکومت از آن کسانی است که به دلیل خون و تبار مستقیم به پیامبر
وصلند وحق آنان توسط عباسیان غصب شده است. انگیزه ایرانیان اما داغ و درد
اشغال سرزمینشان و تاراج اموال و هستیشان
و به بردگی کشاندن زنان و دختران و کتار مردانشان، و جزیه و خاموشی آتش معابد وممنوعیت
زبان و فرهنگشان بود.</u></span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تضاد در درون دستگاه حکومتی</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>حكومت مامون تنها درگير تضادهاى بيرونى نبود.</u> در درون نيزاز
همان روزهاى اول شاهد تضادهاى سنگين درونى و جناح بندى، جناح ايرانى و جناح عرب
هستيم. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل و طاهر ذواليمينين به عنوان جناح ايرانى و
قدرتمند حكومت مامون، در مقابل كسانى چون هرثمه ابن اعين سپهسالار بزرگ سابق هارون
قرار دارند. </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چندان زمانى نخواهد گذشت كه با شروع ماجراى ولايتعهدى امام رضا ما
شاهد تضادهاى ديگرى خواهيم شد و جنگى خونين و آلوده بر سر قدرت آغاز خواهد شد. اين
تضادها سر انجام باعث قتل هرثمه عرب تبار به
دستور فضل ایرانی تبار وپس از آن قتل فضل به فرمان مامون خواهد شد. <b>در این نبرد درون دربار خلافت بار دیگر عنصر ایرانی و عرب اما درسیمای قدرتمند و غالبدر برابر هم میایستند </b>و سرانجام مجموع
ماجراها و تضاد مامون با امام رضا پايان زندگى هشتمين امام را رقم خواهد زد اما
هنوز تا آن زمان فاصله ای مانده است.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بار ديگرشورشهاى خونین علويان دركوفه</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بصره</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مدينه</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مكه</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">يمن و...</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. علویان چه به تبع فشاری که از جانب عباسیان به آنان وارد
می آمد و چه به دلیل ادعای حکومت و اینکه
حکومت به تبع خون و نسب و سفارش و تاکیدات پیامبر و...حق آنانست آرام نداشتند. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شب يكشنبه 25 محرم سال 198 هجرى امين كشته شد و مامون در
خلافت بى رقيب گشت و روز دهم جمادى الاخر 199 هجرى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(25ژانويه 815م) </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيدى جوان وشورشى واز علويان حسنى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
نسل امام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حسن بنام) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوعبدالله محمد بن
ابراهيم بن اسماعيل بن الحسن بن الحسن بن على </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن ابوطالب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> معروف به «ابن طباطبا» در كوفه قيام كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> فرماندهى نيروهاى او را ابوالسرايا كه از
جنگاوران قوى پنجه واز همراهان وفرماندهان سابق تحت فرمان هرثمه ابن اعين سپهسالار
هارون و پس از آن از فرماندهان ارتش مامون
بود به عهده داشت.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از فرزندان ونوادگان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امامان شيعه و علويان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> افراد
زيادى در اين شورش</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه به زودى چندين شاخه
شد وآتش آن در شهرها و نقاط مختلف زبانه كشيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شركت داشتند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>از زيديه</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>و فرزندان امام سجاد</b>،محمد
بن محمد بن يحيى بن زيد بن على بنالحسين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( به روايت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> الكامل، ج 5، ص 175 و مروج الذهب</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ج4 ص26)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از نوادگان امام </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن، </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن على،در مدينه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورش كرد (به روايت مروج الذهب جلد4 ص26)<sup> </sup></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>از فرزندان امام صادق،</b> محمد بن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> معروف به «ديباج» در مكه و اطراف حجاز<sup> </sup>بپاخاست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( به روايت مروج الذهب ج4 ص26 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و الكامل، ج5، ص177</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">). </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* در همين اوقات <b>يكى از فرزندان موسى ابن جعفر</b> بنام </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
در مكه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، وقتى خبر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورش را شنيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> براى قيام </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سمت يمن حركت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كرد .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ مفيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گويد:
ابراهيم بن موسى در زمان مامون از طرف محمد بن زيد بن على بن الحسين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( شورشى كوفه و جانشين ابن طباطبا)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرماندار يمن شد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD8vvO6LlrFn-Tfzjp0f4ljiNPtOSyi1lXsh83OJtKb_DlolK5T7qENNsvxuXPudrqSIufYGyE_jNPXz3AMX_NfQSrngvgxIeoLpYr50NNAN3nErjITGJ9fcM-gL_HYFC3PSckNA/s1600/xvv.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD8vvO6LlrFn-Tfzjp0f4ljiNPtOSyi1lXsh83OJtKb_DlolK5T7qENNsvxuXPudrqSIufYGyE_jNPXz3AMX_NfQSrngvgxIeoLpYr50NNAN3nErjITGJ9fcM-gL_HYFC3PSckNA/s1600/xvv.jpg" height="287" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<sup> </sup></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين سال <b>دو فرزند
ديگر </b></span><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> نيز در اين آشوبها
بودند،</b> يكى اسماعيل بن موسى كه به فرماندارى فارس و ديگرى زيد بن موسى بن جعفر
(زيدالنار) كه فرماندار اهواز شدو بصره را نيز تصرف كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيد ابن موسى ابن جعفر برادر امام رضا در خشونت با مخالفان
مشهور بود وبه دليل اعمال خشونت فراوان در آتش زدن خانه ها و اموال عباسيان و
طرفداران عباسيان در بصره</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در ميان مردم به
زيد النار يعنى زيد آتش افروز و زيد آتش زن مشهور شد. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>مى بينيم كه انواع و اقسام علويان وسادات حسنى و حسينى و
زيدى با شل شدن چفت و بست حكومت موقعيت را براى شورش و به دست گرفتن زمام قدرت و
به دست آوردن حق تاريخى وآسمانى مورداعتقادخود غنيمت شمرده اند.</u><sup> </sup></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><sup><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كار قيام به زودى بالا گرفت و حاكم كوفه در مقابل شورشيان علوى تاب مقاومت
نياورد. حسن ابن سهل سرخسى نخستين بار سپاهى دو هزار نفره به مقابله فرستاد كه
كارى از پيش نبرد</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ قدرت در میان شورشیان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرداى همان روز اما ابراهيم طباطبا به طور ناگهانى فوت كرد
و فرماندهى شورشيان يكسره به دست ابوالسرايا افتاد . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند كه علت فوت ناگهانى
رهبر معنوى شورش اختلاف او با ابوالسرايا بر سر غنائم و رفتارهاى ابو السرايا بود
و ابوالسرايا در جنگ قدرت مروت را به كنارى نهاد و حرمت خون علوى او را ناديده
گرفت و ابن طبا طبارا با زهرمسموم كرد و یکبار دیگر نشان داده شد در جنگ قدرت هیچ
اخلاق و تقدسی مانع نابودی رقیب نیست.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس از درگذشت ابن
طباطبا،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشيان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كودك كم سن و سال ديگري از سادات حسيني</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زيدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را، از نوادگان امام سجاد را،كه نامش محمد بن محمد، بن يحيي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن
زيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بن علي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بن الحسين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بن علي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بن ابي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طالب بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
به پيشوايي خود برگزيدند،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با اين همه برگزيدن اين
كودك تنها بخاطرحفظ مشروعيت قيام در ميان مردم بود و در اين هنگام به طور واقعى
رهبرى را ابوالسرايا به عهده داشت. در اين
هنگام ابوالسرايا مبلغان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خود را به
شهرهاي اطراف فرستاد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم را به بيعت فراخواند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اندك زمانى پس از
اين وقايع حسن ابن سهل نيروئى چهار هزار نفره به مقابله ابوالسرايا فرستاد كه اين
بار نيز نيروهاى خلافت از شورشيان شكست خورده و تقريبا تمامشان قتل عام شدند.</span><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></u></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حکومت کوتاه مدت ابوالسرایا در کوفه و پایان کار وی</span></b></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از اين پيروزى ابوالسرايا در كوفه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكومتي
تشكيل داد و سكّه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او بصره و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> واسط</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را نيز تصرّف كرد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در سومين بار حسن ابن سهل نيروئى عظيم را به فرماندهى
سپهسالار اصلى و باتجربه خود هرثمه ابن اعين به روياروئى شورشيان فرستاد وروز شنبه پنج شوال 199 در
نبردى مهيب وخونين ابوالسرايا نخستين شكست
را تجربه كرد و كاروانى هولناک از سرهاى
بريده روانه اقامتگاه حسن ابن سهل شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جنگها تا نيمه
محرم ادامه ىافت و اندك اندك شورشيان خسته و پراكنده شدند و ابوالسرايا در نهايت
به قادسيه گريخت و در جلولا دستگير شد و در نهروان در تاريخ نيمه ماه محرم سال 200
هجرى به فرمان حسن ابن سهل گردنش را زدند و سرش را بر نيزه كرده و گرداندند تا
نشان دهند كار شورشيان تمام است . پيكرابوالسرايا را به بغداد بردند و به سنت
مرسوم دربار خلافت دو شقه كردند و بر دو سوى پل بزرگ بغداد آويختند تا عابران از
ميان آن بگذرند و فرجام شورش بر عليه حكومت را در يابند.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قربانی شدن دویست هزار نفر در جریان شورشهای
علویان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درسهاى اين شورش
خونين و خشن شيعى كه دهها هزار نفر در آن كشته شدند( بنا بر روايت ابوالفرج
اصفهانى 200هزارتن) فراوان است. منجمله در
بازبينى اين شورش مى توانيم نقش و فرجام كار هشتمين امام شيعيان را در آغاز قرن
چهارم هجرى دنبال كنيم اما پيش از تامل بر اين شورش بجاست گزارشى از دكتر حسين
خنجى و نيز گزارش جالب و تاريخى ابوالفرج اصفهانى را كه حدود هزار و صد سال قبل در
فاصله اى نزديك به اين شورش مذهبى و شيعى بزرگ و قابل تامل نوشته شده در
مقاتل الطالبين بازخوانيم. اين گزارش ما را خيلى خوب با حال و هواى دوران و اين
شورش و روانشناسى پرسوناژهاى اصلى و مردم شركت كننده در اين شورش آشنا مى كند.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بخشى ازگزارش دكتر حسين خنجى </span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از جنگهاي امين و مأمون در اواخر قرن دوم
هجري كه به قتل امين توسط طاهر پوشنگي در بغداد و خليفه شدن مأمون توسط فضل سرخسي
در «مرو» انجاميد، سراسر عراق را آشوب فرا گرفت. چونكه جنگهاي امين و مأمون حالت
جنگ ايران</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گرايان و عرب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گرايان
به خود گرفته بود و در نهايت با كشته شدن امين به پيروزي </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk9oU3jUHG7rp3WBRjwKh9uO5wcdmFffiryRK9L4XCcBW0HjXEZVZz3nfiB6aQ5GmjCa_szi5AMMGX5GLByR8NOq7Er5m9zvJyz8ZkdigJcHmSVd7IzLpCsrc8VQvoJwe0TeDQ9w/s1600/xzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk9oU3jUHG7rp3WBRjwKh9uO5wcdmFffiryRK9L4XCcBW0HjXEZVZz3nfiB6aQ5GmjCa_szi5AMMGX5GLByR8NOq7Er5m9zvJyz8ZkdigJcHmSVd7IzLpCsrc8VQvoJwe0TeDQ9w/s1600/xzz.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">ايرانيان بر عربها تمام
شده بود، قيامهائي توسط عربگرايان عراق به راه افتاد تا مانع تسلط ايرانيان بر
بغداد شوند. بخشي از عربگراها يك عباسي به نام ابراهيم ابن مهدي را در بغداد به
خلافت نشاندند تا توسط او با ايرانيان مقابله كنند. <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كوفه نيز مردي به نام
ابوالسرايا يكي از نوادگان امام حسن كه لقبش ابن طباطبا بود را به امامت نشاند و
برايش بيعت گرفته تشكيل حاكميت شيعي داد. ابوالسرايا كه از ياري تمامي عربهاي جنوب
عراق برخوردار بود به زودي خوزستان و يمن و مكه و مدينه را گرفت، و سه تا از پسران
هيجده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گانهي موسا ابن جعفر را به حاكميت مكه و يمن
و خوزستان فرستاد.<b> </b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> علي ابن موسا ابن
جعفر (امام رضا) كه سابقا با هارون الرشيد بيعت كرده بود، در آنزمان بركنار از
جريانهاي سياسي در مدينه ميزيست.</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در پايان
قرن دوم هجري سراسر عراق دردست عربهاي مخالف مأمون بود: نيمهي شمالي شامل بغداد
در دست عربگرايان ضد ايراني بود كه ابراهيم ابن مهدي را خليفه كرده بودند؛ و نيمهي
جنوبي دردست ابوالسرايا و شيعيان علوي بود. اينها نيز ضد ايراني بودند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوزستان و
حجاز و يمن نيز دردست همين شيعيان بود. ايران براي مأمون مانده بود، ولي درايران
نيز عربها هنوز نيرو داشتند و اگر يكي از اين دوحاكميت عربگرا پس از تثبيت خويش
تصميم به مقابله با مأمون ميگرفت، آنوقت همهي نقشههاي فضل سرخسي كه بخاطر ايران
كشيده بود، نقش برآب ميشد (فضل سرخسي يك زرتشتي اهل سرخس بود كه توسط فرزندان برمك
بعنوان مربي مأمون تعيين شده بود، و بعدها كه مأمون وليعهد شد و او مشاور وليعهد
بود، بنا به ضرورت شغليش، در سن حدود پنجاه سالگي مسلمان شده نام خودش و نام پدرش
را به عربي تغيير داد).</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مأمون كه عربها ميگفتند آلت دست فضل سرخسي است، علي ابن
موسا (امام رضا) را از مدينه به مرو دعوت كرد و طي مراسم باشكوهي در مراسم جشنهاي
نوروز سال ١٩٦ خورشيدي (٧ رمضان ٢٠١ قمري) اورا وليعهد خويش كرد. امام رضا در
ترتيب خلفاي عباسي كه همهشان امام ناميده ميشدند هشتمين امام ميشد (سفاح، منصور،
مهدي، هادي، رشيد، امين، مأمون، رضا). قيام شيعيان كوفه با تمهيداتي درهم كوفته
شده حاكميتشان برچيده شد. درخوزستان نيز قدرتشان متلاشي گرديد. عربگرايان بغداد
نيز با وسايل مختلف از تطميع و تهديد و غيره آرام كرده شدند، و مأمون از مرو به
سوي بغداد به راه افتاد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...(پايان گزارش دكتر خنجى).</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش ارزشمند ابوالفرج كاتب اصفهانى </span></b></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">از شورشهاى علويان و قيام ابوالسرايا</span></b></span><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></u>
</div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش ابوالفرج اصفهانى از گزارشهاى جالبى است كه به دلائل
مختلف ما را به نوعى ادراك و احساس خاص از شورشهاى علويان و قيام ابوالسرايا در
اين دوران نزديك مى كند و نشان مى دهد اين جنبشها و شورشها از كجا مايه و پايه
گرفته و داراى چه محتوائى بوده اند. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين گزارش تاريخى كه حدود يك قرن يا اندكى
بيشتر از دوران شورشها نوشته شده است تصويرهائى زنده از شورشهائى را به دست مى دهد
كه در زمان نويسنده مقاتل هنوز غبارهاى زمان آن را نپوشانده بود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالفرج اصفهانى
كه از اخلاف مروان ابن حكم خليفه اموى اما داراى گرايشات شيعى( شيعه زيدى مذهب)
بود در سال 282 هجرى متولد و در سال 356 در گذشته است</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<a href="https://www.blogger.com/null" name="link6"> </a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وى در شعر و ادب و تاريخ
و نقل آثار و علم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انساب
و اغانى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مردى برجسته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نيز در
علم طب و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جراحى و دامپزشكى و نجوم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حدى وارد بوده</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> است و حداقل نام و نشان سى و يك اثر
از او در زمينه هاى مختلف بر جاى مانده است. </span></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كتاب ارزشمند <b>مقاتل الطالبين </b>كه به
شورشهاى علويان و كشتگان خاندان ابوطالب اختصاص دارد از آثار مشهور و ارزنده اوست. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ا<b>بوالفرج اصفهانى كوشش كرده است كه اخبار را دقيق نقل كند و تعصب نورزد و سلسله
سندها را به درستى دنبال كند وبه خواننده اطمينان دهد كه با حوادثى تاريخى و نه
افسانه سرائى روبروست.ترجمه كلمه به كلمه بخشهائى ازعين گزارش او را از مقاتل
الطالبين باز مى خوانيم. در اين ترجمه و نقل قول تنها بخشها از هم تفكيك و تيتر
گذارى شده است تا خواننده بهتر بتواند چند و چون اين شورش را درك كند.</b></span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سبب خروج ابوالسرايا</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="link109"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> ونقش نصرابن شبيب</span></a></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سبب خروج محمد بن
ابراهيم - يعنى محمد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن
ابراهيم بن اسماعيل معروف به طباطبايى ابن ابراهيم بن حسن بن حسن بن على بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابيطالب - و
ابوالاسرايا اين بود كه نصر بن شبيب كه از شيعيان خاندان پيغمبر و مردى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوش عقيده بود و در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جزيره</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سكونت داشت براى انجام
حج به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حجاز
آمد و چون به مدينه رسيد در مورد خاندان رسول خدا صلى الله عليه و آله و كسانى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه از آنها به جاى
مانده و سرشناسان تحقيق كرد و فهميد كه از اين سه تن سرشناسان</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين خاندان در مدينه
هستند ، كه عبارت بودند از:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن عبدالله بن
حسن بن على بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسين
بن على بن ابيطالب عليه السلام</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله بن موسى بن عبدالله بن حسن بن حسن</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن ابراهيم بن
اسماعيل بن ابراهيم بن حسن ابن حسن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن عيدالله مشغول به عبادت بود و شديدا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تحت نظر (مامورين )
حكومت بود و در عين حال رعب و وحشت به سر مى برد، از اين رو كسى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را بدو دسترسى نبود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اما عبدالله بن موسى ، او نيز تحت تعقيب و
زندگيش با ترس</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
بيم سپرى مى شد و كسى نمى توانست با او ملاقات كند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تنها<b> محمد بن ابراهيم </b>بود</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه تا حدودى آزادى
داشت و مى توانست با مردم رفت و آمد كند و در موضوع خلافت با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنها سخن بگويد.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تماس نصر ابن شبيب بامحمدابن براهيم</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نصر بن شبيب به نزد
محمد آمد و پس از تعارفاتى مقدماتى سخن از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مظلوميت خاندان پيغمبر صلى الله عليه و آله و
غصب حقوقشان به دست مردم و كشت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشتارى كه به دست ستمگران از آن خاندان شده به
ميان آورد و ادامه داد: تا چه وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بايد حق شما را پايمال كنند و شيعيانتان را تحت
فشار قرار دهند و حقتان را ببرند؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين مقوله چنان گفت
كه محمد بن ابراهيم را حاضر به قيام كرد و وعده ديدار را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى قيام رسمى جزيره معين نمود</span><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پشيمان شدن نصر ابن شبيب واختلاف در آغاز كار</span></b></u><span dir="LTR" lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حاجيان - و از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جمله نصر بن شبيب - به ديار و شهرهاى خود
رفتند، و محمد بن ابراهيم طبق همان وعده</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به جزيره رفت و بر نصر بن شبيب وارد شد، نصر
خانواده و عشيره خود را گرد آورد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جريان قيام در راه يارى محمد بن ابراهيم را
عرضه داشت ، دسته اى پذيرفتند و دسته اى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوددارى كردند و كار اختلاف ميان آنها بالا
كشيد تا آنجا كه به روى خود هم برخاسته</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با عصا و نعلين بر سر يكديگر زدند و بدين ترتيب
آن انجمن به هم خورد. سپس يكى از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عموزاده ها و نزديكان نصر در خلوت به نزد او
رفته و بدو گفت :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو مى خواهى چه
بلايى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر
سر خود و خاندانت آورى ؟ آيا تو چنين مى پندارى كه اگر قيام كردى و خليفه وقت را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به خشم آوردى تو را
آزاد گذارد تا هر چه مى خواهى انجام دهى ؟ نه به خدا با تمام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قوا براى نابوديت مى
كوشد، اگر به تو دست يابد كه تو را زنده نخواهد گذارد، و اگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفيقت - محمد بن
ابراهيم - نيز پيروز گردد و از روى عدالت هم رفتار كند تو به منزله</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكى از اصحاب او به
شمار خواهى رفت ، و اگر اين چنين نباشد تو را چه نيازى است به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينكه خود و خاندانت
را در معرض هلاكت در آورى براى كارى كه اساس و قوام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ندارد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از همه اينها گذشته تمامى مردم اين شهر دشمن
خاندان ابوطالب هستند و اگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امروز دعوت تو را پذيرفته و پيرويت كنند، فردا
كه در ميدان جنگ حاضر شوند و تو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيازمند به يارى آنها باشى ياريت نخواهند كرد و
از برابر دشمن گريزان شوند و تازه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين در صورتى است كه همه آنها دعوت تو را
بپذيرند، با اينكه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مخالفت
آنها با تو قطعى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تر
از پذيرش دعوت توست </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نصر بن شبيب با شنيدن اين سخنان در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تصميمى كه در مورد
يارى محمد گرفته بود، متزلزل گشت و دودل شد، از اين رو به نزد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد آمده و از اينكه
مردم با او به مخالفت برخاسته و نسبت به خاندان پيغمبر خوش</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بين نيستند و به همين
جهت حاضر به يارى آنها نمى باشند، عذر خواهى كرده و ادامه داد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر احتمال مخالفت
آنها را مى داد، وعده يارى به محمد را نمى داد و در پايان سخنان</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود اين وعده را بدو
داد كه اگر نتوانستم از نظر افراد جنگى به شما كمك كنم از نظر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مالى شما را تقويت
خواهم كرد و پنج هزار دينار پول براى شما ارسال مى دارم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد بن ابراهيم خشمناك از
خانه او خارج شد</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ملاقات علوى تنها با ابوالسراياى شورشى</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بارى محمد بن ابراهيم از آنجا به حجاز</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت و سر راه خود
به ابى السرايا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرى
بن منصور</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از مردان بنى ربيعة بن
ذهل بن شيبان - برخورد كه از مخالفين حكومت وقت بود و در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نواحى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سواد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش كرده بود و در همانجا نيز اقامت گزيد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غلامانى هم همراه داشت
كه از آن جمله بود: ابوالشوك ، سيار، ابوالهرماس</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا طرفدارعلويان و شيعى مذهب بود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن ابراهيم او را به بيعت با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود دعوت كرد و او
دعوتش را پذيرفت ، محمد خرسند شد و بدو پيشنهاد كرد كه به كوفه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برود، ابوالسرايا
پذيرفت و قرار ملاقات و قيام را در كوفه گذاردند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<br />
</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورش در كوفه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5CKjgfLq3lPjZRukdDml1pIU3stcAQYxFFoo-dVJPjtTiGuF385X8thZ6icL-UcM_Os9EEcMO9SCUaB88JaEgcbZrv2OjSFgI__aM8pXT_zZD4T3cGftrQJYhn6kOCXymScHNw/s1600/xcc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5CKjgfLq3lPjZRukdDml1pIU3stcAQYxFFoo-dVJPjtTiGuF385X8thZ6icL-UcM_Os9EEcMO9SCUaB88JaEgcbZrv2OjSFgI__aM8pXT_zZD4T3cGftrQJYhn6kOCXymScHNw/s1600/xcc.jpg" height="400" width="330" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم به كوفه آمد و تفحص حال مردم پرداخت و
شروع به تهيه لشكر كرد و هر كس را كه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قابل اعتماد مى ديد او را دعوت مى كرد تا گروه
بسيارى دعوتش را پذيرفتند و از آن سو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چشم به راه آمدن ابوالسرايا بودند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روزى
همچنان كه از يكى از كوچه هاى كوفه مى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذشت نگاهش به پيرزنى افتاد كه دنبال بارهاى
خرمايى را كه از كوچه ها مى برند گرفته</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و دانه هاى خرمايى را كه از بارها به زمين مى
ريزد در ميان عباى پاره خود جمع آورى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى كند، محمد حال او را پرسيد، پيرزن جواب داد
من زنى بيوه هستم و مردى كه زندگى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرا اداره كند ندارم . و از قضا من چند دختر
يتيم در خانه دارم كه نمى توانند خود</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را اداره كنند، اين خرماها را كه مى بينى جمع
آورى كرده و قوت خود و آن دختران يتيم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى كنم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد - از ديدن اين منظره - گريه سختى كرد و
گفت : به خدا سوگند تو و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امثال تو هستند كه فردا مرا وادار به خروج مى
كنيد تا خونم ريخته شود. و بدين ترتيب</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آماده خروج شد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن سو ابوالسرايا طبق وعده اى كه داده بود از حجاز حركت
كرده</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود
و با سوارانى كه همراه داشت و هيچ پياده در ميانشان نبوده خود را به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عين التمر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسانيد، و از آنجا از
راه بين النهرين به نينوى و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر سر قبر ابى عبدالله الحسين عليه السلام آمد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نصر بن مزاحم از مردى از اهل</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مدائن روايت كرده كه گويد: در آن شبى كه
ابوالسرايا به زيارت قبر حسين عليه السلام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمد، من آنجا بودم ؛ شبى بارانى بود و باد مى
آمد كه ناگاه ديدم سوارانى وارد شدند</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و همگى پياده شده ، كنار قبر آمدند و بر آن حضرت
سلام كرده و شروع به زيارت نمودند،</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من يكى از آنها را ديدم كه زيارتش را طول داد و
پس از زيارت به اشعار منصور بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زبرقان نمرى تمثل جست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اشعار را خواند آنگاه رو به من كرده پرسيد: اهل
كجايى ؟ گفتم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردى
هستم دهقان و از اهل مدائن ، گفت : سبحان الله ! دوست به اشتياق دوستش ناله مى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زند، همانند شترى كه
براى بچه اش ناله مى كند، اى شيخ اينجا جايگاهى است كه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپاسگزاريت در پيشگاه خدا بايد بسيار باشد و
اجرش نيز بزرگ است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه برخاسته</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت ، كسانى كه از زيديه در اينجا هستند به نزد
من آيند، جماعتى از مردم كه در آن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرزمين حاضر بودند برخاسته نزديك او رفتند، آن
مرد خطبه اى طولانى كه مشتمل بر ذكر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضايل اهل بيت رسول خدا صلى الله عليه و آله و
مختصات آنها بود ايراد كرد، و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ستمهايى كه از طرف امت پيغمبر بدانها داده شده
و رفتار مردم را نسبت بدانها گوشزد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمود، و نام حسين عليه السلام را ذكر كرد،
آنگاه گفت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اى مردم ! فرضا شما در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمان امام حسين عليه السلام نبوديد كه او را
يارى كنيد، امروز چرا كسى را كه بدو</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دسترسى داريد رها كرده و ياريش نمى كنيد؟ و او
كسى است كه فردا براى خونخواهى و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احقاق حق خود و حقوق از دست رفته پدرانش و
برپاداشتن دين خدا قيام كرد، آنچه مانع و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلوگير شماست از اينكه او را يارى و كمك دهيد
چيست ؟ و من هم اكنون براى قيام به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمان خدا و دفاع و از آيين او و يارى خاندان
پيغمبرش به سوى كوفه مى روم و هر كس</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين راه با من هم عقيده است به ما ملحق شود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين سخنان را گفت و درنگ نكرد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با ياران خود به سوى كوفه حركت كرد. از آن سو
محمد بن ابراهيم در روز موعودى كه با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا وعده ديدار را در كوفه گذارده بود
از كوفه بيرون آمد و دعوت خود را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آشكار ساخت و على بن عبيدالله ابن حسين بن على
بن الحسين نيز همراه او بود ، و مردم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه نيز مانند مور و ملخ براى يارى او از كوفه
بيرون ريختند و جز آنكه اسلحه اى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غير از عصا و آجر و چاقو در دست نداشتند و نيز
تحت نظم و برنامه جنگى هم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نبودند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد و همراهانش همچنان چشم به راه رسيدن ابوالسرايا دقيقه
شمارى مى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردند
و چون او در ساعت موعود نرسيد نا اميد شده ، شروع به دشنام دادن به يكديگر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده و محمد بن
ابراهيم را در كمك خواهى از او مورد سرزنش قر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دادند و محمد نيز از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاخير ابوالسرايا غمگين شده بود كه به ناگاه دو
پرچم زرد از سمت</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جرف</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمايان شد و به دنبال
آنها سوار اين پديدار گشتند، مردم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مژده ورود ابوالسرايا را به يكديگر دادند و
صداها را به تكبير بلند</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردند</span>.<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا
همين كه چشمش به محمد بن ابراهيم افتاد پياده شد و پيش آمده</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او را در بر كشيد.
آنگاه گفت : اى فرزند رسول خدا! چرا اينجا ايستاده اى ؟ داخل شهر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شو كه هيچ كس نمى
تواند جلوى تو را بگيرد. محمد بن ابراهيم داخل شهر شد و براى مردم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خطبه اى ايراد كرد.
سپس مردم را به سوى بيعت با رضاى از خاندان محمد (آنكه مورد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پسند خداست ) خواند و
به كتاب خدا و سنت پيغمبرش صلى الله عليه و آله و امر به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معروف و نهى از منكر، و عمل به كتاب خدا دعوت
نمود، خطبه محمد به پايان رسيد و مردم</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكسره براى بيعت با او ازدحام نموده و همگى با
او بيعت كردند و اين جريان در جايى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از شهر كوفه بود به نام</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قصر ضرتين</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span><u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></u><br />
<br />
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ با نيروهاى حاكم كوفه</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بالجمله ، در اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وقت محمد بن ابراهيم شخصى را به سوى فضل بن
عيسى بن موسى (كه از طرف خلفاى عباسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">والى كوفه بود) فرستاد و او را به بيعت با خويش
دعوت مى كرد و از او خواست تا به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسلحه و قوا به وى كمك كند، ولى خبر يافت كه
فضل بن عباس از شهر كوفه بيرون رفته و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در خارج شهر در جايى منزل گزيده و اطراف جايگاه
خود خندقى حفر كرده است ، و نزديكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و غلامان خود را مامور و مسلح ساخته و تا آماده
جنگ باشند و از خانه او دفاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDmqfLeOplWhaHQpWGkoxr8iva__1zmc0xtgPHs4Ziyq1MkXDDlBY7ruFeTLzwDaXlBYqhC6AAlB40bjeA7nS2Vzd0eVHC7EpG2lxUQRWoAxnBEKF9TWdhFUaAjowHb6X27IU9pw/s1600/xc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDmqfLeOplWhaHQpWGkoxr8iva__1zmc0xtgPHs4Ziyq1MkXDDlBY7ruFeTLzwDaXlBYqhC6AAlB40bjeA7nS2Vzd0eVHC7EpG2lxUQRWoAxnBEKF9TWdhFUaAjowHb6X27IU9pw/s1600/xc.jpg" height="365" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: yellow;">دویست هزار تن در جریان شورشها جان باختند</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد كه از جريان آگاه شد، ابوالسرايا را به جنگ آنها
فرستاد و بدو دستور</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد
كه ابتدا جنگ نكند بلكه در آغاز آنها را به بيعت با او دعوت كند، همين كه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا بدانجا
آمد، مردم كوفه مانند مور و ملخ به دنبال او آمدند، ابوالسرايا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كسانى را كه در سور
بودند به اطاعت خويش دعوت مى كرد ولى آنها نپذيرفتند و به او و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يارانش تير اندازى
كردند و مر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ى از اصحاب ابوالسرايا را مقتول و يا مجروح</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساختند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا آن شخص را به نزد محمد فرستاد و محمد بدين جهت
دستور جنگ با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنها
را صادر كرد، در بالاى ديوار خانه فضل ، غلامى سياهى ميان دو كنگره از كنگره</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هاى ديوار به تير
اندازى ايستاده بودند و تمام تيرهايى كه به سوى همراهان</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا پرتاب مى كرد به هدف نمى خورد،
ابوالسرايا به غلام خود دستور داد او را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هدف تير قرار دهد و او تيرى پرتاب كرده و آن
تير در ميان دو ديده اش جاى گرفت و با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر از بالاى ديوار به زمين آمد و هماندم مرد،
جنگجويان ديگر فضل كه چنان ديدند فرار</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">غارت اموال حاكم كوفه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در قصر باز شد و همراهان ابوالسرايا بدانجا
ريخته شروع به غارت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردند،
و هر چه اثاثيه خوب و نفيس به دست آنها مى آمد از آنجا بيرون مى بردند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از اين كار
جلوگيرى كرد و دستور داد جلوى اشخاص را بگيرند و هر كس را كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى خواهد از آنجا خارج
شود بازجويى كنند و هر چه همراه برداشته از او بگيرند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين وقت مردى از اعراب كه جامه دانى پر از جامه
به دست گرفته بود تا بيرون ببرد اين</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو بيت را خواند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به اندازه يك فرياد</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نهيبى كه شخص بر
سر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كسى يا
حيوانى زند</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طول نكشيد كه ما شمشيرهاى بران را بركشيديم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و در
قصرهاى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسيار
بلند وارد شديم</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و با جامه هاى فاخر
بازگشتيم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل از
آنجا به بغداد به</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزد
حسن بن سهل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرار كرد و
جريان را بدو گزارش داد و شكايت نهب</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و غارتى را كه از اموال شده بود به حسن بن سهل
كرد، حسن بن سهل وعده همه گونه كمك و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جبران اموالى را كه از او غارت رفته بود بدو
داد.</span></span><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></u><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مقابله شورشيان با نيروهاى حسن ابن سهل</span></span></b></u><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه زهير بن مسيب
را طلبيد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكرى
همراه او كرد و اموالى هم بدو داد و تاكيد كرد كه همان ساعت براى جنگ با</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا حركت كند و
در راه توقف نكند تا در كوفه فرود بيايد، محمد بن ابراهيم در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن وقت بيمار شد -
همان بيمارى كه منجر به مرگش گرديد - و حسن بن سهل چون در امر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نجوم و ستاره شناسى
معرفتى كامل داشت و در ستاره محمد بن ابراهيم دقت كرده بود و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديده بود كه ستاره اش
سوخته و رو رو به زوال است از اين رو انتظار نابودى او را مى</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كشيد و مى خواست تا هر چه زودتر او را از بين ببرد، و همين
موضوع فكر او را از</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تجهيز
كامل لشكر منحرف ساخته بود و احتمال شكست آنها در مغزش خطور نمى كرد. زهير بن</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مسيب راه كوفه را در
پيش گرفت تا به قصر ابن هبيره رسيد و در آنجا اقامت گزيد و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پسرش ازهر بن زهير را
پيشاپيش خود به كوفه فرستاد، و او در</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوق</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اردو زد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
آن سو ابوالسرايا با لشكريانش از كوفه به هنگام عصر</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيرون آمده به سرعت راه پيمودند تا خود را</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوق اسد</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسانيدند و هنگامى كه
ازهر و لشكريانش در آنجا غنود بودند بر آنها حمله</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افكندند و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جمع بسيارى از آنها را كشتند و باقيمانده نيز
به سوى زهير فرار كردند، ابوالسرايا و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراهان نيز مركبها و اسلحه هايشان را به غنيمت
گرفتند و به كوفه بازگشتند</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زهير</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در قصر ابن هبيره بود
كه منهزمين به نزدش بازگشتند. اين جريان سخت او را خشمگين</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساخت ، و فورا از آنجا
حركت كرد و يك منزل راه پيمود، در آنجا فرمانى از حسن بن سهل</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به دست او رسيد و كه
دستور داده بود جز در كوفه فرود نيايد از اين رو زهير به راه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود ادامه داد، تا
اينكه در كنار پل (پل كوفه ) اردو زد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا
نيز دستور</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد
در شهر جار كشيدند و مردم را به خروج از شهر دعوت كردند، هنگام غروب بود كه</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم از شهر بيرون
آمده در آن سوى پل كوفه منزل كردند،و تصادفا آن شب شب سردى بود،</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و از اين رو مردم كوفه
آتشها را روشن كرده بودند و براى گرم كردن خود پاى آن آتشها</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نشسته بودند و مشغول
تلاوت قرآن و ذكر خدا بودند و ابوالسرايا نيز براى تشويق آنها</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به جنگ سخن مى گفت</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن سو سپاه بغداد فرياد مى زدند: اى مردم
كوفه خواهران و</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دختران
خود را براى ما زينت كنيد كه به خدا ما با آنها چنين و چنان خواهيم كرد، بى</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شرمانه و با كمال
صراحت نام اعمال زشتى را به زبان مى راندند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقابل به مردم كوفه گفت : ذكر خدا كنيد، و به
سوى او توبه بريد، و از او آمرزش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بخواهيد و استعانت جوييد و به هر صورت مردم آن
شب را صبح كردند، ابوالسرايا در وقتى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه كلاه خودها و زره و شمشيرها لشكر دشمن چشم
مردم كوفه را پر كرده و صداى طبل و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيپور جنگى مانند غرش آسمانى سر به فلك كشيده
بود، در ميان مردم ايستاد و گفت : اى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم كوفه ، نيتهاى خود را پاك كنيد و دلها را
براى خدا خالص گردانيد، و از خداوند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى پيروزى بر دشمن يارى بخواهيد و به نيرو و
قدرت خود اعتماد نكنيد، و قرآن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بخوانيد و هر كس هم مى خواهد شعر عنتره عبسى را
بخواند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راوى گويد:
در اين وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن
بن هذيل - يكى از سپاهيان كوفه كه در جنگ فخ نيز از همراهان حسين بن على بود و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حديث نيز از او روايت
كرده - از جلوى ما عبور كرد و لشكريان را يك به يك به صف مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد و مى گفت :</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اى گروه زيديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> !</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">اينجا جايگاهى است كه گامها در آن بلغزد، و</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردارها از ميان برود،
خوشبخت آن كسى است كه دين خود را حفظ كند، و راه يافته و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سعادتمند كسى است كه به عهدى كه با خدا بسته
وفا كند، و حق محمد صلى الله عليه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آله را درباره عترتش مراعات نمايد، هان اى مردم
بدانيد كه اندازه عمر هر كس معين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معلوم است و روزها طبق شماره معينى شمرده شده ،
و هر كه از مرگ بگريزد مرگ او را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احاطه كند، آنگاه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر كه در
جوانى نميرد در پيرى خواهد مرد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شربتى است كه هر انسانى آن را خواهد چشيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين وقت مردى زره پوشيده و مسلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از لشكر بغداد بيرون
آمد و زبان به دشنام مردم كوفه گشود و گفت : اى مردم كوفه با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زنانتان زنا خواهيم
كرد و بر سر خودتان نيز بلاها خواهيم آورد و چه ها خواهيم نمود،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردى از اهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وزار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه - كه نام دهى بود
نزديكى دروازه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه
- و جامه سرخى بر تن و كاردى در دست داشت ، خود را در فرات انداخت و شنا كرد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا خود را به آن سوى
فرات رسانيد، آنگاه بيرون آمده و جلوى آن شخص رفت و دست در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شكاف زره اش كرد. و به
جلوش كشيده حركتى داد و او را از جا بلند كرده بر زمين زد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كاردش را بر گلوى آن
مرد فرو كرد و او را كشت و پايش را گرفته كشيد تا در فرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افتاد و همچنان كه پاى
او در دستش بود شنا مى كرد، گاهى در آب فرو مى رفت و گاهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيرون مى آمد و بدين
ترتيب او را به اين طرف فرات رسانيد و جسد را از آب درآورده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيش مردم كوفه آورد،
مردم صداها را به تكبير و حمد و ثناى الهى بلند كردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن ، مردى از اولاد اشعث بن قيس كندى از
ميان لشكر كوفه بيرون آمد و جلوى مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بغداد رفت و مبارز طلبيد، مردى از اهل بغداد به
جنگ او آمد، مرد كندى او را كشت ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دومى آمد او را هم كشت ، سومى آمد او را هم كشت
، و همچنين چند تن را به قتل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسانيد، در اين وقت ابوالسرايا سر رسيد و آن
مرد كندى را دشنام داده و گفت : چه كسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به تو دستور داده چنين كنى ؟ بازگرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>!</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردى كندى بازگشت و شمشيرش را به خاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماليده پاك كرد و آن
را در غلاف كرده و سر اسب خود را برگرداند و به كوفه آمد و از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آن پس در جنگهاى
ابوالسرايا شركت نكرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين وقت
ابوالسرايا به جلوى پل آمد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساعتى طولانى ايستاد، مردى از اهل بغداد پيش
آمد و بدو گفت : اى زنازاده ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از جاى خود حركت نكرد تا چون آن مرد
خواست بازگردد بدو حمله كرد و او را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به قتل رسانيد، آنگاه يك تنه به لشكر دشمن حمله
افكند و صفوف آنها را از هم دريد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از پشت سر آنها خارج شد، دوباره از پشت سرشان
حمله كرد و آنها را از هم شكافت و سر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاى خود بازگشت و نفس زنان در همان جاى نخستين
ايستاد و مشغول پاك كردن لخته هاى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خون از زره خود شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس يكى از غلامان خود را طلبيد و گروهى از از ياران را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراه او كرد و بدو
دستور داد تا پشت لشكر بغداد برود و در جايى كمين كنند و يك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرتبه آنها حمله
افكنند، غلام با همراهان خود به سوى ماموريتى كه تعيين كرده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتند، ابوالسرايا نيز
جلوى پل روى اسب سياهرنگ دم بريده اى كه داشت ايستاده بود و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر خود را به نيزه اى
كه در دست داشت تكيه داده بود و به خواب رفت و صداى خوابش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هم بلند شد، از آن سو مردم كوفه بيتابانه فرياد
مى زدند و از دهشت لشكر مجهز زهيز و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تهديدات آنها آرام نداشتند و پيوسته تكبير و
تهليل مى گفتند تا سرانجام ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از خواب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيدار شد و
هنگامى بيدار شد كه يقين كرد غلامش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با همراهان به كمين گاه رسيده اند، در اين وقت
نهيبى به اسبش زد و فرياد كرد: جنگ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ ، آنگاه دهنه اسب را رها كرد و با دست به
سوى كمينگاهى كه غلامش را فرستاده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود اشاره كرد، آنگاه به مردم كوفه فرياد زد:
حمله كنيد، و خود نيز حمله كرد و مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه هم به دنبالش حمله افكندند، زهير و
همراهانش چشمها را به سوى جايى كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا به اسب نشان داده بود دوختند،
ابوالسرايا با مردم كوفه خود را به لشكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بغداد زدند و غلام ابوالسرايا كه نامش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود نيز از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كمينگاه بيرون تاخته و
حمله افكندند، ابوالسرايا به غلامش فرياد زد: واى بر تو اى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيار مگر مرا نمى بينى
؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيار حمله را متوجه پرچمدار لشكر دشمن كرده و خود را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدو رسانيده او را كشت
و پرچم سرنگون شد و لشكر بغداد فرار كرد، ابوالسرايا و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يارانش به تعقيب آنها پرداخته فرياد زدند: هر
كه از اسب خود به زير آمد در امان است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>،
منهزمين از اسبها پياده مى شدند و ياران ابوالسرايا بر آن اسبان سوار مى شدند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فراريان را تعقيب مى
كردند و همچنان آنان را تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاهى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعقيب كردند و در آنجا
زهير رو به ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده فرياد زد: آيا هزيمتى بيش از اين خواهى ؟
تا كجا ما را تعقيب مى كنى ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا (كه اين لحن عجرآميز را ديد) دست از
تعقيب آنها برداشت و به سوى كوفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت ، و در اين جنگ غنيمت عظيمى به دست مردم
كوفه افتاد، سپس به لشكر گاه زهير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمدند و ديگهاى غذايى را كه آنها سر بار گذارده
بودند و زهير قسم خورده بود كه غذاى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چاشت نخورد جز در مسجد كوفه ، آنها را برداشته
و مشغول خوردن شدند و سخت هم گرسنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بودند، و هر چه اسلحه و ابزار جنگى به دست آمد
و همه را غارت كردند. زهير همچنان تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بغداد مى رفت و پنهانى وارد شهر شد، و چون حسن
بن سهل از آمدن او مطلع گشت ، دستور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داد او را حاضر كردند. همين كه چشمش بدو افتاد
گرزى آهنين كه در دست داشت به سوى او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرتاب كرد كه يك چشمش در اثر اصابت آن گرز از
حدقه بيرون افتاد، آنگاه به يكى از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حاضران مجلس گفت : او را بير و گردنش را بزن .
حاضران مجلس زبان به وساطت گشوده و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنقدر گفتند تا از كشتن او صرفنظر كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><b>.</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن سو ابوالسرايا با گروه زيادى از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسيران جنگى و سرهاى
بسيارى از كشتگان كه بر نيزه ها نصب كرده بود و يا به گردن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسبان آويخته بودند با
اسب و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مركب و سلاحها و غنايم بسيار پيروزمندانه وارد كوفه</span></b><b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شدند</span><span dir="LTR"></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span dir="LTR"></span></b>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دومين لشكر كشى عليه شورشيانو پیروزی مجدد شورشیان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جريان هزيمت زهير و پيروزى ابوالسرايا وحشتى در دل حسن بن
سهل و عباسيان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انداخت
و اندوه آنها را گرفت ، درصدد چاره برآمدند تا اينكه حسن بن سهل شخصى به نام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدوس بن عبدالصمد را
طلبيد و هزار نفر سوار و سه هزار نفر پياده همراه او كرد و هر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چه مى خواست بدو داد و
گفت : ميخواهم نامت را بر سر زبانها بيندازم بنگر تا چگونه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتار مى كنى ؟ و
سفارشهاى لازمه را كرد و دستور داد هيچ كجا درنگ نكند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدوس</span></b><b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از بغداد حركت كرد و قسم خورد كوفه را ويران
كند و جنگجويانشان را از دم تيغ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بگذراند و كودكانشان را اسير كند و سه روز شهر
را به لشكريان مباح سازد ( و آنها را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آزاد بگذارد تا هر چه مى خواهند بكنند)</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
بدون آنكه در جايى توقف كند همچنان تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جامع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيش
رفت ، و حسن بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سهل
بدو سفارش كرده بود از راهى كه زهير هزيمت كرده نرود تا مبادا سپاهيانش اجساد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشتگان لشكر زهير را
ببينند و سبب ترس و بيم آنان گردد، و از اين رو عبدوس از راه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جامع به سمت كوفه رفت
و چون بدانجا رسيد توقف كرد. </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن سو ابوالسرايا كه از حركت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدوس آگاه شد، نماز
ظهر را در كوفه خواند و گروهى از سربازان زبده و ياران با وفاى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود را برداشت و به
سرعت راه جامع را در پيش گرفت و چون به نزديكى آنجا رسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراهان خود را دسته دسته تقسيم كرد و بدانها
گفت : شعارتان اين باشد كه بگوييد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يا فاطمى يا منصوريعنى اى فرزند فاطمه ، اى
يارى شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و خود او با همراهانش
به طرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رهسپار گشت ، سيار راه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جامع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را پيش گرفت ، و به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابى الهرماس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت : تو نيز به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راه قريه را پيش گير،
(تا از سه طرف آنها را احاطه كنيم ) و نبايد يكى از آنها جان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سالم به در برد، آنگاه
يكباره از همه اطراف لشكر عبدوس حمله كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا طبق دستور او از سه طرف حمله كردند،
جنگ سختى درگرفت ، لشكريان عبدوس از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترس جان ، خود را در فرات مى ريختند و همين
سبب شد كه بسيارى از آنها در فرات غرق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شدند و خود ابوالسرايا با عبدوس در ميدان شهر
جامع برخورد كرد و چون چشمش به او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افتاد كلاه خود خود را از سر برداشته فرياد زد:
منم ابوالسرايا، منم شير قبيله بنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيبان ، آنگاه بدو حمله افكند، عبدوس كه چنان
ديد از ميدان ابوالسرايا رو به فرار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نهاد، ولى ابوالسرايا وى را تعقيب كرد و شمشيرى
بر سرش زد كه كاسه سر او را شكافت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اسب سرنگون شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بدين ترتيب لشكر ابوالسرايا با پيروزى كامل و
غنيمتى بسيار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
اسلحه و مركب فراوان به كوفه بازگشتند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مرگ رهبر معنوى شورش و انتخاب رهبرى ديگر</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وقتى ابوالسرايا
به كوفه بازگشت محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن
ابراهيم را در حال احتضار و جان دادن بود و چون ابوالسرايا را ديد او را از اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه به لشكر دشمن
شبيخون زده سرزنش كرد و ادامه داد كه من از اين كارى كه تو كرده اى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيزارم ، چون اولا نمى
بايست شبيخون بزنى ، و ثانيا نمى بايست با آنها جنگ كنى تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابتدا آنها را دعوت به
سازش و امان كنى ، و ثالثا تو حق نداشته اى از اموال آنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگيرى جز آن اسلحه
هايى را كه براى جنگ با ما همراه آورده بودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت : اى فرزند رسول خدا، اين تدبير جنگى بود
كه من انجام دادم و ديگر از اين پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنين كارى نخواهم كرد، آنگاه ابوالسرايا متوجه
شد كه محمد در حال مرگ است ، از اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رو به سخن آمده گفت : اى فرزند رسول خدا هر
زنده اى مى ميرد، و هر تازه اى كهنه مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گردد. اينك اگر وصيتى دارى به من بگو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد گفت : من تو را سفارش مى كنم به ترس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از خدا، و ايستادگى در
دفاع از دين و آيينت ، و يارى خاندان پيغمبرت صلى الله عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و آله چون كه جان آنها
بسته به جان توست ، و مردم را درباره انتخاب جانشين من به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اختيار خود واگذار تا
هر كه را خواستند از آل على به جاى من انتخاب كنند و اگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اختلاف كردند امامت با على بن عبيدالله باشد
چون من مذهبش را آزموده ام و دين و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مذهبش مورد رضايت و پسند من است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بيش از اين نتوانست سخنى بگويد و زبانش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از گفتار باز ايستاد،
و دست و پايش سرد شد ابوالسرايا چشمان او را بست و پارچه روى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدنش كشيد و كسى از
مرگ او مطلع نساخت و چون شب شد جنازه اش را به كمك چند تن از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيديه برداشتند و در
سرزمين غرى به خاك سپردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روز ديگر
مردم را گرد آورد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خطبه
اى براى ايشان خواند و خبر مرگ محمد را بدانها داد و تسليت گفت ؟ در اين وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صداهاى مردم به گريه
بلند شد. ابوالسرايا پس از مقدارى سكوت به سخنان خود ادامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داده گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و محمد - رحمه الله - على بن عبيدالله - را كه
شبيه خود او بود - به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جانشينى خود برگزيد، پس اگر شما هم بدين انتخاب
راضى هستيد كه هيچ ، و گرنه خودتان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگرى را انتخاب كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم به هم نگاه كردند، و كسى حرفى نزد تا اينكه محمد بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن زيد كه جوانى
نورس بود از جا برخاست و گفت : اى آل على ! همانا دين خدا با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سستى و بزدلى يارى نمى
شود، و اين مرد نزد ما سابقه بدى ندارد، آتش درون را فرو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نشاند و خونخواهى نمود، آنگاه رو به على كرده
گفت : اى ابالحسن ، خدا از تو خشنود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باشد تو چه مى گويى ؟ محمد ما را سفارش به بيعت
با تو كرده ، دستت را باز كن تا با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو بيعت كنيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن عبيدالله حمد و ثناى الهى را به جاى آورده گفت :
همانا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابا
عبدالله - رحمه الله - در نظر خود كسى را انتخاب كرده و پيش خود نيز راستى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تجاوز نكرده و در حقى
كه خدا به گردنش انداخته بود كوتاهى ننموده ، و اگر من وصيت و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفارش او را نپذيرم نه
به خاطر اين است كه خواسته باشم در انجام فرمان او كوتاهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنم و يا اينكه بخواهم
دستور او را نكول كرده باشم ، بلكه من ترس آن را دارم كه با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قبول اين مسئوليت از
كارهاى ديگرى كه ستوده تر و سرانجامش بهتر است باز بمانم ، اى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد خدايت رحمت كند
تو اين مسئوليت را بپذير، و به كار آشفته عموزاده ات سر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سامان ده كه ما رياست
اين امر را به تو واگذار مى كنيم و تو از هر جهت پيش ما مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پسند و طرف اطمينان
هستى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن
عبيدالله به دنبال اين سخنان رو به ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده گفت : نظر و چيست ؟ آيا به رياست او راضى
هستى ؟ابوالسرايا گفت ،: رضايت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من رضايت شماست ، و گفتار من همراه و تابع
گفتار شما است ، در اين وقت دست محمد بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد را پيش كشيده و با او بيعت كردند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">انتخاب حكام براى شهرها توسط شورشيان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس از
انجام بيعت محمد بن محمد عمال و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكامى را بدين شرح براى شهرها و ساير امور منصوب
كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسماعيل بن على بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسماعيل بن جعفر نايب او در شهر كوفه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روح بن الحجاج ؛ رئيس پليس و شرطه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احمد بن السرى انصارى ، رئيس مراسلات و نامه ها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عاصم بن عامر، قاضى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نصر بن مزاحم ، رئيس امور تجارى و بازار (يا
شهردار)؛</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى بن جعفر، والى يمن</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيد
بن موسى بن جعفر، والى اهواز</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباس بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن عيسى بن محمد بن على بن عبيدالله بن
جعفر بن ابيطالب ، والى بصره </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>-
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن
بن حسن افطس ، والى مكه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جعفر بن محمد بن زيد بن على ، و حسين بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابراهيم بن حسن بن على
والى واسط</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">گسترش شورشها</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بدين ترتيب
اين افردا هر يك به دنبال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماموريت خود رفتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما حسن بن حسن افطس بدون آنكه كسى از ورود او
به شهر مكه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جلوگيرى
كند وارد شهر شد و سرپرستى امور آنجا را به دست گرفت و كار حج را نيز در آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سال كه سال 199 بود،
او انجام داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابراهيم
بن موسى نيز پس از زد و خورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مختصرى وارد يمن شد و مردم آن شهر سر به فرمان
و اطاعت او درآوردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرماندار واسط: جعفر
بن محمد و حسين بن ابراهيم - اين دو همين كه به شهر واسط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيدند، نصر بجلى - كه از طرف بنى عباس در آنجا
حكومت داشت - به جنگ آن دو بيرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمد و كارزار سختى كرد، ولى چون جعفر و حسين
پايدارى و استقامت به خرج دادند نصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شكست خورد و منهزم گشت و آن دو وارد شهر واسط
شدند و خراج و ماليات شهر را جمع آورى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كردند و مردم را آرام ساختند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما عباس بن محمد كه به حكومت بصره منصوب شده
بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به
طرف آن شهر روان شد، و در راه كه مى رفت على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نيز از يك سو و زيد بن
موسى بن جعفر - كه به دنبال ماموريت خود به سمت اهواز مى رفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از سوى ديگر بدو ملحق شدند و به سوى بصره به
راه افتادند، در آن وقت كسى كه از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طرف خلفاى عباسى در بصره حكومت مى كرد شخصى بود
از اهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باذغيس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به نام حسن بن على -
معروف به مامونى كه به جنگ آنها بيرون آمد ولى تاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقاومت در برابر آن سه نياورده فرار كرد و
لشكرش به دست طالبين افتاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و چون زيد</span></b><b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن موسى وارد بصره شد
دستور داد خانه هاى بنى عباس را در آن شهر بسوازنند و از اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رو او را</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيدالنار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناميدند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>ب</b>دين ترتيب هر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روز مكتوب تازه اى به دست محمد بن محمد مى رسيد
كه حاوى خبر فتح تازه اى بود. از آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سو مردم شام و جزيره نيز بدو نامه نوشتند كه ما
چشم به راه فرستاده تو هستيم كه سر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به فرمانت درآورده دستورهايت را انجام دهيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين جريانات موجب شد كه حسن بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حاكم بغداد - به فكر چاره اى بيفتد و براى دفع
ابوالسرايا كه شخص خطرناكى براى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او به حساب مى آمد چاره اى بينديشد، و به همين
منظور نامه اى براى طاهر بن حسين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشت و در آن نامه از او خواست به بغداد برود
تا او را به جنگ ابوالسرايا بفرستد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولى نامه اى به دستش رسيد كه نويسنده اش معلوم
نبود و در آن نامه اشعار ذيل درج شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يقين پرده از روى شك بردارد،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بهترين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چاره تو همان راى محكم
توست </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دقت و تامل كن پيش از
آنكه در تو امرى جارى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گردد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه به خاطر فساد آن
درد پنهانى تحريك شود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آيا طاهر
را براى جنگ با</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردمى
مى خواهى بفرستى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه عقيده اش يارى
نمودن و پيروى كردن از آنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به زودى آنها را آزاد
خواهد گذرد در حالى كه پا دربندند آزادى و قدرت ندارند و اگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنين شود جنگ سختى رخ
خواهد داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>..</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
<br />
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عزيمت ارتشى بزرگ وسى هزار نفرى براى سركوب شورش</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن بن سهل كه آن نامه را خواند از اين كار منصرف شد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به جاى آن نامه اى
براى هرثمة بن اعين نوشت ، از او خواست تا به بغداد بيايد و به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دفع ابوالسرايا اقدام
كند. و سندى بن شاهك را كه از ياران هرثمه بود براى رساندن آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نامه طلبيد و از او
خواست كه در رفتن شتاب كند و درنگ ننمايد. چون ميان حسن بن سهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و هرثمه كدورتى بود و
حسن بن سهل مى ترسيد هرثمه به نامه او اعتنا نكند و وقعى ننهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين جهت سندى را
مامور اين كار كرد تا او را به هر ترتيبى شده بدين كار راضى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سازد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سندى ابن شاهك نامه
را گرفت و در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حلوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود را به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه رسانيد و نامه
را بدو داد، ولى هرثمه چون نامه را خواند خشمناك شده ، گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما بايد كارهاى خلافت را براى اينها سر و صورت
دهيم و اوضاع را آرام كنيم و چون به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقصود رسيدند در كارها مستبدانه رفتار كنند و
اعتنايى به گفته ها و تدبير ما نكنند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و چون در اثر نالايقى و بى تدبيرى آنها آشفته
گردد و شكستى در كارشان پديد آيد مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواهند آن را به دست ما اصلاح كنند، نه به خدا
سوگند من نخواهم رفت ، بگذار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اميرالمؤ منين خليفه متوجه بى لياقتى اينها
بشود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سندى
گويد: چنان با اين سخنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرا از خود دور كرد كه من از تجديد مذاكره و
اصرار در مراجعت او مايوس گشتم و از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين رو مطلب را دنبال نكردم تا اينكه نامه
ديگرى در همين باره از منصور بن مهدى بدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيد، و چون آن نامه را خواند گريه زيادى كرد،
آنگاه گفت : خدا حسن بن سهل را چه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كار كند كه پايه هاى اين دولت را متزلزل نموده
و دستخوش نابودى ساخته و كارها را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تباه ساخته است ، آنگاه دستور داد طبل زدند و
به سوى بغداد بازگشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></span><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span>مردم بغداد كه از آمدن او آگاه شدند تا نهروان به استقبال او رفتند و سركردگان و بنى هاشم و بزرگان بغداد نيز همراه آنها بودند و چون او را از دور ديدند همه پياده شدند و هرثمه با شوكت بى نظيرى وارد بغداد شد.</span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;">حسن بن سهل دستور داد دفترهايى را كه نام جنگجويان در آنها ثبت شده بود به نزد هرثمه بردند تا هر كه را خواهد از ميان آنها انتخاب كند، و درهاى خزاين اموال را نيز به روى او باز كرد تا هر چه خواهد بگيرد، هرثمه نيز در تهيه سپاه و تجهيزات جنگى فروگذار نكرد و با لشكرى جرار از بغداد خارج شد و در ياسريه منزل كرد.<br /> هيثم بن عدى گويد: در آنجا من به نزد هرثمه رفتم و لشكريان حدود سى هزار نفر سواره و پياده بودند، با او شوخى كرده گفتم : ايهاالامير اگر محاسنت را خضاب كنى ابهت بيشترى در برابر دشمن خواهى داشت و صورتت نيز زيباتر خواهدشد.<br /> هرثمه خنديد و گفت : اگر اين سر مال خودم باشد كه آن را خضاب خواهم كرد، و اگر اهل كوفه آن را ببرند خضاب براى چه مى خواهد! آنگاه دستور داد لشكر از آنجا به سوى كوفه كوچ كنند، و ابوالسرايا در آن وقت در قصر سكونت داشت و محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبدالله ارقط ابن عبدالله بن على بن حسين با با عباس طبطبى و مسيب به همراه لشكرى بسيار به مدائن فرستاده بود، و آنها با حسين بن على معروف به ابى البط در ساباط مدائن رو به رو شدند و جنگ سختى ميان آنها درگرفت و سرانجام ابوالبط منهزم گشت و محمد بن اسماعيل بر مدائن مستولى شد.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></span>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ظهور و شورش محمد ابن جعفر(عموى امام رضا) در
مدينه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جريان ديگرى كه در اين روزها اتفاق افتاد ظهور محمد بن جعفر
بن محمد در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مدينه
بود كه مردم را به بيعت با خود دعوت كرد و مردم مدينه هم او را به امامت خويش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگزيدند و پس از حسين بن على - صاحب فخ - با
كسى جز محم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د<span style="color: blue;">ا</span></span><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن جعفر بن
محمد بيعت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكرده
بودند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">روياروئى سپاهيان مامون و شورشيان ابوالسرايا</span></b></u><u><b><span dir="LTR"></span></b></u><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b><span dir="LTR"></span></b></u> </span><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بارى هرثمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در قسمت شرقى نهرصر صر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اردو زد، و ابوالسرايا
درغريبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">از آن سو حسن بن سهل - على بن ابى</span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سعيد و حماد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تركى را با لشكرى براى فتح مدائن فرستاد و آنها
به جنگ محمد بن اسماعيل آمده و او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را منهزم ساخته </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر شهر مدائن استيلا يافتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">ابوالسرايا
كه از اين جريان اطلاع</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيدا كرد، بى درنگ شبانه بدون آنكه هرثمه بفهمد
به سوى مدائن حركت كرد - پل صرصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميان آنها فاصله بود - و چون به نزديكى مدائن
رسيد به ياران خو برخورد كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مدائن را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تخيله كرده و بيرون آمده بودند و طرفداران بنى
عباس بر آنجا استيلا يافته بودند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدو گفتند كه غلامش ابوالهرماس نيز در آن واقعه
در اثر اصابت سنگى كه با عراده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرتاب كرده بودند به قتل رسيده ، ابوالسرايا
بدن ابوالهرماس را به خاك سپرد و به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سوى قصر رهسپار گشت و چون به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رحب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيد، هرثمه كه از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حركت او اطلاع يافته
بود خود را بدو رسانيد و جنگ سختى با ابوالسرايا كرد كه وى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مجبور به فرار شد و
برادرش نيز در آن واقعه به قتل رسيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قطع آب كوفه وسستى مردم براى جنگ</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابوالسرايا تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جازيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برفت و هرثمه نيز به
تعقيب او پرداخت تا اينكه هرثمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تصميم گرفت آب فرات را از كوفه بگرداند و در
بيابانها جنگلهاى اطراف كوفه بيندازد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين كار را نيز كرد. اين امر بر مردم كوفه سخت
آمد و كار بر آنها مشكل شد به حدى كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواستند با هرثمه مصالحه كنند، در اين ميان
شكافى در آن سدى كه ماءمورين در جلوى آب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسته بودند، پيدا شد و آب به سوى كوفه سرازير
شد و مردم كوفه از اين جهت موهبت الهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوشحال شده ، صداها را به تكبير بلند كردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه خود را به مقابل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رصافه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسانيد و در آنجا اردو زد، و ابوالسرايا نيز
تجهيز لشكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده
ميمنه را به حسن بن هذيل و ميسره را به جرير بن حصين سپرد و خود در قلب لشكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جاى گرفت ، هرثمه به
عده اى از سواران خود دستور داد به سمت بيابان بروند، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا را به شماره آنها از لشكريان خود
ماءمور كرد كه به مقابله با آنها بروند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه مبادا كمين كنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا به ناگاه حمله كرد و لشكريان او نيز حمله كردند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريان هرثمه قدرى
عقب نشينى كردند، آنگاه سر اسبان را برگرداندند، ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرياد زد: آنها را
تعقيب نكنيد كه اين خدعه و نقشه است ، لشكريان توقف كردند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوكتله (غلام
ابوالسرايا) به تعقيب آنها رفت و پس از ساعتى بازگشت و به ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطلاع داد كه آنها از
فرات گذشتند، ابوالسرايا با لشكريانش به كوفه بازگشتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">تا</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينكه روز دوشنبه نهم
ذى قعده ، با لشكريانش از شهر كوفه بيرون آمدند، چون جاسوسانش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدو خبر داده بودند كه
هرثمه تصميم دارد در آن روز با ابوالسرايا جنگ كند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا لشكريانش را در مقابل رصافه به صف
كرده و خود به زير پل رفت هنوز چندان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دور نشده بود كه لشكريان هرثمه از راه رسيدند،
ابوالسرايا مانند شترى خشمگين بازگشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و چنان خشم كرده بود كه نزديك بود از زين به
روى مردم پرتاب شود و فرياد زد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريان
را مرتب كنيد و خود را آماده و صفوف خود را منظم سازيد. در اين وقت هرثمه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريانش از راه
رسيدند و جنگ سختى كه تا كنون نظيرش شنيده نشده بود ميان آنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين خلال ابوالسرايا روح بن حجاج (يكى از سرلشكران خود)
را ديد كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
ميدان جنگ بازگشت بدو فرياد زد: به خدا اگر اين بار برگردى گردنت را مى زنم ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روح به ميدان بازگشت
تا كشته شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و از كسانى كه در آن روز به قتل رسيد: حسن بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسين بن زيد بن على بن
الحسين و ابوكتله ، غلام ابوالسرايا بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طرفين
به سختى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مشغول
نبرد بودند، ابوالسرايا سر را برهنه كرد و فرياد زد:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اى مردم ساعتى ،
شكيبائى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ورزيد
و اندكى استقامت و پايدارى كنيد كه - به خدا سوگند - اينان در جنگ سست شده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اند و چيزى نمانده كه
منهزم گردند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين سخن را گفته و
به لشكر دشمن حمله كرد، در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين وقت كه يكى از افسران لشكر هرثمه كه زره
بر: و كلاه خود بر سر داشت پيش روى او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمد و ساعتى با هم جنگيدند تا سرانجام
ابوالسرايا ضربتى به فرقش زد كه كلاه خود را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دو نيم كرده و همچنان ، تا زين اسب را شكافت ،
در اين وقت بود كه لشكريان هرثمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شكست خورده و به طور مفتضحانه اى رو به هزيمت
نهادند و مردم كوفه به تعقيب آنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پرداختند، و مرد و مركب به زمين مى ريختند تا
به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صغب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيدند، ابوالسرايا
فرياد زد: اى مردم كوفه مواظب باشيد كه اينها ممكن است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوباره بازگردند و حمله كنند زيرا قوم عجم حيله
گرند، ولى كوفيان به سخن ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توجهى نكرده و همچنان به تعقيب آنان پرداختند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين گير و دار نيز به دست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غلامى از اهل سند اسير شده بود ولى ابوالسرايا
اطلاعى نداشت ، و هرثمه پيش از اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جريان پنج هزار نفر از سواران خود را در پشت
جبهه در كمين گذارده بود و بدانها گفته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود كه اگر لشكريانش شكست خوردند آنها از پشت
سر به كمك بيايند، و شخصى را به نام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبدالله بن وضاح نيز بر آنها فرمانده و امير
ساخته بود و هنگامى كه ابوالسرايا به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اهل كوفه فرياد زد: آنها را تعقيب نكنيد،
عبدالله بن وضاح سر را برهنه كرد، ديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يارانش مى گويند امير (يعنى هرثمه ) كشته شد!
امير كشته شد! عبدالله صدا زد: مگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امير كه كشته شد چه مى شود؟ اى مردم خراسان من
عبدالله بن وضاح هستم ، پايدارى كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه به خدا سوگند اينها مردمى بى شخصيت و هوچى
هستند و هياهويى بيش ندارند، گروهى كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين سخنان را شنيدند دور عبدالله را گرفتند و
عبدالله از پشت سر به مردم كوفه حمله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد و جمع زيادى از آنها را كشت و به دنبال
آنها آمد تا به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صغب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيد و در اين خلال
چشمانش به هرثمه افتاد كه به دست غلام سياه اسير شده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>،
آنها بى درنگ غلام را كشته و هرثمه را آزاد ساختند و او را به لشكرگاه بازگرداند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و سر و صداى جنگ
خوابيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
آن پس تا چندى جنگ ميان هرثمه و مردم كوفه ادامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داشت و گاهى هرثمه و گاهى مردم كوفه پيروز مى
شدند تا اينكه ابوالسرايا على بن محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن جعفر، معروف به بصرى را با جمعى از سواران
لشكر مامور كرد كه از پشت سر لشكريان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه برود و ناگهان حمله كند، بصرى طبق دستور
ابوالسرايا خود را به پشت سر هرثمه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريانش رسانيد و ناگاه حمله افكند، و
ابوالسرايا نيز از پيش رو حمله كرد، هرثمه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه خود را در تنگنا
ديد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرياد
زد: اى مردم كوفه تا چند خون ما و خون خود را مى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ريزيد، اگر اين جنگ تنها به خاطر آن است كه به
خلافت مامون رضايت نداريد، اين منصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن مهدى است كه مورد پسند و رضايت ما و شما هر
دوست ، و اگر با طور كلى با خلافت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرزندان عباس مخالف هستيد و مى خواهيد خلافت را
از آنان به ديگرى منتقل كنيد، پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما امام خود را تعيين كنيد و چون روز دوشنبه
شد بياييد تا همديگر در اين مورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتگو كنيم و بى جهت ما و خودمان را به كشتن
ندهيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> !<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مردم
كوفه كه اين سخنان را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از هرثمه شنيدند واپس كشيده از حمله دست
برداشتند، ابوالسرايا فرياد زد: واى بر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما، اين نيرنگى است كه اين عجمها زده اند چون
يقين به هلاكت و نابودى خود پيدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرده اند، حمله كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>!<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفيان
گفتند: وقتى كه اينها با ما هم عقيده شده اند، ديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ با آنها براى ما جايز نيست . ابوالسرايا
خشمگين شد به شهر بازگشت و مردم نيز به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراه او به شهر آمدند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">خطبه ابوالسرايا عليه مردم كوفه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابوالسرايا پيش از
اين جريان در نظر گرفته بود كه از هرثمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى خود و محمد بن محمد بن زيد امان بخواهد و
با او مصالحه كند ولى دوباره ترسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه هرثمه به عهد و امانش وفا نكند و او را
فريب دهد و بدين جهت از اين كار منصرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شده بود، و پس از اينكه رفتار مردم كوفه را
مشاهده كرد و ديد كه چگونه فريب سخنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه را خوردند تا روز جمعه در كوفه ماند و آن
روز بر مبر رفته خطبه اى خواند پس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از حمد و ثناى الهى گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اى
مردم كوفه ! اى كشندگان على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
اى كسانى كه دست از يارى حسين برداشته و او را به دشمن سپردى ! به راستى كه گول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خورده آن كسى است كه
گول شما را بخورد، و بى ياور كسى است كه دل به يارى شما ببندد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و حقا كه شخص خوار آن
كس است كه شما عزيزش گردانيد، و به خدا سوگند على عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">السلام كار شما را نپسنديد كه اكنون ما بپسنديم
و به راه و روش شما راضى نبود كه ما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راضى شويم ، او شما را حاكم ساخت ( و حكميت را
به دست شما داد) و همين شما بوديد كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر ضد او حكم داديد، شما را امين خود دانست به
او خيانت كرديد، و به شما اعتماد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطمينان كرد اما شما با او دورويى نموديد، و
همچنان پيوسته با او طريق دورويى و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اختلاف را پيموديد و از فرمانبريش سرباز زديد،
اگر قيام مى كرد شما همراهيش نمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرديد، و اگر او سكوت مى نمود، آن وقت شما قيام
مى كرديد، اگر پيش مى رفت شما واپس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى كشيديد، اگر پس مى كشيد شما پيش مى رانديد،
همه براى آنها بود كه نمى خواستيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمان او را ببريد، و راه مخالفت با او را مى
پيموديد، تا اينكه از اين جهان رفت ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و به همان جهت كه شما دست از اطاعت و يارى او
برداشتيد خدا نيز شما را يارى نكرده و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوارتان ساخت ، آخر چه عذرى براى فرار از جلوى
دشمنتان داريد، و با اينكه از خندق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اطراف شهر گذشته و وارد كوفه شده اند، و بر
قبايل و عشاير پيروز گشته ، و اموالتان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به غارت عذرى جز زبونى و بزدلى نداريد، و جز
آنكه به كوچكى و پستى تن داده ايد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما جز (اشباح و) سايه هايى بيش نيستيد كه آواز
طبلهاى شما را گريزان مى كند، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سياهى ابرها دلهاى شما را از ترس پر مى كند، به
خدا سوگند كه من به جاى شما مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر را مى گمارم كه خدا را آن طور كه بايد
بشناسند، و حرمت محمد صلى الله عليه و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آله را درباره عترتش مراعات كنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پس از اين خطابه شورانگيز اشعار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زير را خواند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من به
شهرهاى زيادى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفته
ام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در تمام جاهايى
كه گام نهاده ام مردى همانند شما نديده ام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نافرمانى و نادانى و
بى ارادگى و سستى و ناتوانى ،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و چه در سختيها و
چه در راحتى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شخصيتى نيز از ميان
شما به سوى حشر رفته است</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه نه از شما راضى
بود و نه در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ميان
شما كسى بود كه او را راضى نگه دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به همين زودى به خاطر
ناراحتى و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خشمى
كه من نسبت به شما دارم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خانه ام را از اين
ديار شما دور خواهم كردپس از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتن من نتيجه خشم مرا خواهيد چشيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين وقت جماعتى از مردم كوفه به غيرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آمده ، از جا برخاستند
و اظهار داشتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو در اين سخنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منصف نبودى ، تو خود در كجا پيش رفتى و ما
واپس كشيده باشيم ، و كجا حمله افكندى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه ما گريخته باشيم ، و در كجا پيمانى بستى كه
پيمان شكنى كرده باشيم . ما در ركاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيمانى بستى كه تو بدانجا پايدارى كرديم كه
جنگها يكسره ما را نابود كرده و ريشه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كنمان ساخت و جز مرگ ديگر كارى نمانده ، و
اكنون باز دست هم دست خود را پيش آور تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما با تو بر مرگ بيعت كنيم ، و به خدا سوگند از
جنگ باز نگرديم تا اينكه خدا فتح و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيروزى را نصيب ما گرداند يا هر چه مى خواهد
درباره ما انجام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>!.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا به سخن آنان توجهى نكرد و دستور داد
مردم براى حفر خندق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به
خارج شهر بروند. روز ديگر مردم براى حفر خندق از شهر خارج شدند و خود نيز تا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پايان روز با آنها به
حفر خندق مشغول بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پايان كار فرمانده شورشيان</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و چون شب شد و مردم
دست از كار كشيدند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا
صبر كرد تا چون ثلثى از شب گذشت ، استر سوارى خود را آماده كرد، و اسبها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را زين كرده و با محمد
بن محمد بن زيد و گروهى از علويين و جمعى ديگر از همراهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود و مردم كوفه از
شهر خارج شد، و آن شب مصادف با شب يكشنبه سيزدهم محرم بود،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از آنجا به
قادسيه آمد و سه روز در آنجا درنگ كرد تا يارانش به او</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رسيدند، آنگاه راه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خفان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را پيش گرفته از سمت پايين فرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفت تا به بيابان رسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnIWDJAxO3efgPf8bQk48_FfF64si_tttfchOs_h1dEBI5s8LJzokJgaHMS2MIyIjAZmULBpHc6GW0LRwiw2CBJnduP8nHA154BI2Po-0cMwBRxZcD74ZP4QHdLdt-YpmOJhgnpA/s1600/xbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnIWDJAxO3efgPf8bQk48_FfF64si_tttfchOs_h1dEBI5s8LJzokJgaHMS2MIyIjAZmULBpHc6GW0LRwiw2CBJnduP8nHA154BI2Po-0cMwBRxZcD74ZP4QHdLdt-YpmOJhgnpA/s1600/xbb.jpg" height="400" width="323" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و پس از رفتن ابوالسرايا، اشعث بن عبدالرحمن اشعثى در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كوفه به راه افتاد و
مردم را به فرمانبرداى از هرثمه دعوت كرد و بزرگان كوفه نيز به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزد هرثمه رفته از وى
امان خواستند و او نيز بدانها امان داد و موجبات دلگرمى آنان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را فراهم ساخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از آن سو منصور بن مهدى وارد كوفه شد، و هرثمه
نيز در خارج شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">توقف
كرد لشكريان خود را به اطراف خندق و راهى كه از آن به سوى شهر باز كرده بودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گماشت تا مبادا مردم
دست به حيله اى زده باشند و او غافلگير شود. منصور بن مهدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى مردم خطبه اى
خواند و با آنان نماز خواند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هرثمه ، غسان بن فرج را بر كوفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گماشت ، و چند روز ديگر در بيرون شهر توقف كرد
تا اوضاع كاملا آرام شد و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وحشت جنگ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از ميان مردم برطرف گرديد، آنگاه به سوى بغداد
حركت كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و اما ابوالسرايا به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قصد بصره راه خود را پيش گرفت و در راه به مردى
از اهل بصره برخورد و از او احوال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهر را جويا شد، آن مرد بدو اطلاع داد كه شهر
به دست طرفداران بنى عباس افتاده و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گماشتگان ابوالسرايا از از شهر بيرون كرده اند،
و عباسيان نيز در آنجا بسيارند كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا تاب مقاومت آنها را ندارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از رفتن به بصره منصرف شد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خواست به واسط رود، آن
مرد عرب بدو خبر داد كه اوضاع واسط نيز مانند بصره است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از آن مرد پرسيد، پس به نظر تو به
كجا برويم ؟ مرد عرب گفت : نظر من اين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است كه از دجله بگذرى و در ما بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جوخى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://www.ghadeer.org/tarix/maqatel_t/footnt02.htm#link411" target="_self"><span dir="RTL"></span><sup><span dir="RTL" style="color: windowtext;"><span dir="RTL"></span> </span></sup><span dir="LTR"></span><sup><span style="color: windowtext;"><span dir="LTR"></span>)</span></sup></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و كوهستان
بمانى تا اكراد آن ناحيه اطرافت را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بگيرند، و همچنين ساير اعراب و كردهايى كه مايل
اند به تو ملحق شوند و مردمان ديگرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه با تو هم عقيده هستند و با حكومت قوت سر
مخالفت دارند و در شهرهاى و نواحى ديگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سكونت دارند، همگى گرد تو جمع شدند .
ابوالسرايا راى او را پسنديد و راه جوخى را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيش گرفت ، و به هر جا كه مى رسيد خراج آن شهر
را از مى گرفت و غلات آن را مى فروخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و خرج راه مى كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا و مردم شوش</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا اينكه به خوزستان رسيد و پشت دروازه شوش آمد، مردم آن
شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دروازه
ها را به روى او بستند، ابوالسرايا داد زد: دروازه ها را باز كنيد، مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دروازه ها را باز كرده
ابوالسرايا وارد شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">والى خوزستان در آن وقت ، حسن بن على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماءمونى بود و او كسى
را به نزد ابوالسرايا فرستاد كه من خوش ندارد به جنگ با تو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اقدام كنم و از اين رو
خوب است از اين حدود به جاى ديگر بروى . ابوالسرايا در ماندن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنجا و حتى به جنگ با
ماءمونى پافشارى كرد و به همين جهت ماءمونى با لشكرى به جنگ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او آمد، و جنگ سختى
كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيديه
كه همراه ابوالسرايا و تحت فرمان محمد بن محمد بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زيد بودند با ساير علويين پافشارى كرده و عده
اى از آنها را كشتند، در اين وقت مردم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شوش به طرفدارى مامونى از شهر بيرون آمده و از
پشت سر او حمله افكندند، غلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا كه چنان ديد عنان مركب را به عقب
بازگرداند كه مردم شوش را دفع كند،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريان ابوالسرايا گمان كردند كه او فرار كرده
از اين رو آنها هزيمت كردند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكريان ماءمونى هم به تعقيب آنها پرداخته جمع
بسيار را كشتند تا تاريكى شب آنها را</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرا گرفت و مركبها خسته شدند، آنگاه دست از جنگ
كشيدند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالسرايا از آن حدود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دور شد و راه خراسان را پيش گرفت و همچنان
برفت تا به دهى رسيد به نام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برقانا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در آنجا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حماد كند غوش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">والى آن نواحى بود از نزدشان آمد و امانشان داد
كه تسليم شوند تا آنها را به نزد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن بن سهل - والى بغداد - بفرستد و كندغوش
بدان كسى كه خبر ورودشان را بدان ناحيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به اطلاع او رسانيده بود، هزار درهم مژدگانى
داد. ابولسرايا و همراهان پذيرفتند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او بدين ترتيب آنها را به نزد حسن بن سهل روانه
كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شكست و طلب امان نامه</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن محمد بن زيد نامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اى به حسن بن سهل نوشت و با لحنى تضرع آميز از
او خواست تا او را امان دهد، حسن بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سهل گفت : چاره اى نيست جز آنكه گردنش را بزنم
، برخى از نزديكان او را از روى خير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انديشى به حسن بن سهل گفتند: اى امير اين كار
را نكن زيرا وقتى هارون به برامكه خشم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كرد، كشتن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن افطس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يعنى عبدالله بن حسن بن حسن بن على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بن حسين را دستاويز
كرده آنها را به جرم قتل او (كه بى اجازه هارون انجام داده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بودند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به قتل
رسانيد، ولى بهتر آن است كه او را به نزد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماءمون بفرستى . حسن بن سهل پذيرفت ولى قسم
خورد كه ابوالسرايا را به قتل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رساند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قتل ابوالسرايا به فرمان حسن ابن سهل</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و چون به نزد حسن بن سهل كه در مدائن اردو زده بود، بردند
از او پرسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو كيستى ؟
ابوالسرايا پاسخ داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرى
بن منصورحسن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت
: نه ، بلكه تو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نذل
بن نذل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مخذول بن مخذول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هستى .
آنگاه به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون
به ابى خالد گفت : برخيز و به انتقام خون برادرت عبدوس بن عبدالصمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گردنش را
بزن . هارون برخاست و گردن ابوالسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را زد. حسن بن سهل دستور داد سرش را در قسمت
شرقى شهر و بدنش را در قسمت غربى شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به دار آويختند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و
نيز غلامش ابوالشوك را به قتل رساندند و با او به دار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آويختند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قتل محمد ابن محمد به فرمان حسن ابن سهل</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و محمد بن محمد را نيز به خراسان فرستادند، و همچنان كه
مامون در غرفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اش
نشسته بود، او را پيش روى وى واداشتند. فضل بن سهل فرياد زد: سرش را برهنه كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و چون سرش را برهنه
كردند ماءمون از جوانى او در شگفت شد، آنگاه دستور داد او را به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خانه اى بردند و فرشى
و خادمى براى او فرستاد و او در آنجا تحت نظر بود، و پس از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذشتن مدت كمى كه به
گفته برخى چهل روز بيش طول نكشيد، شربت زهرى بدو خورانيدند و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همان سبب شد كه جگر و
احشا او دفع شده و از دنيا رفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrk6GUNkQ1IGlrXwUmZUVEngu_SvdcS5fGK0uIe1NpPKpuPYg_QobtLPkqdd6ZEenY3RrRvSLxP0k3r2TI9NDcsnEkmQCnrkS0TbfZl1PwNoMzEGrQSqfV-o45WWzBVV84VSWOwQ/s1600/30785_182.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrk6GUNkQ1IGlrXwUmZUVEngu_SvdcS5fGK0uIe1NpPKpuPYg_QobtLPkqdd6ZEenY3RrRvSLxP0k3r2TI9NDcsnEkmQCnrkS0TbfZl1PwNoMzEGrQSqfV-o45WWzBVV84VSWOwQ/s1600/30785_182.jpg" height="277" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">مزار محمد ابن محمد در مرو</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و احمد بن محمد بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سندش از محمد بن جعفر روايت كرده كه محمد بن
محمد را در مرو مسموم ساختند در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همانجا از دنيا رفت ، و در اثر زهرى كه خورده
بود تمامى جگرش تدريجا دفع شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هم او گفته است : چون در دفاتر نگاه كردند در
جنگهاى ابوالسرايا تنها از لشكريان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنى عباس دويست هزار نفر كشته شده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>( پايان ترجمه بخشهائى از گزارش ابوالفرج اصفهانى از
مقاتل الطالبين)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تاملى بر شورشها و نكاتى قابل فكر!!</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورشهاى علويان و ابوالسرايا در آغاز حكومت مامون قابل تامل
فراوانست. حالا و پس از بازخوانى اسنادى از اين شورشها بهتر مى توانيم حال و هواى
تاريخى آن روزگار و شورشى به طور عميق آميخته با تشيع را در يابيم. اين شورش البته
چنانكه ملايان مى گويند و يا اختراع مى كنند شورشى در حيطه شيعيان دوازده امامى كه
تا آن هنگام هشت امام خود را تجربه كرده بودند نبود. <b>امام هشتم شيعيان در اين
شورشها به هیچوجه شركتى نداشت و به شيوه پدر و جد خود زندگى ديگرى را مى گذرانيد</b> و راه و رسم
ديگرى را برگزيده بود. <u>علويانى كه در اين شورشها شمشير زدند شيعيان بيباك و شورشى
زيدى مسلك و علويان حسنى بودند كه سوداى در دست گرفتن قدرت را داشتند. در بسيارى
از متون آخوندى با تفسيرها و تعبيرهاى فراوان مى خواهند به خواننده بقبولانند كه
امام رضا با اين شورشها مرتبط بود وقرار بر اين بوده است كه شورشيان پس از پيروزى
زمام امامت و خلافت امپراطورى اسلامى را به دست امام رضا بسپارند. چنين نظراتى غير
واقعى است </u>و در بخشهاى آينده در اين باره نوشته خواهد شد. <b>در همين دوران و در مدينه پس از
شورش عموى امام رضا او نه تنها توجهى به سپردن امر حكومت به امام رضا نكرد بلكه بر
اساس اسناد مختلف به نوعى سوداى مهدويت و قائم آل محمد بودن را در سر مى پروراند</b>.
شورشهاى علويان و ابوالسرايا در همان حال و هواى رساندن حق علويان به آنها و بر
پايه نوعى رمانتيزم عدالتخواهانه و ساده و پر شورو خشن شيعى شروع شد و مردم بسيارى را
به مدد شور مذهبى به ميدان كشانيد. سستى آغاز حكومت مامون به اين امر دامن زد و پس
از مدتى وقتى كه نيروهاى حكومتى موفق شدند سر و سامانى به خود دهند و شورشيان در
يكى دو جنگ شكست خوردند مردم اندك اندك پراكنده شده و فرماندهان نظامى و معنوى امان
خواستند و به تيغ جلاد سپرده شدند و ماجرا در دايره اى از اجساد فرو ريخته چند ده
هزار تن درسر زمينى كه خاك آن از دير گاه خيس از خون شورشيان بود پايان يافت.
پايان شورش تقريبا دو ساله ابوالسرايا وعلويان شورشى تا اندازه زيادى موقعيت مامون
را تثبيت كرد <b>ولى هنوز براى تثبيت نهائى ماجراهاى زيادى در پيش رو بود و بر بلند
ترين قله اين حوادث پرچم جنبش بزرگ و ملى بابك خرمدین در زمانی که امام رضا میرفت تا به ولایتعهدی مامون منصوب شوددر اهتزاز در آمده بود. </b><b> </b> ادامه
دارد<span style="color: red;"> .</span></span></span><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-21070677696188402882014-09-06T11:35:00.002-07:002014-09-06T14:49:55.071-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا .تهیه، تنظیم و تالیف اسماعیل وفا یغمائی (قسمت سوم)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcl50MqJt25A_68U_vhAcBim-ZKuZFudZiN9IcRGCq5ILFdTbXTLNvDN1OhZXHtRpxkIYmGwZ9dXQTCaL-cbhjRCjGRxdb7cIvOZCLeqT6W-P8E3mu6uu4fTLEPyAK_hRnt1_ttg/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcl50MqJt25A_68U_vhAcBim-ZKuZFudZiN9IcRGCq5ILFdTbXTLNvDN1OhZXHtRpxkIYmGwZ9dXQTCaL-cbhjRCjGRxdb7cIvOZCLeqT6W-P8E3mu6uu4fTLEPyAK_hRnt1_ttg/s1600/0.jpg" height="400" width="368" /></a><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span><u><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوران امامت امام رضا در روزگار هارون الرشيد</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از كشاكشهاى فراوان</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام سى و پنجساله شيعيان امام رضا(على ابن موسى) زمام راهبرى پيروان خود را
در مدينه در دست گرفت.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> پشتوانه قوى
قداست و فضل پدرش موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كثرت شيعيان پيرو او در
مدينه و ديگر نقاط</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محاسن اخلاقى وويژگى هاى شخصيت على ابن موسى كه اكثر مورخان
و محدثان شیعه بر آن تاكيد كرده اند</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او را در مدينه به عنوان شخصيتى با قدرت معنوى مورد توجه قرار داده
بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span style="color: red;"><b>یک سئوال </b></span></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين جا و با توجه به حساسيت دستگاه خلافت عباسى در عدم تحمل مخالفان سياسى
و يا شخصيت ها و نيروهائى كه ممكن است براى دستگاه خلافت خطرى ايجاد كنند اين
سئوال پيش مى آيد كه چرا هارون الرشيد كه هفتمين امام شيعه را به زندان افكنده</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> و بنا بر اسناد شيعيان او را در نهايت</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به شهادت رساند</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در رابطه با هشتمين امام شيعيان حساسيتى نشان نداد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b>برخى ازاسناد شيعه</b></u> در اين رابطه توضيح مى دهند كه به دليل توجه امام رضا به
حساسيت دستگاه خلافت</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بى پروائى هارون الرشيد در سركوب و
كشتن مدعيان</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> على ابن موسى
امامت خود را پنهان نگه مى داشت و تنها در مقابل پيروان خاص خود آن را آشكار مى
كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><u><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در مقابل اين دسته از روايات</span></b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span></u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اسناد ديگراز دعوت بى پرواى امام رضا در مورد امامتش در مدينه سخن مى گويند و
نگرانى ياران نزديك او را از اين بى پروائى ياد آور مى شوند. در اين رابطه روايت كلينى
(كافى جلد 1صفحه 487) قابل توجه است:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«صفوان بن
يحيى»مىگويد:امام رضا پس از رحلت پدرش سخنانى فرمود كه ما بر جانش ترسيديم و به
او عرض كرديم:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مطلبى بزرگ
را آشكار كرده يى،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما بر تو
از اين طاغوت (هارون) بيمناكيم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمود:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هر
چه مىخواهد تلاش كند،راهى بر من ندارد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد بن سنان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مىگويد
در روزگار هارون به امام رضا عرض كردم:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شما خود را
به اين امر-امامت-مشهور ساخته ايد و جاى پدر نشسته ايد،در حاليكه ازشمشير هارون
خون مىچكد!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنچه مرا
بر اين كار بى پروا ساخته سخن پيامبر است كه فرمود:«اگر ابو جهل يك مو از سر من كم
كرد گواه باشيد كه من پيامبر نيستم»و من مىگويم«اگر هارون يك مو از سر من كم
كرد گواه باشيد كه من امام نيستم»</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxmL5RFF9ndg_BkYvLaJmY9SZ-Xl_PQMUQKn9tJB52mwbuH1rpdfvqI9p47xZdBq7YDRU1FmSFrBTpX1dSghfnFABbL41nO1TfJ0W7qjsg5Pkd-FBCb_iQx9vhZIUIeXm8fhXPA/s1600/nf00175182-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxmL5RFF9ndg_BkYvLaJmY9SZ-Xl_PQMUQKn9tJB52mwbuH1rpdfvqI9p47xZdBq7YDRU1FmSFrBTpX1dSghfnFABbL41nO1TfJ0W7qjsg5Pkd-FBCb_iQx9vhZIUIeXm8fhXPA/s1600/nf00175182-1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">صدام حسین و ولیان استاندار خراسان در حرم رضوی</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"> تغییر و مرمت تاریخ توسط ملایان شیعه </span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين دسته از اسناد که در اساس و پایه منابعش آخوندها و فقهای شیعه هستند سيمائ يك امام شورشى و انقلابى را تصوير مى كنند و بر پايه
چنين اسنادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><u><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بخصوص در روزگار ما</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و با توجه به شرايط سياسى و حال و هواى سالهاى پس از انقلاب ضد سلطنتى شاهد
بازسازى و مرمت! و تغييرات وسيع و عميقى ! در تاريخ اسلام و ايران در رابطه با
حيات امامان شيعه وبخصوص موسى ابن جعفر و امام رضا هستيم.</span></u></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بسيارى از كتابها و جزوه هاى نوشته
شده در سالهاى اخير ــ اگر چه به طور كلى و به مدد تحلىل و تفسيرهاى خاص ــ سخن از
سازماندهى يك جنبش مخفى! بخصوص توسط هفتمين و سپس هشتمين امام شيعيان براى سرنگونى
دولت عباسيان</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و جايگزينى يك
دولت علوى به زعامت امامان شيعه مى گويند.
در اين گونه اسناد سيماى امامان شيعه از قديسانى و انساندوست و بخشنده و
مظلوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ آنچنان كه در فرهنگ مردم تصوير مى شود ــ به راهبران مقدس و رزمجوئى كه در
اقصى نقاط ايران و عراق به سازماندهى يك جنبش گسترده مخفى مشغولند تبديل شده است.
به عنوان مثال نمونه اى از اين تحليل ها و برداشتها را در كتاب هدايتگران راه
نور(آيت الله محمد تقى مدرسى مترجم محمد صادق شريعت) مى توانيم در مورد موسى ابن
جعفر بخوانيم:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4MksYEQJnfReBtCmjQ1pa4-LAKKhN8cUyaghdXjYUxMfGrfiyhRDWjKJVAY5oK4cJtOE9cpiNrnIFoJQGRpx0L24h8vaJNJEv_Jw3HN8HhFoDKU-PKmj7oFcFK1KW-pf8Leqw8Q/s1600/2s9rvhi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4MksYEQJnfReBtCmjQ1pa4-LAKKhN8cUyaghdXjYUxMfGrfiyhRDWjKJVAY5oK4cJtOE9cpiNrnIFoJQGRpx0L24h8vaJNJEv_Jw3HN8HhFoDKU-PKmj7oFcFK1KW-pf8Leqw8Q/s1600/2s9rvhi.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">زیارت شاه و ملکه ایران در حرم رضوی</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درست
در همين زمان و در دورانى كه امام كاظم عليه السلام، منصب امامت وپيشوايى را عهده
دار شده بود، جنبش مكتبى نيز تا حدودى نيرو يافته بود واين امر به آنحضرت اجازه
مىداد كه دست اندركار ايجاد انقلاب ىگسترده وفراگير شود، امّا با وجود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين،
گويى تقدير از ظهور انقلاب جلوگيرى مىكرد وموفقيّت و پيروزى آن را به تأخير
مىانداخت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در روزگار
حكومت هارون الرشيد، مبارزه ميان دستگاه عبّاسى وجنبش مكتبى، به اوج خود رسيده
بود. از برخى نصوص و حوادث تاريخى مىتوان چنين استنباط كرد كه نقشه انقلاب آماده
بود و دستگاه عبّاسى، با آنكه در عصر طلايى خويش به سر مىبرد، امّا در
سركوب ونابودى اين انقلاب با شكست رو به رو شده بود، زيرا شمار هواخواهان و ياوران
جنبش مكتبى نه تنها در ميان مردم رو به افزايش گذارده بود.بلكه اين موج به بزرگان
دولت رسيده و دامنگير آنان نيز شده بود و آنان نيز تا اندازهاى به جنبش مكتبى
تمايل نشان مىدادند. شايد تلاش مأمون،جانشين هارون الرشيد، براى تقرّب جستن به
بيت علوى وبويژه به امام على بن موسى الرضاعليهما السلام كه هارون پدر ايشان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
موسى كاظم عليه السلام </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رابه شهادت
رسانده بود، تا حدودى از گرايش سران و رجال دولت بهجنبش اسلامى پرده بردارد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">....</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> »</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين نوع اسناد كم نيستند و ما مى
توانيم عليرغم ضعف ها و كاستى ها به اينها نيز توجه كنيم اما بهترينهاى اين اسناداز تمام واقعيت سخن نمى
گويند. با بررسى درست و غير خيالى تاريخ آن روزگار متوجه خواهيم شد كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در شطرنج سياسى مقابل هارون الرشيد و جنگ قدرت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در آن ايام ــ عليرغم تمام اين احاديث و در حقیقت افسانه پردازیهای ملایان در باره انقلابی نشان دادن امام رضا و ایجاد یک جنبش مخفی بر انداز!ــ مهره هائى خطرناكتر و مسائلى مهم تر
و در افقى نزديكتر به خليفه قرار داشتند كه نخست هارون الرشيد مى بايست به حل و
فصل آنها بپردازد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعيات تاريخى مى گويند:</span></span></b></span></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در شرايطى كه امام رضا در مدينه و
در ميان پيروانش به عنوان سالار و سيد مورد اعتقاد و احترام علويان حسينى راه و
رسم پدر و جد خود را دنبال مى كرد و به تبليغ و تعليم مرامى و مكتبى مشغول بود</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هارون الرشيد در شام و افريقيه و خراسان گرفتاريهاى نظامى فراوان داشت
وخلافت عباسى ازجانب شورشيانى كه بخصوص در ايران سر از فرمان
پيچيده بودند و شمشير در كف داشتند و به مبارزه مسلحانه روى آورده بودند خطر
بيشترى حس مى كرد. هارون اگر چه موفق شده بود كه بسيارى ازسران علويان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشيانى چون:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يحيى ابن عبدالله ابن حسن(قتل در
زندان)</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ادريس ابن عبدالله از نوادگان على ابن
ابيطالب( ترور توسط عطر به زهر آلوده شده)</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عبدالله ابن حسن (ابن افطس) كه در
زندان گردن زده شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد ابن يحيى ابن عبدالله( مرگ در
زندان).</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حسين ابن عبدالله(مرگ در زير شلاق).</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عباس ابن محمد ابن عبدالله( مرگ در
زير ضربات چماق)</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسجاق ابن حسن ابن زيد( مرگ در زندان).</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimvJsE3reTutLxILph4onIMp3Yzdh9Caj3cQoV7Dkgz6pLvDgL2jtooExxUc0Noyk6iPXslmx9jmHwNN4KDND9IW0PzHWgZyhRjBe0h6SYdtyO7KFWaApoqxcjz9YcxjAqjotlLQ/s1600/x.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimvJsE3reTutLxILph4onIMp3Yzdh9Caj3cQoV7Dkgz6pLvDgL2jtooExxUc0Noyk6iPXslmx9jmHwNN4KDND9IW0PzHWgZyhRjBe0h6SYdtyO7KFWaApoqxcjz9YcxjAqjotlLQ/s1600/x.jpg" height="283" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">نذورات مردم در داخل حرم کوهی از اسکناس</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سركوب كند و خوارج شورشى سرسختى را كه در حد فاصل دجله و فرات به پيشوائى صحصح
خارجى مى جنگيدند از بين ببرد ولى نتوانسته بود در سركوب تمام شورشها موفق شود.
خوارج در نقاط ديگر همچنان مى جنگيدند و بويژه تهاجمات خوارج باد غيس و كابل و
پيروان حمزه پورآذرك خارجى ادامه داشت. اين نگرانى ها اما تنها نگرانى هاى خليفه
نامدار عباسى نبود. اقتدار گسترده سياسى برمكيان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آن هم در كنار گوش خليفه و در درون كاخ او اندك اندك هارون را نگران مى كرد
ودر كنار اين مشكلات جدال مامون و امين ذهن اش را به خود مشغول كرده بود. ملایان قصه خود را میسرایند ولی واقعیت تاریخ آن دوران نشان میدهد در صف شورشیان دوران هارون چه شورشیان عرب و چه شورشیان ایرانی امام رضا سیمای قدیسی آرام و صلح طلب را به تماشا میگذارد که هیچ سنخیتی با قصه پردازیهای ملایان ندارد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">امين و مامون و صف بندى ايرانيان و اعراب</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بخش مهمى از نگرانى هاى هارون متوجه فرزندانش امين و مامون و اختلافات شديد
اين دو تن بود. هر دو تن وليعهد و جانشينان او بودند كه مى بايست يكى پس از ديگرى
بر مسند خلافت بنشينند. در رابطه با فرزندانش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هارون سرزمينهاى امپراطورى عباسى را
به دو بخش تقسيم كرد وايران را به مامون و عراق و شام را به امين سپرد .اين ماجرا
صف بندى ناپيدائى را كه وجود داشت قويتر كرد و به نوعى ايرانيان و اعراب را در
مقابل يكديگر قرار داد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مامون فرمانرواى ايران و زاده ى مراجل كنيز ايرانى</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پيش از اين اشاره شد كه مامون زاده
زنى ايرانى</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و به قولى مادر او مراجل دختر استادسيس شورشى
نامدار بود. بجز اين مامون تربيت ايرانى داشت و زبان پارسى را به خوبى صحبت مى
كرد.<span style="color: red;"> </span>او دردوران ولايتعهدى خود در خراسان بزرگ و
در مرو كه در آن روزگار شهرى پر رونق بود در بار خاص خود را بر پا كرده</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ودر حقيقت ايران در يد قدرت او و
سردارانش بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مرو كه در اين روزگار در تركمنستان
قرار دارد در آن </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايام چهره اى ديگر داشت. اين شهردر سى فرسنگى سرخس و در انتهاى جنوبى كوير قره
قوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قرنها پيش از ايام مامون</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در دوران هخامنشيان مرگوش و در دوران
پارتها مرگيانا ناميده مىشد. باكتريا يا باختر از نامهاى ديگر اين منطقه باستانى است كه بناى آن راه به حريم
افسانه ها مى برد و گفته مى شود طهمورث پادشاه افسانه اى آن را بنا كرده است. بعدها و پس از فتوحات مسلمانان و بر اساس سياست برپائى مهاجر نشينهاى عرب در
سرزمينهاى غير عربى براى كنترل ايران و فرو نشاندن شورشها و اختلاط نژاد</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 45 هجري قمري مقارن با حكومت بني اميه تعداد
بسياري از اعراب بدوي بصره و كوفه به مرو كه در آن زمان مركز حكومت آن خاندان در
شرق بود منتقل شدند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ومرو رنگ و بوى اسلامى به خود گرفت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين شهر در
فاصله اى نه چندان دور پس از اسلامى شدن تبديل به پايگاهى بزرگ از پايگاههاى شورش
ضد اموى شد. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خاطره ابو مسلم خراسانى و ديگر شورشيان خراسان
در اين شهر و شهرها و روستاهاى آن زنده بود. كم نبودند كسانى كه پدر يا نياى آنان
از سربازان يا سرداران ابو مسلم بودند. <u>مامون در سالهاى ولايتعهدى اش در خراسان به
خوبى نيروى پنهان اما جوشانى را كه در زير
پوست خراسان بزرگ و در حقيقت ايران زنده و بيدار بود احساس مى كرد. و از همين جا و
همين زاويه بايد ماجراى شگفت بعدها يعنى تلاش او براى ولايتعهدى و جانشينى على ابن
موسى را دريافت و دنبال كرد.</u></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdN_vBxjZJZAp9eaqeXFTW00x4a_Qa-mYlLg7CAl3-42PYT3IZB0cOjhqHX8Cla1mcEZMZUrwHhQKypHHEJm2pHshmS0SQuWfKx58cawXBz9bXgY65bFDW1JepHddMH35Si4yNug/s1600/%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdN_vBxjZJZAp9eaqeXFTW00x4a_Qa-mYlLg7CAl3-42PYT3IZB0cOjhqHX8Cla1mcEZMZUrwHhQKypHHEJm2pHshmS0SQuWfKx58cawXBz9bXgY65bFDW1JepHddMH35Si4yNug/s1600/%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7.jpg" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">نود درصد زمینهای استان خراسان بزرگترین استان ایران متعلق به آستانقدس رضوی است</span></td></tr>
</tbody></table>
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span style="color: red;">امين
فرمانرواى شام وزاده ى زبيده خاتون مقتدر عرب</span></span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امين اما زاده بانوى بزرگ ومقتدر
بغداد زبيده بود كه به نقل حيدر بامات(در مجالى الاسلام):«هارون الرشيد در جشن ازدواج خود با دختر عمويش «زبيده» يك مجلس مهمانى
ترتيب داد كه در تاريخ نظيرى تا آن وقت نداشت، او ظرفى طلايى كه مالامال از نقره
بود و ظرفى نقرهاى كه مملو از طلا بود، اهداء كرد! و تكه هاى بىشمار از مشك و
عنبر تقسيم و توزيع نمود و بيت المال- وزارت دارايى!- موظف بود كه در آن روز يك
ميليون درهم خرج كند و ارمغان بدهد! و زبيده شنلى دوخته شده از مرواريد را به دوش
انداخته بود <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlt35688651"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlt35688655"></a>كه كارشناسان از تعيين بهاى آن عاجز بودند و
نقل شده كه او به اندازهاى بر خود جواهر بسته بود كه از سنگينى آنها نمى توانست
راه برود».</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اعراب و بخصوص اشراف دربار خلافت
زبيده را بسيار دوست داشتند.در بسيارى از اسناد شيعه نيز از زبيده به خوبى ياد شده
و او را بانى نهرها و قناتها و آثار خير و مشوق اهل خرد و هنر دانسته اند. بناى
شهر كاشان و تبريز را نيز به زبيده نسبت داده اند و برخى از اسناد شيعه او را شيعه
دانسته و تا آنجا رسانده اند كه او را از زمره زنانى شمرده اند كه در ركاب امام زمان خواهد بود .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> طبرى در
دلائل الامامة، از مفضل ابن عمر نقل كرده كه امام صادق </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گفته است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قائم آل محمد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سيزده زن خواهند بود.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آنها را براى چه كارى مىخواهد؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به مداواى مجروحان پرداخته، سرپرستى بيماران را
به عهده خواهند گرفت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عرض كردم:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نام آنها را بفرماييد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمود:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-7mNYliPsD2JFGFu6uwB2ZHldR_1MyMdS-WV3hn2bSXHy58fzkv7tjUvkFyh6RT_EGAwJnrhqaO31qeSB4QYheRLeunaF82-38za-Nh-KFb7JUhDsSpHKiuXE8lPSdspo9-pxA/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-7mNYliPsD2JFGFu6uwB2ZHldR_1MyMdS-WV3hn2bSXHy58fzkv7tjUvkFyh6RT_EGAwJnrhqaO31qeSB4QYheRLeunaF82-38za-Nh-KFb7JUhDsSpHKiuXE8lPSdspo9-pxA/s1600/01.jpg" height="253" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">عباس واعظ طبسی نایب التولیه کنونی</span></td></tr>
</tbody></table>
قنواء دختر رشيد هجرى، ام ايمن، حبابه والبيه،
سميه<span style="color: blue;">،</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زبيده<span style="color: blue;">،</span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ام خالد احمسيّه، ام
سعيد حنفيه، صيانه ماشطه، ام خالد جهنّيه.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين
روايت امام صادق ، از آن سيزده زن فقط نام نه نفر را ياد مىكند. در كتاب خصايص
فاطميّه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بهنام نسبيه، دختركعبه مازينه، و در كتاب
منتخب البصائر بهنام وتيره وأحبشيه اشاره شده است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زبيده از دوده و تبار عباسيان بود و بدين ترتيب امين از دو سو خليفه زاده و در
ميان اعراب محبوبيتى فراوان داشت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين دو تن( امين و مامون) كه هردو به
نقل اكثر مورخان از هوشيار ترين وعالم ترين خلفاى عباسى بودند در سالهاى ولايتعهدى
راه و رسم خاص خود را در پيش گرفتند. امين بر خلاف مامون كه سخت زيرك و سياستمدار
بود دوستدارخوشباشى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سهل گير و سهل انگارو اهل بذل و بخشش فراوان بود. مجالس بزم و طرب او در كاخ و يا كشتى
مخصوص اش بر امواج دجله و در زير آسمان زيباى بغداد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وباغ وحش مخصوص او چه در روزگار ولايتعهدى اش و چه در دوران كوتاه خلافتش
مشهور است و در كتابها ثبت شده است. <u>او از معدود خلفائى بود كه به نقل ابوالفرج
اصفهانى(مقاتل الطالبيين) در روزگار او از علويان كسى به قتل نرسيد. </u></span></span><br />
<u><span style="font-size: large;">
</span></u><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهى به افق سياسى و اجتماعى </span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با اين اشارات مى توان صحنه سياسى و اجتماعى آن روزگار را مجسم كرد و
انديشناكى هارون الرشيد را دريافت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* شورشها در گوشه و كنار ذهن هارون را به خود مشغول كرده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* اقتدار برمكيان بر نگرانى هاى خليفه افزوده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* دو خليفه زاده هر يك در گوشه اى( مامون درايران و امين در عراق و شام) با
سوداهاى خويش روزگار مى گذرانند وهارون تنها به بغداد و نواحى اطراف آن بسنده كرده
است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* در مدينه هشتمين امام شيعيان به
تبليغ در ميان پيروانش مشغول است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماجراى قتل عام و كشتار برمكيان در
چنين حال و هوائى آغاز شد. شايد اگر هارون اين اشتباه را مرتكب نشده و با كشتار
برمكيان امپراطورى خود را از مشاورانى
هوشمند محروم نكرده بود وقايع چهره ديگرى به خود مى گرفتند ولى اين واقعه
اتفاق افتاد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ماجراى برمكيان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></u></b><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيش از اين با استفاده از ياداشتهاى دكتر حسين خنجى</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اندكى با برمكيان و پيشينه و كاركرد آنان در
دولت عباسيان آشنا شديم. دولت عباسيان از روزگار نخستين خليفه تا روزگار هارون در
بخش مهمى حاصل درايت و كياست برمكيان بود اما برمكيان چرا كشتار شدند؟ اگر اين
ماجرا را دنبال كنيم با چند دسته از اسناد و روايات و گاه حكايات تاريخى روبرو مى
شويم:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ــ اسنادى كه بر اتهام كفر و زندقه و نامسلمانى
برمكيان تاكيد كرده اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 ــ اسنادى كه ماجراى عاشقانه و ارتباط يحيي برمكى و
عباسه خواهر هارون را عامل اين كشتار دانسته اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 ــ اسنادى كه بر نگرانى هارون از قدرت گسترده
برمكيان اتكا كرده اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 ــ اسنادى كه به حمايت برمكيان از علويان اشاره
دارند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5 ــ اسنادى كه از رقابتهاى بزرگان و اشراف عرب با
خاندان برمكى سخن مى گويند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كدام دسته از اين اسناد بيشتر به حقيقت نزديك اند؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اتهام كفر و
زندقه و نامسلمانى براى نابودى و كشتار برمكيان كافى نيست</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زيرا از
روزگار خالد برمكى كه پايه گذار اقتدار برمكيان بود</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تا دوران هارون الرشيد كه
اقتداراين خاندان به اوج رسيد چيزى بر كفر يا ايمان برمكيان افزوده نشده بود! و
هارون الرشيد كمتر از سفاح و منصور مذهبى وسختگير</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بيشتر از آنها اهل مسامحه و خوشباشى بود و
اگركسى حكومت و خلافت او را تهديد نمى كرد چندان نيازى به احضار جلادان احساس نمى
كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ماجراى
عاشقانه جعفر برمكى وعباسه خواهر زيباى هارون الرشيد كه خود خليفه آنها را به عقد
يكديگر در آورده بود عليرغم زواياى حساس ناموسى مورد علاقه عوام</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و واقعيت قتل عباسه و دو
كودكش (حسن و حسين<span style="color: blue;">)</span> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در صورتى مى
تواند خليفه را به احضار جلادان تحريك كند كه پيش از آن زمينه ها ى ديگر آماده شده
باشد و براى آماده شدن زمينه كشتار برمكيان بايد بيشتر به اوجگيرى قدرت برمكيان
وجنگ قدرت در درون دربار و تلاشهاى رقباى برمكيان و نگرانى هارون از حمايتهاى
برمكيان از علويان توجه كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سال 162 هجرى دوران اوج گرفتن ستاره اقبال برمكيان
بود. در اين سال يحيى برمكى به وزارت و كتابت هارون الرشيد رسيد و با تلاشهاى يحيى</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هارون در
سال 170 هجرى پس از كنار زدن رقيب خود(فرزند هادى عباسى) به خلافت رسيد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بنا بر نقل مسعودى( مروج الذهب و
معادن الجوهر ؛ جلد دوم ، ترجمه ابوالقاسم پاينده ، تهران بنگاه ترجمه و نشر کتاب ، 1347 ، ص 342) و جهشياری (الوزراء و الکتاب ؛ ترجمه ابوالفضل
طباطبايی ، تهران بي نا ، 1348 ، ص 228)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خليفه جوان بيست و دو ساله در آغاز خلافت يحيي را
چنين مورد خطاب قرار داد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">« پدر! تو از برکت رای و حسن تدبير خود مرا بدين جايگاه نشاندی ، من کار رعايا
را به تو واگذار کردم و آن را از دوش خود برداشته بر گردن تو نهادم . هرقسم که
لازم می دانی حکم بکن و هرکس را که می خواهی برگزين و هرکس را که صلاح می دانی
بيرون کن . من در کار تو هيچ نظارت نمی کنم . </span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ خيزران مادر پر اقتدار هارون در سال 173 هجرى دستگاه خلافت عباسى
يكسره درزير حكم ودردست برمكيان قرار داشت و در حقيقت خاندانى از اشراف ايرانى بر
امپراطورى عباسى حكم مى راندند. در سال 176و177
هجرى سرزمينهای جبال ، طبرستان ، دماوند ، قومس(سمنان) و اذربايجان و
خراسان و ری و سيستان تحت حكومت فضل برمكى بود. در همين سال 176 دو فرزند ديگر
يحيی به حکومت شام ومصر منصوب گشتند. از سال 176 تا سالى كه برمكيان كشتار شدند مى
توان با اين نمونه ها كه اندكى از بسيار است صحنه را به تماشا نشْست:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* كمتر كارى در قلمرو عباسى بدون نظر برمكيان انجام مى شد و از خليفه جز نامى
باقى نبود به روايت از تاريخ يعقوبى( جلد دوم ترجمه محمد ابراهيم آيتی ، تهران :
بنگاه ترجمه ونشر کتاب ، چاپ دوم ، 1356 ، ص 442):</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديگر خود او(خليفه) را امر و نهى نبود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* برمكيان حتى بر امور مالى خليفه دست انداختند(الوزرا والكتاب ص 319) و به
نقل از ابن خلدون( مقدمه ابن خلدون ؛ جلد
دوم ، ترجمه محمد پروين گنابادی ، تهران : بنگاه ترجمه و نشر کتاب ، 1353، ص 15 )
:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر اندک پولی که برای هزينه های خود
درخواست می کرد ، نظارت داشتند و گاه آن را نيز به دست او نمی رسانيدند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* ثروت و حشمت برمكيان چنان بود كه به نقل ازعبدالحسين زرين كوب( تاريخ ايران
بعد از اسلام ص443 ):شکوه موکب جعفر برمکی بارها جلال
موکب هارون را از چشمها انداخته بود و بعد از نابودی ، غير از ملک و خانه آنچه از
دارايی اين خاندان به دست امد از سی ميليون دينار می گذشت .<span style="color: red;"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* گشاده دستى برمكيان چنان بود كه به روايت
مجمل التواريخ و القصص (تهران : کلاله خاور ، 1318 ، ص344-345):هيچکس را حاجت نيامد در آن عصر که از
اميرالمومنين چيزی بخواهد از بس که بدادندی مردم را. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* به دليل گشاده دستى هاى برمكيان وتوجه آنان به اديبان و شاعران و دانشمندان
مذاهب گوناگون خاندان برمكى در مركز توجه و تبليغ و شهرت هرچه بيشتر قرار گرفتند</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جهشيارى (الوزرا و الكتاب ص 203) بر
اين نكته تاكيد مى كند و مسعودى ( مروج الذهب و معادن الجوهر ، جلد دوم ، ص
372-373) مى نويسد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يحيی بن خالد برمکی به مجالس بحث و
مناظره علاقمند بود و انجمنی از دانشمندان و متکلمان از مسلمان و غير مسلمان را
برپا می ساخت و خود در آن شرکت می کرد . مسعودی حتی از شرکت دانشمندان شيعی ،
معتزلی و خوارج در اين جلسات ياد مى كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">كشتاربرمكيان</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشتار برمكيان را مى توان تا حدى مشابه و از خانواده و جنس ترور ابومسلم
خراسانى دانست.<b> دربار عباسى بار ديگر از نفوذ و اقتدار افسار گسيخته عنصر ايرانى
كه زمام قدرت را در دست داشت خشمگين بود</b>. يعقوبى در تاريخ خود(جلد دوم ص431 )از
تدارك چهار ساله هارون براى كشتار سخن مى گويد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به روايت هندو شاه نخجوانى(تجارب
السلف ؛ تهران : کتابخانه طهوری ، چاپ سوم ، 1357 ص 152) كسانى چون فضل ابن ربيع و
اسماعيل ابن صبيح(از بزرگان دربار) زمينه ها را فراهم ساختند. جاسوسان مختلف در
هيئت خدمتگاران مدتها مشغول فعاليت بودند واعمال و رفتار برمكيان رابه خليفه گزارش
مى كردند. سرانجام اتهام كفر و زندقه و ماجراى عباسه و جعفر و نيز خشم و كينه ديرينه هارون از آزاد شدن يك
تن از شورشيان علوى به فرمان برمكيان تيغ جلادان را فرود آورد و شمار زيادى از
برمكيان و دوستان و هواداران آنان(نزديك به هزار تن) را به خون كشاند. اندكى از
ماجراى پايان كار و كشتار برمكيان را به روايت دكتر عبدالعلى معصومى ( اسلام در
ايرانزمين جلد اول) مى خوانيم:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پايان كار برمكيان به روايت دكتر عبدالعلى معصومى</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارونالرّشيد
در بازگشت از حجّ در شب شنبه 30 محرّم سال187هـ (28ژانويه 803م) به به جَلّادش،
مَسرور خادم، و جمعي از سپاهيانش فرمان داد كه شبانه جعفر را پيش او ببرند. مسرور
جعفر را، كشانكشان، پيش هارونالرّشيد برد. هارون به مسرور خادم فرمان داد كه
گردن جعفر را بزند. و او چنين كرد (طبري، ج12، ص5309). جعفر بههنگام شهادت 37ساله
بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به فرمان
هارون، همان شب، خانههاي برمكيان و ياران و دستپروردگانشان ـبه جز محمّدبن
خالد برمكيـ را به محاصره درآوردند. يحيي
را در خانهٌ خود و فضل (پسر ارشد يحيي) را در خانهيي نزديك سَراي خليفه دستگير
كردند. در اين يورش شبانه، بسياري از غلامان و كودكان و كسان برمكيان كشته شدند.
همهٌ داراييهاي آنها نيز مصادره شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون به
سِنديبن شاهِك، داروغهٌ بغداد، فرمان داد كه پيكر جعفر را به كوفه ببرد و«سر او
را بر پلِ ميانه بياويزد و پيكر او را دوپاره كند و بر پل بالا و پل نزديك
بياويزد. سِندي نيز چنين كرد» (طبري، ج12، ص5311</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">).</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حدود دو سال بعد، در
روز شنبه 28ذيحَجّه 189هـ (24نوامبر 805م)، كه هارونالرّشيد پس از چهار ماه اقامت در ري، وارد بغداد شد.
چون از پل گذشت و پيكر شقه شده و خشكيدهٌ جعفر برمكي را ديد، به سِنديبن شاهِك،
داروغهٌ بغداد، گفت:«ميبايد، اين، سوخته شود». «چون [هارون] برفت، سِندي خار و
هيزم فراهم آورد و او را بسوخت» (طبري، ج12، ص5313</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">).</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياران و
دلبستگان اين خاندان نيز مانند خود آنان به عُقوبَتي سخت گرفتار شدند، از جمله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـابراهيمبن
عثمان، از هواداران برمكيان، به</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ويژه جعفر
برمكي، بود. او «از جعفربن يحيي و برمكيان بسيار ياد ميكرد و از غم آنها و
دوستداريشان ميگريست، چندان كه از حَدّ گريستن گذشت و به صفِ خونخواهان و كينهجويان
درآمد. پسرش، عثمان، به رشيد خبر داد. رشيد پسر را ماٌمور كرد كه برود و سر پدرش
را از تن جدا كند. او پدر را با شمشير خويش بزد تا جان داد» (طبري، ج12 ، ص5332</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> )</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـرشيد
دستور داد كه اَنسِبن اَبيشيخ را، كه از ياران برمكيان بود، به حضورش آورند.
وقتي او را آوردند، فرمان داد با شمشير سر از تنش جدا كنند و گفت: «اَنَس پيرو
زَندِقه (=آيين ماني) است» (طبري، ج12، ص5311</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يحيي و فضل در زندان
شهر رَقّه، در غرب بغداد، جان باختند: يحيي در محرّم سال 190هـ (دسامبر 805م)، به
سنّ 75 سالگي (پس از گذراندن سه سال در سياهچال) و فضل سه سال بعد، در محرّم سال
193هـ (نوامبر 808م) به سنّ 45سالگي</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سالهاى پايانى خلافت و زندگى هارون</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از ماجراى كشتار برمكيان هارون شش سال بيشتر زنده
نماند. طى اين شش سال</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شورشهاى مختلف از جمله شورش بزرگ حمزه پورآذرك
خارجى كه پس از شورش حصين خارجى آغاز شده بودحواس او را به خود معطوف كرده و فرصت
چندانى براى توجه به وضعيت مدينه و على ابن موسى كه در ميان پيروان خود مشغول
فعاليت و زندگى بود باقى نگذاشته بود. در سال 189 هجرى هارون با سفر به رى</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با هوشيارى و دادن امان نامه</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سه تن از
مخالفان و شورشيان ايرانى( مرزبان پور جستان</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وندا هرمز و شروين) را آرام كرد</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما اندك زمانى پس از آن با شورش رافع ابن ليث
روبرو شد. شورشهاى حمزه پور آذرك خارجى و رافع ابن ليث چنان بالا گرفت كه
فرماندهان هارون از چاره آن درماندند و لاجرم هارون خود روانه خراسان شد تا چاره
اى بينديشد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: red;"><u><b> اندکی در باره حمزه پور آذرک خارجی<span style="font-size: small;">(برگرفته و خلاصه شده از ویکی فقه)</span></b></u></span></span></span><br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حمزه پور آذرک یا اترک یا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادرک(معنای هر سه آتش) دهقانزاده ای سیستانی بود
که در مشرق بست زاده شد. پدر حمزه زرتشتی اسلام آورده ای بود که نسبش را به طه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماسب
پهلوان افسانه ای رسانده اند و البته این نوع نسب رسانی ها در آن دوران معمول بوده
است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قیام حمزه علیه حکومت عباسی در سال 179
هجری آغاز شد.حمزه پس از کشتن عامل خلیفه در سیستان به سفر حج رفت و در بازگشت
پنجهزار نیرو گرد آورد و شورش </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غاز کرد. در ابتدا حمزه چندین درگیری با دیگر
نیروهای خارجی(نیروهای خوارج) داشت پس از ان به لشکر کشی پرداخت و به قهستان
لشکر کشید و مردم قهستان با پرداخت خراج فراوان او را باز گرداندند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 182 هجری عملیات بزرگ حمزه علیه
خلیفه شروع شد و با شکست ارتش خراسان از حمزه ، حمزه مردم را از پرداخت مالیات و
خراج به خلیفه منع نمود. تضاد اشراف سیستان با حمزه، و چنانکه در برخی موارد اشاره
شده،رفتار خشونت امیز حمزه با مردم،علیرغم پیروزیهائی قابل توجه ستاره اقبال او را
بطور موقت فرو کشید . پس ازشکست حمزه در نیشابور وممانعت مردم از ورود او به شهر
زرنج، حمزه به قهستان بازگشت وسرکوب و کشتار یاری دهندگان او توسط عمال خلیفه شروع
شد.نوشته اند که در نقط مختلف سی هزار تن از یاری دهندگان او را کشتند که رقم به
نظر اغراق آمیز میرسد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>190 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجری حمزه نیروئی تازه یافت و حملات مجدد خود را
شروع کرد بطوریکه عمال خلیفه از رویاروئی با او در ماندند و هارون خود تصمیم گرفت
روانه جنگ با حمزه شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون پس از فرونشاندن قیام خراسان و
ماوراءالنهر و سیستان، در گرگان توقف کرد نامهای به حمزه نوشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در تاریخ سیستان، </span><span dir="LTR"></span><sup><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></sup><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">متن این
نامه و نیز پاسخ حمزه به هارون ذکر شده، ولی در هیچ منبع دیگری به این مکاتبات
اشاره نشده است<sup> </sup></span><span dir="LTR"></span><sup><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span></span></sup></span>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><sup><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></sup><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هارون در نامهاش که دبیرش، اسماعیل بن صُبَیح حَرّانی، آن را نوشت،
حمزه را به اطاعت از کتاب خدا و سنّت پیامبر و پرهیز از سرکشی دعوت کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">او ضمن یادآوری نبردهایی که بین
عمالش و حمزه در شهرهای خراسان، سیستان، فارس و کرمان روی داده بود، عزم خود را
مبنی بر فراموش کردن گذشته اعلام داشت و تعهد کرد که هر چه غنیمت نصیب حمزه و
یارانش شده است، برایشان محفوظ بماند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">هارون در پایان نامه، ضمن تهدید حمزه
در صورت نپذیرفتن شرایط او، با وی اتمام حجت نمود، اما حمزه در پاسخ خود را
امیرالمؤمنین خواند، خلافت عباسی، از جمله خلافت هارونالرشید، را نامشروع خواند،
پایبندی خود و یارانش را به کتاب خدا و سنّت نبوی اعلام نمود و هارون را به رفتاری
براساس این دو اصل دعوت کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">حمزه پس از فرستادن نامه، با سیهزار
سوار از زهاد و قراء، برای جنگ با هارون از سیستان خارج شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.<sup> </sup><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">به نوشته تاریخ سیستان،
بیشتر مردمی که گرد او جمع شده بودند، «مهریه زنان بدادند و وصیتها بکردند و کفنها
اندر پوشیدند و سلاحها از برِ آن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>». </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="خبر_مرگ_هارونالرشید"></a><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">سپاهیان حمزه که به نیشابور رسیده بودند، با شنیدن خبر مرگ هارون در
طوس (در جمادیالآخره </span><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">۱۹۳) </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">و بازگشت سپاهیانش به بغداد، متوقف شدند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">حمزه پنج هزار نفر از لشکریانش را در
دستههای پانصد نفری به خراسان، سیستان، فارس و کرمان اعزام داشت و به آنها سفارش
نمود که مگذارید این ظالمان بر ضعفا جور کنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. <sup> </sup>
</span><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
***<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="ابهامات_زندگی_حمزه_پس_از_نامه_هارون"></a></span>از این تاریخ به بعد، زندگی حمزه در
هالهای از ابهام قرار دارد<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. نویسنده تاریخ سیستان<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <sup> </sup>
از سفرهای طولانی او در سال ۱۹۳، به چین و ماچین و ترکستان و روم،
برای مبارزه با کافران و مشرکان یاد کرده است<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. البته رفتن حمزه به همه این سرزمینها
و جنگ در آنها محتمل نیست، احتمال دارد که حمزه، در ایامی که در خراسان و سیستان
نبود، در مرزهای این استانها با هندیان و احیانآ ترکان نبردهایی کرده باشد، ولی
رفتن او به روم و چین بعید بهنظر میرسد<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. ازاینرو گزارش تاریخ سیستان درباره
تاخت و تازهای حمزه به این سرزمینها، آشکارا داستانی برساخته است<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. در تاریخ سیستان به فعالیتهای حمزه،
پس از نامه او به هارونالرشید، هیچ اشارهای نشده است.به گفته گردیزی،در
سال ۱۹۴ عبدالرحمان نیشابوری با حدود بیست
هزار نفر از غازیان نیشابور و خراسان، برای مقابله با حمزه که سپاهیانش تنها شش
هزار نفر بودند، حرکت کرد<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. او بسیاری از یارانحمزه را کشت
و حمزه که زخمی شده بود، به سوی هرات متواری شد<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. گردیزی و بغدادی<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> به خطا گفتهاند که حمزه در
پایان همین درگیری به قتل رسید، در حالی که دلایل روشنی وجود دارد که حمزه
در سال ۲۱۳ درگذشته است<span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">. </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="اتحاد_حمزه_با_لیث_بن_فضل"></a></span><br />
</span><span style="color: #444444;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به نوشته تاریخ سیستان، در
گزارش رویدادهای تاریخی درباره حاکمان سیستان، در زمان مأمون، در سال </span></span><span style="color: #444444;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۹۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، شورشی به رهبری حرب بن عُبیدة در
بُست درگرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او شایع کرد که با حمزه سرِ جنگ
دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">.مأمون</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، لیث بن فضل </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معروف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن مرسل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابن ترسّل) را به سیستان فرستاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لیث بن فضل در </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جمادی الاولی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>۲۰۰</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به زرنج رسید و با چهارصد سواری که در اختیار داشت شهر را اشغال کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سپس، به نبرد حرب بن عبیدة رفت که با
سیهزار سوار و پیاده در بیرون شهر به سرمیبرد، اما بدون نتیجه بازگشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در این هنگام، حمزه از سوی </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مُکران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سیستان رفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لیث بر آن شد تا با حمزه، در برابر
حرب بن عبیدة همپیمان گردد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حمزه از این </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اتحاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">استقبال کرد و در نبردی خونین نیروهای حرب را شکست داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مناسبات دوستانه میان لیث بن فضل و
حمزه تا سال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۰۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> که لیث تصدی </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امارت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سیستان را برعهده داشت، ادامه یافت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><a href="http://wikifeqh.ir/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87_%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DA%A9#foot76"><sup><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></sup></a><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حمزه تا زمان مرگ نیرومند باقیماند و
همه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سواد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #444444;">سیستان را در اختیار داشت و دوره
</span><span style="color: black;">فعالیت او بیش از سی سال طول کشی</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span style="color: red;"><b>آخرین ایام عمر هارون الرشید</b></span></u> </span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غزاى
تابستانى با روميان( در روم شرقى) و كشتار بيش از چهل هزار تن از روميان( 188
هجرى) فتح شهر هرقله( 190 هجرى) فتح وسوزاندن قبرس (190 هجرى) و به اسارت در آوردن
شانزده هزار تن و فروش آنان</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ويران كردن كليساهائى كه روى خط مرزى امپراطورى
عباسى قرار داشت(190 هجرى) شورش ثروان ابن سيف (191 هجرى) سركوب على ابن عيسى
فرمانرواى سابق خراسان و مصادره ثروت او(193 هجرى) و آغاز شورش بزرگ خرمدينان و
قتل عام اسيران مرد خرمدين و فروش زنان و كودكان آنان در كرمانشاه( 193 هجرى)
آخرين ايام عمر هارون را به خود اختصاص داد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مرگ هارون الرشيد</span></span></u></b><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارونالرّشيد
در سوم جُمادي الآخَر سال 193هـ (23مارس 809م)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در خراسان و پس از يك دوران بيمارى
وعليرغم تلاشهاى طبيب مسيحى اش جبرئيل ابن بختيشوع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درگذشت.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به روايت طبرى(تاريخ طبرى جلد 12 ص536 ) هارون چند ساعت پيش از مرگ دستور داد
بشير ابن ليث برادر رافع ابن ليث شورشى خراسان را كه اسير شده بود به نزدش آوردند
وقصابى را فرا خواند و دستور داد بشير ابن ليث را با كاردى كند و به شكلى خشن تكه
تكه كند و قصاب بشير ابن ليث را چهارده تكه كرد. چند ساعت پس از اين واقعه مرگ
هارون الرشيد فرا رسيد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او 45سال عمر
و 23سال و يك ماه و 26روز خلافت
كرد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هارون الرشيدشخصيتى چند وجهى داشت . اواز يك طرف قهرمان
شبهاى هزار و يكشب و از سوى ديگر خليفه اى بود كه روزى يكصد ركعت نماز مى خواند.
هر دو سال يكبار به حج مىرفت و هر سال به عنوان جهاد و غزا لشكر كشى مى كرد.و هر
روز مقادير زيادى صدقه مى داد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او را در همان بُستانِ قصر جُنيدبن
عبدالرّحمان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ( در روزگار ما حرم رضوى در مشهد) كه
آخرين اقامتگاه اوبود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دفن كردند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <u><b>تغييرات شطرنج سياسى</b></u></span><u><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هارون الرشيد اندك زمانى پيش از مرگ</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مامون را براى كنترل خراسان روانه مرو كرده بود. امين در اين هنگام و از سال
790 هجرى در شام بود. پس از در گذشت هارون</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او در سن بيست و سه سالگى زمام خلافت
را در دست گرفت.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> بنا بر خواست هارون قرار بر اين بود كه مامون
وليعهد امين باشد وموتمن وليعهد مامون گردد</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما رجال و بزرگانى چون على ابن عيسى
ابن ماهان( فرمانده نگهبانان) و سندى ابن شاهك(داروغه بغداد) وفضل ابن ربيع(وزير)
به دليل مطامع شخصى و نيز گرايشات نژادى و هراس از اوجگيرى قدرت دوباره ايرانيان ــ
كه مامون به آنان ــ اتكا داشت امين را بر آن داشتند كه مامون را از
وليعهدى خلع كرده وفرزند خود موسى را وليعهد كند.
امين تسليم اين خواست شد ومامون را خلع كرد و بردن نام او و دعا كردن براى
او را بر منابر ممنوع اعلام كرد و اين ماجرا آتش پنهان اختلاف را شعله ور كرد
وامين و مامون را رو در روى هم قرار داد. و سر انجام پس از كشاكشهاى ابتدائى كار
به جنگ كشيد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<b><u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پشتوانه هاى
مامون</span></span></u></b><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مامون در مبارزه با امين در اساس به ايرانيان
متكى بود. فضل ابن سهل سرخسى وزير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و طاهر ابن حسين (طاهر ذواليمينين= طاهر دارنده دو دست راست)فرمانده سپاهيان
مامون هردو ايرانى بودند. پس از درگذشت هارون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رافع ابن حسين شورشى سمرقند نيز دست از مقاومت كشيد و به اطاعت مامون
درآمد و هرثمه ابن اعين فرمانده سپاهيان
هارون نيز كه سمرقند را محاصره كرده بود به مامون پيوست.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با پيوستن اينان به مامون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بويژه با وجود فضل ابن سهل سرخسى به عنوان وزير و مشاورى با تدبير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و طاهر ابن حسين كه فرماندهى شجاع و جنگاور و كم نظير بود مامون پشتوانه اى
نيرومند يافت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فضل ابن سهل زرتشتى
خردمند و نو مسلمانى بود كه توسط جعفر برمكى براى پرورش مامون در نظر گرفته شده
بود و طاهر فرزند حسين بن مصعب بن رُزَيْق ازخاندانىِ ايراني، واز موالي
طلحة بنعبدالله خزاعي، از سران قبيلة
خُزاعه بود كه زماني حكوت
سيستان را در دست داشت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مُصْعب جد طاهر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در جريان انقلاب ضد اموى منشي سليمان بنكثير، مبلغ نامدار عباسيان بود.
پس از پيروزى عباسيان حكومت شهر پوشنگ و بعدها هرات به او و طاهر داده شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>طاهر جوانى ورزيده و عيار و جنگجوئى
هوشيار و با تدبير و وفادار به عباْسيان اما ايرانگرا بود كه با هر دو دست خود به
چالاكى شمشير مى زد</b>. او در سال 193 در ارتش هارون بر عليه رافع ابن ليث جنگاورى
خود را نشان داد و اندكى پس از آن در سن سى و چهار سالگى فرماندهى ارتش مامون را
بر عهده گرفت. <u>با وجود طاهر ذواليمينين وفضل ابن سهل طبيعى بود كه بخشهاى گسترده
اى از ايرانيان در مقابل امين و به نفع
مامون در كنار طاهر و فضل قرار بگيرند ودر مقابل اعراب در كنار امين كه خليفه
دوران بود صف آرائى كنند. نيم قرن قبل</u></span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين ماجرا با وجود ابومسلم خراسانى اتفاق افتاده بود و حال با وجود فضل و
طاهر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و مامون نيمه عرب و نيمه ايرانى ماجرا تكرار مى شد. بنا به روايت اسناد در
اين روياروئى بخش قابل توجهى از اعراب دو زبانه كه سالهاى متمادى در ايران زيسته
بودند به حمايت از مامون بر خاستند و مجموع وقايع را كه در كنار هم قرار دهيم مى
توانيم در جدال مامون و امين روياروئى عربگرايان و ايرانگرايان را مشاهده كنيم.</span></u></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>جنگها وفرجام كار امين</b></span></span></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در نخستين نبردى كه ميان
سپاه چهل هزار نفره امين و ارتش چهار هزار نفره طاهر ابن حسين که شمار قابل توجهی از ایرانیان جنگاور درزمره آن بودند و درحوالى رى رخ داد ارتش طاهر ابن حسين بر سپاهيان امين
كه تعدادشان ده برابر آنها بود پيروز و فرمانده ارتش امين كشته شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اندك زمانى بعد از نبرد
رى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امين ارتشى ديگر را به فرماندهى عبدالله ابن جبله انصارى به روياروئى ارتش
مامون فرستاد. طاهرذواليمينين اين بار نيز با ارتش شرزه و مهاجم خود كه شمار زيادى
از جنگاوران ايرانى در آن شمشير مى زدند ارتش امين را شكست داد و عبدالله ابن جبله
انصارى را كشت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از دومين جنگ و پس از كشاكشهائى در بغداد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اهواز و سپس مدائن و بعد از آن انبار
توسط ارتش مامون فتح شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اول سال 197 هجرى بغداد محاصره شد. محاصره
بغداد پايه هاى حكومت امين را متزلزل كرد ناامنى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرار مردم از شهر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پيوستن بزرگان و اشراف به مامون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تجاوزات و تعدىات اوباش به زنان و دختران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قتل و غارت و چپاول</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سرانجام پيوستن خزيمه از سرداران
امين به مامون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و ويران شدن بسيارى از
خانه ها و حتى كاخها در اثر سنگباران مداوم
منجنيقها جان همه را به لب رسانده بود. وضع در بغداد آنقدر خراب شده بود كه
حتى براى خليفه پناهگاهى كه در آن از سنگباران
خود را حفظ كند يافت نمى شد. در نهايت امين تصميم گرفت خود را به هرثمه
تسليم كند و خود را به كشتى هرثمه رساند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هرثمه با او به احترام رفتار كرد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما طاهر اين را تاب نياورد و گروهى را براى دستگيرى و كشتن او فرستاد.
اعزاميان طاهر به كشتى هرثمه كه امين در آن بود حمله ور شدند و سر انجام امين در
28 محرم سال 198 هجرى در سن بيست و هشت سالگى كشته و سر او بريده شد و به نزد
مامون فرستاده شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طبرى درجلد سيزدهم تاريخ
خود گزارشى زنده اززبان يكى اززندانيان و ناظران فرجام كار امين به دست داده كه
بسيار عبرت انگىز اندوهبار و خواندنى است.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> <b><u>سطرهائى از گزارش طبرى و برادر کشی در سودای قدرت</u></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«وقتي لختي
از شب بگذشت، صداي پاي اسبان شنيدم. آنگاه در را زدند كه گشوده شد و وارد شدند.
يك مرد برهنه را پيش من آوردند كه شلوار داشت و عَمّامهيي كه صورت خويش را با آن
پيچيده بود. خرقهٌ پارهيي نيز بر دوشش بود. وي را با من نهادند… وقتي در اتاق
آرام گرفت، عَمّامه از صورت وي پس رفت. معلوم شد، محمّد است. سخت حيرتزده شدم و
پيش خود اِنّا لِلّه گفتم. در من نگريستن گرفت. آنگاه گفت: كدامي؟</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم: سرورم، من وابستهٌ تواَم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت: كداميك از وابستگان؟</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم: احمدبن سلام، متصدّي مظالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت: ترا بهعنوان ديگر ميشناسم. در رَقّه پيش
من ميآمدي؟</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم: آري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت: پيش من ميآمدي و رفتاري بسيار ظريفانه با
من داشتي. وابستهٌ من نيستي، برادر مني و از مني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنگاه، گفت: احمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>!</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفتم: سرور من، آمادهٌ فرمانم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گفت: نزديك من شو و مرا به خودت بچسبان كه
هَراسي سخت دارم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او را به خويشتن چسبانيدم و ديدم كه قلب وي، بهسختي،
ميتپد، گويي نزديك بود سينهاش را بشكافد و درآيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همچنان وي را به خويشتن چسبانيده بودم و
تسكينش ميدادم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين حال بوديم كه درِ خانه را زدند كه گشوده
شد. يكي به نزد ما آمد كه مسلّح بود. در چهرهٌ محمد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگريست كه وي را، نيك، مشخّص كند و چون، نيك،
بشناخت، بازگشت و در را بست. معلوم شد محمّدبن حميد طاهري است. بدانستم كه محمّد
كشته ميشود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برخاستم كه نماز كنم، گفت: احمد، از من دور مشو
و پهلوي من نماز كن كه هَراسي سخت دارم. پس نزديك وي شدم و چون نيمشب شد، يا نزديك
شد، صداي پاي اسبان را شنيدم. در را زدند كه گشوده شد. جمعي از عَجَمان وارد خانه
شدند كه شمشيرهاي برهنه بهدست داشتند. چون آنها را بديد، بهپاخاست و گفت: اِنّا
لِلّه وَ اِنّا اِلَيهِ راجِعُون. بهخدا، جانم در راه خدا برفت، چارهيي نيست؟
فريادرسي نيست؟ يكي از اَبنا نيست؟</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيامدند تا به درِ اتاقي كه ما در آن بوديم
ايستادند، امّا، از درونآمدن بماندند. هركدامشان به ديگري ميگفت: پيش برو. و
همديگر را پيش ميراندند. من برخاستم. محمّد نيز برخاست. مُتّكايي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را به دست گرفته بود و
ميگفت: وايِ شما، من عموزادهٌ پيامبر خدايم، صَلّياللّه عَليه و سَلّم، من پسر
هارونم، من برادر ماٌمونم، خدا را</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)،
خدا را، دربارهٌ خون من رعايت كنيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكي از آنها، بهنام خُمارويه، كه غلامِ قُريش دَنداني، وابستهٌ
طاهر بود، به درون آمد و با شمشير ضَربتي بدو زد كه به پيشِ سرش خورد. محمّد با
متّكايي كه به دست داشت، به صورت وي زد و بر او افتاد كه شمشير را از كفش بگيرد.
خُمارويه فرياد زد: مرا كشت، مرا كشت. اين را به پارسي گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گروهي از آنها به درون آمدند. يكيشان با شمشير
به تُهيگاهِ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمّد زد، روي وي
افتادند و سرش را از پشت بريدند و سرش را برگرفتند و پيش طاهر بردند و پيكرش را به
جاي نهادند. وقتي سحر شد، به نزد پيكر محمّد آمدند و آن را در جُلي پيچيدند و
ببردند» (طبري، ج13، ص5577</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> )<span style="color: red;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون صبح شد، [طاهربن حسين] سرِ محمد را بر درِ
اَنبار نهاد و از مردم بغداد چندان كس براي ديدن آن برون شدند كه به شمار نبودند.
طاهر سر محمّد را همراهِ محمّدبن حسن، عموزادهٌ خويش، به نزد ماٌمون فرستاد»
(طبري، ج13، ص5579</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>).</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وقتي سر به مرو رسيد، فضلبن سَهل </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گريان شد و گفت: «شمشيرها و زبانهاي مردمان را
برضدّ ما به كار انداخت. دستورش داده بوديم وي را اسير بفرستد، او را كشته فرستاد»
(طبري، ج</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ص5598 )<span style="color: red;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> خلافت ماٌمون</span><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> و تغييرات دوباره شطرنج</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امين اين چنين كشته شد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و مامون شانزده روز پس از آن در دوازدهم صفر سال 198 هجرى در مرو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و درنظرگاهى كه سر بريده برادرش فتح و خلافت او را تائيد مى كرد و طنين صداى
فضل ابن سهل كه فتحنامه تقديمى طاهر ذواليمينين را در مقابل بزرگان و سرداران صف
كشيده در برابر او مى خواند زمام قدرت را در دست گرفت. <b>مقام ها و منصب ها تقسيم
شد. كسانى از كار بركنار و تصفيه شدند و كسانى بر سر كار آمدند و از همه بيشتر
دولت و اقبال به فضل و طاهر روى آورد. مامون حكومت </b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ري،
اصفهان، قزوين، نهاوند، همدان فارس، اهواز، بصره و كوفه را، ، به حسنبن سَهل،
برادر فضلبن سهل، سپرد و طاهر را </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حكمران موصِل و شام </span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> كرد. به نظر مى رسيد همه چيز بر وفق
مراد است اما اين چنين نبود.روزگار غروب آنان كه اكنون طلوع كرده بودند از همىن
لحظه اغاز شده بود. </b>زبانه ها و شعله ها و تضادها و كشاكشهاى ديگرى در راه بود و صف
بندى هاى ديگرى درپهنه امپراطورى بزرگ عباسى در حال تكميل شدن بود. امواج گردابى
كه تا به حال در عراق و ايران در حال چرخش بود كم كم در چرخش مداوم خود به مدينه
نزديك مى شد و مى رفت تا به سراغ هشتمين
امام شيعيان برود و فارغ از آنچه كه فقيهان و ملايان مى گويند زندگى تاريخى امام
رضا و سر انجام پايان زندگى او را رقم بزند. شورشيان علوى به دور از مدينه و با
استفاده از شرايط و نارضائى بسيارى از اعراب از قتل امين در فكر قيامهائى ديگر بودندو بابك خرمدين جدا از شورشهاى علويان و آنچه كه در مدينه مى
گذشت در حال نزديك شدن به روزهاى اوج وبرافراشتن پرچم يكى از غرور انگيز ترين
مبارزات ملى مردم ايران بود. در ادامه به
اين ماجراها خواهيم رسيد و تاريخ سالهاى 199 تا 204 هجرى در روشنائى قرار خواهد
گرفت.<b> ادامه دارد</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>-----------------------------------------</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>بد نیست به این لینک هم نگاهی بیاندازید</b></span></span><br />
<h3 class="r">
<a href="http://www.google.se/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0CDUQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.irangreenvoice.com%2Farticle%2F2013%2Fmar%2F11%2F32778&ei=jnoLVM2CN8zYao2MgvgJ&usg=AFQjCNEW3ZItr0rWzag_I_h1zJ0fLsGkwg&bvm=bv.74649129,d.d2s&cad=rja"><span dir="rtl">امپراتوری <i>آستان قدس رضوی</i></span></a></h3>
</div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-29244557653284108472014-08-27T01:41:00.000-07:002014-08-28T09:38:31.950-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا اسماعیل وفا یغمائی (قسمت دوم)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwrVyi8nUbXB15ucowlt3LujTGg8m4zDtl2kgiwijgKF0M3HSQm0cDopuUA3YXZfKsGEe-JbG3jc85edU-gRMAn7Uv6XAFRymz_4Vy7Hwm6wY_NefCj3oynqJhvXhQyIoekc4Cw/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwrVyi8nUbXB15ucowlt3LujTGg8m4zDtl2kgiwijgKF0M3HSQm0cDopuUA3YXZfKsGEe-JbG3jc85edU-gRMAn7Uv6XAFRymz_4Vy7Hwm6wY_NefCj3oynqJhvXhQyIoekc4Cw/s1600/0.jpg" height="320" width="294" /></a><span style="font-size: large;"><b>با این همه خرافه باید کوشش کنیم از نو زاده شویم</b></span><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><u>غير تاريخى كردن تاريخ</u></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به سورئاليسم عوامانه فقيهان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و در كنار آن به غير تاريخى كردن مقولات تاريخي اشاره اى شد و فكر مى كنم اندكى توضيح در اين زمينه ضرورى است:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به زبان ساده مى توان گفت كه:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نزديك به هزار سال است كه فقيهان
نامدار و تئوريسينهاى رسمى شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شخصيتها و حوادث زندگى شخصيتهاى مورد نظر خود را</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در زمينه اى غير تاريخى در معرض ديد و داورى شنوندگان منابر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بينندگان آثار خود مى گذارند. اين كه اين بزرگان آيا در اساس مى توانستند
ديدى تاريخى از قضايا ارائه كنند يا اينكه خود آنها نيز از قربانيان يك دستگاه
نظرى كهنه اند و يا صرفا بخاطر در دست داشتن زمام قدرت مادى و معنوى و فريبكارى
دست به اين كار زده اند بحث ديگرى است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اما براى اينكه مقوله غير تاريخى كردن را بهتر لمس كنيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به جاى توضيح فنى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از نمونه ها كمك مى گيريم. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در يك صحنه واقعى از تاريخ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و براى كسب معرفت تارىخى و استفاده از اين معرفت در زندگى و بخصوص دنیاى
مبارزه و سياست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مابر بستر قانون عليتهاى تاريخى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با پرسوناژهاى مثبت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با شخصيتهاى منفى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با زمينه مادى تاريخى مشخص</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با توده هاى مردم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با مقولات و مسائل سياسى و اجتماعى و فرهنگى و مذهبى مشخص</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ودر رابطه با قانونمندى هائى كه در بسيارى از موارد در روشنائى قرار دارند </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با حوادث روبروئيم. تمام اين پديده ها و مقولات روى زمين پا سفت كرده و قابل
بررسى اند. مثالى ساده مى آورم:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از سقوط خوارزمشاهيان تا پديد آمدن سلسله صفوى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ساليان دراز ما با ايرانى آشفته و در
هم ريخته مواجه هستيم. مغولان دهها سال حكومت مى كنند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در پى آنان ايلخانان و در كنار اينان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سلسله هاى كوچك در اينجا و آنجاسر
برمى آورند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بعد روزگار تيمور فرا مى رسد وباز دوران امير
نشينهاى كوچك</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و سرانجام فرزندان شيخ
صفى الدين اردبيلى بر اساس قانونمندى هاى سياسى و اجتماعى و تاريخى مشخص بر مسند
قدرت مى نشينند و دوران صفويان به طور رسمى با شاه اسماعيل شروع مى شود و بيش از
دو قرن ادامه پيدا مى كند.اين دولت در دوران شاه عباس اوج مى گيرد و در دوران شاه
سلطان حسين غروب مى كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى شود اين دوران را نگريست و تحولات
اين دوران را به روشنى ديد. ايجاد يك دولت نيرومند و يكپارچه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رسمى شدن تشيع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> افزايش جمعيت و رونق بازرگانى و قدرت
گرفتن ارتش از ويژگى هاى اين دوران است. مى شود دانست چرا و چگونه صفويان با
استفاده از شرايط مشخص تاريخى و از جمله با اتصال نسبى خود به موسى ابن جعفر و با
به كار گرفتن نيروهاى انسانى مشخص</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر سر كار آمدند و در چه شرايطى اوج گرفتند و چگونه افول كردند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و وجود صفويان چه منافع و چه مضارى داشت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ومثلا بازرگانى
چگونه بود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ويا طرحها و برنامه هاى
شاهان مختلف چه بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اين يك نمونه در تاريخ ايران است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى توان به همين ترتيب به نمونه هاى ديگر از جمله ظهور سلسله پهلوى و رژىم
جمهورى اسلامى پرداخت </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولى در صحنه تاريخنگارى يا بهتر است بگوئيم نقالى هاى فقيهان شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ما با يك تاريخ عجيب و غريب و با شخصيتهائى شايسته اين تاريخ روبروئيم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فقيهان شيعه مقولات مربوط به تاريخ
مقدس را</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آنهم به طور بسيار عوامانه به صحنه تاريخ مادى كشيده و تئاترى را كارگردانى كرده اند كه
قرنهاست تعطيل نشده است. شخصيتهاى پر رنگ در صحنه اين تئاتر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در يكسو امامان و سادات علوى با چهره
هاى نورانى و دستارهاى سبز و سياه هستند كه حق و حقوقى الهى داشته اند و اين حقوق
الهى پايمال شده است. در سوى ديگر اين صحنه تئاتر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> صفوفى از خلفا ايستاده اند كه اين حق و حقوق الهى را پايمال كرده و مسند
امامت و خلافت و رهبرى امامان شيعه و جانشينان آنها را به خود اختصاص داده و دست
به انواع جنايات زده اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-6ZH1VW-UmdDCyLRxeSV6TCJHK23j7I0rRo3fMKnkB_Es98YfykDh7ZY1VhjOfCOq56oscYwYHBm6EEClm9s5Dtr6H9-1KqhACo7uGpiVZPKvRFSAZ3jofJp-pL6NZQSskytRw/s1600/eyvgndvgslu26z3bd5l4+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-6ZH1VW-UmdDCyLRxeSV6TCJHK23j7I0rRo3fMKnkB_Es98YfykDh7ZY1VhjOfCOq56oscYwYHBm6EEClm9s5Dtr6H9-1KqhACo7uGpiVZPKvRFSAZ3jofJp-pL6NZQSskytRw/s1600/eyvgndvgslu26z3bd5l4+-+Copy.jpg" height="203" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خلفاى مورد نظر فقيهان شيعه در
تئاترتاريخ تنها خلفاى اموى و عباسى نيستند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زنجيره خلفاى غاصب از خليفه اول
ابوبكرصديق(پدرعايشه جوانترين زن مورد علاقه و احترام پيامبراسلام) شروع
شده و در عبور از خليفه دوم و سوم عمر ابن خطاب (پدر حفصه يكى از زنان
پيامبر و همسر ام كلثوم دختر على ابن ابيطالب) و عثمان ( داماد پيامبر كه نخست با
رقيه دختر پيامبر و پس از فوت رقيه با دختر ديگر پيامبر ازدواج كرد و به همين علت
به ذوالنورين يعنى صاحب دو پاره نور مشهور بود) به خلفاى اموى اتصال پيدا كرده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و تنها پس از پرش از فراز سر عمر ابن عبدالعزيز( خليفه خوشنام اموى) از
زنجيره خلفاى عباسى مى گذرند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و پس از عبوراز آخرين خليفه عباسى ديگر بسته به نظر فقهاست كه هركجا كه صلاح
بدانند شخصيتهاى مثبت و منفى را به رستاخيز دستور دهند. در روزگار ما هم دنباله
ماجراى اين تئاترقابل دنبال كردن است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين نوع تاريخنگارى يا تاريخ نگرى
تكليف همه چيز از قبل توسط مشيت الهى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و خون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نوراصلاب شامخه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وطبعا ظلمت اصلاب غير شامخه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و شر روشن شده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين نوع تاريخنگارى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> همانطور كه اشاره شد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بيشتر باصحنه تئاتر روبرو هستيم تا
صحنه تاريخ. مردم در اين صحنه وجود ندارند زيرا يا تماشاگرند ويا گوسفند. اين
تماشاگران و گوسفندان در اساس لازم نىست فكر كنند . آنان فقط بايد در رابطه با
امام يا خليفه يا مرجع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موضع خودشان را روشن كنند و در خدمت او در آيند و بروند و پس از عمرى كوتاه
يا دراز در گورهايشان دراز بكشند و منتظر داورى نهائى باشند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين تئاتر مردم بايد خيالشان راحت
باشد كه آنچه فقيه مى گويد درست است و جاى هيچ نوع شك و شبهه و سئوال يا سئوالاتى
از اين قبيل باقى نمى ماند كه مثلا اگربه جاى خليفه مثلا امامى آمده بود و زمام
حكومت را در دست گرفته بود باستى چه اتفاقاتى
مى افتاد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ
تضادها به چه صورت عمل مى كرد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ
تكليف پويش و حركت مادى و اجتماعى تاريخ بشريت چه مى شد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ تكليف اقتصاد چه مى شد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ در رابطه با زنان چه وقايعى اتفاق
مى افتاد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ تكليف كسانى كه علاقه اى به پذيرش
امام نداشتند چه مى شد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ تكليف مردم و نقش نمايندگان مردم
چه مى شد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ تكليف تضاد يك دستگاه الهى تغيير ناپذير با پروسه تغيير دائمى انسان و
جامعه و قوانين اين جامعه چه مى شد؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ــ
آيا جهان تبديل به بهشت برين مى شد و دائم معجزه از پس معجزه به كارها سر و
سامان مى داد و يا نه؟ </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ آيا بجز آن پشتوانه عاطفى و مذهبى
مرسوم و تجربه نشده و متكى به وعده ها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> براستى چه تعهدى وجود داشت كه آنچه كه ادعاى آن مى شد به واقعيت بپيوندد و
آيا نمونه هائى چون علويان و سربداران كه در ايران بر سر كار آمدند براى تجربه كافى نيست؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ و آيا...</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخى منجمد و غوطه ور در زمانى مرده</span></span><br /><span style="font-size: large;">
</span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين زمينه ودر صحنه جنگ و جدال
الهى ــ شيطانى خليفه و امام فقط كليات
روشن است و بس!. تاريخ طراحى شده توسط فقيهان و تئورى هاى آنان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عليرغم رنگ آميزى هاى مدرن در دوران معاصر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تئورى ها و تاريخىثابت و منجمد وغوطه ور در زمانى مرده و بى حركت است كه در
آن بر پايه خون و تقدس تكليف همه چيز تعيين شده است. دراين نگاه باصطلاح تاريخى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اساسا زمان و تاريخ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> همزمان با آغاز شدن به پايان رسيده است زيرا در فاصله طولانى ميان روز الست و
قيامت همه چيز از قبل تعين شده است و بخش سياسى و مبارزاتى آن هم كه جدال ميان
خليفه و امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر سر حقى غصب شده است
از قبل روشن است و نبايد به دنبال طرح و تئورى جديدى گشت</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> . در اين نوع تاريخ! از پايه و اساس
به دنبال مفاهيمى مثل جمهورى و انتخابات آزاد وشورا و راى مردم و نظر عقلا و
روشنفكران و امثال اين كفريات نبايد گشت و
معلوم نيست كه مثلا در روزگار ما كه تخم
لق دمكراسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و راى دادن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نقش مردم در انتخاب سر نوشتشان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در دهانها شكسته است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اگر فرضا همزمان يك امامزاده و يك خليفه زاده خودشان را
كانديد كنند تكليف مردم و راى دهندگان
چيست؟ به كدام راى بدهند؟ به سيدى موسوى! و علوى!</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> ومصطفوى! چون امام خمينى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يا مثلا به كسى كه تخم و تركه اش به خليفه اى جبار مى رسد ولى بر اثر اكتساب
فرهنگ و كمالات از راه و رسم پدرى سر تافته و تبديل به انسانى دمكرات و آزاد منش
شده است؟.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شايد مثالها مقدارى مضحك به نظر
بيايد ولى باور كنيم كه اين مضحكه تا روزگار ما و در مملكت ما ادامه يافته وهنوزهم
به طور كامل با آن تعيين تكليف نشده است</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و تا وقتى كه مقوله حساس لائيسيته به طورجدى و اساسى درك و ضرورت آن فهم نشود
اين ماجرا به پايان نخواهد رسيد و اين مضحكه رنجبار ادامه خواهد يافت وبر اين پايه
بايد به طور عميق به اين مساله انديشيد و باور داشت كه هيچ حكومت مذهبى نمى تواند
به انديشه و خرد مستقل مگر اينكه كاملا در خدمت او در آيد و نيز به راى مستقل مردم
احترام بگذارد و مردم را براى رقم زدن سرنوشتشان آزاد بگذارد. بدون از نظر دور
داشتن انواع بيمارى هاى نظام جمهورى اسلامى و نظامهاى مذهبى بيمارى و تناقض
ايدئولوژيك اين نوع نظامها را بايد در اين زاويه بررسى كرد. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با اين اشارات و در حذر از سورئاليسم
فقيهانه و ضد تاريخى كردن و عوامانه كردن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به خط اصلى جستجوى تاريخى خود بر گشته و اندك اشاره اى به سيماى تاريخى و نام
و نشان و روزگار هشتمين امام شيعيان مى كنيم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اشاره اى به نام و نشان و روزگار امام رضا</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هشتمين امام شيعيان درروز يازده ذى الحجه سال
148 هجرى در مدينه از پدری عرب و مادری به احتمال زیاد آفریقائی و رنگین پوست متولد شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پدر امام رضا، امام موسی کاظم علیرغم اینکه مشهور است در اکثر اوقات عمر خود در زندان بوده و در زندان جان خود را به دستور هارون الرشید و به دلیل خوراندن سم به وی از دست داده است، دارای زنان متعدد(حد اقل نه زن) و فرزندان فراوان، سی و هفت دختر و پسر بود که امام رضا بزرگترین و اولین آنهاست. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مادر امام رضا چون مادر هفتمين امام شيعيان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زنى بود بنام تكتم كه از بازار برده فروشان توسط موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يا بنا بر برخى از اقوال توسط حميده مادر موسى ابن جعفر خريدارى شده بود.
نامهاى ديگرى چون سكن نوبيه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اروى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نجمه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سمانه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سلامه خيزران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> صقر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مرسيه و... براى مادر
امام رضا ذكر شده است .ب</span>راساس روايت كليني مادر امام رضا توسط هشام ابن احمر از خدمتگزاران امام هفتم از برده فروشی مراکشی خریداری شده و بعید نیست خود نیز اهل مراکش بوده باشد.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> علت نامهاى فراوان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ناشى از سنت تغيير نام بردگان در هنگام تغيير صاحبانشان مى باشد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به اين ترتيب كه صاحبان جديد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نامهاى جديد مورد علاقه خود را بر روى بردگان خريدارى شده مى گذاشتند. با اين
حساب مى توان ماجراى زندگى پر تلاطم زنى را كه پس از سفرها و رنجهاى فراوان وبارها
فروخته شدن توسط برده فروشان سرانجام در سرزمينى دور از زادگاه خود و در خانه موسى
ابن جعفر آرامشگاهى يافته وبه همسرى يك امام در آمده وهشتمين امام شيعيان را پرورش
داده تا اندازه اى دريافت.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تكتم كه بعدها نام او توسط مادر موسى ابن جعفر به طاهره تغيريافت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به موسى ابن جعفر بخشيده شد و به ازدواج او در آمد و از اين ازدواج امام رضا متولد شد.<span style="color: red;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اسناد شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بعدها و با توجه به در گذشت امام رضا در ايران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تلاش بسيارانجام شده كه مادر امام رضا را از بزرگزادگان و اشراف عجم و ايرانى
معرفى كنند ولى به احتمال قريب به يقين مادر امام رضا از بردگانى بوده است كه از
آفريقا به مدينه آورده شده و در معرض فروش گذارده شده بودند . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b>نمونه تاریخنگاری آخوندها در مورد مادر امام رضا</b></u></span></span><br />
<div class="rw">
<b>
</b> </div>
<span style="font-size: large;">ملایان برای اینکه پای عزت امام رضا را که در ایران مدفون است سفت تر بنمایند نوشته اند مادر امام رضا:</span><br />
<span style="font-size: large;">از بزرگزادگان عجم بود. او در عجم به دنيا آمداما
در بلاد عرب رشد كرد و پرورش يافت. از مشهورترين نامهايش تكتم مىباشد كه از نامهاى
زنان عرب است و در اشعار عرب اين نام زياد آمده است. او نامهاى ديگرى هم دارد از
جمله: </span><br />
<span style="font-size: large;">سكن نوبيه ، اروى، نجمه، سمانه، سلامه ، خيزران، مرسيه، صقر ، و البته اين
تمام نامهاى ايشان نيست و دليل اينكه ايشان نامهاى زيادىدارد اين است كه مستحب است
اسم برده هنگام تغيير مالك، تغيير پيدا كند( بر اساس تعدد نامها میتوان تعداد دفعات خرید و فروش را دریافت. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"> مجلسى از هشام روايت
كردهاست كه روزى حضرت امام موسى كاظم از من پرسيد كه آيا از برده فروشان
كسى آمده؟ جواب دادم: نه. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">حضرت فرمود: آمده است بيا تا به نزد او برويم. همراه آن حضرت شدم وقتى كه به
مكان مورد نظر رسيديم، با كمال تعجب ديديم كه مردى از تجار مغرب آمده است وبا خودش
غلامان و كنيزان بسيارى آورده است. حضرت جلو رفت و فرمود: كنيزان خودرا بر ما عرضه
كن! او نه كنيز آورد و حضرت هيچ كدام را نپسنديد و فرمود: ديگربياور. گفت: </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">كنيزى ندارم. حضرت فرمود: دارى و بايد بياورى. گفت: به خدا سوگند ندارم مگريك
كنيز بيمار! حضرت فرمود: او را بياور. ولى مرد برده فروش امتناع كرد وبنابراين من و
حضرت برگشتيم. روز بعد حضرت مرا به نزد او فرستاد و فرمود: به هر قيمت كه بگويد آن
كنيز بيمار را براى من خريدارى كن و به نزد من بياور! من مثل روز قبل پيش مرد برده
فروش رفتم و گفتم: آمدهام تا آن كنيزك را طلب كنم. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">كنيز را به قيمت زيادى به من فروخت و گفت: راستش را بگو آن مردى كه ديروز باتو
همراه بود كه بود؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">گفتم: مردى است از بنى هاشم! برده فروش گفت: اى مرد! بدان كه من اين كنيز رااز
دورترين بلاد غرب خريده ام، روزى زنى از اهل كتاب اين كنيز را ديد و پرسيد اورا از
كجا آورده ام؟ گفتم: او را براى خودم خريدهام گفت: سزاوار نيست اين كنيزنزد امثال
تو باشد، بلكه بايد نزد بهترين اهل زمين باشد و چون او اين كنيزك رابگيرد، پس از
مدت كوتاهى از او پسرى به دنيا خواهد آمد كه اهل مشرق و مغرب ازاو اطاعت كنند و پس
از اندكى حضرت امام رضا از او به وجود آمد. روايت ىديگر هم هست كه نمايانگر
رويايى راستين مىباشد: وقتى كه مادر حضرت رضا ازآن مرد برده فروش خريده شد.
حميده مادر امام موسى كاظم در خواب رسول خدا را ديد كه به او مى فرمايد: اى
حميده نجمه را به فرزندت موسى ببخش زيرا به زودىاز او فرزندى متولد مىشود كه
بهترين روى زمين است. حميده به آنچه كه رسولخدا در خواب به وى امر كرده بود عمل
كرد. وقتى امام رضا به دنيا آمد آنوقت حميده، نجمه را طاهره ناميد. حال روايتى
ديگر كه قطره اى از درياى حسنهاى نجمه را براى ما بيان مىكند: ابا الحسن على بن
ميثم گفته است: حميده مادرامام موسى كاظم كنيزكى خريد (در برخى روايات آمده كه
ايشان كنيزك را خريده است) اسم اين كنيزك تكتم بود و در آداب اخلاقى و دينى و در
عقل و حيا يكى ازبهترين زنان بود. او حميده را بسيار گرامى مىداشت و به او احترام
مىگذاشت. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">روزى حميده به فرزندش امام موسى كاظم گفت: فرزندم تكتم كنيزكى است كه من ازاو
در زيركى و محاسن اخلاقى بهتر نديدهام و مىدانم كه هر نسلى از او به وجودمىآيد
پاكيزه و مطهر خواهد بود. او را به تو مى بخشم و از تو خواهش مىكنم كه رعايت حرمت
او را بكنى و همان طور كه در قبل اشاره شد، وقتى حضرت امام رضا از وى متولد شد،
حميده او را طاهره ناميد. در روايت آمده است كه: حضرت رضا در كودكى شير فراوانى
مىخورد. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">روزى نجمه گفت: دايه اى پيدا كنند كه مرا (در شير دادن به او) يارى كندپرسيدند:
مگر شير تو كم شده است. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">جواب داد: دروغ نمىگويم به خدا سوگند شير من كم نيست بلكه نوافلى( عبادات مستحب) كه هميشه عادت
داشتم آنها را بجا آورم باعث شده است كه به آن كمتر بپردازم. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">براى همين كمك مىخواهم كه نوافل و (عباداتى كه به آنها) عادت كرده ام ترك نكنم.
</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">شيخ صدوق در عيون به سند معتبر از نجمه مادر آن حضرت روايت كرده است: چون حامله
شدم به هيچ وجه احساس سنگينى نمىكردم و در خواب صداى تسبيح و تهليل وتمجيد حق
تعالى از نوزاد درون شكم خود مى شنيدم. و باز مىگويد: وقتى حضرت رضا به دنيا
آمد دستهاى خود را بر زمين گذاشت و سر مبارك خود را به سوىآسمان گرفت و لبهاى
مباركش حركت مىكرد و سخنى (با خدا) مىگفت كه من نمى فهميدم. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">در آن لحظه امام موسى بن جعفر به نزد من آمد و فرمود: گوارا باد تو را
اى نجمه كرامت پروردگارت! و من نوزاد را در پارچه سفيدى پيچيدم و به آن حضرت دادم. </span><br />
<span style="font-size: large;">***</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا دوران
كودكى و نوجوانى و جوانى خود را تا هنگامى كه
پدرش دستگير و روانه بصره و بغداد شد در كنار برادران و خواهران فراوانش
وتحت نظر و آموزشهاى پدرش كه راهبرى صاحب نفوذ و اهل فضل و زهد و در نگاه پيروان
خاص اش قطب و لنگر زمان و زمين بود گذراند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بنا بر نقل ابن حساب امام رضا مدت
بيست و چهار سال و ده ماه از عمر خود را در كنارپدرش گذرانده و از او بهرمند
شد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><b> زنان و کنیزان و فرزندان</b></u></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> زنان نامدار امام رضا سبيكه يا خيزران
مادر امام محمد تقى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ام ابراهیم چندين ام ولد يا كنيز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بعدها ام حبيبه ( دختر مامون خليفه عباسى) بودند.با اين همه امام رضا تا
حدود چهل و شش ــ هفت سالگى داراى فرزند نشد. برای او پنج فرزند بر شمرده اند </span>محمد (امام جواد ).حسن.جعفر.براهيم.حسن.عايشه </span><br />
<span style="font-size: large;"><u><b>دوستان و یاران </b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او اصحاب و ياران برجسته و فراوانى
داشت كه برخى از نامداران اصحاب او عبارتند از:<a href="https://www.blogger.com/null" name="0011"></a></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1. دعبل بن
على خزاعى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شاعر نامدار و شورشى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 2. حسن بن على وشّاء بجلى. 3. حسن بن على بن
فضال. 4. حسن بن محبوب. 5. زكريا بن آدم اشعرى قمى. 6. صفوان بن يحيى بجلى. 7.
محمد بن اسماعيل بن بزيع. 8. نصر بن قابوس. 9. ريّان بن صلت. 10. محمد بن سليمان
ديلمى. 11. على بن حكم انبارى. 12. عبداللّه بن مبارك نهاوندى. 13. حمّاد بن
عثمان. 14. حسن بن سعيد اهوازى. 15. محمد بن سنان.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> میگویند پس از در گذشت
موسى ابن جعفراو زمام زعامت شيعيان پدرش را البته پس از كشاكشهائى چند بر عهده
گرفت و تا پايان عمر حدود بيست و دوسال در موقعيت امامت بود. اشاره اى به حوادث
آغاز امامت او لازم است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بحرانى ديگر! ومهدى موعودى ديگردر ميان شيعيان.</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگذشت موسى ابن جعفر بحرانهاى خاص پس از خود را به دنبال آورد و عليرغم
تلاشهاى دستگاه خلافت براى فرو نشاندن اين بحران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به اعتقاد بسيارى از افراد كه مى گفتند موسى ابن جعفر فوت نكرده بلكه مخفى
شده است و به عنوان مهدى موعود روزى باز خواهد گشت خدشه اى وارد نكرد. اين ماجرائى
بود كه بارها در ميان شيعيان تكرار شده
بود و سابقه مهدويت در ميان شيعيان حكايت تازه اى نبود.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پيشينه مهدويت در ميان شيعيان</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از گروه
سبائيه( پيروان عبدالله ابن سبا) معتقدان به مهدويت على ابن ابيطالب كه عبور كنيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخستين كسي
كه در تاريخ شيعه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به عنوان مهدى موعود شناخته شد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد حنفيه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرزند على ابن ابيطالب و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> برادر ناتني
امام حسن</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و امام حسين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بود. پيروان او كيسانيه نام گرفتند و اظهار داشتند كه محمد نمرده است.
بلكه در نزديكيهاي مدينه در درهُ رضوي كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دره اى خوش آب و هوا و داراى چشمه هاى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آب و عسل فراوان است غايب شده و پس از مدتي ظهور خواهد كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. قابل ياد آورى است كه احاديثى وجود دارد كه خبر مى
دهد كه دوازدهمين امام شيعيان نيز در كوه و دره رضوى پنهان است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در رابطه با
مقوله مهدويت در ادامه ماجرا با زيديان شورشى وشجاع كه برادر امام محمد باقر را
مهدى صاحب الزمان مى دانستند و پس از آن
با گروه باقريه (شيعيان پنج امامى) كه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام محمد باقر را </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به عنوان مهدى موعود باور داشتند و
بعد از باقريان با معتقدان به مهدويت امام صادق يعنى ناووسيان و پس از آن با اسماعيليان و كسانى كه
اسماعيل فرزند امام صادق را امام زمان مى
دانستند و نيز واقفيان روبروئيم.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با اين پيشينه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حال بحرانى ديگر و بسيار بزرگتر از بحرانهاى قبلى از
راه رسيده و اين بار ماجراى مهدويت و غيبت هفتمين امام شيعيان چهره نموده بود.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سرگردانى و حيرت اصحاب اجماع</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگر به اسناد مورد اعتماد شيعه نظير غيبه (طوسى صفحه 47) كافى(كلينى جلد 1
صفحه 34) و عيون الاخبار رضا ( شيخ صدوق
صفحه 39) مراجعه بكنيم خواهيم ديد قضيه غيبت و مهدويت موسى ابن جعفر چنان جدى بوده
كه حتى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بعضى از اصحاب الاجماع و راويان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و محدثان معتبر
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امثال</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن ابى حمزة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> على بن الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> غالب بن عثمان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد بن اسحاق ابن عمار التغلبى الصيرفى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسحاق بن جرير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وموسى بن بكر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وهيب بن حفص الجريرى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يحيى بن القاسم الحذاء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابو بصير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عبد الرحمن بن الحجاج</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رفاعة بن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يونس بن يعقوب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جميل بن دراج </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حماد بن عيسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> احمد بن محمد بن ابى نصرآل مهران</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وغيره</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را سرگردان كرده بود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر اساس آنچه كه شيخ طوسى در غيبت ( صفحات29 و 40 )
مى گويد شيعيانى كه امامت را متوقف</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و به قبول امامت على ابن موسى الرضا تن نمى دادند بر
رواياتى تاكيد مى كردند كه بر مهدويت موسى ابن جعفر و قيام او به عنوان مهدى موعود
قبل از مرگ او تاكيد مى كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در همين جا
مى توان تامل كرد و فضا و روزگار پايان قرن دوم هجرى را تصوير كرد و با توجه به
زهد و تقدس و نفوذ واقتدار معنوى موسى ابن
جعفر اوضاع فكرى و احساسى اقشار بسيارى را ديد كه به امامت و مهدويت و ظهور و
قيام موسى ابن جعفر باور داشتند . اينان
در مواجهه با واقعيت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و تضاد واقعيت با اعتقاد و ايمانشان مانند بسيارى از
معتقدان به مذهب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اقعيت را نفى كرده و اعلام مى كردند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موسى ابن
جعفر فوت نكرده و از زندان خليفه گريخته و غيبت كرده است و روزى باز خواهد گشت. و
آن جسدى كه بر پل بغداد و به مدت سه روز در معرض ديد عموم قرار دادند كالبد بيجان
او نبوده است.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نمونه هاى جالب</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> الكشى ترجمه
صيرفى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين باره نمونه هاى جالبى را ارائه مى كند. دريك
مورد مى خوانيم كه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن بن قياما صيرفى در
سال 193 هجرى ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ده سال پس از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگذشت موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هنگـام حج</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از امام هشتم </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در مورد صحت مرگ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سؤال </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى كند و
پاسخ مى شنود كه:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بلى ، همانطور كه پدران او نيز
درگـذشتند</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> او نيز در گذشت. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">صيرفى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سئوال مى كند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس با اين حديث</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام پنجم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه مى گـويد "اگـر كسى به شما خبر وفات فرزندم (موسى) را داد و حتى
اگـر ادعا كرد كه خود شاهد كفن و دفن او بود ، بازهم حرف او را باور نكنيد" و
اين حديث را يعقوب بن شعيب از ابو بصير</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از قول امام پنجم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> نقل كرده است ، چه كنيم؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا مى گويد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابو بصير دروغ گـفته است.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام صادق </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> منظور ديگـرى داشت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه يعنى اگر كسى در مورد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وفات صاحب الامر سخنى گـفت .. حرف
او را باور نكنيد.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(على بن اسباط) نيز به روايت كلينى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( كافى جلد يكم صفحه 380) از امام رضا مى پرسد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مردى به نزد برادرت ابراهيم رفته و
او گـفته است كه پدرت در قيد حيات است و گـويا از اين موضوع اطلاع داريد ، آيا اين
طور نيست؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رضا با شگـفتى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى گويد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سبحان الله ،
پيامبر خدا دار فانى را وداع مى گـويد اما موسى نه؟! و سپس با تاكيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى گويد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: سوگـند كه او نيز مانند رسول الله درگـذشته است.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به روايت
كلينى در كافى (جلد يكم صفحه 385)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيعه موسويه (واقفيان) با اتكاء
به يك حديث شايع در آن زمان مبنى بر اينكه "غسل امامان تنها به دست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بعدى انجام مى گـيرد" در جانشينى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا شك
كردند و گفتند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اگـر بپذيريم كه وفات</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در زندان بغداد بود</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پس چگـونه على</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه در مدينه بود غسل پدر را كه لازمه امامت اوست ، انجام داد؟.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به نقل از
كلينى( كافى جلد يكم صفحه 381)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيعيان موسويه
اما</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مت امام رضا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را زير</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علامت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سؤال برده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين سئوالات را مطرح مى كردند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امام رضا
چگونه از درگذشت موسى ابن جعفر و از چه زمانى از اين واقعه با خبر شده است؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امام رضا
از چه زمانى خليفه پدر بوده و چه زمانى به امامت رسيده است؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اينكه آىا امام رضا بلافاصله پس از فوت موسى ابن
جعفر از قضيه با خبر شده و يا در اين ميان فاصله يا خلائى وجود داشته است؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نكاتى بيشتر در رابطه با اين كه
چرا شيعيان</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><u>فكر مى كردندامام هفتم مهدى موعود است؟</u></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كمى بيشتر دراين دوران تاريخى پر تنش درنگ كنيم ودقت بيشترى به خرج دهيم. اين
سئوال را پيش رو بگذاريم كه چرا اين تنشها وجود داشته و چرا ماجراى مهدويت و امام
آخر الزمان بودن موسى ابن جعفر اين چنين باعث حيرانى بزرگان و اصحابى شد كه پيش از
اين از آنان نام برديم؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقعيت اين است كه وقتى از دنياى احساسات و عواطف مذهبى صرف به عرصه تاريخ
برويم ماجراها به زبان ديگرى با ما سخن خواهند گفت.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> احاديثى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وجود دارد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه نشان مىدهد در ميان شيع</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يان و اين با به طور جدى و در ميان اصلى ترين و نيرومند ترين شاخه شيعه اين
باور و جود داشته </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه امامكاظم، قائم آل </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد است و نمىميرد وخداوند بر اين بوده كه زمين را به دست او پر از عدل و داد
كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر اين پايه و نه به عنوان يك شيعه
معتقد بلكه به عنوان يك جستجوگر تاريخ شيعه مى توان فكر كرد كه گويا قرار بوده است
ماجراى شيعه با هفتمين امام خاتمه يابد و امام هفتم صاحب الزمان باشد و لاجرم
قيامت فرا رسد و پايان جهان آغاز شود. به اسناد شيعه مراجعه كنيم وبر روايتى از
ابو حمزه ثمالى درنگ كنيم اما پيش از آن و
براى ارزش اين سند بجاست اندكى ابو حمزه ثمالى را بشناسيم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ابوحمزه ثمالى</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابوحمزه ثابت ابن دينار ثمالى فرزند
ابى صفيه و از طايفه مهلب معاصر و همنشين و از اصحاب خاص چهار تن از امامان شيعه (
امام چهارم تا هفتم )بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سه تن از فرزندان ابو حمزه( نوح منصور و حمزه) از زمره شورشيانى بودند كه
دركنار زيدابن على جنگيدند و در ميدان جنگ عليرغم گريز شمارى از همرزمانشان
اىستادگى كرده و جنگيدند و به شهادت رسيدند .دو پسر ديگر او (على و حسين) تا زمان
هفتمين امام زنده و از راويان حديث بودند. ابوحمزه يك همنشين ساده نبود بلكه از
بزرگانى بود كه محرم اسرار و ىار غار امامان شيعه بود وبنا به نقل ازمآخذ معتبر
حديث شيعه( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رجال كشى،
ص 33 و اعيان الشيعه، ج 4، ص 9</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) امام رضا او را لقمان روزگار خطاب مى كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوالعباس نجاشى رجال شناس نامدار قرن پنجم در باره ابو حمزه مى گويد كه اواز
مطمئن ترين اصحاب در نقل حديث مى باشد. بزرگان شيعه مثل شيخ طوسى و شيخ صدوق و نيز
بزرگان اهل سنت چون محمد اسماعيل بخارى(194 ــ255 هجرى قمرى) ابن حجر عسقلانى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مصرى
شافعى(773-852 </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجرى قمرى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از ابو حمزه به خوبى ياد كرده اند . شمارى از بزرگان اهل سنت از احاديث ابو
حمزه در آثار خود سود جسته اند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از ابو حمزه آثار قابل توجهى به يادگار مانده است. مهم ترين آثار او عبارتند
از</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1 ــ<sup> </sup></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تفسير قرآن </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
- كتاب «نوادر»</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> حديث</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 ــ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كتاب «زهد»</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 ــ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رساله «حقوق امام زين العابدين»</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابو حمزه ثمالى از شاگردان برجسته
امامان چهارم تا ششم و نيز از درس آموزان مكاتب بزرگان شيعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كسانى چون </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جابرابن عبدالله انصارى، عبدالله بنحسن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،
سعيدبن جبير و ابوبصير </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بود.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او شاگردان زيادى تربيت كرد كه برخى از برجستگان شاگردان او عبارتند از:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حسن بن
محبوب، محمدبن مسلم، معاويةبن عمار، صفوان جمال، حسن بن حمزه،هشام بن سالم، داود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رقى
ابوايوب، ابان بنعثمان، ابوسعيد المكارى، ابن مسكان وحمادبن ابىطلحه بياع
السابرى . بعضى از شاگردان </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابوحمزه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از اركانشيعه و از
ياران نزديك </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امامان
محسوب مى شوند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> با اين توضيحات و شناخت راوى حديث بهتر مى توان پايه هاى كشاكش را در ميان
شيعيان و حيرت و سر گردانى جمعى از بزرگان را دريافت </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">روايتى از ابو حمزه ثمالى</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابوحمزه ثمالى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى گوىد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به ابو جعفر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام
باقر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گفتم:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام على مىفرمود: تا هفتاد</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(سال هفتاد هجرى)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بلاست وپس از بلا،
رفاه </span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وراحت </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">است،اكنون</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هفتا</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سال گذشت، امّا روى رفاه و راحت نديدم؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام باقر پاسخ داد:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اى ثابت! خداوند تعالى وقت اين امر</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قيام قائم</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را در هفتاد</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(سال هفتاد هجرى)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تعي</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ي</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ن كرده بود، امّا چون امام حسينعليه السلام به قتل رسيد،
خشمخدا</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برزمينيان </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شدّت گرفت و قيام را</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">140</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سال عقب انداخت. پس
ما </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين سخن را با شما
گفتيم و شما آن را فاش كرديد و نقاب ازراز بر گرفتيد. خدا هم قيام را به تأخير
انداخت و بعد از اين وقتى معين</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براى قيام در نزد ما قرار نداد و خداى آنچه را خواهد محو
مىكند و آنچهرا خواهد نگه مىدارد و ام الكتاب نزد اوست.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
ابو حمزه ثمالى</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
گويد: اين سخن را به امام صادق گفتم. آنحضرت نيزفرمود</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آرى اينچنين است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
در اين باره از داوود الرقى</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هم</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
روايتى است. </span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> داوود رقى
مى گويد</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابوالحسن </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الرضاعرض كردم</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فدايت شوم به خدا سوگند در باره امر تو </span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امامت</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دلمچيزى نيست جز
حديثى كه ذريج از امام باقر روايت كردهاست.</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنحضرت پرسيد: آن حديث چيست؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
گفتم: ذريج مىگويد كه از ابو جعفر شنيدم كه مى فرمود:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هفتم ما،قائم ماست، اگر خدا بخواهد</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
امام رضا فرمود:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تو راست
مى گويى و نيز ذريج و ابو جعفرعليه السلام هم درست گفتهاند.</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عرض كردم:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به خدا سوگند ترديد و گمانم افزونشد.</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آنحضرت به من فرمود:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اى داوود بن ابى كلده! تو را به خدا اگرموسى
پيامبر به آن عالِم نمىگفت: اگر خدا بخواهد مرا بزودى ازصابران مى يابى ،او از
كارهايى كه آن عالِم انجام مىداد، سؤال نمىكرد.ابو جعفرعليه السلام نيز اگر
نگفته بود اگر خدا بخواهد چنان مىشد كهآنحضرت فرموده بود.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
ابو حمزه گويد: در اينجا به سخن او يقين آوردم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى بينيم كه ماجراى مهدويت هفتمين امام صرفا بر اساس تصورات
و احساسات شمارى از پيروان موسى ابن جعفر نبوده و پايه ها و زمينه هاى خاص خود را
بر اساس روايات و احاديث شيعه از دوران امام اول شيعيان داشته و تا دوران امام
هفتم چندين بار ماجراى مهدويت با اتكا به شخصيتهاى مختلف اوج گرفته است. به نمونه
ديگرى اشاره مى كنم.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> روايت نوفلى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جعفر بن محمّد نوفلى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ( به روايت مجلسى در بحار الانوار جلد48 صفحه 260) مى گويد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خدمت امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رضا
، كه در پل اربق(</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از نواحى حوالى رامهرمز</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) بود،
رسيدم و به او سلام دادم. سپس نشستم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وگفتم:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فدايت شوم برخى گمان مىكنند كه پدرت زنده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا گفت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غ
گفتند. خدا لعنتشان كند اگر او زنده بود ميراثش تقسيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمىشد
وزنانش به</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ازدواج</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ديگران در نمىآمدند. به خدا سوگند طعم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهادت
را چشيد همچنان كه على بن ابى طالبعليه السلام آن را چشيد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مشكلى ديگر در رابطه با امامت امام
رضا</span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مشكل ديگر اين بود كه امام رضا مدتها داراى فرزند نمى
شد و اين مساله به اين گمان دامن مى زد كه امام بعدى او نخواهد بود. امام رضا
سالها پس از درگذشت پدرش هم ــ تا حدود چهل و شش سالگى ــ داراى فرزند نشد و در
نهايت هم بر خلاف ساير امامان شيعه كه اكثر آنها زنان متعدد و فرزندان فراوان
داشتند صاحب يك فرزند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و بنا بر برخى از اسناد صاحب دو يا سه يا پنج فرزند
شد ولى بسيارى از اسناد تنها نام و نشان تنها فرزند او را ثبت كرده و اشاره كرده
اند كه از امام رضا بجز امام محمد تقى فرزندى بر جاى نماند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كلينى شيخ بزرگ شيعه در همين رابطه در ( كافى جلد يكم
صفحه 22) مى گويد:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> دليل ديگـر واقفيان كه امامت را پس از</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> متوقف مى دان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ستن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">د ، اين بود ك</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تا مدتهاى مديدى داراى فرزند نمى </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. اهل بيت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، در مورد صحت نسبت محمد جواد به پدر تشكيك كردند چرا سياه چهره بودن او را
امرى غير طبيعى مى دانستند.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از اينرو به دليل عدم تداوم امامت
، قائل به توقف و منقطع شدن امامت در</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شده اند.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در اين زمينه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيخ مفيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( در</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> الارشاد،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چاپ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قم، مكتبة
بصيرتي، ص 318</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">على بن عيسى الاربلى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
كشف الغمة،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چاپ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تبريز، مكتبة بنى هاشمى، 1381 ج 3، ص 142</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تسترى،
محمد تقى،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> قاموس الرجال، تهران، مركز نشر الكتاب، ج 3، ص
37</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">) اشارات جالبى دارند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از جمله اين اشارات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اعتراض
حسين بن قياما واسطى به امام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رضا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
اينمورد، و پاسخ </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضاست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ابن قياما كه از سران </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گروه </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">واقفيه بوده است<sup>
</sup>، طى نامهاى به امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او را متهم
به عقيمى كرد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه و مى نويسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> چگونه ممكن است امام باشى در صورتى كه فرزندى
ندارى؟</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در پاسخ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مى نويسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از كجا مىدانى كه من داراى فرزندى نخواهم بود،
سوگند به خدا، بيش از چند روز نمىگذرد كه خداوند پسرى به من عطا مىكند كه حق را
از باطل جدا مىكند</span><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين رابطه و براى اطلاعات بّيشتر
مى توانيد به اخبار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كلينى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
اصول كافى، تهران، مكتبة الصدوق، 1381 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ج 1، ص 320</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
،طبرسى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اعلام الورى، الطبعة الثالثة، المكتبة
الاسلامية، ص 346</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ،على بن عيسى
الاربلى،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( كشف الغمه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، ص 142</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ مفيد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (ارشاد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، ص 318</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)مراجعه كنيد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر اساس گزارش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كلينى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
اصول كافى، تهران، مكتبة الصدوق، 1381 ج
1، ص 322</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقرم، سيد عبد الرزاق</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
نگاهى گذرا بر زندگانى امام جواد ترجمه دكتر پرويز لولاور، مشهد، بنياد پژوهشهاى
اسلامى آستان قدس رضوى، 1370 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ص 36</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تبليغات و مخالفتهاى واقفيان و ساير مخالفان امامت امام رضا
چنان بود كه حتى پس از تولد نهمين امام شيعيان (امام محمد تقى) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گروهى از </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزديكان و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خويشان امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گستاخى
را به جايىرساندند كه ادعا كردند كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> جواد، فرزند على بن موسى نيست</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">! آنان تيرگى رنگ امام محمد تقى و عدم شباهت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ميان پدر و فرزند از
نظر رنگ چهره</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> را بهانه كرده و گفتند:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ميان ما امام سيه چرده تا بحال وجود نداشته است .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا تاكيد كرد كه او فرزند من
است .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خويشان امام رضا باز هم دست برنداشتند
و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
گفتند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پيامبر اسلام
با قيافه شناسى داورى كرده است<sup> </sup></span><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">، بايد بين ما و تو
قيافه شناسان داورى كنند. </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام رضا مى گويد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شما در پى آنان بفرستيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،
اما به آنان نگوييد براى چه دعوتشان كردهايد</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> سرانجام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> يك روز بر
اساس قرار قبلى، عموها، برادران و خواهران حضرت رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در
باغى نشستند و آن حضرت، در حالى كه جامهاى گشاده و پشمين بر تن و كلاهى بر سر و
بيلى بر دوش داشت، در ميان باغ به بيل زدن مشغول شد،گويى كه باغبان است و ارتباطى
با حاضران ندارد. آنگاه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرزند خردسال امام رضا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را حاضر
كردند و از قيافه شناسان درخواست</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نمودند كه
پدر وى را از ميان آن جمع شناسايى كنند. آنان به اتفاق گفتند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پدر اين كودك در اين جمع حضور ندارد،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما
اين شخص</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عموى
پدرش، و اين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عموى خود او، و اين هم عمه اوست، اگر پدرش نيز
در اينجا باشد بايد آن شخص باشد كه در ميان باغ بيل بر دوش گذارده است، زيرا ساق
پاهاى اين دو، به يك گونه است!</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين
هنگام امام رضا- به آنان پيوست. قيافه شناسان به اتفاق گفتند:</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پدر او، اين است! </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بى توجهى ام احمد به امامت امام رضا</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گـذشته از</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كسانى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از آنها ياد شد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> روايتها نشان مى دهد كه همسر</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقتدر و مورد علاقه موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(ام احمد)</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> مادر
شاهچراغ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و نيز</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شمارى از</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> فرزندان ديگـر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابتدا توجه خاصى به </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام رضا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به عنوان جانشين پدر </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نداشتند</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين زمينه مى توان به كافى( جلد
يكم صفحات 82 و 381) مراجعه كرد. ام احمد مادر احمد ابن موسى شاهچراغ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تنها زنى استكه </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در وصيتنامه خود از او ياد مىكند، مجلسى</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محدث بزرگ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> درباره
اومىنويسد: </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مادر احمد
از زنان مورد احترام بود و امام كاظم</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(موسى ابن جعفر) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علاقه شديدى به او داشت،هنگامى كه حضرت
مىخواست از مدينه به سوى بغداد حركت كند، وديعههاى امامت راپيش او سپرد و فرمود:
هرگاه كسى پيش تو آمد، در هر وقتى از اوقات كه باشد واين امانت را از تو طلب كرد،
بدان كه من به شهادت رسيدم و او جانشين بعد از منو امامى است كه اطاعت او بر شما
و ديگران واجب است.<span style="color: red;"> </span></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بيعت شيعيان مدينه با احمد ابن</span> <span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">موسى (شاهچراغ) به عنوان امام</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span></span></span><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روايتى كه توسط كلينى(كافى صفحه 113) و شيخ صدوق(عيون
الاخبار الرضا جلد يكم صفحات 27 و29) نقل شده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آمده است كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بسيارى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شيعيان مدينه پس از درگـذ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شت هفتمين امام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در خانه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> همسر مقتدرش</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ام احمد گـرد آمدند و با احمد فرزند ديگـ</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ر موسى ابن جعفر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيعت كردند و او نيز بيعت آنان را پذيرفت</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. در اىن زمينه مركز اطلاعات و مدارك علمى در ايران
تحقيق جالبى را تحت عنوان زندگىنامه احمد ابن موسى شاهچراغ ارائه كرده است كه در
فصل اول تحت عنوانٍ مسئله امامت احمد ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> پذيرش امامت احمد ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و اختلاف ميان وصى ظاهرى و وصى حقيقى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به اين ماجرا پرداخته شده است. </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بيعت اماميان با امام رضا</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بر خلاف واقفيان ،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> و پيروان احمد ابن موسى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> گـروهى از اماميان ، على بن موسى را </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امام </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خويش دانستند . دليل عمده آنان چنان</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ك</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه در كتب شيعه
آمده آنست كه</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امام هفتم
رضا را به عنوان وصى خود تعيين كرده بود و اين وصيت را بنا به قول</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> محمد بن زيد بن على </span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> توان به مثابه پيمان امامت دانست.</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مى توان بر اين مسئله تامل كرد ولى با مراجعه به
اسناد شيعه و وصيت موسى ابن جعفر مى توان به روشنى ديد كه:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ وصيت نامه به وضوح چيزى را روشن نمى كند.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ وصيت نامه بيشتر بر سرنوشت اموال و زنان و كودكان
توجه دارد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ در وصيت نامه موسى ابن جعفر تمام پسران خود را
مورد خطاب قرار داده است.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ متن وصيت نامه مكتوم گذاشته شده بود و اين وصيت
نامه در آن روزگار در اختيار كسى نبود تا بتواند از مفاد آن با خبر شود. در اين
زمينه مى توان به اقوال باقر شريف قرشى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(حيات الامام صفحه 29</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> وموسى ابن جعفر صفحات يازده و چهارده ) و جعفر بحر العلوم (تحفه العالم جلد 2
صفحه 87 )مراجعه كرد.</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<u><b><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">با تمام اين كشاكشها</span></span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با تمام اين كشاكشها كه بخشهائى از آنها در روشنائى
قرار دارند و بخشهائى بنا بر صلاحديد فقيهان و بزرگان شيعه در تاريكى قرار گرفته
اند و قسمتهائى از اسناد نيز در طلوع آفتاب اقبال و عظمت هشتمين امام شيعيان رنگ
باخته اند زمام امامت شيعيان در دست على ابن موسى الرضا قرار گرفت. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در روزگار ما</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">،</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> تمام شخصيتهاى آن روزگار هر يك در گوشه اى در خاك
آرميده و به خاك پيوسته اند. امام رضا در خراسان و شاهچراغ در شيراز خواهر امام
رضا و شاهچراغ در قم و ساير خواهران و برادران و نيز ام احمد و مادر امام رضا هر
يك در گوشه اى آرميده اند. مى توان باور كرد كه اكثريت قريب به اتفاق پيروان و
دوستداران آنان ــ هزاران هزار زائر معتقدى كه در بارگاههاى غرقه در نور و عظمت
آنان آرامشى مى جويند ــ فارغ از كشاكشها و ماجراهائى كه اندكى از آنها اشاره شد
شخِصيتهاى مورد علاقه خود را در مدارى به دور از اين كشاكشها و ذوب شده در هم و در
بارقه هاى آسمانى تقدس باور دارند. اما ماجراى تاريخ تنهاماجراى باورهاى مذهبى و
اعتقادى ما نيست. ماجراى تاريخ اگر چه در رابطه با امامان شيعه ماجراى كشاكشها چه
در درون پوسته و چه در بيرون پوسته در رابطه با خلفا و قدرتهاى حاكم و بر صحنه اى نه اسمانى كه كاملا زمينى و سياسى
و اجتماعى است. تاريخ گذشته پس از قرنها هنوز بر زندگى و زندگان سر زمن ما تاثيرات
عميق خود را دارد. به اين دليل و بر اين
روال ماجرا را دنبال خواهيم كرد.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه<span style="color: red;"> </span>دارد </span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-90924278617125122612014-08-26T02:40:00.000-07:002014-09-23T03:23:57.870-07:00سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس. اسماعیل وفا یغمائی(قسمت اول)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUuY0YiMfxbwE2zqsz9sh0hmTkqotT_KOcwWMxjD5uW3XbMv9jBChtfxqpe4mJLQRpeJZ9IRg1c5XoZBkb16UMH5Tedruhh89eD9n62Hg0CrIoUaWt6ym47HEbG7Cc2Esqro_Lg/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUuY0YiMfxbwE2zqsz9sh0hmTkqotT_KOcwWMxjD5uW3XbMv9jBChtfxqpe4mJLQRpeJZ9IRg1c5XoZBkb16UMH5Tedruhh89eD9n62Hg0CrIoUaWt6ym47HEbG7Cc2Esqro_Lg/s1600/0.jpg" height="320" width="294" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span style="font-size: x-large;"><b>سیمای تاریخی و حقیقی یک قدیس</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><b><span style="color: black;">کوششی برای تماشای روزگار و سرگذشت حقیقی و زمینی امام رضا</span> </b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><b><span style="color: blue;">اسماعیل وفا یغمائی </span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: small;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"><b><span style="color: red;">ت<span style="font-size: large;">وضیح.</span></span><span style="font-size: large;">آنچه
میخوانید بخشهای یازدهم تا بیست و چهارم سومین مجموعه کار تحقیقی مفصل من
بر
روی تاریخ اسلام و ایران و تطبیق این دو بر یکدیگر با نام تاریخ مقدس شیعه
است . بخشهای یازدهم تا
بیست و چهارم اختصاص به روزگار زاد و زیست امام رضا ووقایع تاریخ ایران در
این دوران دارد.امام رضااگر نه نامدار ترین بلکه یکی از نامدارترین امامان
مقدس شیعه و مزار او پر ازدحام ترین زیارتگاه در سراسر جهان است است.حرم او
هفتاد هکتار مساحت دارد و سالانه بیست و پنج میلیون نفر به زیارت او می
ایند و در روز تولدش سه میلیون نفر به زیارت او میشتابند.و بیست هزار خادم و
مامور تمام وقت کار حفظ و نگهداری حرم را بر عهده دارند.</span></b></span></span></span></span></b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: yellow;"><a href="http://www.google.se/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwebzine.mehrnews.com%2FFullStory%2F%3FNewsId%3D8734&ei=iaj8U97VIJKy7AavuYHYAQ&usg=AFQjCNGmRFI82Nv4oGcELOoCeRx6xXlaEA&bvm=bv.73612305,d.ZGU&cad=rja"><span dir="rtl">آمارهایی از <i>حرم امام رضا</i>(ع) که نمی دانید</span></a></span></b></span><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"><b>روزگار او معاصر
با بسیاری حوادث منجمله بزرگترین جنبش تاریخ
ایران یعنی جنبش بابک خرمدین علیه امپراطوری اسلامی است.کوشش میکنیم با
چشم تاریخ و در گذر از تاریخ روزگار امام رضا و خود او را بنگریم.خواندن
این مجموعه به شما یاری میدهد تا بتوانید دیگر بخشهای تاریخ ایران را بهتر
حس کنید.</b></span></span></span></span> </b></span></span></span><br />
<br />
<u><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><u><b><span style="font-size: x-large;">سال 184</span></b></u></span>هجرى وعصرطلائی هارون الرشيد</span></b></u><br />
<span style="font-size: large;"> </span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ما دو عاشق بودیم ،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که هنگام بوسه بر حجرالاسود ،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناگهان رخانمان بر هم قرار گرفت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span></span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و بی آنکه خطا کنیم ، </span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به مراد دل رسیدیم</span><span dir="LTR"> .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گویی که به وعده گاه آمده بودیم</span><span dir="LTR"> . </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آه که اگر کشاکش مردم ما را از هم جدا نکرده بود ،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا ابد از هم جدا نمی شدیم</span><span dir="LTR"> .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و تا دیگران ما را نبینند ،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یکسوی چهره ی خود را با دست پوشانده بودیم</span><span dir="LTR"> .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">من و او در مسجد الحرام کاری کردیم ،</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">که هیچ یک از نیکان در چنان مکان چنان نکنند</span></span><span dir="LTR">.</span></b><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>(ابونواس شاعر ايرانى الاصل اهوازى روزگار هارون الرشيد</b></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>۱۳۳-۱۹۶ هجری قمری ، ۷۵۰-۸۱۰ میلادی )</b></span></span><br /> </span><br />
<span style="font-size: large;">در
آغازسال184هجرى، و در مقطعى پر تلاطم و قابل توجه از تاريخ تشييع و تاريخ
ايران هستيم. در سال 184 هجرى </span><br />
<u><b><span style="font-size: large;">هارون الرشيد </span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">پنجمين خليفه فرزند مهدی و خیزران ، سيماى افسانه اى
خلفاى عباسى بر مسند قدرت است، وهنوز فرصتى دهساله براى زندگى و خلافت
دارد.خاندان اشرافزاده و ايرانى الاصل برمكيان ــ كه از تباراشرافزادگان و
موبدان معبد بودائى نوبهار بلخ اند ــ بعد از خليفه، امپراطورى عظيم
عباسى را در زير نگين قدرت دارند.</span><br />
<span style="font-size: large;">تاریخ نویسی شیعه سنتی و رسمی ازانجائی که در بخش اصلی خود قلم در دست فقیهان و ملایان چرخیده،ویا ملایان بدون ریش و عمامه ای که کوشش کرده اند کلاه تشیع خاص خود را به قواره کله واقعیات تاریخی کنند در اکثر موارد ارزش تاریخی ندارد و چیزی جز فراوردهای ذهنی آخوندها و جز مناسب برای روضه خوانی نیست. در این نوع تاریخنویسی نه میشود خلیفه را شناخت و نه امام را.در ذهن و ضمیر ملای شیعه محور تاریخ بر اساس حق غصب شده امامت توسط خلافت میچرخد و در این چرخش است که هر سیدی میتواند بمقام قدیس نایل شود هر چند نقشی در تاریخ نداشته باشد و هر خلیفه ای هر چند مصدر خدمات تاریخی شده باشد جز جباری شایسته دوزخ نیست. بعنوان یک کوشنده در زمینه تاریخ میتوانم بگویم در این زمینه نویسندگان فرزانه اهل تسنن که دور از کشاکش های مبتذل عوام شیعه و سنی بوده اند کارهایشان بیشتر قابل اتکا است. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">عصر هارون الرشيد دورانى است كه در تاريخ
اروپا به عصرطلائي، ودوران درخشان تمدن و فرهنگ اسلامى معروف است . در اين
دوران در اروپا خبر چندانى نيست در حاليكه بغداد پايتخت شكوهمند دولت عباسى
به مدد ثروت سرشارى كه از اقصى نقاط به سوى بغداد سرازير است يكى از
مراكز اصلى تمدن جهان ــ به معناى عام كلمه ــ در آن روزگار است.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بنا
بر گزارش كتاب مجالى الاسلام(تاليف حيدر بامات به زبان فرانسه و ترجمه عادل
زعيتر به عربى) ثروتى كه به طور خاص به خزانه هارون الرشيد واريز مى شد
هفت هزار قنطار(هر قنطار معادل سى هزار دينار طلا) بود.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> هارون الرشيد
در اين دوران از سپيده دم تا غروب سلطان بى بديل امپراطورى عظيمى است، كه
دربخش بزرگى از جهان گسترده بود، و چون شب در میرسيد و ماه بغداد بر
فرازآبهاى دجله و كنگره كاخها مى درخشيد، مجالس بزم خليفه اى كه شخصيتى
دوگانه داشت و گاه دمساز با صوفيان وفقيهان بود و از آنان طلب موعظه مى كرد
و از شنيدن شعرهاى شجاعانه شاعر زاهد، ایرانی تبار و از هواداران نهضت ایرانگرای شعوبیه ،ابوالعتاهیه(</span><span style="font-size: large;">ابواسحاق اسماعیل بن قاسم بن سوید بن کیسان . ۷۴۸-۸۲۶ میلادی) شاعر عربیگوی ایرانی روزگار ) اشك فرو ميريخت آغاز
مىشد.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> در اين هنگام هارون در نغمات سازهاى موسيقيدانان بزرگ ايرانى،
ابراهيم و پسرش اسحاق موصلى، و نغمه هاى آواز خوانى زرياب، شاگرد برجسته
اسحاق موصلى و همنوازى هاى كنيزان چيره دست عود نواز و خوانندگانى كه در
مكتب موصلى پرورش يافته بودند، و هنر نمائى شمارى از كنيزان سيصد گانه اش
كه بنا بر نقل جرجى زيدان در تاريخ تمدن اسلام بر گزيدگانى از ميان دو هزار
كنيزان او بودند، زهد و دين را به فراموشى مىسپرد و با ابو نواس همصدا مى
شد كة:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مى گويند</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> <b>نوشيدن شراب حرام است</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>آرى حرام است كه نوشيد نش لذت بخش است!</b><b><span lang="FA" style="font-family: 'B Mitra'; line-height: 150%;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class=" " dir="RTL" style="margin-right: 0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: 'B Mitra'; line-height: 150%;">*** </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: 'B Mitra'; line-height: 150%;"></span></b></span><span style="font-size: large;">« و حمراء کالياقوت بت اشجها<br />
و کادت بکفي في الزجاجه أن تدمي</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">تغازل عقل المراء قبل ابتسامه<br />
و تخدعه عن لبّه و عن الحلم</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">و عنه يسيل الهم اول اولا<br />
و ان کأن مسحون الجوانح بالهم</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">و ينحاس للجدوي و ان کان ممسکا <br />
و يظهر اکثارا و ان کان ذا عدم</span><br />
<span style="font-size: large;">** </span><br />
<span style="font-size: large;">گلگونه ای چون یاقوت </span><br />
<span style="font-size: large;">
که از شام تا به سحر، آن را به هم در مي آميختم </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">و نزديک بود که دستم در آن آبگينه، خون آلود گردد.<br />
- معشوقه اي که با عقل آدمي نرد عشق مي بازد، </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">پيش از آن که بر او لبخند بزند، </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">او را مي فريبد و از بند هوشياري و با وقاري مي رهاند.<br />
- و بدين سان دغدغه ها و دل نگراني ها اندک اندک از سر او باز مي شود، </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">هر چند که گوشه گوشه دل، مالامال غم و اندوه باشد.<br />
- و دلش براي بخشش و دهش رام مي شود، </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">هرچند بخيل باشد؛ و توانگري از خود بروز مي دهد، </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">هرچند نادار و بي چيز باشد.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="font-family: 'B Mitra'; line-height: 150%;"></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">فارغ
از مجالس و محافل هوشرباى كاخهاى خليفه و بزرگان پيرامون او، بغداد شهرى
است پرجمعيت و پر رونق، با خيابانها و بازارها ى پر ازدحامى كه از صبح تا
آغاز شب از همهمه و غوغا پراست. در اين شهر دهها كتابفروشى وجود دارد و در
حجره هاى فراوانى كه در آنها محرران و كاتبان و نسخه برداران و مترجمان در
كارند آثار مختلف علمى و ادبى و فلسفى از ديگر زبانها ترجمه و نسخه بردارى
مى شود. يعقوبى تاريخنويس نامدار شماره كتابفروشى هاى بغداد را در دوران
خودش (سال 278 هجرى ) كه بغداد </span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs7nn8SKEY-EaFJe2-puj9VnViBjJyPrIuXAV7JuwSyaZmufYhKEV3dZjJMFh7g6RxFMaMYpD_2cUqCDg0HRAc7Nl4ng_zf_vdEYZO_X13oNvMFIuJ2SgVUdTOtkd7fTdhylNOng/s1600/au-temps-dharoun-al-rashid-lan-800.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs7nn8SKEY-EaFJe2-puj9VnViBjJyPrIuXAV7JuwSyaZmufYhKEV3dZjJMFh7g6RxFMaMYpD_2cUqCDg0HRAc7Nl4ng_zf_vdEYZO_X13oNvMFIuJ2SgVUdTOtkd7fTdhylNOng/s1600/au-temps-dharoun-al-rashid-lan-800.gif" height="239" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> قلمرو دولت عباسی</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">رونق عصر هارون را نداشت صد كتابفروشى بزرگ
معرفى مى كند. صدها طبيب در بغداد مطب دارند و شمار زيادى از دارو سازان
در اين شهر مشغول به كارند. شمار پزشكان در سالهائى كه بغداد از رونق
دوران اوج خود را نداشت( در سالهاى 319 هجرى)860 طبيب بود. بغداد در اين
دوران ــ عليرغم تصويرهاى نيشدار ابوالعتاهيه شاعر نامدار در باره وضعيت
اسفبار گروههاى گسترده اى از مردم ــ، و در كنار تلقى خاص مذهبى و اخلاقى
خاص شيعيان از تاريخ دوران عباسيان وسايه انداختن كشاكش خلفاى عباسى و
امامان شيعه بر اين تلقى خاص، تنها محل خوشباشى هاى دربار خلافت نه، كه
مركز علوم مختلف و تجارت و بازرگانى و صنعت و موسيقى و حكمت و فلسفه است.
متاسفانه، و فارغ از گرايشات ما، معنا و مفهوم تمدن و سيويليزاسيون ــ به
معناى عام خود ــ با اخلاق معمول و معصوميت چندان سر سازشى ندارد و به
تعبير ژيلبرسيسبرن( در شب بخير آقاى شوايتزر ترجمه احمد شاملو) براى اينكه
مناره هاى مساجد و كليساها سر بر آسمان بسايند<br /> بايد در كنار آنها مردابها وجود داشته باشند،<br />و براى آنكه سيماى شهيدان بدرخشد<br /> بايد در كنار آنها چهره تاريك جلادى خود را نشان بدهد.<br />زيرا بدون فساد مسجد و معبد به كارى نخواهد آمد<br />و بدون جلاد<br />شهيدى وجود نخواهد داشت.<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">شكوفائى و تمدن دوران هارون الرشيد را نيز مى توان در افقى از اين تعبير
نگريست. اين شكوفائى به نظر بسيارى از تاريخنگاران، در بخش قابل توجهى
مرهون خاندان برمكيان است. برمَکیان یا فرزندان برمک(بر گرفته از واژه سنسکریت پاراماکا प्रमुख، که درعربی برمک شده) از خاندانهای ایرانی بودند که در دستگاه خلیفهگری عباسیان به قدرت فراوان رسیدند. تبار ایشان به گردانندگان بودایی معبد نوبهار در بلخ میرسید. </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">نام آورترین این خاندان خالد پسر برمک و فرزندش یحیی پسر خالد برمک بودند که در سده هشتم میلادی در شهر بغداد اعتبار بسیار یافته بودند. ترجمه بخش بسیار مهمی از آثار ایرانی و حتی یونانی به زبان عربی یعنی در آغاز، نهضت ترجمه مرهون کوششهای برمکیان بود. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="toc" id="toc">
<span style="font-size: large;">پدر خالد برمکی که برمک نام داشته پزشکی زبردست بوده و فرزند بیمار عبدالملک بن مروان خلیفه اموی را درمان نموده بودپایه گذاری قدرت برمکیان به دست خالد بن برمک صورت پذیرفت. وی که در سالهای قیام خراسانیان علیه امویان، با عنوان فرماندهی در ارتش ابومسلم خدمت میکرد پس از پیروزی، به تشکیلات عباسیان وارد شد و به سرعت نمو یافت و پس از مدتی، وزارت و تصدی دیوان خراج نخستین خلیفه عباسی سفاح را برعهده گرفت و البته طرف مشورت منصور عباسی در بنا نهادن شهر بغداد هم بود.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">براى شناخت بيشتر شرايط تاريخى مورد بحث بجاست اشاره اى بیشتربه خاندان برمكيان داشته باشيم و براى اين اشاره توجه شما را
به بخشى ازتحقيق دكتر امير حسين خنجى استاد و پژوهشگر تاريخ در باره
برمكيان جلب مى كنم. اين تحقيق اطلاعات جالبى را دراختيار ما قرار مى دهد:<br /><br /><u><b>برمكيان وزیران ایرانی تبار و ایرانی گرا (به گزارش دكتر امير حسين خنجى )</b></u><br />
... در گزارشهاي نهضت ابومسلم از خالد برمك بعنوان يكي از چند شخصيتِ طراز
اول انقلاب نام برده شده است. او در انقلاب ابومسلم در فتح كوفه شركت داشت
و بعد از پيروزي انقلاب در هاشميه (نخستين پايتخت دولت عباسي) مستقر گرديد
و رئيس خزانهداري و مشاور خليفه شد.<br /> خانههاي خالد برمك و خانهي
خليفه سفاح دركنار هم قرار داشتند؛ و روابط همسر خالد برمك با همسر خليفه
بسيار نزديك و دوستانه بود. آنها بهحدي با هم خوب بودند كه زن خليفه
بهدختر خالد شير ميداد، و زن خالد نيز بهدختر خليفه شير ميداد، تا
دخترانِ خالد و سفاح خواهران يكديگر شوند.<br /> خالد برمك دوتا برادر كهتر
هم داشت كه نامهاي عربيشان حسن و سليمان بود، و از كارمندان بلندپايهي
دربار عباسي شدند. خالد برمك در خلافت سفاح و منصور خزانهدار دولت عباسي و
مشاور اول خليفه بود؛ و درسال 145 كه خليفه منصور تصميم گرفت شهر جديدي را
براي پايتخت دولت خويش بسازد خالد برمك را مأمور ساختن شهر كرد. براي اين
منظور روستاي بغداد در همسايگي تيسفون ساساني خريده شد. خالد نقشهي شهر را
براساس نقشهي تيسفون ساساني تهيه كرد و متولي ساختن شهر شد. فرزندان خالد
برمك سرپرستان فرزندان منصور بودند و آنها را برطبق فرهنگ سنتي ايرانيان
پرورش ميدادند. وقتي مهدي پسر منصور به خلافت رسيد سرپرستي پسر و وليعهدش
هارون را به يحيا پسر خالد- فرماندار ري- سپرد تا در شهر ري پرورش يابد؛ و
هارون به قدري براي يحيا احترام قائل بود كه همواره اورا «پدر» خطاب ميكرد،
و بدون نظر و مشورت او هيچ </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrgU9refgPSALf4U0c3U-SKI4yFrT0w-km6E-nhEczWU3dhLHZTbal9buvZR0DYBV0VjuHpX3dh4pG73OihHN5VYZuwtaZ9kys6CNpYL6TtlBYWd5diZX1IXx-DKReG_2AUsDE3Q/s1600/haroun-recoi-les-francs.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrgU9refgPSALf4U0c3U-SKI4yFrT0w-km6E-nhEczWU3dhLHZTbal9buvZR0DYBV0VjuHpX3dh4pG73OihHN5VYZuwtaZ9kys6CNpYL6TtlBYWd5diZX1IXx-DKReG_2AUsDE3Q/s1600/haroun-recoi-les-francs.jpg" height="252" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
كاري انجام نميداد.<br /> <u>هارون در ايران با
تربيت ايراني پرورده شد، زبان فارسي را مثل زبان مادريش حرف ميزد و همهي
اخلاق و رفتارش اورا يك ايراني تمامعيار نشان ميداد.</u> فضل پسر يحيا برمكي
جواني همسنِ هارون بود و درهمان هفتهئي بهدنيا آمده بود كه هارون تولد
يافته بود؛ وهردوشان درشهر ري درخانهي يحيا برمكي بهدنيا آمده بودند.
مادر هارون بهفضل شير داده بود، و مادر فضل بههارون شير داده بود، و
ازاين نظر فضل و هارون برادران يكديگر بهشمار ميرفتند. يحيا برمكي در
خلافت هارون الرشيد وزارت خليفه و رياست كل خزانهداري دولت را به دست
گرفت. در نيتجهي اصلاحات بزرگي كه او در دولت عباسي انجام داد، دولت عباسي
در دوران هارون الرشيد به اوج شكوه و شكوفائي و پيشرفت رسيد. فرزندان برمك
در بغداد در زمان هارون الرشيد يك مركز بزرگ علمي به نام خزانه الحكمه
تأسيس كردند و صدها رياضيدان و پزشك و اخترشناس و اديب از اطراف و اكناف
كشور بزرگ عباسي به اين مركز جلب كردند. اين همان مركزي است كه چند سال بعد
به بيت الحكمه تغيير نام داد، و چنان خدمات ارزندهئي به تمدن و فرهنگ
جهاني كرد كه اثرش تا امروز برجا مانده است (و جاي سخن ازآن در اين گفتار
كوتاه نيست). يحيا برمكي در شهر ري نيز يك كارخانهي بزرگ كاغذسازي و يك
بيمارستان تأسيس كرد كه تا آغاز قرن پنجم هجري دائربود.<br />فرزندان برمك
چندين بزرگمرد ايراني- عموما مَزدايَسنا- را وارد دستگاه خلافت عباسي كردند
تا توسط آنها به خدمات شايسته به تمدن و فرهنگ ايراني ادامه دهند. يكي از
نامدارترين مردان آنها در دستگاه عباسي مردي مَزدايَسنا اهل سرخس بود كه
نام عربيِ فضل به او داده شد. او براي پرورش مأمون- وليعهد هارون الرشيد-
وارد دستگاه دولت عباسي شد. فضل سرخسي چندين سال سرپرست و مربي مأمون و
همچنان مَزدايَسنا بود، و در اواخر عمر هارون الرشيد بنا به ضرورت مسلمان
شد. همين بزرگمرد بود كه جنگ بزرگ عرب و عجم بعد از هارون الرشيد به راه
افكند و مأمون را به خلافت نشاند.<br />مأمون را جعفر برمكي از روز تولدش نزد
خودش و درخانهاش پرورده بود، و همسرش بهاو شير داده بود و فرزند او
بهشمار ميرفت. مادرِ مأمون بانوئي از خانداني مزدايَسنا اهل بادغيس
بهنامِ مَراجل (به فارسي: مَرا گُل) بود.<br /> فرزندان برمك شديدا
ايرانگرا بودند، و همواره ميكوشيدند كه ارزشهاي فرهنگي ايران را احياء
كرده بهبهترين نحوي اجرا كنند. بغدادي (در تاريخ بغداد) مينويسد كه:<br />
مجوسان نميتوانستند علنا پرستش آتش را رواج دهند، ولي براي آنكه آتشپرستي
را زنده نگاه دارند بهمسلمانان گفتند كه بايد در مسجدها آتشدان نصب شود
وآتشها هميشه روشن باشد و عود و بخور درآنها ريخته شود. وي ميافزايد كه
فرزندان برمك به هارون الرشيد گفتند كه دستور دهد دركعبه آتشدان نصب شود و
هميشه با عود وبخور بسوزد و هيچگاه خاموش نشود؛ و هدفشان ازاين كار آن بود
كه دركعبه آتش پرستيده شود. براي آنكه بدانيم از اين سياستِ برمكيها چه
اثري برجا مانده است كافي است بهواژهي «مَناره» توجه كنيم كه معنايش
«آتشدان/ آتشگاه» است؛ و ميدانيم كه تا امروز درتمام كشورهاي اسلامي
دركنار هرمسجدي دستِكم يك مناره وجود دارد، منتهي ديگر درآنها آتش افروخته
نميشود وكاربرد خاصي دارد.<br /> يك شاعر عرب در زمان برمكيها در اشاره به غيرمسلمان بودن آنها چنين گويد:<br /><b>«وقتي در مجلسي ذكري از شرك بهميان آيد،<br /> چهرهي اولاد برمك گشاده ميگردد؛<br /> ولي همينكه كسي آيهئي از قرآن را تلاوت كند،<br /> آنها بيدرنگ حديثي از مزدك ميآورند.»</b><br />عرب ديگري در اشاره به بيباوريِ يحيا برمكي نسبت به اسلام چنين سروده است:<br />«من از زور بيكاريْ خود را بهساختن مسجد مشغول ميدارم،<br /> ولي عقيدهام دربارهي مسجد مثل عقيدهي يحيا برمكي است.<br />
<u>برمكيها مأمون را براي اتمامِ برنامهي ايرانيگرايي درنظر گرفته بودند و
اورا درحد توانشان مثل شاهزادگانِ ساساني تربيت ميكردند. با وجودي كه
سياست دربارِ عباسي برآن بود كه كارگزارانش مسلمان باشند, باز هم ميبينيم
كه مربي مأمون را جعفر برمكي از يك خاندانِ مزدايَسنا تعيين كرد،</u> و اين مرد
تا چند سال همچنان مزدايَسنا ماند؛ و قدرت و نفوذ خاندان برمكي در دستگاه
خلافت مانع ازآن بود كه خليفه بتواند با ارادهي آنها دائر بر انتصاب او
مخالفتي نشان دهد. يعقوبي مينويسد كه:<br /> در خلافت هارون همهي امور كشور
دردست يحيا برمكي و دوپسرش فضل و جعفر بود و چنان بود كه خليفه هيچ اختياري
از خود نداشت. مسعودي مينويسد كه يكبار رئيس بازرسي (صاحب البَريد)
نامهئي بهخليفه نگاشته گزارش داده بود كه فضل برمكي (فرماندار وقت
خراسان) بجاي آنكه بهامور رعيت بپردازد بهشكار و خوشگذراني مشغول است.
هارون چون نامه را خواند آنرا بهيحيا برمكي داد وگفت:<br /> پدر! نامه را
بخوان و هرچه را صلاح ميداني بهفضل بنويس تا دست از كارهايش بكشد. يحيا در
پشت همان گزارشِ محرمانه بهپسرش فضل چنين نوشت:<br />«به اميرالمؤمنين
گزارش رسيده كه تو مشغول شكار وتفريح هستي و بهامر رعيت نميپردازي.
كارهايت را بهتر انجام بده. روزهايت را درطلب بزرگي بگذران و شبهايت را
بهكامراني و لذتجويي اختصاص بده. بسياركس بظاهر عبادتگزارند ولي شبها
بهكارهاي ديگر ميپردازند. شب كه پرده برديدگانِ مردم افكند زمان كامجويي و
لذتطلبي است. احمقاني كه بيپرده به خوشگذراني ميپردازند بهانه
بهدشمنان و رقيبان ميدهند تا درپشت سرشان زبان بگشايند و بدنامشان كنند.<br />
فرزندان برمك چنان تدابير شايستهئي در كشورداري ازخود نشان دادند كه كشور
عباسي در زمان آنها وارد بهترين دوران شكوه و رفاه و امنيت وآرامش وآسايش
گرديد؛ كشاورزي رونق بسيار يافت، صنايع بهنهايتِ رُشد وتوسعه رسيد، و
بازرگاني بينالمللي بهوضعيت دورانِ انوشهروان و خسرو پرويز برگشت. براي
آنكه بدانيم تودههاي درون كشور پهناور عباسي در دورانِ برمكيان چه زندگي
مرفه وچه آسايش وآرامشي داشتهاند، اين جمله از مسعودي را نقل ميكنم كه:<br /> مردم درزمانِ برمكيها ميگفتند <b>«دورانِ آنها دورانِ عروسي و شادي دائمي است و هيچگاه پايان نخواهد يافت».</b><br />
همهي مورخان اعم از مورخانِ سنتي عرب و شرقشناسان اتفاق نظر دارند كه
دوران خلافت هارون الرشيد و مأمون بهترين دورانِ پنجقرنهي خلافت عباسي
بوده؛ و شكوه و شوكتي كه درآن زمان نصيب كشور خلافت گرديد در هيچ زمان
ديگري بهچشم نديده بود و نديد. آنچه را ما اوج شكوه تمدن موسوم بهاسلامي
ميدانيم همين دوران است...<br /><b>(پايان گزارش دكتر خنجى برگرفته ازمقاله
نگاهى به نقش تاجيكستان در تاريخ و تمدن ايران، بخش تاريخ و فرهنگ ايران،
سايت ايران تاريخ com. )</b> <br /> ***</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><u><b> امین و مامون و امام رضادر این دوران</b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVojBdBATJwUXk-H6Qc8UAO30iw0tYsZq_a0Q1-Ojb8B6hwhxtCAmIbEEhD0rDJS2I4hQU8W0fa6cJAnpIwHXbCRw7318Kln2vox1cW-IRdspkF-xpo3rYhZiX9RSVV3MgH7nyqA/s1600/66.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVojBdBATJwUXk-H6Qc8UAO30iw0tYsZq_a0Q1-Ojb8B6hwhxtCAmIbEEhD0rDJS2I4hQU8W0fa6cJAnpIwHXbCRw7318Kln2vox1cW-IRdspkF-xpo3rYhZiX9RSVV3MgH7nyqA/s1600/66.jpg" height="203" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;">در چنين شرايطى درسال 184 هجرى امين و مامون
برادران كنونى، و خلفا ى آينده كه بايد در صحنه تاريخ نقش قاتل و مقتول را
به عهده گيرند، هردو سالهاى چهارده و پانزده سالگى را مى گذرانند.امين
زاده ى زبيده، خاتون قدرتمند حرم ــ دختر عموى هارون الرشيد ــ و مامون
زاده ى مادرى ايرانى و بنا بربرخى اقوال از بطن مراجل،(مراگل = گل من) دختر
شورشگر بزرگ ايرانى استاذ سيس ــ كه پيش از اين حكايت اش باز گفته شد ــ
متولد شده است. چندان زمانى به برافروخته شدن آتش مبارزات خرمدينان و ظهور
شخصيت برجسته استقلال طلب و آزاديخواه، بابك خرمدين باقى نيست. در اين
شرايط على ابن موسى الرضا هشتمين امام شيعيان (با توجه به تاريخ تولدش
يازدهم ذىآلقعده سال 148 هجرى) در سن سى و شش سالگى ودرخانواده اى پر جمعيت
به دور از هياهوى بغداد، در مدينه، اقامتگاه طبيعى و سنتى پدرانش و در
ميان برادران و خواهران بسيارش ودر ميان پيروان پدرش كه براى او احترام
فراوانى قائل اند به سر مى برد.<br /> در باره امامت هشتمين امام شيعيان،
همانگونه كه در باره امامت موسي ابن جعفر، ما با نظرياتى متفاوت روبروئيم.
پيروان نظريه امامت الهى اين اعتقاد را تبليغ مى كنند و باور دارند كه:<br /> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrAp7A_ybcR6N-34VWEazHrMK5HcKKv6oDyP0-yZgYKJfYjq2arg0qpKEZhaHhAMn-tLLBfajCJkTQArFHUk5qelsgZ2Z1Ql2SoTr_Xq_Si9JSKON7fsietFMAMIf16myX34Ppg/s1600/%D8%A7%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%DB%8C+11.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrAp7A_ybcR6N-34VWEazHrMK5HcKKv6oDyP0-yZgYKJfYjq2arg0qpKEZhaHhAMn-tLLBfajCJkTQArFHUk5qelsgZ2Z1Ql2SoTr_Xq_Si9JSKON7fsietFMAMIf16myX34Ppg/s1600/%D8%A7%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%DB%8C+11.jpg" height="252" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">افطار 12000 نفره در حرم رضوی</td></tr>
</tbody></table>
امامت امام رضا بر اساس اراده و مشيت الهى بدون هيچ كشاكشى پس ازدرگذشت موسى آبن جعفر آغاز و پذيرفته شد.<br />درحيطه
تاريخ مقدس، ودرزمينه باورهاى صميمانه مردم كوچه و بازاركه بيش از تمام
احاديث و اخبار، امام هشتم خويش را با نام غريب الغربا، ضامن آهو و سلطان
خراسان مىشناسند و او را صميمانه دوست دارند، در پذيرش اين نظريه اشكال
چندانى وجود ندارد و ما هم مى توانيم مانند علاقمندان به تاريخ مقدس و يا
مردم كوچه و بازار از زمره معتقدان به اين نظريه باشيم، ولى وقتى به
جستجوئى در حيطه تاريخ رو مى آوريم از تضاد واقعيات موجود ميان نظريات
ملايان و فقيهان بزرگ وتئورى هاى موجود در حيطه تاريخ مقدس شيعه، و باورهاى
عوام الناس، با آنچه كه در عالم واقع اتفاق افتاده است و زاده كنش و
واكنشها و علت و معلولهاى تاريخى است به سادگى نمى توانيم بگذريم. در اينجا
و بناچار راه آنكه مى خواهد حقايق تاريخى را با معيارهاى تاريخى بشناسد از
فقيهان و معتقدان به تاريخ مقدس و باورهاى مردم كوچه و بازار جدا مى شود.<br />
براى شناختى درست تر از تاريخ، نخست بر آنچه كه فقيهان گفته اند درنگ و
سپس براى شناخت اين تضاد وروشنائى انداختن بر واقعيت تاريخى تلاش مى كنيم.<br /><u><b><br />استعداد شگفت فقيهان و سورئاليسمى درخشان!</b></u><br />تولد،
زندگى، درگذشت و حوادث زندگى هشتمين امام شيعيان در نظرگاه و به قلم
فقيهان نامدار را، تنها مى توان در حيطه باور كامل به سورئاليسم( فراتر از
واقعيت و واقعگرائى معمول و به بيان مذهبى ايمان به نيروهاى شگفت و ناشناس
غيبى، و باور مدارهائى فراتر از آنچه كه عقل معمول انسان در چرخش است) به
تماشا نشست. اسناد فقيهان، تقريبا در باره تمام امامان و معصومان، و حتى
بسيارى از امام زادگان چنين راه و روشى را ــ البته پس ازعوامانه كردن و
غير تاريخى كردن كامل آن ــ در پيش گرفته اند.<br /> روى مقوله عوامانه كردن،به طور موكد تاكيد مى كنم، زيرا مى توان مثل بسيارى از متفكران و انديشمدان بزرگ باور داشت كه:<br />
جهان بى نهايت پيرامون ما، به تمامه با معيارهاى انديشه و عقل محدود
انسانى قابل شناخت نيست، وشايد رازهائى ولايه هائى از واقعيات، واقعياتى
فراتر از عقل و ادراكات ما و جود دارند كه ما آنها را نمى شناسيم، و نبايد
به انكار آنها برخيزيم.<br /> در جهان بى نهايتى كه تنها از لحظه انفجار
بزرگ بيگ بنگ از بطن نيستى به هستى در آمده، و قابل شناسائى نسبى است و كره
كوچك ما ــ به تعبيرى از كافكا ــ با تمام عظمت چركين و غول آساى كنونى
اش، در آن جز غبارى بيش نيست، و به قول مترلينگ تمام ماجراى هستى بجز
ازانحرافى بسيار كوچك در خط مستقيم و بى نهايت نيستى نمى باشد، مى توان
حرف انشتين را قبول كرد كه:<br /> جهان بدون راز، جهانى مبتذل خواهد بود<br /> و به گفته بزرگمهر حكيم اتكا كرد كه:<br /> همه چيز را همگان دانند وهمگان هنوز از مادر زاده نشده اند.<br />و
بر اين اساس و رعايت انصاف، مى توان اميد داشت كه شايد همگانى كه در طول
قرنهاى آينده خواهند آمد، چيزهائى را بدانند و كشف كنند كه در روزگار ما
انديشيدن به آنها از زمره محالات است، و اين چيزها شايد شامل كشف اخلاق و
معنويتى نوين، و شناخت آسمانى روشن تر، و پاكيزه تر و آبى تر از آسمان
كنونى سياه شده از دود و دم خرافات مذهبى، ونيز شايد شامل شناخت خدائى ديگر
كه دستور سلاخى كردن بندگانش را نمى دهد هم باشد و مي توان با اين اميد
زمزمه كرد:<br />اى دل طلوع صبح زمين را اميد دار<br />بر اين نويد و مژده يقين را اميد دار<br />بود اين زمين سكوت و سياهى در ابتدا<br />شد پر زنور و نغمه مر اين را اميد دار<br />از ژرف خاك ساز و كبوتر برآمدند<br />اعجاز اين سبوى گلين را اميد دار<br />بر بام اين سراى كهنسال و ناشناس<br />انسان و آسمان نوين را اميد دار...<br />
اين حقايق عجالتا دور از دسترس را اگر قبول هم نداشته باشيم، نمى توانيم
به سادگى انكاركنيم ، اما حقايق معجزه آساى مورد اتكا و روش عوامانه كردن و
غير تاريخى كردن فقيهان حكايتى ديگر است.<br /> <u><i>بدون تعارف و اغراق، شمارى
از نامدار ترين فقيهان و عالمان شيعه، سورئاليسم خاص خود را تا سطح فكرى
پائين ترين و عقب افتاده ترين اقشار جامعه پائين كشيده اند و معجونى پديد
آورده اند كه متاسفانه در طول هزار سال به خورد همگان رفته است و با هستى
روحى و فكرى ميليونها نفر در آميخته است. در طول قرنها و هنوز نيز در
روزگار ما، براى بسيارى از افراد، و متاسفانه حتى افراد تحصيلكرده مذهبى
رهائى از اين اعتقادات مساوى با كفر و ارتداد و غضب الهى است.</i> ا</u>ين گونه
افراد اگر چه اين باورها را با قوانين حاكم بر زندگى طبيعى و اجتماعى
وتاريخى در تضاد، و با پيامبر اصلى و شخصى زندگى، يعنى عقل و شعور انسانى
در تضاد مى بينند، ولي به دليل عادتهاى تاريخى و مانند كسى كه به خوردن
غذاى فاسد عادت كرده است، و اعتياد ارثى و سنتى، اين باورها را داخل
پرانتز، و داخل يكى از پستوهاى فكرى خودنگاهدارى و نگاهبانى مى كنند كه
شايد روزگارى به كار آيد.<br /> فقيهان و نگرش فقيهانه در باره تمام امامان
چنين روشى را دارند و در عوامانه كردن موضوعات تلاشى تحسين انگيز به خرج
داده اند ولى در باره امام رضا به دلايل مختلف اين سورئاليسم عوامانه در
اوجى ــ يا شايد بهتر است گفته شود حضيضى ــ درخشان تر قرار دارد .
اشاراتى اندك به اين نوع تاريخنگارى و بازآفرينى سورئاليستى واقعيت توسط
فقيهان ضرورى است.<br /> امام رضا،چون پدرش موسى ابن جعفر از مادرى كه از
بازار برده فروشان خريدارى شده بود متولد شد. اما از همان آغاز، قضايا فرا
زمينى مىشود وبه يمن تخيلات بزرگترين معماران تشيع رسمى، رفت و آمد
فرشتگان! و نزول وحى! بنا بر نقل ،النظم و اثبات الوصيه(نقل از منتهى
الآمال صفحه981)آغاز مىشود.<br /> موسى ابن جعفر در باره مادر امام رضا مى گويد:<br />
در باره خريد اين كنيز به من وحى شد. من در خواب بودم كه پيامبر و جدم و
پدرم در رويا بر من ظاهر شدند وتصوير زنى را كه روى پيراهنى نقش شده بود به
من نشان دادند و گفتند اين زن همسر تو مى شود و از او بهترين مولود
زمين(امام رضا ) متولد خواهد شد.<br /><br /><u><b>شگفتى هاى تولد یک امام در دیدگاه آخوندها</b></u><br /> ماجرا اين چنين آغاز مى شود و در ادامه، شيخ صدوق به سند معتبر! مى نويسد كه:<br />
مادر امام در هنگام حاملگى صداى تسبيح و تهليل و دعا را از درون شكم خود
مى شنيد. او در موقع زايمان دردى احساس نكرد و چون نورسيده به دنيا آمد
دستها را بر زمين گذاشت و سر خود را به سوى آسمان بلند كرد و به ستايش
پروردگار مشغول شد.<br /> جالب توجه است كه پيش از اين، عين همين ماجرا در
مورد موسى ابن جعفر نيز اتفاق افتاده و مى توان باور داشت كه نويسنده هر دو
روايت يك تن بوده است .<br />ابن بابويه فقيه و عالم نامدار روايت مى كند كه:<br /> نورسيده ختنه كرده به دنيا آمد و موسى ابن جعفر، بنا بر سنت، تنها تيغى برمحل سنت گرداند.<br />
اين گوشه اى از حكايت تولد يك امام الهى بلافصل و بدون ترديد از نظرگاه
فقيهان است. طبيعى است كه اگر دردوران حيات خود امام رضا، جاى بحث و فحص و
اختلاف در مورد امامت، ميان گروههاى مختلف شيعه وجود داشته است، در قرنهاى
بعد و با اين فراورده ها، در باره امامت چنين امامى جاى بحث و فحص سياسى و
اجتماعى نيست و بايد او را تنها باور داشت، و كارگزاران او را كه در هر
دورانى لاجرم فقيهان شيعه ــ و در روزگار ما حجت الاسلام طبسى مولتى
ميلياردر بزرگ و قدرتمند و فرمانرواى امپراطورى افسانه اى آستانقدس رضوى
ــ هستند اطاعت كرد و مخالفانش را در زمره كفار و مرتدان و گمراهان به
حساب آورد و در صورت امكان و ضرورت آنها را مجازات كرد.<br /> پس از اين، از
دوران نوجوانى و جوانى تا هنگامى كه هشتمين امام را در سن كمال مى يابيم
چندان چيزى در دسترس نيست و يا لزومى ندارد دردسترس باشد.<br /><br /><u><b>پديده طى الارض</b></u><br />
در صحنه بعدى امام رضا را در هنگام درگذشت موسى ابن جعفر، و در هنگام طى
الارض( طى كردن مسافات دور به مدد نيروهاى غيبى) در فاصله بين مدينه و
بغداد باز مى يابيم.<br /> بر طبق باورهاى شيعه، هر امام فوت شده بايد توسط
امام بعدى غسل داده شده و كفن گردد و در اساس اين نشانه اى است كه مشخص مى
كند امام بعدى كيست و به اختلاف ميان شيعيان پايان مى دهد. نوشته اند وقبل
از اين اشاره شد كه موسى ابن جعفر توسط سليمان ابن جعفر، كه عموى هارون،
واز علاقمندان موسى ابن جعفر بود غسل داده وبا احترام تمام به خاك سپرده
شد. اين مساله تضاد لاعلاجى ايجاد مى كند! چه بايد كرد؟ . </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">كلينى شيخ بزرگ
تضاد راــ چند دهسال بعد ــ حل و فصل مى كند. نيروهاى غيبى وپديده طى الارض
به كمك مى آيند و امام بعدى به نيروى حق در چشم به هم زدنى، و به نهان از
چشم همگان، از مدينه به بغداد مى آيد وپدرش را غسل مى دهد و كفن مى كند و
چندين حديث و روايت هم پاى قضيه را محكم مى كند و اندكى زمان وغبارهاى آن
لازم است تا مساله را در ذهن نسلهاى بعدى شيعه جا بياندازدو رد پاى واقعيت
را از بين ببرد، واين مهم را فقيهان نسلهاى بعدى بر عهده گرفته اند و در
آن توفيق يافته اند. بقيه كارها را هم هزاران فقيه و عالم و ملا و طلبه با
هزاران هزار كتاب و رساله وحدود هزار سال روضه خوانى انجام خواهند داد و
اين حقايق! را با هستى معنوى نسلهاى شيعه چنان خواهند آميخت كه كسى اجازه
شك كردن در اين حقايق معتبر را به خود نخواهد داد.<br />نكته مهم در اين
ماجرا اين است كه اشياء و سپرده هائى كه از لوازم و ضروريات امامت است در
نزد ام احمد (مادر شاهچراغ) همسر والا مقام موسى ابن جعفر به امانت سپرده
شده است، وموسى ابن جعفر به او سپرده است كه پس از وفات من هر كس به سراغ
تو آمد و اين لوازم و سپرده ها را طلب كرد هم او امام بعدى است. پس از
ماجراى طى الارض طبعا امام رضا به سراغ ام احمد مى آيد و آن لوازم را طلب
مى كند و بدين ترتيب تئورى امامت الهى مهرى ديگر مى خورد و بر اين نظر كه
ام احمد از مخالفان امامت امام رضا بوده است( وبعد به اين مساله اشاره
خواهم كرد) خط بطلان مى كشد.<br /><br /><u><b>خوارق عادات و معجزات</b></u><br />در قرآن تاكيد
شده است كه پيامبر اسلام انسانى چون ديگر انسانهاست، و معجزه او پيام
اوست، و نيز مى دانيم كه اگر اعجازى در كار بوده بنا بر تصريح كتابهاى
مورد اتكاى اديان مختلف، اين اعجازها كار پيامبران بوده است و پس از آنان
اين باب بسته شده است . در همين رابطه و زمينه، زندگى و درگذشت امامان شيعه
وقتى در بسترى تاريخى باز نگريسته شوند خوارق عادات، و شگفتى هائى را كه
فقيهان مى گويند نشان نمى دهند. آنان انسانهائى واقعى و تاريخى بوده اند.
زيسته اند ازدواج كرده اند و اكثر آنها زنان متعدد و فرزندان كم يا زيادى
داشته اند. برخى از آنان جنگيده اند و كشته شده اند وبعضى به زندان و زنجير
افتاده اند و هريك زمام زعامت و رهبرى گروهى اندک یا گسترده از پيروان خود را در
دست داشته اند، اينها واقعيات زندگى تاريخى آنهاست، ولى بيش از هزار سال
تلاشهاى تحسين انگيز! و شگفت فقيهان، آنان را آنچنان از حيطه واقعيت تاريخى
به قلمرو شگفتى ها و معجزات و خوارق عادات برده است كه امامان به عنون
پيشوايان يك مكتب و مرام، ديگر قابل دسترسى و شناخت نيستند. در باره امام
رضا اين حقيقت به اضعاف وجود دارد. به چند نمونه اشاره مى كنم:<br />ــ در
عيون الاخبار به روايت محمد ابن داود مى خوانيم كه او خبر از طول زندگى
عمويش محمد ابن جعفر كه در بستر مرگ بود و مرگ اسحاق ابن جعفر عموى ديگرش
كه در كمال سلامت و نگران مرگ محمد ابن جعفر بود مى دهد .<br />ــ در همين
منبع حديثى ــ طبق معمول با سلسله سند معتبر ــ را مى خوانيم كه امام رضا
در خيابان مدينه خبر از اين مى دهد كه جعفر ابن عمرى علوى، مرد فقيرى كه
در حال گذر است به زودى والى مدينه خواهد شد و اين پيش بينى درست از آب در
مى آيد.<br />ــ از قول هرثمه ابن اعين از نزديكان امام رضا، و به نقل از صبيح ديلمى غلام مخصوص مامون نقل شده است كه:<br />كه
يك بار در مرو و در نيمه شبى مامون شمار زيادى از غلامان مخصوص را پيش
خواند. در برابر مامون شمعهاى متعدد مى سوخت و شمشيرهاى فراوان در برابر او
چيده شده بود. مامون به هر يك شمشيرى مى دهد و مى گويد به حجره امام رضا
مى رويد و آنقدر با اين شمشيرها بر او مى زنيد تا پاره پاره شود و گوشت و
پوست و استخوان و مويش در هم آميخته شود . يعنى دستور مى دهد او را به تمام
معنى خرد و له و متلاشى كنند .غلامان مى روند ومى بينند امام رضا در حجره
اش خوابيده است. دسته جمعى و تا مدتها شمشيرها را بر او فرود مى آورند و
فرمان مامون را اجرا مى كنند . مامون آماده عزادارى ميشود، اما سپيده دم
وقتى به حجره امام رضا نزديك مى شوند صداى نماز و دعاى امام رضا شنيده مى
شود ومامون با وحشت مى فهمد كه امام رضا براستى امام است وشمشيرها بر او
كارگر نشده است. <br />ــ از قول محمد ابن حفض روايت شده است كه:<br /> در بيابانى بى آب و علف امام رضا چشمه اى پديد مى آورد و كاروانى را از تشنگى نجات مى بخشد و دوباره آن را محو مى كند.<br />ــ از هيثم ابن مسروق نهدى و بهئ، ــ به نقل از محمد ابن فضيل ــ روايت شده كه:<br /> امام رضا با آب دهان وخواندن دعائى بيمارى محمد ابن فضيل را علاج كرده است.<br />ــ از قول همين محمد ابن فضيل نقل شده است كه:<br />
<b>علت سرنگونى و ادبار خاندان برامكه و قتل عام آنان توسط هارون ــ نه رابطه
عاشقانه جعفر برمكى و عباسه خواهر هارون الرشيد و يا مقولات ديگر ــ بلكه
دعاى امام رضا در عرفه بوده است. زيرا يحيى برمكى وزير معروف ايرانى الاصل،
ازعوامل اصلى شهادت موسى ابن جعفر بوده است.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b>یاوه بافیهای بی عنان آخوندها را درباره برمکیان و جعل تاریخ و حوادث تاریخی وقتی میتوانیم بفهمیم که بدانیم خشم هارون الرشید بخاطر مدارای یحیی برمکی به علویان بوده و فرمان قتلی را که هارون درمورد کسی از علویان داده بود اجرا نکرده بود اما آخوند بی عنان، برای نافذ نمودن دعای امام رضا و بالا بردن مقام او برمکیان را در فهرست قاتلان موسی ابن جعفر قرار میدهد در حالیکه بسیاری از ادعاهای ملایان در باره شهادت امامان جای بررسی و سئوال دارد و زندگی شماری از آنان نشان میدهد که بعنوان شخصیتهائی اجتماعی روابطی معقولانه با در بار خلافت داشته اند.<br />ــ بنا به نقل شيخ طوسى ــ در غيبت ــ :<br />به
خواست مامون، امام رضا دعا مى كند تا سوگلى حرم او زاهريه، كه دائم دچار
سقط جنين مىشود ديگر سقط جنين نكند. امام دعا مى كند و مى گويد زاهريه ديگر
سقط جنين نخواهد كرد و كودكى به دنيا خواهد آورد كه دست راست و پاى چپ اش
شش انگشتى خواهد بود.<br /><b> <u>بنا به نقل قطب راوندى:</u></b><br /> امام رضا در مقابل
درخواست كسى كه ازاو طلب پول مى كند با تازيانه خود زمين را مى خراشد و از
آن شمشى طلا بيرون مى آورد و به درخواست كننده مى دهد.<br />ــ به روايت ابن شهر آشوب و به نقل از سليمان جعفرى:<br />
يكبار در بوستانى گنجشكى به سراغ امام رضا مى آيد وبا او مشغول صحبت مى
شود و از او در مقابل حمله مارى كه قصد دارد بچه هايش را بخورد طلب كمك مى
كند و امام رضا بعد از شنيدن سخنان گنجشك دستور مى دهد به كمكش بروند و مار
را بكشند.<br /><br /><u><b>شگفتى هاى زمان وفات</b></u><br />اين سلسله خوارق عادات و معجزات
شگفت تاحول و حوش زمان وفات ادامه پيدا مى كند. جالب ترين صحنه شگفتى آفرين
اما، صحنه پايانى زندگى، يعنى چگونگى وفات و كفن و دفن و وقايعى است كه
امام رضا در باره آن با اباالصلت محرم و مونس و خادم وفادار خود صحبت مى
كند واز اين حوادث محير العقول خبر مى دهد و اين حوادث يكايك اتفاق مى
افتد.<br /> در صحنه شهادت، دوباره طلايه انگورها پيدا مى شود ــ و معلوم
نيست چرا در اين كار دائم از انار و انگور و خرما استفاده مى شود ــ
انگورها كار را فيصله مى دهند و امام رضا مسموم شده وبلند مى شود و به
خانه مى آيد وبه اباالصلت مى گويد درها و پنجره ها را ببندد و مىرود و در
بستر دراز مى كشد و براى شهادت آماده مى شود.<br /><br /><u><b>طى الارض امام محمد تقى ازمدينه به طوس</b></u><br />
در همين هنگام امام بعدى به مدد طى الارض خود را از مدينه به طوس مى
رساند. اباالصلت با حيرت از اينكه با بستن تمام درها و پنجره ها چطور اين
فرد ناشناس وارد منزل شده است از او مى پرسد:<br />ــ كيستى؟<br /> فرد ناشناس مى گويد:<br /> منم مولاى تو و امام بعدى.<br />ابالصلت
مى داند كه امام بعدى براى غسل و نماز آمده است .امام محمد تقى كه در اين
دوران در سن هفت يا هشت سالگى است به سراغ پدر مى رود و امام رضا اسرار
امامت را در گوش او زمزمه مى كند. كفى سپيد بر لبهاى امام رضا ظاهر مى شود
كه امام نهم آن را مى ليسد. سپس امام محمد تقى دست در سينه پدر كرده و
پرنده اى چون گنجشك از سينه او بيرون مى كشد وآنرا مى بلعد. امام رضا چشم
بر هم مى گذارد و در مى گذرد .<br /><br /><u><b>عروج تابوت امام رضا به آسمان و بازگشت آن</b></u><br />
امام محمد تقى پدر را غسل مى دهد و كفن مى كند و با گروهى از ملائكه و
مقربين بر جسد بيجان نماز مى گذارد. آنگاه جسد را در تابوتى كه از چوب درخت
سدره المنتهى ــ درختى در بهشت ــ ساخته شده قرار مى دهند . در اين هنگام
سقف خانه شكافته مى شود و تابوت به آسمان عروج مى كند. مدت زمانى بعد
دوباره سقف شكافته مى شود و تابوت باز مى گردد . امام محمد تقى پيكر بيجان
را در بستر قرار مى دهد وبه اباالصلت كه حيران و متاثر قضايا را نظاره مى
كند مىگويد حال در را باز كن تا مامون وارد شود و خود از نظر غيب مى شود.<br /><br /><b><u>خوارق و عجائب در هنگام خاكسپارى هشتمين امام</u></b><br />مامون
وارد مى شود وپيكر بيجان امام رضا را براى دفن مى برند. نخست سعى مى كنند
كه امام را در نقطه اى نامناسب و پائين پاى هارون دفن كنند كه زمين تبديل
به سنگ خاره مى شود و كلنگها كار آئي شان را از دست مى دهند. ابالصلت توضيح
مى دهد كه امام را بايد بالاى سر هارون دفن كرد. همين كار را مى كنن،د
وتنها با زدن يك ضربه كلنگ بر زمين، گور آماده شده خود را نشان مى دهد .
همه حيرت مى كنند. در صحنه بعدىهمانطور كه امام رضا خبر داده چشمه آبى در
گور جوشيدن آغاز مى كند. ماهيانى كوچك پديدار مى شوند. اباالصلت به دستور
قبلى امام رضا به آنها نان ريزه مى دهد. در اين هنگام ماهى بزرگى پيدا مى
شود وماهى هاى كوچك را مى بلعد و هارون و اطرافيان با حيرت و وحشتزده نگاه
مى كنند. سرانجام اباالصلت دعائى مخصوص را مى خواند و آب فرو مى رود و گور
خشك مى شود و امام هشتم را دفن مى كنند و گور به طور اتوماتيك از خاك
انباشته مى شود. يكى از وزرا قضايا را تفسير مى كند و مى گويد:<br /> حكايت
ماهيان كوچك، حكايت بنى عباس است كه توسط قدرتى برتر نابود خواهند شد.
مامون گريان و وحشت زده مى گويد راست مى گوئى! و گريان و نالان به كاخ خود
باز مى گردد.<br /><br /><u><b>اندكى درنگ و تامل!</b></u><br />اندكى درنگ و تامل كنيم و
بينديشيم. مقصود از اين اشارات اندك و اين مشت نمونه خروار، نه روى آوردن
به طنز در مقابل فقيهان و نه به ابتذال كشاندن ماجراى زندگى ودرگذشت شخصيتى
است كه فارغ از رد يا قبول ما، و تا جائى كه به خاطرم مانده بنا به گزارش
يونسكو و با توجه به شمار زائران، مزارش بزرگترين مركز زيارتى جهان است.
قصد باز نويسى برخى از متون لازم براى روضه خوانى نيز وجود ندارد. اينها
بخشى از متون مورد استنادى است كه توسط شمارى از برجسته ترين فقيهان
وملايان و محدثان بزرگ شيعه رسمى، و با سلسله سندهاى معتبر ــ البته بايست
معنى و مفهوم سند و نيز اعتبار را با تعريف فقيهانه سند و اعتبار خوب فهم
كرد ــ مهر تائيد خورده است. اين متون و امثال اين متون براحتى قابل دسترسى
اند،( به عنوان مثال تمام نكان مورد اشاره در فوق را مى توانيد در منتهى
الآمال، تاليف شيخ عباس قمى و به نقل از متون معتبر شيعه در فصلى كه به
زندگى امام رضا اختصاص دارد بيابيد) . اين متون و امثال اين متون هستند كه
قرنهاى متوالى وجدان مذهبى ميليونها تن را تغذيه كرده اند، و در روزگار
كنونى ميراث بران پديد آورندگان اين متون بر سرنوشت ميهن و آب و خاك ما
حاكم اند.<br /> فكر مى كنم كه حالا مى توانيم معنى عوامانگى را خوب حس كنيم
و بدانيم چرا بايد زندگى يك شخصيت تاريخى و مذهبى و اجتماعى، تا حد سطح
فكر عقب افتاده ترين افراد و اقشار پائين آورده شود؟ جواب ساده است:<br /> زيرا فقيه نمى تواند جز به مدد عقب افتاده ترين اقشار پايه هاى قدرت و حكومت خود را تثبيت كند.<br />
زيرا فقيه با هر نوع تلقى واقعگرايانه تاريخى و اجتماعى كه با منطق و
قانونمنديهاى طبيعى انسانى ــ كه حتى با نگاهى مذهبى ــ مهر بخورد در تضاد
است.<br /> زيرا فقيه با ارائه چنين امامى ــ كه خود او در نقطه جانشينى و
نمايندگى اش قرار دارد ــ بايد عقل و شعور و منطق انسانى پيروانش را
كاملا به چهار ميخ بكشد و قفل و فلج بكند تا بتواند هر چه كه مى خواهد بكند
و هر جا كه مى خواهد بتازد.<br />ــ زيرا فقيه وجودى ضد تاريخى است و مى
داند اگر پاى واقعگرائى تاريخى به ميان آيد مذهب اختراعى او بايد بساطش را
از ميان دم و دستگاه قانون و دولت جمع كند و سر جاى خودش بنشيند و لاجرم
كار گزار اصلى، يعنى فقيه نيز بايد ميدان را خالى كند.<br />زيرا فقيه براى
زيستن خود به ميدان مناسب و فضاى تنفسى مناسب احتياج دارد و اين فضاى تنفسى
و ميدان را جاهلان مى توانند براى او ايجاد كنند وفقيه براى ايجاد جاهلان
به چنين تعريفاتى از زندگى امامان احتياج دارد و...<br /><br />تكنيكهاى فقيه و برخى تناقضات!!<br /> ــ از پشت تپه دود بالا مى آيد!<br /> ــ آنجا آتشى افروخته اند.<br /> (يك دلالت ساده منطقى)<br />يكبار
ديگر آنچه را كه خوانديد بخوانيد . به مدد دلالتهاى ساده عقلى ومنطقى مى
توان راز و رمزهائى را كه فقيه در خلق اين ماجراهاى محير العقول به كار
گرفته دريافت.<br />در روايت عيون الاخبار و هنگام فوت محمد ابن جعفر عموى
امام رضا و گريستن عموى ديگر، فقيه هوشيارانه و با زيركى خاص خود جاى افراد
را عوض مى كند. محمد ابن جعفر در حال فوت است و اسحاق بر او مى گريد. براى
نشان دادن اعجاز چه بهتر از اين است كه امام رضا با لبخند بگويد كه بيچاره
اسحاق! اين اوست كه خواهد مرد و محمد ابن جعفر است كه بر او خواهد گريست.<br />در
ماجراى مرد فقير هم شبييه همين تكنيك را به كار گرفته است. رفلكس فقير و
غنى و فقر و ثروت. مرد فقيرى دارد مى گذرد. عده اى از نزديكان امام به سر و
وضع و لباسهاى او مى خندند. براى اينكه همه دچار حيرت شوند طبعا فقر بايد
به ضد خودش يعنى ثروت تبديل شود، و امام مى گويد كه اين مرد به زودى
ثروتمند خواهد شد!. چندى بعد بدون اين كه علت و معلولى در كار باشد اين فرد
والى مدينه مى شود و چشم همراهان حتما از شدت حيرت گرد شده است!<br />در
ماجراى ترور امام رضا به روايت صبيح ديلمى و كارى نشدن صدها ضربه شمشير
خونريز بر پيكر امام رضا، معلوم نيست فرد هوشيارى چون مامون، كه اكثريت
مورخان بر هوشيارى و فراست او ناكيد كرده اند، چرا پس از اين ماجرا متنبه
نمى شود و ايمان نمى آورد و نيز معلوم نيست امامى كه با نيروى الهى از
ضربات دهها شمشير خونريز و مسمومى كه به دست غلامان نيرومند بر او فرود
آمده جان سالم به در برده، چطور در چند قدم آن طرفتر با خوردن فقط سه دانه
انگور به شهادت مى رسد.<br />در روايت محمد ابن حفض معلوم نيست امام چرا چشمه
اى را كه پديد آورده و تشنگان را سيراب كرده دوباره محو مى كند و باقى نمى
گذارد تا آيندگان و تشنگان ديگر هم از آن سيراب شوند. فكر مى كنم اگر
فقيه، به روايت محمد ابن حفض چشمه را محو نمى كرد احتمالا عده اى در
جستجوى چشمه بر مى آمدند و معلوم مى شد كه اخبار فقيه نادرست است.<br />در
روايت دعاى امام در عرفه براى نابودى خاندان برمكى معلوم نيست چرا به عامل
اصلى يعنى هارون الرشيد توجه نشده و متهم رديف دوم مورد نفرين قرار گرفته.
فكر مى كنم دليل اين است كه اين روايت بعد از قتل عام برمكيان مستند شده
است و اگر مثلا قبل از نابودى برمكيان هارون از اسب پرت مى شد و مى مرد،
دعاى عرفه شامل حال هارون مى شد و جعفر برمكى جان سالم به در مى برد و الان
ما با روايات مستند و معتبر ديگرى كه مو لاى درز سلسله سندش نمى رفت روبرو
بوديم.<br />در روايت شيخ بزرگ شيعه شيخ طوسى در غيبت، در مورد دعاى امام
رضا براى باردار شدن و عدم سقط جنين سوگلى حرم مامون، و اينكه او بچه اى
شش انگشتى به دنيا خواهد آورد مى توان فكر كرد كه فقيه با خود انديشيده كه
در اساس خاندان عباسى آدمهاى مورد اعتمادى نيستند و ممكن است مامون نامردى
كرده و زير قضيه بزند و بگويد بچه مربوطه فارغ از دعاى امام متولد شده. به
همين دليل فقيه براى اينكه پاى قضيه را محكم كند بچه مادر مرده مامون را شش
انگشتى كرده تا جاى انكار نباشد.<br />در روايت قطب راوندى در مورد بيرون
كشيدن شمش طلا از زمين ودادن آن به مرد فقير با روايتى كه از همه كمتر
تناقض در آن وجود دارد روبروئيم. در هر حال امام اگر نتواند يك شمش ناقابل
طلا را از زمين بيرون بياورد كه امام نيست و بدون چنين روايت هائى كه پس از
قرنها فقيهان نمى توانند با چپاول اموال و املاك آستانقدس رضوى چندين تن
طلا را بجيب بزنند.<br /> روايت ابن شهر آشوب از صحبت گنجشك با امام رضا و
تقاضاى كمك براى كشتن مارى كه آمده بچه هايش را بخورد را مى توان حاصل
زحمات فقيه بزرگوارى دانست كه اشاره كرده است:<br /> على ابن حمزه بطائنى گفت كه:<br />
با موسى ابن جعفر در حال سفر بوديم كه شيرى خود را به ما رسانيد وهمانطور
كه دست خود را روى پشت استر موسى ابن جعفر گذاشته بود با حضرت موسى ابن
جعفرشروع به صحبت كرد و حضرت دعائى خواند و سپس شير رفت.<br /> على ابن حمزه بطائنى مى پرسد كه:<br /> ماجرا چه بود؟<br />و حضرت مى گويد:<br />
اين شير شكايت كرد كه عيالش در هنگام زايمان درد زيادى مى كشد و من دعا
كردم كه از اين پس زايمانش سهل باشد و شير هم دعا كرد كه از اين پس خاندان
من وشيعيان من از تمام درندگان در امان باشند.<br />( منتهى الامال به نقل ازابن شهر آشوب صفحه 915)<br />
جالب اين است كه حكايت شير و گنجشك هر دو از روايات فقيه بزرگ،شيخ شهر
آشوب اند و فقيه بزرگوار اشكالى نديده است كه امامى كه پدرش با شير صحبت
كرده و مشكل درد زايمان عيال شيرومساله كوچك بودن لگن خاصره او را حل كرده،
و يكبارهم در مجلس هارون به تصوير شيرى كه روى پرده اى نقش شده دستور داده
كه مرد شعبده بازى را بخورد و تصوير شير جان گرفته و از پرده بيرون حهيده و
مرد شعبده باز را خورده( روايت شيخ شهر آشوب به نقل از على ابن يقطين
منتهى الآمال صفحه913) با گنجشك صحبت كند و مساله اش را رفع و رجوع كند.
اما با اين همه و براى اثبات قضيه، و آزمايش صداقت شيخ شهرآشوب، شيعيان
راستين مى توانند خود را در معرض ديد و در دسترس درندگان قرار دهند و
آزمايش كنند كه آيا دعاى شير در عدم تعرض درندگان مختلف به شيعيان را ستين
هنوز هم كار آئى دارد يا تاريخ آن به سر آمده است.<br />بگذريم و مى بينيد كه
چه دنياى مكانيكى كوچك، و جالب و بسامانى پيرامون امامان و حوادث تاريخى
خلق شده است، با اين همه واقعيات تاريخى سر سخت تر از خارا در مقابل
احاديث فقيهان قد كشيده اند، و در صحنه تاريخ تمام شخصيتهاى تاريخى واقعى
اند و از سرزمين ساخته هاى فقيهان سخت به دورند.<br /> در صحنه واقعى تاريخ، و
در بخش دوازدهم اين سلسله ياداشتها،سعى خواهد شد فضاى تاريخى پيرامون
زندگى امام رضا كه توسط فقيهان و محدثان حذف شده است حتى الامكان باز يافته
شود و سيماى تاريخى و اجتماعى هشتمين امام شيعيان قابل رؤيت گردد.<br />بعد
از قرنها سفر بر امواجى از خيالات و بافته هاى بزرگترين ملايان و فقيهان
شيعه وبه نظر نگارنده پارو كشيدن بر دريائى از دوغ و دروغ، ما چه به عنوان
انسانهائى بى باور به مذهب، يا كسانى كه به تشيع اعتقاد داريم حق داريم
تا اندازه اى حقايق را بدانيم. ما انسانهائى طبيعى و واقعى هستيم. ما به آب
مى گوئيم آب و به هوا مى گوئيم هوا ما مثل تمام انسانها مى دانيم:<br /> <b>گياه مى رويد و پرواز نمى كند!<br /> و كبوتر پرواز مى كند و نمى رويد!<br />و اسب مى تازد ونور نمى افشاند!<br /> و خورشيد نور مى افشاند و شيهه نمى كشد!.</b><br /> ما مى توانيم به عنوان يك انسان با نگاهى مذهبى، به معجزات فراوان در پيرامون خود اعتقاد داشته باشيم و مثلازمزمه كنيم:<br />برگ درختان سبز در نظر هوشيار<br />هر ورقش دفترى است معرفت كردگار<br />ما
مى توانيم باور داشته باشيم كه چرخش ماه و خورشيد و قانونمنديهاى شگفت
دنياى حيات وظرائف جهان درون انسانها، در ذهن ما انعكاسى فلسفى ايجاد كند،و
ما را به انديشيدن در باره جهانى معنوى و يا قلمروى ديگر بكشاند .<br /> ما
مى توانيم كه به قديسان اعتقاد داشته باشيم واعلام كنيم كه هر انسان مى
تواند قديسى راستين باشد وبگوئيم كه قديس كسى است كه با همين نيرو و توان و
امكانات انسانى اش، و بدون هيچ برترى فيزيكى نسبت به انسانهاى ديگر، ومدد
از خوارق عادات و كرامات، در راه انسانيت و نيكى هستى اش را نثار مى كند، و
مقاومت مى كند، و رنج مى كشد و شايسته مى شود تا در زمره مقدسات مردم قرار
گيرد، اما ما نمى توانيم در اين روزگار، حتى اگر عالم بلاترديدى چون شيخ
شهر آشوب هم بگويد بازهم صحنه مضحك شيرى را كه دو دستش را روى كفل استر
امام موسى ابن جعفر گذاشته و همانطور كه قاطر بيچاره و احتمالا وحشت زده در
حال حركت است براى زايمان زنش و در برابر چشمان على ابن يقطين(راوى خبر)
از موسي ابن جعفر طلب كمك مى كند باور كنيم وگوشه اى از تاريخ ايران و
مجموع تاريخ يك مرام مذهبى رابا اين گونه بافته ها كه در اين روزگار مبلغان
آن را بايد به بيمارستان روانى معرفى كرد دنبال كنيم. اين جاست كه بايد
زمزمه كنيم:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>...سوت زنان و آواز خوانان ادامه دهيم و جارو كنيم،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم
قوطي هائي را كه مقدسين در آنها ريده اند!</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ــ با نهايت خلوص و اعتقاد ــ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>و در
قفسه هاي كله ها رديف كرده اند،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم دستمالهائي را كه با آنها ماتحت
شان را پاك كرده اند</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>در اوج آرامش و رضايت،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>و در كمال محبت به ما هديه داده
اند </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>تا با آنها اشكهايمان را پاك كنيم،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم كاپوتهائي را </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>كه هنگام
تجاوز به قلبها به كار گرفته شده اند،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم كتابهائي را كه بوي ادرار
مي دهند</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>زيرابا ادرار تحرير شده اند،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم پتكها و سندانهاي زنجير
سازطلائي را را،</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم بطري هاي زهرهاي پنج ستاره آسماني را</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>با
باندرولهائي مطمئن </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>واجازه نامه شرعي اداره بهداشت نظارت بر مواد غذائي
ملكوتي</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>كه با آنها روياهاي مان را مسموم </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ريه هايمان را فلج</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>و ادراكمان
رامعلول </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>و شهامت مان را مغلوب ميكرديم.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>تجربه كافيست دوستان !</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جارو كنيم همه
را...(بخشى از شعر اگر روزى انقلاب شد)</b><br /><br /> ادامه دارد</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: medium;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: medium;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><span style="font-size: x-large;"><b> <span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_21.html">(ادامه قسمت پنجم)</a></span></b><br />
<b><span> <a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post_12.html">(ادامه قسمت چهارم)</a> </span></b><span><br />
<b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2014/09/blog-post.html">(ادامه قسمت سوم)</a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></b></span><br />
<span><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #660000;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post_27.html">ادامه(قسمت دوم)</a> </span></b></span><br />
<span><b><span style="font-weight: normal;"> </span></b><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2014/08/blog-post.html">(ادامه قسمت اول)</a></b>
</span></span></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-7911984192977141992013-10-22T13:54:00.000-07:002013-10-23T17:58:25.711-07:00تاریخ ایران سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت چهارده. ادامه قاجار دوران امیر کبیر .تحقیق اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">دوستان
گرامی</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">تا
اینجا به سرعت و بقول معروف تازان و پر شتاب از تاریخ ایران از پایان ساسانیان تا
دوران ناصر الدینشاه گذشتیم. عصر ناصر الدینشاه دورانی است که جهان از خواب و خمار
کهن پس از کوششهای اهل رنسانس و انقلاب کبیر فرانسه که سمبل آغاز بیداری جهان در آن
عصر بودف در حال برخاستن است. این دوران از تاریخ ایران به دلیل پی آمد انقلاب
مشروطه وپس از ان برخاستن و فروشدن رضاشاه و سرانجام ظهور جمهوری اسلامی و اوضاع
امروز ایران باید باحوصله بیشترمورد توجه قرار بگیرد بنابر این در تدوین و تحقیق
در این دوران( چون تاریخ اتفاق میافتد و کسی آن را نمی نویسد بلکه تدوین و تفسیر و
تحلیل آن می تواند کار ما و شما باشد) کندتر و باحوصله بیشتر حرکت میکنیم.
مآخذ در پایان هر بخش خواهد آمد.اسماعیل وفا یغمائی</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA"></span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk4qPNiiRUJsvIXIcIb4W-TGJN0wBiQEAI0ZmCMs3J0hpUlEUC6P6WG2Zpdtyu3yv8PQsbDtOG9S8Vr8OuDwFLSI8hBp4l7FY6OgHSimGAdfvtOu_3-OgSgcFzUV0i8camIVRuKQ/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk4qPNiiRUJsvIXIcIb4W-TGJN0wBiQEAI0ZmCMs3J0hpUlEUC6P6WG2Zpdtyu3yv8PQsbDtOG9S8Vr8OuDwFLSI8hBp4l7FY6OgHSimGAdfvtOu_3-OgSgcFzUV0i8camIVRuKQ/s1600/z.jpg" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">میرزا تقی امیر کبیر</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> امیر کبیر شخصیتی
که میتوانست ایران را دگرگون کند</span></b></span></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">میرزا تقی فراهانی در سال </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۱۸۶</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> خورشیدی 1807 و چند سال پس از انقلاب کبیر فرانسه در روستای هزاوه اراک متولد شد پدر وی کربلایی قربان نام
داشت و آشپز قائم مقام فراهانی وزیر ایراندوست و فاضل و شاعر ایرانی بود. نام
مادرامیر، فاطمه بود. وی در خانه قائم مقام تربیت شد او در جوانی منشی قائم مقام بود.</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاثیر </span>و نقش قائم مقام بر رشد امیر کبیر</span></b></u></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">بدون تردید امیر نخستین تاثیرات را از قائم مقام گرفته است.میرزا ابوالقاسم قائم مقام (۱۱۵۸ خورشیدی در هزاوه اراک - ۱۲۱۴ خورشیدی در تهران)
صدر اعظم ایران، سیاستمدار، ادیب، شخصیت برجسته و تاثیرگذار ایرانزمین
در عرصه حکومت و سیاست و نیز ادب و هنر نیمهٔ اول قرن سیزدهم هجری بود.
قائم مقام پیشتاز نگرش و رویکرد اصلاحات و نیز بهنوعی زمینهساز
حکومتداری به شیوهٔ میهندوستانه در ایران و از پیشگامان مبارزه با
استعمار نوین در عصر جدید است. شیوهای که بعدها توسط افرادی مانند امیر کبیر و مصدق ادامه یافت. اوفرزند سیدالوزراء میرزا عیسی بود، . اجداد او صاحبنام بودند و چند تن از آنان به خدمات
مهم دولتی اشتغال داشتند. قائم مقام زیر نظر
پدر دانشمند خود تربیت یافت و در تهران کارهای پدر را انجام داد و در آغاز
جوانی علوم آن روزگاررا آموخت.</span></b><span style="font-size: large;">ا<b>و سپس به تبریز نزد پدرش، که وزیر آذربایجان بود، رفت. چندی در دفتر عباس میرزا
ولیعهد به نویسندگی اشتغال ورزید و در سفرهای جنگی با او همراه شد و پس از
آنکه پدرش انزوا گزید، پیشکاری شاهزاده را به عهده گرفت. نظم و نظامی را
که پدرش میرزا بزرگ آغاز کرده بود، تعقیب و با کمک مستشاران فرانسوی و انگلیسی سپاهیان ایران را منظم کرد و در بسیاری از جنگهای ایران و روس شرکت داشت.</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>قائم مقام مردی فوق العاده باهوش و صاحب فکر و عزم ثابت و خلاصه «یک
دیپلمات صحیح و با معنی ایرانی» بود که به واسطه اطلاعات و تجارب خود، به
اوضاع و احوال سیاست همسایگان ایران به آشنا و به خوبی دردر شاه جوان ایران نفوذ داشت و با این حال محال بود از او امتیازاتی که به ضرر دولت باشد، به دست آورد.</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>انگلیسیها
یقین داشتند تا او مصدر کار است، ممکن نیست بتوان در امور داخلی ایران
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcEyYGFzSZqwttIQ-Uezl9raEyLZafbPBz9KAor44yLPIxb024b9P2Yu8RS83GJGJ1B-JNDTBroBNRi66UCfr2JqPMcV5m2aDgltvzG1PmOlI16Kd-00BflgeJrVmQsB6PxzalwA/s1600/88.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcEyYGFzSZqwttIQ-Uezl9raEyLZafbPBz9KAor44yLPIxb024b9P2Yu8RS83GJGJ1B-JNDTBroBNRi66UCfr2JqPMcV5m2aDgltvzG1PmOlI16Kd-00BflgeJrVmQsB6PxzalwA/s400/88.jpg" width="314" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>قائم مقام وزیر و ادیب ارجمند </b></td></tr>
</tbody></table>
رخنه کرد. نویسندگان انگـلیسی، که در آن تاریخ در ایران سیاحت میکردند،
مانند لیوتـنان کونولی، دکتر وولف و فریزر، همه در عین ستایش، قائم مقام را به دوستی با روسها و تحریک عباس میرزا، نایبالسلطنه، به سرپیچی از نصایح دوستان انگلیسی و طرح نقشه تصرف هرات
متهم میکنند و حس بدبینی و دشمنی فوقالعاده خود را نسبت به این مرد
بزرگ، که در آن هنگام تـنها کسی بود که میتوانست ایران را به خوبی اداره
کند، پنهان نمیدارند. او نمونهٔ بارز تدبیر و تیزبینی آمیخته با انسان
دوستی میهن پرستانه بود.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>سختگیریهای وی در رابطه با انگلستان که بدنبال ایجاد تجارتخانه و اخذ
امتیاز از دولت ایران بود باعث دشمنی آنها با وی گردید. سر جان کمپبل سفیر
انگلیس با اخذ بودجه و خرج آن در جهت بدنام کردن میرزا موفق شد باعث
بدبینی مردم و حکومت به وی شود. از طرف دیگر میرزا ابوالحسن خان ایلچی که
حقوقبگیر انگلیس بود و ماهانه ۱۰۰۰ روپیه از آنها اخذ میکرد اقدام به
بدبین کردن شاه و القای اینکه قایم مقام با روسها سر و سر دارد و بدنبال
سرنگونی شاه است کرد و در حضرت عبدالعظیم بست نشست تا وقتی که شاه قایم
مقام را خلع کند! شاه در سال دوم سلطنت خود (۱۸۳۵ میلادی) دستور داد او را
در باغ نگارستان،
محل ییلاقی خانواده سلطنتی، زندانی و پس از چند روز خفه کردند و بدین قرار
به زندگانی مردی که از <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNUYjx7shKQGFWP_dI7CzkTkwziTBqJ5Mzvn4RlrVs9fd7iGGBJOUOyKL-oR8Owxq_kz6Vx5U86imtQU-j2jAMjP2DUduBUG14V4fF0b6V8zFBNPs0H77_Hnv7PUFKkOWPF5xwmQ/s1600/220px-Ghaiem-maqam-farahani-burial.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNUYjx7shKQGFWP_dI7CzkTkwziTBqJ5Mzvn4RlrVs9fd7iGGBJOUOyKL-oR8Owxq_kz6Vx5U86imtQU-j2jAMjP2DUduBUG14V4fF0b6V8zFBNPs0H77_Hnv7PUFKkOWPF5xwmQ/s320/220px-Ghaiem-maqam-farahani-burial.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">افزودن عمزار قائم مقام. شهر ری<b> </b></td></tr>
</tbody></table>
بزرگان ایران آن زمان بود، در سال
۱۲۱۴ هجری شمسی پایان داده شد.قائم مقام مردی ادیب، شاعر، خوشنویس و خطاط و ار استادان نثر فارسی و بخصوص ساده نویسی است اگر به دنبال آغازتولد شعر حماسی و میهنی مقاومت بگردیم باید دوران قائم مقام و جنگهای ایران و روس وخود او را بعنوان یکی از پیشگامان در نظر بگیریم نخستین شعله ها در شعرهای او و کسانی چون</b><b> شاعران بلندمرتبه فضلالله خاوري شيرازي، مجمر اصفهاني، وصاحبديوان زبانه کشید و چیزی نگذشت که شعله ها با شعرهای عارف و عشقی در جریان انقلاب مشروطیت اوج گرفت. همچنین اگر منصفانه بنگریم رد پای کار قائم مقام و نثر او را در شعری که بعدها شعر سپید نام گرفت میتوانیم ببینیم. نمونه زیر که نامه ای عاشقانه به همسرش است یکی از آنهاست. نامه تقطیع شده تا شعر گونگی آن در فرم سپید بهتر نموده شود</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhap81WRc38rCW9Jqr0aHhvGNJA7tOAfPLh93S873OeL2AnD4AzgzkvF2wJX0as0Grdeo2C9FxXI7hlaxS740hWFJJMFcOv1a70PrHZuxWW-wils1m8Uef2fKfunqAXZym7dzOxLQ/s1600/img_3143-a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhap81WRc38rCW9Jqr0aHhvGNJA7tOAfPLh93S873OeL2AnD4AzgzkvF2wJX0as0Grdeo2C9FxXI7hlaxS740hWFJJMFcOv1a70PrHZuxWW-wils1m8Uef2fKfunqAXZym7dzOxLQ/s400/img_3143-a.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">باغ نگارستان قتلگاه قائم مقام</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><b> ***</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">مهربان من،</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> دیشب که به خانه آمدم، خانه را صحن گلزار </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">و کلبه را طبله
عطار دیدم. </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">ضیفی مستغنی الوصف که مایه ناز بود و محرم راز گفت </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">قاصدی وقت
ظهر</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> کاغذی سر به مهر</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> آورده که سربسته به طاق ایوان است</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> و گلدسته باغ رضوان. </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> فی الفور،</span></b></i></div>
<i><b><span style="font-size: large;">
</span></b></i>
<br />
<table border="0" style="background-color: rgb(253, 253, 253) ! important; margin-left: auto; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td class="b"><i><b><span style="font-size: large;"><span class="beyt">مهر از سر نامه برگرفتم</span></span></b></i></td>
<td align="center"><i><b><span style="font-size: large;"> </span></b></i></td>
<td class="b"><i><b><span style="font-size: large;"><span class="beyt">گویی که سر گلابدان است</span></span></b></i></td>
</tr>
</tbody></table>
<i><b><span style="font-size: large;">
</span></b></i>
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">ندانستم نامه خط شماست</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> یا نافه مشک ختا.</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> نگارخانه چین است یا نگارخانه
عنبرین. </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">پرسشی از حالم کرده بودی. از حال مبتلای فراق</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> که جسمش اینجا و جان
در عراق است چه میپرسی؟ </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">تا نه تصور کنی که من از تو صبورم. ب</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">ه خدا بی آن
یار عزیز </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">شهر تبریز </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">برای من تبخیز است </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">و از جان و عمر بی آن جان و عمر
بیزارم.</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> بلی، فرقت یاران</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> و تفریق میان جسم و جان بازیچه نیست.</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> ایام هجر است
و لیالی بی فجر،</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> درد دوری هست و تاب صبوری نیست</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> رنج حرمان موجود است</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> و
راه درمان مسدود.</span></b></i></div>
<i><b><span style="font-size: large;">
</span></b></i>
<br />
<table border="0" style="background-color: rgb(253, 253, 253) ! important; margin-left: auto; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td class="b"><i><b><br /></b></i></td><td class="b"><i><b><br /></b></i></td><td class="b"><i><b><br /></b></i></td>
<td align="center"><i><b><br /></b></i></td>
<td class="b"><i><b><span style="font-size: large;"><span class="beyt">یارب تو به فضل خویشتن باری</span></span></b></i></td><td class="b"></td><td class="b"></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td><td class="b"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<i><b><span style="font-size: large;">
</span></b></i>
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> زین ورطه هولناک برهانم</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">همان بهتر که چاره این بلا </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">از حضرت جل وعلا خواهم </span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;">تا به فضل خدایی رسم
جدایی از میان برافتد</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> و بخت بیدار</span></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="font-size: large;"> و روز دیدار، بار دیگر روزی شود.<br />
والسلام</span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b><b>امیر کبیر در مکتب چنین رادمرد و هنرمندی آموزش دید و رشد کرد.از اشعار معروف قائم مقام است</b></span></div>
<b><span style="font-size: large;">روزگار است این که گه، عزت دهد، گه خوار دارد</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><b><span style="font-size: large;">چرخ بازیگر از این بازیچهها، بسیار دارد</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><b><span style="font-size: large;">مهر اگر آرد، بسی بیجا و، بیهنگام آرد</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><b><span style="font-size: large;">قهر اگر آرد بسی نا ساز و، ناهنجار دارد</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><b><span style="font-size: large;">لشکری را، گه به کام گرگ مردمخوار، خواهد</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><b><span style="font-size: large;">کشوری را گه بدست مرد مردمدار، دارد</span></b><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">مختصات شخصی امیر کبیر</span></b></span></u><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بی نینگ انگلیسی که همراه وزیر مختار انگلیس امیر را ملاقات
کرده وی را فردی درشت و تنومند و هوشمند و</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نیرومند و</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ورزشکار توصیف کرده است. بی نینگ مینویسد امیر در جوانی
اهل کشتی بوده و اندام قوی و درشت و نیرومند وی هم موید نیرومندی جسمی. از پهلوانی
امیر اطلاعی در دست نیست اما ورزش زورخانه در زمان وی رایجترین ورزش بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> و به ظن قوی امیر کبیر به ورزش باستانی میپداخته
است.لباس امیر جبه بود و به منشیانش نیر دستور داده بود جبه به تن کنند. امیر کلاه
بلندی بر سر میگذاشت و موهای وی بلند و از نوع به اصطلاح پاشنه نخواب بود. وزیر
مختار انگلیس در یکی از گزارشهایش مینویسد پول دوستی که صفت بارز ایرانیان است
به هیچ وجه در امیر راهی ندارد. همه وی را فردی مورد اطمینان و غیر قابل فساد میدانستند.
دکتر یاکوب ادوارد پولاک اتریشی مینویسد: پولهایی که به امیر میدادند و نمیگرفت
همگی خرج کشتنش شد </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ITrsKMy69n71v-L39a1FthxXSaxqIkL5EgpTTjEmSbugM72oKF4zgUlBNvGFL58ddwtkW7a94ODOsyioGyQHkDEkeBQ-DPdpEWm2Z2UCKcZMJ05xik5rxta0Q34K1SxXFaVTWw/s1600/MalekzadehEzzat.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ITrsKMy69n71v-L39a1FthxXSaxqIkL5EgpTTjEmSbugM72oKF4zgUlBNvGFL58ddwtkW7a94ODOsyioGyQHkDEkeBQ-DPdpEWm2Z2UCKcZMJ05xik5rxta0Q34K1SxXFaVTWw/s320/MalekzadehEzzat.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">عزت الدوله خواهر ناصر الدینشاه و همسر امیر کبیر</td></tr>
</tbody></table>
<h3 dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زندگی شخصی</span><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></u></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر
دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول وی با «جانجان خانم» بود امیر بعدها از او جدا شد و «جان جان خانم» حدود سال </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲۴۸</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> در آذربایجان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگذشت.</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیر از
نخستین همسر خود «جان جان خانم» سه فرزند داشت. میرزا احمد خان زاده مشهور به
«امیر زاده» و دو دختر که نام یکی از آنها «سلطان خانم» ضبط گردیده است. </span></b></span></span></b></span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دومین همسر امیر، یگانه خواهر تنی
ناصرالدینشاه بود که</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
«</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ملکزاده
خانم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>» </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نام داشت و
به عزتالدوله</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ملقب
بود. او دختر محمد شاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و مهد علیا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود. او در شانزده سالگی به عقد ازدواج امیر در
آمد. امیر در این هنگام حدود چهل و سه ساله بوده است. این ازدواج ظاهراً به خواست
و اشاره ناصرالدین شاه صورت گرفته است. این معنا از نامهای که امیر به پادشاه
نوشته است بر میآید</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:
</span></b><b><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i></b></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از
اول بر خود قبله عالم معلوم است که نمیخواستم در این شهر صاحب خانه و عیال شوم.
بعد، به حکم همایون و برای پیشرفت خدمت شما، این عمل را اقدام <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCl673aNCgPGezaS9BVVCkDhGB3xJtODrziwi6DV65BBFjHjrAbHZdFtCbgzQlICPywzzpN1-Mwzk5w8e1sBQO_GujLdjJcofPmY_EZfV7-LDa5C2hUw66xbMtjWbOv099ZWwR7w/s1600/31.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCl673aNCgPGezaS9BVVCkDhGB3xJtODrziwi6DV65BBFjHjrAbHZdFtCbgzQlICPywzzpN1-Mwzk5w8e1sBQO_GujLdjJcofPmY_EZfV7-LDa5C2hUw66xbMtjWbOv099ZWwR7w/s400/31.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>مهد علیا مادر ناصر الدینشاه</b></i></td></tr>
</tbody></table>
کردم</span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></i></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ملکزاده با وجود ناخرسندی مهد علیا در روز جمعه ۲۷ بهمن ۱۲۲۷ برابر با ۲۲ ربیع الاول از سال ۱۲۶۵ قمری به همسری امیر کبیر درآمد.<span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span>
</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">حاصل ازدواج عزت الدوله با امیرکبیر دو دختر به نامهای تاجالملوک و همدم الملوک بود که به ترتیب با پسرداییهای خود مظفرالدین میرزا (مظفرالدین شاه بعدی) و مسعود میرزا (ظل السلطان بعدی) ازدواج نمودند. محمدعلی شاه به این لحاظ نوه مشترک ناصرالدینشاه، امیرکبیر، و عزت الدوله بودهاست.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> پس از عزل امیر و قتل فجیع وی، عزت الدوله که هنوز در مرگ شوهر سیاهپوش بود، به فرمان مادر ابتدا با میرزا کاظم خان (پسر میرزا آقاخان نوری) و سپس با شیرخان اعتضادالدوله و بعد از آن با یحیی خان مشیرالدوله ازدواج نمود.عزت الدوله در اواخر عمر میگفت: یک موی گندیده آن بچه آشپز، میارزید به تمام هیکل این بچه اعیانها.</span></b></div>
<br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">نخستین ماموریت سیاسی در قتل گریبایدف</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخسیتین ماموریت سیاسی امیر کبیر این بود که پس از قتل
گریبایدوف در ایران، از جانب دستگاه دولتی ایران ماموریت یافت تا برای عذرخواهی به
عنوان منشی همراه خسرو میرزا به نزد تزار روسیه برود.وی در این سفر در سال </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲۴۴</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> هجری قمری حد.ود </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۲</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
سال داشت .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-A_0Rsj8qea-1_W_U8CtyeeaAKz1KSM9LRtJOS-_29jJR2s9__s2CjAmA-qsUuVtcxbfXpjSp4kszUqo_s3eMFq0hoe7XpKztyOYgu1BDvtrab27pT3B76KeyWl1KO3LR3gn6SA/s1600/44.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-A_0Rsj8qea-1_W_U8CtyeeaAKz1KSM9LRtJOS-_29jJR2s9__s2CjAmA-qsUuVtcxbfXpjSp4kszUqo_s3eMFq0hoe7XpKztyOYgu1BDvtrab27pT3B76KeyWl1KO3LR3gn6SA/s1600/44.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">گریبایدوف</td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الکساندر
سرگییویچ گریبایدوف نویسنده نامدار و سیاستمدار روس بود که درپائیز سال </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> به</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> عنوان ریس هیأتی از
طرف تزار با مقام وزیر مختار برای پیگیری مفاد عهدنامه ترکمنچای و دریافت غرامت از
ایران، پس از توقف کوتاهی در تبریز، </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به تهران آمد و فردای
آن روز به نزد فتحعلی شاه رفت و استوارنامه خود را تقدیم کرد . زمانی که به تهران
رسید. در تهران متوجه شد تعدای از زنان گرجی در منازل رجال ایرانی به سر میبرند
او طبق مفاد ماده سیزده عهدنامه ترکمنچای آنان را اسیر تلقی کرد و از دولت ایران درخواست
استرداد آنان را داشت. با کمک و هدایت «آغا یعقوب ارمنی»، یکی از خواجه سرایان حرمسرای
فتحعلی شاه، که با خانوادههای رجال ایران آشنا بود به بازرسی خانه شخصیتهای
سرشناس و مطالبه زنان گرجی پرداخت. سرانجام با پافشاری گریبایدوف دو زن گرجی، که
به گفتهٔ ایرانیان مسلمان شده بودند و در منزل
وزیر امور خارجه وقت ایران اصف الدوله به او تحوبل داده شدند، مردم که بخصوص با تبلیغات ملایان خشمگین شده
بودند و از بسته شدن معاهده ترکمانچای نیز خشمگین
بودند، به تحریک مجتهدی به نام
میرزا مسیخ در </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۲۲</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> بهمن </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۲۰۷</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> شمسی (</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۱</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فوریه </span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">۱۸۲۹</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> میلادی) به سفارت روسیه حمله کردند <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjWrjY26_BbvrxBMT1xXvQbdOTH2UoiTOD7Ycvs2uZBGpL4HO-yLI3KWrfM1tZfSV4BjyEOCPqKbqGOZUwy0dh1xzkYaRLFRDIRs4PcwlYJUiXDG8DUhl8g3Jf1MOj1JsfBcyy1g/s1600/77.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjWrjY26_BbvrxBMT1xXvQbdOTH2UoiTOD7Ycvs2uZBGpL4HO-yLI3KWrfM1tZfSV4BjyEOCPqKbqGOZUwy0dh1xzkYaRLFRDIRs4PcwlYJUiXDG8DUhl8g3Jf1MOj1JsfBcyy1g/s320/77.jpg" width="248" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>فتحعلیشاه قاجار</b></td></tr>
</tbody></table>
وهمه را کشتند و مثله
کردند و تنها مالتسوف، دبیر اول سفارت جان
سالم به دربرد و ایران و روسیه در آستانهٔ جنگ دیگری قرار گرفتند که با اعزام خسرو
میرزا فرزند عباس میرزا به مسکو با در دستداشتن نامه عذرخواهی فتحعلی شاه برای
تزار نیکلای یکم، کار به مصالحه کشید و میرزا مسیح به تقاضای دولت روس به عتبات
تبعید شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه ایران،
برای جلوگیری از جنگ دیگری که پیروزی آن غیرممکن به نظر میرسید الماس بسیار بزرگی
را (معروف به الماس شاه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراه فرستادهاش، تقدیم به تزار روسیه کرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> ..</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">قائممقام
نامهای نیز تهیه نمود و به هیات اعزامی داد که در آن با تیزهوشی و با قلم
استادانهای، گناه بروز واقعه سفارتخانه روس در تهران و قتل گریبایدوف به گردن
دولت تزاری گذاشته شده بود. </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">قائممقام در این نامه، علت اصلی بینظمی های پایتخت و
برخی نقاط دیگر را حمله روسیه به ایران و لذا تضعیف دولت و تسری بینظمی و اغتشاش
از نقاط مرزی به پایتخت ذکر کرد. او خاطرنشان ساخت که به دلیل صدماتی که از ناحیه
دولت روسیه به ایران وارد شده، مجال پرداختن به امور دیگر وجود ندارد و لذا چنین
شورش و بینظمی در کشور و دارالحکومه روی داده است</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بههرحال، هیات اعزامی با هدایا و برخی پیشکشها
عازم روسیه گردیده و در صفر سال 1245.ق -1830 میلادی به پترزبورگ وارد شدند. دراینهنگام روسیه
سخت با قوای عثمانی درگیر جنگ بود و بههمیندلیل، علیرغم ماجرای قتل گریبایدوف،
استقبال گرم و شایانی از هیات ایرانی به عمل آورد؛ چنانکه خسرومیرزا و همراهان او
به حضور نیکلای اول (تزار روسیه) نیز رسیدند و مذاکراتی نیز بین آنان انجام شد.
تزار روسیه ضمن پذیرش عذرخواهی دولت ایران، به این حد رضایت داد که صرفا مسببان
واقعه قتل گریبایدوف تنبیه گردند. دربار تزاری که بهشدت نگران جبهههای جنگ با
عثمانی بود، تمایل نداشت که در این اوضاع اقداماتی به عمل آورد که جبهه جدیدی نیز
با ایرانیان گشوده شود و لذا به منظور رضایت ایران، امپراتور روسیه حتی یک کرور از
مجموع دو کرور تومان بدهی ایران بابت جنگ ایران و روس .را نیز مورد بخشش قرار داد
هیات ایرانی، از جمله محمدتقیخان فراهانی، در طول اقامت دو ماهه در پترزبورگ و
همچنین در مسیر رفت و بازگشت، از جمله در شهر تفلیس، از موسسات علمی و صنعتی روسها
دیدن کردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمدتقیخان
جوان بارها به کارخانه های بزرگ اسلحه سازی، توپریزی، باروتسازی، کاغذسازی،
فلزتراشی و . . . رفت و از دارالفنون و رصدخانه بزرگ مسکو نیز دیدن کرد. کتابخانهها،
دانشگاهها و مریضخانههای روسیه نیز از نگاه تیزبین او دور نماند. </span></b></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHip4wo0_MGzJlmwculpr_P52ks80ATScbgCV9UdkYWAxNkFjItZOgEXxdz1Lzws_dU0YV9RcBgi3nstCm2m_r_-tCcDATxj3XGx4ETANa7NmRNBOgkeFGBXtD-LPhbIvV0lq7aQ/s1600/99.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHip4wo0_MGzJlmwculpr_P52ks80ATScbgCV9UdkYWAxNkFjItZOgEXxdz1Lzws_dU0YV9RcBgi3nstCm2m_r_-tCcDATxj3XGx4ETANa7NmRNBOgkeFGBXtD-LPhbIvV0lq7aQ/s1600/99.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">نیکلای اول تزار روسیه</td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بیتردید این
نخستین سفر به روسیه و دیدار او از مراکز و محافل
علمی و صنعتی و مشاهده نظم امور دیوانی و لشکری آن کشور تاثیر فراوانی بر افکار و
اندیشههای وی باقی گذاشت. علاوهبرآن، امیرکبیر که در این هنگام جوانی دیوانی
بود، از نزدیک با فرهنگ و عادات اهالی روسیه آشنایی یافت و در ضمن انجام ماموریت و
هنگام حضور در دربار نیکلای، بهتدریج بر فنون اجرای ماموریتهای سیاسی و مباحثات
خارجی هم آگاهی یافت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">این
سفر در سوم رمضان 1245.ق به پایان رسید. </span></b></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هیات اعزامی به تبریز بازگشت و غائله قتل
گریبایدوف و تیرگی روابط دولتین ایران و روس به نحو مناسبی به پایان رسید؛ هرچند
در این بین نباید ضعف و ترس فتحعلیشاه و دربار ایران از روسیه و در مقابل وحشت
دولت تزاری از جنگ با ایران در این زمان به دلیل درگیری با عثمانی را در پایان
بخشیدن به این ماجرا بیتاثیر دانست؛ و گرنه با کمی تیزهوشی و جسارت از سوی دربار
ایران، قضایا حتی میتوانست به نحو دیگری پایان پذیرد و .ایران مطالبات دیگری نیز
از روسیه بنماید امیرکبیر در این سفر علاوه بر آشنایی با رسوم ماموریتها و مباحثات
خارجی، با مشاهده پیشرفتهای روسیه به فکر سامانبخشیدن به هرجومرج داخلی و بینظمی
های امور ایران افتاد. جوان بیستودوسالهای که در ماموریتی تقریبا دلهرهآور(به
دلیل قتل گریبایدوف) با امپراتور روسیه ملاقات نموده و از نزدیک شاهد رفتار و
اعمال او بود، دیگر نمیتوانست بیستسالبعد که به صدارتاعظمی ایران میرسید ترسی
از ایشان به دل راه دهد. </span></b></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وی در این سفر آموخت که دولتهای استعماری از جمله روسیه
بیشازهرچیز به منافع خویش میاندیشند و در این مسیر حتی از مطالبه خونخواهی
سفیران خود نیز درمیگذرند. میرزاتقیخان مشاهده میکرد که همانگونه که نمیتوان
به وعدههای این دولتها دل خوش کرد، از تهدیدهای آنان نیز نباید بیشازحد هراسی به
دل راه داد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر
دریافت که در پس هر تصمیم دول خارجی ــ به خصوص روس و انگلیس ــ نقشهای نهفته است که
میبایست صرفنظر از تصمیمات ایشان، به ماهیت نقشهها و اهداف پنهانی آنان نیز پی
برد. علاوهبراین، مشاهده پیشرفتهای بهعملآمده در روسیه، به امیر آموخت که
قدرتمندی دولتها نه در القاب و عناوین طولانی شاهان و درباریان، بلکه با نظم و
سازمان بخشیدن به امورات کشور و لشکر و پیشرفت صنایع مختلف است که میتوان به آن
دست یافت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.(</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><u><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.ماموریت دوم . ماموریت ایروان و ملاقات با
امپراطور روسیه</span></b></span></u></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">این ماموریت یک ماموریت تشریفاتی بود که در زمانی که وزیر نظام
آذربایجان بود به همراه ناصر الدین میرزای ولی عهد به ایروان رفت تا با تزار روس
که به این شهر آمده بود دیدار داشته باشد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دومین سفر امیرکبیر به خارج از کشور نیز در
دوران جوانی او روی داد. نه سال پس از سفر نخست به روسیه، امیرکبیر به همراه
ناصرالدینمیرزا ــ ولیعهد ــ جهت ملاقات مجدد با تزار روس روانه ایروان شد؛
بااینتفاوتکه اینبار یک مامور ساده دولت ایران نبود، بلکه اینک در دوران محمد شاه قاجار</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (۱۴ دی ۱۱۸۶ تبریز-۱۴ شهریور ۱۲۲۷ تجریش) نوهٔ فتحعلیشاه و فرزند عباسمیرزا و سومین شاه از دودمان قاجار جانشین فتحعلیشاه وزیر نظام
آذربایجان محسوب میگردید. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGUJXjHXQpBcZfv_RfzpyrJ7tkkX-Qc94cw5wPW6M39cSRfeRFL1rXi-lxaaQmYerj41hf_vMuUW6bJJVWZv0vPuNpJXKFYRMJzo-nZ5ti8kokW85Ob4wJwptZKi-vQZu7Hill3g/s1600/90.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGUJXjHXQpBcZfv_RfzpyrJ7tkkX-Qc94cw5wPW6M39cSRfeRFL1rXi-lxaaQmYerj41hf_vMuUW6bJJVWZv0vPuNpJXKFYRMJzo-nZ5ti8kokW85Ob4wJwptZKi-vQZu7Hill3g/s320/90.jpg" width="208" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">محمد شاه قاجار</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قدرت و نفوذ میرزاتقیخان در این زمان بهحدی بود که تمام
لشکر آذربایجان فرمان کسی جز او را نمیبردند. در سال 1253.ق محمدشاه قاجار ــ
جانشین فتحعلیشاه ــ که جهت دفع غائله هرات در خراسان به سر میبرد، متوجه شد که
نیکلای اول (تزار روسیه) که ظاهرا به قصد گردش در قفقاز به سر میبرد در نزدیکی
سرحدات شاهنشاهی ایران حضور دارد. تزار روسیه نیز از آنجا که با دربار محمدشاه
رابطه نسبتا خوبی داشت، فرصت را مغتنم شمرد و ملاقات با او را خواستار شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما از آنجا که بهویژه از جانب انگلیسیها شایع
شده بود که لشکرکشی دولت ایران برای تصرف مجدد هرات و سرکوب والی طغیانگر آن ناحیه
با رضایت و همدلی دولت تزاری صورت گرفته است، ضمن آنکه روس و انگلیس نیز بر سر
این منطقه با یکدیگر رقابت داشتند، محمدشاه چندان تمایلی به ملاقات با امپراتور
روسیه نداشت و لذا تصمیم گرفت ناصرالدینمیرزا ولیعهد خویش را که در این ایام طفلی
هفت ساله بود را به معیت امیرنظام زنگنه روانه ایروان نماید. </span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرنظام زنگنه به
همراه هدایا و تحفههای فراوان از تهران عازم تبریز گردید و به همراه ولیعهد
خردسال و گروهی دیگر جهت ملاقات با تزار روسیه عازم ایروان شد. همراهان و ملازمان
ولیعهد را علاوه بر امیرنظام در این سفر حاجی ملامحمود نظامالعلما(معلم ولیعهد)،
عیسیخان(دایی ناصرالدینشاه)، طاهرخان قزوینی، میرزا محمد حکیم باشی و میرزا علیاکبر
تبریزی(به عنوان مترجم) برعهده داشتند، اما آن که بیش از همه به هیئت وزن سیاسی
مناسب میداد میرزامحمدتقیخان فراهانی (وزیر نظام) بود که در آن زمان به جانشینی
از امیرنظام زنگنه تقریبا همهکاره وفرمانروای اول آذربایجان محسوب میگشت</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> امیر کبیر </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span lang="AR-SA">
در این سفر بار دیگر با تشریفات دیدارهای رسمی خارجی آشنا شد و بیشازپیش به فن
مذاکره با مقامات و سران دول خارجی پیبرد. هرچند ماموریت ایروان ارزش سیاسی
چندانی نداشت، اما تجربه مفیدی برای امیرکبیر به شمار میآمد. وی در سفر نخست خود
به روسیه توانسته بود با نشاندادن تواناییها و <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKCg5CpEvvN_X6ziofrupPyalYjjZhchjyqE4kJp2yO_z8Lje67xi1ud_RorFlHvCwtTeRBTye3Z_hfGkpgeTLsfsdo4vfA2CWqE5-Zw8Ly2yViqEfoJV0ClPp6UD5BndbdA1N3g/s1600/amirkabir.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKCg5CpEvvN_X6ziofrupPyalYjjZhchjyqE4kJp2yO_z8Lje67xi1ud_RorFlHvCwtTeRBTye3Z_hfGkpgeTLsfsdo4vfA2CWqE5-Zw8Ly2yViqEfoJV0ClPp6UD5BndbdA1N3g/s400/amirkabir.gif" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>نمونه دستخط امیر کبیر و پرخاش به شاه</b></td></tr>
</tbody></table>
لیاقت خود، نظر امیرنظام زنگنه را
به خود جلب کند و با انجام خدمتهای پسندیده در طول سفر، پس از بازگشت، در دستگاه
وی مشغول به کار گردد. نهسالبعد در سال </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1253.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ق مجددا میرزامحمدتقیخان توانست با نشاندادن
لیاقت، کاردانی، شجاعت و ادب خود ، نظر ناصرالدینمیرزا (ولیعهد) را به خود جلب
کند؛ تا جایی که از این پس همواره ناصرالدینمیرزا او را در کنار خود حفظ کرد و
سرانجام زمانی که شاه ایران شد، وی را به مقام صدارت دولت ایران برگزید. اشاره به
بخشهایی از ملاقات هیات ایرانی با تزار روسیه که محمدتقیخان فراهانی وزیر نظام
نیز در میان آنان بود خالی از لطف نیست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDA5zjh-3jWxP1XOOMwWMzFEiufr_HUNdU_rRSWkSwJkzRphwXVgiMsqMYIZ-9lgvrPUeecaxNoX4-jSM8HQda4ZM8QEQfy5VxE9ILydJUIYPGaCeMcIeZWmC70rPPRuMuSPyRw/s1600/579787_cOTPTc5t.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDA5zjh-3jWxP1XOOMwWMzFEiufr_HUNdU_rRSWkSwJkzRphwXVgiMsqMYIZ-9lgvrPUeecaxNoX4-jSM8HQda4ZM8QEQfy5VxE9ILydJUIYPGaCeMcIeZWmC70rPPRuMuSPyRw/s400/579787_cOTPTc5t.jpg" width="206" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ناصرالدینشاه در نوجوانی </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چون به منزل خاص
اعلیحضرت امپراتور اعظم رسیدند، در اتاقی بزرگ که متصل به اتاق خاص امپراتور بود
فرود آمدند و بر کرسیها و صندلیها برنشستند. ناگاه اعلیحضرت امپراتور اعظم دری
از درهای منزل خود را برگشاده، حضرت ولیعهد را </span></i><i><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>[</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ناصرالدین میرزا] . . . به اندرون اتاق خاصه
خود برد . . . و بنیاد ملاطفت و مهربانی کرد و ولیعهد را به خنده و تبسم و سخن و
تکلم تکلیف و ترغیب همی فرمود . . . دیگر باره درب را گشاده جناب امیرنظام زنگنه و
حاجی مولامحمود معلم را به درون خواند و از آن پس میرزا محمدتقی وزیر نظام
(امیرکبیر) و محمدطاهرخان وکیل را که حامل هدایا بود بخواست و نامه مودت ختامه
شاهنشاه ایران ــ خلد الله ملکه ــ با رشتههای مروارید و بافتههای کشمیری و
اسبهای ترکمانی و عربی را به حضور آوردند و میرزا محمد حکیمباشی و میرزا علیاکبر
تبریزی مترجم نیز درآمدند . . . اعلیحضرت امپراتور و سایر امرا همچنان ایستاده
بودند و به شاهمیرخان دیلماج فرمود که از امیرنظام بپرس که هریک از همراهان
ولیعهد را معرفی کند. پس حال عالیجناب معلم [حاجی مولا محمود معلم] را پژوهش
فرمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرنظام
گفت که از .عظمای علمای آذربایجان و معلم سرکار نواب شاهزاده ولیعهد است. پس احوال
محمدطاهرخان وکیل را باز پرسید. مترجم عرض کرد که امیرنظام عرض میکند که نوکر
بزرگ نایبالسلطنه مغفور بوده، در آن حضرت محرمیت داشته و اکنون حامل هدایا است.
جواب فرمود که محرمیت به نایبالسلطنه منصبی بزرگ است. پس استفسار از حال
میرزامحمدتقی فراهانی [امیرکبیر] نمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرنظام عرض کرد که مستوفی نظام بوده و به
واسطه خدمت اکنون به وزارت نظام رسیده و در سفر سابق در پطرزبورغ به حضور مبارک
امپراتور شرفیاب شده. امپراتور فرمود که الحمدالله یکبار دیگر رفیق خود را
دیدیم. بعد از آن به لغت روسی فرمود که احوالت خوب است؟ امیر نظام هم
به زبان روسی عرض کرد: الحمدالله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span></span></i><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">..</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در این شرح سفر، چند
نکته جالب توجه درخصوص امیرکبیر به چشم میخورد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>: </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اولآنکه در معرفی وی به تزار روسیه، امیرنظام
به لیاقت و کاردانی میرزامحمدتقیخان اعتراف نموده و دلیل ترقی وی از مقام مستوفی
به وزارت نظام را همین خدمات و لیاقت امیرکبیر ذکر میکند. </span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نکتهدوماینکه
امیرکبیر در پاسخ به احوالپرسی امپراتور روسیه که به زبان روسی از او احوالپرسی
کرده، به روسی جواب میدهد. این امر، دلیل بر هوش و ذکاوت امیر در آموزش و یادگیری
زبان .روسی ــ با وجود تمام مسئولیتهایش ــ میباشد هرچند در سفر به ایروان و
ملاقات با تزار روسیه در محل«اوچ کلیسا» ــ که یک هفته بیشتر به طول نینجامید ــ
ماموریت سیاسی خاصی به هیات ایرانی محول نشده بود، بااینوجود در این ملاقات
موضوعاتی نظیر قضیه هرات، مهاجران و اتباع ایرانی در روسیه و روسهای مقیم ایران
مورد بحث و گفتوگو قرار گرفت و همگی این مسائل باعث شد بیشازپیش بر تجربیات و
دانستههای میرزاتقیخان وزیر نظام .درخصوص نحوه برخورد و مذاکره با خارجیان
افزوده شود در ادامه ی پیشرفتها و ترقیات میرزاتقیخان باید گفت: پس از مرگ
امیرنظام زنگنه، وی مسئولیت تام نظام آذربایجان را به دست آورد. ازهمهمهمتراینکه
امیر در هنگامی که وزارت نظام آذربایجان را به دست آورده بود، به پشتوانه سفرهای
خود به تفلیس، مسکو، پترزبورگ و ایروان اقدام به مهمترین سفر خارجی خود به ارزروم
نمود؛ بااینتفاوتکه این سفر وی بسیار طولانیتر، مهمتر و حساستر از ماموریتهای پیشین بود</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ماموریت سوم ماموریت چهارساله ارزنه الروم</span></b></span></u></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">یکی
از مهمترین اتفاقات دوران زمامداری محمدشاه قاجار را میتوان انعقاد معاهده ارزنهالروم
(ارزروم) دانست. </span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ایران
و عثمانی در طول تاریخ بهویژه پس از تاسیس سلسله صفویه درگیر اختلافات و مناقشات
با یکدیگر بودند. تدوام همین اختلافات به دوران قاجار نیز کشیده شد. طرفین گاهوبیگاه
زدوخوردهایی بهویژه در مناطق مرزی داشتند. شدت این درگیریها در مناطق شمالغربی
(در آذربایجان) و جنوب .غربی (در بینالنهرین و خرمشهر) بیش از سایر مناطق بود. </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در هنگام پادشاهی فتحعلیشاه مجددا دو کشور رو
در روی هم صفآرایی کردند. جالب اینکه هر دو دولت ایران و عثمانی سابقه جنگ و
ستیز با روسیه تزاری را نیز داشتند. اما تاریخ هرگز نشان نداد که این دو دولت با یکدیگر متحد شده و .علیه دشمنان خود، بهویژه با روسیه تزاری، وارد جنگ
شوند .</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">علاوه بر
بیاعتمادی ایران و عثمانی به یکدیگر و فزونخواهیهای عثمانی، در این .قضیه، میتوان
به نقش دول استعماری، بهویژه روس و انگلیس، اشاره کرد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به هر حال، مجددا اختلافات دو کشور در زمان
فتحعلیشاه به اوج خود رسید و عباسمیرزا مامور گردید ضمن لشکرکشی به خاک عثمانی، از دستاندازی
این دولت به سرزمینهای ایران ممانعت به عمل آورد. </span></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlI5rPIRNM9WA6dngMDUGo366scg-5a0gwcUjRG7XD2fJ1Dwiw3VvJzc7D-X5S6UPMrs-YVgJdQWJbq55OQWsmImNiCoJZmrUcN31_GyMGn7dzPIR55j2ciSAFqiy6po5i-pqdQ/s1600/war-safavid-vs-ottomans-calvalry.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlI5rPIRNM9WA6dngMDUGo366scg-5a0gwcUjRG7XD2fJ1Dwiw3VvJzc7D-X5S6UPMrs-YVgJdQWJbq55OQWsmImNiCoJZmrUcN31_GyMGn7dzPIR55j2ciSAFqiy6po5i-pqdQ/s1600/war-safavid-vs-ottomans-calvalry.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">تابلوئی از جنگی میان ایران و عثمانی در عهد صفوی</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عباسمیرزا با سپاهی تقریبا
آماده و مجهز، به عثمانی حمله کرد اما با وجود پیشرفتهای قابلتوجه سپاه او، نتیجهای
عاید ایران نگردید و دو کشور به ناچار ــ و یا شاید هم از روی مصلحتاندیشی ــ
مصالحه کردند. متعاقب آن، پیمان اول ارزنهالروم در نوزدهم ذیعقده سال .1328.ق- از
سوی طرفین به امضاء رسید </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">براساس این
معاهده دولت ایران پذیرفت همه مناطقی را که به تصرف خود درآورده به عثمانی مسترد
گرداند. مرز دو کشور نیز براساس معاهده سال 1156ق ــ که بین نادرشاه افشار و سلطان
محمود بسته شده بود ــ تثبیت گردید. در مقابل، دولت عثمانی متعهد گردید که زوار
ایرانی عتبات عالیات را مورد آزار و اذیت و باجخواهی قرار نداده و بلکه در کار
آنان تسهیل نیز نماید. همچنین مقرر شد عشایر و دامداران مرزنشین اجازه داشته باشند
براساس رسوم دیرینه خود ــ ییلاق و .قشلاق ــ بدون مزاحمت در مرزها تردد نمایند.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> آنچه از پیمان نخست الرزنهالروم به دست میآید،
آن است که دولت ایران در حین گفتوگوها و جهت حل اختلافات فیمابین، از خود حسن
نیت و همکاری شایانتوجهی نشان داد اما بااینوجود ماحصل مذاکرات طرفین که همان
پیمان ارزنهالروم باشد، نتوانست ریشه اختلافات طرفین را از بین ببرد. </span></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUVgCFrBOt1bbek5A-GEa4LhhEzEqcAl2EZc8R7gCqvvAUPddhyphenhyphenKSyxCiYWdGwg56vdsOdT7YCIPqB7dT66Qn7Q_ZtDrs7dxwVIqDtFn2L84o8KAcUdd2pqW8p5WMfgYCzXkPvA/s1600/900.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUVgCFrBOt1bbek5A-GEa4LhhEzEqcAl2EZc8R7gCqvvAUPddhyphenhyphenKSyxCiYWdGwg56vdsOdT7YCIPqB7dT66Qn7Q_ZtDrs7dxwVIqDtFn2L84o8KAcUdd2pqW8p5WMfgYCzXkPvA/s400/900.jpg" width="321" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">عباس میرزا شاهزاده و سردار شجاع فرزند فتحعلیشاه قاجار</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">این پیمان
تنها منجر به انعقاد طرح صلح کلی بین ایران و عثمانی گردید و از مرتفعساختن
مواردی که سببساز مناقشات ایران و عثمانی گردیده بود بازماند. از جمله موارد
بسیار مهم که همچنان لاینحل باقی ماند، میتوان به اختلافات مرزی طرفین بهویژه در
آذربایجان، کردستان و خوزستان اشاره کرد. علاوهبراین، همانگونه که در سالهای بعد
نیز مشاهده گردید، حرکت حاجیان ایرانی از سرزمینهای تحت تصرف عثمانی به خانه خدا و
همچنین سفر .به عتبات عالیات در عراق با مشکلات و مخاطرات بسیاری همراه شد چنین
بود که دوره صلح و آشتی بهزودی به سرآمد و کشمکشهای تازهای نمایان شد.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> از سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1250.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ق قافلههای تجار ایرانی در خاک عثمانی بارها مورد هجوم و
غارت قرار گرفتند و مرزنشینان و روستاهای سرحدات ایران و عثمانی نیز از حملات و
چپاول حکام محلی عثمانی در امان نبودند. ازهمهپیچیدهتر، قضیه بینالنهرین و
اوضاع شهر محمره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> یا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خرمشهر)
بود. در سال 1253.ق که محمدشاه سرگرم لشکرکشی به هرات بود، ناگهان اوضاع محمره با
لشکرکشی والی بغداد به آنجا به هم ریخت. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u>اسناد بسیاری وجود دارد که نشان میدهد
دولت بریتانیا ــ که در این زمان بهشدت نگران لشکرکشی دولت ایران به هرات بود ــ
در تحریک والی بغداد برای حمله به سرحدات جنوبی و غربی ایران، بهویژه خرمشهر، دست
داشته است؛ چراکه بریتانیا نمیخواست محمدشاه فراغتی یابد که بتواند با آسودگی
خاطربه هرات ــ دروازه هند ــ لشکرکشی کند.</u> سپاه عثمانی در حمله به خرمشهر چپاول و
وحشیگری بسیاری از خود بروز داد؛ تاجاییکه پس از قتل مردان و چپاول اموال و
داراییها، زنان را نیز به اسیری بردند. دولت ایران بهشدت به این عمل شنیع عثمانی
اعتراض نموده و خواستار عقب نشینی لشکر عثمانی از خرمشهر و استرداد اموال غارتشده
و پرداخت خسارت گردید. اما پاسخ دولت عثمانی، در عین گستاخی و تحکم، دارای ابعاد
حقوقی پیچیدهای نیز بود. آنها گفتند: </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«بندر خرمشهر از توابع بصره و بغداد و ملک
ما است و رعیت خود را تنبیهی کردهایم. اگر ثابت کردید که خرمشهر از ایران است، آنگاه
از خسارت صحبت کنید.» این پاسخ محمدشاه را سخت برآشفت و او تصمیم گرفت در یک فرصت
مقتضی این اقدام عثمانی را تلافی کند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLuhosoTZqMV93YbUqS6eXYce5tQ5zc4Jlf451t2RnOssHN7PrYBuZyUlEZvLTirokuW6nMQzOSSjKy-k0x5sgmebEqJhhnP6YtguU4Q14ctcGIPc8vx8LgwCK1lZX81J1bFvLYA/s1600/nf00066023-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLuhosoTZqMV93YbUqS6eXYce5tQ5zc4Jlf451t2RnOssHN7PrYBuZyUlEZvLTirokuW6nMQzOSSjKy-k0x5sgmebEqJhhnP6YtguU4Q14ctcGIPc8vx8LgwCK1lZX81J1bFvLYA/s400/nf00066023-1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>سند ازدواج امیر کبیر با خواهر ناصرالدینشاه</b></td></tr>
</tbody></table>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درگذشت
سلطان محمد دوم در سال 1255.ق و شکست سپاه عثمانی از لشکریان ابراهیمپاشا در مصر،
دولت ایران را جهت حمله به عثمانی شدیدا وسوسه کرد. درهمینحین سفیر ایران در
اسلامبول به تهران بازگشت و ضمن ارائه اطلاعاتی از کیفیت اوضاع و احوال در سرزمین
عثمانی، دربار ایران را از آخرین اخبار آن سرزمین آگاه ساخت. پس از مرگ سلطان
محمد دوم، سلطان عبدالمجید جانشین او گردید. درهمینحین محمدشاه ــ بیشازهمه به
تحریک حاج میرزا آغاسی ــ ظاهرا جهت تنبیه اشرار اما به واقع به نیت لشکرکشی برای
جنگ با عثمانی عازم غرب کشور شد. در اواخر سال 1255.ق سلطان عبدالمجید از این
اقدام محمدشاه مطلع و هراسناک گردید. لاجرم جهت دفع خطر و حفظ سرزمینهای تحت
تصرفش به امپراتور روسیه متوسل شد. وی از امپراتور روسیه درخواست کرد تا واسطه
مذاکره بین ایران و عثمانی گردد. امپراتور روسیه نامهای به محمدشاه نوشت و در آن
از او خواست ضمن پذیرش تشکیل انجمنی جهت حل اختلافات، نمایندگانی را جهت مذاکره
معرفی نماید. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرانجام قرار بر آن شد که نمایندگان سیاسی ایران و عثمانی و همچنین
نمایندگان دو دولت روس و انگلیس ضمن تشکیل انجمنی در ارزنهالروم به حل و فصل
اختلافات فیمابین اقدام نمایند. میرزاجعفرخان مشیرالدوله در این خصوص میگوید:«وقتی
که حاجی مرحوم [حاجی میرزا آغاسی] به خبطهای خود منتقل شد، دولتین انگلیس و روس
که هر دو باطنا حامی دولت عثمانی بودند، بهخیالآنکه خود را به عنوان توسط، دخیل
این کار و چاره برای این امر ناگوار بنمایند، حاجی مرحوم را واداشت کردند که مجلس
گفتوگو برقرار و مطالب طرفین به واسطه وکلای ایشان در مجلس مزبور و حضور وکلای
دولتین واسطین گفتوگو و اظهار شده، به تراضی طرفین قرارداد اصلاح ذاتالبین
نمایند.» ابتدا قرار بود هیات ایرانی به سرپرستی میرزاجعفرخان مشیرالدوله جهت
مذاکرات ارزنهالروم عازم گردد، اما او هنگامی که از تهران به تبریز حرکت کرده و
به این شهر رسید، ظاهرا دچار بیماری سخت و طولانی گردید؛ بسیاری براین باورند که
وی جهت شانهخالیکردن از بار چنین مسئولیت خطیری تمارض نموده و خود را بیمار جلوه
داده بود. درهرصورت وی از این کار بازماند و قرعه به نام محمدتقیخان وزیر نظام
افتاد. البته در انتخاب او به ریاست هیات ماموران ایرانی نیز جای بحث و مناقشه
وجود دارد. برخی معتقدند که در این هنگام وزیر نظام آذربایجان ــ امیرکبیر ــ
دارای چنان قدرت و نفوذی در آذربایجان بود که همگان را براین داشت که وی را لایق
نمایندگی دولت ایران در مذاکرات ارزنهالروم بدانند. گروهی دیگر معتقدند دلیل اصلی
اعزام ایشان به این ماموریت خطیر و طولانی چیزی جز رشک و حسد حاجیمیرزا آغاسی
نسبت به ترقیات روزافزون و نفوذ فوقالعاده او در کشور خصوصا در بلاد آذربایجان،
نبود؛ به این معنا که حاجیمیرزا آغاسی در سال 1259.ق -1834 میلادی محمدتقیخان را به ماموریت
ارزنهالروم روانه کرد تا ازیکطرف از نفوذ او در دربار و ناحیه آذربایجان بکاهد و
ازسویدیگر از آنجا که این ماموریت را بس بزرگ و خطیر میپنداشت، میخواست امیرکبیر
را با شکست و خفت به کشور بازگرداند. حاجیمیرزا آغاسی بر این باور بود که
اختلافات ایران و عثمانی بهقدری عمیق و پیچیده است که انعقاد صلح بین طرفین
تقریبا محال است. وی با معرفی وزیر نظام آذربایجان، قصد داشت اولا همانگونه که میپنداشت
با شکست مذاکرات، امیر سرشکسته و با خفت به ایران بازگردد و بدینسان از محبوبیت و
نفوذ او در میان درباریان و اهالی آذربایجان کاسته شود. ازسویدیگر اگر امیر،
باهوش و فراستی که داشت میتوانست سربلند از مذاکرات بیرون بیاید، حاجیمیرزاآغاسی
نیز از این افتخار بینصیب نمیماند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اما
در عمل نتیجه به گونه دیگری رقم خورد. مذاکرات ارزنهالروم نزدیک به چهارسال طول
کشید و نهایتا معاهده ارزنهالروم در سال 1263.ق بین طرفین منعقد گشت. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ا<u><span style="color: red;">همیت معاهده ارزنه الروم</span></u> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اهمیت این
معاهده ــ پیمان دوم ارزنهالروم ــ <u>تا آنجا است که طرفین عملا پس از آن، مناقشه
جدی در روابط خود به وجود نیاوردند و این معاهده پایه روابط آنها ــ حتی تا زمان
فروپاشی عثمانی و تشکیل دولت ترکیه و عراق در غرب کشور ــ باقی ماند</u></span><u><span dir="LTR"></span></u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span dir="LTR"></span></u>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">متاسفانه با وجود چنین ارزش و اعتباری که مذاکرات ارزنهالروم
از آن برخوردار بود، گزارشات دقیق و گستردهای از آن در دست نیست. با این همه،
آنچه را هم که موجود است را بیشک میتوان آغازگر تاریخ جدید دیپلماسی ایران
دانست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر
در این ماموریت برای نخستینبار به طورجدی در یک کنفرانس چندجانبه و در مذاکرات
دیپلماتیک حضور یافت و مدتی طولانی بحث و گفتوگوی سیاسی، تاریخی و حقوقی را
پیگیری نمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیر در
اثنای مذاکرات، با ارسال نامههایی، دربار ایران و بهویژه صدراعظم آن، حاجیمیرزا
آغاسی، را از شرح ماوقع آگاه میساخت اما <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6sp0gECgjStKpsrRr943gjrJhdW5pKaCQ4Ef0KdXFzqhF1h3k1Endkj-iSXU2oQ42tTZ-Z9kYmBMuxK2Lrr942oCYXWyr9CazVCqpXinXq46BvXix22LkRzVgyO7fK_Fffphw5g/s1600/250px-%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%B3%DB%8C.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6sp0gECgjStKpsrRr943gjrJhdW5pKaCQ4Ef0KdXFzqhF1h3k1Endkj-iSXU2oQ42tTZ-Z9kYmBMuxK2Lrr942oCYXWyr9CazVCqpXinXq46BvXix22LkRzVgyO7fK_Fffphw5g/s320/250px-%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%B3%DB%8C.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>حاج میرزا آغاسی</b></td></tr>
</tbody></table>
مشهور است حاجیمیرزا آغاسی به سبب کینه
و عداوتی که با وی داشت، حتی نامههای او را نمیگشود؛ تا جایی که پس از مرگ
آغاسی تعدادی از نامههای امیرکبیر به او، سر به مهر یافت شد.(5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شرح سفر اختیارنامه محمدتقیخان وزیر نظام، با عنوان «وکیل
مختار» دولت ایران در صفر .1259.ق با مهر محمدشاه صادر گردید و امیر در همین ماه
عازم ارزنهالروم شد برخی منابع، تعداد همراهان او را تا دویست نفر نیز ذکر کردهاند.
البته پس از شروع مذاکرات، تعدادی از آنان به وطن مراجعت نموده و در نهایت، هیات و
نمایندگان ایران به سی نفر محدود گردیدند. حاکم ارزنهالروم از امیر خواست تا در
آن جا به عنوان میهمان رسمی دولت عثمانی اقامت کند اما وی بنا به دلایلی این امر را
نپذیرفت. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراهان میرزامحمدتقیخان را گروهی مرکب از دستیار، منشی، مترجم، مامور
واسطه و طبیب گرفته تا وقایعنگار و کاتب و مامور رمز تشکیل میداد که در واقع
امیرکبیر از این طرق قصد داشت ضمن کنترل و نظارت دقیق بر روند .مذاکرات و ثبت و
ضبط آنها، ایران را نیز از پیشرفت مذاکرات آگاه کند از آنجا که مذاکرات طولانی و
گسترده بود، <u>میرزاتقیخان سعی کرد از تمام جوانب مساله اطلاع کسب کرده و ضمن اطلاع
از روحیات افراد، اخبار دقیقی از اوضاع و احوال مملکت هایشان نیز به دست آورد.
البته او در این ملاحظه خود صرفا اتباع و .نمایندگان دولتهای روسیه، عثمانی و
انگلستان را مدنظر نداشت </u></span><u><span dir="LTR"></span></u><u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر
علاوه بر این عده، با گروهی از ماموران خارجی مستقر در خاک عثمانی نیز ملاقات هایی
به عمل آورد که ازآن جمله میتوان به ملاقات او با کنسول فرانسه و چند کشیش
آمریکایی نیز اشاره کرد</span><span dir="LTR"></span></u><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u><span dir="LTR"></span></u>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقدمات
مذاکرات در حال تدارک بود که اوضاع و احوال بسیار سخت و پیچیدهتر از قبل گردید</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماجرا از این قرار بود که والی بغداد، شهر کربلا را به توپ
بست و فرمان قتل عام مردم را صادر نمود. این اقدام درواقع با دستور دولت عثمانی
صورت گرفت اما بریتانیا و عثمانی پنهانی تصمیم گرفتند که در مذاکرات اعلام شود که
این حمله به طور خودسرانه از سوی والی بغداد صورت گرفته است. در حالیکه در حقیقت
عثمانیها قصد داشتند در آغاز گفتوگوهای ارزنهالروم، خرمشهر را تصرف کنند و
ایران را در مقابل عمل انجامشده قرار دهند. اما در ایران، دولت و بهویژه شخص
حاجیمیرزا آغاسی تلاش میکردند تمام این تحولات را از دید مردم و شاه مخفی نگه
دارند که نهایتا مردم از مسائل مطلع و برآشفته شدند لذا شاه .علیرغم بیماری، دستور
حمله به عثمانی را صادرکرد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سرانجام با
وساطت و در حقیقت اعمال فشار دولتهای روس و انگلیس، موضوع لشکرکشی دولت ایران
منتفی و صرفا قرار شد خسارت و غرامت دریافت گردد نخستین جلسه مذاکرات ارزنهالروم
در پانزدهم ربیعالثانی 1259.ق (پانزده مه 1843.م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برگزار شد. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معمولا مذاکرات ارزنهالروم را به دو دوره تقسیم
میکنند: دوره اول از سال 1259.ق تا 1260.ق که در برگیرنده هجده جلسه بود و دوره
دوم از اواسط سال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1261.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ق تا
1263.ق که پیمان نهایی منعقد شد. در دوره اول مذاکرات، بیشازهرچیز مسائل مورد
مناقشه مطرح گردید و نمایندگان شرکتکننده از چهار دولت در این خصوص به گفتوگو
پرداختند.اما در دوره دوم، شرکتکنندگان سعی کردند ضمن حل اختلافات به تدوین مواد
عهدنامه نیز بپردازند. در حین گفتوگوها کماکان درگیریهای مرزی بین ایران و عثمان
ادامه داشت و همین امر بر پیچیدگی اوضاع میافزود. بااین وجود، جلسات مذاکره بهطورمنظم
و هربار در خانه یکی از چهار نماینده برگزار میشد و مترجمان، تمام مذاکرات را به
فارسی و ترکی ترجمه مینمودند. جالب آن که نظیر بسیاری از مذاکرات سیاسی امروزی،
در آن روزگار نیز علاوه بر جلسات رسمی، نشستهای خصوصی متعددی جهت حل اختلافات و
حصول تفاهم برگزار میگردید که در این مذاکرات نیز برخی از نشستها به .حلوفصل اختلافات
کمک شایانی نمود اما در خصوص مشخصات دو طرف اصلی مذاکرهکننده باید چنین گفت که
صدر هیات عثمانی ــ انور افندی ــ هرچند در دفاع از منافع عثمانی از خود قابلیت
زیادی نشان میداد اما در فن گفتوگو مهارت چندانی نداشت و ضمن عدم رعایت متانت در
برخی موارد، موجب بروز جنجال و درگیری در حین مباحثات میگردید. اما در مقابل آنچه
که دوست و دشمن راجع به صدر هیات ایرانی ــ امیرکبیرــ گفتهاند، همه نیکی و تحسین
و تمجید است. صورت جلسات و گزارشهای باقیمانده از مذاکرات ارزنهالروم نزد
نمایندگان، اعضا و سفرای چهار دولت شرکتکننده در این مذاکرات نشان میدهد که
امیرکبیر در این گفتوگو بسیار سنجیده سخن گفته و با رعایت موقعشناسی شیوهای
بسیار ماهرانه در مذاکرات اتخاذ کرده بوده است. «او میدانست کجا باید دست بالا را
بگیرد و کجا کوتاه بیاید، کجا استوار باشد و تندی نماید و کجا باید گذشت کند و
نرمی به خرج دهد. پیبرده بود در چه اموری روس و انگلیس با هم سازش و مواضعه نمودهاند
و در چه موارد سیاستشان همسان نیست. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتار میرزاتقیخان، چه در محیط کنفرانس و چه
در شهر [ارزنهالروم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>] </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بسیار
سنگین و متین بود. به حدی احترام دوست و دشمن را به خود جلب کرده بود که گزارشهای
نمایندگان انگلیس پر است از ستایش نسبت به کاردانی و دانایی و نیکرفتاری و بزرگمنشی
او؛ گرچه از حساسیت وی همیشه دلخوش نبودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.» </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">متاسفانه امیرکبیر در شرایطی به دفاع از منافع ملی در
مذاکرات ارزنهالروم مشغول بود که دولت ایران بدون برخورداری از سیاست خارجی مشخص
تنها امید خود را به وی بسته بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا
آنجا که حتی نابسامانی اوضاع ایران بهحدی بود که حاجیمیرزا آغاسی تحت تاثیر روس
و انگلیس در برخی مواقع دستورات و پیامهای کاملا ضد و نقیض به گروه مذاکرهکننده
در ارزنهالروم میفرستاد. وی حتی کار را تا آنجا پیش برد که در کمال نادانی،
دولتهای بیگانهای را که در مذاکرات ارزنهالروم شرکت داشتند از محتوای پیامهای
خود آگاه میکرد. در چنین شرایطی است که بیشتر به سختی کار و مهارت امیرکبیر پیخواهیم
برد. <u>در یک کلام باید گفت که در آوردگاه سیاست و دیپلماسی ایران، روس، انگلیس و
عثمانی این نماینده ضعیفترین کشور، یعنی ایران، بود که با مهارت و شجاعت و آگاهی
به فن دیپلماسی و گفتوگو با طرفهای خارجی توانست پیروز میدان گردد.</u> دولت و دربار
ایران در این زمان بهقدری ناآگاه و غافل از رسوم مذاکرات بینالمللی بودند که حتی
در صدور اختیارنامه میرزاتقیخان مواردی از اشکال از خود باقی گذاشتند و بدینترتیب
مجبور شدند پس از سپریشدن چندین جلسه از مذاکرات ارزنهالروم فرمان مکمل
اختیارنامه او را صادر کنند. </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر در حین مذاکرات بارها و بارها تا مرز تقابل
و حتی درگیری با نمایندگان عثمانی پیش رفت اما هرگز تسلیم تهدیدات و بلوفهای آنان
نشد. هرچند پرداختن به ریز مسائل و شرح جزئیات در هریک از موارد اختلافی و بیان
موضع و عملکرد امیرکبیر در این موارد از حوصله این بحث خارج است اما باید گفت که
وی در خصوص هریک از موارد اختلافی با دستی پر و آگاهی کامل از مساله و نهراسیدن و
مرعوبنشدن پای به میدان مذاکره میگذاشت و معمولا پیروز و سربلند بیرون میآمد.
در جهت معرفی میزان قدرت قابلیت امیرکبیر در فن مذاکره و دیپلماسی، همین بس که
رابرت کرزن، که خود جزو نمایندگان هیات انگلیس حاضر در مذاکرات بود، درباره او
چنین گفته است: «میرزا تقی از تمام نمایندگان عثمانی، روسیه و انگلیس که در ارزنهالروم
جمع شده بودند قابل ملاحظه تر و مشخصتر بود و با هیچ یک از آنها قابل مقایسه
.نبود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.» </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ظلالسلطان
نیز در کتاب تاریخ و سفرنامه مسعودی میگوید: «از روی انصاف میگویم و خدا را به
شهادت میطلبم که در مقام امیرکبیر غلو نکردم. از خواجه نظامالملک مرحوم وزیر
معروف و مشهور سلاجقه و صاحببنعباد وزیر مشهور و معروف دیالمه و پرنس بیسمارک و
لرد پالمرستون ریشلیو وزیر مشهور لوئی سیزدهم فرانسه و پرنس کارچکوف روسی، به حقِ
حق، بهمراتب با عرضهتر و بهتر بود.».</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدون تائید
تمام اقدامات امیرکبیراز آنجا که مقصود اصلی در این بحث
اوضاع سیاست خارجی ایران در عمر سیاسی امیرکبیر میباشد نمیتوان از مهارتها و
قابلیتهای وی به آسانی گذشت. برخی از .محققان و مورخان ایراداتی بر وی وارد نمودند یکی از این موارد گرایش وی به سمت ایالات
متحده امریکا میباشد. اعتقاد براین است که امیر با هدف دفع خطر روس و انگلیس به
سمت نیروی سومی گرایش پیدا کردهرچند در این مورد نمیتوان بر امیر چندان خرده گرفت اما این ایراد از سوی برخی وارد میشود که با واردکردن ناگهانی دولت امریکا به صحنه سیاسی کشور،
بریتانیا و روسیه را هرچه بیشتر در جهت تسلط و نفوذ در ایران تحریک نمود. گروهی
دیگر بر این باورند که اعطای حق بازرسی و نظارت بر کشتیها در خلیجفارس به دولت
بریتانیا از سوی وی نیز امری غیرقابل دفاع میباشد؛ چراکه دولت انگلستان در آن
زمان به بهانه جلوگیری از بردهداری و حملونقل و فروش برده در دریایعمان و خلیجفارس
.عملا قصد داشت این آبراه حیاتی را تحت نفوذ و کنترل خود درآورد . </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیرکبیر در
حالی مذاکرات ارزنهالروم را پیش میبرد که این گفتوگوها بسیار طولانی، گسترده و
وقتگیر بود. در حین مذاکرات چندین بار امیر به بیماری و نقاهت مبتلا گشت و حتی یکبار
براثر آشوبی که در شهر ارزنهالروم روی داد تا پای مرگ پیش رفت ولی هرگز از
مذاکرات دست نکشید و با تدبیر و درایت خود کار را با انعقاد عهدنامه ارزنهالروم
در شانزدهم جمادیالثانی سال 1262.ق به پایان برد و سرافراز به میهن بازگشت. در کل
میتوان گفت به موجب معاهده ارزنهالروم، هرچند دولت ایران از دعاوی خود در بعضی
مناطق مرزی دست برداشت، اما در مقابل عثمانیها نیز حاکمیت ایران بر خرمشهر و ساحل
چپ اروندرود و نیز حق کشتیرانی ایران در این رودخانه را به رسمیت شناختند که تاریخ
نشان داد، اهمیت ارزش مورد اخیر به چه میزان میباشد.امیر پس از چهارسال به میهن
بازگشت اما متاسفانه مورد بیمهری برخی از جمله حاجمیرزا آغاسی قرار گرفت. وی
چنین وانمود میکرد که امیرکبیر در انجام کامل ماموریت خویش موفق نبوده و علاوه
براین در مواردی نیز که کامیاب گردیده ارشادات و راهنماییهای شخص وی موثر بوده
است. سرانجام وی و محمدشاه قاجار .ضمن اعتراف به تواناییهای امیرکبیر به تحسینش
پرداختند </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امیر
توانست ضمن انعقاد معاهده ارزنهالروم اولا دفع خطر از جانب عثمانی نماید و
درگیریهای طولانی بین طرفین را به پایان رساند، ثانیا برخی امتیازات و اراضی مهمی
را که مورد مناقشه بود به ایران بازگرداند و ثالثا ــ ازهمهمهمتر ــ به دولتهای
همسایه و همچنین به دولتهای استعماری متذکر گردد که این سرزمین دارای مردانی
کاردان و ماهر در فن مذاکره و دیپلماسی است که اجازه نخواهند داد بیگانگان بهراحتی
و سهولت و در پرتو مهارتهای خویش در گفتوگو و احیانا به توسط اغوا و تطمیع حقی از
حقوق ملت ایران را ضایع گردانند. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جهت
آشنایی با گفتوگوها و مذاکرات صورتگرفته در ارزنهالروم بهتر است در پایان گفتار
نگاهی به متن این معاهده به نقل از کتاب مرحوم عباس اقبال آشتیانی :داشته باشیم </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مقدمه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. . . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره اول:
دولتین اسلام قرار میدهند که مطلوبات نقدیه طرفین را که تابهحال از یکدیگر ادعا
میکردند کلّها ترک کنند ولکن با این قرار به مقاولات تسویه مخصوصه، مندرجه در
فقره چهارم خللی راه نیابد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره
دوم: دولت ایران تعهد میکند که جمیع اراضی بسیطه ولایت زهاب یعنی اراضی جانب غربی
آن را به دولت عثمانی ترک کند و دولت عثمانی نیز تعهد میکنند که جانب شرقی ولایت
زهاب یعنی جمیع اراضی جبالیه آن راکه مع دره کردند به دولت ایران ترک کنند و دولت
ایران قویاً تعهد میکنند که در حق شهر ولایت سلیمانیه از هرگونه ادعا صرفنظر
کرده به حق تملکی که دولت عثمانیه در ولایت مذکور دارد وقتاًمنالاوقات یکطور دخل
و تعرض ننمایند و دولت عثمانیه نیز قویاً تعهد میکنند که شهر و بندر محمره و
جزیرهالخضر و لنگرگاه و هم اراضی ساحل شرقی یعنی جانب یسار شطالعرب را که در تصرف
عشایر متعلقة معروفة ایران است به ملکیت در تصرف دولت ایران باشد و علاوه براین حق
خواهند داشت که کشتیهای ایران به آزادی تمام از محلی که شطالعرب به بحر منصب میشود
تا موضع التحاق .حدود طرفین در شهر مذکور آمد و رفت نمایند </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره سوم: دولتین
متعاهدتین تعهد میکنند که به این معاهده حاضره سایر ادعاهایشان را در حق اراضی
ترک کرده از دو جانب بلاتأخیر مهندسین و مامورین را .تعیین نموده برای اینکه
مطابق ماده سابقه حدود مابین دولتین را قطع نمایند فقره چهارم: طرفین قرار دادهاند
که خساراتی که بعد از قبول اخطارات دوستانه دو دولت بزرگ واسطه که در شهر جمادیالاول
سنه هزارودویستوشصتویک تبلیغ و تحریر شده به طرفین واقع شده و هم رسومات مراعی
از سالی که تاخیر افتاده براینکه مسائل آنها را از روی عدالت وصول و احقاق حق شود
از دو جانب بلاتاخیر .مامورین را تعیین نمایند </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره پنجم: دولت عثمانی وعده میکند
که شاهزادگان ایران در برسا اقامت داده غیبت آنها را از محل مذکور و مراوده مخفیه
آنها را به ایران رخصت ندهند و از طرف دولتین علیتین تعهد میشود که سایر فراریها
به موجب معاهده سابقه ارزنهالروم .عموما رد شوند </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره ششم: تجار ایران رسم گمرک
اموال تجارت خود را موافق قیمت حالیه و جاریه اموال مذکوره نقدا یا جنسا به وجهی
که در عهدنامه منعقده ارزنهالروم در سنه هزارودویستوسیوهشت در ماده ششم که دایر
بر تجارت است مسطور شده ادا .کنند و از مبلغی که در عهدنامه مذکوره تعیین شده
زیاده وجهی مطالبه نشود </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره هفتم: دولت عثمانیه وعده میکند که به موجب عهدنامههای
سابقه امتیازی که لازم باشد در حق زوار ایرانی اجرا دارد تا از هر نوع تعدیات بری
بوده بتوانند به کمال امنیت محلهای مبارکه را که در ممالک دولت عثمانی است زیارت
کنند و همچنین تعهد میکنند که به مراد استحکام و تاکید روابط دوستی و اتحاد که
لازم است فیمابین دو دولت اسلام و تبعه طرفین برقرار باشد، مناسبترین مسائل را
استحصال نمایند تا چنانکه زوار ایرانیه در ممالک دولت عثمانیه به جمیع امتیازات
نایل میباشند. سایر تبعه ایرانیه نیز از امتیازات مذکوره بهرهور بوده خواه در
تجارت و خواه در موارد سایره از هر نوع ظلم و تعدی و بیحرمتی محفوظ باشند و علاوه
براین بالیوزهایی که از طرف دولت ایران برای منافع تجارت و حمایت تبعه و تجار
ایرانیه به جمیع محلهای ممالک عثمانیه که لازم باشد نصب و تعیین شود به غیر از مکه
مکرمه و مدینه منوره دولت عثمانیه قبول مینمایند و وعده میکنند که کافه
امتیازاتی که شایسته منصب و ماموریت بالیوزهای مذکوره باشد و در حق قنسولهای سایر
دول متحابه جاری میشود در حق آنها نیز جاری شود و نیز دولت ایران تعهد میکند که
بالیوزهایی که از طرف دولت عثمانیه به جمیع محلهای ممالک ایرانیه که لازم بیاید
نصب و تعیین در حق آنها و در حق تبعه و تجار دولت عثمانیه که در ممالک .ایران آمد
و شد میکنند معامله متقابله را کاملا اجرا دارد </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره هشتم: دولتین علیتین اسلام
تعهد میکنند که برای دفع و رفع و منع غارت و سرقت عشایر و قبایل که در سرحد میباشند
تدابیر لازمه اتخاذ و اجرا کنند و به همین خصوص در محلهای مناسب عسکر اقامت خواهند
داد. دولتین علیتین تعهد میکنند که از عهده هر نوع حرکات تجاوزیه مثل غصب و غارت
که در اراضی یکدیگر وقوع مییابد برآیند. قرار دادند که عشایری که متنازع فیه باشد
و صاحب آنها معلوم نیست بهخصوص انتخاب و تعیینکردن محلی که بعد از این دائما
اقامت خواهند کرد یکدفعه به اراده اختیار خود ایشان حواله شود و عشایری که تبعیت
آنها معلوم است .جبرا به اراضی دولت متبوعه آنها داخل شوند </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره نهم: جمیع مواد و
فصول معاهدات سابقه خصوصا معاهدهای که در سنه 1238 هـ .ق در ارزنهالروم منعقد
شده که به خصوص به این معاهده حاضر الغاء و تغییر نشده مثل آنکه کلمهبهکلمه در
این صحیفه مندرج شده باشد کافه احکام و قوت آن ابقاء شده است و فیمابین دو دولت
علیه قرار داده شده است که بعد از مبادله این معاهده در ظرف دو ماه یا کمتر مدتی
از جانب دولتین قبول و امضاء شده تصدیق نامههای آن را مبادله خواهند کرد. وکان
ذلک فی یوم سادس عشرون شهر .جمادیالثانی سنه 1262 البته در برخی اسناد و نامههای
بهجامانده از این دوره فقره یا ماده دیگری نیز به :چشم میخورد که به شرح ذیل میباشد </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فقره دهم: این معاهده حاضره اساس صلح گردیده به مراد قراردادن تفرعات مواد مندرجه
آن و بعضی خصوصیاتی که تسویه آنها فیمابین دولتین لازم است. دولتین (9).تعهد میکنند
که بعد از تصدیق کردن این معاهده از طرفین وکلا تعیین نمایند </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دارد </span></span></b></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-43226343812742622952013-10-18T11:22:00.002-07:002013-10-18T13:39:48.960-07:00تاریخ ایران سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت سیزدهم. ادامه قاجار دوران امیر کبیر .تحقیق اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">3 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ محمد شاه قاجار ،1250 ــ 1264 هجري</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد ميرزا قاجار فرزند عباس ميرزا
وليعهد متوفي فتحعليشاه و پادشاهي اش ثمره
بند هفتم معاهده تركمانچاي بود كه دولت روسيه در آن تضمين كرده بود ولايتعهدي و
پادشاهي عباس ميرزا را به رسميت بشناسد ، چون عباس ميرزا پيش از فتحعليشاه در گذشت
لاجرم اين حمايت شامل حال محمد ميرزا گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد ميرزا در هنگام مرگ فتحعليشاه
در تبريز به سر ميبرد . او در تاريخ ششم رجب سال 1250 هجري به ياري ميرزا
ابوالقاسم قائم مقام فراهاني در تبريز به تخت شاهي نشست ودر چهاردهم همين ماه
بياري سفيران انگليس و روس و توپخانه و سپاه قابل توجهي كه فرماندهي آن را
انگليسيها بر عهده داشتند روانه تهران شد . طبق معمول در آغاز سلطنت مدعياني سر بر
آوردند ، از جمله عموها و برادران او، كه كار با سركوب عموها ، كور كردن برادران و
عفو برخي از مدعيان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خاتمه يافت .
در ماجراي سركوب مدعيان ، دولت انگليس بويژه
سر هنري ليندسي بتون كه در ابتدا از بانفوذترين افراد در دربار محمد شاه
بود نقش موثري داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قتل قائم مقام فراهاني</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آغاز سلطنت محمد شاه با قتل وزير خوشنام و ايران دوست قائم مقام فراهاني
همراه شد . قائم مقام فراهاني ، داماد فتحعليشاه قاجار، مردي با كفايت ، فاضل و
هوشيار، ازشاعران و نويسندگان صاحب سبك و بر جسته ومردي سر سخت و مغروربود . او
سوداي اصلاح و ضعيت آشفته ايران را در سر ميپروراند و به همين علت در حول و حوش
خود تجمعي از افراد كار دان و با صلاحيت ايجاد كرده بود . از نخستين كارهاي قائم
مقام تلاش براي بهبود وضع مالي و اقتصادي دولت بود كه به شدت مورد مخالفت اعيان و
اشراف دربار قرار گرفت . نقش دولتهاي صاحب نفوذ در در بار محمد شاه را نبايد در
شكست وقتل قائم ناديده گرفت . ايران سرانجام پس از قرنها و پس از دوران فتحعليشاه
در خم كمند استعماراسير شده بود و دولتهاي بيگانه وجود مرداني را كه سوداي استقلال
و پيشرفت اين سرزمين كهنسال و تاريخي رادر سر داشتند بر نميتابيدند . توطئه
مخالفان سرانجام به زعامت حاج ميرزا آغاسي به نتيجه رسيد و شاه دستور بازداشت و
سرانجام قتل قائم مقام را صادر كرد. محمد شاه در آغاز سلطنت سوگند خورده بود كه
خون قائم مقام را بر زمين نريزد ولي سر انجام براي قتل او راهي شرعي پيدا شد .
قايم مقام فراهاني در صفر سال 1251هجري درباغ نگارستان طهران بدون آنكه خونش بر زمين بريزد بوسيله طناب خفه
شد و جسد او در شاه عبدالعظيم دفن گرديد . پس از قتل قايم مقام ، وزارت محمد شاه به حاج ميرزا آغاسي كه فردي
آخوند مسلك و نماينده اعيان و اشراف درباري بود تفويض گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">برخي وقايع دوران محمد
شاه</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكر كشي به هرات در سال 1253ــ
1254 هجري ، شورش آقا خان محلاتي داماد فتحعليشاه و رئيس فرقه اسماعيليه در سال
1255 هجري ، اختلافات ايران و عثماني بر سر مسائل مرزي و قتل عام نه هزار تن ازشيعيان مقيم كربلا به
دست والي بغداد در سال 1258 هجري ، شورش سالار پسر عموي محمد شاه در خراسان در سال
1262 هجري ، اوجگيري مذهب بابيه در سال
1260 هجري از ديگر وقايع مهم دوران محمد شاه قاجار است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه ماجراي افغانستان ولشكر كشي به هرات</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دربار فتحعليشاه قاجار و خود او در روياروئي با روسيه ، به دولت انگليس
متمايل و تحت نفوذ سياستهاي انگليس بود ، اما در دوران محمد شاه دربار ايران و
محمد شاه بيشتر تحت نفوذ دولت روسيه بودند و ماجراي لشكر كشي به هرات را بيشتر از
اين زاويه بايد نگريست . در لشكر كشي به
هرات در حقيقت دولت محمد شاه قاجار بازيچه
دولت روسيه تزاري در مقابله با دولت انگليس بود . افغانستان در اين دوران حد فاصل
و سپر محافظ سرزمين هند بود كه انگلستان آن را در قبضه قدرت خود داشت . دولت روسيه
در اين جنگ با كمك ايران تلاش ميكرد با عبور از اين سپر دفاعي راه خود را به سوي
هند بگشايد . در نهايت ، اين جنگ ها به پيروزي سياست انگليس و شكست و ضعف هر چه
بيشتر دولت ايران انجاميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورش آقا خان محلاتي</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا خان محلاتي فرزند شاه خليل
الله رهبر فرقه اسماعيليه در ايران و هندوستان بود . شاه خليل الله در دوران
فتحعليشاه قاجار ، 1232 هجري هنگاميكه
حكومت كرمان را داشت در يزد به دست مخالفان به قتل رسيد . فتحعليشاه براي دلجوئي
از اسماعيليان آقا خان را به دامادي خود مفتخر كرد و حكومت قم و محلات را</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به او سپرد . در دوران محمد شاه ، آقاخان حاكم كرمان بود . پس از به وزارت
رسيدن حاج ميرزا آغاسي ورفتار نامناسب او با آقا خان ، آقا خان طغيان كرد و لي چون
تاب مقابله با لشكريان اعزامي را نياورد به قلعه بم پناه برد و پس از مدتي به
دستور شاه به محلات رفت . پس از مدتي آقا خان به بهانه سفر مكه راهي يزد شد و در
آنجا بامريدان خود ديگر بار طغيان كرد . در مقابله با نيروهاي دولتي ،آقا خان از
يزد به كرمان پناه برد وچون در آنجا نيز مغلوب شد از راه قندهار به هند رفت و تحت
حمايت دولت انگليس در هندوستان اقامت گزيد و داستان شورش خاتمه يافت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اختلافات ايران و عثماني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پناهنده شدن محمود پاشا والي ولايت
سليمانه به دربار ايران در سال 1258 ، دستور محمد شاه به ياري دادن محمود پاشا و
حمله والي كردستان به خاك عثماني و مشكلات سرحدي و آزار تجار و مسافران ايراني
توسط ماموران مرزي دولت عثماني آتش اختلاف را ميان ايران و عثماني بر افروخت .
كشتار نه هزار تن از شيعيان در كربلا ادامه اين ماجراست و تشكيل انجمني از
نمايندگان دولتهاي ايران ، عثماني ، روس و انگليس وانعقاد معاهده دوم ارزنه الروم
، به همت و پشتكار ميرزا تقي خان فراهاني ــ امير كبير ــ يه اين اختلافات پايان
داد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورش سالار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شورش حسن خان سالارفرزند آصف
الدوله عموي شاه ابتدا به علت اختلاف با حاج ميرزا آغاسي شروع شد و در ادامه خود
به ادعاي سلطنت و لشكر كشي به طرف تهران كشيد . سالار با همكاري روساي ايلات و
عشاير خراسان و بخصوص جعفر قلي خان رئيس ايلات و عشاير بجنورد و قوچان شورش خود را
آغاز كرد . شورش سالار تا زمان مرگ محمد شاه ادامه داشت و به دوران ناصرالدينشاه
جانشين محمد شاه كشيده شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اوجگيري مذهب بابيه</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مذهب بابيه از درون مذهب شيخي سر
بر آورد و مذهب شيخي در اوايل دوران فتحعليشاه ظهور كرد . شيخ احمد ابن زين الدين
، ازآخوندها و علماي صاحب نام شيعه و از
اهالي احساء در عربستان و بزرگ شده در بحرين ، باني مكتب شيخي بود . چون مكتب
بابيت در دوران پيش از مشروطيت ماجراهاي زيادي را در ايران برانگيخت لازم است
اندكي به آن و ريشه هاي آن پرداخته شود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ احمد احسائي</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ احمد احسائي در پنج سالگي آموختن قرآن را شروع كرد وپس از دوران
نوجواني به كربلا و نجف رفت و طي بيست
سال تحصيل موفق به گرفتن درجه اجتهاد در روايت و درايت از سوي پنج تن ازآخوندهاي
بلند پايه شيعه از جمله شيخ جعفر كاشف الغطا گرديد . او پس از بازگشت و اقامت چهار
ساله خود در بحرين بار ديگر به عتبات باز گشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اشاره اي به نظرات شيخ
احمد احسائي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنياد گذار مكتب شيخي ميگفت با كشف و شهود
سر و كار دارد ، امامان شيعه را به طور متواتر در خواب زيارت ميكند و از
آنان مشكلات خود را مي پرسد و نيز با استشمام رايحه احاديث به واقعي بودن يا جعلي
بودن آنها پي مي برد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آوازه دانش و كرامات شيخ احمد پس از مدتي در ايران پيچيد و چون به ايران
آمد و در يزد اقامت كرد فتحعليشاه قصد كرد به
ديدار و زيارت او برود و از محضر او كسب فيض كند و مشكلات خود را بپرسد . از جمله سئوالات
فتحعليشاه ، آن هم در كشاكش جنگ ايران و روس اين بود كه در بهشت مراسم عقد و
ازدواج چگونه بر گزار ميشود و آيا در آنجا ميتوان بيشتر از چهار زن گرفت يا نه .
قدرت و آوازه شيخ در ايران چنان بالا گرفت كه در اصفهان شانزده هزار نفر در نماز
به او اقتدا كردند . پس از درنگي كوتاه در پايتخت و در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازگشت به سوي عتبات ، شيخ دوسال در كرمانشاه درنگ كرد ومورد انواع الطاف
فرزند بزرگ فتحعليشاه شاهزاده محمد ميرزاي دولتشاه قرار گرفت و در همين ايام
شاهزاده محمد ميرزا موفق شد درب يكي از ابواب بهشت را از شيخ احمد به مبلغ هزار
تومان بخرد . لنگه ديگر درب اين باب از بهشت را قبل ازآن، سيد رضا پسر بحر العلوم
خريداري كرده بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در همين دوران شيخ احمد نظرات خود را مطرح كرد وبا پذيرش توحيد و نبوت وامامت وادغام صفت عدل
در صفات ثبوتيه خدا و رد مقوله معاد جسماني
و تاكيد بر معاد روحاني بنياد گذار مكتب تازه اي در مكاتب مختلف شيعه گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ركن رابع يا شيعه كامل</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ احمد احسائي در ادامه كار ركن ديگري را بر اصول سه گانه افزود كه از آن
به نام ركن رابع ياد ميشود و آن اعتقاد به يك تن وكيل يا نايب از ميان شيعيان كامل
بود كه ميان مردم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و امام غايب
واسطه باشد . شيخ احمد خود را شيعه كامل ميدانست و پيروان او شيخيه ناميده ميشدند
. شيخ احمد احسائي در سال 1234 هجري به قزوين وارد شد وطي مباحثاتي با ملا تقي
برغاني مورد تكفير قرار گرفت . پس از آن نيز زمزمه تكفير او در كربلا و نجف بلند
شد . تلاشهاي آخوندهاي معروف به اصوليون
ــ آخوندهائي كه به اجتهاد معتقد بودند و تعبير و تفسير احاديث و اخبار را جايز
ميدانستند و آخوندهاي اخباري آخوندهائي كه تفسير اخبار و احاديث را جايز
نميدانستند ، منابع حقوق اسلام را به سنت و قرآن واگذار ميكردند وپيروي از امام غايب شيعيان را مستقيم و نه به وسيله مجتهد جايز
ميدانستند ــ شيخ احمد احسائي را مجبور كرد كه پس از كشاكشهائي چند با سيستم بر
شوريده روحانيت و در بار و نيز دولت عثماني با خانواده اش به مكه برود . با اين
همه بنياد گذار مكتب شيخي از اعتقاداتش دست بر نداشت وبر آنها پافشاري نمود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">موارد ديگر اختلاف مكتب شيخي با
اخباريون و اصوليون</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شيخ احمد احسائي معاد جسماني را رد ميكرد و ميگفت مردمان در قالب كالبدي
لطيف و روحاني بر انگيخته ميشوند . شيخ
بازگشت انسان را به صورت هور قليائي ــ اصطلاحي مشتق از كلمات عبري هبل به معناي بخار و قرنيم به معناي درخشش و شعاع
ــ ميدانست . او معتقد بود كه امام زمان در جهان هورقليا زندگي ميكند و هر گاه
صلاح بداند در هيئتي جز كالبد اصلي اش به اين جهان خواهد آمد . اصطلاح هورقليا
نخستين بار توسط شيخ اشراق ــ سهروردي 549 ــ 587 هجري در مفاهيمي از تصوف و عرفان
به كار گرفته شده بود .فلسفه هورقليائي امام زمان بعدها مورد استفاده باب قرار
گرفت وبه طور تئوريك تفسير كننده و توجيه گرظهور او گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اعتقاد شيخ اين بود كه در جريان
معراج ، پيامبر در هر فلكي جسمي متناسب با
موجوديت و قوانين آن فلك پيدا ميكرد تا در هنگام سفر قوانين حاكم بر جسمي كه در
كره زمين پرورده شده است در تناقض با قوانين ديگر فلكها قرار نگيرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ او وجود امام غايب را عميقا
باور داشت و ميگفت ظهور او حتمي است ولي هم اكنون در جهاني روحاني به سر ميبرد و از
آنجا امكان حكمراني بر عالم امكان را دارد .اوبا استفاده از فلسفه يونان و
مقولات وجودهاي ذاتي و صوري در اشياء ،
ميگفت جنبه ذاتي اشيا تغيير ناپذير و جنبه صوري تغيير پذير است وامام زمان قدرت
دارد با تغيير دادن وجه صوري و حفظ وجه ذاتي خود در سيما و با نام ديگري ظاهر شود
. مقوله وجودهاي ذاتي و صوري پيش از شيخ احمد احسائي در فلسفه باطنيان خود را نشان
ميداد و با استفاده از اين مساله حتي كار تا مرحله ادعاي خدائي پيش ميرفت . بعد از
آن نيز سيد محمد ابن فلاح مشعشع ــ درگذشت 875 هجري ، 1470 ميلادي ــ در خوزستان
خود را با همين فلسفه ، مهدي موعود خواند و پيروان او در صحنه جنگ با اين اعتقاد
چنان بي پروائي و از جان گذشتگيهائي نشان دادند كه شگفتي آور است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميزان اعتقاد شيخ احمد احسائي به امامان شيعه آنقدر زياد بود كه مخالفان
ميگفتند آنان امامان را به مقام ربوبيت ميرسانند و اين خلاف دين است . شيخ احمد
احسائي با غور در فلسفه يونان و بر گرفتن مقوله علل اربعه ــ علت فاعلي ، علت مادي
، علت صوري و علت غائي ، اعتقاد داشت كه علت چهارگانه آفريده شدن جهان و خلقت
اساسا امامان شيعه بوده اند و بنابر اين صاحب اختيار مردم جهان آنان هستند و در هر
لحظه كه بخواهند به هر شكل و سيما در
خواهند آمد . او با استفاده از روايات مختلف ميگفت به همين دليل در حديث آمده كه
علي ابن ابيطالب در يك شب در چهل جا ميهمان بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ احمد
اعتقاد داشت از ميان شيعيان يك شيعه كامل يا ناطق واحد يا ركن رابع ، بطور منحصر
ميتواند و بايد رابط بين امام غايب و شيعيان باشد . اين فرد از زمان نايبان
چهارگانه تا حال وجود داشته ولي مردم به شناخت آنان موفق نشده اندو حال زمان آن
فرا رسيده كه براي شناخت اين ركن رابع تمام كوششمان را به كار گيريم . اين اصل كه
موجب نزول قدرت علما ميشد به سختي مورد اعتراض آنها قرار داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ احمد احسائي پس از عمري
نسبتا طولاني 1166 ــ 1241 هجري ، 1752 ــ
1825 ميلادي در گذشت .او پيش از مرگ يكي از شاگردان و پيروان پر شور خود ، سيد
كاظم رشتي را به جانشيني خود معرفي كرد و در باره او گفت او علم را از من آموخته ،
من علم را از امامان دريافت كرده ام و امامان بدون واسطه علم را از خدا دريافت
كرده اند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سيد كاظم رشتي بارور
كننده مكتب شيخي</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيد كاظم رشتي در خانواده اي عرب
به دنيا آمده بود . خانواده او اندكي پيش
از تولد او به دليل شيوع طاعون از مدينه به رشت مهاجرت كرده بودند . او در يازده
سالگي قرآن را از حفظ داشت و در هجده
سالگي تفسيري بر سوره آيه الكرسي نوشت . سيد كاظم رشتي كاملا به انديشه هاي استاد
خود مؤمن بود و در بارور كردن و توضيح و تفسير مكتب شيخي تلاش بسيار نمود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بيشترين تلاش سيد كاظم تلاش بر تفسير
و تعبيريكي از اصلي ترين اركان شيعه يعني مقوله مهدويت و بشارت ظهور امام دوازدهم
بود . او ميگفت همه بايد بكوشند تا كسي را
كه بر اثر تقوي و صلاحيت به مقام باب رسيده و در نقطه ركن رابع قرار دارد بشناسند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر اثر تلاشهاي سيد كاظم وضعيت به گونه اي شده بود كه افراد زيادي براي
رسيدن به مرحله بابيت به انواع رياضات مشغول شده بودند و پيروان سيد كاظم رفقاي
خود را سوگند ميدادند كه اگر موفق به شناخت ركن رابع شده اند ديگران را بي خبر
نگذارند . شور و شوق شگفتي كه در اثر انديشه
شيخ احمد احسائي وكوششهاي سيد كاظم رشتي دامنگير جمع كثيري از پيروان شده
بود زمينه را به خوبي براي ظهور سيمائي جديد آماده كرده بود . در اين حال و
هوا سيد كاظم رشتي نيز مانند استادش به
طور دايم مورد طعن و لعن و حملات روحانيون مختلف قرار داشت ، طي دو يورش كه توسط
آخوندها سازماندهي شده بود عوام الناس تحريك شده خانه اش را و يران و كتابخانه اش
را طعمه آتش كردند . سيد كاظم سرا نجام مجبور شد ترك ديار كند و روانه عتبات شود ولي در آنجا نيز در امان
نبود و سر انجام حاكم عثماني در بغداد با خوراندن قهوه مسموم به قتل او اقدام كرد
. سيد كاظم رشتي در تاريخ يازدهم ذيحجه سال 1259 هجري ، 1843 ميلادي در گذشت و در
كربلا در كنار مرقد حسين ابن علي دفن گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او در</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران حيات خود مريدان و شاگردان بسيار پرورد و از جمله تاثير زيادي بر
افكار طاهره قره العين نهاد . از مقولات مهم در افكار سيد كاظم رشتي توجه به مساله زنان است . شيخي ها اگر چه تعدد
زوجات را حرام نميدانند ولي آن را كاري نا
پسند ميشمارند . تلقي تازه از معاد ، توجه به مقوله شيعه كامل ، توجه به وضع زنان
، شك گرائي ، از مقولات مورد توجه دو بنياد گذار و شارح مكتب شيخي وازديگر زواياي فكري متفاوت آنان با ساير آخوندهاي شيعه درآن دوران است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">انشعاب در مكتب شيخي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از در گذشت سيد كاظم رشتي بر سر مساله رهبري ميان شماري از پيروانش
اختلاف روي داد . شماري به حاج محمد كريمخان كرماني ، گروهي به ميرزا شفيع تبريزي
و عده اي به سيد علي محمد شيرازي گرويدند .انشعابات ديگري نيز در اسناد مربوط به
شيخيگري و بابيگري ذكر شده است . از آنجا كه اين انشعابات صرفا در حيطه افكار و
عقايد تئوريك گروههائي از مردم به صورت
مرامهائي خاموش ، ونه در پيوند با مسائل و مقولات اجتماعي و سياسي مبارزاتي قابل توجه اندكه از آنها ميگذريم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيروان حاج محمد كريمخان كرماني
ادامه اصيل مكتب شيخي را در متابعت رهبر خود دانستند و خود را شيخي خواندند
وسيدعلي محمد شيرازي با استفاده ازمقوله ركن رابع كه در آن زمان مريدان و مشتاقان
زيادي داشت و نيز شرايط اسف بار اجتماعي
كه چشمها را متوجه بيرون آمدن دستي از غيب و ظهور دوازدهمين امام شيعيان نموده بود
، خود را باب يعني در و محل اتصال با امام
غايب خواند وباني مكتبي شد كه ادامه
تغيير يافته مكتب شيخي است و به بابيت معروف است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سيد علي محمد شيرازي ، باب</span></b><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او در سال325 1هجري در خانواده اي
از سادات كه به شغل تجارت اشتغال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">داشتند متولد شد . يكي ازعمو
زادگان او ميرزاي شيرازي مجتهد مقتدر
وصادر كننده فتواي معروف تحريم تنباكو و ديگري حاج سيد جواد شيرازي از مجتهدان
صاحب نام كرمان و معلم حاج ملا هادي سبزواري فيلسوف نامدارشيعي ست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باب در هشت سالگي به مجالس آموزشي
شيخيان راه يافت ، در پانزده سالگي در تجارتخانه دائي اش در بوشهر به تجارت مشغول
شد و دو سال نيز به عنوان تاجري مستقل فعاليت كرد . اوبه دليل تجارت و مسافرت در
معرض آگاهي قابل ملاحظه اي از شرايط دوران خود قرار گرفت و طي همين دوران نيز با
معارف اسلامي ، فلسفه يونان ، فلسفه ملا صدرا و آثار ابوعلي سينا آشنائي يافت .
سيد علي محمد شيرازي ، در بيست سالگي راهي كربلا شد و مدت كوتاهي از مجالس درس سيد
كاظم رشتي بهرمند شد ودر بيست و يكسالگي به ايران باز گشت واز مبلغان سر سخت مكتب
شيخي گرديد .او شش ماه پس از مرگ سيد كاظم رشتي ، در شب پنجم جمادي الاولي سال 1260 هجري در بيست و شش
سالگي دعوت خود را آشكار كرد و خود را باب و شيعه كامل خواند و پيروان و دعوتگران خود را به اطراف و اكناف
روانه نمود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در شب پنجم جمادي الاولي سال هزار و دويست و شصت هجري، بنا بر اعتقاد
شيعيان درست هزار سال از غيبت امام دوازدهم
گذشته و تلاشهاي شيخ احمد احسائي و سيد كاظم رشتي در نويد دادن ظهور امام
غايب و تلاش براي يافتن نايب و رابط او اذهان زيادي را براي پديرش شخصيتي چون باب
آماده كرده بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از اين نقطه به بعد در باره مذهب و مرام بابيان ،اسناد مختلف هريك از زاويه
خود نظرات مختلفي را عنوان كرده اند . پاره اي از اسناد ميگويند باب سر انجام خود
را همان امام غايب خواند و با آوردن كتابي بنام بيان ادعا كرد كه از اين پس قرآن
منسوخ شده است . باب در نقاط مختلف پيروان بسيار پيدا نمود .او تا سال 1263 هجري
در اصفهان تحت حمايت منوچهر خان معتمد الدوله بود . در سال 1263 باب دعوت خود را
از سر گرفت و به دستور محمد شاه او را به قلعه چهريق در آذربايجان برده و زنداني
كردند . ماجراي باب و بابيان از آغاز بنياد گذاري آن از زمان شيخ احمد زين الدين
تادوران انشعاب شيخيان و بابيان را ، فارغ ازنگرشهاي غرض ورزانه و آميخته با
تعصبات مذهبي و عوامانه ، بايست در چهار چوب نوعي حركت مذهبي و اجتماعي ، و با نگاهي تاريخي بازبيني
كرد و در آن به تعمق پرداخت .افكار شيخ احمد احسائي و سيد كاظم رشتي وعقائد و نظريات
باب براي كسي كه در جهان امروز با تمام غول آسائي ها و پيچيدگي هايش زندگي و تنفس
ميكند طبعا قابل پذيرش نيست ، با اين همه ، اين مكاتب باز گو كننده گوشه اي از سر
گذشت مردم و سر زميني است كه در گذرگاه تاريخ از دهليزهاي شگفت انگيز و سايه روشن
هاي گاه سر گيجه آوري به سوي روزگار معاصر راه پيموده و در روزگار معاصر
نيزدرموارد گوناگون ، به جزتنفس در فضاي
حكومتي چون حكومت بر جاي مانده از خميني ، در فضاي فرهنگي كه ريشه در گذشته اي دور
و دراز دارد تنفس ميكند و گاه تنهائي خود را در جهاني غول آسا در فضا وگرماي اين
فرهنگ چاره ميجويد وبه قول نيما قباي خويش را در اين شب تيره بر ميخ اين فرهنگ مي
آويزد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از دوران باب به بعد و بخصوص در
دوران ناصرالدينشاه ،اين نوع تفكر، در آميخته با اعتراضات و شورشها و مقاومت هاي
اقشار وسيعي از مردم تحت ستم ، به نوعي جنبش و حركت اجتماعي تبديل شد . در بسياري اوقات معتقدان به اين نوع تفكربا
تحمل فجيع ترين كشتارها و شكنجه ها و هتك حرمت ها مقاومت كردند و در راه اعتقادات
خود كشته شدند . پس از دوران باب و سركوب
بابيان و انشعابات مجدد ،اين مرام راهي ديگر را به عنوان مرامي خاموش طي نموده كه
تا روزگار ما ادامه دارد واز زواياي مختلف قابل بررسي و</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تعمق است . به شورشهاي بابيان در دوران ناصر الدينشاه بار ديگر اشاره خواهد
شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوران محمد شاه قاجار و روحانيت
شيعه</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد شاه قاجار نيز چون فتحعليشاه با ادامه كارهاي او ، مثل بازسازي اماكن
مقدس مذهبي ، ساختن مساجد و تقسيم صد هزار تومان مستمري سالانه ميان آخوندها و
سادات ، سعي داشت خود را شاهي مؤمن و معتقد نشان بدهد ولي از آنجا كه او سراپا و
از دل و جان مريد وزير صوفي مشرب خود حاج ميرزا آغاسي بود بيشتر به صوفيگري تعلق
خاطر داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نوشته اند محمد شاه از طريق زين
العابدين شيرواني معروف به مَستعليشاه وارد
در حلقه درويشان نعمت الهي شده بود . او به زيارت قبور دراويش و صوفيان تمايل داشت
، مرشدي نعمت اللهي بنام رحمتعليشاه را متصدي فارس نمود . صوفي ديگري بنام ميرزا
مهدي خويي را به سمت منشيگري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خود بر گزيد ،
درويشي بنام درويش عبدالمحمد محلاتي را به عنوان سفير خود به هرات فرستاد و قانون
بست نشيني را محدود كرد . مجموع اين مسايل ، دوران محمد شاه را به دوران جنگ مخفي
آخوندها با دولت مبدل ساخت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران محمد شاه با تمام اين ها
آخوندها همچنان از قدرت فراواني بر خوردار بودند و ضعف دولت نيز به اين اقتدار
ميدان بيشتري ميداد . قدرت آخوند شفتي كه
هم زمان هم مهار قدرت مذهبي و هم فرماندهي تمام قداره بندان وچاقو كشان اصفهان را
بر عهده داشت در اوج بود . نوشته اند كه لوطيان و قداره بندانِ مريد شفتي ، هر شب
از بست نشيني در خانه شفتي برون آمده و به قتل و غارت و تجاوز به نواميس مردم
ميپرداختند و صبح شمشيرهايشان را كه به خون آلوده بود در حوض مساجد ميشستند . در
دوران محمد شاه يكي از شاگردان آخوند شفتي بتام شيخ الطائفه مرتضي شوشتري انصاري
ــ 1214 ــ1281 هجري ــ كه از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افتخارات دنياي آخونديست ــ مسئله
اعلميت و مركزيت حوزه هاي علميه را كه از تراوشات فكري ملا اسدالله بروجردي وشيخ
محمد حسن نجفي بود مطرح كرد و در مكتب خود هزار آخوند بلند پايه را تربيت نمود و
تعليم داد . تئوري شيخ مرتضي انصاري قدمي بلند در راه استحكام و اقتدار تفكر
آخوندي بود . شايد امروزنيز بتوانيم با كنكاش در تئوري شيخ مرتضي انصاري تصويري از
پيدايش جمهوري آخوندي را در اعماق آن باز يابيم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">مرگ محمد شاه قاجار</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمد شاه قاجار در شب ششم شوال سال
1264 هجري ، در سن چهل و دو سالگي و پس ازچهارده سال و سه ماه سلطنت، در كاخ نو
ساخته خود در تجريش در گذشت . محمد شاه از نظر جسماني گرفتار مشكلات بسيار و از
جمله بيماري نقرس بود . او پادشاهي ضعيف ، بي تدبير، خرافاتي و بازيچه دست وزير
آخوند مسلك خود حاج ميرزا آغاسي بود. در حقيقت در دوران محمد شاه ، حاج ميرزا
آغاسي حكمرواي ايران بود. در دوران محمد شاه خزانه كشور به حد ورشكستگي رسيد .
پرداخت حقوق سپاهيان گاه تا سه سال معوق ميماند و سواره نظام عشايري كه از زمره
زبده ترين جنگجويان بودند از بين رفت و ايران بازهم در سيري قهقرائي طي طريق نمود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ناصرالدينشاه قاجار،
1264ــ 1313 هجري</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چهارمين ميراث بر تاج و تخت قاجار
،ناصرالدين ميرزا ،در سن شانزده سالگي ، در سال 1264 هجري مطابق با 1848 ميلادي
زمام حكومت در ايران را به دست گرفت .طبق معمول پس از مرگ شاه امواجي از ناآرامي
اينجا و آنجا خود را نشان داد . شورش در بروجرد به زعامت جمشيد خان ماكوئي ، شورش
در كرمانشاه به رهبري محبعلي خان ، شورش مردم شيرازبر عليه حسين خان نظام الدوله ،
ادامه شورش سالار ، فعاليتهاي پيروان باب وتلاش حاج ميرزا آغاسي براي قبضه قدرت از
اين زمره بود اما هوشياري مهد عليا مادر ناصرالدينشاه به همراهي شاهزاده اعتضاد
السلطنه و مذاكرات اين دو با نمايندگان روس و انگليس ناصرالدين ميرزا را كه بنا بر
سنت قاجارها در تبريز مي زيست روانه تهران كرد و بر تخت سلطنت نشاند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه جديد در هنگام سفر از تبريز به تهران ،ميرزا تقي خان امير نظام را به
لقب اتابك اعظم ملقب ساخت و او را به وزارت انتخاب نمود و به مسابقه اي كه در همه
جا براي به وزارت رسيدن شروع شده بود پايان داد و از همين نقطه نيز نهال دشمني
بسياري از مدعيان وزارت از جمله ميرزا آقا خان نوري وزير لشكر، با امير كبير غرس
گرديد .دوران حكومت ناصر الدينشاه از آنجا كه مقارن با آغاز تحولات اجتماعي ايران
پس از قرنهاي تاريك و دور و دراز است با حوادث بسيارو قابل تامل همراه است كه از
اين همه به برخي اشاره اي كوتاه ميشود و تحقيق و بررسي بيشتربه خوانندگان علاقمند
به تاريخ ايران واگذار ميگردد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكته ضروري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينكه ،بدون
تامل كافي بر دوران حكومت ناصرالدينشاه ،چگونگي آغاز شدن جنبش مشروطيت و باز شدن دريچه هاي كهن و گرد و
غبار گرفته تاريخ ايران به سوي افقي ديگر ، در روشنائي قرار نخواهد گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اشاره اي به برخي وقايع
دوران ناصرالدينشاه</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه وپايان شورش سالار ، قيامهاي
گسترده بابيان ، عزل و قتل امير كبير ، ادامه ماجراي افغانستان و لشكر كشي به هرات
، لشكر كشي به سرخس و مرو ، وزارت سپهسالار و شروع آشنائي ايران با تمدن غرب شماري از وقايع دوران سلطنت ناصر الدينشاه است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه و پايان شورش
سالار</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چنانكه پيش از اين اشاره شد شورش
سالار در دوران محمد شاه قاجار آغاز شد و با مرگ محمد شاه به دوران ناصرالدين شاه
كشيده شد . دفع شورش سالار را ميرزا تقي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خان امير كبير بر عهده گرفت وشاهزاده سلطان مراد ميرزا را كه شخصيتي استوار
جنگجو و بيرحم و سخت كش داشت با توپخانه و
لشكري به تعداد هفت هزار نفر مامور خاتمه دادن به شورش سالار نمود . سلطان مراد
ميرزا پس از فتح جوين ، سبزوار ، ترشيز و
نيشابور، مشهد را كه مركز اصلي سالار و سپاهيانش بود محاصره كرد . محاصره مشهد
يكسال ادامه داشت و طي اين مدت امير كبير كارها را زير نظر داشت و وسايل جنگ را
آماده ميكرد و به سپاهيان اعزامي مدد ميرساند . اوايل سال 1266 هجري سرانجام كار
بر سالار سخت شد او و دو پسرش دست از جنگ كشيدند و به حرم امام رضا پناه بردند ولي
سلطان مراد ميرزا آنان و نزديكان آنان را از حرم بيرون كشيد وتمامي آنان را در شب
شانزدهم جمادي الاخري سال 1266 هجري به جلاد سپرد و كشت . كار شورش سالار بدين
ترتيب به پايان رسيد و سلطان مراد ميرزا به دليل اين فتح به حسام السلطنه ملقب
گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه ماجراي باب وشورشهاي بابيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در آغاز پا گرفتن حكومت
ناصرالدينشاه سيد علي محمد باب پيشواي بابيان در حبس بود اما پيروان او بويژه برخي
از پيروان از جان گذشته اوو در اين ميان شماري از ملايان جوان و پرشورومعتقد شيعه كه
پيشوائي و عقايد باب را باور داشتند با تلاش
و جانفشاني بسيار ، به تبليغ مرام باب
ميپرداختند . در اين ميان دو تن از پيروان ، ملا محمد بشرويه و ملا محمد
علي قدوس بيشترين تلاش را براي تبليغ مرام باب و آزادي او از زندان ميكردند .
اوضاع آشفته اوايل حكومت ناصرالدينشاه ، فشارزيادي كه از ناحيه آخوندها بر بابيان
وارد ميامد ،وضعيت تيره و تار ايران بر جاي مانده از حكومت محمد شاه ، خزانه خالي
، نبودن امنيت وظلم و اجحافات روز افزون درباريان به پيروان باب كه تبديل به جمعيت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قابل توجهي شده بودند فرصت شورش داد . نكته مهم اينكه اگر دوران شيخ احمد
احسائي و سيد كاظم رشتي را دوران رشد يك گروه جديد از درون شيعه رسمي بر آورد كنيم
دوران باب را بايد به مثابه دوران ظهور يك
جنبش شورشگراز درون مكتب شيخي نگريست .
بابيان در زمان ناصرالدينشاه از هيئت يك نيروي اجتماعي كه فقط كار تبليغي
ميكردند بيرون آمده و تبديل به يك نيروي شورشگر شدند . آنان در تمام نقاط ايران بويژه دريزد ، خراسان
، مازندران و زنجان فعال بودند .در برخي شهرها بابيان چنان قدرتمند بودند كه
حاكمان شهرها در مقابل آنان عاجزمانده بودند. به عنوان مثال در زنجان پانزده هزار
نفربه بابيان پيوستند و قدرت ملا محمد علي زنجاني بدانجا رسيد كه با يكهزار تفنگچي
به خدمت حاكم دولتي ميرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران ناصرالدينشاه حكام ولايات و مجموع دستگاه روحانيت جبهه مشتركي
براي سركوب بابيان بودند وجدالهاي اكثرا خشن و خونين ميان بابيان ونيروهاي دولتي و
پيروان آخوندها هرروز در گوشه هائي از ايران خود را نشان ميداد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">امير كبير و بابيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> نقش امير كبيردر برخورد با بابيان بسيار قابل تامل است . تمامي تلاش امير كبير در اين
ايام صرف آرام ساختن ايران وتحكيم حكومت ناصر الدينشاه و جامه عمل پوشاندن به
انديشه هائي ميشد كه ذهن او را به خود مشغول كرده بود .امير كبيربابيان را كه در
روزگار او تبديل به يك مرام فكري فعال در ايران شده وپيروان اين مرام هرروزبيش از
پيش از خود گذشتگي بيشتري از خود نشان ميدادند مزاحم طرحهاي خود براي پيشرفت ايراني متمركز ميدانست . بابيان
نيز امير كبير را مانع خود ميديدند . كشف يك توطئه براي قتل امير كبير و انتساب آن
به بابيان و دستگيري و مجازات كساني كه در اين كار دست داشتند موجب شد خشونت دولت
ناصري بيشتر شود . نيروهاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اعزامي از سوي
امير كبير در اكثر ولايات به قلع و قمع ، دستگيري و مجازات بابيان پرداختند با اين
همه مقاومت بابيان در مازندران و زنجان بسيار زياد بود . آنان عليرغم تلاش امير كبير و لشكر كشي هاي
بسيار، چندين بار سپاهيان دولتي را درمشهد ، مازندران و زنجان شكست دادند . لشكر
كشي ميان دولت ناصري عليه بابيان با شدت تمام ادامه يافت و پس از هر پيروزي مغلوبين با خشونت و بيرحمي بسياركشتار شدند ،
زنده آتش زدن ، قطعه قطعه كردن با تبر، كشتن با چكش و ميخ طويله وقطعه قطعه كردن
،نمونه هائي ازسرگذشت بابيان دراين دوران است .در آخرين جنگها ميان بابيان و دولت
كار به فرستادن توپخانه وخمپاره و گسيل كردن سربازان ويژه ــ افواج خاصه ــ وسه
هزار تن از جنگجويان شقاقي كه در جنگيدن مهارت ويژه داشتند ، كشيد .در برخي از
منابع از گسيل كردن نيروهائي چند برابر اين براي سركوب بابيان ياد شده است . در
گذر از ماجراهاي خونين و خشن بسيار ،با كشته شدن ملا محمد علي زنجاني رهبر شورش در
زنجان ، بابيان تسليم شده و امان خواستند وشمار زيادي از آنان به قساوت بار ترين
اشكال ، آماج كشتارهاي جمعي شدند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">تير باران باب</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> پس از اين ماجراها امير كبير دانست كه تا باب
زنده است شورشها ادامه خواهد داشت . او دستور داد باب را از قلعه چهريق به تبريز
آوردند و پس از مجلس مناظره اي بين او و ملايان نامدار روزگار او را محكوم به مرگ
كرده و درروز دوشنبه بيست ر هفتم شعبان سال 1266 هجري ، 1849 ميلادي در تبريز و در
مقابل جمعيتي ده هزار نفره تيرباران كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باب در هنگام تيرباران جواني سي و
يكساله بود . براي تير باران او از فوج بهادران كه از سربازان مسيحي تشكيل شده بود
استفاده شد .در برخي از مآ خذ به شليك هفتصد و پنجاه گلوله به بدن باب ياد شده است
و بدين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ترتيب از جسم
او چيزي جز پاره هائي از هم گسسته بر جاي نماند .نفوذ توده اي باب اين احتمال را
به ذهن مي آورد كه سربازان مسلمان حاضر به تير باران او نبوده اند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اندكي در باره باب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره باب نويسندگان مختلف با
اعتقادات مختلف نكات زيادي را در رد يا قبول باب عنوان نموده اند. آنچه كه در يك
بررسي فارغ از عناد وبا تكيه بر اسناد و مدارك ميتوان گفت اين است كه باب در ابتدا
خود را باب و رابط ميان امام غايب و پيروان خود خواندوگفت كه در ملاقاتي با امام
دوازدهم به بابيت انتخاب شده است . بعدها ، چهار سال بعد از دعوي بابيت در هنگام
انتقال از زندان باكو به تبريز در صفر سال هزار و دويست و شصت و چهاردعوي مهدويت
نمود و اعلام كرد من آنم كه هزار سال است در انتظارش هستيد . اودر چهار چوب دوران
خود شخصي فاضل و باسواد بود با عرفان آشنائي قابل توجهي داشت ، فلسفه يونان باستان
را مطالعه كرده بود ، در مكاتب مختلف
گذشته ايران مانند اسماعيليه ، حروفيه ، نقطويه و شيخيه بررسي نموده بود و زبان عربي را
ميدانست و كتابهاي خود را در زندان به
زبان پارسي و عربي تاليف كرد .
كثرت تاليفات ، زبان خاص او در نوشتن و استفاده از سمبلها و استعاره ها ، باعث شده
بود كه مخالفان او را به سخره بگيرند و زبان و نوشتار او را غير قابل فهم بدانند .
باب در اين باره ميگفت تا كسي از من متولد نشود حرفهاي مرا نخواهد فهميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تسهيل عبادات و فرائض ، تحريم تعدد زوجات ، منع تنبيهات بدني و خشونت ،
تاكيد در نظافت ، توجه به مساله زنان از نكات مورد توجه در مكتب و تفكر باب است .
باب عليرغم تبليغات فراواني كه شده وابسته به هيچ دولت و نيروي بيگانه نبود و تفكر
و مكتب او زائيده فرهنگ و مذهبي بود كه در درون مرزهاي ايران ريشه داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پس از قتل باب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از قتل باب اگر چه ضربه كمر شكن
و بسيار سنگيني به بابيان وارد آمدولي ماجرا خاتمه نيافت . پس از او در همان سال 1266 هجري يكي از پيروانش بنام
سيد يحيي فرزند سيد جعفر دارابي در تبريز شورش كرد و حاكم شهر را مجبور به فرار
نمود . با اعزام سپاهيان دولتي اين شورش نيز سر كوب گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">انشعاب در مرام بابيت ،
ازليان و بهائيان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنا بر وصيت باب ميرزا يحيي صبح ازل جانشين او شدو بابيان متفقا به او گرويدند
. پس از كشتارها و ترورهاي مستمر بابيان ،
صبح ازل در سال 1269 به بغداد رفت . برادر او ميرزا حسينعلي بها الله نيز چهار ماه
بعد از ايران خارج شد و به او پيوست . بها الله تا سال 1279 صبح ازل را به بهانه
اينكه پاكي و تقدس ازل بايد از چشمها دور
بماند از انظار مخفي داشت و خود را رابط بين او و مريدان قرار داد. سرانجام بها
الله خود بر مسند رهبري بنشيند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين كشاكش صبح ازل نيز گوشه
عزلت بر گزيد و كنج خلوت را به كشاكش با جباران ترجيح داد ، با اين همه از ميان
پيروان صبح ازل مرداني قابل تامل و شورشگر چون شيخ احمد روحي وميرزا آقا خان
كرماني بر خاستند كه سرانجام جان بر سر بيداري افكار و شعله ور كردن آتش انقلاب
مشروطه نهادند. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از مرام شيخي تا بابيت و بهائيت
راه نسبتا درازي است كه در آن ميتوانيم شاهد تحولات و دگرگونيهاي يكي از مرام هاي
پديد آمده در ايران قرن نوزدهم ميلادي باشيم . تا مدتهاي مديد ، متاسفانه تاريخ
نگاري آميخته با تعصب و كوته بيني و نيز فضاي خاص مذهبي در ايران ما را از دستيابي
به ريشه هاي واقعي و تاريخي اين مرام بازميداشت . مكاتب شيخي ، بابي و بهائي مانند
سايز مكاتب و مرامهائي كه از همان آغاز اسلامي شدن ايران پديد آمدند بدون شك داراي
بسياري نقاط آميخته با تاريكيها و روشنائيها هستند و ميتوانند عميقا و منصفانه
مورد نقد و بررسي دقيق قرار گيرند و ما را با چند و چون و چرائي پديد آمدن خود و در آميختن خود با
ميايل سياسي و اجتماعي قرار دهند و به شناخت ما از تاريخ ايران كمك كنند . اين نقد
و بررسي ميتواند به ما نشان دهد كه از افكارفلسفي شيخ احمد احسائي تا افكار باب كه با زمينه هاي اعتراضي فكري
بخشي از مردم فقير و تخت ستم آميخت و تا عقايد بهاالله و عباس افندي نقاط افتراق جدي
و جود دارد . اما از انجا كه پرده هاي تعصب و نفي مطلق و نجس شمردن هر انديشه اي
كه با انديشه عام مدهب روز در تضاد باشد مانع بررسي تاريخي گشته است مجموع اين
مقوله از شيخ احمد احسائي تا عباس افندي در حوزه محرمات تاريخي و مذهبي قرار گرفته
است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در رابطه با اين مرام و انشعابات
آن در يك بررسي تاريخي ،به نظر ميرسد نكات
زير ميتوانند مورد تامل قرار گيرند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بابيت در ريشه هاي آغازين خود فارغ از رد يا قبول آن نوعي حركت فكري و
فلسفي را در چهارچوب تشييع نمايندگي ميكند .پيش از اين دوران ما با نمونه هائي از
شيعيان زيدي ، شيعيان اسماعيلي ، شيعيان پيرو شيخ صفي الدين اردبيلي و نحله هاي
مختلفي از نحله هاي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عرفاني شيعي
روبرو هستيم . اين نحله را نيز ميتوان در بررسي تاريخي در زمره نحله هاي قبل از
خود مورد دقت نظر قرار داد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بابيت آغازين با ادامه خود كه به بهائيت تبديل شد تفاوتهاي اساسي دارد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بابيت و ادامه آن از زاويه فلسفي روياروئي تفكر اقليتي از مردم در رابطه
با مرام و آئين اكثرثت است و از همين زاويه در ذهن و ضمير عوام متعصب با كفر و بد
ديني آميخته است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ در آميختن مقوله بابيت با مسايل سياسي و اجتماعي و پيوستن گروههائي از
مردم فقيربه اين مرام آن را با جنگ و كشتارو رودر روئي بادولت وقت در آميخت و
كارنامه اي خونين براي آن فراهم آورد . جنگهاي بابيان با نيروهاي دولتي در مايه و
پايه خود در آغاز جنبه دفاعي داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــاز آنجا كه بابيت به اجبار، مبارزه با سلاح عليه دولت وقت را پيشه كرد ، سيستم روحانيت وقت ، دولت
و ارتش و توده هاي گسترده اي از مردم در برابر آن قرار گرفتند و فرصت لازم براي
سركوب و كشتارهاي بيرحمانه پديد آمد . دراين صحنه روحانيت با فتواهاي كفر و بد
ديني و مرگ ، دولت با ارتش خود و عوام با تعصبات خاص خود و حفظ بيضه اسلام به
ميدان آمدند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ روحانيوني كه فتاوي قتل و كشتار بابيان را امضا كردند در تفكر بسيار عقب
مانده تراز باب و پيروان باب بودند و در جريان رودر روئي با بابيان فرصت آن را
يافتند كه هر چه بيشتر بر اقتدار و نفوذ خود بيفزايند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نقش امير كبير وزير ايران دوست و ارزشمند در جريان باب قابل تامل است.
امير كبير با تمام توان قصد استحكام بخشيدن به دولت وقت واجراي نقشه هاي خود براي
حركت دادن ايران به شاهراه ترقي و تاتمدن را داشت شورشهاي بابيان او را در وضعيتي
قرار داد كه مجبور شد رو در روي بابيان قرار گيرد و در سركوب آنان بكوشد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ انگيزه هاي مردماني كه به باب گرويده بودند با انگيزه هاي كساني كه
بخصوص پس از باب رشته امور را به دست گرفتند در زمينه هاي مختلفي نشو نما داشتند
.مبلغان باب بيشتر در سنين جواني بودند و شمار زيادي از پيروان او را مردمان تحت
ستم شهر و روستا تشكيل ميدادند . زنان گرويده به باب در جنگها عليه نيروهاي دولتي
در موارد زياد شركت داشتند و از خود فداكاري و جانفشاني تحسين انگيزي نشان دادند</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بابيت از آنجا كه يك مرام فكري بود با كشتارها و سركوبها از بين نرفت و
در سراسر دوره ناصري و پس از آن پيروان آن وجود داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ در رابطه با مقوله مرام شيخي ، بابي و بهائي با اسناد و نوشته هاي بر
جاي مانده از آخوندها چه در گذشته و چه در زمان معاصر بايد با احتياط وهوشياري بر
خورد كرد. بسياري از اين اسناد از آنجا كه با عناد و در چهار چوب نگاه و نظريا ت
مذهبي آخوندي نوشته شده اند حاوي ارزشهاي تاريخي و تحقيقي نيستند و از روزگار
گذشته تا حال براي بر انگيختن مقلدان و پيروان آخوندها و عوام الناس به كار گرفته شده اند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سيستم آخوندي و دستگاه دولتي ازدوران ناصرالدينشاه تا بعدها، بسياري افراد حتي غيربابي را با اتهام
بابي بودن به مسلخ فرستاده و كشتند و لفظ بابي چون قرمطي و اسماعيلي و زنديق در
جهت هر مخالفي به كار گرفته ميشد ،اسناد تكان دهنده وموحشي در اين موارد وجود دارد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 12</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ باب خواندن ، پيامبر خواندن ، آيين تازه آوردن ، ارتباط با غيب داشتن و
ادعاي كشف و كرامت و انجام كارهاي خارق العاده در تاريخ ايران مقوله تازه اي نيست
. از دوران المقنع و راونديان تا دوران شيخ صفي و باب اين حكايت ادامه دارد و مرام
ها و مكاتب مذهبي با اين مقولات آميخته اند .آنچه مهم است شناخت زمينه هاي تاريخي
و نقاط ضعف و قوت وبررسي آثار باقيمانده ازبانيان اين مكتب وبخصوص كار كردهاي سياسي و اجتماعي آنان در
دوران نزديكتر به ماست .اگر باور داشته باشيم كههر مرام و مكتب كوچك يا بزرگ ،
نطريه اي براي فهم جهان و آميخته بامقولاتي ماورا طبيعي ارائه ميكند و نيزنظريه اي
اجتماعي را در باره چند و چون روابط مردم با يكديگر و جامعه مطرح مي نمايد ميتوان
راحت تر در مكتب شيخي ، بابي و بهائي به سفر رفت و آنرا دريافت و مورد نقادي قرار
داد. و نكته آحر اينكه در دوران حاضر و در ايراني كه بيش از يك قرن و نيم از زمان
ناصرالدينشاه فاصله گرفته است هنوز نيز شاهد ستم به شماري از مردمي هستيم كه از
آغاز حكومت آخوندي به جرم اعتقاد داشتن به بابيگري يا بهائيگري هر از چند وقت
يكبار به جوخه اعدام يا طناب دارآخوندهاي مرتجع سپرده شده اند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">امير كبير</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> ميرزا تقي خان امير نظام ، فرزند كربلائي قربان
آشپز ميزا ابو القاسم فراهاني بود . امير كبير از كودكي در دستگاه قائم مقام تربيت
يافت و از منشيان مخصوص او گرديد . بعد از آن
به معاونت امير نظام ارتقا يافت ودر جريان بستن معاهده با روسيه و عثماني
كفايت بسيار از خود نشان داد وسر انجام از مربيان ناصرالدين ميرزا و امير نظام وليعهد در تبريز گرديد . پس از به
سلطنت رسيدن ناصر الدينشاه ، شاه خواهر خود را به عقد ازدواج او در آورد و بر قدرت
و نفوذ امير كبير افزوده شد . اميركبير در دوران منشيگري خود در نزد قايم مقام و
بعدها طي مسافرتها و مطالعات خود چشم به علل ترقي اروپا دوخته بود و در اين زمينه
تا حد ممكن تجربه اندوخته بود. او هوش و فراست و جديت و پشتكار فراوان داشت و در
ذهن و ضمير خود طرحهاي زيادي براي سرزمين خود داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> </b></span></span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>
ادامه دارد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span>
<br />
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">مآخذ ومنابع </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">اصلي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> مورد استفاده تا اینجا
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منابعي كه براي تدوين و تنظيم اين مجموعه تا شمارهشانزدهم مورد استفاده
ويامراجعه قرار گرفته اند عبارتند از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوقرن سكوت ، دكترعبدالحسين زرين كوب</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">جستجو در تصوف ايران ،
دكتر عبدالحسين زرين كوب</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران در زمان ساسانيان،
آرتور كريستن سن</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ كامل ايران،دكتر
عبدالله رازي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ نهضت هاي مذهبي
ايران(جلد اول)،عبدالرفيع حقيقت</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ نهضت هاي ملي
ايران ،عبدالرفيع حقيقت</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پنج گنج قومس ،
عبدالرفيع حقيقت</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عرفان و عارفان ايراني
، عبدالرفيع حقيقت</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خلاصه تاريخ سياسي، اجتماعي و فرهنگي ايران از آغاز تا
عهد صفوي،دكتر ذبيح الله صفا</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پژوهشي در اساطير
ايران ، مهرداد بهار</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برخي بررسي هادر باره
جهانبيني ها و جنبش هاي اجتماعي در ايران، احسان طبري</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ طبري « تاريخ الرسل و الملوك »، جلدهاي نهم
تاپانزدهم ، محمد جرير طبري</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ تحولات اجتماعي
( مجموعه سه جلدي )مرتضي راوندي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مجموعه كامل تاريخ
اجتماعي ايران ، مرتضي راوندي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ طبرستان ، ابن
اسفنديار</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرهنگ دهخدا ، علامه
دهخدا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ ادبي ايران ،
جلد اول و دوم ، پرفسور ادوارد براون</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ گزيده ، حمدالله
مستوفي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ ايران در قرون
نخستين اسلامي ، برتولد اشپولر</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ گيلان و
ديلمستان ،ظهيرالدين مرعشي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ بيهقي ،
ابوالفضل بيهقي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> * </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرمانروايي و قلمرو ديلميان ، پرفسور ولاديميرمينورسكي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">الفرق بين الفرق ، ابو
منصور عبدالقاهر اشعري</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ بخارا ،
ابوبكرمحمد ابن جعفر نرشخي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسلام در ايران ، اي ،
پ ، پطروشفسكي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران در پويه تاريخ
،ابوذر ورداسپي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حماسه سرايي در ايران
،دكتر ذبيح الله صفا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در پيكار با اهريمن
،شجاع الدين شفا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تولدي ديگر ، شجاع
الدين شفا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پاسخ به پرسش هاي هزار
ساله ،شجاع الدين شفا</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آثار الباقيه عن القرون
الخاليه ، ابوريحان بيروني</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روزگاران (دوره سه
جلدي) دكتر عبدالحسين زرين كوب</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تنكيس الاصنام ،هشام
الدين كلبي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مغازي ( جلد 1و2)
،محمد عمر واقدي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيعيگري ، احمد كسروي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كيمياي سعادت ، امام
محمد غزالي</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهرياران گمنام ، احمد
كسروي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نياكان خميني ، عبدالعلي
معصومي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تصوف ايراني ،عرفان
اسلامي ، عبدالعلي معصومي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ اسلام ، دكتر
علي اكبر فياض</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كليله و دمنه
بهرامشاهي ، عبدالعظيم قريب</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مازيار ،مجتبي مينوي و
صادق هدايت</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مروج الذهب و معادن
الجوهر،ابوالحسن علي ابن حسين مسعودي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">احوال و اشعار رودكي ،
سعيد نفيسي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">باستانشناسيايران، واندنبرگ ، ترجمهدكترعيسي بهنام</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ صنايعايران
،دكتركريستيويلسن، ترجمهدكترعبداللهفريار</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راهنمايصنايعاسلامي،دكترديماند
، ترجمه دكتر عبداللهفريار</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هنرايران در دوره ماد
و هخامنشي،دكتر گيرشمن،ترجمه دكتر عيسي بهنام</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حماسه ملي ايران ،
تئودور نولدكه</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شهيد جاويد ، صالحي
نجف آبادي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غيبت ، شيخ طوسي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اين است آئين ما ،محمد
حسين آل كاشف الغطا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سفينه البحار و مدينه
الحكم و الاثار ، شيخ عباس قمي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمامدار آينده ، محمد
جواد مُغنيه</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آل بويه واوضاع زمان ايشان ، علي اصغر فقيهي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تمدن اسلامي در قرن
چهارم هجري ، آدم متز</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسرار اساطير هند ، خدايان ودايي ، دكتر امير حسين ذكر گو</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ديالكتيك طبيعت ،
فردريك انگلس</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پارتيان يا پهلوانان
قديم ، دكتر محمد جواد مشكور</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران و تركان در
روزگار ساسانيان ، دكتر عنايت الله رضا</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سخن پارسي و واژههاي
تازي ، مقاله ، دكتر احسان يار شاطر ، نشريه اسپند ،سال ششم شماره بيست و چهارم</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قدرت عرفي يا قدرت
شرعي؟ پانزده خرداد 42 نشتري بر يك زخم كهنه
، فردوس</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ولايت فقيه به روايت
هواداران آن ، از انتشارات راه كارگر</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در باره ماهيت ادغام
دين و سياست ، جمشيد آريانپور</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">برونو بائر و مسيحيت
اوليه ، فردريك انگلس ، ترجمه هوشنگ صداقت و پرويز كمالي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسلام و حقوق بشر ،
عبدالرحمن</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دگرديسي ملايان ، حسين
ملك</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">انديشه هاي علمي
فارابي در باره موسيقي ، مجموعه سخنرانيهاي مهدي بركشلي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيشروي اسلام «
ياداشتي از دهه 60 هجري» ، پور پنكابه ، ترجمه از زبان سرياني شرقي ــ كلداني ــ آ
.مينگانا 1907،ترجمه به فارسي رهيم اشه 1366 بر گرفته شده از نشريه دبيره شماره 2
زمستان 1366</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دور نمايياز فرهنگ
ايراني و اثر جهاني آن ،دكتر ذبيح الله صفا</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ ادبيات در ايران
، «دوره كامل »،دكتر ذبيح الله صفا</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اصول كافي ، دوره چهار
جلدي ، محمد ابن يعقوب بن اسحاق كليني رازي ، ترجمه سيد جواد مصطفوي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مناقب ،ابن شهر آشوب</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بحار الانوار ، محمد
باقر مجلسي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تورات</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ رقص در ايران
(مقاله) يحيي ذكاء ، نشريه هنر و مردم شماره هاي 188 و 189و190، سال شانزدهم</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پايه گذاران
موسيقي،(مقاله)، حسين خديو جم نشريه هنر و مردم شماره 132</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">)</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">*</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ اجتماعي و سياسي
ايران جلد اول و دوم ، سعيد نفيسي</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر فاتح دهلي تاليف
صنعتي زاده كرماني</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ نادر شاه افشار
تاليف جيمز فريزر ترجمه ابوالقاسم ناصر الملك</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">* </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر شاه تاليف لارنس
لكهارت ترجمه مشفق همداني</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
---------------------------------------------<br />
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: ";">.</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/10/blog-post_11.html">تاریخ
ایران سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دوازدهم. سلسله
زند.سلسله قاجار تا پایان دوران فتحعلیشاه .تحقیق اسماعیل وفا یغمائی </a></b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/10/blog-post.html"><b>تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.یازدهم.</b> </a><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post_26.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم</span><span style="color: blue;">.</span></a></b><b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">///</span>تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم</span><span style="color: blue;">.</span></a><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_4204.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">///</span>تاریخ ایران.سلسله<span style="font-family: Arial;"> </span>بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم</span><span style="color: blue;">.</span></a><span style="color: blue; font-family: ";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_18.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"><span style="font-family: ";">///</span>تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم</span><span style="color: blue;">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">قسمت هفتم</span></a></span></b><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_17.html"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">///تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم</span><span style="color: blue;">. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">///تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">///تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم</span><span style="color: blue;">. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">///تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم</span><span style="color: blue;">. </span></b></a><b><span style="font-family: ";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_6.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"><span style="font-family: ";">///</span>تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم</span><span style="color: blue;">...</span></a></span><span style="font-family: Calibri;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: ";">///تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...</span></a></span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-89255017046969016282013-10-11T14:06:00.002-07:002013-10-11T14:09:12.513-07:00 تاریخ ایران سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دوازدهم. سلسله زند.سلسله قاجار تا پایان دوران فتحعلیشاه .تحقیق اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">تاریخ ایران</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"> سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دوازدهم.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"> سلسله زند.سلسله قاجار تا پایان دوران فتحعلیشاه .</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">تحقیق اسماعیل وفا یغمائی </span></b></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله زند.1163 تا 1209هجری</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ كريم خان زند ، 1163 ــ1193 هجري .
كريمخان زند فرزند آيماق سربازي از سربازان ارتش نادربود كه پس از قتل نادر
در دوران عادلشاه افشار سر پرستي ايل خود را كه سالها قبل توسط نادر به خراسان كوچ
داده شده بودند ، براي بازگشت به سرزمين اصلي خود به عهده گرفت و آنان را با كمك
برادر خودصادق خان ، به حوالي ملاير باز گرداند . در بازگشت ايل ، كريم خان كه
جنگجوئي هوشيارو پهلواني نامداروبخصوص به حسن خلق معروف بود رياست ايل را بر عهده
گرفت . در دوران حكومت ابراهيم شاه افشار، كريمخان به خدمت او در آمد و شماري از
ايلات شورشي عراق را سركوب نمود و بيش از پيش مشهور گرديد . در ادامه كار، كريمخان
با دو تن ديگر از خان هاي بختياري ، ابوالفتح خان و عليمردانخان پيمان اتحاد بست و اين سه خان لردر سال 1163
هجري تصميم گرفتند براي نجات كشور از هرج و مرج ، يكي از دختر زادگان شاه سلطان
حسين صفوي بنام شاه اسماعيل سوم را به سلطنت بر گزينند . بر اساس اين اتحاد سه
گانه خوانين لر ، عليمردان خان نيابت سلطنت ،كريم خان فرماندهي سپاه و ابوالقتح
خان حكومت اصفهان را بر عهده گرفتند . در ميان اين سه خان لركريمخان از محبوبيت
بيشتري بر خوردار بود و همين مساله دوتن ديگر از متحدان را نگران ميكرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اتحاد سه گانه چندان نپائيد و جنگ
قدرت به سنت هميشگي آغاز شد . بزودي در غياب كريمخان عليمردانخان ، ابوالفتح خان
را كشت و كريمخان به مقابله آمد و عليمردانخان را شكست داد و فراري نمود . مدعيان
بزرگ ديگرسلطنت محمد حسنخان قاجارو آزاد خان افغان بودند . كريمخان پس از جنگها و
شكستها و پيروزي هاي متعدد سرانجام موفق شد تا سال 1171 هجري بر تمام مدعيان پيروز
شود وپس از قتل محمد حسنخان قاجار و شكست
فتحعليخان افشار از سرداران آزاد خان افغان ،زمام قدرت را درسراسر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران بجز خراسان در دست گيرد . خراسان در اين زمان تحت حاكميت شاهرخ افشار
شاهزاده كور افشار بود و كريمخان با اينكه ميتوانست خراسان را فتح كند متعرض
شاهزاده افشار نشد . پس از اين ماجراها كريمخان شيراز را به پايتختي انتخاب كرد و
اكثر اوقات خود را در آنجا گذرانيد . كريمخان بر خلاف بسياري از پادشاهان اهل كشور
گشائي نبود . او در دوران سلطنت خود تنها به چند لشكر كشي عليه مير مهنا از سران
شورشي بندر ريگ ، فتح بصره ، و جنگ عليه عثماني پرداخت كه در اين جنگها پيروز ي با
او بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران حكومت كريمخان در مجموع سي و
هشت سال به طول انجاميد . او تا پايان عمر نام شاه بر خود ننهاد و خود را وكيل
الرعايا ناميد . كريمخان با اينكه در برخي موارد از خشونت و مجازات مدعيان و رقبا
ابائي نداشت اما دردوران سلطنت اوايران تا اندازه اي رفاه و آرامش را تجربه كرد و
به اين علت نامي آميخته با خاطراتي نيك از كريمخان به يادگار مانده است . كريمخان
مردي ساده زيست ، اهل عيش و عشرت و زن دوست، خالي از حس سخت كشي و كينه كشي ورعيت
دوست بود و با مردم كوچه و بازار حشر و نشري دائم داشت . او با اينكه سواد و
تحصيلات زيادي نداشت تيز هوش بود . او با اينكه شيعه مذهب و در برخي مواقع خرافاني
بود چندان به آنچه كه آخوندها تبليغ ميكردند اعتنا نميكرد و بيشتر سعي داشت مردم
در آسودگي زندگي كنند . در رستم التواريخ نمونه جالبي وجود دارد كه عليرغم منع
آخوندها در لشكر كشي هايش شماري از زنان تن فروش را با لشكر همراه ميكرد تا
سربازانش متعرض نواميس مردم در هنگام عبور از شهرها و روستاها نشوند . كريمخان
نزديك به هشتاد سال زندگي كرد و سر انجام در سيزده صفر سال 1193 هجري بر اثر ابتلا
به بيماري سل در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ابوالفتح خان زند 1193 هجري . دوران نه چندان دراز آرامش حكومت كريمخاني
با</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مرگ كريمخان پايان يافت وجدال بر سر قدرت ميان بزرگان
زند چنان اوج گرفت كه حتي جنازه كريمخان تا مدتي بر زمين ماند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ كريمخان ، زكي خان زند
برادر مادري كريمخان كه بر خلاف كريمخان به سنگدلي و خونخواري مشهور بود ارگ
سلطنتي و حرم كريمخان را محاصره كرد و پانزده تن از بزرگان زند را كشت ودو فرزند
كريمخان ابوالفتح خان و محمد عليخان داماد خود را به سلطنت انتخاب كرد وخود زمام
قدرت را در دست گرفت . پس از اين وقايع صادق خان برادر ديگر كريم خان كه حاكم بصره
بود به سوي شيراز حركت كرد و زكي خان براي مقابله با او روان شد . در همين ايام
عليمراد خان از سرداران كريمخان نيز در اصفهان
طغيان كرد و زكي خان با لشكري چهل هزار نفره به مقابله او شتافت اما در بين
راه در ايزد خواست توسط لشكريان خودش مورد تهاجم قرار گرفت و به قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از قتل زكي خان ابو الفتح خان
در شيراز بر تخت سلطنت نشست و صادق خان و پسرش جعفر خان نيزبه شيراز آمده و اطاعت
او را گردن نهادند. دوران كوتاه سلطنت ابوالفتح خان با عيش و عشرت و باده گساري
دايم همراه بود و هر چه صادق خان تلاش كرد كه او را ازباده گساري و دايم الخمر
بودن باز دارد موفق نشد . عاقبت صادق خان ، ابوالفتح خان را از سلطنت خلع كرد و
خود زمام حكومت را در دست گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ عليمراد خان زند 1193 هجري . پس
از خلع ابو الفتح خان ، عليمراد خان سردار كريمخان در اصفهان دست به شورش زد
و خود را شاه خواند. در ادامه جنگ بر سر
قدرت و ماجراهاي فراوان سر انجام عليمراد خان
باكمك جعفر خان كه به پدر خود صادقخان پشت كرده بود شيراز را فتح كرد
وصادقخان و پسرش علي نقي خان را كشت وابوالفتح خان و ديگر پسران كريمخان را كور
كرد و خود بر تخت شاهي نشست . تلاش براي
فتح مازندران و استر آباد ، شورش جعفر خان و مدعيان ديگر از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساير ماجراهاي دوران حكومت علي مراد خان است . او در سال 1199 در مورچه خورت اصفهان در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ حكومت باز ماندگان
كريمخان از سال 1193 هجري تا پايان كار
بسيار آشفته و خونين واز درگيري ها و كشتارها بر سرتصاحب قدرت لبريز است . در سال
1193 هجري ،اندك زماني ،ستاره بخت محمد
عليخان پسر كريمخان درخشيد . در فاصله اي سه ساله صادق خان برادر كريمخان به سوي
قدرت خيز برداشت . پس از مرگ علي مراد خان جعفر خان برادر زاده كريمخان سوداي
سلطنت داشت كه با وجود حريف تازه نفسي چون آقا محمد خان قاجار كاري از پيش نبرد و
سرانجام به دست نزديكان خود مسموم شد و مرد و جاي خود را به صيد مراد خان زند داد.
فرزند دلير جعفر خان ، لطفعلي خان زند كه در اين هنگام در سواحل و بنادر خليج فارس
بود بعد از با خبر شدن از قتل پدر، خود را به شيراز رساند وكشندگان پدرش را كشت و
خود در شيراز بر تخت پادشاهي نشست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ لطفعلي خان زند 1203 ــ 1209 هجري . لطفعلي خان زند آخرين پادشاه سلسله
زند است كه زيبائي چهره ، قدرت بدني و جنگاوري بي همتا و سرانجام سرنوشت غم انگيزش
تصويري پر رنگ تر از ساير ميراث بران كريمخان را در تاريخ ايران به خود اختصاص
داده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران لطفعلي خان همزمان با آغاز
قدرت يافتن آقا محمد خان قاجار بود و دوران كوتاه حكومت لطفعلي خان تا پايان يكسر
در جدال با خان قاجار سپري شد . تغير اخلاق لطفعلي خان و روي آوردن او به خشونت و
بيرحمي ، خيانت نزديكان بخصوص حاجي ابراهيم كلانتر شخصيت صاحب نفوذ شيرازو هوشياري
آغا محمد خان سرانجام پايان كار شاهزاده زند را باهمه دلاوريها و فتوحاتش رقم زد .
آخرين پرده درام سرنوشت لطفعلي خان در سال 1208 هجري رقم خورد . او پس از فتح
كرمان به محاصره لشكريان قاجار در آمد . كرمان چند ماهي مقاومت كرد و سرانجام نيمي
از مردم شهر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به دليل
قحطي و پس ازگذر از دوراني كه در آن به
خوردن سگ و گربه و حتي لاشه مردگان روي آوردند ،مردند و لطفعلي خان در شبي تاريك
با شماري از يارانش از كرمان خارج شد و حلقه محاصره را شكافت و به بم رفت ولي در
بم به دست حاكم بم زخمي و دستگير شد و به آغا محمد خان تحويل داده شد و سر سلسله
قاجار به دست خود چشمان او را از حدقه بيرون آورد و او را به قاطر چيان سپاهش سپرد
تا هر نوع شناعتي را در باره او اعمال كنند و سرانجام جسد آخرين وارث زنديان بنا
بر برخي اقوال در امامزاده زيد تهران در
گوشه اي مدفون شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از دستگيري لطفعلي خان شهر
كرمان يكسره آماج تجاوز و كشتار گرديد . به دستور آغا محمد خان بيست هزار جفت چشم
مردم شهر كرمان از حدقه بيرون كشيده شد و شمارش گرديد . زنان و دختران و پسران
نوجوان ميان لشكريان تقسم شدند و مورد تجاوز گرفتند .تعداد زنان و دختراني كه ميان
سربازان تقسيم شدند تا بيست هزار تن نوشته
شده است .سربازان زنان و دختران اسير را باخود به پايتخت بردند و تا مدتها بعد
خانواده هاي اسيران سر در پي آنان داشته و در صورت باز يافتن آنان كوشش ميكردند كه
بتوانند اين اسيران را باز خريد نموده و از رنج و نكبت نجات دهند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شمار زيادي از اسيران گردن زده
شدند و سرهاي كشتگان بر شانه هاي ديگر اسيران تا شهر بم حمل گرديد و در آنجا هرمي
از سرها ساختند تا خاطره دستگيري لطفعلي خان محفوظ بماند . درست در كشاكش اين عقب
ماندگي ها و جنايت ها در سوي ديگر جهان انقلاب كبير فرانسه به مدد شناخت و شعور
روشنگران و متفكرين و مبارزان ، درها و دريچه هاي جهان كهن را كه از غبار خرافه و
تاريكي و افكار قرون وسطائي پوشيده شده بود به سوي روشني و آينده باز ميكرد
.انقلاب كبير فرانسه درست همزمان با آغاز حكومت لطفعلي خان زند و قدرت يافتن
قاجارها ، پيروز شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره سلسله زند</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران 46 ساله حكومت زنديان بر ايران بجز ايام حكومت كريمخان كه آرامشي
نسبي وجود داشت ، ادامه همان كشاكشهاي خونيني است كه بارها در تاريخ ايران تكرار
شده است . جدال بر سر قدرت و خونريزي و خشونت ، قدرت متمركز دوران كريمخان را رو
به زوال برد و دوران زنديان را چون حكومت افشار به برقي گذرا تبديل كرد . در حقيقت
سلسله زند را بايد در بنياد گذار آن باز شناخت و خاتمه يافته تلقي كرد .در دوران
پس از كريم خان تنها در مدتي كوتاه ستاره بخت لطفعلي خان زند شاهزاده شجاع و زيبا
روي زند درخشيد ولي لطفعلي خان پس از به دست گرفتن زمام قدرت تغيير اخلاق داد و در
خشونت به آنجا رسيد كه به قول سر پرسي سايكس در كتاب تاريخ ايران صفحه 413 دستور
زنده سوزاندن ميرزا مهدي يكي از حسابداران
ارتش را كه به جسد پدرش توهين كرده بود صادر كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران كريم خان ايران نوعي مسامحه در مذهب را تجربه كرد . كريم خان با
آنكه شخصي معتقد به مذهب بود به سخنان ملايان واعتقادات انها وقعي نميگذاشت . در
دوران او در پايتخت ، مسلمانان ، مسيحيان ، كليميان و زرتشتيان در كنار هم روزگار
آسوده اي داشتند . شهر شيراز در دوران كريمخان به آباداني و رفاه بسيار دست يافت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله قاجار1201 تا...</span></b></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="LTR"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ آقا محمد خان قاجار1201 ــ 1212 هجري</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنياد گذار سلسله قاجار، آقا محمد خان قاجار فرزند
محمد حسنخان قاجارونوه فتحعليخان قاجار از خان هاي ايل اشاقه باش بود . جد و پدر
وبرادرآقا محمد خان ، هرسه از مدعيان قدرت بودند وهر سه نيزدرسوداي سلطنت جان باختند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليخان قاجار با توطئه نادر شاه به قتل رسيد وجسدش
در خواجه ربيع مشهد به خاك سپرده شد ، پسرش محمد حسنخان قاجار پس از مدتها كشاكش
بر سر قدرت با آنكه ارتشي بسيار قوي و
پنجاه هزار نفره در اختيار داشت و مدت زماني بر بخشي از ايران حكومت كرد دردوران
كريم خان كشته شد وسر او به دستور كريم خان با احترام در بقعه شاه عبدالعظيم مدفون
گرديد، از محمد حسن خان قاجار نه پسر و دو دختربر جاي ماند واززمره آنان حسينقلي
خان برادر كوچكتر آقا محمد خان است كه به دليل كشتارها وخونريزي هايش در استر آباد
به حسينقلي خان جهانسوز معروف شد، او از مدعيان حكومت در دوره كريمخان بود و پس از
جنگها و كشاكشهاي بسيارو وقتي نزديكان او متوجه شدند در مقابل كريمخان كاري از او
ساخته نخواهد بود چند تن از تركمانان يـَموت را اجير كرده و نيمه شبي او را در
سراپرده اش به گلوله بستند وكشتند و جسدش را در شهر استر آباد به خاك سپردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان قاجار در كشاكشهاي دوران پدر ش همراه با
برادرش مدتي به اسارت عادلشاه افشار در آمد وعادلشاه به دليل كينه ازمحمد حسنخان دستور داد آقا محمد
خان را در سن پنج سالگي مقطوع النسل كنند . پس از قتل محمد حسنخان، كريم خان زند
به دليل اخلاق خاص خود، با فرزندان محمد حسن خان به مهرباني رفتار كرد و آقا محمد
خان را در دربار خود پرورد</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان در سال 1155 هجري متولد شده بود و در
هنگام پايان كار لطفعلي خان زند پنجاه و چهار سال داشت . پيش از آن در سن هجده
سالگي از سوي پدرش مدتي حاكم آذر بايجان بود واز سي سالگي تا هنگام مرگ كريمخان در
دربار كريمخان با راحتي و احترام زندگي ميكرد و در بسياري ازاوقات طرف مشورت خان
زند بود و خان زند او را پيران ويسه نام
نهاده بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ كريمخان ، آقا محمد خان از شيراز گريخت و
به متحد كردن طوايف قاجار پرداخت و در كشاكش جنگ داخلي سلسله زنديه با سپاه سي هزار نفري خودموفق شد گيلان و
مازندران واصفهان و تبريز و همدان را زير نفوذ خود در آورد . پس از شكست لطفعلي
خان ديگر رقيبي در مقابل او وجود نداشت ، تنها در خراسان بازماندگان نادر شاه
حكومتي سست و خالي از قدرت داشتند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان به دليل اينكه تهران از همه جا نزديكتر
به محل سكناي ايلات و طوايف قاجار بود تهران را كه قصبه بزرگي بود به پايتختي
اختيار كرد و تهران از آن زمان رو به وسعت نهاد . آقا محمد خان در آغاز قدرت گرفتن
به قلع و قمع و كشتار مدعيان و مخالفان و از جمله برادران خود پرداخت . سركوب
قبايل افشار و كشتار تركمانان از زمره كارهاي او در اين دوران است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكر كشي به قفقاز و گرجستان وفتح تفليس قدرت آقا
محمد خان را افزون كرد .او در سال هزار ودويست
وده هجري در تهران با به كمر بستن شمشير شاه اسماعيل صفوي به عنوان پادشاه
ايران و به قول سعيد نفيسي در جلد اول تاريخ سياسي و اجتماعي ايران در دوران معاصر
، بنام پيشواي شيعه تاج شاهي بر سر نهاد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از تاجگذاري، فتح خراسان و شكنجه وقتل شاهرخ افشار
شاهزاده كور و آخرين بازمانده سلسله افشارو لشكر كشي دوم به گرجستان اوقات او را به خود اختصاص داد اما بخت بيش
از اين با او ياري نكرد و در شب بيست ويكم
ذي الحجه سال 1212 هجري در حوالي شهر شوشي به دست چندتن از خدمتگذارانش ــ كه آنها
را تهديد به قتل كرده بود ــ ازجمله صادق خان گرجي پيشخدمت ، خداداد فراش و يكي ديكر از خدمتگذارانش بنام عباس به ضرب
كارد كشته شد 0</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره آقا محمد خان</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان قاجار يكي از چهره هاي شگفت تاريخ پر
كشاكش ايران است و شناخت بيشتر او ، ما را با بنياد گذار سلسله اي كه درست پيش
ازدوران تاريخ معاصر ما قرار دارد و نوسانات معلولي ناشي از وجود اين سلسله، تا دوران ما تاثيرات خود را
بجا نهاده آشنا ميكند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان به دليل عقده ناشي از ستم مقطوع النسل
شدن در سن پنج سالگي ،شخصيت يك بيمار روحي را داشت و به بيماري صرع نيز مبتلا بود
. خشونت ناشي از اين عقده بر خشونتهاي يك خان تركمان افزوده شده وسيمايي عجيب از
او ساخته است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خشونت
وبيرحمي، كشتار، و تجاوز بي رويه شاخص لشكر كشي هاي اوست . كشتار مردم
كرمان ، كشتار وحشيانه تركمانان و تقسيم زنان و دختران آنان در ميان سپاهيان ،
كشتار و تجاوز بيرحمانه در فتح تفليس ، شكنجه وحشيانه شاهزاده كور افشار در مشهد ،
بيرون آوردن استخواتهاي كريمخان از گور و دفن آن در زير پاي خودگوشه اي از دنياي
شقاوتهاي اوست . در حمله به گرجستان و فتح تفليس دستور داد شهر را يكسره آماج
كشتار و تجاوز و غارت كنند . در اين حمله اوپانزده هزار زن و دختر و پسر ر ا اسير
و ميان لشكريان خود تقسيم كرد . همچنين اودستور داد كشيشان را دست بسته در رودخانه
بياندازند و خفه كنند و شهر را يكسره به آتش بكشند . مورخين نوشته اند شمار كشتگان
در شهر تفليس قابل محاسبه نيست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سيماي مذهبي آقا محمد خان</span></b>
<b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان قاجار عليرغم اين همه جنايت و خونريزي فردي مذهبي بود ، از
دوران جواني با نواختن سه تار آشنائي داشت و اتفاق ميافتاد كه گاه در هنگام زيارت
در مشهد از خود بيخود</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">شود و حالت بي خويشي و مدهوشي به او
دست دهد و گاه نيمه هاي شب برخيزد ونماز شب به جاي آورد .با اين همه اواز بدام
افكندن برادرانش به حيله و نيرنگ و قتل آنان پروائي نداشت. رابطه آقا محمد خان با
آخوندها و طلبه هائي كه فرمانبر او بودند خوب بود . نامه او به باباخان ــ
فتحعليشاه ــ در باره رسيدگي به وضع شيخ محمد شيرازي از آخوندهاي صاحب نفوذ آن
روزگار نكات جالبي را در بر دارد از جمله در باره شيخ محمد شيرازي ــ چنانكه مرتضي
راوندي در تاريخ اجتماعي ايران جلد سوم به
نقل از اسناد دوران قاجارآورده است ــ تاكيد ميكند « فرمان والا شد آن كه ، چون همواره منظور نظر حقانيت اثرو مكنون خاطر
خطير معدلت گستر، مراعات جانب طلبه علوم دينيه و سلسله عظام و مشايخ گرام بوده و
ميباشد، لهذا از ابتدا از معامله هذه السنه لوي ئيل ضريب تحويل نقد و جنس نصفه و
وظيفه در وجه عاليجناب قدسي القاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span>، فضيلت كمالات
انتساب... شيخ محمد شيرازي مستمر ، و بر قرارفرموديم كه همه ساله از بابت ماليات
دريافت و صرف معيشت و مدار گزار خود نموده، به رعايت دوام دولت ابدي الاتصالي ،
اشتغال نمايد ...تحريرا في شهر شوال المكرم سنه 1210 ، محمد آقا محمد خان . افوض
امري الي الله . عبده محمد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> » </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان و سپاهيگري</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان در سپاهيگري و سلوك با سپاهيان و لشكر
كشي فرماندهي توانا و شجاع بود و در دوران او عليرغم اينكه روسيه دوران كاترين
كبيرو ارتش روسيه از قدرت بسيار برخوردار بود نتوانست به خاك ايران دست اندازي
كند. سرعت آقا محمد خان در لشكر كشي ها و اتكا او به سواره نظام تند رو از عوامل
پيروزي او در لشكر كشي ها بود .بالاترين علاقه او در كسب قدرت و ثروت خلاصه ميشد و
براي پيشبرد مقاصد خود از به كار گرفتن هر حيله و دروغ و بيرحمي پروائي نداشت .
آقا محمد خان با توجه به اينكه ارتش را ابزار نيل به قدرت ميدانست در رسيدگي به
وضعيت سربازانش كوتاهي نميكرد . او جامه فاخر نميپوشيد ، غذاي لذيذ نميخورد ،
معمولا بر روي زمين و در كنار سربازانش مينشست و غذاي خود را كه معمولا نان جو و
ماست بود ميخورد.او برخي رسوم را كه پيش از او رايج بود ممنوع كرد ، از جمله به
دستور او رسم پيشواز از شاه ممنوع اعلام
شد و دستور داد فرمانهاي دولتي را به زبان ساده پارسي بنويسند .از جمله
رسومي كه آقا محمد خان بنياد گذاشت ماليات بستن بر ريش بود . ژان گوره نويسنده فرانسوي در كتاب خواجه تاجدار
اشاره ميكند كه شاه قاجار كه خود به دليل
خواجه بودن ريش نداشت و از اين موضوع ناراحت بود شش نوع ماليات براي ريش معين كرد
كه تا زمان شيخ ويس خان و حملات او بر قرار بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آقا محمد خان جثه اي لاغر و سيمائي مهيب داشت و با
وجود مقطوع النسل بودن درحرمسراي او شمار
قابل توجهي از زنان روزگار ميگذرانيدند. در ايران دوران آقا محمد خان مانند
دورانهاي گذشته از آزادي نشاني نبود اما دوران او آخرين دورانيست كه ايران مستقل
بود . پس از او ايران زخم خورده و بخون
كشيده شده آماج بازيگريهاي دول قدرتمندي شد كه به استقلال ايران خاتمه داده وآنرا بازيچه
سياستهاي استعماري خود كردند . جسد آقا محمد خان را به دستور جانشينش فتحعليشاه
قاجار به نجف برده و در آنجا دفن كردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
فتحعليشاه قاجار1212 ــ 1250هجري</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از قتل آقا محمد خان به سنت هميشگي زمام ارتش از
هم گسيخت و هر فرماندهي شماري از لشكريان را باخود برداشت و به سوداي حكومت روانه
گوشه اي از خاك ايران شد . در اين ميان حاج محمد ابراهيم شيرازي وزير آقا محمد خان
به سرو سامان دادن امور پرداخت وموفق شد وليعهد آقا محمد خان ، فتحعليشاه را
كه حكمران فارس بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر تخت سلطنت بنشاند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليشاه فرزند برادر آقا محمد خان، حسينقلي خان
جهانسوز وحاصل ازدواج حسينقلي خان با بانوئي از طايفه عضد الدين لو قاجار بود كه
بعدها بنام مهد عليا معروف شد ومهد عليا از آن پس لقبي گرديد كه مادر شاهان قاجار
را به اين نام ميخواندند. مهد عليا پس قتل حسينقلي خان جهانسوز به عقد آقا محمد
خان در آمد و فتحعليشاه در حقيقت پسر خوانده آقا محمد خان بود كه به مقام
ولايتعهدي بر گزيده شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليشاه در سال 1185 هجري متولد شده بود و در روز
شنبه 21 ذيحجه سال1212 هجري در سن بيست و هفت سالگي بر تخت سلطنت نشست . اين
پادشاه كه به مدت سي و هفت سال زمام سرنوشت مردم ايران را در دست داشت به قول سعيد
نفيسي داراي تمام معايب عمويش بود ولي از نقاط قوت او بهره اي نبرده بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سيماي تاريخي فتحعليشاه</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مختصات وارث سلطنت قاجار را در يكي از پر آشوب ترين ايام تاريخ ايران و آغاز توطئه هاي دولت هاي اروپائي و روسيه تزاري
عليه ايران ،ميتوان چنين بر شمرد ، عدم شجاعت
و تدبير، مال دوستي و ثروت اندوزي و خست ، اعتقاد به خرافات و جادو و
طلسمات وروي آوردن به ذكر و دعا درشرايط خطير ، شهوت لجام گسيخته او در علاقه به
زنان و گرد آوري آنان در حرمسرا كه او را تالي شاه سلطان حسين صفوي قرار داده است
. نوشته اند در مدت حيات خود بيش از هزار زن از نژادهاي مختلف و سرزمينهاي گوناگون
گرفت كه اسامي 158 تن از آنان و اسامي بيش از262 تن از فرزندانش ثبت شده است . در
تاريخ ايران تاليف حسن پيرنيا و عباس اقبال شمار زنان او تا دو هزار تن ذكر شده است
. در روضه الصفا جلد دهم مجموع حرم و خدمتگزاران و ابواب جمعي حرم فتحعليشاه بيش
از ده هزار نفر بوده است . و گاه چهل تن از زنان زيبا روي شاه ، مجلس بزم او را گرم نگاه ميداشتند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در حرمسراي او انواع وسايل عيش و عشرت و از جمله
سُرسُره معروف او مهيا بود . اين سلطان قاجارآنقدر در شناخت زنان خبره بود كه گاه
با مشاهده دختركي چهار ساله برآورد ميكرد كه در آينده از زيبايان روزگار خواهد شد
و از همان سن چهار سالگي او را روانه حرمسرا ميكرد .مساحت بستر شاه را صد متر مربع
ذكر كرده اند و هر شب چهار تن از بانوان حرم در اين بستر وسيع كار خدمت به شاه را
بر عهده داشتند . بنا بر روايت تاريخ عضدي هرشب دو نفر از زنان به نوبت وظيفه داشتند كه هر وقت شاه از پهلوئي
به پهلوئي ميغلطد كنار او دراز كشيده و پشت و شانه هاي او را در آغوش بگيرند و دو زن نيز به نوبت كار ماليدن
و نوازش پاهاي شاه را به عهده داشتند يك
نفر از زنان براي شاه قصه ميگفت و نفر ششم تا صبح فرمانبر دستورهاي گاه و بيگاه
شاه و آوردن نوشيدني و غذا براي او بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> ..</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليشاه با توهمي شگفت كه گاه به مرز مضحكه نزديك
مي شد خود را زيباترين ، نيرومند ترين ، خوش هيكل ترين و شجاع ترين مرد روزگار
ميدانست ونوشته اي كه در دوران حياتش در اين باره به دستور او تهيه شد و بنام
شمايل خاقان معروفست نشان دهنده اين توهم شگفت است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليشاه در دوران حكومت خود چه در زمينه خارجي و چه
در زمينه داخلي با مشكلات فراوان روبرو بود . بازماندگان خاندان صفوي و افشار ،
شماري از سرداران آقا محمد خان و برخي از نزديكان او از جمله برادرش از مدعيان او
بودند امافتحعليشاه در زمينه داخلي با كور كردن عمويش ، سركوب صادقخان شقاقي ، كور
كردن محمد خان زند پسر زكيخان زند و شكست
ديگر مدعيان موفق شد بنيان سلطنت خود را حفظ كند . در سال 1215 هجري فتحعليشاه از
قدرت و نفوذ حاجي ابراهيم كلانتر و اصلي ترين عامل شكست لطفعليخان و انتقال سلطنت
به قاجار و سپس فتحعليشاه دچار وحشت شده بود دستور داد در يكروز وزير و تمام
نزديكان و وابستگان او را دستگير كرده وبه كشتار جمعي و كور كردن آنان فرمان داد .
حاج ابراهيم كلانتر را نيز ابتدا كور كرده و سپس زبانش را بريدند و او را روانه
قزوين كرد و وزير شاه ساز ومقتدري كه باعث شكست لطفعليخان زند و به سلطنت رسيدن
آقا محمد خان و فتحعليشاه شده بود در آنجا مرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از حاج ابراهيم كلانتر وزارت شاه را ميرزا محمد
شفيع مازندراني به عهده گرفت . در دوران ميرزا شفيع كار برادر شورشي فتحعليشاه با
كور شدن و كارنادر ميرزا افشار پسر شاهرخ افشار با كشته شدن او وكور شدن نزديكانش
به پايان رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">قدرت مذهب و روحانيت در دوران
فتحعليشاه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران فتحعليشاه مذهب و روحانيت به اقتدارويژه اي
دست يافتند كه تا آن روزگارنظير آن كمتر مشاهده شده بود .براي ادراكي روشن تر از
اين مقوله اشاره اي كوتاه به دوران قبل ازفتحعليشاه بويژه دوران حكومت صفوي
ضروريست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران صفوي چنانكه اشاره شد مذهب در ديواره حكومت
و دولت به كار گرفته شد با اين تفاوت كه در بيشتر اوقات شاهان صفوي خود را نماينده
خدا ، جانشين پيامبر و پيشواي روحاني ومرشد و قطب اعلي ميدانستند و از روحانيون
تنها در جهت مقاصد خود به عنوان دست نشانده و ابزار استفاده ميكردند . شاهان صفوي بويژه براي انگيزاندن مردم شيعه
مذهب در مقابل دولتهاي ازبكان حنفي در شمال شرقي و تركان عثماني در غرب و حفظ
سرزمينهاي تحت حكومت خود از آخوندها استفاده هاي شاياني كردند ولي هيچگاه قدرت
روحانيت بر سلطنت سايه نمي افكند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوره افشار و زند روحانيت قدرت چنداني نداشت .نادر
شاه در اجتماع بزرگ دشت مغان درنوروز 1149 هجري ،
باخفه كردن شيخ الاسلام اصفهان و به تير بستن و كشتن ميرزا عبدالحسين ملا
باشي كه با او مخالفت كرده بودند روحانيت را به ترس و دم فرو بستن مجبور كرد .
نادر پس از آن با علم كردن تعدادي ملاي مطيع سيستم ، روحانيت راتحت امر خود در
آورد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كريم خان زند با آنكه خود شيعه بود ،از پرداختن به
آخوندها دوري كرد و اعلام كرد هر كس كار و خدمت بكند به او مواجب خواهيم داد ، ما
وكيل مردم ايرانيم و از خود مال و اموالي نداريم كه به ملاها و طلبه علوم بدهيم</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با قدرت گرفتن قاجارها وضع ديگر گون شد . يكي از
عوامل روي آوردن قاجارها به آخوندها ، در آغاز مشروعيت بخشيدن به حكومت خود در
اذهان توده هاي مردم بود ، زيرا در آغاز كار مردم سلطنت قاجارها را كه از نژادي غير ايراني واز رگ و ريشه مغول
ميپنداشتند مشروع نميدانستند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از آقا محمد خان در دوران فتحعليشاه با توجه به
خرافاتي بودن شاه و مشكلات حكومت و جنگهاي فراوان ، شاه قاجار هرچه بيشتر به
روحانيت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">روي آورد و متشرعان ابزار مقاصد و پيشرفتهاي سياسي
شده و به قدرت بي حد و حصر و لجام گسيخته اي دست يافتند وبهر جنايتي كه خواستند
دست زدند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فتحعليشاه خود يك مذهبي خرافاتي و تمام عيار بود . او
از آغاز سلطنت با تزئين و تعمير حر مها ، ساختن مساجد ، بناي مدارس علميه ، تعمير
حرم ها درقم ، مشهد و شاه عبدالعظيم و بقعه امامزاده سيد حمزه ، تعمير گنبدهاي
كربلا و كاظمين ، طلا كاري مقبره امام حسين و فرستادن ضريحي جديد براي آن ، مطلا
كردن مناره هاي حرم امام حسين ، ارسال ضريحي از نقره براي حرم حضرت عباس خود را
پادشاهي مومن و وفادار به علماي شيعه نشان داد . فتحعليشاه پادشاهي اش را با اذن
شيخ جعفر نجفي و به نيابت او شروع كرد . شيخ جعفر به شاه دستور داد در هر لشكر
بايد موذني وجود داشته باشد و امامان جماعت هميشه با ارتش همراه باشند و هفته اي
يكبار در لشكرها مجلس وعظ و روضه خواني</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بر پا شود . نمونه ها ي نفوذ قدرتمند
آخوندها و سيستم و تفكر آخوندي در اين دوران بسيار زياد وضعف و زبوني دربار ، از
شاه تا شاهزادگان وبزرگان در باري كه در آستان بوسي آخوندها با هم مسابقه گذاشته
بودند حيرت انگيز است</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قدرت يافتن متشرعان و آخوندها در زمينه هاي مختلف
تاثيرات مهلكي بر جاي نهاد كه براي شناخت اين تاثيرات ومعلول هاي آن بايست به
تحقيق ويژه اي دست زد اما به طور خلاصه
ميتوان قدرت روحانيت و كاركرد كارگزاران مذهب را در محورهاي زير تا حدي درك كرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نقش مجتهدين وآخوندها دراعلام جهاد عليه روسيه وعهد
نامه گلستان و تركمانچاي</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بدون ترديد جنگ ايران و روس وشكست ايران و از دست
رفتن قطعاتي گسترده از خاك ايران حاصل كنش و واكنشهاي بسيار و ازجمله نقش انگليس ،
فرانسه وطمع روسيه در جهت بلعيدن ايرانست ، اما در اين ميان ، آخوندهاي دوران نقش
تسهيل كننده اي را ايفا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">كردند كه غير قابل انكار است</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوره اول جنگ ، بويژه علماي جنگ طلب آذربايجان با
برانگيختن مردم ــ حدود صد هزار تن ــ ونشر گسترده رساله اي تحت عنوان رساله
جهاديه به قلم ميرزا عيسي قائم مقام فراهاني معروف به ميرزا بزرگ ــ پدر قائم مقام
فراهاني وزير خوشنام ومقتول محمد شاه قاجارــ و بدون توجه به شرايط ارتش ايران و
ضعف دولت ،راه جنگ را صاف كردند . صفحات شصت و نهم تا هفتاد و دوم تاريخ اجتماعي و
سياسي ايران تاليف سعيد نفيسي در اين باره خواندني ست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوره دوم جنگهاي ايران و روس كه منجر به انعقاد
عهد نامه تركمانچاي شد ، در حاليكه دولت ايران از زير بار كمر شكن جنگ كمر راست
نكرده بود و خواهان جنگ نبود با فشار و تهديد و ارعاب روحانيوني كه خود را نماينده
ونايب امام و شاه را علنا نايب مناب از طرف خويش ميدانستند روبرو شد . از ميان
روحانيون وقت آقا سيد محمد بهبهاني ، حاجي ملا جعفر استر آبادي ، سيد نصرالله استر
آبادي ، محمد تقي قزويني ، سيد محمد اصفهاني ، ملا رضا خوئي ،سيد عزيزالله طالشي
و... نقش خاصي داشتند . شگفت آنكه ملا احمد نراقي نيزكه از روحانيون روشن
ضميروفاضل و عارف مسلك روزگار بود در سنين سالخوردگي در اين ماجرا پاي به ميدان
نهاد و در صفوف آخوندهاي جهادگر و جنگ طلب در آمد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مخالفان جنگ با روسيه از جمله نشاط اصفهاني شاعر
نامدار آن روزگار وميرزا ابوالحسن شيرازي
معروف به ايلچي وزير دول خارجه وقت با تهديد و ارعاب آخوندها سكوت كردند و كار
آنچنان بالا گرفت كه در صورت مخالفت فتحعليشاه ، احتمال خلع او و شورش مردم كه به
شدت از تبليغات آخوندها بر انگيخته شده بودند پيش آمد .از طرف ديگر مير فتاح پسر حاج
ميرزا يوسف مجتهد جمعي از مردم عوام را در تبريز به متابعت روسها خواند و مستحفظين
ايراني را مقهور ساخت و با جمع زيادي از پيروان خود به استقبال روسها شتافت و موجب
سقوط شهر تبريز گرديد . به نتايج اين جنگ
وشكست ايران و از دست رفتن شمار زيادي از نفوس و قطعاتي از خاك ايران در ادامه اشاره خواهد شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از پايان دوره دوم جنگهاي ايران و روس وهنگاميكه
بر اساس قرارداد بين دو دولت هريك ميبايستي نماينده اي به دربار يكديگر بفرستند
ماجراي قتل گريبايدوف نويسنده و سفير دولت روس در ايران اتفاق افتاد كه امكان
درگيري و جنگ بين دو دولت را پس از شكست هاي مذلت بار ايران تشديد كرد . در اين
ماجرا بنا برعهد نامه صلح كه آزادي اسراي
گرجي را را طلب ميكرد ، گريبايدوف بر آن شد كه شماري از زنان گرجي را كه در حرم
رجال ايران بودند مورد استنطاق قرار دهد و آنان را به روسيه باز گرداند . علماي
تهران و بويژه ميرزا مسيح مجتهدعكس العمل
نشان دادند و مردم را بر انگيختند و كار به كشته شدن گريبايدوف و هفتاد تن از
همراهان او كشيد . دولت روسيه در چنين هنگامه اي به دليل تند روي ها و اشتباهات گريبايدوف و نيزدر گير
بودن در جنگ بالكان عكس العمل چنداني نشان نداد و كار با عذر خواهي ايران و تبعيد
ميرزا مسيح خاتمه يافت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سركوب درويشان و صوفيان و پيروان ساير مذاهب</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پيش از دوران فتحعليشاه گروههاي مختلف صوفيان و
درويشان به مدت هزار سال در ايران زيسته و اگر چه در پاره اي موارد مورد خشم و
نفرت روحانيون قرار گرفته و حتي به قتل رسيده بودند اما هرگز مانند دوران
فتحعليشاه دست آخوندها به طور گسترده براي سركوب و حتي كشتن صوفيان و درويشان باز
نبود .به عنوان نمونه ، آخوندها ، دربار را عليه دوتن از درويشان سلسله نعمت اللهي
، حاج محمد جعفر كبوتر آهنگي وسيد حسن اصفهاني بر انگيختند وموجب شدند كه مبلغ دو هزار
تومان كه در آن هنگام بسيار هنگفت بود از اين دو درويش اخذ شود . گناه اين دوتن
اين</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بود كه در بسياري از نقاط ايران مورد محبت مردم
بودند و آخوندها كه از اقبال اهل طريقت در ميان مردم نگران بودند در بار را عليه
اين دو درويش صاحب نام بر انگيختند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درويش كشي نيز در دوران فتحعليشاه و به فتواي آخوندها
رواج داشت و ملايان بدون بيم از مواخذه به آن دست ميزدند ، ازجمله آخوند محمد علي
كرمانشاهي ــ معروف به بهبهاني ــ آشكارا
فتواي درويش كشي داد وخود نيز به قتل درويش محمد تقي طبيب كرماني معروف به مظفر
عليشاه ، فقيه ، اديب ، شاعر ، مفسر وطبيب وارسته دست زد و با خوراندن زهراو را به
قتل رساند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">يكي ديگر از علماي صاحب نام و صاحب نفوذ دوران ،
آخوند سيد محمد مهدي ابن سيد علي ،عامل تكفير شيخ احمد احسائي بود كه به دليل
اينكه يهوديان در عتبات به شرايط ذمه عمل نميكنند و جزيه نميپردازند عتبات را با
حالت قهر ترك كرد و به اصفهان آمد و سپس به تهران رفت و در زمان محمد شاه دستور
داد آب را بر روي يهوديان ببندند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ كشتار و تعدي به مال و جان و ناموس مردم</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افزون جوئي ها و خود كامي هاي آخوندها در كشتار وتعدي
به مال و جان و ناموس مردم حكايتي است كه در طول دوران حكومت فتحعليشاه ادامه داشت
و آخوندهاي بانفوذ و صاحب نام و اعتباربا اتكا به جهل مردم وقدرت مذهب و تقدس
،آنچه كه خواستند كردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازنمونه هاي جالب ،آخوندسيد محمد باقر شفتي است كه به
واقع سمبلي هوشمند بيرحم و بسيار قدرتمند از آخوندهاي آن روزگار است . آخوند شفتي
در حقيقت حكومتي در درون حكومت فتحعليشاه داشت و ثروت افسانه اي اوزبانزد همگان
بود . گوشه اي از ثروت او را چهارصد كاروانسرا و دو هزار باب دكان ، و املاك
گسترده او در نجف ، يزد ، اصفهان و بروجرد تشكيل ميداد . او در دوران حيات خود هفتاد
نفر را با حكم شرعي به قتل رساند و در مواردي حكم تفسيق ساير علماي صاحب نام ، از
جمله حاج ملا اسدالله بروجردي ، ميرزا محمد تقي نوري و حاج سيد صادق رشتي را صادر
كرد . قدرت آخوند شفتي و دامنه نفوذش در ميان مردم آنچنان بود كه فتحعليشاه از او وحشت داشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شيخ جعفرخضر ابن يحيي حلي جناحي نجفي معروف به كاشف
الغطا از ديگر نادره هاي دوران فتحعليشاه است .
اين آخوند نامدار و مقتدر،در خوردن و نوشيدن وهمبستري با زنان شهره بود ودر
سفر همواره كنيزي از كنيزان خود را همراه ميبرد و هرجا كه شهوت بر او غالب ميشد
دستور ميداد خيمه اي بر پا كنند و پس از پايان كار و غسل به سفر ادامه ميداد .
قدرت نفوذ او آنچنان بود كه در حين سفر در هر شهري كه صيغه اي ميطلبيد مهمانداران
مجبور بودند امر او را اطاعت كنند و گاه دختر خود را در اختيار شيخ بگذارند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معروف بود كه شيخ جعفر داراي كرامات بسيار است و از
سوي طايفه اجنه حمايت ميشود . او علنا ميگفت از آنجا كه من مورد نظروتائيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">خداوند هستم از
جمله قدرت بسيار خوردن ، قدرت بسيار شهوت راندن ،و قدرت بسيار دانستن و عبادت كردن
را به من ارزاني داشته تا از تمام لذايذ روحاني و جسماني بهرمند باشم . قدرت او
آنچنان بود كه يكبار به درب سراي امين الدوله حاكم مقتدر اصفهان رفت و گفت شيخ از
تو زن ميخواهد و امين الدوله مجبور شد يكي از كنيزان زيبا روي گرجي خود را كه مورد
نظر شيخ بود در اختيار او بگذارد . از جمله كارهاي شيخ اين بود كه چون به خانه اي وارد ميشد آن را ميستود
و صاحب خانه لاجرم به رسم تعارف ميگفت آن را پيشكش كردم ، شيخ بلافاصله ميگفت پذيرفتم و بعد خانه را قيمت ميكرد و دوباره به
صاحب خانه ميفروخت . نمونه ديگر فروش غذاي سفره به صاحب خانه بود به اين ترتيب كه
چون شيخ به ميهماني بزرگان و ثروتمندان و تاجران ميرفت به دليل اينكه اين سفره شبهه حرام دارد دست به غذا نميزد . صاحب خانه سرانجام از شيخ
ميخواست سفره را قيمت گذاري كرده و به او بفروشد
تا از شبهه حرام در آيد و شيخ سفره غذا را به صاحب خانه ميفروخت و پول آنرا
دريافت ميكرد و بعد مشغول خوردن ميشد . در
اين باره نمونه هاي تكان دهنده و شگفتي آور بسيار است كه پرداختن به تمام آنها در
اين نوشته امكان پذير نيست . خوانندگان علاقمند براي اطلاع بيشتر ميتوانند از جمله
به جلد دوم تاريخ اجتماعي و سياسي ايران تاليف سعيد نفيسي صفحات سي و هشت تا شصت
ونه و نيز كتاب قصص العلما تاليف محمد ابن سليمان تنكابني مراجعه نمايند . نكته
جالب در كتاب قصص العلما اين است كه مولف كتاب قصص الحكما كه خود ازروحانيون است
نسبت به روحانيون دوران فتحعليشاه ديدي مثبت داشته و تمام آنها را ستوده است و بر
كارهاي انها صحه نهاده و آنها را موافق با اسلام دانسته است با اين همه براي
خواننده روزگار ما ،حقيقت خود را از لابلاي هر سطر نشان ميدهد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در پايان اين اشاره مختصر ، تاكيد بر دو نكته ضروريست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخست اينكه ملايان روزگار فتحعليشاه با تكيه بر قدرت
مذهب وجهل ساري و جاري در ميان مردم اسب مراد خود را بر سرنوشت يك ملت رانده اند .
در كنار اين چهره هاي شگفت و پوشيده با مه تقدس و افسانه سازي و خرافات بايست دهها
و صدها هزار چهره بي نام و نشان و بي گناهي را بياد آورد كه بازيچه دست و انديشه و
مذهب آخوندها بوده اند و پايه هاي اقتدار آنان را بر شانه هاي رنج ديده خود حمل
كرده اند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكته دوم اينكه آخوندهاي ياد شده و بسياري از مشابهان
آنان در دوران فتحعليشاه ، در روزگار ما و در حكومت بر جاي مانده از خميني از زمره
مقدسان ، مؤلفان و مصنفاني هستند كه عميقا مورد احترام حكومت و دستگاه فكري آخوندي
بوده و كتابها و رساله هاي فراوان بر جاي مانده از آنها تار پود فكري حكومت آخوندي
را به هم بافته و قوام بخشيده است .نيزفراموش نبايد كرد كه هنوزهم رگه هاي تاريك
بازمانده ازجهل و عدم آگاهي تاريخي ، مقابر تاريك و كهني را كه اسكلت هاي اين
آخوندها درآنها جاي دارد گاه در هيئت امامزاده يا مكاني مقدس به برخي چشمها ميكشد
وتنها مبارزه اي قاطع و استوار براي در هم
كوبيدن نظام خشن و ارتجاعي ولايت فقيه ونيز تاباندن نور آگاهي ميتواند به اين
حكايت پايان دهد و حافظه تاريخي مردم را با حقيقت همسايه سازد و گذشته دفن شده و
ناپيدا را در دادگاه تاريخ در كنار آخوندهاي حاضر ،در جايگاه مجرمان و جنايتكاران
بنشاند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">رقابتهاي دول بزرگ در دوران فتحعليشاه وآغاز تجزيه ايران</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران فتحعليشاه رقابت دولت هاي بزرگ و قدرتمند
روزگار، انگليس ، فرانسه و روسيه و نيز
شورشهاي فراواني كه در گوشه و كنار ايران رخ داد ايران را وارد مدارغم انگيزي
ازحيات سياسي و اجتماعي خود كرد و باعث شد بخشهاي گسترده اي ازايران از دست برود .
بررسي كامل وقايع دوران فتحعليشاه و نقش دولتهاي خارجي در اين ماجرااگر چه لازم است ولي در حد توان و ظرفيت
اين ياداشتها نيست به همين دليل اشاره اي به اين وقايع كرده و مطالعه بيشتربه
خوانندگان علاقمند واگذار ميشود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ماجرا با شورش زمانشاه نواده احمد خان دراني و تصميم
او براي حمله به سند و پنجاب در هندوستان ــ نواحي تحت سلطه انگليس ــ آغاز شد .
ماجراي زمانشاه انگلستان را به بر انگيختن فتحعليشاه عليه زمانشاه و رد و بدل كردن سفيران متعدد وا داشت .در سال
1216 هجري محمود ميرزا برادر زمانشاه كه تحت الحمايه فتحعليشاه بود موفق شد قندهار
و كابل را فتح كرده و زمانشاه را دستگير و كور نمايد و خود تحت حمايت ايران امير
افغانستان گردد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ايران و فرانسه</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همزمان با اين وقايع ناپلئون بناپارت براي حمله به هند وقبضه كردن مركزثروت
انگليس به فرستادن سفراي متعدد به دربار ايران و جلب نظر فتحعليشاه پرداخت و
سرانجام در سال 1222 هجري قرارداد فينكن
اشتاين در شانزده ماده ، در لهستان بين ايران و فرانسه منعقد گرديد . در اين قرار
داد فرانسه از جمله متعهد گرديد ارتش ايران را باز سازي و مجهز نمايد و در
برگرداندن گرجستان به خاك ايران ، ايران را در جنگ با روسيه ياري دهد . ايران نير
متعهد گرديد در لشكر كشي فرانسه به هند سپاهيان ناپلئون را ياري دهد . پس از اين
عهد نامه شمار قابل توجهي ار متخصصان فرانسوي به رياست سرتيپ گاردان به ايران
آمدند و مشغول فعاليت شدند . با تمام اينها پس از انكه ميان روس و فرانسه قرار داد
تيلسيت ، بر عليه انگليس بسته شد ،
ناپلئون تلاشي در جهت منافع ايران به عمل نياورد و لاجرم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">دربار ايران متوجه انگليس گرديد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ايران و انگليس</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه
چرخش دربار فتحعليشاه از سوي
فرانسه به جانب انگلستان ، به رفت و آمد سفيران ايران و انگليس و ورود هيئت سرجان
ملكم در سال 1224 هجري ( 1810 ميلادي )و سرانجام عقد قراردادي ميان انگليس و ايران
در سال 1229 هجري گرديد . اين قرار داد كه ميان سر گور اوزلي سفير انگليس و
فتحعليشاه بسته شد استقلال سياسي ايران را تسليم دولت انگليس كرد و ايران را از
نظر سياسي تحت نظر دولت انگليس قرار داد . از اين مقطع از تاريخ ميتوان رد پاي
انگليس و سياست انگليس را در تاريخ ايران به تماشا نشست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگهاي ايران و</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">روس</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قتل آقا محمد خان و مرگ هراكليوس فرمانرواي گرجستان
ــ شش ماه پس از قتل آقا محمد خان ــ اختلاف ميان ايران و روس را دامن زد . گيوركي
دوازدهم يا گرگين خان پسر هراكليوس براي سركوب برادران و رقيبان خود ، گرجستان
راتحت الحمايه روسيه قرار داد و روسها لشكريان خود را به بهانه حمايت از گيورگي به
تفليس اورده وپس از مرگ گيوركي در سال 1215 گرجستان را رسما به روسيه منضم ساختند
. پيشينه خونين و شقاوت باردوران آقا محمد خان و ظلم و تجاوزهاي لشكريان آقا محمد
خان زمينه هاي اين جدائي را تا حد زيادي فراهم كرده بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوره اول جنگهاي ايران و روس و
عهد نامه گلستان</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيسيانف يا اشپخدر حاكم روسي تفليس در سال 1218هجري به اشغال خانات و گنجه و شوشي و
بخشهاي ديگري از سرزمينهاي تحت تصرف ايران دست زد و اين به منزله شروع رسمي جنگ
بود . جنگهاي خونين و متعدد ايران و روس از سال 1219 تا 1243 هجر ي طي دو دوره ادامه يافت و به دلايل
مختلف از جمله فساد گسترده در دربار و دولت ايران و نقش دول خارجي بويژه نقش دولت
انگليس به عقد قرار دادهاي گلستان و تركمانچاي
منجرگرديد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عهد نامه گلستان</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عهد نامه گلستان در 29 شوال 1228 هجري پس ازجنگهاي اچمبازين 1219 هجري ،
جنگ خانشين 1222 هجري ،و جنگ اصلاندوز 1228هجري ، با نقش فعال سفير انگليس ، در
قريه گلستان از توابع قراباغ منعقد گرديد ودولت ايران تمامي گرجستان ، سرزمينهاي
ساحلي درياي سياه ، باكو ، دربند ،شروان ، قراباغ ، شكي ، گنجه ، موقان ، و قسمت
علياي طالش رابه دولت روسيه واگذار كرد . با قرار داد گلستان دوره اول جنگهاي
ايران و روسيه خاتمه يافت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورشها ي خراسان و افغانستان</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كشاكش جنگهاي ايران و روس و در هنگاميكه دولت ايران تمام نيرو و امكانات
خود را در گير جنگ با روسيه كرده بود تمام قسمت شرق ايران دچار شورشهاي قبايل و طوايف
مختلف گرديد . شورش محمد خان افغان غلجائي در1220 هجري ، شورش فيروز ميرزا حاكم
تحت الحمايه ايران در شهرهاي هرات و غوريان در سال 1222 هجري ، شورش مجدد فيروز
ميرزا در سال 1229 هجري ، شورش درويش خواجه محمد كاشغري در مازندران و استر آباد
در سال1228 هجري ، شورش پسران اسحاق خان قرائي در تربت حيدريه در سال 1230 هجري،
شورشهاي محمود شاه ،فتح خان باركزائي ، محمد خان قرائي ، رحيم خان ازبك و والي
بخارا در سال 1232 هجري ، شورش دوستمحمد خان در پيشاور و كابل و غزنين و.... شماري
از اين شورشهاست كه موجب خونريزيهاي فراوان و ضعف هر چه بيشتر ايران گرديد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگهاي ايران و عثماني</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فاصله سالهاي 1236 تا 1238 هجري و در كشاكش جنگهاي ايران و روس ، پناه
آوردن پاشاي شهر زور عبدالرحمن پاشا به ايران باعث كدورت اولياي دولت عثماني و
سرانجام شعله ور شدن آتش جنگ ميان ايران و عثماني گرديد . طي جنگهاي دوساله ايران
و عثماني كه به فرماندهي عباس ميرزا وليعهد
انجام شد سپاهيان ايران نيروهاي عثماني را شكست دادند و سرانجام با انعقاد
معاهده ارزنه الروم در سال 1238 جنگ خاتمه يافت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوره دوم جنگهاي ايران و روس و
معاهده تركمانچاي</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ابهامات موجود در عهد نامه گلستان در باره تعيين خطوط
مرزي ايران و روسيه ، نارضايتي خوانين طالش از استيلاي روسيه بر طالش ، شكايات
مسلمانان قفقاز به فتحعليشاه ، تلاشهاي مراجع مذهبي براي اعلام جهاد عليه كفار
روسي وتلاشهاي روحانيون نجف و روانه شدن تعداد زيادي از عراق عرب و اصفهان براي
جهاد ، شعله دوره دوم جنگهاي ايران و روسيه را بر افروخت . دوره دوم جنگها با
پيروزي ابتدائي سپاهيان ايران و سپس شكست در جنگهاي شمكور در سال 1242 هجري وجنگ گنجه در سال 1243 هجري به معاهده
تركمانچاي انجاميد . با معاهده تركمانچاي دولت ايران ، ايروان و نخجوان و اردوباد
را نيز به روسيه واگذار كرد و متعهد شد بيست كرور تومان سكه طلا به عنوان خسارت
جنگ به روسيه بپردازد . اضافه برا اين دولت ايران حق كشتيراني در درياي خزر را از
دست داد و دولت روسيه اجازه يافت كه در هر نقطه كه بخواهد قنسول تجارتي بفرستد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورشهاي ديگر ومرگ فتحعليشاه</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سركوب شورشيان خمسه ، شورش عبدالرضا خان در يزد ،
شورش محمد خان قرائي در تربت ، شورش رضا قليخان در قوچان ، شورش تركمانان و لشكر
كشي به هرات ، شماري ديگر از وقايع دوران پر آشوب سلطنت فتحعليشاه است . در دوران
فتحعليشاه ايران از هر جهت در سراشيب فقر ، ظلم ودور افتادن از قافله تمدن ،
روزگاري بس سياه را تجربه كرد . يكي از مصايب دوران فتحعليشاه نابودي بازهم بخش
قابل توجهي از جمعيت ايران در اثربلاياي جنگ و ناامني بود . جمعيت ايران كه در
دوران صفوي رشد قابل توجهي داشت و بر اساس شماري از گزارشات و برآوردها ، از جمله
بر آورد شاردن و نظر ابتهاج ــ مندرج در
جلدسوم تاريخ اجتماعي ايران تاليف راوندي ــ چهل تا پنجاه ميليون بر آورد شده است،
پس از تهاجم افغانها در دوران شاه سلطان حسين وكشتارهاي گسترده به شدت تقليل يافت
ودر دوران فتحعليشاه با جدا شدن بخشهاي گسترده اي از ايران به پنجاه در صد رسيد و در پايان دوران فتحعليشاه تعداد سكنه
ايران به هفت ميليون نفر تقليل يافت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران سلطنت فتحعليشاه با مرگ وليعهد او عباس ميرزا درشب دهم جمادي
الثاني سال هزار249 هجري در مشهد و سرانجام با مرگ خود او درنوزدهم جمادي الثاني</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">سال 1250 هجري ،
1834 ميلادي در اصفهان به پايان رسيد .جسد فتحعليشاه را از اصفهان به قم برده و در
آنجا دفن كردند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .ادامه دارد</span></b></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/10/blog-post.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.یازدهم. </a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post_26.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. </a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post.html">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم. </a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_4204.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم</span><span style="color: blue;">. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_18.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: Calibri;">r</span><span style="color: blue;">قسمت هفتم</span></a> </span></b></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_17.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/normal-0-21-false-false-false-fr-x-none.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_6.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم...</span></a></span></b> <b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...</span></a></span></b></span></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-56262716314076072212013-10-09T01:06:00.001-07:002013-10-09T01:31:10.359-07:00 تاریخ ایران سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.یازدهم. ادامه صفویان. افشاریه.تا آغاز سلسله زند تحقیق اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تاریخ ایران</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.یازدهم. </span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ادامه صفویان. افشاریه.تا آغاز سلسله زند</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تحقیق اسماعیل وفا یغمائی
</span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;">2</span></b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه طهماسب صفوي ، 930 ــ 984
هجري . پس از شاه اسماعيل فرزند ده ساله اش بر تخت سلطنت نشست . دوران او به جنگ
با ازبكان و دولت عثماني گذشت . در دوران او القاص ميرزا برادرش با كمك دولت عثماني
بر عليه او شوريد و سرانجام دستگير شد و در حبس برادر مرد . چندي بعد فرزند پادشاه
عثماني ، بايزيد ، به علت اختلاف با پدرش سلطان سليمان ، همراه با جمعي از نزديكان
و فرزندانش به دربار ايران پناهنده شد كه
در نهايت شاه طهماسب در ازاي چهار صد هزار سكه طلا آنها را به پادشاه
عثماني تحويل داد و پادشاه عثماني فرزند خود و چهار نوه خود وشماري ديگر را كشت
.دوران او دوران روابط سياسي ايران با برخي دول اروپائي و عقد قرار دادهاي تجارتي
ست . پول و زن دومقوله مورد علاقه شاه طهماسب بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او مدت يازده سال از كاخ و حرمسرا پا
بيرون نگذاشت و در بسياري اوقات در حمام مشغول غسل و نظافت بود و وسواس عجيبي به
مقوله پاكي و نجسي داشت . شاه طهماسب بجاي اسب سواري به خرسواري علاقه فراوان داشت
و در زمان اوبسياري از همراهان او مجبور بودند به تبعيت از شاه بجاي اسب سوار بر
خر بشوند . اوپس از 54 سال سلطنت در
پانزدهم صفر سال984 هجري در گذشت . دوران شاه طهماسب دوران استقرار و ثبات سيستم
روحانيت و تشييع است . آخوند نامدار شيعه محقق كركي فوت 940 هجري، آخوند ابراهيم بحراني ، آخوند
نامدار مقدس اردبيلي فوت 993 هجري ، آخوندامير نعمت الله حلي ، آخوندعزالدين حسين
جبلي عاملي فوت984 هجري ، از نامدارترين علماي شيعه و از تئوريسين هاي بزرگ مذهبي
بودند و هستند كه به مقام و قدرت فراواني دست يافتند و به تربيت شمار بسيار زيادي
طلبه و آخوند شيعه پرداختند . لقب نايب الامام از دوران شاه طهماسب صفوي رواج پيدا
كرد زيرا اين پادشاه خرافي از سال 939هجري از شراب و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساير منكرات توبه كرد و دستور داد تمام مراكز عيش و تفريح تعطيل شود وخود
به دامان علماي شيعه آويخت و در قزوين هنگام ملاقات با محقق كـَرَكي به او گفت تو
به پادشاهي از من سزاوار تري زيرا تونايب امامي و من از عاملان توو در اجراي امر و
نهي تو آماده ام . علاقه و احترام شاه طهماسب به اين عالم نامدار شيعه چنان بود كه
براي محقق كركي و فرزندانش موقوفاتي معين نمود، او را در كارهاي پادشاهي نايب خود
ساخت ، دست او را در مورد عزل و نصب مقامات باز گذاشت و محقق در اين رابطه احكامي
صادركرد و نمايندگاني به اطراف و اكناف فرستاد . اين احترام شامل تنها محقق نبود
بلكه مقدس اردبيلي نيز از زمره عالماني بود كه در دربار شاه طهماسب اقتداري عظيم
داشت آنچنانكه نامه اي از مقدس رابه عنوان ذخيره آخرت در كفن خود نهاده بود ودستور
داده بود كه در هنگام دفن نامه را با او به خاك بسپارند تا ذخيره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">راه اخرت او باشد و پس از مرگ آنرا به نكير و منكر وداوران دادگاه جهان پس
از مرگ نشان دهد و به پا در مياني مقدس اردبيلي مورد لطف خدا قرار گيرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه اسماعيل دوم ، 984 ــ985 هجري . او در دوران پدرش به مدت بيست و پنج
سال در قلعه قهقهه زنداني بود . قلعه
قهقهه در كوههاي قراجه داغ قرار دارد و اين كوهها در شمال آذر بايجان از يكسو به
كوههاي قراباغ و از سوي ديگر به كوههاي طالش ختم ميشود . شاهان صفوي از اين قلعه
به عنوان زندان سياسي استفاده ميكردند . شاه اسماعيل دوم با قتل برادرش حيدر ميرزا بر تخت سلطنت نشست .
پس از شاه طهماسب قرار بود حمزه ميرزا پادشاه شود ولي قزلباشان به سركردگي مير
حسينقلي خان و شمخال خان چركس حمزه ميرزا را كه به حرم پناه برده بود تعقيب كرده و
در حرمسرا ميان زنان حرم كشتند و سربريدند و سر او را از بام حرمسرا به پائين
پرتاب كردند . دوران بيست و پنج ساله
زندان ، از اسماعيل دوم فردي بسيار بيرحم وخشن ساخته بود . اودر همان روز تاجگذاري
دستور داد نخست شش تن از برادران وشماري ازبرادر زادگان و عموها و اقوام نزديكش
رابكشند وهيجده نفر را كوركنند . شاه اسماعيل دوم از آنجا كه تحت تاثير آموزشهاي
معلم سني مذهب خود ميرزا مخدوم بود تصميم گرفت مذهب تسنن را مذهب رسمي سازد .
اوميرزا مخدوم را به وزارت خود انتخاب كرد . ميرزا مخدوم از نوادگان مير سيد شريف
گرگاني عالم حنفي و خود حنفي مذهب بود . شاه اسماعيل دوم سرانجام در اثر فشار و تهديد قزلباشان شيعه
مجبور شد از از نظرات خود عدول كند . حكومت او تنها يكسال وسه ماه و نوزده روز به
طول انجاميد و در اثر توطئه اي در درون
دربار در سيزدهم ماه رمضان سال 985 هجري
بيست و چهارم نوامبر 1577 ميلادي در قزوين در يكي از عشرتكده هاي مورد
علاقه اش در اثرنوشيدن شراب فراوان و كشيدن ترياك مرد . برخي از اسناد اشاره
ميكنند شاه اسماعيل دوم با تلاش خواهرش پريخان خانم ، در توطئه اي با هجوم پانزده
مرد ناشناس به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان محمد خدا بنده ، 985 ــ996 هجري . بعد از شاه اسماعيل دوم برادر كور
او محمد خدابنده بر تخت سلطنت نشست . در دوران او دولت عثماني به روال هميشگي
خودبه ايران حمله كرد ولي عثمانيان از نيروهاي ايران تحت فرماندهي حمزه ميرزا پسر
شاه شكست خوردند . قتل حمزه ميرزا توسط اميران تركمان و افشار راه را براي شورش
عباس ميرزا پسر ديگر شاه عليه پدر باز نمود. عباس ميرزا درذي الحجه 996 هجري به
قزوين وارد شد ، پدر را خلع نمود و خود بر تخت سلطنت نشست .سلطان مخلوع تا سال1003
زنده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه عباس ، 996 ــ1038 هجري . او نامدار ترين پادشاه صفوي ست .شاه عباس
دررمضان سال 978 هجري متولد شد و در سن هجده سالگي به تخت سلطنت نشست . وقايع
دوران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طولاني سلطنت
او بسيار است و اگر به طور خلاصه به برخي از آنها اشاره شود عبارتند از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شكست ارتش ازبكان وفتح لرستان و پايان بخشيدن به حكومت اتابكان لر، فتح
لار و بحرين ، شكست ارتش صدهزار نفري و بسيار قدرتمند دولت عثماني و كشتار بيست
هزار تن از نيروهاي ارتش عثماني ، فتح
تمامي ولاياتي كه پيش از آن دولت عثماني اشغال كرده بود ، شكست گرجيان و فتح
گرجستان و كشتار هفتاد هزار نفر از گرجيان و به اسارت گرفتن صد و سي هزار تن ار
آنان ، شكست مجدد دولت عثماني ، فتح بغداد و عتبات عاليات و اخراج قواي عثماني از
اين مناطق ، تسخير جزاير قشم و هرمز و
اخراج قواي پرتغالي ها . مجموعه
فتوحات شاه عباس و خط مشي او در سياست و مملكتداري ، ايران را گستردگي بخشيد و تحت
حكومتي بسيار قدرتمند و متمركز قرار داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ تجديد سازمان ارتش و مجهز نمودن ارتش به سلاحهاي آتشين ، در اينكار شاه
عباس به خوبي از كمكهاي مستشاران خارجي استفاده كرد. شاه عباس براي تجديد سازمان
ارتش ابتدا به تضعيف نيرو و اقتدار سران قزلباش پرداخت و سپس پياده نظامي ده هزار
نفره و سواره نظامي بيست هزار نفره با فرماندهاني كه تنها از شاه فرمان ميبردند
تشكيل داد و اين سپاه را به پيشرفته ترين سلاحها مجهز كرد و نيزبه تشكيل گارد
جاويدان مخصوص خود شاهيسون ، يعني دوستدار شاه دست زد . در ارتش شاه عباس شصت هزار
نفر از سپاهيان مجهز به تفنگ بودند و پانصد عراده توپ وجود داشت .در تجديد سازمان
ارتش ايران سر آنتوني شرلي و سر رابرت شرلي و بيست و پنج تن از همراهان آنها كه از
حادثه جويان و نجباي انگليسي بودند نقش عمده داشتند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ايجاد روابط بازرگاني گسترده با دولتهاي اروپائي و فرستادن سفيران سياسي
و بازرگاني به كشورهاي مختلف و رونق بخشيدن به تجارت داخلي و خارجي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ انتقال پايتخت ايران از قزوين به اصفهان و تبديل اصفهان به يكي از
زيباترين و آباد ترين شهرهاي جهان آن روزگار وبناي عمارات و بناهاي متعدد در
اصفهان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ رسيدگي ويژه به اماكن مذهبي و تجديد بناي قبور امامان شيعه در كربلا و
نجف و مشهد و وقف تمامي اراضي خالصه خود به نام چهارده معصوم و رسيدگي به سادات و
آخوندها . دوران او دوران اوجگيري مجدد قدرت علماي شيعه و نهاد روحانيت است . شاه
عباس در بسياري اوقات همنشين و همسفر عالمان شيعه بود وهر سال در ماه رمضان كاخ او
پذيراي صدها آخوند و طلبه بود . در دوران او عالم بلند آوازه شيعه آخوندلطف الله
ابن عبدالكريم عاملي ازجبل ْآمل به ايران آمد و شاه عباس مسجد شيخ لطف الله رابنام
او ساخت . شيخ بهائي از زمره عالمان مورد علاقه شاه عباس بود و شاه هر سال بارها
به خانه او ميرفت . مير داماد ، و مير فندرسكي وشيخ عبدالحسين كاشي دوتن ديگر از
شيوخ شيعه صاحب اقتدار و مورد علاقه شاه عباس بودند . در دربار شاه عباس در مراسم
رسمي در جانب چپ تخت شاه به ترتيب ملا باشي ، صدر عامه و شيخ الاسلام اصفهان حضور
داشتند . با تمام اينها شاه عباس با هوشياري تمام به حفظ قدرت مطلق خود به عنوان شاه
و مرشد كامل توجه داشت و قدرت معنوي علماي شيعه را در خدمت قدرت مطلقه خود قرار
داده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ جابجائي قبايلي از ايلات جنگجوي كردستان به شمال خراسان براي آنكه سد
محكمي در مقابل حملات مرزي بخصوص حملات ازبكان ايجاد كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ توجه به كشاورزي و صنعت و ايجاد راهها وآب انبارها و كاروانسراها و
تامين امنيت راهها و بازرگانان و تجار داخلي و خارجي با به كار گرفتن نهايت خشونت
براي حفظ امنيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينها اشاره اي به برخي از مختصات
دوران شاه عباس است . در دوران او في الواقع پس از اسلامي شدن ايران ، ايران تحت
حكومت يك ديكتاتوري قدرتمند و متمركز در آمد و از جهات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مختلف در صحنه بين المللي آن روزگار به عنوان يك كشور قوي ، مستقل و
ثروتمند شناخته شد . شاه عباس در زندگي داخلي خود تركيبي شگفت و متناقض از خصائص
گوناگون را به نمايش ميگذارد . شبگردي هاي او در جامه درويشان و حشر و نشر اوبا
مردم كوچه و بازار و تظاهرات قوي مذهبي اش به او سيمائي صوفيانه ميبخشد و باعث خلق
افسانه هاي فراوان در باره او شده است . اين درويش شبگرد اما در شبهاي عيش و نوش و
چرخش جامها و رقص ماهرويان و غلغله سازها ، شهريار خوشباشي و لذت طلبي وكامجوئي
بود و در عين حال كه لقب مرشد اعظم را يدك ميكشيد اخلاقيات مرسوم را به پشيزي
نميگرفت . در دنياي سياست ، خشونت و بيرحمي كامل ، تنها رويه اودر برخورد با
مخالفان و مدعيان بود . سمبل اين خشونت و بيرحمي را ميتوان در كور كردن و قتل چهار
پسرش باز ديد . صفي ميرزا فرزند نخست شاه عباس به دستور شاه وتوسط يكي از ايادي
شاه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بنام بهبود خان
به قتل رسيد و چندي بعد كه دچار پشيماني
شددستورداد بهبود خان شخصا سر فرزند نوجوانش را با كارد ببرد . فرزندان ديگر نيز
يا كور شدند و يا به قتل رسيدند . در دربار او تعدادي از صوفيان آدمخواروجلاد به نام چيگين
يا چي يين وجود داشتند كه به دستور شاه محكومان را زنده زنده ميدريدند و
ميخوردند و اين سنتي بود كه در زمان شاه اسماعيل بنا نهاده شده و از سنتهاي مغولان اخذ شده بود . شاه عباس
سيمائي جذاب و اندامي قوي داشت و گشاده دست و بخشنده بود . او عميقا به نجوم و طالع
بيني اعتقاد داشت وچون در سال هزار هجري (1591 ميلادي )منجمين اعلام كردند خطري
بزرگ شاه را تهديد ميكند به مدت سه روز فردي به نام يوسف را به جاي خود بر تخت
نشاند واو را شاه كرد و روز چهارم دستور داد او را كشتند و به اين ترتيب خطر بر سر
شاه موقت فرود آمد و خيال شاه عباس راحت شد . شاه عباس درشب بيست و چهار جمادي
الاولي سال 1038 هجري پس از پنجاه ونه سال و هشت ماه وبيست سه روز عمر و43 سال
سلطنت در بهشهر در گذشت ودر قم مدفون شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه صفي ، 1038ــ1052 هجري ، چهار پسر شاه عباس در دوران خود او يا
مقتول و يا كور شده بودند و شاه عباس در هنگام مرگ سام ميرزا پسر صفي ميرزا رابه
عنوان وليعهد معرفي كرد و سام ميرزا با عنوان شاه صفي درهفده سالگي بر تخت سلطنت
نشست .او اگر چه كفايت و كارداني شاه عباس را نداشت ولي در بيرحمي و خشونت گوي
سبقت را از شاه عباس ربود . كشتار شمار زيادي از شاهزادگان و فرماندهان لايق دوران
شاه عباس و قتل شماري از زنان حرم از زمره كارهاي اوست .كور كردن از شيوه هاي او
بود و ماهي نميگذشت كه چندين نفر به دستور او كور نشوند . در زمان او ايران آماج
حملات مجدد دولت عثماني ، شورش هاي گرجيان و امثالهم گرديد و ويراني و ناامني و
قتل و غارت بخشهاي گسترده اي از ايران را در خود گرفت و بخشهائي از ايران از دست
رفت . شاه صفي شرابخواري كم نظير بود و سرانجام بر اثر افراط در شرابخواري در
مراجعت از زيارت مشهد ، در كاشان در دوازده
صفر هزار و پنجاه و دوهجري مرد و جسد او را به قم برده ودر آنجا دفن كردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه عباس دوم 1052 ــ 1077 هجري ،
پس از شاه عباس دوم پسر نه ساله اش عباس ميرزا بنام شاه عباس ثاني زمام
امور ايران را در دست گرفت . دادن تخفيف مالياتي به مردم ، جنگ با پادشاهان
گوركاني هندوستان ، سختگيري در امر به معروف و نهي از منكر و بستن مراكز شراب
فروشي ، بناي مساجد و عمارات فراوان و نزديكي با آخوندها از مختصات دوران حكومت
اوست . آخوندهاي مشهور عهد او ملا محمد باقر مجلسي ، ملا محسن فيض ، ملا حسين
خوانساري وملا خليل قزويني از بزرگان دنياي شيعه رسمي اند . عالي قاپو ، باغ سعادت
، چهل ستون و پل خواجو در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">زمان او ساخته
شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه عباس دوم سرانجام در سن سي و
پنج سالگي به علت افراط در باده گساري دردر شب بيست و سوم ربيع الاول سال 1077
هجري درهنگام سفر براي زيارت مشهد در گذشت ودر قم مدفون شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه سليمان ( صفي ميرزاي دوم ) 1077 ــ1106 هجري . صفي ميرزا شاهزاده اي
دو رگه بود كه مادرش از زنان چركس بود و در دوران حيات پدرش منفور او بود و در حرم
تحت نظر و زنداني بود . صفي ميرزا با كمك آغا مبارك خواجه باشي مقتدر حرم برادرش
حمزه ميرزا را كه وليعهد بود كنار زد و در بيست سالگي بر تخت سلطنت نشست . صفي
ميرزا كه با عنوان شاه سليمان بر تخت نشست
اغلب اوقات خود را در حرمسرا ميگذرانيد و بسيار بيرحم و خونريز بود. در
زمان او احترام به آخوندها افزايش يافت و جايگاه آنان از سمت چپ تخت سلطنت به سمت
راست منتقل شد . محقق خوانساري آخوند نامدار شيعه از نزديكان و مقربان شاه سليمان
بود و هر زمان شاه به سفر ميرفت نيابت سلطنت را بر عهده داشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 9</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه سلطان حسين صفوي1106 ــ 1135 هجري . شاه سلطان حسين در سن بيست و شش
سالگي ميراث دا رسلطنت صفوي شد . تمام عمر او تا اين هنگام در درون حرمسرا ودر
كنار زنان حرم سپري شده بود . به دليل تن پروري واعتقاد به خرافات از دوره نوجواني
به او لقب « ملا حسين» داده بودند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.
</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به گفته مورخين شاه سلطان حسين
فردي طلبه مسلك بود و اشتهاي سيري ناپذيري نسبت به زنان داشت . حرمسرا در دوران
شاه سلطان حسين وسعتي سه برابر يافت وقريب به هزارزن در حرمسراي
او در اختيار او قرار داشتند . شاه سلطان حسين در اوايل سلطنتش سيستم عريض
و طويلي به راه انداخت و ماموران خود را به اطراف و اكناف روانه كرد تا هرجا زن و
دختر زيبائي مي يابند روانه حرمسراي وي كنند . در اين ميان زنان شوهر دار نيز از
شاه در امان نبودند و شوهران مجبور بودند براي مدتي زن خود را طلاق گويند تا آخرين
پادشاه صفوي مدتي با او بسر ببرد واگر او را طلاق گفت دوباره خانه و خانواده خود
را تشكيل دهند . كتاب رستم التواريخ يكي از مآخذ جالب تاريخ ايران نوشته رستم
الحكما نمونه هاي شگفتي اززندگي شاه سلطان حسين را ثبت كرده است . او در قصر خود
ساختماني بنام لذت خانه داشت كه به گفته نويسنده رستم التواريخ در طول سلطنت خود
سه هزارزن و دختر را به اين مكان كشاند و در جنب آن داروخانه مخصوصي ايجاد شده بود
كه پزشكان مختلف براي ازدياد قدرت جنسي شاه مشغول كشف و ساختن داروهاي جديد بودند
. شاه سلطان حسين علاقه عجيبي به خر سواري و جفت گيري الاغها داشت و هر سال بهار
با اهل حرم خود به تماشاي جفت گيري الاغها ميرفت . به تبعيت از رفتار و اخلاقيات
شاه ، دربار چنان غرق فساد بود كه نه در بيرون كسي از دست تجاوزات نزديكان شاه در
امان بود و نه در درون دربار. در بيرون ، به تكرار، زنان و كودكان مردم توسط
نزديكان شاه ، قزلباشان و لوطيان وابسته به دربار و روحانيت ربوده شده وگاه بنا به
مندرجات رستم التواريخ در كوچه مورد تجاوز
قرار ميگرفتند و در درون دربار حتي سفراي نگونبخت گاه از تهاجم سرداران شاه به
خوابگاهشان در امان نبودند چنانكه ايلچي دولت روم عمر آقا در خوابگاهش مورد هجوم و
تجاوز قرار گرفت و تعدي و تجاوز به سفراي ساير كشورها آنچنان مكرر شد كه رفت و آمد
سفيران در وحشت از تجاوزات سران سپاهي وزور آوران فاسد دربار متوقف گرديد . به
راستي بايد متون تاريخي باقي مانده از آن دوران پر ادبار را مطالعه كرد و انديشيد
كه ، در دوراني كه ناقوس بيداري و رنسانس در اروپا به صدا در آمده بود و جهان كهن
ميرفت كه با تلاشهاي انديشمندان و متفكران از خواب كهن بر خيزد ، در ايران كهن سال
بمدد سياهي هاي سلطنت پوسيده و مذهب ارتجاعي وسياه ، چه مردابي فراهم شده بود و
چگونه يك جامعه وسيع رو به قهقرا ميرفت . بنا بر نوشته محمد حسن آصف ، رستم الحكما
در رستم التواريخ شعله ماجراي تهاجم افغانها از آنجا زبانه كشيد كه حاجي امير خان
يا مير ويس از ريش سفيدان و بزرگان
سالخورده افغان ، براي شكايت از جنايات حاكمان صفوي در قندهار به در بار شاه امد و
به شاه شكايت كرد ولي شباهنگام توسط ايادي و هواخواهان حاكمان قندهار در خوابگاهش
مورد ضرب و شتم قرار گرفت و ضاربان پس از
انكه همراهان مير ويس را مورد تجاوز قرار دادند مير ويس را مجبور كردند طومار
فرمان شاه را كه در ان دستور داده شده بود به شكايت مير ويس رسيدگي شود بخورد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در پايان سلطنت شاه سلطان حسين،
تعداد فرزندانش بالغ بر صدو شصت نفر بود ومخارجي كه در آن دوران عياشي هاي اوبه
بار آورده بود بالغ بربيست كرور تومان آن روزگار بود . اخرين شاه صفوي يك جبر گراي
تمام عيار و خرافاتي محض بود و زندگي او را جن و پري ، ملائك مختلف ، لشكريان جعفر
طيار و موجودات نامرئي پر كرده بودند . او معتقد بود هر امر خير يا شري ناشي از
مشيت الهي ست و بايد به آن رضايت داد چنانكه در شب دوازدهم ژانويه سال هزار و
هفتصد و شش با آتش گرفتن تالار كاخ چهلستون در پايان يك مهماني پر شكوه ، او بجاي
دستور دادن براي خاموش كردن آتش گفت كه
اگر اراده الهي بر اين قرار گرفته كه اين تالار بسوزد بگذاريد بسوزد و از خاموش
كردن آتش جلو گيري كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران شاه سلطان حسين قدرت روحانيت
به اوج خود رسيد . شاه خود اخلاق آخوندي داشت و در مدرسه چهار باغ حجره اي به خود
اختصاص داده و برخي ايام را به بحث و فحص آخوندي ميگذرانيد . در زمان شاه سلطان
حسين مقتدر ترين آخوند شيعه محمد باقر مجلسي بود كه پس از آقا حسين خوانساري زمام
روحانيت را در دست داشت و پادشاهي سلطان حسين موقوف بر وجود او بود . صدور ممنوعيت
شرابخواري و بستن ميكده ها و شكستن هزاران خمره شراب ، اخراج صوفيان از اصفهان ،
سركوب هر نوع ايده مذهبي خارج از چهار چوب تشييع ، آزار و اذيت هندوان اصفهان و
شكستن اصنام و سمبلهاي مذهبي آنان ، سركوب اهل تسنن ، كليميان ، زرتشتيان وارامنه
از كارهاي محمد باقر مجلسي در دوران شاه سلطان حسين است . نوشته اند در دوران
مجلسي كفاره قتل يك ارمني توسط يك مسلمان تنها يك پيمانه گندم بود . در سال 1111
هجري فرمان مسلمان كردن اجباري زرتشتيان صادر شد و دستور داده شد آتش مقدس آتشكده
هاي زرتشتيان خاموش شود . شمار زيادي از زرتشتيان به اجبار ختنه شدند و اسلام
آوردند ولي عده اي از زرتشتيان موفق شدند آتش آتشكده خود را بردارند و آنرا به
كرمان ببرند و در آنجا حفظ كنند .آزار اهل تسنن تا آنجا ادامه يافت كه شاه دستور
داد اهل تسنن را در قفقاز كردستان و افغانستان مورد آزار و فشار قرار دهند ماموران
حكومتي تا آنجا پيش رفتند كه مساجد آنها را با كثافات آلودند و تبديل به اصطبل
كردند . اما ستم شاه و شيخ ، شيعه و سني نميشناخت بخش عظيمي از مردم شيعه نيز از
جور شاه و سيستم اخوندي بجان امده بودند چنانكه سر انجام در سال 1127 هجري 1714
ميلادي شورش عظيمي در پايتخت روي داد و گروهي از مردم اصفهان به خانه مير محمد
باقر مجلسي حمله كرده اموال او را غارت و خود اورا مضروب كردند شدت جراحات وارده
بر مجلسي آنقدر زياد بود كه چندي بعد بر اثر اين جراحات مرد . در كشاكش اين كابوس
جنايت و شهوتراني وخرافه و خفتي كه شاه و شيخ ايجاد كرده بودندو در حاليكه دولت
صفوي در منجلاب زوال و پوسيدگي فرو رفته بود و سلسله اي از شورشهاي ارامنه ماوراء
قفقاز ، مسيحيان گرجستان ، لزگيان داغستان ، شورش و كشتار در شماخي ، شورش كردها ،
سقوط مسقط به دست اعراب ، شورش شاهسونها ، شورش لرها و شورش در سيستان آن را به
نهايت ضعف و زوال رسانده بود ، با شورش افغانها كار دولت صفوي به آخر رسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">شورش در افغانستان و
حكومت ميرويس غلجائي</span><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">1113 </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ 1127 هجري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افغانستان در دوران صفوي بخشي از خاك ايران بود واكثريت مردم آن مذهب تسنن داشتند . در دوران شاه سلطان حسين در
پي سياست آزار وسركوب پيروان مختلف با تئوريهاي ملا محمد باقر مجلسي ، امارت
افغانستا ن به خسرو خان گرجي از اميران تازه مسلمان و از پيروان مجلسي و پسرش
گرگين خان ــ وختانگ ــ سپرده شد . اين پدر و پسر با ورود به محل حكومت خود با
ارتشي بالغ بر بيست هزار نفر، در آزار و اذيت پيروان تسنن وكشتار و تجاور به
نواميس مردم تمام مرزها را پشت سر گذاشتند . مير ويس غلزائي رئيس ايل غلزائي كه
كلانتر قندهار بود براي شكايت از جنايات خسرو خان و پسرش روانه اصفهان شد اما در
اصفهان از ملاقات او با شاه جلوگيري شد و توسط درباريان و آخوندها زنداني شد .
ميرويس پس از ماجراهاي بسياروخروج از زندان به مكه رفت و از علماي سني فتواي جنگ
با شيعيان را گرفت و به افغانستان باز گشت ودر سال 1113 هجري گرگين خان راكه درطلب
به دست آوردن دخترزيباي ميرويس بود كشت و با پشتيباني ايل ابدالي اعلام استقلال
كرد . دربار اصفهان سپاهي بيست و پنج هزار نفري براي سركوب افغانها روانه كرد ولي
نهايتا اين سپاه كاري از پيش نبرد . همزمان با اين حوادث ، افغانان ابدالي در هرات
سر به شورش بر داشتند ودر هرات اعلام استقلال كردند و سپاهيان صفوي در مقابله با
ابداليها نيز شكست خوردند . . ميرويس تا
سال1127 بر قندهارحكومت كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت مير عبدالله غلجائي در افغانستان</span><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">1127</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ1130 هجري</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران سلطنت مير عبدالله غلجائي
برادر مير ويس چندان طولي نكشيد وبه دست محمود پسر هجده ساله مير ويس كشته شد .
علت قتل مير عبدالله مكاتباتش با دربار صفوي و تقاضاي صلح بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت افغانها در ايران.1134تا 1143هجری</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوران محمود افغان 1130 ــ 1138 هجري</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">محمود افغان در ابتداي كار خود
موفق شد ابداليان را شكست بدهد واسدالله خان پسر عبدالله خان ابدالي را به قتل
برساند. دربار اصفهان در اين كشاكش با فرستادن شمشيري براي محمود او را به لقب
حسينقلي خان به حكومت قندهار منصوب كرد ! . در سال 1132 هجري محمود افغان كه اوضاع
ايران را زير نظر داشت واز ضعف مفرط دربار و فساد ارتش با خبر بود به كرمان حمله برد
. در اين هجوم زرتشتيان كرمان كه از ظلم وستم حكومت به جان آمده بودند با محمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همراهي كردند اما افغانها توسط نيروهاي
لطفعليخان والي فارس شكست خوردند و باز گشتند . در باريان كه از پيروزي
لطفعليخان دچار حسادت شده بودند شاه را به كور كردن لطفعليخان واداشتند . محمود
افغان دو سال بعد دوباره روانه كرمان شد و در سال 1134هجري كرمان را فتح كرد . پس
از فتح كرمان محمود به سوي يزد حركت كرد ولي موفق نشد يزد را تسخير كند پس به سوي
اصفهان پايتخت صفوي حركت كرد . دولت صفوي در اين زمان ، سخت پوسيده و ناتوان بود .
محمود با ارتش بيست هزارنفره خود كه در ميان آنها شمار زيادي از زرتشتيان متنفر از
دولت صفوي حضور داشتند به مصاف سپاه پنجاه هزار نفري صفوي شتافت . ارتش صفوي در
گلون آباد با ده هزار كشته شكست خورد و فراري شد . در جلفا ارامنه مقاومت سختي
نشان دادند ولي سرانجام شكست خوردند و افغانها با درخواست چهل دختر زيبا ي ارمني و
صد و چهل هزار ليره طلا از جلفا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عبور كردند و در مقابل زاينده رود اردو ردند . غارت دهات ، تجاوز و قتل و
ويراني كار روزانه افغانها در اين ايام بود . در همين اوضاع در دربار اصفهان شاه
سلطان حسين و آخوندها به برگزاري جلسات عريض و طويل دعا خواني ، نوشتن نامه به
امام زمان و در خواست كمك از لشكريان جعفر طيار و ضعفر جني ، تهيه آبگوشت سحر آميز
براي نامرئي كردن سربازان ، و حمله به افغانها ، مشغول بودند . با قطع راههاي
ارتباطي وغارت كاروانهاي خوار و بار قحطي شديدي در پايتخت شروع شد و كار به خوردن
سگ و گربه و اجساد مردگان و حتي كشتن افراد بيدفاع و زنان و كودكان وخوردن آنها
كشيد .امواج زاينده رود لبريز جسدهائي
بودكه به آب انداخته شده بودند . كم كم طاعون در شهر چهره نشان داد و در كشاكش چنين
اوضاعي شاه سلطان حسين از محمود افغان تقاضاي ملاقات كرد و بنا بر نوشته مورخان آن
دوره در حاليكه از ميان امواج اجساد كشتگان و مردگان در خيابانهاي اصفهان ميگذشت به ملاقات محورد افغان رفت وبا دست خود تاج شاهان صفوي را
بر دستار محمود افغان نهاد و او را شاه ايران خواند . شاه سلطان حسين هنگامي كه
تاج را بر سر محمود مينهاد چنين گفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">«</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">فرزند ، چون خداوند جهان نمي خواست من بيش از اين سلطنت نمايم و زماني كه
او براي عروج تو به تخت سلطنت معين كرده فرا رسيده ، بنابر اين من امپراطوري ايران
را به تو واگذار ميكنم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تسخيرقم ، كاشان و قزوين به دست
افغانها ، تصرف بخشهائي از شمال ايران توسط پطر پادشاه روسيه ، طغيان مردم قزوين
عليه افغانها ، قتل عام گسترده مردم اصفهان به دستور محمود افغان ، كشتار چند هزار
نفره بزرگان و سربازان ايراني توسط محمود افغان ، قتل عام شاهزادگان صفوي ، تلاش
براي تغيير مذهب در ايران و كوچ دادن شمار زيادي از پيروان اهل سنت از جمله مردم
در گزين در شمال همدان به اصفهان و... از
حوادث دوران محمود افغان است . محمود افغان در سال 1137 هجري دچار جنون شد و توسط
اشرف افغان كنار زده شد . محمود افغان متوسط القامه ،بسيار چاق ، داراي چشماني آبي
و اندكي لوچ ،ريشي كم پشت و گردني كوتاه بود. او بسيار خشن و جسور و متهور بود و
با روحيات يك راهزن ساده بياباني هرگز نتوانست بر تخت پادشاهان صفوي به تعادل برسد
و بر سراسر ايران حكومت كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوران حكومت اشرف افغان
1137 ــ 1142 هجري</span><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اشرف در سال 1137هجري تاجگذاري كرد. او هوشيارتر ازمحمود افغان بود و
ميدانست حكومت بر يك امپراطوري گسترده چون ايران كه مردم آن هنوز طعم استقلال و
قدرت دوران شاه عباس را از ياد نبرده اند وعواطف ملي و مذهبي شان جريحه دار است
كار ساده اي نيست . اشرف سعي كرد با ايرانيان به مدارا رفتار كند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بخصوص كه فرزند شاه سلطان حسين ، طهماسب در قزوين داعيه سلطنت داشت با
اينهمه او نتوانست اين رويه را ادامه دهد و مجبور شد به سنت محمود افغان بر گردد و
در وحشت ازنفوذ بزرگان به كشتار انها دست زند . در دوران او دولت عثماني و دولت
روسيه با توجه به شرائط متزلزل ايران قصد قطعه قطعه كردن ايران را به نفع خود
داشتند . اشرف در جنگ با عثماني ها پيروز شد اما براي استحكام حكومت خود خلافت
پادشاه عثماني رابه رسميت شناخت و سر انجام با واگذاري بخشهائي از ايران تجزيه
ايران را قبول كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">فرار و مهاجرت آخوندهاي
شيعه در دوران حكومت افغان ها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكته جالب در اين بخش از تاريخ
ايران مهاجرت و فرار گسترده آخوندهاي شيعه به سرزمينهاي آباء و اجدادي آنهاست .
پيروزي محمود افغان و زوال دودمان صفوي به معني پيروزي موقت تسنن بر تشييع بود .
ملايان شيعه كه خود از عوامل اصلي حمله و هجوم افغانها بودند پس از شكست ارتش صفوي
دسته دسته روانه شامات ، بحرين ، لبنان ، عراق عرب و... گشتند و مردم پيرو خود را
در مقابل افغانان تنها گذاشتند. اين مهاجرت از سال 1135 شروع شد و آخوندهاي شيعه
تا سال 1201هجري يعني تا دوران پا گرفتن سلسله قاجار وحكومت فتحعليشاه در
سرزمينهاي پدري خود درنگ كردند . علت اين درنگ عدم توجه دولت افشار و دولت زند به
روحانيت وتشييع بود . دوره حكومت افغانها به نوعي دوران جنگ ميان تسنن و تشييع بود
و در دوران صفويان هرچه حاكمان شيعه مذهب در قتل و كشتار اهل تسنن وبه ويژه در هتك
نواميس آنان انجام داده بودند مقابله به مثل شد و دهها هزار تن از مردم بخاطر اين
تاوان كشته شدند و در هر شهروروستاي فتح شده زنان و دختران زيباي شيعه مذهب به
اسارت گرفته شدند وبه عنوان كنيز و برده در اختيار جنگجويان افغاني قرار گرفتند .
سپاهيان افغان از انجا كه شيعيان را مسلمان نميدانستند و فتواي مباح بودن جان و
مال و ناموس شيعيان را از علماي خود گرفته بودند از هيچ جنايتي فرو گذار نميكردند
. اسناد به جاي مانده از آن دوران چه در رابطه با جنايات دربار شيعه عليه اهل تسنن
و چه در رابطه با قتل و عام شيعيان توسط افغانها راوي قصه هاي بسيار دردناك و غم
انگيز است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پايان كار حكومت افغانها
در ايران</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">حكومت افغانها با پيدا شدن مدعي
بسيار نيرومندي بنام نادر قلي افشار با خطر جديدي روبرو شد كه از درون مرزهاي
ايران خود را نشان ميداد . نادر قلي افشار با پيوستن به طهماسب ميرزا فرزند شاه
سلطان حسين و فتح خراسان با ارتشي كه روز به روز بر تعداد ان افزوده ميشد به مصاف
افغانها شتافت</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ مهماندوست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نخستين جنگ درششم ربيع الاول سال
1142 هجري در حوالي دامغان درمهماندوست گرفت . ارتش سي هزار نفره افغان در اين جنگ
با رشادت بسيار جنگيد اما در مقابل كارداني نادر وآتش مهيب توپخانه و تهاجم
تفنگچيان او شكست خورد. فرماندهي درخشان نادر قلي و روحيه سربازاني كه با نيروئي
بيگانه ميجنگيدند از اصلي ترين عوامل پيروزي در مهماندوست بود. اشرف پس از شكست و
بازگشت به اصفهان دستور قتل بيش از سه هزار تن از بزرگان صفوي و قزلباشان را صادر
كرد وبخشي از شهر اصفهان را طعمه حريق ساخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ مورچه خورت</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از جنگ مهماندوست نادر، شاه را
در دامغان تثبيت كرد و خود روانه جنگي ديگر شد . در تهران هزاران نفر از مردم با
شور و هيجان بسيار مسلح شده و به نادر پيوستند . قلب ارتش نادر را جنگجويان
ايلياتي كه از جنگ پروائي نداشتند تشكيل
ميدادند . در اين جنگ كه در تاريخ بيستم ربيع الثاني 1142 رخ داد ارتشي از عثماني
به ياري افغانها آمد ولي سپاهيان اشرف با
دادن چهار هزار كشته فرار كردند .اشرف افغان در هنگام فرار ــ و بنا برمندرجات برخي اسناد ديگر در هنگام
جنگ با عثماني ها ــ دستور داد شاه سلطان حسين را كه تا اين هنگام زنده بود در
عمارت آئينه خانه همان تالار گسترده اي كه
ساليان دراز محل عيش و عشرت و شبهاي كامجوئي و خوشباشي شاه صفوي بودسربريدند ، بعدها سر شاه سلطان
حسين را دوباره به بدنش وصل كرده و جسد او را همراه با اجساد دهها شاهزاده صفوي كه
به قتل رسيده بودند از دروازه طوقچي و باغ قوشخانه به قم برده و در آنجا دفن كردند
. بعد از اين ماجراها اشرف افغان
باكارواني بزرگ از اموال وثروتها به سوي شيراز حركت كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">جنگ زرقان</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از شكست مورچه خورت اصفهان آزاد شد و شاه طهماسب به اصفهان آمد . نادر
پس از گرفتن امتيازات فراوان از شاه طهماسب به مقابله با افغانها در شيراز شتافت .
در اين هنگام افغانها دوباره ارتش خودرا سازماندهي كرده بودند . جنگ در زرقان در
حوالي شيراز شروع شد ، افغانها به سختي جنگيدند ولي در مقابل نادر كه بخصوص بر آتش
بي امان تفنگچيان زبده خود اتكا داشت شكست خوردند و در حاليكه خطي گسترده از اجساد
را پشت سر ميگذاشتند فرار كردند . ارتش نادر از روي ردي از اجساد شتران و اسبان ،
پيرمردان و پير زنان مرده و زنان و دختران و كودكاني كه در بين راه توسط خانواده
خود كشته شده بودند تا به دست سپاهيان نادر نيفتند افغانها را تعقيب كردند .
افغانها پس از شكست زرقان به دسته هاي كوچكي تقسيم شده بودند كه سعي داشتند زودتر
به موطن اصلي خود باز گردند . در سر راه فراريان ، اهالي شهرها و روستاها با هجوم
و كشتارفراريان و چپاول اموال واسارت زنان ودختران آنها انتقام ظلم و ستم ساليان
گذشته را باز مي ستاندند . تهاجم بلوچها
كه در آغاز طلوع ستاره اقبال افغانها از متحدين افغانها بودند ، كار را به آخر
رساند . اشرف افغان در بيابان لوت مورد تهاجم بلوچها قرار گرفت وسر بريده او با
الماس بزرگي كه در بازو داشت براي شاه
طهماسب فرستاده شد. اشرف افغان در هنگام كشته شدن بيست و نه يا سي ساله بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره سلسله صفوي
ودوران افغانها</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درباره سلسله صفوي در خلال زندگي و
حوادث دوران حكومت پادشاهان صفوي به اندازه ممكن اشاراتي شد اضافه بر انچه كه
اشاره شد دوران صفويان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ دوران تجديد تمركز و گستردگي ايران و تثبيت مرزها پس ازچند قرن و بخصوص
پس از دو حمله خونبار چنگيز و تيمور است .شايد اگر دولت صفوي شكل نميگرفت ايران در
تهاجم دو دولت قدرتمند روس و عثماني وتهاجمات ازبكها سرنوشت ديگري پيدا ميكرد .ا
ثرات اين تمركز عليرغم كشاكشهاي پس از دوران صفويان تاثيرات قوي خود را در شكل
گيري و تثبيت جغرافياي ايران حفظ كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ دوران صفوي دوران تغيير مذهب در ايران و قدرت گرفتن روحانيت شيعه و
گسترش مراكز مذهبي و كثرت آخوندها وشكل گيري سلسله مراتب روحانيت در ايران و
آميختگي آن با مردم و فرهنگ و اعتقادات مذهبي مردم است . با هر ديدگاهي كه داشته
باشيم نميتوان منكر تاثير غول آساي فعاليتهاي مكتبي و مذهبي آخوندهادر جامعه ايران
بشويم فرهنگ شيعه رسمي به طور قوي با فرآورده هاي نظري ملايان دوران صفوي و ملايان
بعد از آنها آميخته است . حاصل اين تاثيرات را تا همين امروز ميتوان مشاهده كرد
.در دوران حاضرروح و جان مذهب در حكومت ملايان ، در آنچه كه از دوران صفويان آغاز
شد ريشه دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خميني از زاويه سياسي راهزني بود
كه انقلاب ضد سلطنتي مردم ايران را به سرقت برد ولي اين بخشي از حقيقت است . خميني روح زنده وتاريك و
قدرتمند مذهبي بود كه با صفويان و مذهب دوران صفوي اوج گرفت ودر گنداب روهاي فرهنگ
و مذهب ارتجاعي به حيات خود ادامه داد و با استقبال ميليونها تن از مردمي كه در او
يك منجي و امام و رهبرشيعي علوي عدالت خواه را جستجو ميكردند بر منبر قدرت نشست . خميني
هرگز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به تنهائي و
بدون پايه ها و ريشه هاي مذهبي نميتوانست
ديكتاتوري وحشيانه خود را مستقر كند . تجربه خونين دوران حكومت او ، واقعيت انديشه
او را درحيطه تجربه عملي مردم قرار داد . بايد حاصل اين تجربه و ريشه هاي تاريخي و
مذهبي واجتماعي آنرا با جسارت در روشنائي هر چه بيشتر قرار داد . واقعيات تاريخ
ايران و انبوه اسناد و تجربه دوران خميني نشان ميدهد كه ملايان تنها در پيكرهاي
مادي خود وسازمان سياسي و نظامي حكومت خميني خلاصه نميشوند . در گذر قرنها
وباتلاشهاي فكري نسلهاي متمادي آخوندها ، و خروارها كتاب و رساله متاسفانه غبار عظيمي از استخوانهاي مردگان قرون
و اعصار، و افكار و عقايد پوسيده و ارتجاعي با زندگي و افكاربخشهاي عظيمي ازتحت
ستم ترين توده هاي مردم در آميخته است و به سازماندهي دنيا و آخرت آنها پرداخته
است . با ديدي واقع بينانه وخوشبين به آرمانهاي عدالت خواهانه پيشوايان شيعه نيز،
اگر حقيقت را بنگريم ، فاصله ميان دوران آخرين امام شيعه تا روزگار ما را در وجه
غالب فرآورده هاي فكري و كار كردهاي صدها فقيه ، آخوند وعالم شيعه رسمي و دولتي پر
كرده است . اينان پيش از دوران خميني و تجربه حكومت مذهبي بجز در چند مقطع ، سازماندهان جهان مردگان و
شارحان و مفسران جهنم به مثابه دنياي گناهكاران و بهشت ، دنياي متعلق به ثوابكاران
ورتق و فتق كنندگان امور شخصي و اخلاقيات فردي و... مردم بودند . با ظهور حكومت
خميني آخوندها سكان سياست و تمشيت امور
جامعه و زندگي يك ملت را به دست گرفتند و حاصل كار آن شد كه همگي هنوز هم مشغول
تجربه آن هستيم .براي تحولي جدي و جايگزين كردن نگاهي نوبه مقوله مذهب به عنوان مقوله اي شخصي ، فلسفي و فرهنگي ، تنها ريشه كن كردن حكومت مذهبي
ملايان حاضر كافي نيست . تلاشي جدي و
جسورانه ، نگاهي نو وزمان كافي براي گند زدائي جامعه و مهمتراز همه شهامت داشتن
براي ادراك حقيقت و مبارزه اي طولاني وفرهنگي
وپالوده از آلودگيهاي ريز و درشت گذشته كه شماري از آنها در پوسته سخت دگم
هاي مقدس وتابوها قرار دارند ازعوامل اصلي
براي ايجاد اين تحول است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ در دوران صفوي روابط سياسي و تجارتي ايران با ديگر كشورها و مبادله
سفيران با كشورهاي اروپائي رونق تازه اي گرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ دوران كوتاه دهساله حكومت افغانها يك پرانتز خونين و سياه درتاريخ ايران
در پايان دوران صفوي است.حكومت افغانهادر ايران نه به دليل قدرت انها بلكه حاصل
جنايات حكومت و آخوندها نسبت به بخشي از مردمان تابع دولت صفوي و ضعف و زوال و
پوسيدگي دوران شاه سلطان حسين است . حكومت افغانها عليرغم تمام كشتارها به دليل
تضاد با تشييع و مليت ايراني ها هرگز تبديل به حكومتي سراسري نشد . افغانها تنها
در نواحي اصفهان ، شيراز، كرمان ، سيستان ، سمنان ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و قسمت غربي خراسان آن هم تنها در نواحي شهري حكمران بودند . اين حكومت كوتاه و خونين گذشته از بر هم زدن
سير طبيعي تاريخ ايران باعث از بين رفتن نفوس بسيار و ويراني شهرها و روستاها و
بخصوص ويراني پايتخت ايران اصفهان شد . نويسنده كتاب زبده التواريخ ، محمد حسن
مستوفي كه خود در دوران هجوم افغانها شاهد قضايا بوده و ازجمله در پايان كار ناظر
بر سر شماري كشتگان در اصفهان بوده شمار كشتگان و قربانيان راتنها در اصفهان هفتصد
هزار تن ذكر كرده است . كشتارها و ناامني ها وشورشهاي پايان دوره صفوي وبخصوص
تهاجم افغانها بخش عظيمي از جمعيت ايران را نابود كرد . لومر كنسول فرانسه در
تريپولي سوريه در آن دوران ــ به نقل از
تاريخ زنديه تاليف هادي هدايتي ــ آمارنفوس از بين رفته را مجموعا در دوران هجوم
افغانها و حوادث بعدي حدود ده ميليون نفر ذكر كرده است</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله افشار1148 تا1218هجری</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نادرشاه افشار 1148 ــ 1160 هجري . نادرشاه از ايل قرخلو از شاخه هاي
ايل افشاربود و افشارها طايفه اي از تركمانان
مقيم درتركستان بودند كه در زمان استيلاي مغول بر تركستان به اجبار مهاجرت كرده و به آذر بايجان آمدند . افشارها در زمان شاه اسماعيل اول به ابيورد
خراسان كوچانده شدند . نظرات ديگري نيز در مورد اصل و نسب نادردر آثار سعيد نفيسي
ــ تاريخ اجتماعي و سياسي ايران ــ و آثار كسروي ــ تاريخ پانصد ساله خوزستان
ــ وجود دارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادرقلي پسر امامقلي افشارفرزند پوستين دوزي فقير از ايل افشار بود كه در سال
1100 هجري در حوالي دستجرد و درگزمتولد شد
. نادر در كودكي يتيم شد ودر ايام نوجواني و جواني زندگاني سخت و فقيرانه اي را سپري كرد .كار او
دراين دوران هيزم كشي و فروش هيزم بود . در همين دوران بود كه او و مادرش به اسارت
طوايف ازبك در آمدند. مادر نادر در</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اسارت مرد و نادرپس از چهار سال موفق به فرار شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر در سن هجده سالگي به خدمت
فرماندارابيورد ، بابا علي بيك احمد لو افشاردر آمد و به دليل شجاعت و
جنگاوري و تيز هوشي مورد توجه بابا علي بيك قرار گرفت وبا دختر او ازدواج كرد . در
هرج و مرج دوران شاه سلطان حسين صفوي وحمله محمود افغان به ايران ، ملك محمود
سيستاني كه خود را ازنسل سلسله باستاني كيانيان ميدانست با سازماندهي ارتشي ده
هزار نفره موفق شده بود در مشهد حكومتي مستقل ايجاد كند . نادرپس از مدتي به خدمت
ملك محمود سيستاني در آمد و به عنوان سرداري از سرداران او مامور حمله به ازبك
هائي كه دايما خراسان را مورد حمله قرار ميدادند گرديد . نادر كه از قدت و تهور
فوق العاده اي بر خوردار بود و بخصوص در زمينه نظامي ، سپهسالاري تيز هوش وبرجسته
بود ازبكها را شكست داد وپس از شكست ازبكها خواستارنيابت ايالت خراسان گشت ولي مورد
خشم و عتاب ملك محمود قرار گرفت و مضروب و رانده شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر پس از رانده شدن از دربار ملك
محمود باجمع آوري و سازماندهي شمار زيادي ازجنگجويان به عياري و راهزني پرداخت و
پس از مدتي آوازه اش در سراسر خراسان پيچيد . در ادامه كار، او كلات را كه بعدها
به نام كلات نادري معروف شد تسخير كرد و آنجا رامركز نيروهاي خود قرار داد . نادر
پس از تسخير كلات با حمله به بخشي از
نيروهاي ملك محمود نيشابور را بنام شاه طهماسب تسخير كرد و با اين كارنظر شاه
طهماسب را به خود جلب كرد. آوازه پيروزي هاي نادر ، شاه طهماسب را به خراسان و به
اتحاد با نادر كشاند . در اثر اين اتحاد شمار زيادي از قبايل و طوايف خراسان و
بويژه كردهاي اطراف خبوشان ــ قوچان كنوني ــ به ارتش نادر پيوستند . قتل فتحعلي
خان قاجار رئيس ايل قدرتمند قاجارــ با
راي مشترك شاه طهماسب و نادر ــ كه از رقباي شاه طهماسب و نادر بود راه ترقي نادر
را صاف كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از قتل فتحعلي خان قاجار در14
صفر 1139 هجري نادرپس از دو ماه ونيم محاصره مشهد موفق شد قواي ملك محمود سيستاني
را شكست بدهد . ملك محمود پس از شكست تاج و تخت خود را تسليم شاه طهماسب كرد و خود
در يكي از حجره هاي حرم درويشي پيشه كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر با آنكه مذهب تسنن داشت پس از
فتح مشهد به زر اندود كردن صفه و مناره هاي آستانه رضوي پرداخت و پسر خود رضا قلي
ميرزا را مسئول اتمام كار كرد و خود براي ازدواج با دختر يكي از روساي كردكه قبلا
او را براي خود نامزد كرده بود روانه خبوشان شد ، پيش از او اما شاه طهماسب دختر
را به عقد ازدواج خود در آورده بود و اين باعث كدورتي عميق ميان شاه ونادر شد.
خانواده و ايل دختر كه متوجه شدند ميان شاه و سردارش بر سردختر رقابت وجود دارد
ازتسليم دختر خود داري كردند واين ماجرا به محاصره قلعه ، جنگي خونين و شكست كردها
و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ازدواج نادرگرديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادردر بازگشت به مشهد چون به
اسنادي دست يافت كه در آنها ملك محمود سيستاني به شوراندن كردها عليه شاه طهماسب و
نادر دستور داده بود ملك محمود را كشت و پس از ان به دفع و سركوب افغانهاي ابدالي
پرداخت و آنها را شكست داد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر پس از دفع افغانهاي ابدالي در
سه جنگ كه به پيروزيهاي درخشان انجاميد ــ و پيش از اين به آنها اشاره شد ــ به
ماجراي حكومت افغانها در ايران پايان داد . دفع دولتهاي روس و عثماني و پيروزيهاي
درخشان نادر در جنگ با عثماني ، تسخير افغانستان غربي و پيروزيهاي ديگرنام او را
هرچه بلند آوازه تر كرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">عزل شاه طهماسب صفوي توسط نادر</span></b><b>
</b></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><b>
</b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">و برخي وقايع دوران نادر شاه</span></b>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">نادر در پنجم ربيع الاول سال1145 هجري شاه طهماسب را
در مجلس باده گساري خلع كرد و طفل شير خوار او رابنام شاه عباس سوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;"> <span dir="RTL">نامزد پادشاهي
كرد و شاه طهماسب رادر مشهد محبوس كرد. شاه طهماسب بعدها به دست رضاقلي ميرزا كشته
شد . ونادرپس ازمرگ زودرس شاه عباس سوم تاج سلطنت بر سر نهاد</span></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">.</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-weight: normal;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">جنگ با عثماني وشكست نادردر 1145هجري ، شكست عثماني
در 1146 هجري ، لشكر كشي به داغستان و قفقاز از 1146 تا 1148 هجري و شكست وكشتار
پنجاه هزار تن از نيروهاي عثماني در مراد تپه ، تاجگذاري نادر در1148 هجري ، فتح
بحرين و سركوب خونين بختياريها در 1148 هجري ، فتح قندهار در 1149 ــ 1150 هجري ،
لشكر كشي به هندوستان و فتح هند و قتل عام
مردم دهلي در 1151 هجري ، لشكر كشي به بخارا و خيوه و داغستان 1152، 1153، 1154
هجري ، سركوب قيام قاجارها و حمله مجدد به عثماني و شكست مجدد عثماني 1156تا 1159
هجري برخي ديگر از وقايع دوران نادر را تشكيل ميدهند . نادر شاه درشب يكشنبه
يازدهم جمادي الاخري سال 1160 هجري ــ1747 ميلادي در فتح آباد خبوشان ، در خواب
توسط شماري از نزديكان خود از جمله محمد صالح خان و محمد قلي خان افشار، محمد خان
قاجار ايرواني ، موسي بيك ايرواني افشار ، قوجه بيك گوند و زلوي افشار ارومي مورد حمله قرار گرفت و پس ازكشتن شماري از
مهاجمين به قتل رسيد . علت قتل نادر، تغيير اخلاق و خشونت بي اندازه اوو تصميم او
به قتل شماري از نزديكانش بود</span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">.</span></span>
</div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"></span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره نادر شاه</span></b>
</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر شاه بدون ترديد از لحاظ نظامي سپهسالار و فرماندهي كم نظير ، هوشيار
بسيار جنگاور و شجاع بود . در ميدان جنگ از تمام سلاحها به خوبي استفاده ميكرد و
سلاح مورد علاقه او تبر سهمگيني بود كه هرگز از خود جدا نميكرد . او بجز يكي
دوشكست بي اهميت كه بزودي آن را تبديل به پيروزي كرد در سراسر ميدانهاي جنگ پيروز
بود . فرماندهي و نقشه هاي هوشيارانه جنگي او و استفاده ازسلاحهاي آتشين و بخصوص
توپخانه ضامن پيروزي او بود . قدرت نظامي ارتش نادرشاه مرزهاي ايران را فراتر از
دوران صفوي برد و پس از در هم ريختگي پايان دوران صفوي تمركزي قدرتمند اما زود گذر
ايجاد كرد ودست دولتهاي قدرتمند مدعي ايران بخصوص روسيه و عثماني را از دست اندازي
به خاك ايران كوتاه نمود . نادر توجه خاصي به نيروي دريائي داشت و در دوران اوكار
كشتي سازي رواج و رونق يافت . جيمز فريزر
كه نادر شاه را ديده است در اثر خود تاريخ نادر شاه ترجمه ناصر الملك مينويسد « پادشاه ايران همه روزه بعد از نماز صبح بر
تخت مينشيند و بالاي سرش چتري از طلا قرار ميدهند ، هزاران جوان با علم ابريشم
قرمز و منگوله هاي نقره به ترتيب در مسافت
معين مي ايستند ، پانصد نفر غلام از دوازده ساله تا بيست ساله ، نصفي در راست و
نصفي در سمت چپ صف ميكشند ، بزرگان در مقابل مي ايستند ، عريضه بيگي در ميانه قرار
ميگيرد و عرايض را از لحاظ او</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span dir="RTL">ميگذراند ، حكم عرايض يكمرتبه قطع
ميشود ، رشوه خواري را كسي در اينجا نميداند چيست ، روزنامه نويس از آنچه ميگذرد
به نادر خبر ميدهد ، مقصرين ، فقير ، غني كوچك و بزرگ به سياست و قتل ميرسند . تا
ظهر مينشيند ، آنوقت نهار ميخورد بعد قدري راحت ميكند ، بعد از نماز ظهر وعصر تا
نماز خفتن مينشيند ، و بعد پنج تير به خاك توده مياندازد وبه حرمسرا ميرود» . نادر
علاقه زيادي به زنان داشت و در حرم او سي
و سه زن وجود داشت . نادر شاه پيكري نيرومند ، سيمائي جذاب ، صدائي رعد آسا ،
شهامتي كم نظير و حافظه اي بسيار قوي داشت</span></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اودر آغاز كار محبوبيتي گسترده يافت وسيمائي ناجيانه
به خود گرفت ولي در اواخر كار نه تنها نسبت به دشمنان بلكه نسبت به نزديكان و حتي
كسان و فرزندان خود بيرحمي وقساوتي كم نظير پيشه كرد . او رضاقلي ميرزا فرزند خود
را كه تنها وارث با صلاحيت تخت و تاج او بود كور كردو</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">پس از ان پنجاه تن را به بهانه آنكه
چرا مانع اين كار نشده اند كشت</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادردر آغاز سلطنت خود مالياتهاي سه ساله را بخشيد
ولي اندك زماني پس از آن چنان مالياتي بر مردم بست كه همگان را به خاك سياه نشاند
،آنچنانكه مردم سر به بيابانها نهادند و حتي مجبور به فروش زن و بچه خود شدند از
جمله در كرمان بنا به گزارش روزنامه ميرزا محمد كلانتر فارس ــ جلد شش ، گزارش 22
مارس 1747 ميلادي ــ از روزنامه نويسان آن
دوره مردم مجبور شدند زنان و دختران خود را به قيمت پنج يا شش روپيه به سربازان
تاتار اردوي نادري بفروشند . به گزارش همين وقايع نگار در حويزه مردم دست به
مقاومت زدند و نادر پس از كشتاري وحشيانه به مدت سه روز زنان و دختران وكودكان را
در اختيار سربازان خود قرار داد و شهر به مدت سه روز آماج تجاوزهاي سربازان
نادربود . در شوشتر به فرمان نادر ماجراي حويزه تكرار شد . در كازرون به دليل
حمايت مردم كازرون از شورش محمد خان بلوچ دستور داد مردم پانصد دختر باكره را به
سربازان بسپارند و اگر دختر باكره به اين تعداد وجود ندارد كمبود را با پسران جوان
وزيبا روي خود جبران كنند . در داغستان به دليل تلاش براي ترور نادر دستور داد
هزار و پانصد تن از زنان و دختران اين منطقه را اسير كنند و در كنار اردوي لشكريان
با چادرها روسپي خانه اي بسازند و اين
هزار و پانصد تن را در اين چادرها در اختيار سربازان خود گذاشت و شماري از
نوازندگان لاهوري و گجراتي وترك و رومي و ايراني را براي نواختن موسيقي به اين
چادرها روانه كرد و به مدت يكماه اين زنان در اختيار سربازان بودند و سربازان با
پرداخت سيصد دينار ، يا دويست و يا صد
دينار ميتوانستند اين زنان و دختران نگونبخت را تصاحب كنند . در
بسياري اوقات او دستور ميداد يك چشم محكوم را كور نمايند تا فرد محكوم بتواند با
چشم ديگرش شاهد تجاوز سربازان به زنان و كودكانش باشد . در شورشهائي كه درفارس
وكرمان رخ داد پس از كشتار فراوان ، مانند تيمور كله مناره هاي فراواني از سر هاي
بريده كشتگان بر پا كرد . كور كردن سياست رايج مجازات او بود و همواره در اردوي او
شماري از كساني كه به دستور او كور شده بودند وجود داشتند . در فتح هندوستان او
گنجهاي فراواني با خود به ايران اورد ولي بجاي انكه از اين گنجها استفاده كند با
طمع و حرص كم نظيري آنها را به خود اختصاص داد و در كلات نادري در خزائن خود جاي
داد . ارزش گنجهاي به دست امده از دهلي را از
هفتاد و هشت ميليون و پانصد هزار
تا سيصد ميليون ليره تخمين زده اند . در
شورشي كه در دهلي رخ داد دستور قتل عام و تجاوز به نواميس مردم را صادر كرد . او
دستور داد در هر محله اي كه سربازي از سربازان او كشته شده كسي را زنده نگذارند .
كشتار و قتل عام ازدر وازه دهلي</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">تاكهاري باولي ، و از قلعه ارگ تا
مسجد فتح پوري ادامه يافت</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در اين قتل عام نيمي از دهلي طعمه حريق گرديد دهها
هزار نفر به قتل رسيدند و هزاران زن و دختر هندي مورد تجاوز وحشيانه سربازان نادر
قرار گرفتند و يا براي نجات از تجاوز سربازان دست به خودكشي زدند . شمار قربانيان
اين كشتار را تا دويست و بيست و پنج هزار نفر نيز ذكر كرده اند . شدت وحشيگري و
كشتار به حدي بود كه در فرهنگ هنديان « ندري كردن » نادري كردن ، به معني سلاخي و
قتل عام كردن بكار ميرود . در شوشتر و در سركوب طرفداران صفويان كشتار و غارت و
هتك نواميس را از حد گذراند و در سركوب بختياريهادستور داد چهار دست و پاي
عليمردان خان چهار لنگ را قطع كنند و چشمهاي او را با كارد از حدقه بيرون آورند .
دو سال آخر عمر نادر در گردابهائي از بيرحمي و كشتار سپري شد . در زمينه بي رحمي و
سخت كشي كه سرانجام سرنوشت خود او را</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">هم رقم زد نادرشاه كارنامه اي قطور
دارد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادرشاه سني مذهب بود وچون در پي بر انداختن سلسله
شيعه مذهب صفوي و حل تضاد مذهبي با دولت عثماني بود تلاش زيادي كرد تا دوباره
تشييع را ريشه كن كند ونوعي تشيع خاص به عنوان پنجمين نحله مذهبي تسنن ايجاد كند
ولي موفق نشد . تلاش او از يك سو در ميان مردم ايران كه چند نسل از شيعه شدن آنها
ميگذشت منزوي ماند و از سوي ديگر علماي اهل تسنن ، اين شاخه پنجم تسنن را به رهبري
امام صادق نپذيرفتند . نادر از جمله براي حل تضاد مذهبي دستور داد تورات و انجيل
را به زبان پارسي ترجمه كنند . در دوران
اوعلماي مذهبي از نفوذ و قدرت بر خوردار نبودند و نادر در دشت مغان هنگام تاجگذاري
با دستور قتل رئيس مجتهدين چنان رعبي ايجاد كرد كه كسي جرئت نكرد در مقابل حرفهاي
او اعتراض كند با تمام اينها نادر شاه فردي مذهبي بود ، طلا كاري درب آستانقدس
رضوي مشهد ، نصب چهارده قنديل گرانبها در حرم ، تامين آب آستان قدس با كشيدن نهري
از گلستان مشهد به آستان قدس ، تعمير بقعه
شاه چراغ در شيراز و اهداي قنديلي از طلاي ناب ، فرش كردن حرم علي ابن ابيطالب با
قاليهاي گرانبها و تذهيب گنبد آن با طلا ،
تعمير مزار حسين ابن علي و مفروش كردن آن با قاليهاي گرانبها و تقديم قنديلهاي
بسيار ارزشمند ، تعمير آرامگاه حافظ ، موقوفات بسيارو... از عملكرد مذهبي نادر
ونشاندهنده علايق مذهبي اوست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نادر شاه در مملكت گيري وفرماندهي در ميدان جنگ كم
نظير ولي در سياست مملكت داري ضعيف بود و
قساوتها و طمع او در مال اندوزي در اواخر كارش او را مورد نفرت عموم قرار داده بود
. دوران او دوران حاكميت يك ديكتاتوري نظامي با تكيه بر ارتشي بسيار قوي و دويست
هزار نفره از ايلات و عشاير غير ايراني بود .مقارن پايان كار نادر، ايران از زاويه اقتصادي ، كشاورزي ، تجارت و</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>...</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در ورطه اي از فقر سياه فرو رفته بود .
نادر در آغاز كاردر ضمير مردم سيماي يك قهرمان را داشت ولي در پايان كاردر
هيئت يك جلاد خونريز و بيرحم در خاك فرو شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ علي
شاه افشار1160ــ 1161 هجري . پس از انتشار خبر قتل نادر اردوي اوتوسط سپاهيان
افغان و ازبك غارت شد . پس از اين وقايع عليقليخان افشار برادر زاده نادر كه در
هرات حكومت ميكرد با عجله به مشهد امد و در قدم اول دستور قتل تمام شاهزادگان از
جمله رضا قلي ميرزاي كور را صادر كرد وتنها شاهرخ پسر رضاقلي ميرزا را زنده گذاشت
. او حتي از قتل دو فرزند خردسال و شير خوار نادر، چنگيز خان سه ساله و محمد الله خان كوتاهي نكرد و دستور داد تمام زتان حامله نادر
رابه قتل برسانند . عليشاه در27 جمادي الاخري سال 1160هجري با لقب عادلشاه در
مشهدبر تخت سلطنت نشست . سلطنت عليشاه ديري به طول نكشيد او در سال 1161 در جنگي
كه ميان او و برادرش ابراهيم شاه حاكم اصفهان رخ داد شكست خورد و به امر برادرش
كور گرديد . روايت ديگري هست كه او را به دست زنان حرم سپردند و زنان حرم او را
تكه تكه كردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
ابراهيم شاه افشار1061 ــ 1062 هجري ، ابراهيم شاه پس از پيروزي بر برادرش سعي كرد
شاهرخ را از مشهد به نزد خود بكشاند و به
قتل برساند ولي شاهرخ فرمان او را نپذيرفت و در مشهد خود را شاه خواند . ابراهيم
شاه در سال 1162 هجري پس از جنگهاي متوالي در قم توسط هواداران شاهرخ ومير سيد
محمد متولي آستانقدس دستگير ودر قم كور گرديد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاهرخ
افشار 1161ــ1210 هجري . شاهرخ در شش سالگي از طرف نادر شاه به حكمراني هرات
منصوب شد ، اوپس از كور شدن ابراهيم شاه ، ،عليشاه افشار را به مشهد خواست و او را
به دست زنان حرم سپرد و توسط زنان حرم به قتل رساند و خود بر تخت سلطنتي بي رقيب
نشست اما متولي آستانه مشهد ميرزا سيدمحمد
دختر زاده شاه سليمان صفوي و فرزند يكي از مجتهدين كه سلطنت را حق صفويان
ميدانست به بهانه آنكه شاهرخ ميخواهد تشيع را از ايران بر اندازد عده اي را جمع
كرد و شاهرخ را دستگير و كور كرد و خود به نام شاه سليمان ثاني بر تخت نشست . شاه
سليمان ثاني پس از چهل روز با شورش مردم مشهد دستگير و كور شد و مردم مشهد دوباره
شاهرخ نابينا را بر تخت سلطنت نشاندند . شاهرخ تا سال 1210 هجري زنده بود</span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span>
</span></span> </h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نادر
ميرزا افشار 1210ــ 1218 هجري. پس از شاهرخ پسرش نادر ميرزا جاي او را گرفت و تا
سال 1218 هجري نامي از سلطنت را در مشهد با خود داشت</span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> .</span>
</span></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره سلسله افشار</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">سرگذشت سلسله افشار با يك پادشاه مقتول و سه پادشاه
كور، برقي گذرا در تاريخ ايران و يكي از غم انگيز ترين و خونين ترين فراز و
فرودهاي تاريخ ايران است .دوران نادرشاه دوران اقتدار مطلق شاه ، اتكا بر عنصر
نظامي وگرايش به عناصر ترك بود . دولت گسترده نادرشاه پس از او بلافاصله رو به
تجزيه رفت و شاهان پس از اوبجز نامي از سلطنت نداشتند . پس از قتل نادر و غارت
اردوي او، احمد خان دراني با سپاه ده هزار نفري خود به قندهار رفت و در انجا
حكومتي مستقل تشكيل داد و اين آغاز جدائي افغانستان از ايران است . درگوشه ديگر
محمد حسن خان قاجار فرزند فتحعلي خان قاجار كه در سابق به دست نادر كشته شده بود
ولايات حوالي درياي خزر را تصرف كرد . آذر بايجان توسط آزاد خان افغان تصرف شد و
عليمردان خان بختياري بنام يكي از شاهزادگان صفوي بنام شاه اسماعيل سوم اصفهان را
تسخير كرد و در آنجا حكومتي تشكيل داد. كريم خان زند در اين ايام در خدمت عليمردان
خان بختياري بود ، اما سير حوادث به گونه اي جريان يافت كه موجب طلوع ستاره اقبال
كريمخان و شكل گيري سلسله زند گرديد</span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;"> .</span>
</div>
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/10/blog-post.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.یازدهم. </a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post_26.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. </a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post.html">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم. </a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_4204.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم</span><span style="color: blue;">. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;"><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_18.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: Calibri;">r</span><span style="color: blue;">قسمت هفتم</span></a> </span></b></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_17.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/normal-0-21-false-false-false-fr-x-none.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_6.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم...</span></a></span></b> <b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...</span></a></span></b></span></div>
<span class="widget-item-control" style="font-size: medium;">
<span class="item-control blog-admin">
<a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=1518213859461616716&widgetType=Text&widgetId=Text5&action=editWidget&sectionId=sidebar-right-1" target="configText5" title="ویرایش">
</a></span></span></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-80943356097766222802013-09-26T10:34:00.000-07:002013-09-26T10:41:02.690-07:00 تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. تیموریان. تا پایان شاه اسماعیل صفوی.تحقیق اسماعیل وفا یغمائی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: x-large;">تاریخ ایران</span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. تیموریان. تا پایان شاه اسماعیل صفوی</span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;">.تحقیق اسماعیل وفا یغمائی </span></span></h3>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله
تيموريان.771تا 911 هجری</span></b></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امير تيمور گوركاني ،771ــ 807
هجري .تيمورــ به معناي آهن ــ سر سلسله تيموريان
فرزند امير تـَرغاي واز نوادگان قراجار نويان ، رئيس قبيله برلاس و
ازاميران تحت اطاعت مغولان و از تيره و تبار مغولان بود . او در سال736 هجري در
شهر كش ــ شهر سبز كنوني در جنوب سمرقند ــ متولد شد .او شكارچي ، تيرانداز، شمشير
زن و جنگاوري متهور بود و به زاهدان و صوفيان ارادت خاصي داشت و از انفاس آنان از
جواني مدد ميطلبيد واين علاقه به اسلام را</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">تا پايان عمر حفظ كرد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ا مير تيمورتا سالهاي 771 هجري را به كشاكشها و
جنگهاي فراوان گذرانيد و سرانجام با ورود به سمرقند در دوازدهم رمضان سال 771 هجري
به چنان موقعيتي دست يافت كه بتواند به عنوان يكي ازجهانگشايان بي رحم وپيروزمند
در صحنه تاريخ سيمائي فراموش ناشدني پيدا كند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لشكر كشي به خوارزم ( 773 ــ 781 هجري ) ، لشكر كشي
به دشت قبچاق و مغولستان (776 ــ 779
هجري) و نيزبه روسيه و انهدام مسكو، سلسله لشكر كشيها به خراسان(782 ــ 785 هجري)
، لشكر كشي به مازندران ، استر آباد(786ــ
787)،يورش سه ساله سراسري به ايران (788ــ 790) ، يورش پنج ساله به
ايران0794ــ798) ، يورش به هندوستان(801 هجري) ، يورش هفت ساله به ايران (802ــ807
هجري) و يورش به عثماني( 804 هجري) گوشه هائي
ازكارنامه خونين تيموررا تشكيل ميدهد . در اين جنگها و يورشهاهمراه با ويراني
گسترده و كشتارهاي بيرون از حد و حساب و بر پا كردن كله منارها تيمور هميشه فاتحي
پيروزمند بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رفتار تيمورگاه ضد و نقيض مينمايد ولي خشونت و اراده
اي آهنين در كشتار ، سلسله اعمال او را به هم مرتبط ميكند . روانشناسي اورا بايد
در حيطه شهرت و قدرت دنبال كرد . در هجوم تيمورمردم شهر اسفراين قتل عام شدند و
اين شهر با خاك يكسان گرديد . شهر هرات در يورش تيمور شهركله منارها شد ، او با
سادات علوي مرعشي در مازندران ،در نهايت طريق آشتي در پيش گرفت و حكومت مازندران
را به فرزندان سيد قوام الدين مرعشي سپرد . در اصفهان در خشم از شورش مردم و كشتار سربازانش دستور داد هفتاد هزار سراز
مردم اصفهان براي ساختن كله منارها تهيه شود . در حمله به لرستان در بروجرد و خرم
آباد دستور داد شمار بسيار زيادي را از پرتگاههاي مرتفع پائين انداختند و كشتند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در شورش مردم خوارزم دستور داد تمام ان شهر عظيم را
ويران كنند وجو بكارند . در شهر تكريت دستور كشتاري وحشيانه داد و در سراسر شهر
كله مناره ها بر پا ساخت . در شهر طوس ساختن كله مناره ها با ده هزار سر
بريده تكرار شد . در گرجستان با تخريب و
آتش زدن ، ديرها و كليساها را خراب نمود و هزارن تن از عيسويان را كشت . در شهر
سيواس دستور داد چهار هزار تن از سربازاني را كه مقاومت كرده بودند زنده زنده آتش
بزنند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در فتح هندوستان بيش از صدهزار تن از اسيران به دستور او كشتار شدند . در شورش
بغداد او به سپاهيان خود دستور داد هر سپاهي سردو تن از اهالي بغداد را از تن جدا
كند و شهر بغداد را تبديل به شهر اجساد بي سر كرد . تيموردر سال807 هجري با بسيج
چهارصد هزار تن پياده و سواره قصد فتح چين و به گفته مورخان نابودي بازماندگان
چنگيز و اشاعه اسلام ونابودي كفر و بت پرستي را داشت كه در سن هفتاد و يكسالگي بر
اثر افراط در شرب عرق و سرماخوردگي ، درشهر اترار ،ــ فاراب قديم ـ در هفده شعبان
سال 708 هجري در گذشت .او در مذهب متعصب بود و در بسياري اوقات همراه با سپاه خود
مسجدي را كه از چوب ساخته بودند و قاريان در آن مشغول قرائت قرآن بودند حركت ميداد
. تيمور علاقه زيادي به بناي ساختمانها و مساجد عظيم ، بازي شطرنج وصحبت با زاهدان و صوفيان داشت اما بزرگترين
لذت او تماشاي جهيدن فواره خون از شاهرگهاي محكومي بود كه جلاد سر او را قطع ميكرد
. در دوران او سمرقند پايتخت او وسعت فراوان يافت و از زمره زيباترين شهرهاي آن
روزگار گرديد . تيمور در مقبره اي كه خود
در سمرقندساخته بود و تا امروز بر جاست دفن گرديد . مزار اوبه نام گور
اميرمشهور است وتماشاگه جهانگردان و نيز زيارتگاه ساده لوحاني ست كه اورا امير و
فاتحي مسلمان و در هم كوبنده پيروان ساير اديان ميشناسند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
خليل سلطان ابن ميرانشاه ابن تيمور ، 807 ــ 812</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">هجري . پس از مرگ تيمور جنگ بر سر
قدرت ، سلسله تيمور را نيز مانند ساير سلسله ها در كام خود كشيد ، بدين ترتيب كه
فرزندان ونوه ها و نوادگان سي و شش گانه تيمور كه هريك در گوشه اي از مملكت تيموري
زمام قدرت را در دست داشتند براي به دست گرفتن قدرت شوريدند . تيمور پيش از مرگ ،
پير محمد فرزند جهانگيرــ پسر فوت كرده تيمورــ نوه خود را به عنوان جانشين خود
مشخص كرده بود ولي امراي تيموري خليل سلطان نوه ديگر او رابر تخت سلطنت سمرقند
نشاندند و پير محمد در ادامه كشاكش دو سال
بعد از مرگ تيمور به ضرب خنجر وزير و مشاور مورد اعتماد خود پير علي ، يا علي تاز
كشته شد . خليل سلطان فرزند ميرانشاه بود كه در سال 791 هجري شورش مردم طوس را با
سر بريدن ده هزار تن از و بر پا كردن
مناره از سرها فرو نشانده بود</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دوران
حكومت اواساسا در جدال با ديگر
مدعيان و در سوداي عشق بانوئي به نام شاد
ملك خاتون گذشت . عشق آتشين او به شاد ملك
خاتون سرانجام اميران و اطرافيان او راخشمگين كرد و موجب شد كه بر عليه او بشورند
و او را از سلطنت خلع كنند و قدرت نصيب
شاهرخ ابن تيمور بشود . شاهرخ با به قدرت رسيدن
طريق عطوفت را با ميرزا خليل سلطان و شاد ملك خاتون در پيش گرفت و شاد ملك
خاتون و بهره اي از حكومت را به خليل سلطان داد تا با محبوب خود در خلوت و آسايش روزگار بگذراند .
خليل سلطان در سال 812 هجري در گذشت . پس
از مرگ او شاد ملك خاتون به ضرب خنجر خود را كشت تا با او در يك گور دفن شود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا شاهرخ ابن تيمور، 807 ــ 850 هجري . شاهرخ
فرزند تيمور پس از مرگ تيمور به موازت حكومت خليل سلطان در هرات زمام حكومت را در
دست داشت و در كشاكش حوادث ، از سال 808 هجري بيشتر از خليل سلطان اقتدار يافت وبا
شكست شمار زيادي از مدعيان قلمرو او و فرزتدانش گسترش يافت . شاهرخ چهل و سه سال
سلطنت كرد . او شعر ميگفت ، خطي خوش داشت ، به عالمان و شاعران ونقاشان احترام
ميگذاشت و با اينكه در تمام جنگها پيروز بود علاقه زيادي به جهانگشائي نداشت . از
شاهرخ در مقايسه با ديگر ميراث بران تيمور
چهره قابل قبول تري در تاريخ بجا مانده است . عبدالقادر مراغه اي موسيقيدان
برجسته و يوسف اندكاني خواننده بزرگ ، معمار بزرگ قوام الدين معمار وصورتگر نامي
مولانا خليل نقاش از معاصران و نزديكان او بوده اند . شاهرخ در سال 830 مورد سود قصد يكي از
فدائيان نهضت حروفي بنام احمد لر قرار گرفت كه از آن جان بسلامت بردو اين واقعه
موجب كشتار شماري از پيروان فضل الله حروفي شاعر و رهبر نهضت حروفيه گرديد . از زمره زنان شاهرخ ، گوهر شاد آغا بود كه مسجد
گوهر شاد در مشهد از بناهاي اوست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
الغ بيك ، 850 ــ 853 هجري ، پس از رسيدن خبر مرگ شاهرخ ، فزرزندش الغ بيك</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">برجاي او
درسمرقند بر تخت نشست .او در دوران پدرش به مدت سي و هشت سال فرمانرواي
ماوراءالنهر بود . الغ بيك اهل ادب و هنر بود و بخصوص علاقه فراوان به نجوم داشت و
زيج معروف الغ بيگي كه تقويم تا مدتها بر اساس آن استخراج مي شد به همت دانشمندان
دربار او پديد آمد . الغ بيك سرانجام در سال 853 هجري در جنگ با پسر خود شكست يافت
و در دهم رمضان سال همان سال به دستور
پسرش به دست كسي به نام عباس به قتل رسيد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
علاء الدوله ابن بايسنقر ابن شاهرخ ابن
تيمور850 ــ865 هجري . هم زمان با مرگ شاهرخ علاءالدوله خود را در هرات پادشاه
خواند ــ او فرزند بايسنقر بود كه به دليل
علاقه به شعر و ادب و خطاطي و هنر تذهيب از سياست كناره گرفت وروزگار خود را به
گرد آوري شاهنامه صرف كرد و سرانجام در هفتم جمادي الاولي سال 837 هجري در هرات
مرد و در مسجد گوهر شاد به خاك سپرده شد ــ
علاء</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الدوله سر انجام پس از كشاكشهاي فراوان با الغ
بيك در سال 852 هجري به دست برادر خود
ميرزا بابر فرمانرواي شيراز كور شد و تا سال 865 هجري زنده بود و سر انجام در شمال
ايران مرد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
عبد اللطيف ابن الغ بيك ، رمضان 853 تا ربيع الاول 854 هجري ، او شش ماه سلطنت كرد
و پس از شش ماه به دست يكي ازنوكران
وفادار به پدرش به نام بابا حسين در سمر
قند به ضرب تير كشته شد . سر او را جدا كردند و به تاوان پدر كشي بر فراز مدخل
مدرسه الغ بيك آويختند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
عبدالله ابن ابراهيم ابن شاهرخ ،854 ــ 855 هجري . او در ماوراء النهربه پادشاهي
رسيد و در دوران كوتاه سلطنتش با قيام ابوسعيد نواده ميرانشاه ابن تيمورمواجه شد و
سر انجام با يورش سپاه متحد ابوالخير خان
پادشاه ازبكان و ابوسعيد در جمادي الاولي 855
هجري در حوالي سمرقندمغلوب و مقتول گرديد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا
بابر ابن بايسنقر ابن شاهرخ 852 ــ861 هجري ، او كه عامل كور كردن برادرش ميرزا
علاء الدوله بود با قتل برادرش ميرزا سلطان محمد در خراسان و هرات زمام حكومت را
در دست گرفت و تا پايان عمربر تخت حكومت بر جاي بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان ابو سعيد ابن ميرزا سلطان محمد ابن
ميرانشاه ابن تيمور ، 855 ــ873 هجري ، او كه كشنده هفتمين امير تيموري ــ ميرزا
عبدالله ــ بود در سال 855 سلطنت ماوراء النهر را به دست آورد. در دوران اوقسمت
مهمي از ممالك تيموري فتح شد ونوادگان شاهرخ تيموري از او شكست خوردند واز جمله
هرات فتح شد و گوهر شاد آغا همسر شاهرخ و باني مسجد گوهر شاد در سال 861 به دست او
به قتل رسيد. سلطان ابو سعيد سر انجام در25 رجب سال 873 ازاوزن حسن آق قويونلو
شكست خورد و در حين فرار دستگير گرديد
اوزن حسن آق قويونلو او را به يادگار محمد نوه گوهر شاد آغا سپرد و يادگار محمد ،
سلطان ابو سعيد را به انتقام خون جده خود كشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا سلطان احمد ابن ابو سعيد ، 873 ــ 899 هجري . قتل ابو سعيد را بايد پايان دوران تيموريان
دانست زيرا پس از قتل ابوسعيد دوران هرج و مرج ، چيزي شبيه به پايان دوران مغولان
آغاز شد و قدرت به دست آق قويونلو ها
افتاد . پس از قتل ابوسعيد پسرش ميرزا سلطان احمد درماوراءالنهر خود را پادشاه
خواند و برخي از شاهزادگان تيموري آلت دست تركمانان آق قويونلو شده و به جنگ
با يكديگرپرداختند . سلطان احمد در سال
899 هجري در گذشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ميرزا سلطان محمود ابن ابو سعيد
873 ــ 905 هجري . او پس از مرگ ابوسعيد در بدخشان و ترمذ و اطراف آن
حكمروا بود و در سال 905 هجري در جنگ با شيبك خان ازبك كشته شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان حسين ابن بايقرا ابن عمر شيخ ابن امير تيمور ، 875 ــ 911 هجري .
او از سال 874 بر خراسان مستولي شد و مدت زماني به جنگ با يادگار ميرزا و حاميان</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">او آق قويونلوها
مشغول بود . در سال 875 موفق شد يادگار ميرزا را شكست دهد و به قتل برساند و
دودمان شاهرخ تيموري را بر اندازد .دوران او به كشاكش با ازبكان گذشت . سلطان حسين
بايقرا به شعر و ادبيات و هنر متمايل بود و در دوران او كتابخانه بزرگي در هرات
تاسيس شد و ده هزار تن از طالبان علوم به خرج او در آنجا مشغول تحصيل علوم مختلف
شدند . امير عليشير نوائي از دانشمندان بنام ، وزارت او را به عهده داشت و جامي
شاعر نامدار و بهزاد نقاش برجسته و امير خوند مولف كتاب روضه الصفا از معاصران او
بودند . او در پايان عمر مدت بيست سال با فلج دست به گريبان بود و با مرگ او كار
سلسله تيموريان به پايان رسيد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره تيموريان</span></b></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از هم گسيختگي اوضاع سياسي و اجتماعي ايران در پايان دوران مغولان ووجود
دولت هاي ريز و درشتي كه هريك در گوشه اي از ايران بساط حكومت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">را علم كرده و
به غارت مردم و جنگ عليه يكديگر مشغول بودند و عدم حكومتي متمركز و قدرتمند ، بلاي
تيمور و سلسله او را متوجه ايران كرد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تيموريان به مدت صد و پنجاه سال در بخشهاي مهمي از
ايران زمام حكومت را در دست داشتند. با هجوم تيمور به ايران ، مردم ايران بار ديگرپس از دوران پر وحشت و ظلم
مغولان در گردابهاي خونين كشتارها و فجايع فراوان فرو رفتند . دوران تيموريان
بخصوص در هنگام حيات تيمور دوران اوجگيري ترور عمومي ، ويراني شهرها و روستاها
وفقر و گرسنگي و در بدري مردم بود . پس از مرگ تيمورو بااحاطه شدن برخي از شاهان و
شاهزادگان تيموري در فرهنگ و روحيات ايراني اين مساله مقداري تعديل شد . دوران
تيمور مانند دوران چنگيز تاثيراتي گذرا و تاثيراتي ماندگار بر جاي نهاد كه در
آينده ودر بررسي فرهنگي و ادبي به آن اشاره
خواهد شد . تيموريان بر خلاف چنگيزيان ، از آغازمسلمان واهل تسنن بودند ودر بررسي
تاريخ ايران همين مساله برخي از مورخان سطحي نگر و علاقمند و متعصب در مذهب را
نسبت به تيمور و تيموريان دچار خوشبيني و گذشت كرده است . بساط قدرت تيموريان با
مرگ سلطان حسين بايقرا در هم پيچيده شد ولي يكي از اخلاف تيمور بنام بابر كه در
فرغانه حكمروا بود توانست با غلبه بر افغانستان و بدخشان و هند و فتح اگره و دهلي
سلسله اي را در هند بنياد گذارد كه تا سال 1857 ميلادي دوام آورد . از زمره
پادشاهان تيموري هند بايد از بابر ،اكبر شاه ،جهانگير ، شاه جهان ، اورنگ زيب
و..،. ياد كرد ، دربار پادشاهان تيموري هند از اصلي ترين مراكز تجمع اديبان و
شاعران پارسي زبان بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-large;">سلسله قراقويونلو .گوسفند
سياهان.810 تا873 هجری</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قرا
يوسف ابن قرا محمد ، 810 ــ 823 هجري . قرا يوسف
از اميران دربار جلايريان بود كه در هنگام هجوم امير تيمور، با شكست دادن
سلطان احمد جلايربر عراق عرب مسلط شده بود . با حمله تيمور به سرزمين تحت سلطه قرا
يوسف ، او به مصر گريخت و سلطان مصر او و سلطان احمد جلاير را به زندان افكند . پس
از مرگ تيمورقرا يوسف به آذر بايجان آمد و با چند چنگ بر آذربايجان مسلط شد . در
ادامه كار او توانست ديار بكر ، عراق عرب ، نواحي شروان ، گرجستان ، سلطانيه ساوه
، قزوين و...را به قلمرو خود و پسرش پير بذاق منضم كند . او در سال 823 هجري در
هنگام لشكر كشي براي جنگ با شاهرخ تيموري در گذشت . او وپسرش پير بذاق مجموعا
چهارده سال بطور مشترك حكومت كردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اسكندر
ابن قرا يوسف ، 823 ــ839 هجري . دوران او به جنگ با شاهرخ تيموري گذشت و سرانجام
با شقه شدن نيروهايش و تمايل برخي از نزديكانش به شاهرخ تيموري ، از جمله برادرش
جهانشاه دچار ضعف گرديد و در بيست و پنجم شوال سال 841 هجري به دست پسر خود قباد
كشته شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
جهانشاه ابن قرا يوسف 839 ــ 872 هجري . او وابسته به دربار تيموريان بود و از
جانب شاهرخ تيموري حكومت او تائيد شد . دوران او دوران وسعت و عظمت دولت قرا
قويونلو ست . جهانشاه قراقويونلو شعر ميسرود و به شاعران و هنرمندان علاقه فراوان
داشت با اين همه مردي سخت كش و بيرحم
بود ، از جمله در فتح اصفهان در سال 856
هجريدستور كشتار و قتل عام مردم اصفهان را صادر كرد.مدتي از روزگار جهانشاه در جنگ
با پسرانش حسن و پير بذاق گذشت او موفق شد حسن را شكست داده و پير بذاق را به قتل
برساند . خورشيد اقبال جهانشاه با ظهور حسن بيك</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اوزون حسن ــ از ميان قبيله آق قويونلو( گوسفند
سپيدان) در محاق فرو رفت . جهانشاه در سال872 هجري در جنگ با سپاهيان حسن بيك كشته
شد . از او مسجد كبود تبريز به يادگار مانده است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ حسنعلي
ميرزا 872 ــ873 هجري . او آخرين امير سلسله قرا قويونلو ست . حسنعلي ميرزا در
دوران پدرش به مدت بيست و پنج سال زنداني
بود و چون از زندان بيرون آمد و بر تخت سلطنت نشست مشاعر درستي نداشت . دوران
كوتاه حكومت او به قتل و كشتار اميران و نزديكانش گذشت و در سال 873 هجري با شكست
از حسن بيك و نيروهاي آق قويونلو ، در همدان به دست اغورلو محمد پدر زن اوزون حسن
كشته و دفتر حكومت قراقويونلو با او بسته
شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره سلسله قرا قويونلو</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">قرا قويونلوها
تركماناني گوسفند چران بودند كه همراه با
لشكر كشي مغولان به ايران ،از اطراف درياچه آرال به ايران كوچ كردند و بعد از شروع
ضعف ابوسعيد بهادر قدرتي كسب كردند . آنان مردماني جنگجو و سوار كاراني ماهر بودند
كه بر پرچمهاي خود گوسفند سياهي را نقش ميكردند و به همين دليل به قرا قويونلو
معروف بودند . تركمانان قرا قويونلو شيعه مذهب بودند و از جمله به دليل تضاد مذهبي
، با تيمور و جانشينانش كه مذهب تسنن داشتند هميشه در حال جنگ بودند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-large;">سلسله آق قويونلو. گوسفند
سپيدان.872 تا908 هجری</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير حسن بيك ابن علي ابن قرا عثمان 872 ــ882
هجري . امير حسن نوه قرا عثمان بايندري ازهمراهان و ياران امير تيموربود كه به دليل
قد بسيار بلندش به اوزون حسن ــ حسن دراز ــ مشهور شده بود . در ابتدا او رياست
قبيله را از دست برادر خود بيرون اورد و چون مادرش يكي از شاهزاده خانمهاي مسيحي
از خاندان يوناني امپراطور طرابوزان بود باآخرين امپراطور آن ناحيه متحد شد و كاترينا برادر زاده امپراطور را به ازدواج
خود در اورد و بر قدرت خود افزود . او از كاترينا يك پسر و دو دختر پيدا كرد كه
مارتا يا علمشاه خاتون يكي از دخترانش به
ازدواج شيخ حيدر صفوي در آمد و از اين ازدواج شاه اسماعيل صفوي بنياد گذار سلسله
صفويان زاده شد . دوران اوزون حسن به جنگ با
سلطان محمد ثاني پادشاه عثماني ، پادشاهان قرا قويونلو وسلطان ابوسعيد
تيموري گذشت و اوزون حسن توانست مملكت
وسيعي را كه از آناطولي تا عمان وسعت داشت به زير سيطره خود در آورد . اوزون حسن
در سال 882 هجري تفليس را فتح كرد و در رمضان همين سال در تفليس در گذشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان
خليل ابن امير حسن882 ــ 883 هجري . پس از
اوزون حسن ، پسرش سلطان خليل بجاي او بر تخت سلطنت نشست ولي دوران حكومت او دوامي
نكرد و در سال 883 هجري در جنگ با برادرش يعقوب بيك كه فرمانرواي ديار</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بكر بود در نزديكي خوي شكست خورد ودرچهاردهم ربيع الاخر
سال 883 هجري به قتل رسيد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ يعقوب
بيك ابن حسن بيك 883 ــ 896 هجري . او پادشاهي خوشگذران و عشرت طلب بود يعقوب بيك. در سال 893 هجري به ياري فرخ يسار
پادشاه شروان با سلطان حيدر صفوي پدر شاه اسماعيل جنگيد واوراكشت وفرزندان سلطان
حيدر را كه خواهر زادگان او بودند به اسارت گرفت و در قلعه اصطخر زنداني كرد .
يعقوب يبك در يازده صفر سال 896 هجري در گذشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بايسنقرابن يعقوب ، 896 ــ 897 هجري . بعد از
فوت سلطان يعقوب پسر ده ساله اش بايسنقر زمام حكومت را در دست گرفت اما برخي ديگر
از اميران آق قويونلو به مخالفت برخاسته و برادر او مسيح را پادشاه خواندند . در
جنگ بين دو جناح ، مسيح وشمار زيادي از اميران و شاهزادگان طرفدارش كشته شدند
وتنها رستم نواده امير حسن از مرگ نجات يافت . در كشاكشهاي بعدي سرانجام بايسنقر</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">از هواداران
رستم شكست خورد و به نزد پادشاه شروان فرخ يسار گريخت</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ رستم
ابن مقصودابن حسن بيك ، 897 ــ 902 هجري . او فرزندان شيخ حيدر صفوي ، سلطانعلي ، اسماعيل و ابراهيم را از زندان
آزاد كردو به كمك سلطانعلي ، بايسنقر را كه در دربار شروان بود كشت . در ادامه
ماجرا ، رستم از بالا گرفتن كار فرزندان شيخ حيدر نگران شد و فرزندان شيخ حيدربا
مريدانشان به سوي اردبيل گريختند . رستم سپاهي به تعقيب ايشان فرستاد و سپاهيان او
موفق شدند سلطانعلي را به قتل برسانند . رستم در سال902 هجري به دست پسر عمويش
احمد بيك كه بر عليه او شوريده بود به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ احمد
ابن اغورلومحمد ابن حسن بيك 902 ــ 903 هجري . سلطنت احمد بيك بيش از چند ماه به
طول نبانجاميد و در ربيع الثاني سال 903 هجري به دست والي شورشي كرمان به قتل رسيد
. پس از قتل احمد بيك اميران آق قويونلو سه تيره شده و هر كدام شاهزاده اي را به
سلطنت برداشتند و جنگ قدرت بالا گرفت و سراسر ايران در ناامني ومنازعات مختلف غرقه
شد . همزمان با آن ستاره اقبال صفويان شروع به درخشيدن كرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ الوند
بيك ابن يوسف ابن حسن بيك ، 903 ــ 907 هجري . دوران او به كشاكش با شاه اسماعيل
صفوي گذشت و سرانجام در نبرد با شاه اسماعيل درسال 907 هجري طومار حكومتش در هم
پيچيده شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــسلطان
مراد ابن يعقوب ابن حسن بيك ، 903 ــ 908 هجري .
سلطنت سلطان مراد در سال 908 هجري با شكست از نيروهاي شاه اسماعيل درنزديكي
همدان خاتمه يافت . پس از اين شكست سلطان مراد به ديار بكر گريخت و در سال 920
هجري به دست سپاهيان صفوي كشته شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره سلسله آق قويونلو</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سر گذشت سلسله آق قويونلو مشابه سرگذشت سلسله قرا
قويونلو ست با اين تفاوت كه اينان در حوالي ديار بكر سكونت داشتند ، مذهب تسنن
داشته و بر پرچمهاشان تصوير گوسفند سپيدي را نقش ميكردند . آق قويونلو ها از سال
810 تا 908 هجري به مدت يك قرن بر بخشهاي گسترده اي از ايران حكومت كردند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله صفوي.905 تا 1145هجری</span></b></span>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه اسماعيل صفوي ، 905 ــ930 هجري . او بنيادگذار
رسمي سلسله صفوي در سن سيزده سالگي ست . شاه اسماعيل فرزند سلطان حيدرابن سلطان
جنيد ابن صدرالدين ابراهيم ابن خواجه علي ابن صدرالدين موسي ابن شيخ صفي الدين
اردبيلي صوفي مشهور است . ذكر اين سلسله نسب از اين جهت ضروريست كه دانسته شود شاه
اسماعيل از دوران شيخ صفي الدين اردبيلي (650ــ735 هجري) تا زماني كه تاج پادشاهي
را در سيزده سالگي بر سر نهاد از ريشه اي معنوي و سياسي و اجتماعي كه از عمر آن دو
قرن و نيم ميگذشت بر خوردار بود . در
سلسله فرزندان و صوفيان باز مانده ازشيخ صفي الدين صدر الدين ابراهيم ، سلطان جنيد
وسلطان حيدر سوداي سلطنت در سر داشتند و تبرزين و كشكول صوفيان پيرامون خود را به
شمشير و سپر تبديل كرده و با خشونت و سرسختي سوداي خود را دنبال كردند و در همين
سودا جنيد و حيدر كشته شدند .شيخ صفي الدين اردبيلي كه در سالهاي 560 تا735
هجري(1252ــ1334ميلادي )زندگي ميكرد صوفي شافعي مذهب بسيار مقتدري بود كه دخترصوفي
معروف و مقتدرشيخ تاج الدين ابراهيم ، معروف به زاهد گيلاني را به همسري گرفت و پس
از مرگ شيخ زاهد جانشين او شد . داستان شيعه بودن شيخ صفي و سلسله نسب صفويان تا
امام هفتم شيعيان افسانه ايست كه بعدها اختراع شد ودور مينمايد كه در شهر اردبيل
كه اكثريت مردم آن در آن روزگار شافعي مذهب بودند به يك صوفي شيعه روي آورند و باعث
بالا گرفتن كار او بشوند . اقتدارشيخ صفي آنچنان بود كه در هر ماه هزاران نفر به
زيارت او ميامدند و فضاي اجتماعي و روحي مردم پس از تهاجم مغولان و</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اشاعه روحيه
درويشي و صوفيگري ، هر چه بيشتر بر اقتدار شيخ صفي افزود . به نظر ميرسد حكايت
تشييع صفويان در زمان شيخ جنيد جد شاه اسماعيل
شروع شده است و جنيد شافعي مذهب به تشييع روي آورده است . دوران جنيد مصادف
با مرگ شاهرخ فرزند امير تيمور وتجزيه ممالك تيموريان و جدال قره قويونلوها و آق
قويونلوها با يكديگر بود و شيخ جنيد تلاش كرد از اين موقعيت استفاده كرده و با كمك
مريدان خود قدرت را به دست گيرد . تبديل لقب «شيخ» به «سلطان» در دوران شيخ جنيد
صفوي شروع شد و او خود را سلطان ناميد . او ارتشي ده هزار نفره از مريدان خود
ترتيب داد و به نام غزا و جهاد با كفار، طي نه سال رياست خود بر صوفيان به لشكر
كشيهاي متعدد پرداخت و سرانجام درجنگ كشته شد . در دوران جانشين و فرزند او شيخ
حيدر، مسلح كردن صوفيان شدت بيشتري گرفت . كلاه دوازده ترك مخصوص قزلباشان از
دوران او باب شد و اردبيل به يك مركز اسلحه سازي براي ارتش شيخ حيدر تبديل گرديد .
سلطان حيدر روزگار خود را تا پايان در پي كسب قدرت سياسي ولشكر كشي به بهانه جهاد
با كفار وخونريزيهاي فراوان گذرانيد . او در ميان صوفيان و قزلباشان مقامي شبه
خدائي داشت . پيروان طريقت شيخ حيدر، آشكارا شيخ حيدر را خدا ميدانستند و فرزندش
اسمعيل را ابن الله صدا ميزدند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه اسماعيل پس از ماجراها و كشاكشهاي فراوان با كمك
صوفيان و طوايف تركِ شاملو ، استاجلو، ذوالقدر، تكلو ، افشارو قاجار ارتشي تشكيل
داد و پس از شكست دادن شروانشاه و تركمانان آق قويونلو به تبريز وارد شد و بر تخت
سلطنت نشست ، بنام خود سكه زد ومذهب شيعه را به عنوان مذهب رسمي اعلام كرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-large;">توجه به يك سر فصل قابل تامل</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بر تخت نشستن شاه اسماعيل و بنياد گذاري سلسله صفوي
از زواياي مختلف قابل تاكيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">و سرآغاز يك دگرگوني سياسي و مذهبي
بسيار قابل تامل در ايران است كه تاثير
سياسي ، اجتماعي وفلسفي آن با قدرت فراوان تا روزگار ما كشيده شده است</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا پيش ازدوران صفوي مذهب رسمي و عمومي و آميخته با
دولت و حكومت مذهب تسنن بود . بجز چند دولت ريز و درشت از قبيل ديلميان و علويان
ــ در انتهاي هزاره اول ميلادي ــ وبعدهاسربداران وقره قويونلو وامثالهم
،اكثرحكومتها به تبع پادشاهان و اميران سني مذهب خود ،در قوام بخشيدن به تسنن و نحله
هاي مختلف آن و اطاعت از دربار خلفاي عباسي ميكوشيدند . اما اشتباه است اگر فكر
كنيم كه تسنن تنها مذهب شاهان و اميران و حكومتها بود . مردم ايران با هجومي كه از
زمان خليفه دوم عمرابن خطاب آغاز شد و بعدها در زمان خلفاي ديگر و سلسله اموي و
عباسي تكميل شد با سيماي اسلام نه در هيئت شيعي آن ، بلكه با شكل و محتوائي كه
تسنن مبلغ و مناديگر آن بود آشنا شدند و قرنها اين اسلام به عنوان اسلام عمومي ،
ارث معنوي و مذهبي پدران به پسران بود و حيات و ممات مردم ايران را سامان و سازمان
ميداد . شيعه تا دوران صفويان در بخشهائي
از ايران مانند كوفه ، بصره ، حله ، ري ، قم ، اردستان ، فراهان ،مازندران و گيلان
( بجز بخشي از بزرگان شهر) بيهق ، سبزوار، ديلم ، طوالش ، و رودباررواج داشت و در
مقايسه با جغرافياي ايران آن روزگارمذهب اقليتي از مردم ايران و آئين گروههاي
معترض و شورشي در مقابله با حكومت و لاجرم آئيني عليه مذهب رسمي بود . بجز در نقاط
ياد شده دين اكثريت مردم ايران حنفي و شافعي بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نگاهي حتي گذرا به تاريخ سياسي و اجتماعي ايران از
آغاز دوران اسلامي تا دوران صفويه ونيزتوجه به مرام و مسلك انديشمندان و
فرهنگسازان و شاعران و عارفان ارجمند ايران بخوبي مارا با اين حقيقت آشنا ميكند .
تا دوران صفويه بيش از هشتاد در صد انديشمندان ، شاعران ، فيلسوفان ، دانشمندان
و.... ايران و در زمره اينان بزرگاني چون مولوي ، عطار، عين القضات همداني ، عراقي
،سعدي ، جامي ، نظامي، سهروردي ، فارابي ، بايزيد، ابي الخير ، ابوالحسن خرقاني ،
و... اگر چه در آثارشان در فضائي بسيار فراخ تر و پاكيزه تر ازدنياي تنگ و تارو
لبريز دگم ها و كوته بيني هاي مذهب ارثي و پدريشان پرواز ميكنند ولي سني هستند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">با آغاز سلسله صفويه و با بر تخت نشستن شاه اسماعيل
شيعه نه به مثابه مذهب مورد پذيرش شورشيان و ملهم از مبارزات فرزندان پناهنده
علويان به ايران ، بلكه به عنوان مذهبي كه آميزه اي از «خشونت و بيرحمي تيغ
خونريزو بيرحم قزلباشان و طوايف تركمان» ، «انديشه ها و روياهاي صوفيان قدرت طلب و
بيرحمي چون شيخ جنيد و شيخ حيدر» و كمي بعدتر«تفكر آخوندهاي مهاجرو وارداتي ازعراق
عرب ، بحرين،شام، نجف و كربلابود»بر ايران تحميل شد وتبديل به مذهب رسمي و سراسري
گرديد وبه عنوان ايدئولوژي و فرهنگ توجيه كننده و حمايت كننده دولت و حكومت صفوي
در ديواره نظام حكومتي بكار گرفته شد . شيعه در دوران صفوي باشيعه دوران ديلميان و
زياريان وعلويان وسربداران ــ اگر چه آنان نيزاز تشييع به عنوان عامل توجيه كننده
حكومت و دولت خود سودهاي فراوان بردند وپرونده حكومتشان هر يك به سهم خود با خونريزي و خشونت آميخته
است ــ ونيز با دين و آئين مردمي كه در گريز از آئين توجيه كننده خلفاي اموي و
عباسي ، به آئين علويان مهاجر و پناهنده به ايران
روي آورده بودند تفاوتهاي فراوان
داشت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تشييع ديلميان ، زياريان ، علويان و سربداران تشييع
دولتهائي بود كه در ابتداي كار در جدال با ستم ملي ، فرهنگي ، طبقاتي و... شكل
گرفت وچون با قدرت در آميخت تبديل به ايدئولوژي حكومتي و دولتي گرديد و از
آرمانهاي عدالت خواهانه ساده و ابتدائي خود فاصله گرفت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گذشته از نكات ياد شده ، براي مردمي كه به تشييع روي
آوردند تشييع يك سقف مذهبي و فلسفي بود كه به دلايل مختلف آنرا در تضاد با گذشته
خود نميديدند ، يا بهتر آنست كه گفته شود كمترآن را در تضاد با مليت و ايرانيت خود
ميديدند . رنجها و ستمهائي كه بر علويان گذشته بود اين تشييع را عميقا رنگ عاطفي
داده و در قلبهاي ايرانياني كه خود را همدرد وهم سرنوشت با خاندان علي ميديدند
جائي والا بخشيده بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نكات ياد شده براي كسي كه مذهب و آئين خاصي را
پذيرفته وبا دستگاه معرفتي ويژه مذهب ، با مقوله مذهب ، و از جمله تشييع برخورد
ميكند چندان جذابيتي ندارد . مذهب براي اينچنين كساني مقوله اي ملكوتي و آسماني ست و قانونمندي هاي آن هم
ريشه در آسمان و نه در زمين و تاريخ دارد ، با اينهمه در بررسي هر مذهب و آئيني ،
بخصوص پس از دوران حكومت خميني گريزي نيست مگراينكه فراتر ازدوران معاصراين جويبار
يا رودخانه را در بستر حقيقي تاريخي آن و در رابطه با سرنوشت مردم دنبال كنيم
وسرگذشت آن را باز بخوانيم و تجربه بيندوزيم . با در نظر گرفتن نكات ياد شده از زاويه
ايدئولوژيك ، جنبه وارداتي تشييع دوران صفوي ــ تشيعي كه بعدها عميقا با باورهاي
مردم هم در آميخت ــ پر رنگ ترخود را مينمايد . در همين رابطه شيخ حر آملي در كتاب
«امل الآمال»نام هزار و صد آخوند وارداتي عرب زبان را بر شمرده است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در تحميل قساوت باراين مذهب ، خون صدها هزار تن از
مردم ايران با كشتارهاي جمعي به بي رحمانه ترين شكل بر زمين ريخت . اسناد تاريخي
به روشني اين حقيقت را گواهي ميكنند و از زير غبارهاي زمان بيرون مياورند . در
آغاز فتح ايران نياكان ما با گذر از گردابهاي خون ورنج بناچارــ بجز در بخشهائي از
ايران كه به آن اشاره شد ــ مجبور به مهاجرت معنوي و عقيدتي از آئين زرتشت به
اسلام اهل تسنن شدند و قرنها بعد باگذري ــ بازهم
اجباري ــ از لجه هاي خون خود مجبور شدند آئين تسنن را ترك گويند و به آئين
مورد اعتقاد صفويان گردن نهند . كشتارهاي وحشيانه شاه اسماعيل در تبريز و اصفهان و
ديگر شهرهاي ايران به واقع همشانه وحشيگريهاي مغولان و تيموريان قرار ميگيرد .
دوران صفويان آغاز تنفس گسترده سيستم آخوندي در ايران و آميختگي آن با حكومت و
رواج دوباره زبان عربي و بر پائي حوزه هاي علميه است . از همين زاويه بايست مسدود
شدن را ه تنفس فرهنگ و ادب و موسيقي و هنر و آزاد انديشي را در تهاجم حكومتي كه
قويا با مذهب آميخته و داعيه ايدئولوژي دارد در نظر گرفت . مهاجرت عظيم شاعران
ايراني به هند در دوران صفويان از جمله زائيده همين عارضه است . اينها اشاراتي
اندك براي توجه دادن به برخي مسائلي ست كه هنوز جامعه ما با آن در گير است و ارزش
آن را دارد كه در تاريخ صفويه بيشتر به سفر برويم و به دنبال ادراك بيشتربر اين
اشارات تامل كنيم</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ادامه دوران شاه اسماعيل صفوي</span></b></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روزگار شاه اسماعيل پس از تاجگذاري ، با فتح خوزستان
و بغداد ، فتح آذربايجان ، فتح خراسان ، حمله به ماوراءالنهر و سرانجام جنگ
چالدران و مقابله با دولت قدرتمند و سني مذهب عثماني ادامه يافت . با تشكيل يك
دولت شيعه مذهب در كنار قويترين دولت سني مذهب و مقتدر آن روزگاريعني دولت مقتدر
عثماني، كشتارهاي مذهبي آغاز گرديد . خون
هزاران هزار نفر در ايران بجرم پافشاري بر تسنن بر زمين ريخت و سلطان سليم پادشاه
عثماني نيز دستور داد كه شمار شيعيان درون مرزهاي عثماني را به دست آورند و انها
را كشتار كنند . در اين جنگ مذهبي چهل هزار تن از شيعيان در آناطولي كشتار شدند و
سر انجام در گذر از موج كشتارهاي شيعه و سني ، دو دولت در چالدران ، در مشرق
درياچه رضائيه ، با هم جنگيدند . در اين جنگ كه مجموعا صد و هشتاد هزار تن در آن شركت داشتند ، دولت
عثماني به مدد تكنيك برتر وداشتن سلاحهاي آتشين پيروز شد و تبريز و ديار بكر وكردستان
تحت اشغال دولت عثماني قرار گرفت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه اسماعيل دو رگه ، ايراني ــ يوناني ، داراي چهره
اي زيبا ،موئي سرخ فام و اندامي متوسط و نيرومند بود . او در جنگيدن با اتكا به
شيوه زندگي خود در گذشته و نيزباور خود امام بيني و خود خدا بيني و حمايت نيروهاي
غيبي و آسماني ، بسيار متهوربود و از آنجا كه مير و مرشد صوفيان و قزلباشان بود و
زمام قدرت معنوي و سياسي را با هم در دست داشت صوفيان او را چون خدائي مجسم
ميپرستيدند و به فرمان اوبه هر كاري دست ميزدند و در باره او ميگفتند « لا اله الا
الله ، اسماعيلا ولي الله</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> ».</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در دوران او پس از چند قرن و پس از شكست حسن بساسيري به دست طغرل سلجوقي و سقوط
بغداد در سال 452 هجري (1060 ميلادي )ديگر
بار شعار اشهد ان علي ولي الله توسط موذنان در گوشها طنين انداز شد. در زمان شاه
اسماعيل به دستور او بر پشت سكه ها كلام «
لا الله الا الله ، محمد رسول الله ، علي ولي الله » و در حاشيه سكه ها
اسامي چهارده معصوم نقش شد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ساختمان روحي و اخلاقي شاه اسماعيل شگفت آور بود .در
تبريز به هنگام اعلام رسمي شدن تشييع چهار ششم مردم تبريز سني مذهب بودند و شاه
اسماعيل با كشتار و گردن زدن بيست هزار تن ،مردم تبريز را وادار به قبول تشييع كرد
وياد آور كشتار وحشيانه شيعيان به دست سلطان محمود غزنوي گرديد .او در تبريز دستور
داد استخوانهاي كساني راكه مسئول قتل پدرش بودند از گور در آورده و در كنارسرهاي
بريده و منجمله سرهاي بريده زنان نگونبخت تن فروش به آتش كشيدند . اودر تبريز به
قزلباشان مسلح به تبر و ساطور دستور داد در كوچه و بازار روانه شوند</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">و به لعن خلفاي
سه گانه بپردازند . كساني كه اين لعن را ميشنيدند بايد ميگفتند« بيش باد و كم
مباد» و اگر كسي اين كلام را تكرار نميكرد بلافاصله به قتل ميرسيد . در اين كشتار
تبرداران قزلباش حتي از كشتن زنان حامله ابائي نداشتند . شاه اسماعيل در تبريز
دستور داد سيصد تن از زنان نگونبخت تن فروش را دستگير كرده و با ساطور و تبر از
وسط دو شقه كردند و سرانجام اوج وحشيگري خود را با سربريدن مادر خود در تبريز به
تماشا گذاشت . جرم مادر نگونبخت او اين بود كه پس از قتل شوهرش سلطان حيدر و اسارت
، به عقد ازدواج يكي از اميران نيروي فاتح در آمده است</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ه<span style="color: red;">نگامي كه شاه اسماعيل درسيزده سالگي در تبريز به
قدرت رسيد در ايران ان روزگاردوازده امير نشين مستقل وجود داشت اين امير نشينان
عبارت بودند ازامير نشينان</span></span><span style="color: red;"><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> :</span></span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه
اسماعيل صفوي درآذربايجان</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان
مراد آق قويونلو در بخش اعظم عراق عجم</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ مراد
بيك بايندر در يزد</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــرئيس
محمد كره در ابرقو</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــحسين
كياي چلاوي درسمنان و فيروز كوه</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ باويك
بيك پرناك در عراق عرب</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ كاظم
بيك ابن جهانگير بيك ابن علي بيك در ديار
بكر</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــسلطان
حسين ميرزا شاهزاده تيموري در خراسان</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بديع
الزمان تيموري در بلخ</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
ابوالفتح بايندر در كرمان</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير
ذوالفنون در قندهار</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قاضي
محمد كاشاني وجلال الدين مسعود در كاشان</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه اسماعيل با سپاه نه چندان بزرگ ــ از نظر تعداد ــ ولي بسيار جنگجو و جرارخود
به نابودي تمام اميران كمر بست . او حسن كياي چلاوي را شكست داد و پس از كشتار
وگردن زدن شمار زيادي ، او را در قفس آهنين سياري زنداني كرد تا مرد . در تعقيب
سلطان مراد به شوشتر رفت و در اين شهر به كشتار گسترده عالمان سني مذهب پرداخت .
پادشاه منطقه ابرقو را شكست داد و دستگير كرد و بعدها او را در كنار جسد خشكيده
حسن كياوي و شماري</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">از سران شكست خورده در اصفهان به آتش كشيد . پس از
فتح طبس دستور قتل عام مردم طبس را صادر كردحاصل اين فرمان كشتاري هفت هزار نفره و
خونين بود . شاه اسماعيل پس از شكست دادن شيبك خان ازبك دستور كشتار همگاني مردم
سني مذهب شهر مرو را صادر كرد . در جنگ با شيبك خان و پس از كشته شدن او فرمان
داد« هركه سرمرا دوست دارد از گوشت اين دشمن بخورد» خواجه محمود ساغر چي از
نزديكان شاه اسماعيل كه در معركه حضور داشته نقل كرده است براي خوردن شيبك خان
صوفيان و قزلباشان چندان ازدحام كردند كه كار به جنگ كشيد و بر رويهم تيغ كشيدند و
بجان هم افتادند و آن جسد غرقه در خاك و خون را از هم مي ربودند و ميخوردند</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از فتح هرات براي شيعه كردن مردم هرات ده هزار تن
از مردم هرات را به تيغ قزلباشان سپرد و لاجرم شهر هرات تشييع را پذيرفت . در شهر
هرات شاه اسماعيل شخصا در گردن زدن مردم و بزرگان سني شهر شركت كرد و دهها تن را
گردن زد. در بغداد با اينكه شهربدون
مقاومت تسليم شد شاه اسماعيل دستور كشتار داد و آنقدر مردم را سر بريدند و شكم
دريدند كه به قول محمد محسن مستوفي از مورخان معاصر صفويه ، در كتاب مجمل التواريخ
، آب دجله از شدت خونريزي سرخ فام شد .
پس ازاين كشتار و در حاليكه شهر بغداد را بوي خون و اجساد رو به تعفن
هزاران مرد و زن و كودك فرا گرفته بود ، شاه و مرشد صوفيان به زيارت نجف شتافت و
فرشهاي فراوان در حرم گسترد و قنديلهاي طلا بر سقف آويخت و طبق هاي سكه را نثار
سادات نمود</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مير و مرشد صوفيان كه در ميدان جنگ درنگ نميكرد و حتي
گاه خود را در مرتبه اي فرا انساني باز ميافت و در سروده هايش ميسرود كه تمام
امامان شيعه و حتي خدادر او حضور دارند در مجلس بزم و سرور مرزي نمي شناخت و و
براي مرتبه فرا انساني خود اخلاق و مذهب را به رسميت نميشناخت و حتي در</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">كامجوئي از
پسران زيبا روي پروائي نداشت . با تمام
اينها در بررسي تاريخ تنها قضاوت اخلاقي كافي نيست . شاه اسماعيل آغاز گر سلسله اي
بود كه در يكي از بحراني ترين ادوار تاريخ ايران باعث ايجاد حكومتي متمركز و
قدرتمند گرديد و به فئوداليزم تكه تكه پايان داد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شاه اسماعيل در نوزده ماه رجب سال 930 هجري( 1524
ميلادي) در حين شكار در حوالي سراب بيمار شد و در گذشت . جسد او را به اردبيل برده
و در مقبره شيخ صفي الدين دفن كردند . از او بجزشرح كردار هايش ديوان شعري بجا
مانده است . او به زبان پارسي و تركي شعر ميسرود و در شعرهايش ختائي تخلص ميكرد
.در دوران شاه اسماعيل عليرغم ورود كاروانهائي از آخوندهاي شيعه به ايران ، از
آنجا كه شاه اسماعيل خواستار قدرت مطلق بود و قصد تقسيم آن را با هيچ كس نداشت
،روحانيت شيعه صرفا حامي و دعاگوي مقام شاه و حكومت بود و هنوز تا استقرار كامل او
مدت زماني باقي مانده بود</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span>.</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL">ادامه دارد </span></span></b></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post_26.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. </a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post.html">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم. </a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_4204.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم</span><span style="color: blue;">. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_18.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: Calibri;">r</span><span style="color: blue;">قسمت هفتم</span></a> </span></b></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_17.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/normal-0-21-false-false-false-fr-x-none.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_6.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم...</span></a></span></b> <b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...</span></a></span></b></span></div>
<span class="widget-item-control" style="font-size: large;">
<span class="item-control blog-admin">
<a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=1518213859461616716&widgetType=Text&widgetId=Text5&action=editWidget&sectionId=sidebar-right-1" target="configText5" title="ویرایش">
</a></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-70945291501287928492013-09-25T02:50:00.003-07:002013-09-26T10:40:39.091-07:00 تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم.سلسله های دوران فترت پس از مغولان اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="font-size: large;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله های دوران فترت پس از مغولان</span></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> اسماعیل وفا یغمائی </span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"> </span></b></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله هاي دوران فترت</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله هاي دوران فترت ، به سلسله هاي ريز و درشتي گفته ميشود كه اگر چه
برخي از آنها به موازات دوران انتهايي
حكومت مغولان وجود داشتند اما در نهايت، در فاصله ميان دوران مغولها وتهاجم امير
تيمورگوركاني بر بخشهاي مختلفي از ايران حكومت كردند و سرنوشت توده هاي گسترده اي
از مردم ايران با عملكردهاي اين حكومتها و حكومتگران در آميخت . همانطور كه قبل از
اين اشاره شد پس از حمله سپاهيان عرب و تغييرحكومت و تغيير هويت و فرهنگ ايران فتح
شده و اشغال شده ، ايران پس از مدت زماني
شبيه ظرف چيني به زمين كوبيده شده و تكه تكه اي شد كه بر هر تكه آن كسي لواي حكومت
را بر افراشت . در دورانهاي فترتي كه بر ايران گذشته است به ويژه در حد فاصل حمله
چنگيز و تيموراين تكه تكه شدن ، يعني عدم تمركزو تبديل فئوداليزم متمركز به خرده
فئوداليزم ، گستردگي بيشتري يافت .ا صلي ترين سلسله هايي كه حدفاصل دوران چنگيز و
تيمور را پر كرده و بر مردم ايران حكومت كردند سلسله هايي هستند كه در زير به آنها
اشاره ميشود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله پادشاهان آل كرت643
تا 787هجری</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ ملك شمس الدين محمد ابن ابي بكر، 643 ــ677 هجري . او موسس سلسله آل كرت
است . ملك شمس الدين پس از ملك ركن الدين كه پدر بزرگ او بود و بر قلعه خيسار از
قلعه هاي ميان هرات و غور حاكم بود زمام حكومت را در دست گرفت . پدر بزرگ او ملك
ركن الدين درحلقه اطاعت پادشاه غوريان بود
و پس از حمله مغول در زمره مطيعان چنگيز خان در آمد . پس از ملك ركن الدين ، ملك
شمس الدين به مغولان متكي بود ومنگو قا آن پادشاه مغول حكومت نواحي هرات ، جام ،
باخرز، پوشنگ ، غور ، خيسار، فيروز كوه، ،
غرجستان ، مرغاب ، مرو رود ، فارياب ، اسفاز، فراه ، سيستان و كابل را به او داد .
ملك شمس الدين تا سال 677 هجري حكومت كرد و در اين سال در كشاكشهاي سياسي در تبريز
با زهر مسموم شد و مرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك ركن الدين ابن شمس الدين ، 677ــ 705 هجري . او پس از پدرش به فرمان
اباقا خان به حكومت رسيد . دوران او دوران كشاكش ميان او و پسرش ملك فخر الدين بود
. سرانجام ملك فخر الدين به دست پدرش محبوس گشت . امابه وساطت امير نوروز يكي از
اميران مغول آزاد شد و به حكومت هرات منصوب گشت . ملك ركن الدين پس از مرگ
اباقاخان در قلعه خيسار متحصن گشت و تا پايان عمر در اين قلعه به سر برد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك فخر الدين ابن ركن الدين 705ــ 706 هجري . دوران حكومت او يكسال
بيشتر طول نكشيد و به كشاكش با الجايتو پادشاه مغول گذشت . ملك فخر الدين در سال
706 هجري حين كشاكش با سپاهيان مغول در گذشت و هرات پايتخت او به دست سپاهيان مغول
تسخير شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك غياث الدين ابن فخر الدين 707ــ 729 هجري . پس از ملك فخر الدين
مغولان حكومت را به پسر او غياث الدين سپردند . ملك غياث الدين در بخش اعظم حكومت
خود با مغولان همراه بود . او در سال 729 هجري در حاليكه مورد بي مهري خان مغول
قرار داشت در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ از سال 729 تا771 سه پسر ملك غياث الدين به نامهاي ملك شمس الدين محمد
729 تا 730 هجري ، ملك حافظ730 تا 732
هجري وملك معز الدين حسين 732 تا 771 هجري حكومت كردند . دوران ملك معز الدين
دوران ظهور سربداران خراسان و اميرقزغن در تركستان و كشاكش آل كرت با اين دو سلسله
است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ پس از ملك معز الدين پسرش ملك غياث الدين ثاني بر تخت حكومت نشست. او
آخرين پادشاه سلسله آل كرت است و سرانجام با يورش امير تيمور و قتل او و نزديكانش
كار سلسله كرت در سال 787هجري به پايان
رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله اتابكان فارس يا اتابكان سلغري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>543 تا683 هجری</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اتابك سنغر543ــ 558 هجري . او با
شورش عليه ملكشاه سلجوقي بر فارس استيلا يافت و با لقب مظفر الدين خود را پادشاه
خواند و سلسله اتابكان فارس را تاسيس كرد . دوران او به كشاكش با ملوك شبانكاره كه
بر دارابگرد و نيريز وطارم و اصطهبانات و... مسلط بودند گذشت . اتابك سنغر به مدت
چهارده سال بر شيراز حكومت كرد ، در دوران او شيراز رو به آبادي و آرامش داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك مظفر الدين زنگي ابن مودود 558ــ571 هجري . او برادر اتابك سنغر
بود. دوران او دوران كشاكش شديد اتابكان فارس با ملوك شبانكاره بود . اتابك مظفر
الدين براي مبارزه با ملوك شبانكاره به سلطان ارسلان ابن طغرل سلجوقي اعلام
وفاداري كرد و از او رسما فرمان اتابكي را دريافت كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك طغرل ابن سنغر ابن مودود
از 591 تا 599 هجري حكومت كرد دوران او دوران كشمكش دايمي بين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او وپسر عمويش سعد ابن زنگي ست . اتابك طغرل سر انجام در سال 599 هجري از
سعد ابن زنگي شكست خورد و دوران حكو متش به پايان رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك سعد ابن زنگي 599 ــ623 هجري . دوران او دوران كشاكش ميان او
واتابكان آذر بايجان وخوارزمشاهيان است . در اين كشاكشها اتابك سعد ابن زنگي از
خوارزمشاه شكست خورد و با سپردن چهار دانگ محصول فارس ، ازدواج دخترش ملكه خاتون
با سلطان جلال الدين خوارزمشاه ، به گروگان سپردن پسرش وتسليم دژهاي سه گانه سه
گنبدان از مرگ نجات يافت و دوباره به حكومت فارس رسيد . او پس از بازگشت به فارس
نخست با شورش پسر خود ابوبكر روبرو شد و پس از فرو نشاندن اين شورش باقي عمر را در
شيراز ماند و روزگار را صرف بناي مساجد و عمارات و حفر قنوات و حصار كشيدن به دور
شيراز و صحبت با اهل شعر و نمود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك ابوبكر سعد ابن زنگي 623ــ 658 هجري . او براي نجات فارس از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ويراني ،با مغولان از در آشتي در آمد و تعهد كرد همه ساله خراجي سنگين به
دربار مغول بفرستد . با اين سياست فارس و جنوب ايران از كشتار و ويراني نجات يافت
. دوران او دوران آرامش و آبادي شيراز و فارس
در زمينه هاي مختلف از جمله فرهنگ و تجارت است . در دوران سعد ابن زنگي
سلسله اتابكان فارس به اوج قدرت و حشمت رسيد و عمان و بحرين و كيش وكناره خليج
فارس ، از بصره تا سواحل هند به تصرف او در آمد و به همين دليل به سلطان البر
والبحر معروف گشت . اتابك ابوبكر محبوب و ممدوح سعدي اديب بزرگ بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك سعد ابن ابوبكر زنگي 658ــ658 هجري . در هنگام مرگ اتابك ابوبكر
پسرش سعد در سفر و بيمار بود و هفده روز پس از مرگ پدرش و قبل از رسيدن به شيراز
در يكي از روستاهاي تفرش در گذشت . او محبوب و ممدوح سعدي بود و ديباچه گلستان
سعدي به نام او تاليف شده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك محمد ابن سعد 658</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ 660 هجري . او پس از مرگ پدرش نامزد اتابكي شد ولي در دوازده سالگي در
سال 660 هجري به دليل سقوط از بام كشته شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك محمد 660 ــ661 هجري . پس
از مرگ اتابك محمد ابن سعد چون كسي براي در دست گرفتن زمام حكومت وجود نداشت لاجرم
حكومت را به يكي از نوادگان سعد زنگي سپردند ولي پس از مدت زماني به دليل
خونخواريها و عياشي ها ي او ، در سال661 او را دستگير كرده به نزد هلاكو خان مغول
فرستادند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك سلجوقشاه 661 ــ 662 هجري .او برادر اتابك محمد بود كه دوران
حكومتش ديري نپاييد و به دست يكي از فرستادگان هلاكو خان مغول در سال 662 به قتل
رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 10</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك ابش خاتون 662ــ 684 هجري .پس از قتل اتابك سلجوقشاه چون ديگر
مردي براي به دست گرفتن حكومت وجود نداشت حكومت را به ابش خاتون دختر اتابك سعد
ابن ابوبكر زنگي سپردند . در سال 663 هجري هلاكوخان ابش خاتون را به ازدواج پسر
خود منگو تيمور در آورد و از اين سال به بعد فارس رسما ضميمه حكومت ايلخانان مغول
گرديد . ابش خاتون در سال 683 هجري در تبريز در گذشت</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره اتابكان فارس</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اتابكان فارس در ابتدااز بندگان و
بنده زادگان پادشاهان سلجوقي بودند كه بر فارس حكومت ميكردند. اينان از زمره
تركمانان و از تيره وتبار شخصي به نام سلغر بودند كه از سالهاي 543 تا 663 هجري بر
فارس حكومت كردند . از اينان در تاريخ و
ادبيات ايران نامي نيكو باقي مانده است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله قراختائيان ( قتلغ
خانيه) دركرمان.619 تا 703 هجری</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">دوراني از نفوذ و اقتدار زنان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ براق حاجب ابن گلدوز ( قتلغ خان) 619ــ 623 هجري . براق حاجب از اميران
دربار خوارزمشاه بود كه پس از حمله مغول به كرمان آمد و در كرمان لواي حكومت بر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">افراشت . او با مغولان از در اتحاد و دوستي در آمد و خراجگزار و مطيع آنان
گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ركن الدين مبارك خواجه ابن براق 623 ــ 650 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قطب الدين محمد ، برادر زاده براق حاجب 650ــ 655 هجري . او با
همسر بيوه عمويش براق حاجب ، به نام قتلغ
تركان ازدواج كرد و بر اعتبار خود افزود قتلغ تركان زني هوشيار و با سياست و مقتدر
بود و امور كرمان را با پشتيباني هلاكو خان مغول اداره ميكرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان حجاج وقتلغ تركان 655 ــ
680 هجري. پس از مرگ قطب الدين محمد چون سلطان حجاج به سن رشد نرسيده بود قتلغ
تركان همچنان زمام امور را در دست داشت . قتلغ تركان براي افزودن نفوذ خود و بستن
راه بر مدعيان حكومت ، دختر زيباي خود پادشاه خاتون را به همسري اباقا خان در آورد
. پس از آنكه سلطان حجاج به سن رشد رسيد تلاش كرد زن پدر خود را از اريكه قدرت به
زير كشد و او را از كرمان راند . قتلغ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تركان به شكايت نزد اباقا خان رفت و اباقاخان سلطان حجاج را از سلطنت در
كرمان محروم كرد و سلطان حجاج آواره شد و سر انجام در سال 690 هجري در هندوستان
مرد . قتلغ تركان ، خاتون مقتدر كرمان تا سال 681 هجري فرمانرواي كرمان بود . در
اين تاريخ فرزند ديگر شوهرش به نام سپور غتمش توانست فرمان حكومت كرمان را ازسلطان
احمد تگودار خان مغول بگيرد و قتلغ تركان را خلع كند. قتلغ تركان از اندوه از دست
دادن حكومت از فرط اندوه مرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ جلال الدين سپورغتمش ابن قطب الدين 681ــ 691هجري . سپور غتمش به مدت
دهسال توانست زمام حكومت را در دست داشته باشد ولي خواهرش پادشاه خاتون كه پس از
مرگ اباقاخان به ازدواج گيخاتو خان مغول در آمده بود منتظر فرصت بود تا انتقام
مادر خود را ازبرادر باز ستاند . با مرگ ارغون خان مغول و به حكومت رسيدن گيخاتو
اين فرصت فراهم شد و پادشاه خاتون سيورغتمش را دستگير كرد و در قلعه اي به زندان
انداخت . سيور غتمش مدتي بعد توانست با نفوذ همسرش كردوجين ، از خاتونان با نفوذ
مغول و ابش خاتون بانوي مقتد ر از زندان نجات يابد ولي دو باره دستگير شد و اين
بار پادشاه خاتون با قتل برادرش خيال خود را راحت كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ صفوه الدين پادشاه خاتون بنت قطب الدين 691ــ694 هجري . پس از قتل سپور
غتمش پادشاه خاتون زمام حكومت كرمان را در دست گرفت . پادشاه خاتون كه زيبايي
چشمگير و دانش و هوشياري اوبر محبوبيتش افزوده بود خود را حَسَن شاه نام نهاد اما
بخت چندان با او مددنكرد . كردوجين همسر سپور غتمش ، دختر زيباي خود شاه عالم را
به ازدواج ايلخان جديد مغول در آورد و خود با نيرويي از مغولان كرمان را تسخير كرد
و پادشاه خاتون را به انتقام قتل همسرش به قتل رساند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ـ مظفر الدين محمد شاه ابن سلطان حجاج 694ــ 701 هجري</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قطب الدين شاه جهان ابن سپور غتمش 702ــ703 هجري. او آخرين پادشاه
قراختايي كرمانست كه از طرف هلاكو خان به امارت كرمان رسيد ولي به زودي توسط
الجايتو معزول شد و كرمان مستقيما تحت امارت شحنگان مغول قرار گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره قراختائيان كرمان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قراختائيان اندكي كمتر از يك قرن بر ايالت كرمان حكومت راندند ودر طول
حكومت خود هماره مطيع وخراجگزار مغولان بودند و به نوعي با مغولان به دليل ازدوج
با خان ها و خاتونان مغول در آميخته بودند . دوران قراختائيان دوران كشمكش بر سر
امارت در درون سلسله قراختائئ ونفوذ زنان صاحب اقتدار مغول و قراختائي است . براق
حاجب اگر چه با سر پيچيدن از ولي نعمت خود خوارزمشاه و توطئه به حكومت رسيد اما از
زاويه اي نقشي مانند اتابكان فارس ايفا كرد و كرمان از هجوم مغول و ترور عمومي در
امان ماند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله اينجو.719 تا758
هجری</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از به سلطنت رسيدن ابوسعيد و جلوس او بر تخت ايلخاني مغول ، كردوجين شاهزاده
خانم مغول ، دختر ابش خاتون و قاتل پادشاه خاتون اقتدار تمام يافت . ابوسعيد به
پاس خدمات كردوجين او را پس از مادرش ابش خاتون
در سال 719 هجري فرمانرواي فارس كرد و منطقه وسيع تحت حكومت او را از
ماليات معاف نمود . كردوجين كه به ازدواج
يكي از شحنگان مغول در آمده بود روزگار را به بناي مساجد و عمارت فراوان گذرانيد .
در سال 729 هجري امير مبارز الدين محمد ابن مظفر فرمانرواي يزد به شيراز آمد و با
ازدواج با مخدومشاه قتلغ تركان دختر قطب الدين محمد قراختايي بر اعتبار كردوجين
افزوده شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در عهد حكومت كردوجين شرف الدين
محمود اينجو وكيل املاك خاصه ايلخاني و از اعقاب خواجه عبدالله انصاري عارف نامدار
، ممالك جنوبي ايران رااز اصفهان تا خليج فارس تحت تسلط خود در آورد وخود را محمود
شاه اينجو خواند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طغيان محمود
شاه اينجو عليه ابوسعيد ايلخان مغول ، سرانجام او را از تخت قدرت به زير آورد و
قتل او به دست ارپاگاون از آخرين ايلخانان مغول به حكايت او خاتمه داد . در پيچ و
خم حوادث بعدي ارپاگاون مغول به دست پسران محمود شاه اينجوكشته شد . در حوادث
فراوان ميان فرزندان اينجو و امير مبارزالدين محمد و چوپانيان سرانجام ابو اسحاق
فرزند محمود شاه اينجو بر شيراز مسلط شد و سكه و خطبه به نام خود كرد و تا سال 758
هجري بر شيراز حكومت كرد ، دوران او دوران كشاكش سلسله اينجو و سلسله مظفريان است
، دودمان اينجو بر فارس و سلسله مظفريان بر يزد و كرمان حكم ميراندند . ابو اسحاق
اينجو در صدد بود كه سلسله مظفريان را بر اندازد ولي در نهايت و پس از جنگها و
كشاكشهاي فراوان مقهور امير مبارز الدين مظفري شد و شيراز را وانهاد و به اصفهان
پناه برد اما سرانجام در سال 757 هجري توسط سپاهيان پيروز</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">امير مبارزالدين اسير و مدتي در قلعه طبرك زنداني و سپس به شيراز منتقل شد
و درروز جمعه بيست و يكم جمادي الاولي سال 758 هجري در ميدان سعادت آباد شيراز كه
از بناهاي خود او بود به قتل رسيد . با قتل او دفتر حكايت خاندان اينجو بسته شد.
شاه شيخ ابو اسحاق اينجو دومين و آخرين امير خاندان اينجو مردي با سخاوت ، فاضل و
اهل شعر و ادب ، خوشگذران ، سخت كش و بي تدبيرو دوستدار بناي عمارات و بناها بود .
حافظ و عبيد زاكاني از شاعراني بودند كه با او حشر و نشر داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله مظفريان آل مظفر.723
تا796 هجری</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير مبارز الدين محمد مظفري 723ــ 760 هجري . او حكمران يزد و نواحي
جنوبي ومنقرض كننده سلسله اينجوست . پس از انقراض سلسله اينجو بر وسعت قلمرو تحت سلطه او افزوده شد وبر
اقتدار اين امير بيرحم و خونريز و بسيار متعصب در مذهب افزوده شد . او در سال 758
هجري تبريز را فتح كرد ولي در هراس از تهاجم لشكريان سلطان اويس جلايري از تبريز
باز گشت . در بازگشت از تبريز پسرانش شاه شجاع وشاه محمود كه توسط پدرشان مورد
تحقير و تهديد به كور شدن قرار گرفته بودند بر پدر شوريدند و در اصفهان او را
دستگير وابتدا در قلعه طبرك محبوس كرده چندي بعد به دستور شاه شجاع او را كور
كردند . امير مبارزالدين سر انجام در راه تبعيد به قلعه بم در ميان راه مرد . او
در هنگام مرگ شصت و پنجسال داشت و به مدت چهل سال در يزد و اصفهان و شيراز و عراق
حكومت كرد . او شخصيتي شگفت داشت. از نماز وروزه واستغفار از گناهان و تلاوت قران
و عبادات مختلف كوتاهي نميكرد و سمبلي برجسته از آمران بالمعروف و ناهيان از منكر
و كمك به سادات و آخوندها بود . در بسياري اوقات گناهكاران را خود شخصا و گاه در هنگام تلاوت قران گردن ميزد . او
دارالسياده ها و بناهاي مختلفي ساخت ومقوله مذهب و حكومت را در هم آميخت . حافظ
شيراز در برخي از غزلهاي خود به او و كارهاي او اشاره دارد ولقب محتسب را كه مردم
شيراز به امير مبارزالدين داده بودند در شعرهايش براي او به كار برده است . شناخت
روزگار حكمراني او وشخصيت تاريك امير مبارزالدين براي شناخت درونه اجتماعي شماري
از شعرها وزاويه هاي نگاه شاعر و انديشمند
بزرگي چون حافظ ضروريست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه شجاع مظفري 760ــ 786 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه محمود مظفري 760 ــ 777 هجري</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه عماد مظفري 760ــ 795 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">پس از مرگ امير مبارزالدين محمد
سرگذشت فرزندان اورا بايد باهم دنبال كرد زيرا شاهان سه گانه بعدي بعد از به زير
كشيدن پدر از تخت سلطنت همزمان حكومت بر مناطق تحت سلطه پدر را شروع كردند در اين
ميان البته برتري با شاه شجاع بود. از شاهان سه گانه شاه شجاع در شيراز ، شاه
محمود درابرقو و عراق عجم و شاه عماد دركرمان زمام قدرت را در دست گرفتند . در
آغاز كار به امر شاه شجاع برادر زاده بازمانده از شرف الدين مظفررا ــ كه در زمان
امير مبارز الدين مرده بود ــ محبوس كردند . اما او توانست بگريزد وپرچم مخالفت را بر افرازد و به جنگ با
شاه شجاع مشغول شد . حكايت اين برادران سه گانه پدر كش از نمونه هاي عبرت انگيز
جنگ بر سر قدرت در تاريخ ايران و قابل تامل است . مدتها بعد و پس ازجنگهاو
كشاكشهاي بسيار براي تصرف مناطق تحت حاكميت يكديگر ،سر انجام شاه محمود بر شاه سلطان كه متحد شاه شجاع بود غلبه
يافت وبه دستور شاه محمود چشمان شاه سلطان را ميل كشيده و كور كردند . عبرت روزگار
اينكه شاه سلطان قبل از آن عامل كور كردن پدرش امير مبارزالدين بود . پس از آن شاه
محمود با سلطان اويس جلاير عليه شاه شجاع متحد شد و در نهايت شاه شجاع با ضعف و
درماندگي از مقابله با نيروهاي برادر و متحدانش شيراز را به شاه محمود سپرد و خود
به ابرقو رفت. در ادامه كشاكشها سرانجام شاه شجاع سپاهيان شاه محمود را شكست داد و
در سال 767 هجري به شيراز وارد شد اما كشاكش بين او وبرادرش تا سال 776 هجري كه
سال مرگ شاه محمود است ادامه يافت . ادامه عمر شاه شجاع تا پايان به كشاكش با
جلايريان و ساير مدعيان سلطنت گذشت و سرانجام پس از بيست و شش سال سلطنت به علت
افراط در شرابخواري در تاريخ يكشنبه 22 شعبان سال 786 هجري مرد و در شيراز مدفون
گشت . شاه شجاع چهره اي زيبا داشت ودر
ميدان جنگ بسيار متهور بود .او اگرچه قرآن را از حفظ داشت ودر بسياري موارد خود را
مانند پدرش متشرع نشان ميداد اما در زندگي شخصي اش از هيچ كاري پروا نداشت از جمله
در سالهاي آخر سلطنت به پسرش شبلي بدگمان شد ودستور داد چشمان او را كور كردند .
او در پايان عمر نامه اي به امير تيمور گوركاني ونيز نامه اي به سلطان احمد جلاير
نوشت و از آنان خواست از پسران او و حكومت آنها حمايت كنند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه زين العابدين ابن شاه شجاع
مظفري 786ــ 789 هجري . دوران او نيز به
كشاكش با ساير شاهزادگان مدعي سلطنت گذشت . در سال 788 امير تيمور نامه اي به نزد
او فرستاد و از او خواست كه چون پدرش شاه زين العابدين را به امير تيمور سپرده
روانه دربار امير تيمور شود . شاه زين العابدين به اين نامه اعتنايي نكرد و لاجرم سپاهيان
جرار امير تيمور به سوي مناطق تحت حاكميت مظفريان روانه شدند . شاه زين العابدين
از ترس به بغداد گريخت . امير تيمور با كشتاري هفتاد هزار نفري از مردم اصفهان
روانه شيراز شد . پيش از رسيدن امير تيمور سلطان احمد از شيراز پيكي فرستاد و حلقه
اطاعت امير تيمور را در گوش كرد و امير تيمور ممالك تسخير شده آل مظفر را ميان
شماري از شاهزادگان مظفري تقسيم كرد و در اين ميان حكومت شيراز به شاه يحيي ابن
شاه مظفر سپرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه يحيي ابن شاه مظفر 789ــ795 هجري . كشاكش بر سر حكومت در دوران شاه
يحيي نيز ادامه يافت و سرا نجام در نبودن امير تيمور شاه يحيي مغلوب برادر خود شاه
منصورگرديد و شيراز در تحت سلطه شاهي ديگر قرار گرفت . سال
795 هجري دوران پايان حكايت شاه منصور و خاندان مظفري توسط امير تيمور است . در
اين سال در نبردي كه ميان سپاهيان شاه منصور و لشكريان امير تيمور رخ داد عليرغم
شجاعت و جنگاوري درخشان شاه منصور و سپاهيانش و عليرغم اينكه چندين با رشاه منصور
موفق شد خود را به محل استقرارامير تيمور برساند و اورا به خطر اندازد ، سرانجام
در ميدان جنگ كشته شد . امير تيمور پس از دستگيري كسان شاه منصور و بسياري از
شاهزادگان آل مظفر در دهم رجب سال795 هجري ، در دهكده ماهيار درحوالي قمشه دستور
داد تمام مظفريان را از كوچك و بزرگ به قتل برسانند و نيز دستور داد در ساير نقاط
مظفريان كشتار شوند و به اين ترتيب دورا ن مظفريان در خون به پايان رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره آل مظفر</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آل مظفر از اعقاب فردي از مردم خواف خراسان به نام غياث الدين حاجي بودند.
غياث الدين حاجي در هنگام حمله چنگيز خراسان را ترك كرده و به يزد آمده و در اين
شهر مقيم شد . فرزندان غياث الدين حاجي
،ابوبكر و محمد و منصوردر خدمت اتابك يزد قرار گرفته ودر هنگام هجوم هلاكو
خان به بغدادبا اتابك يزد به نيروهاي هلاكوخان پيوسته و در فتح بغداد و كشتارها
شركت كردند . منصور در بازگشت به يزد همچنان در دستگاه حكومت بود . او سه پسر به
نامهاي محمد و علي و مظفر داشت . از علي و مظفر فرزنداني پديد آمدند و اين فرزندان
و فرزندان آنان كه نخست در خدمت مغولان بودند
ملوك آل مظفر را تشكيل ميدهند . امير مبارزالدين محمد فرزند منصور نخستين شاه نامدار سلسله مظفريان
بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آل مظفر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">به مدت هفتاد و دو سال بر نواحي فارس ، كرمان ، يزد ، اصفهان و برخي نقاط
خوزستان حكومت كردند. آنان نخستين مدارج قدرت را در خدمت مغولها طي كردند و چون به
حكومت رسيدند اوقاتشان در جنگ قدرت به پدر كشي و برادر كشي و لشكر كشي در پي لشكر
كشي گذشت . شاهان آل مظفر ،شجاع ، جنگاور ، دوستدار شعر، خشن و سخت كش بودند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله اميران (اتابكان)لرستان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>.<span style="color: red;">550
تا827 هجری</span></span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك ابو طاهرمحمد ابن علي ابن حسن فضولي ، 550 هجري . اتابك ابوطاهر
در خدمت سنقر سلجوقي بود و از طرف او مامور فتح لرستان گشت . او در لرستان مستقر
گشت و اندك زماني نگذشت كه دم از استقلال زد و خود را اتابك ناميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك نصره الدين هزار اسب ، تا سال 626 هجري . او فرزند اتابك ابو طاهر
بود . در باره او نوشته اند كه با عدالت دوران حكومت خود را گذراند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك عماد الدين پهلوان ابن هزار اسب، 626 ــ 646 هجري 0</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نصرت الدين كلجه ابن هزار اسب 646 ــ649 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك مظفرالدين تكله ابن هزار اسب 649ــ 656 هجري . او از مشهورترين
اتابكان لرستان است. دوران حكومت او به جنگ و كشمكش با مغولان، اتابكان فارس و
ديگر اميران لر معروف به لر كوچك گذشت . او در بسياري از اين جنگها بخصوص در جنگ
با اتابكان فارس پيروز بود . در جريان لشكر كشي مغولان به بغداد با اردوي هلاكوخان
به بغداد رفت ولي از مشاهده كشتار مردم توسط مغولان متاثر و مغموم مغولان را ترك
كرد و به لرستان باز گشت . در فرجام كار اتابك تكله در تبريز به دستور هلاكوخان به
قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك شمس الدين الب ارغو ابن هزار اسب ، 566ــ672 هجري . او پس از قتل
برادرش به دست هلاكو خان به اتابكي لرستان رسيد در دوران حكومت او واقعه مهمي رخ
نداد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك يوسف شاه ابن الب ارغو 672ــ688 هجري ، اين اتابك از ياران صديق
مغولان بود و از سوي اباقا خان لقب بهادر يافت وخوزستان و كهگيلويه و شهر فيروزان
در حوالي اصفهان و گلپايگان ضميمه قلمرو او گرديد . ازدواج او با دختر عطاملك
جويني بر اعتبار او افزود او تا پايان عمر با اقتدار و با اتكا به مغولان حكومت
كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك افراسياب ابن يوسف شاه
688 ــ695 هجري .او اتابكي مستبد ، خونريز و بيرحم بودو در آغاز كار با
قساوت شمار زيادي از نزديكان خود را كشت . پس از مرگ ارغون خان مغول ، او فرصت را
براي طغيان مناسب يافت و بر عليه مغولان شوريد و دستور كشتار آنان را صادر كرد .
گيخاتو خان مغول در خشم از كارهاي اتابك افراسياب نيروي عظيمي براي سركوب و كشتار
روانه كردو در اين معركه اتابك افراسياب فراري شد و به قلعه منگشت پناه برد و
مغولان خون شمار زيادي از مردم لر را ريختند . در نهايت اتابك افراسياب به اردوي
گيخاتو آمد و طلب عفو كرد و خان مغول او را بخشيد و به لرستان روانه كرد . در دور
دوم حكومت اتابك افراسياب دوباره به كشتار وآزار نزديكان خود پرداخت .اتابك
افراسياب در پايان كار و پس از ماجراهاي بسيار به دستور غازان خان مغول به قتل
رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك نصرت الدين احمد ابن يوسف شاه 695 ــ 730 هجري . روزگار درازي از دوران عمر اين اتابك ، پيش از
به حكومت رسيدن ، در دربار مغولان سپري شده بود اما او پس از به حكومت رسيدن ، بر
خلاف برادرش با حسن سلوك رفتار كرد وشمار زيادي كاروانسرا و خانقاه و مسجد و مدرسه
ساخت . اتابك نصرت الدين تا حد زيادي تحت تاثير اخلاق و آداب درويشان و عارفان بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك يوسف شاه دوم ابن نصره الدين احمد730ــ 740 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك افراسياب دوم ابن يوسف شاه ،740ــ000</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك نورالورد بن سليمان ابن اتابك احمد... ــ757 هجري اين اتابك به
دليل كمك به ابو اسحاق اينجو در جنگ با امير مبارزالدين محمد مظفري ، مورد خشم
امير مبارزالدين قرار گرفت و پس از شكست از امير مبارزالدين از تخت حكومت به زير
كشيده شد و امير مبارز الدين دستور داد چشمان او را كور كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">13</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك پشنگ ابن سلغر شاه ابن
اتابك احمد، 757ــ792 هجري . او توسط امير مبارزالدين محمد مظفري به حكومت رسيد.
از دوران اين اتابك ، دستگاه اتابكي و قدرت اتابكان لرستان رو به اضمحلال و انحطاط
گذاشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">14</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك پير احمد ابن پشنگ ، 792ــ798 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">15</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك ابو سعيد ابن پير احمد، 798 ــ 820 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">16</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــاتابك شاه حسي ابن ابي سعيد ، 820 ــ 827 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">17</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك غياث الدين كاووس ابن پشنگ 820 تا827 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره اتابكان لرستان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">لرستان در حوالي استيلاي مغول به دو بخش لر بزرگ و لر كوچك تقسيم ميشد.
اينان هريك از خود اميراني داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كه در ميان آنان اميران لر بزر گ مشهورند . سلسله اي كه در لرستان به نام
اتابكان لرستان مشهور ند در حقيقت از كردهاي حوالي شامند كه از طريق ميافارقين و
آذربايجان به ايران آمدند و مقارن قرن ششم درحدود اشتران كوه و جلگه هاي شمالي آن
رخت اقامت افكندند. پايتخت اتابكان لرستان يا درست تر سلسله اميران فضلويه شهر
ايذه كنوني بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله چوپانيان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">738 تا758 هجری</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير شيخ حسن چوپاني ( شيخ حسن كوچك)ابن امير تيمورتاش ابن اميرچوپان
سلدوز738ــ744 هجري . درباره چوپانيان و اجداد آنان پيش از اين دردوران مغولان
وابوسعيد ايلخان مغول وماجراي عشق او به بغداد خاتون اشاره شده است . امير شيخ حسن
چوپاني كه سلسله چوپانيان را بنياد گذاشت نوه امير چوپان سلدوز و فرزند امير تيمور
تاش بود كه هردو در دربار مغول صاحب قدرت و نفوذ بوده و به دامادي مغولان اعتبار
يافته و سرانجام هردو در كشاكش بر سر ماجراي بغداد خاتون وحوادث ناشي از آن وجدال
بر سر به دست آوردن قدرت به قتل رسيدند.او توانست به علت در هم ريختگي اوضاع در
پايان دوران مغولان و پس از جنگهاي فراوان قدرت زيادي به دست آورد و به نصب و عزل
ايلخانان بپردازد و بر اران و آذر بايجان
و گرجستان و عراق حكم براند . او سرانجام به دست همسرش كه با يكي از
سردارانش رابطه داشت به قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك اشرف چوپاني 744ــ758 هجري . دوران او دوران استبداد و خونريزي و
بيرحمي بود به طوريكه بسياري از مردم تبريز و بلاد تحت سلطه او مهاجرت اختيار
كردند . كشتار اميران و اطرافيان ، غارت اموال مردم ، تجاوز به نواميس ، سرانجام
مردم را به جان آورد و بزرگان مردم براي دفع شر ملك اشرف چوپاني ازجاني بيك خان
ازبك پادشاه مسلمان دشت قبچاق كمك خواستند و هجوم و حمله سپاهيان پادشاه دشت قبچاق
به اسارت و قتل ملك اشرف منتهي گشت و سلسله چوپانيان منقرض گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره چوپانيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">چوپانيان پرورده دربار و دستگاه مغولان وحكومت آنان زاييده دوران ضعف و
اضمحلال مغولان در ايران است . دوران حكومت چوپانيان با انواع بيرحميها و نيز
كشاكش با ديگر سلسله هاي ريز و درشت پايان دوران مغولان آميخته است . پس از
اضمحلال چوپانيان آذربايجان تحت سلطه و نظارت حكومت جاني بيك در آمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله ايلكانيان. آل جلاير.740 تا 836 هجری</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير شيخ حسن ايلكاني( شيخ حسن بزرگ) 740ــ 757 هجري . او فرزند امير
حسين گوركان( داماد ارغون ايلخان مغول) ابن آقبوقا ابن ايلكانويان بود . شيخ حسن ايلكاني به مدت هفده سال در عراق عرب
حكومت كرد . او همسر بغداد خاتون بود كه سلطان ابوسعيد ايلخان مغول او را به زور
ازاو گرفت . در خم و پيچ ماجراها سر انجام شخ حسن ايلكاني انتقام خود را با ازدواج
با دلشاد خاتون زوجه ايلخان مغول باز ستاند.در دوران حكومت شيخ حسن ايلكاني امور
مملكت را دلشاد خاتون در دست داشت و با هوشياري و سياست حكومت شوهر خود را پاسداري
ميكرد . دلشاد خاتون به دليل علاقه به شعر و ادب ودستگيري بينوايان در بغداد نامي
نيك از خود بيادگار گذارده و ممدوح سلمان ساوجي شاعر مشهور است . بخش مهمي از
زندگي شيخ حسن ايلكاني به جدال با سلسله هاي معاصرش گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير معز الدين اويس ايلكاني 757ــ776 هجري . او فرزند دلشاد خاتون بود
و در نوزده سالگي زمام حكومت را در دست گرفت . امير معزالدين ازشاگردان مكتب سلمان
ساوجي بود و علاقه فراوان او به سلمان موجب شده بود كه در اكثرسفرها او را با خود
ببرد . در سال759 هجري سلطان اويس تبريز را فتح كردو نماينده ازبكان را از تبريز
راند . او پس از فتح تبريز دست به كشتار چهل و هفت تن از اميران</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازمانده ملك اشرف چوپاني زد . پس از كشاكشي چند ميان سلطان اويس و ازبكان
و مظفريان سرانجام تبريز در حيطه ممالك تحت سلطه او در آمد . اتحاد او با مظفريان
و پيروزي او بر طغا تيموريان به او شهرتي بسيار بخشيد . امير معزالدين اويس سرا
نجام در سال 776 هجري در تبريز در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير حسين ايلكاني 776ــ774 هجري . پس ا ز مرگ امير معزالدين بزرگان
دربار پسر بزرگ او شيخ حسن را دستگير كرده و كشتند و پسر كوچك او امير حسين را بر
تخت نشاندند . دوران او دوران قدرت گرفتن طوايف تركمان قراقويونلو ست . ولي امير
حسين موفق شد قراقويونلو ها را بر سر جاي خود بنشاند. مشكل ديگر دوران حكومت امير
حسين تهديد آل مظفرو لشكر كشي آنان به به تبريز بود. امير حسين ايلكاني سرانجام به
دست برادر خود احمد در يازدهم صفر سال784 هجري به قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير احمد ايلكاني 784ــ813 هجري . در آغاز، روزگار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">او به كشاكش با برادر ديگرش ابويزيد ايلكاني كه سوداي سلطنت در سر داشت و
اميران شورشي دربار بغداد گذشت . دوران
حكومت او مصادف با ظهور امير تيمور گوركاني فاتح و جهانگشاي قدرتمند و خونريز بود
. امير تيمور در سال788 هجري آذربايجان را فتح و از چنگ امير احمد بيرون آورد .
هفت سال بعد بغداد نيز توسط امير تيمور فتح شد وامير احمد به مصر گريخت . پس از
مرگ امير تيمور ، امير احمد بازگشت و عراق عرب را تصرف كرد . امير احمد سر انجام
در جنگ با قرا يوسف تركمان در حوالي تبريز شكست خورد و به قتل رسيد . قتل او را
بايد زمان پايان حقيقي سلسله ايلكانيان به حساب آورد زيراايلكانيان پس از او تنها
نام سلطنت را داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير ولد ابن شيخعلي ابن شيخ اويس ايلكاني،813ــ814 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير اويس ابن شاه ولد ايلكاني،814ــ824 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير محمود ابن شاه ولد ايلكاني824ــ827 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير حسين ابن علاالدوله ابن امير احمد ايلكاني،827ــ836 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره ايلكانيان آل
جلاير </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايلكانيان از قبيله جلاير ، شاخه اي از مغولان بودند و ايلكا نويان جد اصلي
آنان از سرداراني بود كه همراه با هلاكو خان مغول به ايران آمدند . مشابهت
ايلكانيان با ايلخانان نبايست موجب اشتباه شود . ايلخانان جانشينان هلاكو خان مغول
در ايران و ايلكانيان اعقاب ايلكا نويان سردار هلاكو خان مغول هستند كه بناي سلسله
اي مستقل را در ايران و عراق ريختند . اعتبار سياسي و نظامي ايلكانيان چندان نبود
و بيشتربر جاي ماندن نام و نشان اينان در آثار شاعران و اشتهار برخي از آنان به شعر
دوستي ايلكانيان را مشهور كرد</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله طغا تيموريان.737
تا812 هجری</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ طغا تيمور خان 737ــ 754 هجري. او نواده جوجي قساربرادر چنگيز خان مغول
بود كه در نواحي جرجان حكومت ميكرد . طغا تيمور در سال 754 به دست خواجه يحيي
سربداري كشته شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ لقمان خان ابن طغا تيمور761ــ790 هجري . او كه توسط امير ولي سلطنت
يافته بود بار ديگر توسط امير ولي معزول شد . پس از فتح گرگان توسط امير تيمور و
قتل امير ولي ، لقمان خان دوباره به حكومت رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ پيرك خان ابن لقمان خان ابن طغا تيمور790ــ810 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان علي ابن پيرك خان 810 ــ 812 هجري</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره طغا تيموريان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">طغا تيموريان زاييده وزائده اي
ازحكومت مغولان در ايران بودند و در نواحي گرگان و استر آباد به مدت هفتاد و پنج
سال حكم راندند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله سربداران خراسان.736
تا788 هجری</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه عبدالرزاق باشتيني 736ــ738 هجري . او فرزند
يكي از مالكان ثروتمند قريه باشتين بود كه همراه با شروع شورش مردم عليه مغولان در
رآس شورش قرار گرفت . عبدالرزاق جواني متهور ، جذاب و زيبا رو و جنگاوري شجاع و
داري نيروي جسمي بسياربود . او از سوي پدر و مادر نسب به امام دوم شيعيان حسين ابن
علي و يحيي برمكي وزير مقتول هارون الرشيد ميرساند . عبد الرزاق قبل از آن ، مدت
زماني از مامورين مالياتي سلطان ابو سعيد
پادشاه مغول بود ولي چون شورش روستاييان را ديد جانب مردم را گرفت و به
دليل محبوبيت و جنگاوري در راس جنبش سربداران قرار گرفت . عبدالرزاق در تاريخ
دوازده ذيحجه سال 738 هجري به دست برادرش وجيه الدين مسعود به قتل رسيد . برخي از
منابع علت قتل اورا تلاش براي تصاحب زني زيبا
ــ دختر علاءالدين هندوي وزيرــ به جبر وزور و دفاع وجيه الدين از آن زن
نوشته اند . شماري از منابع علت قتل عبدالرزاق را جناح بندي درون جنبش سربداران و
جدال جناح معتدل به رهبري وجيه الدين وجناح تند رو به رهبري عبدالرزاق شمرده اند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ امير
وجيه الدين مسعود سربدار 738 ــ744 هجري . وجيه الدين مسعود
پهلواني شجاع ، با سخاوت و جوانمرد بود . وجيه الدين براي استحكام بنيان
سربداران دست ارادت به شيخ حسن جوري داد و او را رهبر معنوي ومقتدا ي سربداران گردانيد . دوران امير وجيه
الدين دورا ن گسترش مرزهاي سربداران و شكست مغولان و پيروزيهاي درخشان بود مساحت
سرزمين تحت سلطه سربداران در اين هنگام در خراسان طولي معادل پانصد و عرضي معادل
دويست كيلومتر داشت. شكست نيروي سربداران از لشكريان ملك معزالدين حسين كرت ، پادشاه هرات و غرجستان و
جبل ، و قتل شيخ حسن جوري در ميدان جنگ پيشرفت سربداران را متوقف كرد . اين جنگ در
حقيقت جنگ يك دولت شيعه مذهب با دولتي بود كه در تسنن تعصب تمام داشت . امير وجيه
الدين مسعود سر بدار در سال 734 هجري به عزم فتح مازندران به لشكر كشي پرداخت ولي
در مازندران عليرغم فتح آمل موفقيتي پيدا
نكرد ودر اواخر ربيع الاول 745 هجري به دست ملك رستمدار از اميران محلي به قتل
رسيد .دوران او دوران شدت گرفتن تضاد ميان جناح ميانه رو و جناح تند رو سربداران
بود و اين تضاد بنا به نوشته برخي مورخان به تضاد ميان رهبر معنوي سربداران و رهبر
سياسي آنان وجيه الدين مسعود كشيد . برخي از مورخان اشاره كرده اند كه شيخ حسن
جوري رهبر تند رو و معنوي سربداران در ميدان جنگ به دستور امير وجيه الدين ترور شد
و در جنگ قدرت جان خود را از دست داد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ آقا
محمد آي تيمور ، 745ــ747 هجري . او غلامي بود كه به دليل دليري و شجاعت رشد كرده
و پس از قتل وجيه الدين به عنوان امير سربداران بر مسند نشست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">آي تيمور نماينده جناح معتدل سربداران بود و سرانجام بر اثر شورش
درويشان تند روجناح شيخ حسن جوري از تخت
به زير كشيده شد و في المجلس به دست درويشان ازجمله مولانا حسن آهي به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ كلو
اسفنديار 747 ــ748 هجري . نوشته اند او از نمايندگان جناح تند رو و از زمره پيشه
وران بود . دوران حكومت كلواسفنديار يكسال بيشتر به طول نيانجاميد و در كشاكش هاي
دروني سر بداران سر انجام در تاريخ چهارم جمادي الثاني سال 748 هجري به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه
شمس الدين ابن فضل الله 748 ــ 748 هجري . پنجمين امير سربداران به مدت هفت ماه
حكومت كرد و در هراس از سرنوشت اميران قبلي پس از هفت ماه خود را خلع كرد و امارت
را به خواجه شمس الدين علي از عوامل قتل كلو اسفنديار سپرد و جان به سلامت برد .
او تنها رهبر سربداران است كه با دست شستن از قدرت جا ن به سلامت برد .خواجه شمس
الدين فضل الله</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">شعر ميسرود و از زمره اشعار اوست كه</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">همي گدائي و رندي ز پادشاهي به</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">دمي فراغت خاطر زهرچه خواهي به</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه
شمس الدين علي 748 ــ 753 هجري . او از نمايندگان جناح تند رو بود . نوشته اند در
دوران او مردم به آسودگي زندگي كردند و حقوق آنان به عدالت رعايت ميشد . خواجه شمس
الدين علي ساده زيست بود و به سادگي و بدون تشريفات با مردم حشر و نشر داشت و حتي
با مرده شويان نيز نشست و برخاست ميكرد . او ضد تجمل بود و در رعايت مباني مذهب
بسيارسختگير بود . شرابخواري و استعمال مواد مخدردر دوره او ممنوع بود . با فحشا
به شيوه اي خشن و قساوت بارمقابله ميكرد و دولتشاه نوشته است در دوره او پانصد
روسپي را در چاه افكنده و كشتند . در بارهخواجه شمس الدين علي اشاره شده كه دستگاه
اطلاعات و جاسوسي عريض و طويلي ايجاد كرده بود و چنان رعبي از او در دلها ايجاد
شده بود كه احضار شدگان توسط او وصيت نامه مينوشتند وبه مركز حكومت ميرفتند . در
دوران خواجه شمس الدين علي قدرت نظامي سربداران اوج گرفت بطوريكه همسايگان
سربداران از حمله به قلمرو سربداران وحشت داشتند . خواجه شمس الدين علي سر انجام
به دست يكي از گماشتگان خود به نام پهلوان حيدر قصاب به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه
يحيي كرابي 753 ــ 759 هجري . او از مقربان امير وجيه الدين مسعود سربدار و از نمايندگان جناح معتدل بود . خواجه يحيي پس
از قتل خواجه شمس الدين به پهلوان حيدر
قصاب مقام سپهسالاري بخشيد . خواجه يحيي داراي ذكاوت بسيار بود و سعي كرد روشي در
پيش گيرد كه درويشان و پيروان جناح تند رو را جذب كند . بسياري از پيروان او خرقه
پوش بودند و تعداد لشكريان مواجب بگير سربدار در دوره او به بيست و دو هزار نفر
رسيد.در زمان او بقاياي حكومت مغولان در هم پيچيده شد وكشتار گسترده مغولان توسط
سربداران در 16 ذيقعده سال 7</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>54 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجري مطابق با 13 دسامبر سال ا353 ميلادي بقاياي حكومت جانشينان هلاكو را
در هم پيچيد . يحيي كرابي سرانجام در سوم
جمادي 758به دست برادر زن خود به قتل رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ پهلوان
حيدر قصاب760 ــ761 هجري . او با كنار زدن ظهير الدين كرابي به امارت سربداران
رسيد. دوران حكومت او يكسال طول كشيد و در هنگام محاصره اسفراين و جنگ باخواجه
نصرالله باشتيني ، فرزند وجيه الدين مسعود سر بدار ، طي توطئه اي به قتل رسيد و سر
بريده او را دور تا دور حصار اسفراين چرخاندند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه
لطف الله باشتيني 761ــ 762 هجري . پس از
قتل پهلوان حيدر قصاب خواجه لطف الله فرزند وجيه الدين مسعود دومين امير سربداران
را به امارت بر گزيدند و خواجه نصرالله و پهلوان حسن دامغاني به عنوان اتابكان و
ياران خواجه لطف الله زمام حكومت را در دست گرفتند . كشاكش ميان بزرگان سربدار
سرانجام به قتل خواجه لطف الله به دست پهلوان حسن دامغاني در ماه رجب سال 762 هجري انجاميد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> 10 </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ پهلوان حسن دامغاني 762 ــ 766 هجري . دوران او
دوران شدت گرفتن تضادهاي سربداران است . قيام عزيز مجدي ، درويشي تند رو از پيروان
شيخ حسن جوري در مشهد ازنمونه هاي بارز اين تضادهاست . بالا گرفتن تضادها به ضعف
بيشتر دولت سربدار انجاميد بطوريكه نواحي استر آباد ، بسطام و دامغان ، سمنان و
فيروز كوه از دست سربداران خارج شد . در ادامه اين تضادها خواجه علي مويد با كمك
درويش عزيز كه پس از شكست در اصفهان ساكن بود ، توانست پهلوان حسن دامغاني را شكست
دهد . در سال 766 سرانجام به دستور خواجه علي مويد سر پهلوان حسن دامغاني را
بريدند و حكومت به خواجه علي مؤيد رسيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">11</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ خواجه
علي مويد766 ــ788 هجري . خواجه علي
درمذهب بسيارمتعصب بود . او دستور داد هر
صبح و شام اسب زين كرده اي را از دروازه شهر بيرون ببرند تا اگر</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">دوازدهمين امام
شيعيان ظهور كند بي مركب نماند . سادات و علما و آخوندها در روزگار او به امكانات
فراوان دست يافتند وعالم شيعه شيخ شهيد مكي ، كتاب « لمعه دمشقيه» را بنام او
تاليف كرد و براي او فرستاد.خواجه علي از نمايندگان جناح معتدل سربدار بود ودر
ادامه حكومت تصميم گرفت از شر درويش عزيز ومريدان تند رو درويش عزيز خلاص شود و با كشتار مريدان او و گرداندن سر بريده درويش اين كار را انجام
داد . نوشته اند در دوران او بينوايان شهري از رفاه نسبي بر خوردار بودند با اين
همه خواجه علي در وحشت از ترور هميشه در زير لباس زره بر تن داشت . در دوران او
بازهم قلمرو سر بداران كوچك و كوچكتر شد و قيام يكي از پيروان درويش عزيز بنام درويش
ركن الدين ، موجب سقوط سبزوار پايتخت سربداران شد . امير مويد ،براي پيروزي ، با
دشمن سابق سربداران امير ولي متحد شد و درويش ركن الدين را از سبزوار راند . پس از
شكست درويش ركن الدين تضاد ميان امير ولي و دولت سربداران شدت گرفت و خواجه علي
مويد براي نجات از شكست ، از امير تيموريكي از اصلي ترين نابود كنندگان نهضت هاي
مردم در آسياي ميانه و سمرقند ، كمك خواست . تيمور دعوت او را پذيرفت و به خراسان
آمد و امير ولي را شكست داد و به سبزوار وارد گشت . علي مويد به استقبال تيمور رفت
و خود را عبد و بنده او خواند . علي مويد از سال 783 هجري در دربار و در كنار تيمور و از زمره سپاهيان و
همراهان او بود . مردم سبزوار در سال 785 هجري براي احياي دولت مستقل سربدارن
قيامي به رهبري شيخ داوود به راه انداختند . اين قيام توسط تيمور سركوب شد و تيمور
كشتار وحشتناكي را در سبزوار آغاز كرد . قريب دوهزار تن از قيام كنندگان را لاي
ديوارها زنده به گل گرفتند و مدفون نمودند و دژهاي سبزوار را تماما ويران كردند .
دولت سربداران با كشته شدن خواجه علي مويد در سال 788 هجري در ركاب امير تيموردر
خرم آباد لرستان پايان يافت . پس از آن تا
زمان شاهرخ فرزند تيمور نشان چند شورش سربداران پيداست وپس از آن ديگر نشاني از
آنان نمي يابيم</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">درباره سر بداران</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله و دولت سربداران از انجا كه ريشه در شورشي
مردمي بر عليه ظلم وستم بقاياي مغولان و فئودالهاي محلي دارد و نيزسران و رهبران
آن نه از ميان شاهان و شاهزادگان بلكه از ميان مردم بر خاستند بيشترازديگر سلسله
هاي كه با آنان از نظر تاريخي همزمان بودند قابل تاكيد و تجربه اندوزيست</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">درك دولت سربداران بدون درك شرايط تاريخي دوران آنان
ممكن نيست . پس از مرگ ايلخان ابو سعيد در سال 736 هجري ، جنگ و ستيز بين دستجات
مختلف وفئو دالهاي قدرتمند شروع شد و بازماندگان دولت مغولان چنانكه قبل از اين
اشاره شد بيشتر بازيچه فئو دالهاي قدرتمند بودند</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در كشاكش پس ازمرگ ابوسعيد سرانجام طوغاي تيمور خان از بازماندگان برادر
چنگيز خان به عنوان ايلخان در خراسان و گرگان مستقر شد . در هنگام به قدرت رسيدن
طوغاي تيمورخان ، در عراق عجم و آذربايجان وارمنستان ، چوپانيان حكومت ميكردند .
در عراق عرب جلايريان ودر هرات و خراسان شرقي وافغانستان ملوك آل كرت فرمان
ميراندند . در حوزه رود هامون مـَلكِ سيستان ، درفارس و اصفهان دولت آل اينجو ، در كرمان و يزد مظفريان ، در لرستان اتابكان لر، درجزيره هرمز و اطراف آن دولت بحري
صاحبان هرمز و در گيلان و مازندران دست كم ده امير نشين مستقل و جود داشتند . در
كنار اين دولت هاي ريز و درشت در هر گوشه اي اميران و مالكان خرد و كلان اعلام
استقلال كرده و با تصرف شهري يا قلعه اي بساط خود را در آن گسترده بودند ، « مجمع
الانساب شبانكاره »فهرست جالبي از اين اميران خرده پا ارائه كرده است</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">قيام و</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">تاسيس سلسله سر بداران درقرن هشتم
هجري (چهاردهم ميلادي) واقعه اي تاريخي واز نظر شماري از محققان مهم ترين نهضت
آزادي بخش خاور ميانه است . در حول و حوش
نهضت سربداران ، آتش شورش ها و قيامهاي مازندران ( 750 هجري) ، گيلان ( 772 هجري)
،كرمان( 775 هجري) ،سمرقند و ناحيه رود زر افشان(767 هجري) و اندكي بعد قيامهاي
شيخ بدر الدين ،سماوي، بيور كلوجي در تركيه عثماني(818 ــ821 هجري) ، نهضت حروفيون
درنيمه اول قرن پانزدهم ميلادي در ايران و آذربايجان و آسياي صغير ،وقيام مردم
خوزستان در844 هجري زبانه كشيدند . اين قيامها مشابهت هاي فراواني با يكديگر
داشتند كه از هر نظر قابل توجه و تاكيد است امابه طور خلاصه درباره نهضت و سلسله
سربداران تاكيد بر اين نكات ضروري ست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ آتش
اين نهضت در زماني شعله ور شد كه قدرت متمركز مغولان از بين رفته بود و در عين حال
ستم و خود كامگي وحشيانه باز</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ماندگان مغولان و فئودالهاي وابسته به
آنان در تطاول به جان و مال و ناموس مردم ادامه داشت . آتش اين قيام بنا به روايت
مجمل فصيحي ابتدا درقريه باشتين در حوالي سبزوار زبانه كشيد . پنج ايلچي مغول در
خانه دو برادر بنامهاي حسين و حسن حمزه فرود آمدند و از آنان شراب خواستند . ايلچيان چون از شراب
مست شدند تقاضاي زن كردند و سرانجام از حسن و حسين حمزه خواستند زنان خود را در
اختيار آنان بگذارند . حسن و حسين ديگر طاقت نياورده و شمشير كشيده و هر پنج ايلچي
را كشتند و گفتند ما سر به دار ميدهيم و سر به ننگ نخواهيم داد . قيام بر اثر اين
حادثه شروع شد ولي واقعيت اين است كه خراسان از مدتها قبل آماده شورش بود و اين
حادثه جرقه اوليه را زد و باعث شعله ور شدن آتش قيام شد. ظلم و ستم مغولان آنچنان
در زمينه هاي مختلف و از جمله تجاوز به زنان گسترده بود كه رشيد الدين در جامع
التواريخ از</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">تجاوزات
مكرر ماموران و ايلچيان مغول به زنان سخن ميگويد و از قول كدخداي يكي از دهات نقل
ميكند كه پس از چند سال حتي يك فرزند حلال هم يافت نخواهد شد و فقط حرامزادگان دو
رگه وجود خواهند داشت</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ در اين
نهضت مردم ستمديده در آميخته با مالكان و فئودالهاي به جان آمده از ستم پاي به
ميدان گذاشتند ، جناح بندي درون نهضت سر بداران را در اين رابطه ميتوان درك كرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نهضت
سربداران مانند بسياري از نهضت هاي اين دوران رنگ مذهبي داشت و با عرفان و مقولات
مربوط به دنياي صوفيان آميخته بود . سربداران از نظر ايدئولوژي شيعه بودند .
ماجراي كربلا و اعتقاد به ظهور امام دوازدهم شيعه و رهائي از ظلم و ستم از اصلي
ترين پايه هاي اعتقادي سربداران بود . در دوران سربداران مذهب حاكمان و فئودالها
تسنن بود و مغولان مسلمان شده بجز الجايتو كه براي مدتي شيعه شد به تسنن اعتقاد
داشتند ودر نهضت سربداران تشييع و تسنن نيز در برابر هم بمثابه مذهب حاكمان و مذهب
محكومين صف آرائي كردند .دولت سربداران دولتي آميخته با مذهب بود و در آن قوانين
فقه اسلامي ساري و جاري بود . تمايلات مساوات طلبانه و توجه به توده هاي فقير
روستائي از ويژگيهاي دولت سربداران بود. در دوران آنان در بسياري موارد وضع
كشاورزان بهبود يافت وبخصوص سبزوار پايتخت سر بداران رونق ويژه اي يافت</span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ نهضت
سربداران در جنگ قدرت ميان جناحهاي تند رو و ميانه رو تاريخ خشن و خونيني دارد .
از يازده امير سربدار ده تن آنان به وضعي خشن و خونين و در جدال بر سر قدرت و
تصفيه هاي دروني به قتل رسيدند و در اين رابطه كارنامه اين سلسله از ديگر سلسله ها
خونين تر است . نهضت سربداران البته نهضتي مردمي بود و در بر شوريدن بر مغولان و
خانها و حمايت از روستائيان قابل تامل و توجه است ولي در روزگار ما و با توجه به
تجربه سنگين</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">دوران حكومت خميني ، در بررسي آن بايد از رمانتيزم
و خوش بيني افراطي دوري كرد و زواياي خشن و خونين آنرا چه در جنگ قدرت و چه در
جاري كردن قوانين شرعي فقهي و كشتاربيرحمانه زنان بينواي تن فروش وحد زدنها ورواج
تفكر صوفيان آخوند مسلك در نظر داشت . اين نهضت در عرصه نسبي گرائي تاريخي زواياي
درخشاني دارد ولي به طور آرمانگرايانه و با تعريف روزگار ما از عدالت اجتماعي و
آزادي داراي نقاط تاريك و ضعف هاي فراوان است</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اديب و
شاعر بزرگ سربداران ابن يمين فريومدي بود كه اشعار مردم گرايانه اوو انتساب او به
سربداران نام و نشان سربداران را در تاريخ ادبيات ايران پر رنگ تر كرده است .ابن
يمين شاعري توانا در شعر و ادب ، و نيز جنگاور بود ودر جنگ سربداران با ملوك كرت
در سال 743 هجري ديوان اشعار او در ميدان جنگ مفقود شد . ابن يمين شعرهائي در مدح ملوك كرت ، سربداران
و طغا تيموريان</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">دارد ولي بيش از همه شاعر سربداران بود . ابن يمين
ابتدا در خدمت خواجه علاالدين فريومدي وزير خراسان ــ مقتول به در27 شعبان سال 742 هجري به دست سربداران ــ
بود . ابن يمين شش سال نيز در دربار طغا تيمور خان مغول از زمره كاتبان و منشيان بود .او در سال 769
هجري در گذشت و در فريومد به خاك سپرده شد</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>. ادامه دارد</span></b></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post_26.html">تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.co.uk/2013/09/blog-post.html">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم. </a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_4204.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم</span><span style="color: blue;">. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"> </span></span></b></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_18.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: Calibri;">r</span><span style="color: blue;">قسمت هفتم</span></a> </span></b></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post_17.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/08/blog-post.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/normal-0-21-false-false-false-fr-x-none.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم. </span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post_6.html"><span style="color: blue;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم...</span></a></span></b> <b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%;"><br /><a href="http://esmailvafa4.blogspot.fr/2013/04/blog-post.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Arial;">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...</span></a></span></b></span></div>
<span class="widget-item-control" style="font-size: large;">
<span class="item-control blog-admin">
<a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=1518213859461616716&widgetType=Text&widgetId=Text5&action=editWidget&sectionId=sidebar-right-1" target="configText5" title="ویرایش">
</a></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25741282.post-75370801054637971662013-08-18T03:02:00.003-07:002013-08-18T03:02:35.690-07:00تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.هشتم اسماعیل وفا یغمائی <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"> </span></b><span style="font-size: large;"><span><span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: blue;"><span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times","serif";"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times","serif";">تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات</span></b><b><span style="font-family: "Times","serif";"> </span></b></span></b></span></span></span></span>
</span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times","serif";">مجموعه دوم</span></b><b><span style="font-family: "Times","serif";">.</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span><b><span style="color: red; font-family: "Times","serif";"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">قسمت.هشتم</span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times","serif";">اسماعیل وفا یغمائی</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: medium;"><span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times","serif";"><br /></span></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله هاي كوچك معاصر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">با سلجوقيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تجزيه دولت قدرتمند سلجوقي تنها
باعث ايجاد سلسله هاي سلجوقيان كرمان ، عراق و كردستان ، و... نشد بلكه باعث گرديد
در گوشه و كنار قلمرو پهناور دولت سلجوقي حكومتهاي ريز و درشت ديگري تشكيل شود و
در هر گوشه سلسله اي تشكيل شود . انديشه در باره اوضاع پايان دوران سلجوقي مارا
بيشتربا وضعيت زندگي مردم وآينده اي كه با سلسله خوارزمشاهيان و سپس هجوم مغولان
از راه ميرسد آشنا ميكند برخي از اين سلسله ها عبارتند از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلسله اميران ترك دانشمنديه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از فرزندان گمشتكين ابن دانشمند بودند و در قسمتي از آسياي صغير
سيواس ، قيساريه، و ملاطيه) تا سال 560 هجري حكومت داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ غزان خراسان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان به دليل ضعف دولت سلجوقي خراسان را در معرض تاخت و تاز قرار داده و
در برخي اوقات تحت سلطه داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ حكومت غلامان و اميران سنجري در خراسان</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان شماري از غلامان و اميران
مانند طغرل تكين و مؤيد الدين آبه بودند كه مدتها در خراسان حكومت كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابكان دمشق يا آل بوري</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان فرزندان طغتكين سلجوقي بودند
كه تا سال 549 هجري حكومت كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابكان الجزيره و شام</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از فرزندان عماد الدين زنگي پسر آقسنقر حاجب ملكشاه سلجوقي بودند كه
تا حدود حمله مغول سلطنت كردند و خود به شاخه هاي اتابكان موصل ، اتابكان شام،
اتابكان سنجارو اتابكان الجزيره منشعب شدند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">6ــ اتابكان اربل</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>اينان فرزندان
زين الدين علي ابن بگتكين بودند و تا سال 630 هجريحكومت كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>7ــ اتابكان ارتقي</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اتابكان ارتقي از فرزندان ارتق ابن اكسب بودند كه تا سال
712 هجري در ديار بكر حكومت كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>8ــ اتابكان آذر بايجان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از فرزندان شمس الدين ايلدگز بودند كه از سال 521
تا سال 626<span> </span>هجري زمام قدرت را در دست
داشتند.اميران سلسله اتابكان آذربايجان عبارتند از</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــاتابك شمس الدين ايلدگز، 541 ــ568هجري .اواعتنايي به سلاطين سلجوقي
نداشت ، ري و اصفهان را فتح كرد و اران و آذربايجان شمالي را از گرجيان باز پس
گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك محمد جهان
پهلوان ابن ايلدگز568ــ582هجري .اوبه خوبي سرزمينهاي وسيع تحت امر طغرل سلجوقي را
به عنوان اتابك نظم و نظام داد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>قزل ارسلان ابن ايلدگز 582ــ587هجري .او با
طغرل سلجوقي اختلاف پيدا كرده و او را به زندان افكند ولي شبي اورا در بسترش كشته
يافتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك ابوبكرمحمد ابن جهان پهلوان ،587ــ607هجري .شب و روز اين اتابك به
مستي و عشرت ميگذشت و در دوران او، لشكريان زني به نام تامارا كه حكومت گرجستان را
در دست داشت همراه با لشكريان شروانشاه سپاه او را شكست داده ومردم زيادي را كشتار
كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اتابك مظفرالدين اوزبك 607ــ622هجري .او روزگار را به عيش و عشرت و مستي
ميگذرانيد و تضاد اصلي در روزگار او مغولان و گرجيان بودند. او در622 هجري از
مقابل سلطان جلال الدين خوارزمشاه گريخت و چون اندك زماني بعد جلال الدين زوجه او
را به حجله برد اتابك مظفرالدين از اين غصه دق كرد و مرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــاتابك خاموش قزل
ارسلان ابن اوزبك 622ــ626هجري . اتابك خاموش فرزند كرولال اتابك مظفرالدين اوزبك
بود و در اساس حلقه اطاعت جلال الدين خوارزمشاه را در گوش داشت . او</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در سال 626 هجري در الموت در گذشت و همسر او را نيز جلال الدين خوارزمشاه به
عقد خود در آورد و سلسله اتابكان آذر بايجان به اين ترتيب به پايان رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>9</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
سلسله شداديان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان ارز اعقاب منوچهر ابن شاوورابن فضلون بودند كه بر
ارمنستان حاكم بودند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>10ــ شاهان ارمنيه</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از فرزندان سكمان قطبي بودند كه تا سال 604 هجري پادشاهي داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>11</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
سلسله شيبانيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از اولاد ابو دلف شيباني بودند كه بر اران مسلط
بودند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>12ــ صباحيان يا
اسماعيليان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان جانشينان حسن صباح بودند كه شماري از دژهاي البرز
وجنوب خراسان را در دست داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>13ــ شـهريـاران آل
باوند</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">معاصربابخشي از دوران<span> </span>سلجوقيان
دومين گروه شهرياران آل باوند شامل اسپهبد نصره الدوله، اسپهبد علاءالدوله ،
اسپهبد حسام الدوله، اسپهبد شمس الملوك<span> </span>از
سالهاي 533 تا606 هجري بر گيلان و طبرستان و قومس حكم راندند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>14ــ سلسله شروانشاهان <span> </span>سلسله دوم </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">منوچهر ابن يزيد،ابو منصور علي ابن يزيد،قباد ابن يزيد،بخت النصرعلي ابن
فلان ابن يزيد، سالار ابن يزيد،فريبرز ابن سالار،فريدون ابن فريبرز از سال 418 تا
525 هجري زمام قدرت را در دست داشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">شروانشاهان ، سلسله دوم ،در منطقه شماخي حكومت ميكردندو
از خراجگزاران دولت سلجوقي بودند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span>15ــ سلسله احمد يليان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اينان از اوايل قرن ششم هجري در قسمت غربي آذربايجان
حكومت ميكردند و چون جدشان احمد يل نام داشت به نام احمد يليان مشهور</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بودند. تبريز،مراغه و قلعه مستحكم رويين دز تحت سلطه اينان بود. سال 605
هجريسال پايان كار احمد يليان به دست اتابكان اذربايجان است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ســلســــله غــــــوريـــان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>543</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ 612 هجري،1056ــ1125 ميلادي</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــملك سيف الدين سوري
غوري543ــ 544هجري .او فاتح غزنين<span> </span>بود.
ملك سيف الدين غوري در سال 544هجري با هجوم مجددبهرامشاه غزنوي در غزنه با وضعي
فجيع به قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك علاءالدين
جهانسوز غوري 544ــ556هجري . او به انتقام خون برادرانش غزنين را هفت روز كشتار
كرد و به آتش كشيد و اجساد شاهان غزنوي را از گور بيرون كشيد و سوزاند و لقب
جهانسوز يافت. جهانسوز در اواخر عمر به دعوت داعيان اسماعيلي مذهب اسماعيلي اختيار
كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك سيف الدين محمد
ابن غوري556ــ558هجري. او بر خلاف پدرش دستور كشتار اسماعيليان را صادر كرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و در ميدان جنگ به دست سپهسالار خودش به ضرب نيزه مورد حمله قرار گرفت و
زخمي شد و تركان غز او را كشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك غياث الدين
غوري558ــ500هجري . دوران او به جنگهاي متعدد گذشت و مرزهاي حكومت غوريان از جانب
مغرب و جنوب غربي و با فتح پوشنگ ، سيستان ، جوزجانان ، كرمان و مرورود وسعتي عظيم
يافت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك معزالدين غوري
599ــ602 هجري . او پس از جنگهاي بسيار، در سال 602 هجري .با بيست و دو ضربه كارد
به دست فداييان اسماعيلي كشته شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك غياث الدين
محمود ابن غياث الدين غوري 602ــ607هجري . او در سال 607 در جنگ قدرت كشته شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك بهاالدين سام
غوري، 607 ــ607هجري او به دست<span> </span>علاالدين
اتسز از سلطنت خلع شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك
علادالدين اتسز غوري،607ــ 610هجري . در سال 610 هجري به قتل رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ملك علاءالدين محمد
ابن شجاع الدين علي غوري 610 ــ612هجري . دو سال حكومت كرد و حكومت غوريان با او
به دست خوارزمشاهيان بر چيده شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره غوريان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">غور ناحيه كوهستاني وسيعي ميان غزنه و هرات در افغانستان كنوني بوده است.
اين ناحيه سر چشمه رودهاي هيرمند، مرغاب وهريرود است. غوريان از اين ناحيه
برخاستند. آنان مردمي كوه نشين و جنگجو بودند كه به مناسبت وضع كوهستاني سرزمين
خود نوعي استقلال داشتند و خود را از نژاد ضحاك ماردوش ازپادشاهان تاريخ دور دست و
آميخته با اساطير ايران ميدانستند.غوريان اگر چه در ابتدا تابع غزنويان بودند ولي
سرانجام خود موفق شدند حكومتي قدرتمند تاسيس كنند كه مدتها در جدال با غزنويان و
سلجوقيان بود. پايتخت اصلي غوريان شهر فيروز كوه در ناحيه غور بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ســلســـــله خـوارزمشاهيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span style="color: red;">490</span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ
628 هجري،<span> </span>1099ــ 1237ميلادي</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>قطب الدين محمدانوشتكين خوارزمشاه اول 490ــ522
هجري .او در سال 490 هجري به دستور حكمران خراسان آلتونتاق سمت خوارزم شاهي يافت و
به خوارزم رفت و در انجا مستقر گرديد و حكومت خوارزم ، خوارزم ــ شاهي در خاندان
او موروثي گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>علاءالدوله ابوالمظفر اتسز ابن محمد خوارزمشاه
دوم<span> </span>522ــ551هجري.<span> </span>او در طول سي سال حكومت خود تابع سلطان سنجر
سلجوقي بود . بخش دوم سلطنت او به جنگ با سلطان سنجر گذشت. علاالدوله جنگاوري دلير
بود وشماري از شاعران مانند رشيد وطواط، خاقاني و اديب صابر معاصر او بوده و او را
مدح گفته اند. او در قوچان در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>ابوالفتح ايل ارسلان ابن اتسز
خوارزمشاه سوم،551 ــ567 هجري . او خدمتگزار و وفادار به سلجوقيان باقي ماندفتح
بخارا و سمرقند، جنگ با قراختاييان از وقايع دوران حكومت اوست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــجلال الدين محمود
سلطانشاه ابن ايل ارسلان خوارزمشاه چهارم،567ــ568هجري . او به كمك مادرش تركان
خاتون فقط چند ماه حكومت كرد و به دست برادرش تكش و با هجوم سپاهيان قراختاييان از
سلطنت خلع شد و تكش زمام حكومت خوارزم را در دست گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>سلطان علاالدين تكش ابن ايل
ارسلان خوارزمشاه پنجم 568ــ596 هجري .<span> </span>او
با به زير كشيدن برادرش از تخت سلطنت و سرانجام با قتل تركان خاتون كه در پي تاج و
تخت خوارزم بود بر تخت سلطنت نشست او پس از جنگهاي فراوان با قراختاييان وساير
مدعيان سرانجام نام سلطان بر خود نهاد وسلسله سلجوقيان را بر انداخت وچنان قدرتي
به دست اورد كه خليفه وقت براي او خلعت فرستاد اما بزودي ميان او و خليفه اختلاف
افتاد و لشكر كشي ميان خوارزمشاهيان و لشكريان خليفه شروع شد. اين ماجرا تا مدتها
ادامه داشت و سرانجام خليفه ناصر متوجه شد توان مقابله با نيروهاي خوارزمشاه را
ندارد و با او از در آشتي در امد. پس از آن روزگار خوارزمشاه پنجم تا پايان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">عمر به جدال با اسماعيليه وتلاش تسخير دژهاي انان گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>سلطان علاالدين محمدابن
علاءالدين تكش خوارزمشاه ششم 596ــ 618هجري . او پس از سركوب مدعيان خانوادگي
سلطنت و فتح مازندران و كرمان و انقراض قراختاييان و گسترش مرزهاي حكومت خود نام
خليفه را از خطبه انداخت. ممالك تحت سلطه او سرانجام با ممالك تحت سلطه مغولان هم
مرز شد و اين آغاز يكي از غم انگيز ترين ادوار تاريخ ايران است. سلطان محمد
خوارزمشاه پادشاهي قدرتمند و بسيار مغروروجبار بود. دوران او دوران گسترش مرزهاي
دولت خوارزمشاهيان ، دخالت تركان خاتون مادرجاه طلب ومقتدرسلطان در تمام امور
مملكتي، قتل شيخ مجد الدين بغدادي عارف معروف به اتهام ارتباط عاشقانه با تركان
خاتون ، بازيچه قرار گرفتن فداييان اسماعيلي عليه خوارزمشاه توسط دستگاه خلافت ،
توطئه هاي روحانيون<span> </span>و فشار فوق العاده
اقوام و نزديكان تركان خاتون بر مردم است .او سرانجام در هجوم سيل خانمانسوز
مغولان و پس از شكست هاي پي درپي در حال گريز در شوال سال 617 هجري درجزيره آبسكون
در دهانه نهر گرگان ، پسرش جلال الدين را به جانشيني بر گزيد و خود به دليل بيماري
ذات الجنب واندوه اسارت زنان و دخترانش به دست مغولان و روانه شدن آنان به حرم
چنگيزخان و سرداران مغول در گذشت ودر همانجا<span>
</span>به دليل نبودن كفن با لباس يكي از همراهانش كفن گرديد و به خاك سپرده شد
.بعدها سلطان جلا لالدين خوارزمشاه جسد اورا به قلعه اردهن منتقل كرد و در آنجا
به خاك سپرد و پس از پايان كار جلال الدين ،اوكتاي قا آن دستور داداستخوانهاي
خوارزمشاه ششم را از خاك بيرون آوردند و سوختند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ جلال الدين
منكبرني<span> </span>خوارزمشاه هفتم617ــ628 هجري . پس
از فرار سلطان محمد خوارزمشاه<span> </span>، جلال
الدين به جانشيني او بر گزيده شد ،اما تركان خاتون قصد داشت برادر جلال الدين ،
اوزلاغ شاه را به پادشاهي برساندو به همين سبب در صدد قتل جلال الدين برآمدو جلال
الدين به خراسان گريخت و در شرايطي بسيار حساس و پر آشوب دخالت تركان خاتون اوضاع
را به نفع مغولان وخيم تر كرد.جلال الدين خوارزمشاه شخصيتي شگفت داشت . او يكي از
شجاعان و جنگاوران كم نظيرروزگار بود كه در ميدان جنگ ترس نميشناخت .او همچنين در
بيرحمي و خونريزي مانند پدر خود بود ودر مجلس عيش و طرب و مجالست زنان همه چيز را
به فراموشي ميسپرد . خوارزمشاه هفتم ساليان متمادي با مدعيان مختلف و مغولان جنگيد
. جنگ پروان درحوالي غزنين، جنگ سند ، فتح شوشترو وبصره ، فتح آذربايجان و اران،
فتح و قتل عام تفليس ، جنگ اصفهان ، فتح اخلاط ، فتح گنجه ، از زمره نبردهاي او در
اين سالهاست . جلال الدين خوارزمشاه سرانجام در سال 628هجري درديار بكر از مغولان
شكست خورد و هنگام فرار در كوههاي اطراف ميافارقين به دست جماعتي از اكراد به قتل
رسيد .تا حدود سي سال پس از قتل اوبسياري از مردم مرگ او را باور نداشتند و در
باره او افسانه هاي گوناگون بر زبانها بود . با قتل جلال الدين خوارزمشاه دولت
خوارزمشاهيان منقرض شد و ايران در عبور از گذرگاههايي از اجساد صدها هزار كشته و
شهرهاي ويران و سوخته تا مدتها تحت حاكميت مغولها قرار گرفت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره خوارزمشاهيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خوارزمشاهيان از غلامان ترك نژاد دربار سلجوقيان بودند.اين سلسله در حقيقت
از زمان اتسز(521 هجري ) قدرت يافت و با حمله چنگيز خان از بين رفت. خوارزمشاهيان
معاصران خلفاي بيست و ششم تا سي و پنجم عباسي بودند.در زمان سلطان محمد خوارزمشاه
، پس از دوران سلجوقيان، مرزهاي ايران به نهايت وسعت خود رسيد . سلطان محمد
خوارزمشاه با سرپيچي از فرمان خليفه قصد انقراض عباسيان را داشت كه با حمله مغول
مواجه گرديد . دوران خوارزمشاهيان دوران نفوذ فوق العاده صدرهاوروحانيون و فقها
بود و سيستم روحانيت به كمك دربار چنان به غارت مردم ميپرداخت كه يكي از قيامهاي
بزرگ اين دوران عليه روحانيون به رهبري پيشه وري به نام سنجربه وقوع پيوست و موجب
قلع و قمع<span> </span>فئودالها و روحانيون و سقوط شهر
بخارا به دست شورشيان گرديد.چنگيز خان در آغاز قصد حمله به ايران را نداشت و تنها
ميخواست با دولت قدرتمند خوارزمشاهيان روابط بازرگاني برقرار كند بويژه كه شمار
ارتش خوارزمشاه بسيار بيش از مغولان بود ولي سوء سياست خوارزمشاه و غرور بي اندازه
او و بخصوص دخالتهاي تركان خاتون كه براي خود حكومتي در دل حكومت داشت و بسياري
عوامل ديگر سيل بنيان كن مغولان را روانه ايران كرد ويكي از بزرگترين و غم انگيز
ترين تراژديهاي تاريخ ايران كه سير طبيعي تاريخ ايران را بازهم به كندي هر چه
بيشتر دچار كردبه وقوع پيوست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">خلاصه وکرونولوژی تاریخ ایران</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">بعد از اسلام</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";">تحقیق و تدوین: اسماعیل وفا یغمائی</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: #993366; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>مجموعه دوم:تاریخ ایران پس
از اسلام</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="FA" style="color: #993366; font-family: "Arial","sans-serif";">از فتح ایران تا ظهور جمهوری اسلام</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span>
</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">سلسله چنگيزيان وايلخانيان</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">617</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ــ751هجري</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">الف: پادشاهان اصلي و
بزرگ مغول</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ چنگيزخان،549ــ624 هجري . چنگيز خان يا تموچين ، فرزند يسوكاي بهادر،خان
ورييس قبيله قيات از قبايل مغول بود . او در سن سيزده سالگي به جاي پدر بر مسند
خاني قبيله نشست . چنگيز خان پس از شكست و مجازات مدعيان و دشمنان ، طوايف مختلف
مغول را با هم متحد كرد و سرانجام<span> </span>با
فتوحات پر پي او، مرزهاي سرزمين تحت تسلط او با مرزهاي دولت خوارزمشاه مجاور هم
قرار گرفت . در ابتدا مغولان با خوارزمشاهيان قرار داد بازرگاني امضا كردند و مقرر
شد كه دو كشور به مبادلات تجارتي بپردازند و منافع يكديگر را نگهبان باشند اما
كشتار بازرگانان مغول به دست غاير خان از نزديكان تركان خاتون وبي توجهي خوارزمشاه
در رسيدگي به اين موضوع خشم چنگيز را بر انگيخت و سپاه دويست هزار نفري مغولان در
پاييز سال 616 هجري ــ 1219 ميلادي ــ از دره سفلاي جيحون و درياچه آرال روانه
ايران شدند . در هجوم مغولان و هراس سلطان محمد خوارزمشاه و عليرغم دليريهاي
ساكنان شهرها ، مغولان در حاليكه شهرهاي سوخته و غرق درخون و جسد را پشت سر خود به
جا مينهادند ايران خوارزمشاهي را تسخير كردند . چنگيز خان در سال 624<span> </span>هجري<span>
</span>ــ1227<span> </span>ميلادي ــ در هفتاد و دو
سالگي در گذشت . اوازنظرجسمي فردي بسيار نيرومند ، هوشيارو با اراده ، خونسرد ،
بيرحم و با تدبير بود و ازمشكلات و جنگ و پيكار هراسي به دل راه نميداد . چنگيز
خان<span> </span>تا پايان عمرساده زيستي و شيوه زندگي
صحرا نشينان را حفظ كرد . از آنجا كه رسم مغولان اين بود كه زنان و دختران و
خواهران و مادران اميران مغلوب را به حرم خود روانه كنندتعداد زنان وكساني كه در
زمره همخوابگان او قرار گرفتند<span> </span>تا پانصد
تن نوشته شده . فرمان او براي مغولان جنبه آسماني داشت و حتي بعدها براي تولد و
ظهوراو افسانه اي خلق شده است كه نشان ميدهد نطفه او توسط نيروهاي غيبي در بطن
مادرش قرار داده شده است . چنگيز خان به دانشمندان و علما و صنعتگران وصاحبان حرفه
هااحترام ميگذاشت و از آنان براي پيشبرد مقاصد خود استفاده ميكرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">نزديكترين مشاور چنگيز محمود يلواج بود كه مسلمان بود و دردولت چنگيز مقامي
بسيار معتبر داشت . محمود يلواج حكومت چين شمالي را داشت و پسر او مسعود بيك بر
ممالك اويغور و ختن وو كاشغر و ماوراءالنهر حكومت ميكرد . پس از مرگ چنگيز خان چهل
تن از زنان و دختران زيبا از نسل اميران و بزرگان<span>
</span>با آرايش تمام و شماري از اسبان گرانبهارا قرباني كردند تا روح او تنها
نباشد .بر اساس برخي روايات براي اينكه محل گور چنگيز خان مخفي بماند تمام
كارگراني را كه در كار ساختن گور و دفن او حضور داشتند پس از اتمام كار كشتند و
نگهباناني كه مسئول اين كشتار بودند در راه بازگشت كشتار كردند و محل گور چنگيز
خان ناشناس باقي ماند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ياساي چنگيزي ، مجموعه قوانين
چنگيز خان<span> </span>در امور كشوري ، لشكري،اجتماعي
، فلسفي و شخصي بود كه مانند كتابي آسماني در ميان مغولان مقدس بودو هرنوع تخطي از
آن حرام بود و مجازاتي هولناك در پي داشت .اولين بند ياساي چنگيز آزادي عقيده و
مذهب به شرط اعتقاد به خداي واحد است . مجازات دزدي بر اساس قوانين ياسا هفت تا
هفتصد ضربه چوب و گاه اعدام است . مجازات زنا در ياساي چنگيزي اعدام و هركس زن
ومرد زاني يا زانيهاي را در هنگام ارتكاب زنا مشاهده كند ميتواند آنان را بكشد.
مجازات لواط ، جادوگري ، شهادت دروغ و جاسوسي مرگ است وشماري از احكام ياساي
چنگيزي به نحو غريبي با فتاوي و احكام آخوندها مشابهت دارد . بزرگان مغول ــ
ترخانها ــ ميتوانند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا هشت بار
مرتكب جرم شده و مجازات نشوند.فرازي از گفته هاي چنگيزخان ساختمان روحي او را به
خوبي نشان ميدهد. او ميگويد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> :</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">« </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بالاترين خوشي ها و لذتهاهمانا فتح و غلبه بر دشمنان، تعقيب كردن وگرفتن
آنها، كشتن آنها ، گرفتن داراييها و اموال آنها، نظاره چشمان پر اشك خانواده آنها
و تملك و تصرف زنان و دختران آنهاست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> » .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>اكتاي قاآن ، 626 ــ 639 هجري
.<span> </span>پس از چنگيز خان اكتاي قا آن بر مسند
چنگيز خان نشست . در دوران او پس از اندك وقفه اي ادامه كار براي فتوحات بيشتر پي
گرفته شد . درهجوم دوم مغولان به سرزمينهاي اسلامي ، <span> </span>ارمنستان ، اربيل ، نينوا ، سامره ، سيستان ،
كابل ، سند ، سيواس ، قيصريه ، و نقاط بسيار ديگر فتح گرديد و به آتش و خون كشيده
شد . در زمان اوكتاي قاآن همچنين روس و چركس و بلغار و اروپاي شمالي مورد هجوم
لشكريان مغول قرار گرفت و روسيه از سال 336 هجري تادو قرن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">و نيم بعد تحت حكومت مغولان بود . فتوحات مغولان ادامه داشت كه خبر در گذشت
اوكتاي قاآن رسيد و بخشهايي از اروپا از آسيب مغولان مصون ماند . اوكتاي قاآن در
سال 639 هجري در گذشت . او بر خلاف پدرش در تمام مدت لشكر كشي ها در مغولستان به
شكار و تفريح و عيش و نوش مشغول بود و افراط در نوشيدن شراب سرانجام باعث مرگ او
شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ توراكينا خاتون، 639ــ 644 هجري . بعد از مرگ اوكتاي قاآن ، از آنجا كه
پسرش گيوَ ك خان در مغولستان نبود در ميان مغولان بر سر جانشيني اختلاف پيدا شد.
در چنين شرايطي توركينا خاتون همسر اوكتاي و مادر گيوَ ك خان كه زني با تدبير بود
و در ميان مغولان به رسم مغولان نفوذ فوق العاده اي داشت زمام حكومت را در دست
گرفت و سرانجام پس از چهار سال و نيم موفق شد تاج و تخت مغول را به گيوَ ك خان
بسپارد. توركينا خاتون مسيحي بود و در روزگار او مسيحيان در ميان مغولان نفوذ
زيادي پيدا كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>گيوك خان ، 644 ــ 668هجري .
حكومت كرد. اوفردي جنگجو بود ودر صدد بود روش چنگيز خان را دنبال كند. دوران او
آغاز دوران اختلاف بين بزرگان مغول است.مشاوران اصلي او قداق و چينقاي ، دوتن از
عيسويان بودند كه گيوَ ك خان را براي حمله مجدد به سرزمينهاي اسلامي و ايران
برانگيختند ولي مرگ گيوَ ك خان كه بر اثر افراط در نوشيدن شراب رخ داد اين برنامه
را ناتمام گذاشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ منكوقاآن648ــ657هجري . ،پس از مرگ گيوَ ك خان بر سر انتخاب قاآن جديد
اختلاف شروع شد و زوجه گيوك خان بنا بر رسم مغولها نيابت سلطنت را به عهده گرفت .
سرانجام مجمع بزرگ مغولان در دشت قبچاق ، منگو فرزند سرقويتي خاتون بزرگ و نامدار
مغول را به قا آني انتخاب كردند و سلطنت از ميان اولاد اوگتاي قا آن خارج گرديد و
به دست شعبه ديگري از مغولان يعني فرزندان تولوي افتاد . منكو قا آن ابتدا مخالفين
و توطئه گران را سركوب كرد . او از پادشاهان نسبتا خوشنام مغول است . در دوران او
شماري از فضلاي ايراني به مغولستان اعزام شدند تا در ادارات و ديوانهاي مغولي به
كار بپردازند و از اين زاويه بسياري از لغات فارسي در ميان مغولها رايج گرديد . او
تمام اديان را در سرزمينهاي تحت حاكميت خود آزاد گذاشته بود . دوران او دوران شروع
جنگهاي صليبي ميان مسلمانان و مسيحيان است ودر همين دوران<span> </span>منگو ، برادرش هلاكو را مامور فتح دژهاي
اسماعيليان و فتح بغداد كرد. منگو در سال657 هجري هنگام فتح چين جنوبي در گذشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ قوبيلاي قاآن،657ــ...هجري .<span> </span>پس
از مرگ منگو برادرش قوبيلاي زمام حكومت را در دست گرفت و سپس تمام چين جنوبي وهندو
چين و جاوه و ژاپن را تسخير نمود . پايتخت او شهر پكينگ بود كه خان باليغ ناميده
ميشد . در دوران قوبيلاي ايران تحت حاكميت هلاكو خان و برادر زاده اش اباقا خان
بود . دوران قوبيلاي دوران بناي عمارات و كاروانسراها و بيمارستانها و رسيدگي به
اوضاع ارباب صنايع و حرفه هاست . در دوران او بخشهايي از قران و انجيل و تورات و
كتابهاي بودايي به مغولي ترجمه شد. ماركوپولو كه سفر نامه اواز آثار فراموش نشدني
ست در دوران اين امير مغول<span> </span>به مدت بيست
سال مشاغل بسيار مهمي رابه عهده داشت . دوران او اوج دوران انتشار زبان فارسي در
چين است زيرا رفت و آمد ايرانيان به چين و وجود ايرانيان ماوراءالنهر و مهندسان
ايراني در ارتش مغول آنقدر زياد بود كه در برخي نقاط چين شهرهايي به سبك شهرهاي
خود در ايران ساخته بودند. يكي از نزديكترين مشاوران و وزيران قوبيلاي شخصي به نام
سيد اجل از ايرانيان مقيم چين بود كه به مدت بيست و پنج سال 658ــ683 هجري در مقام
وزارت بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">ب: پادشاهان مغول در
ايران. <span> </span>ايلخانان غير مسلمان </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ هلاكوخان مغول 651ــ663هجري . تا دوران هلاكو خان حكمرانان ايران از سوي
قا آن مغول انتخاب ميشد و ايران در حقيقت زير نظر قا آن اداره ميشد . با آمدن
هلاكو خان به ايران در حقيقت سلسله مستقل پادشاهان مغول در ايران تشكيل شد.در زمان
اوكتاي ،بهاالدين محمد جويني به صاحبديواني كل ممالك مغول انتخاب شد و در اين مقام
تا سال651 هجري بر قرار بود . هلاكو خان در سال 651 هجري براي پايان دادن به كار
اسما عيليان كه در دژهاي خود به استقلال ميزيستند و پايان دادن به كار حكومت خلفاي
عباسي روانه ايران شد . در اين كار مسلماناني كه از اسماعيليان ناراضي بودند و
نيزمسيحيان كه با دستگاه خلافت بودند با مغولان همكاري داشتند . اسماعيليان در اين
دوران هنوز پنجاه دژ مستحكم را در اختيار داشتند . براي حمله به اسماعيليان و مركز
خلافت ،هلاكو خان با لشكري كه شمار آن<span> </span>صد
و بيست هزارنفر بود روانه ايران شد . ظرف چهار سال كار اسماعيليان پايان داده شد و
در سال 654هجري با فتح قلعه الموت ،اسماعيليان منقرض شدند . در دستگاه فرسوده
خلافت عباسي در اين دوران تضادهاي شديدي ميان درباريان و بخصوص شيعيان و سنيان و
وجود داشت بخصوص شيعيان در اين دوران ازفشار دستگاه خلافت<span> </span>و ويراني مقبره امامان شيعه به دست پسر <span style="color: red;">خليفه در سامرا خشمگين بودند .<span>
</span>پس از كشاكشهاي فراوان سرانجام بغداد به دست هلاكوخان كه خواجه نصيرالدين
طوسي وزير دانشمند شيعه و شماري ديگر از فضلاي ايراني در ركاب او بودند<span> </span>پس از كشتاري كه شمار مقتولين را تا هشتصد
هزار نفر بر آورد كرده اند فتح شد . غارت بغداد و كشتاروحشيانه عمومي به مدت يك
هفته ادامه داشت و اين شهر كه مركز مسلمانان كل جهان و امپراطوري ششصد ساله
عباسيان ومركزتجمع دانشمندان و اهل تفكر و كتابخانه هاي نفيس بود پس از آن هرگز
نتوانست آباداني و رونق گذشته خود را باز يابد . پس از فتح بغداد ،العلقمي وزير
شيعه آخرين خليفه عباسي ،از سوي هلاكو در وزارت ابقا شد و سپاهيان مغول به فتح
حلّه و كوفه و نجف و خانقين مشغول شدند . در ميان شهرها ،شهر واسط در مقابل مغولان
دليرانه مقاومت كرد و پس از كشتاري چهل هزار نفره فتح گرديد . پس از آن فتوحات
مغولان با فتح الجزيره ، شام ، حلب و دمشق ادامه يافت . اين فتوحات در مرز مصر به
دليل مرگ قا آن بزرگ مغول در مغولستان ، متوقف ماند . هلاكو خان مراغه را به
پايتختي و خواجه نصير الدين طوسي را به وزارت انتخاب كرد و پس از درگيريهاي فراوان
با شاهزادگان مغول در سن چهل و هشت سالگي در19 ربيع الاول سال 663 هجري، 1265
ميلادي در<span> </span>آذربايجان<span> </span>در گذشت و در دهخوارقان<span> </span>و يا به قول سر پرسي سايكس<span> </span>در جزيره طالا در درياچه رضاييه كه مركز گنجهاي
او بودمدفون گرديد . اوفردي به غايت هوسران واهل عيش و عشرت بود . هلاكو خان مذهب
بودايي داشت و همسرش دوقوز خاتون عيسوي بود و به همين علت دوران هلاكو دوران رشد و
رونق عيسويت در ممالك تحت سلطه هلاكو خان بود</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ اباقاخان663ــ 680هجري . اباقاخان در دوران پدرش هلاكو خان بر خراسان و
مازندران حاكم بود و پس از مرگ هلاكو خان با اعمال نفوذ مادرش كه زني عيسوي و مقتدر
بودبه جاي هلاكو خان بر تخت فرمانروايي نشست . ازدواج او با مريم دختر امپراطور
روم شرقي<span> </span>كه قرار بود به همسري هلاكوخان
در آيد وبه دليل مرگ هلاكو به ازدواج اباقاخان در آمدبر اعتبار و اقتدار او افزود
. از دوران اباقاخان مغولان ايران ديگر چندان تحت نفوذ مغولان فرمانروا بر
مغولستان نبودند . وزارت اباقاخان را مثل دوران هلاكو خواجه شمس الدين صاحبديوان
جويني بر عهده داشت . پسر او خواجه بهاالدين محمد جويني نيزدر اصفهان و عراق عجم
حكم ميراند . جويني ها درتعمير خرابيهاي مغولان و ايجاد قريه ها و روستاهاي جديد
تلاش فراوان كردند . در دوران اباقا خان دو زن بركرمان و فارس حكومت ميكردند. فارس
تحت سيطره ابش خاتون و كرمان در فرمان تركان خاتون بود . پايتخت اباقا خان شهر
تبريز بود . دوران اباقا خان ازجمله به جنگ با بركاي پسر جوجي خان مغول ،ومسلمانان
مصر گذشت ولي در اين جنگها موفق نبود . اباقاخان به ويژه از پيروزي مسلمانان مصر
بر مغولان چنان خشمگين شد كه دستور داد معين الدين پروانه را كه از طرف او حكمران
روم بود<span> </span>كشتند و قطعه قطعه كردند و در ديگ
پختند و مغولان او را خوردند . اباقا خان در انديشه حمله مجدد به مصر بود كه در
تاريخ 20 ذيحجه سال 680 هجري در گذشت . دوران اباقاخان دوران مراوده سفيران مغول و
سفيران اروپايي و به ويژه دوران ارتباط با ادوارد اول پادشاه انگلستان است . اروپا
و دنياي مسيحيت<span> </span>و نماينده آن پاپ به دليل
تضادشان با دنياي اسلام از مغولان حمايت ميكردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ احمدتگودار،681 ــ 683هجري . پس از اباقا خان برادرش تگودار در مجمع
مغولان ــ قوريلتاي ــ به جانشيني او انتخاب شد . تگودار هفتمين پسر هلاكو و
متمايل به اسلام بود واز طرف علماي اسلام به احمد ملقب گرديده بود . او پس از بر
تخت نشستن با بذل و بخشش فراوان بسياري را به سوي خود جلب كرد ولي ديگر شاهزادگان
مغول ،از جمله ارغون خان پسر اباقاخان با توطئه هاي گسترده سعي كردند او را از تخت
سلطنت به زير كشند . در اين كشاكش خاندان جويني از حاميان تگودار و مجدالملك يزدي
از سياست پيشگان متنفذ و از دشمنان خاندان جويني ،از حاميان ارغون خان بودند .
سلطان احمد تگودار در اين كشاكش با هوشياري نخست مسلمان شدن خود را اعلام كرد و
بسياري از علماي اسلام و مسلمانان و قلاوون پادشاه مسلمان مصررا به حمايت خود
برانگيخت و موجب شد بسياري از مغولان مسلمان شوند وبر دامنه اقتدارش افزوده شود .
در اين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشاكش احمد
تگودار،مجدالملك يزدي را نيز دستگير كرد و مغولان بر در خيمه سلطان ، مجدالملك را
پاره پاره كرده و هر تكه از او را با پيك به اقليمي فرستادند ، با اين همه كشاكش
بين تگودار و ارغون خان پايان نيافت و پس از ماجراهاي بسيارسرانجام تگودار در حين
فرار دستگير شد و به دستور ارغون خان در بيست شش جمادي الاولي سال 683<span> </span>با شكستن ستون فقراتش به شيوه مغولان كشته شد .
بر اساس اعتقادات مغولان خون شاهزادگان مغول نبايد بر زمين ريخته شود به همين علت
آنها را يا خفه ميكردند و يا با شكستن ستون فقراتشان به قتل ميرساندند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>ارغون خان 683 ــ690هجري .<span> </span>اندك زماني پس از بر تخت نشستن ارغون خان ،
خاندان جويني قتل عام شدند.<span> </span>دوران ارغون
خان به جمع آوري مال و ثروت و كشاكشهاي داخلي گذشت . ارغون خان در ماه صفر سال 690
هجري در گذشت. دوران ارغون خان به دليل نفوذ فراوان طبيب يهودي او سعد الدوله كه
بعدها به وزارت رسيد دوران نفوذ مجدد مسيحيان و يهوديان در دستگاه مغولان بود .
سعد الدوله حتي ارغون خان را بر انگيخت كه به كعبه لشكر كشي كند وآنجا را تبديل به
بتخانه مغولان كند و بزرگان مسلمانان را قتل عام كند ولي فرصت نيافت و در كشاكش
توطئه ها به دست بزرگان مغول كشته شد . در دوران ارغون ميان مغولان و دنياي مسيحيت
روابط گرمي وجود داشت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ گيخاتو، 690ــ 694هجري . پس از ارغون خان برادرش گيخاتو به سلطنت رسيد،
او با باز كردن درب خزانه و پخش ثروتهاي ارغون سعي كرد چهره اي قابل قبول از خود
ارائه دهد . بذل و بخششهاي گيخاتو و وزيرش صدر جهان به خالي شدن خزانه و شورش در
شهرها كشيد . در اين كشاكش بايدو خان مغول نواده هلاكو با لشكري از مغولان به آذر
بايجان حمله كرد ، گيخاتو از برابر او گريخت ودر دشت مغان حين فراردستگير گرديد و
به طريقه خفه كردن ، كشته شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">گيخاتو عليرغم
بذل و بخششهايش فردي دايم الخمر و هوسران بود و بويژه در دوران او<span> </span>زنان از تعرض خان مغول در امان نبودند و توسط
گماشتگان او ربوده شده و به زور به محل اقامت خان روانه ميشدند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ بيدوآغول از جمادي الاولي تا ذيقعده 694هجري .<span> </span>پس از كشته شدن گيخاتو ،بيدو يا بايدو خان بر
تخت سلطنت نشست. او از آغاز با شورش غازان خان پسر ارغون خان روبرو شد. غازان خان
در سال 694 هجري مسلمان شد و همراه با او<span>
</span>صد هزار تن از مغولان اسلام آوردند و سرانجام مغولان مسلمان سپاهيان بايدو
را شكست دادند و بايدو در 23 ذيقعده سال 694 <span> </span>هجري به امر غازان خان كشته شد . با قتل بايدو
خان دوران حكومت مغولان غير مسلمان در ايران پايان يافت و حكومت مغولان مسلمان
آغاز گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">پادشاهان مغول در ايران <span> </span>ايلخانان
مسلمان</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span> </span>1</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان محمودغازان خان،694ــ703هجري . غازان خان در توروز سال 694 هجري
1259 ميلادي بر تخت سلطنت نشست ، نخستين فرمان او وجوب قبول اسلام براي مغولان
واجراي آداب ديني اسلامي بود . مدت زماني بعد او دستور داد كليساها و صومعه ها
وآتشگاههاي زرتشتيان و مراكز بوداييان را ويران كرده و تبديل به مسجد كنند . او
همچنين دستور داد در مُهرهاي دولتي كلام شهادتين و در اول فرمانهاي رسمي جمله «
بسم الله الرحمن الرحيم »را حك كرده و بنويسند و در سكه ها نام خلفاي چهار گانه را
به رسم دوره عباسيان نقش كنند و سران و بزرگان مغول كلاهها را از سر برداشته و
عمامه بر سر بگذارند . اين كارها موجب طغيان شماري از شاهزادگان واميران مغول
گرديد ولي غازان خان با شدت تمام آنها را سركوب كرده و كشت . دوران غازان خان
دوران تصفيه هاي خونين درون دستگاه حكومت بود . قتل امير نوروز عامل مسلمان كردن
غازان خان ووزير و مشاور او، قتل عام خونين برادران و پسران و خانواده امير نوروز
در ذي القعده 696هجري ، قتل صدر جهان<span> </span>ــ
دو نيمه كردن او ــ وزير ديگر غازان خان در رجب 697هجري از نمونه هاي اين تصفيه
هاست . دوران غازان خان همچنين دوران جنگ با مسلمانان مصر و شام است كه<span> </span>خان مغول موفقيتي به دست نياورد . در دوران
غازان خان مغولان و اروپاييان روابط پر رونقي با يكديگر داشتند.غازان خان در
مراجعت از يكي از لشكر كشي ها در تاريخ 11 شوال سال 703 هجري در قزوين در سن 33
سالگي در گذشت . جسد او را به تبريز بردند و به خاك سپردند . غازان خان<span> </span>عليرغم اينكه جثه اي كوچك و چهره اي زشت داشت
فردي نيرومند و متهور و در لشكر كشي كار آزموده بود . او فردي مذهبي و سختگير بود
و در خونريزي و سخت كشي عليرغم مسلمان بودن چيزي كم نداشت . خطابه او در هنگام فتح
دمشق از احاديث و آيه هاي قراني اقتباس شده است و نشان دهنده وضعيت فكري و اعتقادي
اوست ، او به رسم چنگيز خان قوانين خاصي را تدوين و جاري كرد كه به ياساهاي غازان
خاني معروف شد . از او ابنيه<span> </span>و مساجد و
خانقاههايي به يادگار مانده است .از دوران غازان خان تا پايان دوران مغولان ، در
ايران اسلام آيين رسمي و مورد حمايت مغولان بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>2</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان محمدخدابنده<span> </span>703ــ716هجري
.<span> </span>اوبرادر غازان خان بود و با كشتار
مدعيان سلطنت و شاهزادگان مغول بر تخت نشست . نام سلطان محمد خدا بنده در
ابتدا<span> </span>نيكولا<span> </span>بود و به دليل تبليغات مادرش كه زني مسيحي بود<span> </span>به مسيحيت<span>
</span>تمايل داشت. بعد از ازدواج با زني مسلمان به تشويق او مذهب حنفي اختيار كرد
وسرانجام با تبليغات يكي ازعلماي شيعه در سال 709 هجري شيعه شد ، به همين علت
شيعيان او را خدا بنده<span> </span>و اهل سنت او را
خر بنده لقب دادند . وزارت اين پادشاه مغول را خواجه رشيد الدين فضل الله همداني
به عهده داشت . سلطان محمد خدابنده در سال 704 هجري دستور ساختن شهر سلطانيه را
صادر كرد و اين شهر تا ظهور تيمور يكي از شهرهاي بزرگ و پر جمعيت ايران بود . در
دوران او گيلان كه به مدد وضعيت طبيعي خود و دلاوري مردمانش از دسترس مغولان به
دور مانده و تسخير نشده بود به سختي بسيار فتح شد . دوران او<span> </span>عصر<span>
</span>ورود علماي شيعه از اطراف و اكناف به ايران<span> </span>و اقتدار يافتن<span> </span>شيعه است . علامه حلّي و پسرش كه هر دو از
علماي صاحب نام شيعه و از شاگردان خواجه نصيرالدين طوسي اند از نزديكان و مقربان
خدابنده بودند و در او نفوذ بسيار داشتند . سلطان محمد خدا بنده به علت افراط در
شهوتراتي و افراط درخوردن غذا در چهل سالگي در بيست و هشت رمضان سال 716 هجري
درسلطانيه در گذشت و در همانجا به خاك سپرده شد. دوران او<span> </span>در مقايسه با دوران قبل از او، به طور نسبي از
دورانهاي خوب و آرام حكومت مغولان در ايران است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سلطان ابوسعيد بهادر خان716ــ 736هجري . ابوسعيد در دوازده</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سالگي بر تخت سلطنت نشست.<span> </span>دوران
او<span> </span>عصرآغاز افول<span> </span>مغولان و قتل و كشتار خاندان جويني در كشاكش
هاي درون دربار بر سر قدرت است . پيش از قتل جويني مير غضبان دربار فرزند شانزده
ساله جويني را در مقابل پدر سر بريدند و بعد وزير هفتاد و سه ساله را به رسم
مغولان از ميان با ساطور به دو نيمه كردند . مدت زماني نگذشت كه شماري از توطئه
گران در كشاكشهاي دربار به همين سرنوشت دچار شدند . تنها امير چوپان شوهر
خواهر<span> </span>ابو سعيد كه از مقتدر ترين اميران
بود موفق شد مقام خود را تثبيت كند . پس از مرگ<span>
</span>همسر امير چوپان، ابوسعيد دومين خواهر خود ساتي بيك را كه زني بسيار زيبا
بودبه امير چوپان داد و بر قدرت و نفوذ امير چوپان افزوده شد<span> </span>اما اين ماجرا ديري نپاييد. امير چوپان دختري
بسيار زيبا و متاهل به نام بغداد خاتون داشت كه دل از شاه مغول ربوده بود . سلطان
ابو سعيد دستور داد امير چوپان دختر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">را از همسرش شيخ حسن ايلكاني جدا كرده و طلاق او را تقاضا كندتا او بتواند
با<span> </span>بغداد خاتون ازدواج كند . امير چوپان
از اين فرمان سر پيچي كرد و ماجرا به كشته شدن امير چوپان ويكي از پسرانش و ازدواج
ابو سعيد با بغداد خاتون خاتمه يافت . شورش حكمران خراسان ، هجوم ازبكان به قلمرو
ابو سعيد و ازدواج با دلشاد خاتون نوه زيباي امير چوپان كه پدر و پدر بزرگش به دست
سلطان مغول به قتل رسيده بودند از ديگر ماجراهاي دوران ابو سعيد است .
ابوسعيد<span> </span>خطي خوش داشت ، شعر ميسرود و ساز
مينواخت و سرانجام حين لشكر كشي براي دفع ازبكان در13 ربيع الاول سال 736 هجري در
شروان در گذشت و در سلطانيه به خاك سپرده شد . با مرگ او دوران انحطاط و زوال
مغولان در ايران آغاز شد . از تاريخ<span> </span>مرگ
ابو سعيدبه بعد سلاطين مغول بازيچه هايي در دست اميران جلايري و اميران چوپاني
بودند</span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ارپاگاون خان 13 ربيع الاول</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تا4 شوال 736هجري .<span> </span>پس از مرگ ابو
سعيدچون از او فرزند پسري باقي نبود خاتونان مغول و اميران با كمك خواجه غياث
الدين محمد ، يكي از شاهزادگان مغول بنام ارپاگاون را به سلطنت انتخاب كردند . او
در آغاز سلطنت با ساتي بيگ همسر امير چوپان مقتول ازدواج كرد . دوران او به جنگ با
پادشاه قبچاق ، قتل محمود شاه اينجو و جدال با مدعيان سلطنت گذشت . سرانجام دلشاد
خاتون ــ همسربيوه سلطان ابو سعيد و نوه امير چوپان مقتول ــ به همراهي حاجي خاتون
مادر ابو سعيد با جمعي از اميران عليه ارپاگاون شوريدند و طي جنگي كه رخ داد لشكر
ارپاگاون شكست خورد وارپاگاون دستگير شد و به خانواده محمود شاه اينجو سپرده شد و
به قتل رسيد وزير او خواجه غياث الدين محمد ــ پسر رشيد الدين فضل الله ــ نيزكشته
شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ<span> </span>موسي خان از شوال تا 14 ذيحجه
736 هجري .<span> </span>پس از قتل ارپاگاون ، موسي خان
نوه بايدو خان مقام ايلخاني يافت . در دوران او امير شيخ حسن ايلكاني از حكمرانان
بلاد روم و شوهر اول بغداد خاتون كه ابو سعيد او را به زور به عقد خود در آورده
بود شورش كرد و سرانجام اين شورش به سقوط خان انجاميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ محمدخان 736ــ 738 هجري . امير شيخ حسن ايلكاني<span> </span>، يكي از شاهزادگان مغول بنام محمد خان را بر
تخت نشاند وخود زمام كارها را در دست گرفت . اوبراي انتقام از ابو سعيد كه زن او
را به عقد خود در آورده بود ، دلشاد خاتون همسر پادشاه متوفي<span> </span>ــ سلطان ابوسعيد ــ را به عقد خود در آورد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ طغاتيمورخان<span> </span>737ــ 753هجري .
اندك زماني پس از آغاز حكومت محمد خان ،جمعي از اميران ابوسعيد<span> </span>،شاهزاده اي به نام طغا تيمور خان را نامزد
سلطنت كردند و بر امير شيخ حسن ومحمد خان شوريدند . در اين جنگ موسي خان ،امير
قبلي كشته شد و طغا تيمور خان شكست خورده و گريخت ولي موفق شد درحدود خراسان حكومت
خود را</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تثبيت كند.دوران
طغا تيمور خان دوران ظهور خاندان چوپانيان درآذربايجان و عراق است كه برگهايي از
تاريخ خشونت و تجاوز و ستم را به خود اختصاص داده اند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>8 </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ ساتي بيك<span> </span>739ــ741 هجري .<span> </span>ساتي بيك شاهزاده خانم مغول ، دختر سلطان محمد
خدا بنده ملقب به الجايتو ، خواهر سلطان ابوسعيد و همسر امير چوپان مقتول ــ پدر
بغداد خاتون ــ با كمك امير شيخ حسن چوپاني بر تخت ايلخاني نشست . دوران ساتي بيك
در حقيقت دوران اقتدار چوپانيان است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>9</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ شاه جهان تيمور خان 739ــ740هجري .<span>
</span>با شروع سلطنت ساتي بيگ ، امير شيخ حسن بزرگ<span> </span>ايلكاني<span>
</span>شاهزاده اي از مغولان را بنام شاه جهان تيمور خان به ايلخاني انتخاب كرد و
لشكري جمع آورد و به مصاف شيخ حسن كوچك چوپاني و امد. دو لشكر و دو ايلخان در ذي
الحجه سال 740 هجري در مراغه با هم روبرو شدند و شيخ حسن<span> </span>بزرگ شكست خورد وبه بغداد برگشت و شاه جهان
تيمور خان را معزول كرد و خود آغاز گر سلسله اميران ايلكاني يا آل جلاير گرديد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">10</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ سليمان خان ، 741ــ745 هجري . ساتي بيك سرانجام با شورش حامي اوليه اش
شيخ حسن چوپاني و به بهانه اينكه ايلخاني از زنان ساخته نيست از تخت حكومت به زير
كشيده شد . امير شيخ حسن يكي ازشاهزادگان مغول بنام سليمان خان را بر تخت نشاند و
ساتي بيك را به زور به ازدواج او در آورد ، دوران سليمان خان دوران كشاكش ميان
چوپانيان ، جلايريان ، خاندان آل مظفر، وخاندان اينجوست . در سال 744 هجري سرانجام
شيخ حسن چوپاني ،شخصيت قدرتمند و بازيگر اصلي حكومت ايلخانان در آن دوران ،به دست
همسر و جمعي از اهل حرم خود كشته شد . علت قتل او به حبس افكندن يعقوب<span> </span>شاه يكي از امراي مقرب<span> </span>به علت شكست در جنگ بود .بود . يعقوب شاه با
همسر<span> </span>شيخ حسن چوپاني رابطه عاشقانه داشت و
چون همسر شيخ حسن فكر كرد كه راز از پرده بيرون افتاده و يعقوب شاه دستگير شده شيخ
حسن را به قتل رسانيد . با قتل شيخ حسن چوپاني دوران سليمان خان به پايان رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span> </span>11</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ــ انوشيروان عادل 744ــ 756 هجري .<span>
</span>بعد از قتل شيخ حسن چوپاني و سقوط سليمان خان ، ملك اشرف برادر شيخ حسن
چوپاني<span> </span>، شاهزاده اي مغول به نام
انوشيروان را پس از كشاشهاي بسياربر تخت نشاند و او را انوشيروان عادل ناميد<span> </span>. در دوران انوشيروان عادل حكمران واقعي<span> </span>ملك اشرف چوپاني بود كه با ستم و خونريزي<span> </span>بسياربربخش وسيعي حكومت ميكرد . ملك اشرف
سرانجام درسال 759 هجري در جنگ با جاني بيگ پادشاه قبچاق كشته شد و دولت چوپانيان
منقرض گرديد . ازانوشيروان آخرين ايلخان مغول تا سال 756 هجري سكه هايي باقيست و
معلوم است كه بر تخت حكومت بوده و پس از آن سرنوشت او نامعلوم است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">در باره چنگيزيان و
ايلخانيان</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مغولان ياتاتاران ، زرد
پوستاني<span> </span>بدوي بودند كه در دره هاي كوههاي
خين گان و سايان و رودهاي سلنگا و ارقون و كرولن و اطراف درياچه بايكال يعني نواحي
ميان چين ومنچوري و سيبري جنوبي زندگي ميكردند . قبايل تاتار، قنقرات،قرقيز،
اويغور، قيات،اويرات ، آرلات ، جلاير، كرائيت ، نايمان ، قرلق ، وقراختا ئي از
اقوام و قبايل مغول بودند . اينان قبايلي وحشي و جنگجو بودند كه از طريق گله داري
و حمله و هجوم به ديگر قبايل روزگار ميگذرانيدند . مذهب آنها پرستش آفتاب و آسمان
و عناصر طبيعي بود و در ميان برخي از قبايل متمدن تر آنها ،مانويت رواج داشت .
اكثريت مغولان سواركاران ، تيراندازان و جنگجويان شجاعي بودند كه از حمله و هجوم و
كشتن و كشته شدن هراسي به دل راه نميدادند . مغولان توسط چنگيز خان كه از اعضاي
قبيله قيات بود پس از جنگهاي فراوان ، متحد شدند وبر اثر ضعف و فساد و بي سياستي
دولت خوارزمشاهيان چون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سيلي بنيان كن
به ايران سرازير شدند ويكي از سنگين ترين ضربات تاريخي را با كشتارها ي بيرون از
شمار و ويراني شهرها بر ايران وارد آوردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تهاجم مغولان پس ازحمله اسكندر
مقدوني و فتح ايران پس از سقوط ساسانيان توسط اعراب سومين هجوم و ضربه از خارج
مرزهاي ايران به ايران بود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ايران دوران خوارزمشاهيان عليرغم
ضعف و فساد دولت خوارزمشاهيان و سلطه فئوداليزم ،يكي از آباد ترين و پرجمعيت ترين
و بزرگترين كشورهاي آن روزگار بود . تهاجم مغولان با سياست كشتار و ترور عمومي
همراه بود وامروزه براي ما كه قرنها از دوران مغولان فاصله داريم شايد قبول آمار و
ارقام كشتارها و ويراني شهرها مبالغه آميز<span>
</span>بنمايد ولي واقعيات ثبت شده و اسناد تاريخي نشان ميدهند مبالغه اي در كار
نيست . براي درك گستردگي ، پرجمعيتي و گسترش شهرهاي ايران آن روزگار بايد تاريخ
ايران رااز قرن سوم تا آغاز حمله مغولان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span><span>
</span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">بازخواني كرد و با ايران آن روزگار آشنا شد تا ابعاد
فجايع و كشتارها قابل قبول و درك بشوند . خالي شدن شهرهاي كوچك و روستاها و
پناهنده شدن صدها هزار تن از آوارگاني كه از مقابل مغولها گريخته و به اميد امان
به شهرهاي بزرگ آمده بودند جمعيت شهر هاي بزرگ را افزايش بسيار داده بود وموجب شد
كه پس از فتح اين شهرها آمار كشتگان افزايش يابد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">اكثر شهرهايي كه در هجوم مغولان
كشتار و ويران شدند تا روزگار ماهرگز عظمت و شكوه گذشته را باز نيافته اند . به
عنوان مثال<span> </span>شهر بخارا از شهرهايي كه چشم و
چراغ آن روزگار بود درذيحجه سال 616 هجري به دليل مقاومت مردم بخاراسراسر به آتش
كشيده شد و چون در بخارا بسياري از عمارات از چوب ساخته شده بود خاكستر شد
ومردمانش كشتار شدند . شهر سمرقند نيز پس از سه روز مقاومت به سرنوشت بخارا دچار
شد و سرنوشت شهرهايي چون اتراروخجند نيز با آتش و خاكستر و خون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">رقم زده شد .در شهر خوارزم پايتخت خوارزمشاه ،چنگيز خان صد هزار تن ازصنعتگران
را از ميان مردم جدا كرد وبه ممالك شرقي فرستاد و سپس دستور كشتار عمومي را صادر
كرد . در خارج شهر به هر سپاهي مغول بيست وهفت تن<span>
</span>اسير داده شد تا كشتار شوند<span> </span>. شهر
جرجانيه مدتها در مقابل مغولان مقاومت كرد و پس از فتح آن توسط مغولان تمام مردم
شهر كشتار شدند .<span> </span>شهر مرو پس از پنج روز
مقاومت فتح شد و شمار كشتگان در مرو به هفتصد هزار تن رسيد . شهر نيشابور پس از
مقاومتي دليرانه<span> </span>و پس از آنكه مردم
نيشابور براي مقابله با مغولان ،سه هزار سنگر بر پا كرده و پانصد منجنيق ساختند و
جنگيدند ، فتح گرديد و به انتقام خون داماد چنگيز خان ،تغاجار نويان ، يكسره ويران
شد و تمام مردم كشتار شدند و حتي براي اينكه در ميان مقتولين كسي زنده نماند دستور
داده شد كه تمام كشتگان را سر بريدند و حتي سگها و گربه هاي<span> </span>را</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">كشتند . شمار مقتولين شهر نيشابور كه از بزرگترين و آباد ترين شهرهاي دنياي
آن روزگار بود<span> </span>در اسناد متعدد ، بالغ بر
يك ميليون و هفتصد هزار تن ذكر شده است . توس و مشهد نيز چنين سرنوشتي پيدا كردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">هجوم دوم مغولان پس از سال 626 هجري صورت گرفت . در هجوم دوم شهرها و مناطق
ميافارقين ، ديار بكر ، ارزنه الروم ، ماردين ، نصيبين ، موصل، بدليس ، اخلاط ،
مراغه ، اربل ، گنجه ، ارمنستان ، نينوا ، سامره ، سيستان ، غزنين ، كابل وبسياري
از شهرها و مناطق ديگر از دم تيغ ، وآتش مغولان گذشتند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در هجوم مغولان اگر چه سپاهيان
سلطان محمد خوارزمشاه عليرغم كثرت خود كاري از پيش نبردند ولي مردم شهرهاي ايران
در بسياري نقاط براي دفاع از هستي خود دليريهاو مقاومتهاي فراوان كردند كه در
نهايت سودي نبخشيد و امواج غير متشكل مردم در مقابل سازمانيافتگي سپاهيان جنگچو و
جرارمغول كاري از پيش نبردند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">از دوران هلاكو خان مغول ايرانيان
اندك اندك در ميان مهاجمان جاي خود را گشودند و سرانجام مغولان حاكم بر ايران ،از
رنگ و فرهنگ و مذهب ايرانيان تاثير پذيرفتند و درنهايت مانند ديگر سلسله هاي حاكم
، پس از دوران قدرت راه ضعف و اضمحلال پيمودند . بزرگان سياستمدارايراني اگرچه
اكثر آنها خود در طيف فئودالهاي حاكم و صاحب قدرتقرار داشتند از دوران هلاكو به
بعد از زاويه اي نقش مثبت داشتند ولي اين تمام حقيقت نيست</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ضربه سهمگين مغولان ضربه اي تاريخي بود و آثار اين ضربه مهيب به صورت يكي
از علتهاي منفي تاريخي بسياري معلول ها را پديد آورد كه تا قرنها بعد تاثيرات خود
را در زمينه هاي مختلف به جا نهاد و روند رشد و حركت تاريخي ايران رادچار كندي و
ضعف فراوان كرد . حمله مغولان داراي تاثيراتي آني بود كه در كشتارها و ويرانيهاي
هول انگيز خود را نشان داد . اثرات آني ، مربوط به دوران اول حمله و عصر هجوم و
توسعه طلبي مغولان بود . در دوران دوم ،عصر تثبيت حكومت مغول از دوران ايلخانان تا
دوران اضمحلال ، تاثيرات ماندگار دوران مغولان<span>
</span>در عرصه قوانين حاكم بر ايران آن روزگار ودر زمينه هاي اجتماعي و اقتصادي
وفرهنگي تا مدتهاي مديد خود را نشان داد ، مجموعه اين تاثيرات آني و تاثيرات
ماندگار ،تبديل به عواملي تاريخي گرديد كه پيكره تناور ايران را دچار ناهمانگي و
ضعف و بيماري نمود و به كندي حركت تاريخي يك ملت كهنسال انجاميد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاريخ نگاراني كه به دليل گرايش به
ناسيوناليسم يا علائق مذهبي ، با تاكيد بر قدرت فرهنگ و تمدن ايراني و اسلامي
برتاثيرات مخرب و ماندگار حمله مغولان درنگ نميكنند بخش عظيم و قابل تجربه اندوزي
اين مقطع از تاريخ ايران<span> </span>و سير علت و
معلولي آن ،و لاجرم عقب ماندگيهايي راكه دامنه آن تا قرنها ادامه دارد از نظر
مياندازند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خشونت و بيرحمي چه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">در عرصه اقتصادي با چپاول مردم و چه در عرصه سياسي و اجتماعي با كشتارها و
تجاوزها ، از مختصات حكومت مغولان و همراهان و همكاران<span> </span>ايراني مغولان در ايران است</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span>.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مغولان بخصوص تا دوران غازان خان
داراي قوانين جزائي وحشتناكي بودند . شكستن كمر محكومان ، در روغن گداخته فرو كردن
، سرب و روغن مذاب در گلو ريختن ، خوردن محكومان ، شكم دريدن ، در پوست گاو دوختن
و دو نيمه كردن، از زمره شيوه هاي آنان براي مجازات محكومان بود، در برخي اوقات
خانواده محكومان نيز با آنان كشتار ميشدند</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">مغولان و هجوم مغولان به ايران در
وجدان و حافظه تاريخي ايرانيان به صورت افسانه اي كابوس آسا خود را نشان ميدهد ولي
در چين و مغولستان از چنگيز خان به عنوان سازمانده و فرماندهي توانا و خردمند و
عامل اتحاد و ظهور تاريخي مغولان ياد ميشود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">سلطنت<span> </span>سازمان يافته پادشاهان مغول
بر ايران در حقيقت از زمان هلاكو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">خان شروع شد . چنگيزيان معاصرخليفه سي و سوم تا خليفه سي وششم ، آخرين خليفه
عباسي بودند. در زمان هلاكوخان كار خلفاي عباسي و اسماعيليان به پايان رسيد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="LTR"></span> . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">تاثير فقهاي سني دربار خلافت ونقش
خليفه در برانگيختن مغولان در حمله به ممالك خوارزمشاهيان در اثر سركشي سلطان محمد
خوارزمشاه نسبت به دستگاه خلافت ، و مدتي بعد تاثيرفقيهان شيعه و فقيه و عالم صاحب
نام شيعه خواجه نصير الدين طوسي در كشاندن سپاهيان مغول به بغداد مركز خلافت
عباسيان و كشتار هشتصد هزار نفراز مردم بغداد و اطراف آن ، از نكات قابل تاكيد و
قابل بررسي دوران مغولان و كشاكشها و نقش<span>
</span>مذهب در ان دوران است كه ميتواند موضوع تحقيقي مستقل و جالب قرار بگيرد .
اين تحقيق ميتواند نشان دهد<span> </span>در حاليكه
بزرگان سني و شيعه رسمي ــ كه برخي از آنها از تئوريسينهاي<span> </span>صاحب نام و داراي احترام شيعيان يا سنيان هستند
ــ در كنار خليفه وقت و يا خان مغول در اوج احترام و عزت ميزيستند و خود در زمره
ثروتمندان و فئودالهاي قدرتمند دوران بودند خون صدها هزار تن از مردمان شيعه و سني
شهري و روستايي از تيغه شمشيرها ميچكيد ، و در زير مهتاب و خورشيد خونگرفته و
مهيبي كه بر ايران ميتابيد در كنار كوههايي از جسد و در ميان شهرهاي ويران ناموس
يك ملت آماج وحشيانه ترين تاراج ها بود . در روزگار حكومت خميني و ادامه دهندگان
حكومت خميني و هنگاميكه هنوز متون نوشته شده توسط خواجه نصيرالدين طوسي و علامه
حلي و امثالهم بر سرنوشت ملتي حاكم است ودر دوراني كه العلقمي ها وزير آخرين خليفه
عباسي و سپس نماينده هلاكو خان در بغداد در هاله اي از تقدس و احترام خود را
مينماياند و در هنگامي كه ايران در بستر يك بيداري<span> </span>مهار ناپذيرتاريخي به ويژه در زمينه مذهب و
فرهنگ به جلو ميرود في الواقع بايد بر اين حقايق درنگ كرد و پلكها را گشود و ميراث
متعفن و پوسيده آخوندها را در تمام زمينه ها به زباله دان سپرد</span></b><span dir="LTR"></span></span><b><span dir="LTR" lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span> </span>.</span></b></div>
<div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span dir="LTR"></span><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> ادامه دارد</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></b></div>
esmailhttp://www.blogger.com/profile/05236301772555132914noreply@blogger.com0